仙人掌的启示作文通用20篇

《人性的弱点》的作者戴尔卡耐基，可以说是当今世界成功学的鼻祖。这本书也可以说是成功学的圣经，后来编著的有关成功学的书籍，没有能超出其左右。这本书汇集了戴尔卡耐基有关人际交往的主要思想。作者用智者先贤的名言警句和名人、普通人的成功失败的各种小故事，纲张目举的讲述了在我们这个社会中，和他人相处的基本原则和技巧。这些技巧和原则，是基于卡耐基对人性弱点的洞见，而这些弱点，直指社会人的天性。读这本书，会让你觉得这本书充满了人生的智慧，读的时候让你感觉内心充满了力量，让你热血沸腾。这本书使你审视自己的弱点，反思自己的人生，试着克服自己的弱点，让你觉得在生活中，会给你带来诸多的启迪，从而使你自己成为人际交往的高手，拥有健康快乐、幸福美满的成功的人生。

这本书既然这么好，那我们如何来读。个人觉得比较适合15-25岁的年轻朋友以及做市场销售的朋友来读，对于其他人，倒是可以偶尔翻翻。因为这本书主要是讲解有关人际交往的书，这对于年轻人融入这个社会，适应这个社会有很大的帮助。从这本书的原有的英文名字来看，就是告诉你如何去赢得朋友和影响他人，这是年轻人在社会化过程中必须学习的课程，也是市场销售人员所必备的基本技能。如果你到了三十岁以上，再抱着这本书，手不释卷、奉为经典，那你遇到的问题，可能不是读这本书就能解决的了，这也是绝大多数成功学书籍的一个通病，中看不中用。俗语讲“老不看三国，少不看西游”就是这个道理。

今天我看到了一幅漫画，漫画上写着：”他进入了个梦乡，那里的稻穗比高梁还高，穗粒比花生还大。风轻轻吹过，他就坐在稻穗下乘凉……“

这幅漫画画的是一位老爷爷躺在一把躺椅上，两边全是比大树还高的稻谷，老爷爷的腿上还躺着一只猫，四周有几只白鹅在悠闲地觅食，大而金黄的稻穗在阳光的照射下闪烁着片片金黄。

起初，我还不知道漫画里的这个老人是谁，但根据老师的讲解，我知道了这位老人原来是袁隆平爷爷。他参加工作50多年来，不畏艰辛，执着追求，大胆创新，勇攀高峰，使我国杂交水稻研究及应用领先世界。推广应用后，不仅解决了全国粮食自给难题，还为我国及世界粮食安全做出了杰出的贡献。

古人云：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”生活中，我们往往觉得粮食浪费了并不可惜，常常把没吃完的饭菜倒掉。但是谁会想到，这颗颗稻谷的背后，是袁隆平爷爷和众多科学家日夜不停地试验所得来的，包含了他们和无数农民伯伯的心血。

学校里，吃午饭的时候，为了节约粮食，开展了“光盘行动”，但仍然有同学大量地浪费饭菜。因此，我还是想提醒大家不要轻易浪费每粒粮食。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

那一粒粒稻谷里包含着一个老人美好的愿望，今天的我们，生活在一个和平的国家，不愁吃，不愁穿。但我们仍然要时刻牢记先辈们的苦难日子，传承和发扬勤俭节约的优良品质。就像袁隆平爷爷，他虽已经离开了我们，但他为“中国人吃饱饭”做出了巨大贡献，永远值得我们铭记。他身上熘熠发光的精神品质值得我们学习。

看着这幅漫画，我仿佛也来到了稻禾下，秋风阵阵吹来，稻谷的醇香让我陶醉。我看见一位老人在巨大的稻禾下乘凉，我走过去对他说：“老爷爷，您的梦想终于实现了！”

“你干什么?”

