苦难是人生的必修课高中作文（实用20篇）

看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，觉得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，我们的事业之花就会开放得更艳更美，也更持久。

或许你早已听说过奥地利小说家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话，不过，卡夫卡没有放任这种自卑，而是一直企图超越自己，终于写出了《变形记》、《城堡》这样的优秀小说，成为西方现代派文学的鼻祖。

拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，为此，老师竟建议家长让他退学。爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用哪种方法，最后他都会让答案等于零。为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪。

自卑能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和惟我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，从而保持一种谦和的心境。自卑是这种谦和的母亲。

自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的：贪官之所以把手伸得很长，无非是因为觉得在他那个小圈子里，他可以搞掂一切；奸商之所以泯灭天良牟取暴利，不过是由于他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律……这些人的确没有自卑感，然而，没有道理的“自信”却毁了他们。

人生自然不能过于自卑，但也决不可盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，就像阴晴圆缺的世界才是完美的人生一样。

一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔施用它，我们的事业之花会开放得更美，也更持久。

奥地利小说家卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲生性暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话。

用于偶一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论算什么题目，也不管运用的是那种运算方法，最后他都会让题目的结果等于零。为了自我鼓励，他选择了写诗，最后成为一代文豪……

看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔施用它，我们的事业之花会开放得更艳更美，也更持久。

奥地利小说家卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话。

拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家；普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论算什么题目，也不管运用的是哪种运算方法，最后他都会让题目的结果等于零，为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪……

自卑的意义首先在于它能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和唯我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，而保持一种心境的谦和。自卑是这种谦和的母亲。

自卑对人生还有一重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的。

人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打倒一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也决不可盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。

[人生不能自卑高中作文

正好是放假的时候，妈妈去上班了，爸爸没事带我和弟弟出去散散步，玩一会儿，呼吸一下新鲜空气。

当时我听到这个消息的时候，真的是开心爆了，第一次听到爸爸带我们出去玩，因为爸爸平常工作很忙，有时还要写一些东西，休息的时候也要拿着手机看一会儿，因为每隔多长时间都会有人给他打电话的。第一次听到爸爸有空带我们出去散步，但爸爸的手还是离不开手机呀!

我们出来呼吸了一下新鲜空气，外面的空气实在是太好了，天天闷在家里确实有点儿不舒服。我们还带了弟弟的滑板车，这个滑板车是可以伸缩的，我和弟弟都可以玩。到外面最应该的就是运动啦!天天闷在家里肉都长胖了。于是爸爸和我就一同提议来一场赛跑比赛，我们三个人一起比赛跑步。听到这个我也很惊讶，因为爸爸从来没给我们玩过游戏，他是一个很直接的人，觉得我们这些都很幼稚。第一次看爸爸和我们一起玩，真的超级期待呢!

我们赛跑的过程中十分开心，当然不用说，就是爸爸赢，他那腿比我们俩的都长呢!我和弟弟在旁边玩，爸爸一边玩着手机一边看着我们，要不然一有一个电话，他没听见可就完了。我和弟弟两个人在玩游戏，我们的滑板车就摆在一旁。这时我看见爸爸把手机揣进了口袋里。在我们两的滑板旁边走来走去，突然，爸爸抓住了我和弟弟的滑板，把脚往上一踩，开始滑了起来。没想到爸爸也有这么好奇的时候，平时他可是连看都不看一眼呐，每天都盯着手机。我觉得这次我们三个出来玩真是选对了呢!

发了玩会儿满的样子，真像一个幼稚的小朋友。边滑还边对着我们笑说：这还挺有意思的。没想到爸爸也有这么可爱的时候，平时他都是很高冷的，就每天盯着手机说话。我觉得这次爸爸带我们出去玩真的是很难得呢，因为从这次开始，爸爸就再也没带我们出去玩过了。因为他最近很忙，没有时间陪我吗?要是有一点时间的话，还是耍耍手机写什么的。

希望爸爸能带我们多多的去出去玩，毕竟爸爸天天闷在家里，对身体也不好，只不过是没时间而已。我希望下一次爸爸有时间的话，一定要找准机会带他出去玩。这次爸爸带我和弟弟出去玩的这段时间，我的脸上全程都挂着笑容，因为实在是太难得了。当我们笑着笑着都停了下来，因为爸爸接到了一个电话，说有事情要找他，所以爸爸就打电话给妈妈。让我们在这里等妈妈过来，爸爸就走了。

虽然很遗憾，但是爸爸陪我们的时间还是很长的，难得一次爸爸出来玩儿，真的是太难得了。希望爸爸能多花一些时间带我们出去玩!

淡淡的黑色渐渐爬上天空，我想这短暂的一天，要离开了。

——题记

我从汽车站里走出来，有一点狼狈，公共汽车从面前驶过时喷出的黑色气体让我的头发变得凌乱，一丝丝的黑色开始遮住我的眼睛，我没有去管那些不听话的小家伙，径直向前走去，那里有一片暮色环绕的房子，我就这样简单的走向那里的夜晚。

有一所很大、很大的房子，不知道应该怎么形容，只觉得大，很大。对，这是曾住着我家人的房子。我拿出铜色的钥匙，看着黑洞洞的锁孔将它吞了下去。“吱”，门开了。屋内是血红色的，这是因为夕阳的最后一点余晖透过那扇巨大的落地窗全洒了进来，就像经济危机的时候，美国的大农场毫不吝啬的往密西西比河里倾倒着牛奶一样。可我对此并不感冒，只觉得太多的红色让我找不着白色的灯开关在哪里了。

