以守望为题的作文（汇总19篇）

春天是一年中最迷人的季节，郁郁葱葱的绿，团团簇簇的红，闪闪烁烁的金，深深浅浅的黄。桃花灼灼，梨花溶溶，蜂儿争粉，蝶儿扑香，好一派热闹非凡的景象。

“千里莺啼绿映红”，众人皆留恋。当清晨的红日爬上树梢，任它温柔地抚摸你的面颊，微风撩拨起你的长发，是何等的惬意。放眼望去，是一片春机盎然。这个沉睡了一冬的美人终于睡醒了，她伸着柳腰，睁着蓬松的碧潭般的眼，却并不使人感到慵懒，反而呀，让人不由自主地想靠近她，去亲近她，发现她，她是如此的迷人。

好不容易有了闲暇，我和朋友相约出游，带着一身的轻松和无限的愉快，沿着田间的石板小路，我们漫无目的的走着，一路上，你一言，我一语，说说笑笑，不知不觉中，我们来到了“世外桃源”。这里桃花已经盛开，一碧万顷，金灿灿的油菜花被切成块状，遍布山坡田野。一条若有似无的小溪穿肠而过，那河水，清澈见底，两岸长满了青翠欲滴的小草，让人不忍践踏。这里蜂蜜欢鸣，可惜了还不曾见着蝴蝶的身影，不然，可真要美死人了！这里人迹罕至，多了份清静，少了份喧嚣，是个绝好的修身养性、陶冶性情的佳境。

朋友提议，在这安个家吧！我戏谑地回答说：“好啊！”孰不知，在这喧嚣的世界中，又有多少人能找得到这样一片净土呢？即使可以，心又怎么静得下来。我不是仙人，也不是圣人，留恋这里的优雅与宁静，却又不得不回归现实。只好采一枝桃花带回家，把这里的气息保留，把这里的精致收藏。在回家的道路上回望那一片花的海洋，静静地开放着，清香扑鼻，沁人心脾，实在是叫人流连忘返。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。高中作文

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

刚一掀开书本，就被作者塞林格生动的语言深深吸引，全书用主人公的口吻平铺直叙，使用了大量的口语，使其有着一种通俗易懂却又不失发人深省的感觉。

《麦田里的守望者》以回议的方式写的是一个出身于富裕中产阶级的十六岁少年——霍尔顿，在第四次被学校开除之后，深夜离开学校，来到美国的纽约城游荡了一天两夜，接触了各种各样的人物，看到了资本主义社会烦人种种丑恶，他想逃离这个现实的世界，但想到自己也许会得肺炎死去，决定冒险回家和妹妹菲芯诀别，他向她诉说了自己的理想和苦闷，他想当一名麦田里的守望者，后来霍尔顿决定假装成一个聋哑人去西部谋生，最后，在妹妹的劝说下，他只好放弃西部之行，回到家之后人霍尔顿就生了一场大病。

看完这本书后，最让我觉得难得的是主人公在污浊的环境中仍能保持一颗与世无争的心，他渴望朴实和真诚，他有着自己的思想和灵魂，他有勇气拒绝成人世界的虚伪和肮脏，也许正是因为他看不惯现实社会中的世态人情，他才有了这个相当一名麦田里的守望者的梦，他希望自己能够为孩子们做些什么，他希望自己没有的童年可以让他人拥有。但是青春期特有的心理：玩世不恭，冲动敏感却又使得他一无所成，他没有能力改变这一现状，只能抱着那些虚无缥缈，不切实际的幻想去自欺欺人，最终他还是向这个社会妥协了。

由于作品的感染力极强，引起了我的思考和共鸣。青春期这是一个由孩童到成人的过渡期，著名的德国儿童心理学家夏洛特?彪勒曾把青春期称之为“消极反抗期”。在这期间，少男少女们总有着叛逆的心理，追求新鲜，愤世气俗，不思上进。和赛尔顿不喜欢读书，不喜欢受人束缚，但是除了这些我们还能做什么呢?打架，抽烟，喝酒，一些禁止学生的行为?多么可笑啊，它们也许能满足你一时的好奇和新鲜感，但绝对不会对你的将来有任何一点的好处，只会让你变得庸庸碌碌，一事无成。

每个人都有着对理想的渴望，但是如果不靠奋斗和努力，能换来什么呢?只有空白，任何的梦只有经过汗水的浇灌才会发芽结果。现实是残酷的，生活在这个社会里，不是我们改变环境就是环境改变我们，那么你们选择的是前者还是后者呢?麦田里的守望者也许是那么的简单纯粹，但它也同样需要付出，主人公有着美好的理想境界，却是垮掉的一代，因为他并没有资本去实现。

《麦田里的守望者》它道出了青少年的心声，增加了青少年对生活的认识，给予了我们许许多多的思考。它就像是海市蜃楼，看起来是那么的真实靠近，实际上却是遥不可及……

天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过，

鸟儿的自行悔悟，随岁月的变迁而成长。更多的不再是愁苦，而是这段美好的心路历程。

一笑而过，一声淡淡的惆怅，留下痛苦的一声沉吟，回忆多少?成长多少?满身血水，摸爬滚打，遍体鳞伤，一处不再脆弱的脆弱，留下沉重的一段回音，记得多少?背负多少?