“等着乘凉。”

一棵小树旁，倚靠着一位穿着厚实的男人，壮大的身躯压弯了细嫩的树干，仅有的几片绿叶微微颤动。一位园丁提着水壶走来，他望了望男人与还未长大的小树，一个“等”字使他呆住了。

总有人说，等是在寻找时机。等待而已，也叫努力?逆水行舟，不进则退。在别人的树下乘凉，是在等别人成功?还是在等自己放弃?只会等待，只会期待。或许，梦想可以天花乱坠;而理想，却是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

回首深思，现实生活中又有多少漫画中的影子。有的人依靠父母，等待父母成为他的“保护伞”，心安理得做一条“啃老虫”;有的人在学习上得过且过，作业总是“借鉴”一下别人，考试时当“长颈鹿”;更有的人流浪街头，靠讨饭维持生计，都说他们可怜，他们经历了苦难，饱受了生活的打击，可谁没有过呢?凭什么他们可以坐享其成?他们有想过，还有人命运不公却仍在坚持的吗?生命是不能被略过的，一定有人敢选最难的那条路，一定有人把生命价值排在利益前面。

他，袁隆平，杂交水稻之父。五十多年如一日，意志坚定，锲而不舍。“我不在家，就在试验田;不在试验田，就在去试验田的路上。”脚踏实地的他，也曾仰望过星空：“我有两个梦，一个是‘禾下乘凉梦’，另一个是‘杂交水稻覆盖全球梦。’”袁隆平爷爷，漫步于水稻田间，奋斗在农民路上，是我们心目中真正的伟人，他一生只做一事，用一粒种子改变了世界。与漫画里的男人相比，男人是乘凉的后人，而他，是栽树的前人。

只有自己种出的树，乘凉时才会凉快。只有自己建起的梯子，才能摘下最闪耀的那颗星。脚踏实地，仰望星空。

今天，我们一家来到公园，看见很多花，有牡丹花，有风信子，但我却爱那美丽的仙人掌。

仙人掌有大也有小，远远望去，好像一个大大的滚球。

仙人掌的茎粗粗的，大大小小的茎挤在一起，乍一看像一双大大的手。那粗粗的茎上，长着密密麻麻的小刺儿，那球儿里面像注满了水。

仙人掌的叶子与众不同。它的叶子长在粗粗的茎上，像一根根针一样，摸上去会刺人的。

仙人掌的花有大的，也有小的，各种各样，它的花瓣细细的、长长的，紧凑在一起，像一支高高的，大大的钢笔。每根茎上只有一两朵小花，远远望去，恰似一个大大的大鸟窝，又像一位仙女在上面翩翩起舞。

天气渐渐热了，太阳火辣辣的，仙人掌在阳光的炙烤下，就是几天不浇水，依然那样清翠。

仙人掌不仅长得美丽，而且仙人掌生命力顽强。我非常喜欢生命力强的仙人掌。

“叮!富阳城东车站到了，下车请保管好随身物品，请勿带易燃易爆的物品上车。”车站的上车处排着长龙般的队伍。

我站在车站旁，只见几位身强力壮大男人排在母子上车处，一副若无其事的样子，将一位抱着一个一岁孩子的乡下母亲挤在一旁。我看着他们忍不住想：这几个大男人，我看他们不是真文盲吗，而是一群假文盲!我在一旁不禁暗暗嘲讽他们。

只见领头的男人，穿着一件大棉衣，一条西裤。手插在口袋里，一副悠然的样子。从他的脸上完全看不出一丁点的羞愧。第二个男人像是从村里来了，闭着眼睛装忙人，见母子上车处有人排队也就排在那儿了。第3个人穿棉衣，戴一顶帽子，脚上的皮鞋擦的特亮眼戴一副眼镜，像是一位富人。第4个人呢，也是最后一个人戴着口罩眯着眼睛，穿一件毛领大衣，一旁的母子用敬意的眼神看着这几位身强力壮的大男人。好像几位大男人的脸上却不见得一丁点的羞愧。

生活中这样的事不仅仅发生在车站的母子上车处，我们的身边也有许许多多这样的假文盲。

如：在地铁上，有时会看见有一些普通的人，坐在为残疾人准备的爱心座位上;公园里，分明写着“小草可爱，请勿踩踏”，可总是会有游客假装看不见告示，在草坪上奔跑、拍照;小河边，告示上写着“请勿戏水”，我们可以看见，但一些假文盲依然会在水中游泳。