当我摸索着将灯打开的时候，我看见太阳沉了下来，它还是那么快，连招呼都不打一声，也许，是因为它不认识我吧。我对此是没有任何的办法的，只好走到那巨大的落地窗前，对它说再见。屋子里空荡荡的，没有沙发，没有电视，没有冰箱，没有空调。连一张最不值钱的小板椅都没有，但它就是那么大，以一副无所不能的样子站在那里，让人感叹，却又来不及抱怨为什么它的内部是这么久的空虚。于是我只好躺在落地窗面前的白色石板上，看着天上还不明亮的星星，渴望着它们掉下来给自己许愿。星星，我迫切的需要愿望，你还是掉下来的好吧。可惜，天不随人愿。

当天上繁星遍布的时候，我还是躺在那个原来的地方，闭上了眼睛。我想我看到了这个房子曾经的情景。三口之家的样子，很幸福，他们都大笑，每一个人都在快乐中滋润蔓延，这里本该一直是这样子。可是，这样的情景还是玻璃一样碎掉了，破成了好多好多的碎片，东一片，西一片，怎么也拼不起来。最后，他们都走了，那些曾经我存在着的时光，都走了，他们就这样丢了一切，只留下了一座好大好大的房子。

只是，我还躺在这座大大的房子里，学会了对太阳说再见，对着星星说晚安。

平和，就像夕阳西下后仍留在天边的晚霞。

平和，就像水叩击岩石退去后，仍留在沙滩上的贝壳。

——题记

平和是一种修养。《老子》中有云：“上善若水”、“水善利万物而不争。”水因润泽万物而不与万物相争，甘居下位，随物赋形，故能成其善。王昌龄则说：“一片冰心在玉壶”。心若像冰那样晶莹，像玉那样透亮，就能成就人纯洁完美的品格。平和的人，因淡泊而获得宁静，因执着而获得坚韧。平和的人，有更多的信心和勇气投入生活，拥抱生活，所以珍惜生活，善待生活，享受生活。平和的人，有着悠然、恬静和健康的身心。

平和是一种心态。“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”处事不惊，遇事不变。待人宽厚得宜，处事方圆得体，不过分，不过激，不斤斤计较，不患得患失，以一种平静，超然，真诚的投入接物待人。信奉：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。水流任急境常静，花落虽频意自闲。”

平和是一种境界。《幽窗小记》中有一副对联曰：“荣辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外云展云舒。”鲍尔吉·原野在《平和》中写道：“平和作为一种心境，胸中印有松风水月，花香与鸟鸣会很自然地涌入心间。”平和的人，情感真实，自然流露，不矫揉造作，不无病呻吟，不会妄自与人作比，待人亦有宽恕之道，凡事皆可一笑泯恩仇，其最重要的是有容人及容事之器量，乃一种高屋建瓴般的洒脱与安然。

平和是一种智慧。洪应明说：“帆只扬五分，船便安;水只注五分，器便稳。”水满则溢，月满则亏，世间万物，不可尽求完满。平和的人，安宁、祥和、知足而乐，享受生活;平和的人，得之淡然，失之坦然，信奉“夏有凉风冬有雪。抛却心头杂乱念，人生四季皆美景。”淡看“明月松间照，清泉石上流。”

平和的人生，是和谐的人生，是健康的人生。

时代在一日日的发展。而我们的这批00后，也由于教育的变迁，在思想情感上有着很大的变化，与上一代的沟通也有着不少的困难。也就是“代沟”。

家长一心想着替自己的孩子安排好未来，同时一心只按照自己的意愿，却忽略了我们的思想。他们只认为自己为孩子安排的未来就是好的。忙着自己的工作，自己的事情，却从来不肯花时间陪孩子坐下来静静地聊会天。

很多人说我们这批人被惯坏了，确实，在这方面无可厚非，无论是生活条件的优越还是长辈们的娇惯，在有意无意中培养了我们以自我为中心的性格。可经过过多溺爱的我们，将来所有的后果只能自己承担。

成长路上，我们会迷茫，我们会犯错，这个时候，我们渴望着有人来指点迷津，而不是指责，谩骂。总听家长在骂我们的时候说：我们像你们这么大的时候，已经会干这干那啦，然后就是，我们那个年代……可是，你们那个年代已经是过去式，我们这个年代才是正在进行时。

我们适应了现在社会的思维方式，而家长却沉浸在他们那个年代不能自拔，于是，我们就这样陷入了僵局。我们的沟通出现了问题，家长们不能从我们的角度看待问题，我们同时又无法用家长们的思维方式看待问题。

在家长们看来我们的辩驳是在忤逆他们，在我们看来他们是老顽固。天知道我们有多渴望与家长坐下老好好的交流。我们渴望家长的指引，而不是一味地否定我们，指责我们，更甚者拒绝与我们好好交流。我们要的其实很简单，考不好时的鼓励，难过时的安慰，孤独时的陪伴。家长却往往不能理解我们的需求。

我们的矛盾在这一次次缺失的交流中愈演愈烈。

只祝愿全天下的孩子和父母能够换位思考，在忙碌了一天的闲暇时间坐在一起畅所欲言，不是长辈，不是老师，只是作为简单的好朋友。

微风吹拂，我与她漫步在淡绿的田野里，麦浪如波，一次接着一次，似乎永远也不会停止。我静静地跟在她的身后，许久无言。只是那交融的花香萦绕在身旁，一丝一缕，清新淡雅，静静地弥漫开来……

“这花真香!”她缓缓地回过头，眼角的皱纹里掩不住爱的芬芳。我在后面定定地看着她，恍惚间记起，去年的母亲节那天，她也这样说过。

“喂，妈。啊?哦，我没事，嗯，其实我想祝你……”拖着重重的鼻音，头昏脑涨的我倚在墙上，用学校的公共电话拨通了那个熟悉的号码。今天是母亲节，我要给她一个大大的惊喜。想到这，嘴角不自觉微微一笑，却不想听到那个熟悉的声音带了几分愠色。