告别了在一起的三年时光，那么多那么多痛苦并快乐着的记忆频繁的从我大脑中掠过，一段段，一片片，如同电影一般。带有深沉意味的黑白照片，望不到过去炫丽的色彩，蓝色的校服失去了往日的光彩帅气，乌黑的俏皮短发丢掉了往日的神气姿态。曾经，大家说过，要紧紧地抱成团，有困难一起扛，有快乐一起分享。曾经，大家说过，我们是一家人，具有鲜明个性的一家人。曾经，大家说过，不要分开，要永远绑在一起。

我不想再次让泪水湿润眼眶，我不想让着不知归属的泪水来结束这一切。笑着离开是我们大家的决定，纵使有再多的不舍……

天下没有不散的筵席，沉湎于痛苦之中也解决不了任何问题。即使伤感有时也并不能代表舍弃，即使泪水有时也不能挽回些什么。那我们也不要去选择这些让自己会变得痛上加痛的东西。幸福快乐才是我们的必需品，每一个人的辉煌不会仅仅局限于此，

在这条辉煌路上的辉煌使命，他真的会是一段别样的历程。不同的责任跟荣誉，不同的朋友跟亲情，心路历程不会就此止步，甚至是片刻的休憩。不管我们是否迈动脚步，其中的精彩程度还是需要自己一个人来描绘，同时接受生活的洗礼，接受不断的成长与奋斗。

看呐!更加成熟的高中壮年生活留有那么多未知等着你，忙碌而又兴奋，同时带有一丝严厉的气氛。同样告诉我们其实这一步步的脉动，他一点也不会遥远，也不会永远那样子酷热与艰难，一切要学会享受，一切都要挂念长久。苦，说没有，那真是假的，不如，下意识的给自己留有一份空间：在光滑的地板上做几次不一样的旋转，挥动一下手腕描绘一幅美丽的画卷，动一动小脑瓜构思一份别样的新奇。收获，真的是什么时候也不会有完，这就是人贪婪的个性。又或许是因为人生在于宽度，而不在于长度吧!

其实这般忙碌的生活也正是我的向往。我想我会越活越快乐，越成长越有滋味。

真正静下来想一想，什么才是真正地在一起，难道仅仅就是每天都赖在一块?

人生不是一条圆形的循环，而是一条飞速向前的直线啊!我们只有齐头并进，在这条直线上，无论相距多远，那也总归是能够触摸到相守的点点温度。

一条红丝带，一座家一般的校园。足矣足矣……我们把汗水留了下来，把泪水渗进了这片脚下的土地，这种扑鼻而过的气味难道就不算是在一起吗?

枣子结果了，同样的甜蜜渗进了我们的心里，多彩而又绚烂的高中生活：我来啦!我们的誓言依旧不会改变，留一份精彩给自己，留一份真正的美好给自己。

有一片竹林，在我的记忆中每天都是那么生机勃勃，那么翠绿欲滴。就在竹林的绿荫下面站着一位慈祥的老人，她总是在等，在等……

那一位老人，脸上被无情的岁月刻满饱经沧桑的皱纹，她的笑都深深的印在了儿孙们的心中，每当想起那和蔼的笑容时，儿孙们心里都会涌起一阵心酸。

那位老人，她就是我的外婆！

我很小的时候在外婆那儿生活过一段日子。那些天，我的日子过得十分快活，整天在院子舞刀弄枪的，而外婆则在一旁微笑着，看着自己那虎头虎脑的外孙儿。时间过得很快，妈妈把我带走时，心里十分不舍，大哭大闹，可还是被妈妈带走了。临走时，外婆站在那苍翠的竹林下，用手挥舞着，含泪送走了我，我走后，头不时的向后探，走了许久，那一片竹林下的影越来越小，终于被那一片田地吞没。

现在的外婆，身体也大不如前了，我们也时常打电话叫她别出来吹风，怕外婆感冒，可是她还是每天都会去竹林，看着远方，好似在等待着什么……

有一次，我不小心感冒发烧，头烫得特别厉害，外婆知道了，不辞辛劳，大老远的来看我。妈妈知道后，责怪似的口气说：妈，孩子只是点感冒，没事的，干嘛要您亲自来看他，何苦呀！外婆站在那儿久久的不说话！过了一两天，外婆见我病好了，打算回去了，我和妈妈便把外婆送到船上，目送着船开走。

时隔一年，外婆的肠炎病又犯了，趁节假日我就去看外婆。走着快到外婆家那片竹林了，我远远看见外婆在那片竹林下站着，神情比较激动的把我们领进院子，这片竹林是那么的熟悉，那么的亲切，而在竹丛中多了几只小鸡，东边那几排竹子长高了许多，下面还有几根竹笋……

半路上，不时的拉着外婆的手问：“外婆，你怎么在竹林下向远处望呢？”“在等你们呢！”外婆说。一下子我怔住了，是啊，这几年我和妈妈一直没怎么回来，而外婆却在竹林下守望了多少年，我的鼻子酸酸的，虽然时常打电话回家问候外婆，可殊不知，我们回家和外婆团聚才是她最想要的！此时，我心中阵阵涌动，您不要守望了，我和妈妈以后会常回家看看的！

风在轻轻的吹，竹林也在微微摇摆，好似在对外婆说：“老婆婆，您不要再来陪我，儿女们会常回来陪你的！”

[有关描写竹林的写景作文

守望，守着心中最珍美、最宝贵的田地—梦想。

——题记

守着，守着纯真的幻想；守着，守着纯真的幻象；守着，守着青春的梦想——永不放弃的梦。

守着，守望着，守着一盏心中不灭的焰火。

也许，不是每个人的梦想都可以实现，也许，不是每个人的梦想都可以坚持，也许，不是每个人的梦想都可以守着不变，努力的去追求遥远而不可企及的梦想。

小时候，稚嫩的眼光中映着老师的背影，那威风凛凛的身姿便刻进了懵懂的心中，一颗当老师的种子梦便在心中开始萌发，一点点开花结果，向着爸爸妈妈说：“长大后，我也要当一位老师。”