愿生活中我们身边的人可以多一份爱心，少一些假文盲。

我的朋友送我一盆小多肉。我很喜欢它，把它放在靠近书房的阳台，可是我愈来愈忙，也没有时间打理它。

有一天我想起了它，给它浇了一些水，发现水不会立刻融进多肉的叶子里，而是粘在上面。咦？一株多肉的上面长出了另一株小小的多肉。我十分好奇：为什么我没给它浇水，它也能长出多肉呢？

我仔细地观察了一会儿，发现新长出的多肉朝着玻璃，也就是太阳的方向，而且刚长出。我轻轻地摇了一下多肉，多肉上的水珠立即就掉了下来。我这才知道，多肉植物不仅防水，而且能够让水珠掉下来。说明它还是“遵守”地心引力的。

仔细瞧，才能看见多肉的叶子上有一些“毛”，这些毛能把水滴托起来，不让水碰到叶子表面，这种材质可以制作雨衣吧！

这种材质又美观又防水，如果做成雨衣一定大受喜爱。不像现在的塑料雨衣，光滑的不好看。可是不一定要做雨衣，衬衫、羽绒服、校服只要添上“毛”，就可以起到防雨作用。

大自然里有许多奥秘，只要你肯探究、肯发现，大自然就会呈现给你最好的样子。

落叶的启示在一个风和日丽的星期六，正是金秋，农民们可能个个喜笑颜开，可我却截然不同，原因很简单——要完成那堆积如山的作业。否则就… …我一个人站在走廊上，享受着徐徐吹来的凉风，苦恼随之在脸上表现得一清二楚，在这时候，谁又能理解我呢？我抬头一看，蓝天白云好像是一幅惟妙惟肖画卷，小鸟在天空自由自在地飞翔，我不禁向它投去了羡慕的目光。突然，一片落叶映入了我的眼帘，我心想：要是自己像这片落叶一样，脱离大树的控制与约束，在空中飘来飘去，整天无所事事，像断了线的风筝，那该有多好啊！我越想越憧憬，凉风突然间停止了，我顿时感到有一些热了。过了一会儿，我惊奇地发现：那片金黄的树叶，在没有借风势的情况下，像泄了气的皮球，垂直地往下掉，再也飞不起来了。我猛然间想到：要是现在出去玩，滋味是不错，可是等到时间差不多了，就像风突然停止了，功课还没有写过一个字，成绩就像那片没有风助威的落叶，一个劲儿地往下掉，到后来，想好也好不起来了。所以，我不能贪图一时的`痛快，而忘记了自己的学业。想到这儿，我才似乎如梦初醒，赶紧跑回屋，埋头做起了作业… … 齐贤镇校五（3）班张巨炜指导老师：冯燕

在田野里，在小溪边，在大树上……常常会出现稀奇古怪的昆虫，它们各有各的本领，可谓是“八仙过海——各显神通”。瞧!那边挂着一张蜘蛛网!让我们去看看吧!

一年一度的中秋节到了，我们一家下乡去外婆家玩。下车，我就奔向外婆家的房子。走过窗户时，忽然看见有个黑乎乎的东西正沿着窗户向上爬。定睛一看，原来是一只毛茸茸的蜘蛛。我感到挺好玩，就仰头看看它到底在干什么。

只见这只“小黑”爬到窗户的最顶疯部，开始努力地吐丝、织网，它的动作是那么娴熟，谁也阻止不了它，织完一张网的决心。终于，一张崭新的网呈现在我的面前。我正在欣赏它的杰作，突然，一阵风吹来，网破了。这风仿佛就喜欢给蜘蛛添乱，毫不留情地把蜘蛛的杰作给毁了。

我不禁为这只蜘蛛感到难过：辛辛苦苦织了一张网，却被风给吹破了，它一定会灰心丧气吧!正想着呢，一抬头，哇!蜘蛛又爬上去继续织了。它没有一丝的难过，全神贯注地织着，仿佛没有发生过刚才的事。不一会儿，又一张完美无缺的网完工了。“哗!”一盆水从楼上泼下来，这张网又破了。我叹了一口气，这次，蜘蛛一定会很伤心，再也不织网了。出人意料的是，这只蜘蛛不屈不挠地爬上去，又开始辛勤地工作起来……