“什么没事啊，你听听你那个声儿。唉，你这孩子，吃药了吗?”她在那边大声问道，隔着电话，我仍感受到了那个力度。

“啊?呃……”我迟疑了几秒，心底一沉，低头看了看脚尖，小声说了句：“没。”

“没?不是下午考试嘛，感冒成这样还不吃药，你还考不考试了!唉，必须要关心身体，我去给你送药，就明天，再给你带点金银花……”

听着那充满“命令”的“商量”，一团怒火冲进心中。不就是怕我考不好丢人吗，还“美其名曰”关心我，谁信?“不用了，我没事，挂了啊。”我不耐烦的打断了她，挂了电话。唉，本想祝妈妈母亲节快乐的，可是……

啊，难受。我头晕目眩地走出电话亭。反正两天后就考完试放假了，一点小感冒不算什么。咦，一股清香冲入我这堵塞的鼻子。哦，原是路旁，长着几株金银花。簇拥着的小朵静静地散发着令人为之一震的芬芳……

“你生病了?”班主任拍拍我的肩膀“你妈给你请假了，下午不用考试了，收拾一下回去吧，她在校门口等你。”什么?这是我妈?那个无比看重考试的妈?带着深深的疑问，我拖着步子走向校门口。迷糊中扫视一眼，顿时清醒了几分，我妈不在?唉，就说嘛，我妈能让我请假?说不定是老师弄错了……

忽然，一只岁月侵染而干裂的手闯进眼帘……

一个微胖的女人正踮着脚尖，吃力的向这边招手。那不就是我妈嘛……风飞过，扬起了她那染成黄发中的几根银丝。不高的学校护栏像是将她藏在身后似的，我竟没有发现。眼圈一红，我缓缓地向她走去，生怕她看出什么。在这时，一股熟悉的清香飘入鼻腔。是金银花。

“快点走啊，你这孩子，回家也不快点儿。我去田里摘了些金银花，泡水喝，能祛火。”正说着，她随手从包中抓出几朵，闻了闻，笑道：“这花真香，你闻闻。”凑近，一股的清香冲进我堵塞的鼻子，沁人心脾……是，这花真香!我不自觉地笑了，心里溢满着芬芳。这是妈妈爱的味道，清新淡雅，入人心脾。

我静静地嗅着，这母爱的芬芳，在今天这个特别的日子，是天地间最神圣的存在!

苦难是金!面对苦难，只要我们冷静从容，把苦难看成是人生中的一次次磨练，一次次锻造，我们就能一次次从苦难中奋起，一次次跨越苦难前行，去实现我们的远大人生目标。我的思绪飘向欧洲黑暗的中世纪，在那宗教统治下的时代，愚昧与迷信肆意横行，真理和科学倍受冷落，但布鲁诺——一个不畏苦难，坚持科学和真理的名字却在历史的天空上闪烁着灿烂的光芒!坚持哥白尼“日心说”的他，面对种种非人的压迫和摧残，始终高昂着不屈的头;即使到了愚昧残暴的大火焚烧他的最后时刻，他还是高昂着不屈的头!因为他坚信，他所坚持的科学和真理一定会战胜愚昧和迷信。正是这种信念，使他面对常人难以想象的苦难时能够冷静从容。我又想到了前不久热播的韩国电视剧《大长今》。剧中的女主人公长今从小到大，几乎是泡在了苦难的泥潭中，但她没有灰心沉沦，深陷苦难的泥潭不能自拔，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念，一次次从苦难的泥潭中奋力而起，一步步地实现着她那平凡而高尚的目标——济世救人!大长今的名字可能是虚构的，但这并不重要，重要的是她的起起伏伏向我们诠释了经历苦难，战胜苦难的人生是何等的迷人!

苦难是金!正如我们中国的几句流传至今的古话：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。不受一番风霜苦，哪得红梅扑鼻香。是的，当苦难来临时，我们需要把它们看成是正常的人生经历，看成是享受而不是痛苦，看成是挑战而不是退缩，看成是开始而不是结束，看成是奋起而不是沉沦!这样我们就会在一次次人生经历中不断散发出独特而迷人的芬芳，这芬芳就如同金子般珍贵。在中国古代史上，这样的例子不胜枚举。汉代著名史学家司马迁在《报任少安书》中写道：“古者富贵而名磨灭，不可胜气，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘，而演《周易》;仲尼厄，而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”一个个古代先贤，面临苦难时毫不低头逃避，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念在他们的人生之路上流下了一串串深深的脚印，历史的风尘永远也遮盖不了它们!我不由得想起了我自己，我的童年和少年是在农村度过的。那时农村的物质生活十分贫乏，求学之路上充满着竞争，尤其是高考 ，形容为“千军万马过独木桥”一点也不为过。期间经历了种种难言的苦难，但我凭着顽强的毅力和坚守的信念，终于走进了高等师范学院中文系的神圣殿堂……

苦难是金!因为苦难能让我们迅速成长起来，成为一把把锋利的“宝剑”，一枝枝芬芳的“红梅”。苦难是金!并不是说苦难才是我们成长成材的必备条件决定条件，而是告诉我们——在面对苦难时要有远大的目标，坚持的信念，顽强的毅力，走自己的路，不被苦难吓倒，不向苦难低头!只有这样，我们才能在种种苦难的磨练中迅速地成长起来。而那些面对苦难发抖退缩沉沦的人只能在一次次的叹息声中了此终身，他们又怎能体会得到苦难是金的真正内涵呢?!

苦难是金，苦难是金!人生真的如斯言!