过了几年，心中有存着老师告诉我们的科学家，他们有着过人的头脑、敏捷的思维，与不符合大众的想象力，随着时间的推移，一颗当科学家的梦便在心中开始萌发，一点点开花结果，对着亲爱的同桌说：“长大后，我也要当一名科学家。”

在长大一点，到了13岁，梦想开始在这个时候定格，不再以那些不着实际、不可能完成的是作为梦想，我会以实际情况和自己得兴趣爱好来确定自己的梦想，向着梦想前进。

我明白求梦的路并不会是一帆风顺的，也许会鲜花满布，也许会荆棘丛生。“海阔任鱼跃，天空任鸟飞。”面对着过去的青葱岁月，摇着时间的风铃，望着那山顶在向我招手的梦，不怕累，不怕苦，擦擦汗，打打劲，心中说：“快了，再努力点就行了，不远了，马上就到了。”对，不远了，山顶的梦等着我，一个个追梦的脚印刻在了追梦的路上，一滴滴汗水洒在了追梦的途中……

托尔斯泰曾经说过：“天空，没有留下鸟儿的痕迹，但我已飞过。是一只雄鹰，就要勇敢翱翔于蓝天；是一棵大树，就要努力的向上生长。”只要，守着梦想……

“不怕孤单、寂寞，不要怕泪水坠落，我要飞越世界勇敢的承诺，坚持最初的梦……天地任我涌穿，越绝望坚定的翱翔，绽放无限的笑容，青春的梦想属于你和我……”无论我们经历了多少的艰难险阻，我们都应该迈着坚强的脚步放飞我们的梦想。

不要让自己的心迷失，不要让自己的梦丢失，守着，守着梦想，守着心中永不熄灭的焰火。

[守望作文800字

风轻轻地拂过耳畔，同样的小路，同样的野草，同样的泥土，同样静静的坐在这条小路上，不一样的等待与守望。几年了啊，怎么就去了呢？

“爷爷，爷爷！”八岁的我背着小书包，梳着两个小辫子，从远处的山坡上喊着爷爷，远远地，我能从风中看见那位花白头发和花白胡子的老人，蓝色的粗布衣裳还沾着刚干完农活的泥土，手里拿了抽了几十年的烟杆，那沟壑纵横的脸啊，隆起的皱纹仿佛是那高耸的山峰，经历了多少风霜雨雪！

爷爷，他总是这样，临近放学时，他总会在家门前的那条小路上，静静地坐着，抽着手里的卷烟，两眼盯着我放学归来的路，像是盯着金元宝似的。看见了我，他会佝偻着背，慢慢地站起来。“爷爷，你知道吗？今天老师表扬我了，他说我……”我的心里突然咯噔了一下，爷爷他耳聋了，他不知道我在说什么，他……。我紧紧地握着他的手，爷爷温柔地看着我，柔和的眼光中透出慈祥，他微微的笑着，“嗯，我就知道，爷爷一定能听见的，在爷爷心里有一个懂我的世界！”对于八岁的我来说，尽管父母不在身边，但有了爷爷的疼爱，就算是山崩地裂，我也不会害怕！

九岁那年，我的山塌了，给我关爱和幸福的山终究抵挡不住岁月的侵蚀，一点点地，最后，轰隆一声，塌倒在地，留下满地的碎石散沙，留下孤零零的我。

那一天傍晚，浓黑的乌云遮住了天空，灰蒙蒙的映着大地，不一会儿，淅淅沥沥的小雨开始下起来，雨声断断续续，犹如凄惨的哭声，哀伤压抑得让人喘不过气来。“爷爷，爷爷，你怎么了？你哪里不舒服？”我紧紧的握着他的手，焦急地问道，看到他满脸的汗珠，削瘦的脸庞，“爷爷怎么了？爷爷生什么病了？”我转过头问回来不久的妈妈，妈妈沉默着，就那样心疼的看着我，眼睛里泪花打转，却什么也不说。

“爷爷，爷爷……”我紧紧地握着他的手，好想为他承担痛苦，“亭亭啊！咳……咳……”爷爷吃力的看着我，颤抖着嘴唇，“你一定要好好的！一定要……！”还没说完，他握着我的手，轻轻的闭上了双眸，仿佛关上了隔世的门，这扇门，将我残忍的关在了爷爷世界的外面，我依靠的山哪，终究，还是倒啦！

多年以后，求学归来，走在这条小路上。路旁开着黄色的小花，青葱的杂草，不变的小路，不变的风景，不变的泥土的清香，我像爷爷那样，静静地坐下，看着远处的小山坡，等待着，守望着，希望他的灵魂回归故土！

苏小乐的妈妈总是对她说“慢一点，慢一点”，可苏小乐并不是个风风火火的急性子。这十几年来，苏小乐一直和妈妈相依为命，除了妈妈，她再也没有其他的亲人了。哦，对了，她还有个小花园。