我被感动了，蜘蛛遇到困难没有悲观退缩，而是迎难而上，永不服输，它这种坚持不懈的精神打动了我。

这只蜘蛛让我明白了：坚持到底，就是胜利。原来，即使是一些微不足道的小昆虫也能让我们受益匪浅。

星期天，我和妈妈到银湖山游玩。来到银湖山，美丽的景色映入眼帘。山上野花盛开，五彩缤纷，竞相开放，阵阵花香迎面扑来，沁人心脾。树木郁郁葱葱，散发着无穷的氧气。

我和妈妈在山间行走，尽情观赏着山中的美景。妈妈不停地给我介绍各种花草树木的名称和它们各自的特点。这时，我突然发现：那些长得高大的树木，虽然粗壮，但枝叶不够繁茂；而那些低矮的小树，枝叶却长得很茂盛。我看到这种现象，感到非常奇怪。我带着疑问向妈妈请教，妈妈告诉我说：“那些低矮的小树从小就贪婪地允吸着阳光雨露，它们为了争夺更多的养分拼命地伸展枝叶，因此枝叶茂盛。而那些高大的树木，它们一出生就只想向上，向上，不想与其它树木抢占空间，争夺雨露。它们只要能生存就不停地向上生长，以便能看得更高更远，所以它们长得高大。”

妈妈的一席话让我明白了高大的树木和矮小的树木为什么长得不一样的原因。也让我悟出一个道理：一个人如果像小树一样贪婪，目光短浅，就永远成不了大人物；而那些胸怀大志，向着自己的目标拼搏向上的人，才能成为祖国的栋梁之才。

大自然与人之间有着密切的关系。让我们认真地观察大自然，亲近大自然，她会给我们许多有意义的启示。

去年夏天，我在我家楼下发现了一个绿色客人——仙人掌幼苗。我觉得这个小客人很新奇，就把它小心翼翼地捡了起来。就这样，小客人就安居在小而精巧的花盆里了。

小仙人掌，毛茸茸的小刺像一根根小毛线，一点儿也不扎人;黄绿色的衬衫上，那浅浅的颜色，看上去十分可爱;胖乎乎的身体，就像在精巧的花盆里的一个“小胖孩儿”，站在那儿，一动也不动，好像是在做白日梦呢，真讨人喜爱啊!

小仙人掌在我家过得很快乐。每隔两周，我就给它洗一次冷水澡，我用小巧的小水壶，慢慢洒上去。洗完澡的小仙人掌，身上挂满了小水珠，水灵灵的，干净极了。你看，那小仙人掌好像在看着我笑呢!无聊的时候，我就和小仙人掌说说学校里发生的事情，而且我觉得小仙人掌只是表达不出来，内心里还是能听懂我的意思的.。

一天，我偶然发现小仙人掌胖乎乎的小肚子变得瘦小了。仔细端详，我发现小仙人掌长大了，长高了。

每天我都要观察它，看着它一点一点长大。一天，我突然发现它又变了，小刺不再毛茸茸的了，开始变硬了，而且又长高了一些，身上也换了一件深绿色的衣衫，显得帅气极了。可能它觉得自己已是一名“高年级的学生”，不再是可爱的“小胖孩儿”了。

现在，它每一天的变化，我都记在心里。我依然和以前一样，隔两周给它洗一次澡，没事儿就和它说说话。总之我和它的关系很好，可以说，它就是我的弟弟了。

哦，对了，还有一点没说，就是我的小仙人掌不但好看，还可以消毒、消炎，只是它现在还小，以后我要把它养得又大又肥。要是我不小心摔倒，淌了血又沾了土，我就把小仙人掌身上的汁液涂到伤口上，来帮助伤口的愈合。