很多时候我们期盼着人生一帆风顺，期望心想事成，但现实总是让我们很失望甚至绝望，家庭生活、工作和学习中各种问题总会层出不穷，让我们措手不及。因为，这个世界本身就充满着苦难，苦难几乎伴随着整个人类的生命过程。每一个人在自己的人生旅途中，都可能遇到残缺、失去亲人、病苦、天灾、生活不如意等苦难。承受苦难，是人生的必修课。正如泰戈尔所言，“上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍”。可现实生活中面对苦难、挫折，又有多少人能做到豁达和坚定?更多的人选择的是逃避或消极对待，在某种程度上，他们缺少对苦难意义的深刻认识、理解。认真读一读周国平先生这篇充满智慧和哲思的文章，相信你会对苦难的精神价值有更深层次的理解和感悟。“以尊严的方式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。”请相信，一个历尽坎坷仍然热爱生活的人，胸中一定藏着许多从痛苦和挣扎中提炼的珍宝。

维克多・弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是犹能细致地捕捉和分析更多精彩尽在牛BB文章网自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命的意义有各种途径，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验，借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否是暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”

花开一夏，人生百年。有的人朝着心中所向往之地，脚步坚定，终收获一方灿烂;有的人流连花丛，被懒惰绊住了脚步，垂垂老矣之时，回忆往昔，定会后悔万分，那么，亲爱的同学们，你是愿意碌碌无为如同行尸走肉?终其一生，还是想拼劲全力，成为茫茫人海中的一个亮点?

古今中外，大凡为人类做出过巨大贡献的杰出人物，他们并非一生下就掌握着某种超强本领或拥有着异于常人的智慧，而是他们拥有一种难得的品质——勤奋。鲁迅先生为催促自己刻苦读书，在课桌上刻下“早”字;莫奈为了画出满意的光线随身携带十几张画布;爱迪生找到适合做灯丝的材料试验无数次。天才是 1 %的灵感加上 99 %的汗水，而对于正处在高中时期的我们，勤奋更是我们必须具备的素质和能力。

天才出于勤奋。一介文学泰斗季羡林，在文革期间，遭到打压，被派到学生宿舍中值班，收发信件、传呼电话、保卫门户、注意来人。他把印度史诗《罗摩衍那》一段段写成纸条，壮在口袋里，白天守楼时悄悄思考，利用晚上的时间将驰名世界的《罗摩衍那》，整整 250 万字翻译完成。勤奋成了季羡林在漫漫长夜里的一种力量和希望，用自己的努力成就辉煌。

勤能补拙。每一个人都是被上帝咬过的苹果，我们不应该只是埋怨自己的缺点，而应通过勤奋来化拙为巧。正如华罗庚所说：“勤能补拙是梁训，一分辛苦一分才。”著名的相声大师侯宝林先生小时候，只上过三年小学，可他勤奋自学，博览群书，不断地提高自己的艺术造诣，一次，他一连 18 天到图书馆去抄录一本书，时值冬日，他顶风冒雪，终将一部 10万字的书籍，抄录到手。侯宝林正是凭着这份勤奋，终成为一代相声表演艺术家。

勤奋能给人一种更为长远的安定。一个富翁归劝一个在海边晒太阳的渔夫每天勤劳多打些鱼，便可多卖些钱，开一个工厂，赚更多的钱，然后就能和妻子坐在海边悠闲的晒太阳了。渔夫反问道：“我现在不正在晒太阳么?”的确，渔夫无须过多的努力，便能拥有灿烂的阳光，可倘若有一天风雨来临，渔夫无法出海，他的一家又该如何维持生计?倘若渔夫出海遭遇不幸，他的妻儿又该何去何从?勤奋所带来的，是一种更为从容的生存状态，让你在风雨中任可有安于栖居的地方。

同学们，我们正值青春年少，当你咬笔头发呆时，有人正在奋笔疾书;当你和同学嬉戏打闹时，有人正在冥思苦想。古人云：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。生而为人，也许，我们为外界条件所困，无法成为太阳，可我们仍可通过自身的勤奋一点点积蓄光亮，成为明灯照亮一方。

总是贪恋那纸张的清香，忍不住观望那淡淡的墨迹在纸上如朵莲花般徐徐荡开。此时，心中收获的不仅是雅致的心情，更是一种愉悦的满足。

简单的字

老师说：“越简单的字越难写。”于是，那“人”字成了最让人措手不及的字，那一撇硬是要转锋斜切，那一捺也要收放自如。相互支撑的两个笔画，构成了这世界上最难彻悟的谜。人性中终有贪念与欲望的种子，若向它他提供适宜的生长环境，那罪恶的种子一旦生根发芽，便开始侵蚀人们的心灵。呈现在纸上的那字，早已失去原来挺拔清高的模样。墨迹开始变得浑浊，脏迹渐渐开始腐蚀原本洁白的纸张。字形慢慢变得瘫软，那一撇一捺终于承不住而最终垮下，坠落进无底的深渊。

复杂的字

无数实践告诉我，越是复杂的字，越需要一笔一划用心描绘。不可产生畏惧他的心理，也不可以因为麻烦而产生厌烦。而我们应该做的是， 以积极乐观的态度，饱满的精神面貌来面对这未知的“恐惧”。当你成功的踏出第一步，你才会豁然开朗，眼前的路已被逐渐点起的成功之灯所照亮，脚下的路走的愈是坚定，才会更加稳健。若是被这孤独的恐惧感所震住，你看见的只是长长路上无边无际的尽头，却来不及注视脚下那一块块的砖石。

这是我从一笔一划的书写中恍然感悟出的。那一撇一捺，一点一横中，书写的不仅仅是美感，更多的是，人生那条条长长的路……

……

[墨色人生高中作文素材

直线无澜，曲线生姿，曲直皆为人生之态。倘能做到心有不惊，虚实相生，乃是人生大智。

陈凯歌说：“如果你的心是崎岖的，那么你的人生也会崎岖。”可见，生命的线条往往由我们自己够了。智者善于在曲线和直线之间进行转化。化曲为直，磨平人生不快；化直为曲，再掀一番激越。曲曲直直，相生相息。