大多数时候，苏小乐喜欢慵懒地在院子里晒着太阳，侍弄她的花儿，直到有一天，小花园里来了一位“不速之客”。

那天，苏小乐一如往常地端着一壶水，向小花园里的那些可爱的花儿们洒去，她仿佛听到了那些花儿触到凉凉的水珠之后，发出了“咯咯”的笑声，于是她也“咯咯”地笑出声来，笑着笑着，水壶也高兴地挣脱了苏小乐的手，在空中划过一道圆弧后，落在了院墙外。这些细节苏小乐都没有捕捉到，她只听到了“砰”的一声，随后是一声惊天动地的尖叫。妈妈不在家的时候，院子的门是反锁的，苏小乐无从得知院墙外发生了什么事情，于是，她壮着胆子喊了一声：“喂，砸到你了吗？”门缝里露出一对水汪汪、泪涟涟的大眼睛，“大眼睛”说话了：“你没砸到我，但是我受到了惊吓。你躲远点儿，我把水壶再给你扔进去吧！”苏小乐慢慢朝屋里走去，又听见“砰”的一声，水壶被扔了回来。苏小乐慢慢朝外走，搬来一张小凳子，坐在院门口，跟“大眼睛”聊天，她知道了，原来“大眼睛”叫童童。童童说：“你们家的花儿真漂亮，是什么花儿呀？”

“太阳花，真的很漂亮吗？”

“对呀！就像你一样漂亮。”在说话间，童童也从自己家门口搬过来一张小凳子。

苏小乐站起身，慢慢走向小花同，小心翼翼地跨过蓝漆栅栏，摘下两朵花，从门缝里递给童童。“是送给我的吗？”童童接过花儿高兴地说，“真漂亮！谢谢你！”

从此之后，只要妈妈一出门，苏小乐便会搬来小凳子坐在院门口等待童童的到来。童童这个贪吃鬼每次来总会带一些小零食分给苏小乐。然后她就开始滔滔不绝地讲故事，苏小乐边吃边听，边听边笑。童童讲累了，就看苏小乐浇花。

秋天到了，花儿谢了，童童告诉小乐：“我要走了，要去上学了。”苏小乐说：“我也要走了。”小乐的妈妈挣到钱了，要带她离开这儿。最后苏小乐说：“等我眼睛治好了，看得见你了，一定会同来找你的。”然后苏小乐在小花园里摘了一朵花，那是唯一一朵未谢的花，她将这朵花送给了童童。小乐把自己最喜欢的花儿送给了她最喜欢的童童。

童童的爸爸把苏小乐家的老屋买了下来，他要在这儿盖一座鸽舍。童童在这个差不多十平方米的小花园里重新种起了太阳花，童童在等苏小乐，她相信苏小乐会回来的，一定会回来的。

11月25日农工党柳州市委派机关专干观看了中共党史影教片《守望明天》，影片以中国共产党光辉历程和各时期的丰功伟绩为主旋律，生动再现了全国各族人民在中国共产党的领导下为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的伟大历程，向观众传达出强烈的感染力，震撼力和吸引力。

徜徉在这段历史长河中，我们看到了中国共产党走过的征程就是一部波澜壮阔、可歌可泣的史诗，中国共产党为中国人民指明了斗争的方向，在长期斗争实践中找到了胜利的途径，把全国各族和各阶层人民紧密地团结在自己周围，最终推翻了压在人民头上的“三座大山”，取得了新民主主义革命的胜利。没有中国共产党就没有新中国，是中国人民依据近代中国革命的历史经验得出的科学结论和伟大真理。这，就是信仰的力量!

以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替。追思历史、仰慕先贤，我们更加懂得新中国来之不易，作为民主党派的机关专干，我们倍加珍惜这些历史财富，坚守初心，与中国共产党并肩同行，携手圆“中国梦”。

晚上10点多，突然想看这部约翰尼·德普喜欢的名著。其实早就想看，只是一直在图书馆都没有找到，今天在网上看到了，一看才227页，就想看完它。

小说主人公是一个17岁却长得很高的漂亮的中产阶级的小伙子。从小生活在纽约，生活没有什么可愁的，不愁吃不愁穿更不愁花钱，所以丢了什么都不在乎，没有真正自己喜欢的东西，找不到自己的目标。但是痛恨一切假模假式的东西，包括人，宗教，小说，电影，演员的演技等等。所以小说开始的时候，主人公就被潘西学校，当地一个很好的学校开除了，因为他修了五门功课有四门没有及格，并且学习不认真。而他真正离开学校的原因是因为看不惯学校校长和老师的阿谀奉承，假模假式的态度。以后讲的也是他厌恶的事，扎不到出路，感到寂寞却有找不到知己。但是主人公却喜欢自己的弟弟和妹妹，以及发现和小孩子相处的时候就没有这些假惺惺。因此他想做一个在麦田悬崖边上守望奔跑孩子的人。最后他想到一个不认识别人也没人认识他的森林边上建造一个有充足阳光的小木屋，装成又聋又哑的人不与外人交流。但是最后，这个计划也被妹妹天真的行为阻止了。

“太阳只是在它想出来的时候才出来!”主人公在纽约街头时的天气不是极冷就是下雨。当然这是对他心情的一个衬托，太阳对他这样一个自认为倒霉的人身边是不会经常出现的。有时想借酒、烟失眠和性来麻痹自己的他，远离这个假丑恶的社会却发现什么都不能帮助自己忘记。“你到底非常喜欢什么?”妹妹的问话，回答的结果是死去的弟弟和看着妹妹。于是就像逃避，最后在儿童天真的性格中找到了慰藉。但是真的能得到解决吗?小说最后说道了他还是要听从家人的安排上学。

小说中有一段为学校教育辩解的话，说的也很符合实际。

其实，我们都知道现在的教育和社会，就像小说中的一样，那么我们却还是继续不指出，继续生活其中。“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”这是精神分析家为我们社会人做出的解决方法，而对于我们接触社会很少的新人类还是不能接受这样的说教，即使自己也知道这样是对的，还是想睡觉。