我一定会一直爱护这个仙人掌弟弟，陪它长大。

不知道大家有没有看过这样一幅漫画，在一个车站有一个“母子上车处”的牌子，站在上车处的却是四个男人，第一个是一个企业家，第二个是一个军人，第三个是一个大老板，第四个是一个医生，这四个男人的学问都很高，但他们还是不管不顾地站在了母子上车处，对牌子视而不见。这四个男人有两个共同特点，一是不敢直视母子上车处的牌子;二是把自己装成文盲，想要告诉别人，他们看不懂牌子，这不关他们的事儿。

看到这幅漫画我惊讶极了，因为它在一瞬之间__了我对这些从事高尚职业人的印象。生活中有很多这样的假文盲，比如在公交、地铁上，老弱病残座椅常被一些衣冠楚楚、身材健壮的男子或是中年妇女坐上。在公园草坪旁边竖立着“请勿踩踏”的牌子，可仍然有人为了拍照或玩耍去践踏草坪。生活中还有很多很多类似的人和事情，他们不像真正的文盲有认知上的缺陷，但他们有精神道德的缺陷。

反而，有一次在公交车上我看到了这一幕：一个穿着朴素，脸上布满皱纹的老伯伯，他那双黝黑的大手上布满了茧子。我看了看他，感觉有点眼熟，想了一想，原来他就是在我们小区门口修车的老伯伯。这时车上上来一位抱着小婴儿的阿姨，那位阿姨气喘吁吁地上了车，我妈妈刚想给她让座，却看到旁边的老伯伯抢先一步把座位让给了那位阿姨。我很震惊，老伯伯每天修车很累，居然还会把座位让给别人。

这个漫画让我明白：职业不分贵贱，我们不能以貌取人，精神高尚才是最可贵的!

大自然是一位神奇的老师，总是指导着人类，让人们得到启发，得到幸福，我有一天也从它身上得到了启发。

那是一个炎热的夏天，我正在做作业。做着做着遇到一道难度很大的奥数题，我已经绞尽脑汁都没想出来，只好拿上一块巧克力边吃边出去散散心了。走着走着就不想走了，这时，一不小心掉了一块巧克力到地上。突然我兴奋起来了，因为我看见了一只蚂蚁，只见蚂蚁用触角撞了一下巧克力，然后，急急忙忙地走了。过了一会又回来了，在它身后，有一支有序的蚂蚁大队。它们来到巧克力旁边，便分工合作，有一只蚂蚁爬到巧克力上好像在发命令。一大群蚂蚁爬到食物的下面使劲地抬起来。巧克力缓慢地移动，我好奇地一路追随，一会就到了洞口。可是洞口小，食物大，弄不进去。站在巧克力上的蚂蚁又开始发命令了，只见小蚂蚁围住巧克力，一点一点地咬碎搬进洞里。我忽然想起数学题，又看了看蚂蚁，好像得到什么启示。对呀！坚持不懈，小蚂蚁就是这种精神。我也要向他们学习这种精神，不要遇到困难就退缩，而是要无畏困难，寻找解决的办法。于是我回到家重新思考，一会就攻破了刚才奥数题这座“城池”。

大自然确实是一位老师，它是多么神奇，在它身上还有很多东西等我们去发现，我一定要细心去体会，从它身上得到更多的启发。

蚂蚁小小的，黑黑的，不会言语更不会夸耀，可他们用自己不懈的坚持证明：有坚持的力量，即使再渺小，也可以成为生活的强者。

那是一个暑假，我在奶奶家玩，因天气闷热，便坐在大树底下乘凉。突然，两只抬着食物的小蚂蚁闯入了我的视线，出于好奇，我便跟着它们向前走去。它们一前一后，用瘦弱的小身板举着一小节玉米棒，想爬过小沙丘，将玉米棒搬回家，“嘿咻，嘿咻！”一只小蚂蚁站在后面推，一只小蚂蚁在前面用手移动，可是玉米棒任然毫无动静。我定睛一看，原来是因为玉米棒太大，蚂蚁太弱，所以怎么都推不进去。