化曲为直，化涌动为平静，化湍流为细水，是人生一番大智慧。袒露胸怀接纳生姿的曲线，用不惊之心修齐其弧度。古有老庄怪诞“鼓盆而歌”，，歌的事生命曲直之辩，以直线去替换曲线图景，死亡也便不过是气的消散，无可骇人之处。今有史铁生在地坛遗留旧辙，他从心灵与自然的对话中将自己磨砺成心有不惊之人，死亡便成了一件不必着急去做的事，他在生命的直线上行走，径直通向心中圣地，没有往昔曲线上跋涉的颤抖妤慌乱。可见，化曲为直，可抚平生命扰人之波澜，令人不因尘累恓恓惶惶。

化直为曲，于波澜不惊中掀起一番激越，乃是人生另一番智慧，除了先有承受的胸襟外，必有超俗的胆识。这便是另一种见地，是不甘原位欲为生命添彩的进取，是不愿拘囿于当下而求再度超越的拙见。倘若华罗庚当初不是从数论领域“漫”到其他分支，那便如同他自己所说的，他的数学生涯早已终结。这样一番挑战自我，不甘囿于现有成就的作为在画界也有典范。齐白石老人在其画作名噪一时后仍五易画风，并教导其弟子：“我行我道，我有我法。”“学我者生，似我者死。”强调的便是一个不断化直为曲，超越自我的过程。

曲直相生，稳妥有致，人生大智。想那英国诗人济慈一生如传奇般，不断化曲为直，化直为曲，困厄时心有不惊，坦顺时不甘满足，最终他能得出“美无垠无限”的结论，大概也是一番人生大智。这又怎能不归功于曲直相生所带给他的彻悟呢？

于生活、于梦想我们也定该如此呐。青灯黄卷、行坐眠食、手不离书，追求知识之路何其漫长，当中也必有曲线与直线交织相错之纷繁。而我们所要做的，便是使自己的心有所不惊，化曲为直，用我们的信念与努力去克服困难；化直为曲，永不囿于当下所得，尝试追求更高的目标，方能成就一番大事业。

曲直相生，实为人生大智！

[曲直相生，人生大智高中优秀作文

母爱是雨水，滋润了勃勃生机的小草;母爱是春风，唤醒了沉睡的大地;母爱是火炉，融化了冬日里的冰寒。母爱是世界上最纯洁、无私、伟大的爱!然而母爱只出自于一个人——母亲。

是她在半夜起床为我们盖被子，是她每天都为我们洗衣做饭，是她为了我们的成长无时无刻的操劳着。的确，妈妈为我们付出的实在是太多太多了。在不知不觉间，妈妈的眼角多了一些皱纹，头上多了一些白发，可这些妈妈都不在乎。他在乎是什么呢?是我们的成长。还记得有一次：我在半夜突然发高烧，这时爸爸又出差了。妈妈急得团团转，脸上全是泪水和汗水。过了几分钟，妈妈似乎做出了一个决定，她顿时背起四十多斤重的我，往医院的方向奔去。过了一阵子，妈妈支撑不住了，想找一辆的士，可又找不着，于是，妈妈就这样一直背着我走了很远很远的路。最后终于到了医院，可妈妈却累得晕倒了。

每当我打开我的记忆之窗，总会让我回想起一件往事：在那一年的冬天，白天特别短在五点多就天黑了，而那时年幼又不懂事的我趁着妈妈不注意偷跑出去玩了。到了六点时妈妈突然发现我不见了，于是妈妈就像发了疯一样地开始找我。妈妈先是出门去找，可外面的世界太大了犹如大海捞针呀!于是妈妈开始打电话去我的小伙伴家去找。用了种.种方法都找不到我，妈妈就要绝望了。就在七点一刻时，我自己回来了。只见妈妈脸色苍白，眼圈泛红，眼眶里还闪着泪光。我刚走进门，迎来的却是一个响亮的巴掌，我哭着看着妈妈，妈妈对我大吼道：“你跑哪儿儿去了?你知不知道我们找你找得有多着急呀!”看着妈妈，我说不出一句话来。那时我明白了什么是母爱。

一件件往事，让我感受到了母亲的爱，也让我懂得如何去爱母亲。天下的母亲没有一个是不爱自己的儿女的，她们宁愿把苦的留给自己，但却不让我们受到一点伤;她们宁愿把辛苦压在心底，但却不让我们那么劳累。也许每个母亲表达爱的方式不同，但她们永远是最伟大的人!

“三八”妇女节到了，我想对妈妈说：“妈妈我爱你!”

我不知道该如何解释“母爱”这个词语，我只能用心去感受。上帝创造了一切生灵，也赋于了所有一切这份情感。不只是人类，所有生命，都拥有这种伟大的爱，也只有这样，大地才会上演那么多动人的画面。

动物也有自己丰富的情感世界。它们懂得效忠种族，懂得知恩图报，更懂得如何去爱儿女，爱所拥有的一切，甚至不惜生命的代价。

这是一个真实的故事，发生在青海省一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为三斤。日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣包括喂牲口，全依赖这三斤珍贵的水。

人缺水不行，牲畜也一样，渴呀!终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的、也是运水车必须经过的公路。运水车来了，老牛迅速冲上公路，像一堵墙似的，任凭驾驶员呵斥驱赶，老牛依然不肯挪动半步。就这样，双方僵持了5分钟。

后来，牛的主人寻来了。恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是有肯让开。鲜血沁出来了，染红了鞭子。老牛凄惨的叫声，和着沙漠中阴冷的风，显得格外悲壮。一旁的战士哭了，除了主人，所有人都哭了。战士从水车上取出半盆水――正好三斤，放在牛面前。令人出乎意料的是，老牛并没有喝那盆用生命抗争得来的水，而是对着远处，仰天长啸。这时，从不远处跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地望着小牛喝完那盆水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。静默中，人们看到了母子眼中的泪水。在一片寂静无语中，它们掉头，慢慢往回走，而人们静静地望着这对母子的背影，沉思着。

读完这个故事，我心中的震憾只能用一个词来形容：感动。而老牛给我留下的印象，我也只能用一个词来形容：伟大。但是我知道，母爱的伟大是我们用千言万语都道不清的。老牛用那背上的一道血痕换来的水，它一滴未沾，都留给了小牛，小牛喝的，不仅仅是水，还有那比血还浓的爱!