现在这样的著作应该很多了，但是当时的那个时期能写出这样的作品，真是对年轻人心里的一个很好的剖析。

天气不管多么晴朗，晴子心中是寒冷的，犹如冬日里没有阳光的黑夜。可是，只有在满天繁星的晚上，才会有一丝笑容隐约出现在脸上，她就那么怪。

晴子的身体弱，晚上风大一些时，父母就不让晴子出去看夜空，怕晴子着凉。晴子也知道父母的用心良苦，所以一点也不怨恨父母，只有压在心里，是得她更愁了。

不管在晴天、阴天、雨天，不爱讲话的晴子，总是躲在一旁的角落里，没有一个朋友，但喜欢在一旁做自己喜欢的那件事。

从小到大，她并不是一个好朋友也没有的。其实，在小学的时候，她有一个对她很好的朋友，阳光。她喜欢的那件事也是为了阳光。

阳光个性活泼，对事或物热情。尤其对待忧郁的晴子。她阳光犹如晴子冬日黑夜里的阳光。如果，阳光一直陪伴着晴子，晴子将会变成另外一种样子的，但是……

“晴子，你知道天上有多少颗星星吗?”“啊星星这么多，我哪里数的过来呀。”“晴子，你知道天气不管多么晴朗，晴子心中是寒冷的，犹如冬日里没有阳光的黑夜。可是，只有在满天繁星的晚上，才会有一丝笑容隐约出现在脸上，她就那么怪。

晴子的身体弱，晚上风大一些时，父母就不让晴子出去看夜空，怕晴子着凉。晴子也知道父母的用心良苦，所以一点也不怨恨父母，只有压在心里，是得她更愁了。

不管在晴天、阴天、雨天，不爱讲话的晴子，总是躲在一旁的角落里，没有一个朋友，但喜欢在一旁做自己喜欢的那件事。

从小到大，她并不是一个好朋友也没有的。其实，在小学的时候，她有一个对她很好的朋友，阳光。她喜欢的那件事也是为了阳光。

阳光个性活泼，对事或物热情。尤其对待忧郁的晴子。她阳光犹如晴子冬日黑夜里的阳光。如果，阳光一直陪伴着晴子，晴子将会变成另外一种样子的，但是……

“晴子，你知道天上有多少颗星星吗?”

“啊星星这么多，我哪里数的过来呀”

“笨蛋，当然需要你自己想办法啦。”

“……”

“晴子，你会不会缝十字绣?”

“十字绣，我不会。”

后来，阳光天天教晴子缝十字绣。慢慢的。晴子缝的星星越来越可爱。

可是，一场车祸改变了这一切。

“晴子，你快来追我呀”

“嗯，我来了”晴子应声答道。

“小心，晴子。”

没等晴子反应过来，晴子被推开了，而阳光倒在血泊里了。

“阳光，你醒醒，你别吓我，我不能没有你。”被吓到的晴子抱着阳光抽噎。

阳光轻轻的微笑道：“没是的，晴…。子，守望…。。那，那片星空，我…。。在那里，你…。。要为我每天…为我…缝…一颗…。星星。”

阳光走了，死于失血过多。阳光是带着微笑走的，是留给晴子的。原本忧郁走向开朗的晴子再一次掉入深谷。心里变的更加寒冷。

从此，晴子更喜欢把自己关在房间里了，比让阳光照进来，夜晚守望那片凄凉的星空。

同学们，我们走在大自然中是否能听到万物凄惨的声音，人们啊请放过我们吧！

为什么人们要这么要这么残忍的去伤害大自然呢！下面我们来听听树木的倾诉吧：你们看，我身上的叶子吸附了多少灰尘，并且我的树身还可以做家具。人们就是利用我们去挣钱，大量的捕杀我们的家族，去卖成钱，他们自己拿着钱为所欲为，他们这中自私的行为应该受到大家的责骂。他们可想过假如有一天没有了树木，会不会引来洪水，人们的生命是否受到威胁，到那时后悔就来不及啦！我们在换一个角度想想，假如人们特别爱惜我们这个家族，也同样保护大自然，当洪水来到时，我们还可以阻挡洪水，也同样保护了人们的生命。这样难道不好吗 ？伟大的人们请你们放过我们吧！放过我们也同样是放过你们自己。

水资源的污染对人们的身体也是有坏处的。你听啊！小溪在说话呢！哎！我身上是越来越脏拉，而且身体也是一天不如一天啦！这些都是人们对我们的破坏啊！求求你们放过我们吧！你们吃的水也是我们提供的啊！如果我们受了污染，你们吃饭或喝水的时候病菌就会从你们的口中直泻到你们的身体上，你们就会得个种疾病，随时危害到你们的生命，所以我请求你们不要在把废水排放到我们这里来啦！不要在危坏我们啦！

啊！大自然啊！你什么时候能在回到原来的面目呢？人们什么时候能像保护自己一样的去保护大自然呢！求求你们，放过我们吧！

每一天走在路上，沿途的风景不断地提醒着我：一天的旅程已经开始了。走进校园，身边往来穿梭的是纯真年少的孩子们，每每看见那些小小的身影，自己的内心总有一丝喜悦。或许他们不曾知道他们的背后，始终有一双眼睛在注视着他们。其实我们又何尝不是这样被人守望着一点点地前进，走到现在的地方的呢？感谢成长路上那些满含期许的目光，给予我强大的力量，让我在失败中学会成长，泪水中学会坚强。如今，我的角色变了，变成了守望者。