正当我愁眉不展的时候，又从远处走来了四只小蚂蚁，它们背着米粒，当看见同伴遇到困难，便把粮食放在地上，赶紧去帮忙。

它们站在玉米棒旁，只见一只小蚂蚁的触角动了几下，像是在发送指令，其他的蚂蚁触角也跟着动了起来，像是在接受指令似的。随后它们用牙齿啃起了玉米棒，不一会儿，玉米棒便被它们啃成了一小块一小块的，成功抬进了洞中。我顿时惊讶不已：它们是如何想出这样的办法的？真是太不可思议了。

我回到家中，在网上查起了资料：原来，蚂蚁的触角是他们之间进行交谈的工具。那他们为什么这么团结呢？网上说，微不足道的蚂蚁之所以很团结，是因为它们是典型的社会型群体，同种个体间能相互合作照顾幼体。这种强大的团队精神，这种遇到困难不服输的精神，不正是我们所欠缺，所需要学习的东西吗？

一只蚂蚁微不足道，一群蚂蚁却是那么强大，从蚂蚁身上我也得到了一个启示：坚持就是胜利，团结就是力量！

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

大自然真是无奇不有，真是太奇妙了。科学家们受到了动植物的启发，根据这些动物的特点，发明了许许多多的性能优良、先进的仪器。现在，我也受到了启发。

夏天的时候，晚上睡觉躺在床上时，总会听到蚊子在你耳边“嗡嗡”的叫，当你去打它时，它已经咬完你走了。可是有一种植物，叫猪笼草。是一种植物，它有一个兜，里面有一种黄色的液体，兜上有一个红色的盖子，一般是开着的。当有一只苍蝇闻到液体的味道是，就会飞进兜子里，上面的盖子会盖上，苍蝇就会被液体侵蚀掉，两天以后，猪笼草的盖子会再次打开，继续守株待“虫”。

我受到了这种植物的启发，想发明一种仪器。这种仪器和猪笼草一样。它会散发出一种味道，人是闻不到的，蚊子却闻得到，当蚊子飞进里面，仪器就会喷出丝绳，把蚊子缠住，盖子就会盖上，顺着绳子流出一种化学液体，蚊子就会死去，因为这种液体是用来做蜡烛的，所以蚊子会被烧死。这种仪器要一周刷一次，要不然会有一种怪味，丝绳只要放一小盘，就能用2个月。

大自然总会给人启发，因为人的智慧是有限的，但学习是无边的。大自然很奇妙，所以，大自然是人类的老师。

鹰大家并不陌生，鹰是寿命最长的鸟类，可以奇迹般的活七十年左右，跟人的寿命差不多。可是，大部分的鹰只能四十岁左右就死去了，这是为什么呢?原来，鹰在四十岁时，它们喙会变得又长又弯，几乎到了胸膛，自己便很难捕食;脚趾变得很弯很弯，无法有力的抓住猎物;身上的羽毛便会又粗又浓，还很厚重，无法在空中长时间连续飞翔。这时，鹰就要作出一个选择，一是慢慢地等死，二是选择重生。

选择重生的鹰必须独自飞翔悬崖上筑巢，用头磨擦岩石，把自己已经老化的喙一层层地磨掉。磨掉之后，它便不能进食，只能用身体里原有的能量来维持自己的生命，要维持整整五个月才行。

当喙重新长出来之后，还要用喙把已经老化的脚趾一根一根拔掉，痛苦可想而之。当脚趾也长出来时，鹰便用刚长出来的脚趾再把自己身上的羽毛拔掉，完全生不如死，体无完肤的历程。经历了涅磐般的重生，鹰便可以重新飞向蓝天捕食，也能生存下去。虽然重生只有三步，可是却步步艰难惊心，只有坚持才会成功。

人也一样，只有不断地坚持，才能成功。也许前面的路很艰难，可是如果和鹰一样坚持不懈，也许才会成功。如果有人想不劳而获，想天上掉馅饼，这样的人是永远不会成功的。有时我们不知前面的路是怎样的，但也得前行，像鹰一样，不许作出艰难的选择。