也许有人会问：老牛太傻了，如果它喝了那盆水，也没有人会怪它，它为什么不这么做?因为母爱，这是最好的理由，也是唯一的理由。动物也有爱，它们的爱同样深沉、浓厚、刻骨铭心。

动物们内心的情感世界复杂程度如人类一般，它们用真情的付出，收获了真情的回报，母爱深深，动物也懂得这个道理。母爱，是温柔的慈悲，是永不消失的阳光!

你知道我最喜欢的人是谁吗?就让我告诉你吧，她是我们家最可爱的妹妹。

我的妹妹水灵灵的，她的乌黑的头发，扎成两个羊角辫。可爱极了!两条淡淡的秀眉，下面有一双水灵灵的，大大的眼睛。惹人喜爱!

她有许多的特点，我就来“出售”一两个吧!

特点1：帮家人做一两个小家务。

每次，妈妈包保鲜膜的时候，手上拿满了菜，一转身就看到了妹妹开了冰箱的门，站在旁边。妈妈很惊讶!妹妹说：“我可以帮你了!”

妈妈很欣慰，说：“谢谢你了!你进步了!很棒哦!”

特点2：调皮捣蛋不停歇。

虽然我的妹妹有好地方，但也有坏的地方。只要家里有纸板，她就开始行动了。先把纸板带到屋里。

然后把胶水和剪刀，最后出来就变成了一个孙悟空。

“孙悟空驾到”妹妹大声吼道!

最后还是奶奶给了她一些零食，才把“大闹天宫”事情给忘了。

“难道奶奶是唐僧”我心里暗想，“嗯，肯定是，所以妹妹是孙悟空。”嘿嘿，妹妹就是这样子，其实妹妹不止这一个缺点。

特点三：贪吃，不挑食。

我的妹妹什么都吃，水果：鲜橙，桃子，苹果，香蕉，草莓，树莓，蓝莓……蔬菜：青菜，韭菜，生菜，胡萝卜，白萝卜，洋葱，鸡蛋，牛肉，鲈鱼，桂鱼，大闸蟹，帝王蟹……

记得上次妈妈买了来了一盒奶昔，后来妈妈出去买菜了，我跟着去。奶奶又去工作。就留妹妹一个人在家，“柳柳，在家好好听话，不要乱走。”妈妈出门前嘱咐的说。

结果我们回来的时候，看到妹妹满脸的奶昔，奶昔杯子还是空的。我们第一个念头从头上划过，“妹妹偷吃了奶昔”。

我瞬间气炸了“冷柳樱!竟敢偷吃奶昔，我一杯都没吃到!”

“这个我想吃嘛!”妹妹又用出了必杀技——装萌!我瞬间就崩溃了，“算了，大人不记小人过，下不为例。”我还是失败了!

这就是我的妹妹，一个好吃，调皮，乐于助人的妹妹。妹妹，像是一个开心包。好啦，下次再给你们“出售”一些我的妹妹的特点!

年少的我，曾不能理解一种追求，直到接触事物不断增加，才明白那种力量的强大，渐渐地，一种爱好的产生，让我的生活中多了一份快乐和期待。

有时，科学的理解，反而会让我们失去想象力，若要在特殊的现实中，得到放松，不失去自我，不如信一信宗教，相信它，千百年的文化，万亿人的信仰，会让你随时充满期望和动力。若是年轻人，或许不会在意，但同样有属于他们的一种精神力量备选——在松弛与紧张中成长，但要不失自我，还需要一种爱好，在精神上给予帮助。

人所遇的事总是阴阳平衡，在悲观中，总有一丝光明的存在;爱好与收集并不是缺少困难与遗憾。而也会带来一种显而易见的快乐的自豪。没有雅兴的人，是经不住长年收集的。

老一辈总有一两种爱好在支持他们的心。曾经，也有像乐仲，一生爱画，即使生活坎坷，但他却始终沉寂在乐趣中，他对于爱好的追求，款之于慰，需现实中不必将他，看得太重，但也不可无心便去做，仔细留心身边的小事，才能找到真正的自己。或许集邮是一种好的方式，即使老套，但他确确实实证明了一种追求的强大魔力。也或多或少的为我们开明了一条新道路。

爱好的收集，不限范围，全凭个人喜好，也可作为一份动力，也可用于规划自己的人生，端正自己的心态。现在回首往事，以往的爱好，那画画，下棋，集卡，都是人生不断进步的证明，不论我会不会坚持他们，继续喜欢或是抛弃他们，他们都是我一生的导师。

历年以来，居之必竹，竹凝重分厚，体现了居者的雅，所谓窗前竹劲风，便是如此，不止为竹，琴棋书画，梅兰竹菊，及更多的种.种寄托的物象，都是一方好导师，在平静中，放下生活的欲望，去感受四大君子，四种典雅文风的雍容与风骚。

早知曲阜是孔子的家乡，这是我仰慕已久的地方。3月30号这天，我们学校组织到曲阜研学，有幸游览“三孔”。

首先，我们去了孔庙。在中国，孔庙有很多，但历史最久、规模最大、等级最高应属位于山东曲阜市南门内的第一座孔庙，它又称圣庙，与北京故宫、承德避暑山庄并称东方三大古建筑群。我们沿着护城河慢慢向前走，导游阿姨边走边介绍说：“护城河是一条很奇怪的河，它不是顺道而行的，而是逆行的……”听着听着，不知不觉中我们渐渐地走到了孔庙。