清晨，披着第一缕阳光走进课堂。耳边传来的孩子们的朗朗书声，无疑是这美妙的早晨里最动听的声音。习惯性地打开窗，让斑驳的光影照进教室，开始一天的美好时光。上课时，那一双双渴求汲取知识甘霖的眼睛让我感受到了肩上沉甸甸的负担；下课时，那一张张红彤彤的如花般的笑脸让我体会到了为师者的快乐与幸福——有时，他们像山林里的鸟儿一样，围在我身边叽叽喳喳地说个不停；有时，他们尽情地玩耍，笑声洒遍校园的每一个角落；当然，毕竟是孩子，偶尔也会来点儿插曲，诸如谁和谁因为一点鸡毛蒜皮的事吵得不可开交了，谁趁谁不在偷吃了人家课桌里的糖果了……伴着这些琐碎的片段，孩子们犹如田间麦苗一样渐渐长大。而幸运的是，我，一直陪在他们身旁。能够这样守望着他们，任由四季更迭，光阴老去，本就是件极为幸福的事。纵使有一天，容颜会老，不变的是自己的心境。与孩子相处，自然童心不改。

除了收获快乐，我也时常收获小小的感动。我的身体素质不是很好，再加上我是北方人，不太习惯南方的气候，因此每到季节交替时分，我就会咳嗽、感冒，我自己倒也司空见惯了，照常上班，只不过上课时手中多了一杯热水而已。就是这个细微的差别，居然也被我的学生发现了。之后的日子里，手中的杯子如同尚方宝剑一般，只要手捧着杯子进教室的日子里，教室就会安静极了，就连平时最调皮的孩子仿佛也在努力地克制着自己。若是有谁违反了课堂纪律，我站在他身旁，静静地看着他，往往还没等我说话，就会有谴责的声音响起：“王老师都生病了，你怎么还不认真一点呢？”下课了，几个孩子涌向我，纷纷献计献策，有的告诉我冰糖香梨炖在一起，可以起到润肺止咳的功效；有的说老师你晚上要早点休息，不能吃上火的东西……这时的他们不像一个孩子，俨然一个相交多年的知心朋友。其实，他们说的这些我又怎能不知道呢？可是，经由他们口中讲出，我的内心无比感动。现在，每当我喉咙沙哑的时候，我的讲台桌上是一定会有一杯热水的，不过，那杯水不是我自己拿的，而是学生为我倒的。我从来没追问那是何人所为，我只是微笑着对他们说：“你们对王老师真好啊！”然后，我们相视一笑。

“白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你，我的小孩。”我想：就让我怀着一颗真诚不变的心，如一棵高大挺拔的橡树守望在孩子们成长的路口吧！喜欢汪国真先生的那句“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”原来，看着他们渐渐地成长，是一件那么令人欣喜的事情！平凡的岁月因为守望而变得精彩美好起来。我没有什么奢望，如果能在几年十几年甚至几十年后，我的学生还能够记起在小学时代曾经遇到过一位老师，并且回忆起来心头感到温暖，我就知足了。

[最温暖的守望高中作文

古人说得好，与朋友交，言而有信，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?

在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;

古人说得好，与朋友交，言而有信，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：谁能救我，我就给他100两金子!一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：谁能救我上岸，我给他100两金子。曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有千金一偌和自古皆有死，民无信不立的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉? 如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从小时小事做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!

奶奶在一八年去世了，病魔缠了她半年，终是无情的夺去了她的生命。在为逝者伤痛的同时，我也在为爷爷担忧。生活的压力让父母以及哥哥背井离乡，而我也有自己要走的征途－－读书，那么爷爷就会被扔在家中。爷爷腿脚不方便，只能依靠拐杖走路，无法想象他要如何独自生活。他是孤独的，无事时他爱坐在家中的庭院前。他守望着乡村，守望着四季，守望过往的人们。

夏天，爷爷总会在这个季节给自己找些力所能及的事做。他会让人给他砍些竹子，他用竹子编背篼，笼子。他不要钱，他只是不想虚度余生。有时他会对我说：“等哪一天爷爷不在了，人们看到这些就会又想起爷爷了。”是啊，一部电影中说过，人最怕的不是死亡，而是被遗忘。

秋天，这个季节爷爷总会撑着拐杖到处走走。他走他年少时走过的路，我若是放假，定会陪他。他带我走那些长了果实的路，他腿脚不好，精力却十分充沛。他给我讲他的故事，我是他唯一的听众。我一直陪他走，当他累了再扶他回家。

冬天，爷爷脸上挂上了久违的笑容，外出打工的孩子们回家了，原本寂静的乡村也变得喜气洋洋。很多人来看爷爷，爷爷和他们有说不完的话，似要将这一年的事都娓娓道来。爷爷也会自己登门拜访别人，腿脚虽不好，但怎耐得过那思念之情。爷爷身体不好却喜饮酒，平日自然不让喝，但是客人来时也还是会让他小饮。父母会花时间陪他，晚上一家人坐一起，有说有笑，无所不谈，这或许便是爷爷想要的吧。当人老了，再也没有时间与精力去做自己想做的事的时候，团聚或许便是最好的安慰吧。

春天，是开始也是结束。一年过去了，人们又回到了自己的工作岗位。那个寂静的小村庄又只剩下他了，大家临走时都会来看他。他总是笑着说：“快去吧，来年再来看看我。”谁又知道他的万般失落呢？这个百花争艳的季节，只留下一个孤独的老头独自欣赏着。