大自然，一个奇妙而美丽的世界，有许多奥秘等着我们去探索。就如同爱默生说的，踏着大自然的步速，探索它的奥秘在于耐心。而我，就在大自然中得到无比多的财富。

去年夏天，我回老家去了。老家山清水秀，鸟语花香，到处可以听见蝉鸣的声音——知了，知了。恰好又一天，我去菜地里找奶奶，碰到一只刚从土里钻出的知了。知了浑身湿漉漉的，身着浅绿色外衣，它慢慢的，缓缓的爬着，仿佛在拼命的挣脱着什么。

不知过了多久，夕阳染红了田边的绿树，知了露出了棕色的下半身，浅绿色的外衣脱去了大半，我看着都为它着急，生怕它被困在那外衣里，就用手轻轻的，小心翼翼的帮他脱下了没有脱完的外衣。

然而，接下来发生的事情让我震惊了许久。

我原本以为只要帮知了脱掉它的外衣让它挣脱出来，它就可以飞到树枝上去唱歌了。但那只知了不仅没有飞起来，而且还在第二天就死掉了。我很奇怪，为什么我帮它挣脱了外壳，它还飞不起来呢，竟然还死掉了呢？我带着问题去请教奶奶。原来，知了在自己挣脱外壳时可以促进血液循环，使身上的肌肉更加发达，就能飞得更高更快了。

从这个死去的知了的事件中，我才明白了小鸡为什么要自己啄破壳才会成活的道理。每个生命都有自己生存的法则，我们人类不能拔苗助长。因为自然就不能掺杂半丝人情，谁抵抗它，谁就被会一脚踢开；谁顺从它，谁就会承受恩典。所以我们人类一定要尊重生命，保护大自然。

水是柔软，石头是坚硬的。但如果是持之以恒，水也能把石头滴穿。

以前，我的作文写得不好，在考试中经常扣分。后来，听老师说加强阅读可以提高作文能力。就决定增加阅读量。这以后，我就每天睡前阅读课外书十五分钟。刚开始坚持得不错。但两周过去了，渐渐有点想打退堂鼓了。这时，“水滴石穿，非一日之功”这句格言浮现在我的眼前。就下决心坚持下去。过了一段时间，我的作文水平得到明显的提高。更养成一个喜好阅读的好习惯。这就是水滴石穿给我带来的成功。

我有一个朋友，原本学习成绩挺好的。可是，上课有时喜欢随意讲话。自从有了这毛病，不守纪律的习惯慢慢养成了。有人劝他不要这样。他却不以为然。认为小毛病没什么了不起。由于他每天都讲小话，上课不专心。老师交的知识没有听进去。学习渐渐的退步了。现在，他很想改，可是很难很难。因为坏习惯是日积月累形成的，陋习难改。水滴石穿，实在可怕！

“水滴石穿，非一日之功”难道不是一个深刻的启示吗？

今天，我在书上看到了华君武爷爷画的两幅漫画。其中，令我感悟最深的就是第二幅漫画。

在寒冷的冬天，人们穿着厚厚的棉衣在候车处等待上车。一个非常醒目的牌子写着：“母子乘车处”。然而却是四个男人整整齐齐站在母子乘车处;最前面那个人身材微胖、双手插兜，一动不动地站在那里候车;第二个人身材瘦小、头戴厚棉帽、身披羊毛大衣，闭着眼睛站在那里;第三个人身材较矮，头戴绿色军帽，身披时尚的羽绒服，眼睛睁得大大的，好像在思考问题;最后一个人戴着口罩，用傲慢的眼神注视着前方。母子乘车处不远的地方，一位妈妈正抱着孩子眼巴巴的望着前方等待列车;漫画的名字——假文盲。

过去中国经济不发达，家庭条件也不好，许多孩子都没有上学、不识字，文盲也是非常常见的。而今天，国家义务教育的实施，每个孩子都拥有上学的权利和义务。文盲，对我们来说已经是一个非常陌生的词语。

漫画中的四位主人公看上去都衣冠楚楚，应该不是文字文盲，更多得是道德文盲。现实生活中，假文盲随处可见，大声喧哗、随地吐痰、插队等不文明行为随处可见。虽然假文盲只是少数人，但给我们的文明社会带来巨大的负面影响，如果他们能意识到自己的错误及时纠正，不再做道德上的文盲，我们的社会会更美好、更文明。