走进大门，“金声玉振”四个大字在阳光的照射下熠熠生辉。“这个石门究竟有着怎么样的来历呢?”我心里暗想，终于，我把这个疑问说了出来，“孟子对孔子有过这样的评价：‘孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也’。‘金声’、‘玉振’表示奏乐的全过程，以击钟开始，这就是金声，以击磐告终，这就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。为了纪念这个小典故，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为‘金声玉振’。”导游阿姨解释道。

游完孔庙，那当然要游孔府啦!孔府是孔子的子孙后代居住的地方，孔府有大厅、大堂、楼房。东边是庙，西边是学堂，中间是高大雄伟的建筑物。孔府的后花园里有池塘，许许多多的小锦鲤，在池塘里自由自在地游来游去。

最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石仪成队。

曲阜三孔，雄伟壮丽，它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的沧桑足迹!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是你一生的人生准则，是“先苦后甜”的高度概括，。你从幼年时就发奋读书，青年时立志于天下，壮年时实行改革，暮年时仍旧忧国忧民，心怀天下，他就是范仲淹。

范仲淹一生佳作无数，却志在天下，心怀苍生，下至牙牙学语的幼童，上至苍颜白发垂暮的老人，无不知晓他的诗作，堪称宋代诗词坛中一颗闪耀着璀璨光芒的巨星。

范仲淹我崇敬你，崇敬你在朝堂上对皇上直言不讳的建议，崇敬你不顾朝堂上的暗潮汹涌执意支持改革，崇敬你是一个为百姓着想，为国家更加富强的一个清官，你的所作所为都被流传至今，使一代代子子孙孙仰慕你，向你学习。

我品读你的诗作，你的经历，我更品读你。品读你雁归而人不得归的思乡情怀，见塞外人烟稀少，处处战火的凄凉之感，看到孤城紧闭，千山耸云的凄凉之感，每逢夜晚伴羌笛杨柳之声入睡的思乡之情，于是你提笔做下一首《渔家傲》流传千古。

你一生为百姓克勤克勉，在朝堂上做士大夫时敢于向皇上谏言进行改革，被奸人所害以至于被贬谪到巴陵郡，你却不计较个人私利，秉承着“不以物喜，不以己悲”的心理处理公务与政事。你从未向他人抱怨过你的苦闷，一生甘愿为北宋做牛做马，你一生从来都是忧国忧民，从来都未曾想过享乐，你是一个“先苦后甜”的典型例子。你无论在何时都在担忧国君，担忧百姓。无时无刻都在奉献自己的力量，只为他们能过的更好，国家能够更加富强，正应了你在《岳阳楼记》中所述：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

提到野生动物，大家应该都不会觉得陌生吧?也许此时，有些人手里拿的，口里吃的，就是野生动物的制成品。但是我要告诉你一个残酷的事实，有很多珍贵的野生动物，由于人们的大量猎捕而已经濒临灭绝了。

人们为了满足自己的私利，不择手段地去获取野生动物，然后像“死神”一样夺去它们的生命。多少珍奇的野生动物死于猎人的枪下，成为人们手中交易的商品，这样的情景是多么令人痛心啊。

人们对野生动物的伤害，首先是因为“吃”。很多人都相信“吃野生动物对身体有好处”，有些商家为了赚钱，更是大肆宣传吃野生动物的所谓“好处”：说它可以长寿，对大脑有好处，还说吃野生动物最能强身健体。而有些无知的人偏偏就轻信了，所以捕猎野生动物的现象才愈演愈烈。其实，这句话是根本靠不住的。科学研究证明，论营养价值，论安全性，野生动物都不能与家养的动物相比。

除了吃，还有穿。野生动物是大自然给人们留下的无价之宝，可人类不但不珍惜，反而无休无止地捕杀。据研究，在过去的五年里，至少有整整五万只东非的猫科动物被杀害，这是人类不可原谅的罪行。你知道吗，仅仅为了制作一件薄皮大衣，就需要12张豹猫的皮毛。可为了这一件大衣，就要伤害这么多无辜的生命，你们觉得值吗?

大家都知道“食物链”这个词，在科学课上我们都学习过。自然界中，只要一处不平衡，整个“食物链”都将崩溃。人们疯狂地虐杀动物，最终就会破坏整个自然界的平衡，危及到人类自身的安全。清代有个学者叫金植，他曾说过“有钱难买回头看，头若回看后悔无”。是呀!到那个时候，不管采取怎样的措施，都无济于事了。知道有些事悔之莫及，不如我们现在就开始注意防范。保护野生动物，我们人人都可以尽到自己的责任。试想，人人都不买、不用野生动物及其制成品，那些捕猎贩卖野生动物的现象还能存在下去吗?

现在保护动物已经迫在眉睫了，因此，必须严加管理，持之以恒，才能才能形成人与动物和谐共生的良好局面。

在这里，我要大声发出一个小学生的呼吁：为了人类共同的家园能有美好的未来，让我们把保护动物变成自觉的行动吧!