春去秋来，花开花落。再回头，爷爷他又坐在庭院前，守望乡村，守望四季，守望来往的人们。这个孤寂的季节，只有来往的春风为他拭去眼角的泪。

人们忽略的有时是守望者的等待。

周六下午，天上放射着白色的光线，如盘中小菜一片清素，并不带白云等杂质，偶尔划过的几只飞鸟倒是有些突兀，让整幅画面略显杂乱。提着两包牺牲钱财后得来的物品一个人悄悄的从路上迈着清幽的步子，不带任何焦急，完全的放松使得整个身子都能感到秋天的清凉。旁边就是能避开所有心理障碍的人民公园，深深吸了一口气就调整好方向向着其内部慢慢移了过去。

走到靠近迷宫的地方时看到一名年方十五六岁的男生躺在铺在草坪上的一张柔软的深色毛毯上，读着一本《西游记》，情态悠然，好似释放了灵魂没有烦恼的隐居者。路过他时他把书往毯子上一放抬头朝我低低的问了句来玩儿的（儿）？我轻轻抬了一下头从嗓子里发出了一个似有而无的嗯就见他用手一撑转了半圈面朝我坐了下来，指着毯子的一端又问了声坐吗，还真是友好，我回了句不了，去小卖部买点东西就要离开，他一拱身子站了起来然后比我先一步跑到了小卖部，我还没走到那里就有一瓶写着好青年的可口可乐横着砸了下来，我两手都拿着袋子，用胳膊挡了一下接着可乐滚到了他的脚边，他弯下腰捡起来小心翼翼的拭去上面的沙粒然后放到了我的袋子里，这位到底何许人也？

回想一下，初一前的暑假和同学们一起来公园玩时碰到了一位热心肠的在武校上学的男生，想必便是此人了，两年没见了还是那么的热心肠，能记住我确实是不简单。果然，他冲我笑了笑，说：还记得我吗？我表示了肯定回答然后就模仿他的笑容回报给了他官方的谢意。现在的同学还真是大手大脚，虽为萍水相逢但不知为何总有一种一见如故的亲切感。突然感到有些愧疚，不知该说些什么了

有时所会略的人，就是想着自己的人。

所关心的人可能早把你给忘了。

杨忠民，又一位正义理性，社会良知的守望者!

读完杨忠民同学(中国公安大学刑法教授)的《什么是最好的辩护》这本法学、哲学随笔后，这是最直观的感觉。

忠民兄可谓是中体西用，相得益彰，文史哲法，融会贯通，十八般武艺悉无不精，挥舞起来得心应手，出神入化。当斧，可开山辟岭，做剑，能见血封喉。

书中，那些质美的文字，熟悉的史实，亲切的思想，读起来是那么的熟识、那么的享受。可以想见，在忠民兄身上，人道主义，人本主义的光芒始终萦绕弥漫，理性而耀眼地灿然闪烁着。

忠民兄的这本随笔充满了理性的睿智，单看如《达摩克利斯剑的折断》、《“先审后斩”与战争逻辑》、《谋杀历史的罪恶》、《罗伯斯庇尔的血腥转身》这些标题，就让人感到其论述一定会精彩。事实上，书中深邃的独见如语录般的随处可见：

“未经束缚的自由，必将反对自由本身。……”

“记忆历史，大致有两种截然相反的功用：让曾有的事实再次发生，或防止它重新上演。”

“在法律秩序的构架中，司法暴力——军事义务例外——必须绝对置于法的威权之下，如此才能获得自身正义的依据，才具有真正的价值……如果将暴力凌驾于法律之上，暴力将丧失正义的依据，每一次斩杀，只会是对法律的一次反动，而所谓的‘正义’，将沦为暴力的奴仆，唯一的功用，不过是在每一次斩杀后为暴力擦拭血污。 ”

“如果事实上不可能根除战争，那么至少也应当让它不要突破文明的底线。”

“如果历史的真实可以被轻易擦去，或者任意扭曲，这样的社会，不是原始蒙昧就是野蛮专横。”

…………

这些优美深邃的文字，不仅自然会使人们在视觉上受到一种振聋发聩的冲击，而且还能够使人们在心灵上产生出强烈震颤。

作为法学教授，忠民兄选取的这些历史事件都很经典，他心里明镜似地清楚：在人类长久的司法实践和法制建设中，最有价值的动力，往往是那些寓函丰富的经典案例，如“苏格拉底案”、“泰森案”、“阿伦·巴基案”、“孙伟铭案”，等等。这些经典案例无一不时时对公众的常识和法制的基石加以考问，同时又促使更多的哲人进行更为经常地反向思维。这种反向思维尤为重要，弥足珍贵，它往往起着强化社会基石的关键作用。

这本书是一面人本主义的旗幡，它深切地关怀着人的社会存在和人的司法命运。在忠民兄看来：人体都是鲜活的血肉之躯，而国家机器则是冰冷的钢铁。两者相比较，前者永远是脆弱的、卑微的、渺小的。然而社会正是由千千万万这种脆弱的、卑微的、渺小的血肉之躯所构成，人们结成社会契约的意义，正是在于对任何一个普通生命的尊重和保护。国家机器一旦脱离了正义理性的约束，就将异化为吞噬人头的钢铁怪物，关于这一点，我们在雅各宾专政的铁血实践中，看得尤为清楚。护佑不了马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的法律，同样也使罗伯斯庇尔难以置身其外;处决马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的绞刑架，同样也最终吞噬了罗伯斯庇尔的头颅。

这本书是一道自然法则的宣言，它绝对地维护着个人的天赋人权和人与人关系的社会契约。在忠民兄眼里，自然法则至高无上，天地间的能量是守恒的，比如再大的江河，其能量都是有数的，在长江上有了葛洲坝水电站和三峡水电站，对其能量的开发就已到位了，如果再试图兴建第二个葛洲坝水电站、第二个三峡水电站就是违背自然规律之举了。同理，社会公权的使用，国家法律的建立，如果不是以自然法则为基础的，那将不会是保证所有公民基本权力的善法，而只能是异化了的威胁危害公民基本权力的恶法。