在广袤的自然界中，常常有这样的事情：连续不断的水珠，点点滴滴地落下来，日复一日，年复一年，最后，把坚硬如铁的岩石滴穿。

初看上去，觉得这是一件奇妙得不可思议的事。渺小的一滴水，既不能生津止渴，又不能洗衣煮饭，更谈不上什么威力了。而岩石却坚硬厚重，就算人们要凿穿它还得借助锤子、钢钎，花费一番工夫。而这渺小的水滴又怎能穿透顽石呢？这就要从时间老人那里寻找答案了。古人云：“滴水穿石，非力使然，恒也！”

水滴虽小，但日久天长，也能击穿顽石；细绳之力虽微薄，但日积月累也能锯断横木。我们要想成就事业，就必须发扬“滴水穿石”、“绳锯木断”的精神。

滴水穿石，就在于落下的每一滴水都滴到一个定点上。它们方向明确，目标专一。如果不是这样，小水滴恐怕就永远也不可能有穿石之功了。我们青少年为远大理想而奋斗的过程中，也需要有一个明确的目标，决不能见异思迁，三心二意。我国古代的大文学家左思，幼时专攻书法，却学而无所成，后又致力于弹琴，成绩依旧平淡无奇。左思发奋苦读，立志在文学上做出一番事业。他经过十年的构思、酝酿，花了很大的精力，终于写成了使“洛阳纸贵”的《三都赋》。

滴水穿石之贵在于：水滴虽小，却从不妄自菲薄、自暴自弃，它不气馁，始终如一，矢志不移，有一个不达目的决不罢休的坚定信念。一句话，滴水穿石关键在于“恒”字。“恒”能出力量，“恒”能出智慧，“恒”能出奇迹！精诚所至，金石为开嘛！

捧起《红楼梦》这本书，心却满是沉重。

《红楼梦》始于一个美丽的神话，有一块被女娲用剩的五彩石在荒山里自叹自怨，为什么同样是女娲制造的五彩石，别人都可以用之于补天，发挥各自才能，实现各自价值，为何独剩我一个，天既不用我，为何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，终有一天，你会等到有个人带你走入红尘，去品味人生中最有意义的事情——情。

想了很久，为什么《红楼梦》能成为古代四大名著之一?我想是因为这本小说告诉我们，曹雪芹所处的时代是一个无爱的时代，中国无视爱，耻谈爱，而且在和爱做了数千年无谓的斗争的荒唐时代。《红楼梦》告诉我们，我们应该真诚地发自内心地去表达这份爱，这份爱并非“男女之爱”、“我要做个好皇帝”、“路见不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去爱身边的每个人，让身边的人活得更好，这样的爱，如亲情之爱、血缘之爱，出于天然。

看贾珍贾蓉在父亲灵前守灵哭丧，极其哀痛，甚至从进大门开始跪至父亲灵前，这样的举止，谁能说他们是不肖子孙?然而转身就去和尤氏姐妹调笑，似乎死的是别人的父亲。贾赦病了，身为生母的贾母让宝玉代安，宝玉代安时，作为病人的贾赦还要起身躬听宝玉传达贾母的话，这到底是谁看望谁啊?这样的爱，本该出自真心，却被人活生生的扼杀了，这告诉我们那个时代是多么的荒唐!

我看着别人写出对《红楼梦》的评价，看到这样让我震撼的故事：一位学者到国外旅游，在国内带走的唯一东西就是《红楼梦》，当国外有朋友问他为什么这样做时，他说：“每当我想念我的祖国时，我就打开《红楼梦》，每当我打开《红楼梦》时，我就看见了我的祖国。”

朋友，当你听到这样的话时，难道不为之动情?当你看见这样的情景时，难道不热泪盈眶吗?曹雪芹笔下的《红楼梦》是中国几千年来的完美结晶，至今为止，还未能有一部作品能超越它，我想以后也不会有作品能如它横空出世了。可以毫不夸张地说，《红楼梦》是一部空前绝后的精品，我们中国人应该为之而自豪，因为我们是中国人，因为我们亲爱的祖国诞生了伟大的《红楼梦》!