野生动物保护区中，人们出于对动物的喜爱而喂食它们，但是却要受到警告和惩罚。原因是这种行为会让野生动物失去觅食的能力。

同动物要学会觅食一样，我们每个人都要在这个纷扰繁华的世界中学会如何生存，我们倘若习惯了衣来伸手，饭来张口的悠闲生活，没有经历过任何的波折和磨难，没有任何经历生活风吹浪打的能力，当屏障消失，供养中断，我们只能像水中浮萍，无依无靠，空虚如艾略特笔下的空心人。正因为如此，我们需要苦难的浇铸，需要挫折的捶打，正如无风无浪的海载不走船只一样，没有苦难的人生也不会精彩。

人生有权享受苦难，史铁生在最狂妄的年龄失去了双腿，他曾对这份不期而至的考验痛恨至极。可是逐渐的，他坦然接受了这份苦难，“我的职业是生病，业余是写作。”虽然命运无情地夺走了他的双腿，但也正是这份苦难，让他更能泰然面对生死，更坚强勇敢地面对生活。他虽然无法站立行走，但他却能在灵魂的国度自由徘徊翱翔。

人生有权享受苦难，泰戈尔曾激昂地写下：“只有经历过地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世界上的绝唱。”倘若没有苦难的考验，我们每一个人都十分脆弱，像一触就碎的瓷娃娃，没有任何抗击打的能力。坚硬如钢铁，是在经历过上千度的高温和不计其数的捶打中才炼成的。正如坚强的保尔·柯察金，在经历过生活的各种打击和考验后才铸就了他钢铁般不屈的性格。

人生有权享受苦难，这种权利就像生命的权利一样不容剥夺，所以当我们看到那些处在困境中的“可怜人”，当我们对待那些无助的人或物，不要因为一时的心软而铸成大错，有些事情是他们必须要经历的。正如沙漠中的植被才能将根扎得很深，正如在暴风中存活下来的植物才能长存不灭。一时的苦难对于他们不是厄运，反而是他们走向成功的垫脚石。切记不要像泰戈尔所言那样：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”

脆弱是顺境造成的。人们有权享受苦难，充实自己，锤炼自己，正如沉潜是为了更好的腾飞一样，苦难的存在也是为了让人生拥有更清晰美好的未来。

人生是个深奥难解的词，没有人能给予它准确而具体的定义或解说。

人生让初入社会 的我们感到迷茫 ，不知所以，它让我们分不清方向，看不见未来。

当我们面临一个又一个十字路口时，我们总是表现得那样的措手不及，总是犹豫着到底是该向左，还是该向右，再或者是向前，还是原地待命?种种的这些让我们头疼不已，让我们失去 所剩无几的耐性，心中懊恼。

人生，曾经让我们感受到希望 ，犹如看到清晨那起初升的太阳，让人倍感温暖 。

人生，曾经让我们感受到迷茫，犹如到达十字路口时却不知下一步该何去何从，让人倍感懊恼。

人生，曾经让我们感到惊喜，因为人生路上一切都是未知数，等待 着我们变未知为已知。

人生，是一个多杂的东西。它让我们看到希望，又感到失望 ，面临绝望;它让我们感受到从零到有的欣喜，却又让我们尝试得不偿失的挫败;它让我们懂得了鱼和熊掌不以兼得的常理，让我们明白了得到与失去。

人生，也是一个矛盾的相对论。就好比小时候玩的跷跷板一般不平衡，也无从平衡。

人生，让我们的情感 变得越来越复杂多变，总是喜忧参半。

人生，让我们度过了一个又一个过渡期，它让我们的欲望 越来越膨胀，然后，让我们的心态 越来越趋于平和、淡定、从容，从而与膨胀的欲望形成强烈的反比。

人生，让我们看透世间苍桑，感受世态炎凉。

当然，我们的人生也并不是失败 的。当我们度过一个又一个磨合期后，我们已经从与众不同的鹅卵石磨合到普普通通的小板石了。我们的心态也越来越趋于平和、淡定、从容。一切的一切，仿佛就好比蝴蝶需要破茧成蝶的过程一般，我们也需要度过人生的磨合期。

一个人就有一个思想。所以，我也很好奇那些已经经历过世间苍桑、生离死别、大灾大难的人们所看待的人生是什么样的。

走在人生的路上，得与失已成为一种必然。其实，我们并不需要在经历过，才学会懂得;在失去后，才懂得珍惜 ;走在人生的路上，我们更应该学会并懂得知足 ，不要总是在得不偿失后，才幡然醒悟，拥有 是一件多么幸运 的事。

走在人生的路上，我们更应该变曾经拥有为现在拥有。

是什么让你明白世间之辛苦?是什么让你懂得人生之珍贵?是什么让你珍惜人世之亲情?

是苦难，是它让我们更加坚定前方的路，是它让我们明白彩虹总在风雨后，苦难造就辉煌。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨、力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。他希望得到朝廷的任用和赏识，虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终究化为了泡影。他是长安的细雨，朝廷的闲花，人世间的轻风，他空有满腹的才华却无处施展。在这万般不得已的境况下，他却仍然高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把苦难转化为动力，他把对朝廷的失望和对自己的希望化作了人类不朽的诗篇。是苦难造就了一代“诗仙”的辉煌。

有人说，凡·高的一生是悲哀的，注定了他一辈子的孤独和疯狂。大多数人认为他的一生是那么的蹩脚和哀情，他生活在苦难之中，生活在挫折之中。他烧焦的左手、割去的右耳是疼痛的，他却在苦难中坚强成长，在逆境中脱颖而出。我们无法去想像他的不快乐与不幸福。但我们相信，这个画家眼里的世界是残缺的，但它无疑也是美丽的，对于他而言，有葵花的地方，就有天堂。是苦难造就了一个“天才画家”的辉煌。

被确认得了肌肉萎缩症的霍金，他的亲人都为他悲伤，难过。在我们眼里他的一生是何其的悲惨和不幸，可他却说：“没关系，我相信上天是公平的，他让我失去一样东西，必会让我得一样好处。”于是他开始了他的人生探索之路。用仅有的几个能动的手指敲键盘写出了《黑洞理论》。是苦难造就了他的辉煌。

苦难，是人生必须经历的坎坷!苦难，让我们向上成长!

苦难，造就人生的辉煌!