说道这里，我自然想到了前不久那起轰动全国的孙伟铭醉酒驾车致人死亡案，对此本人连续撰写了《成都醉酒驾车死刑案的情法博弈》、《相逢一笑泯恩仇——再谈孙伟铭醉酒驾车致人死亡案》、《差强人意的妥协——点评孙伟铭案二审判决》系列时评。孙伟铭的罪孽确实深重，无照、醉酒驾车、逃逸，成都市中院对其一审的死刑判决引起了民众普遍的赞同。但在一片赞同声中，我指出，成都市中院是放了一颗法理不通的血腥的司法卫星，完全有悖于真正的法治精神，是司法实践的污垢，是对法治精神的亵渎。虽然我的论点广受舆论抨击，但我坚持己见：立法在先，司法其后，对罪恶的惩处只能以以颁布的现行法律条文为依据，否则法律就成为了宽严无度的松紧带，今天不能保护我的法律，明天就可能将灾难降临在你的身上。

通过对孙伟铭案的争论，使我们更加清楚地意识到，一个社会永远需要正义理性做支撑，而只有理性的正义才是真正的正义。而真正的知识分子肩负着守望正义理性的天职。

真正的知识分子，在面对人类苦难的时候，依然是完美道德的求索者，绝对精神的洁癖者，他们一方面深切关怀、悲怜受难者的悲惨处境，同时他们另一方面也注意把握造孽者在获取惩罚时的法制理性。

真正的知识分子，惯于以史为鉴，这倒不是对尘封往事中的历史罪恶耿耿于怀，而是对造成人类灾难的根源的念念不忘，惴惴不安。历史常常惊人地相似，人类灾难总是在血腥地重复着，所以知识分子的社会担当就是在历史的迷雾中拨云见日，警惕那些造成人类灾难的社会前提愚蠢地再现。

真正的知识分子本能般地深知，一些简单的道理，一些基础性的常识，往往为人们所忽视。那些给人类社会造成灾难性祸患的根源，也总是在事过之后为人们所淡忘。因此，人类的灾难总是这样周而复始，循环往复地发生、上演。此时，知识分子的作用就显得尤为重要，他们总是独居一隅，以警惕的目光注视着社会的演进，以确定契约社会的基石未曾出现位移。

真正的知识分子是优雅的精神贵族，正如忠民兄所说那样：在时下这个浊流滚滚，人们都热衷于追名逐利的犬马声色时代里，他们“却在一旁敲击着最不学术的文字，用嘴简单的头脑，思考着最廉价的大词——公平、正义、自由、民主、人权……”。这是因为他们的天职和宿命使然。犹如我在血祭二十年前那个事件时所写的那样：“弱冠萦情社稷累，骚人宿命苍生忙。”

总之，知识分子向来在精神上、思想上特立独行，他们的命定天职就是守望正义理性和社会良知，这就是几千年来生生不息的“家国情结”吧。让我们感到欣慰的是，在我的同学们中间有一大批这样的人，如杨忠民、如蒋庆、如贺卫方、如梁治平、如舒扬，当然，还得把我本人加上。

最后，我还要说上一句：感谢忠民兄，你的这本哲理的随笔，使我获得了高度的精神认同;同时也感谢忠民兄夫人陆绮，由于她的寄赠，才使我有了这番高品质的阅读。毫无疑问这是一次难得而愉悦的文化之旅。

有人说今天是明天的重复，那么年复一年和秋也定是秋的一次一次的翻版，可重复了这么多年，我怎么就没有记住一个秋！

莫不是秋的短暂，让人难以记住它的容颜？还是突然的秋凉，总让人在回味夏的温暖？

都说秋是果的家园，可我知道没有春的耕耘，夏的繁衍，秋天只能是一片荒田！

别再为秋唱赞美诗，行注目礼，秋只是夏的一件华丽的嫁衣。

在你陶醉于秋的五彩斑澜时，在你感恩于秋的硕果累累时，请不要把春情夏意轻轻抛弃。是春之父的适时播种，夏之母的精心孕育，才有一个秋的新娘呈现在你我欣喜的双眸里。

这正如一个人，在得意于自己成人后取得的成就时，往往忘记父母多年悉心的培育。没有父母，就没有你，更没有你所取得的哪怕是点滴的成绩。父母在欣赏你的成功给他们带来的欢乐时，更多的是为自己心血的付出而感到由衷地欣慰，你每发一叶，每抽一枝，都是父母的最大快慰。

仰望一株大树，请别忘了阳光雨露；俯视一条长河，请别忘了小溪一路的欢歌；当你成为家里的顶梁，请别忘了是父母慈爱的目光穿透岁月的叠障的在一路把你守望！

文化是一个有温度的概念。

木心说，史学使人清醒，哲学使人坚定。当一个人对文史哲有了一定的理解，当文化进入到人们的心中，人们就能镇定地对待前来的风雨，以心中的温度坚守对岁月的从容守望。

李杜诗，韩柳诗，后主词，东坡词，易安词……唐诗宋词是中国文化的精粹，在木心的《文学回忆录》中他们悉数闪现着自己的宝石红光，独辟蹊径。诗中是文化，是艺术，每一个字，每一句话都饱含着各自的温度。他们冷暖自知，使自己的温度变得光泽又深沉才得以穿过历史的云雾，在长年不散的的风中保留着本真，吸引着大师们的挖掘与探索。

木心便是这样在守望，守望他的艺术，守望他的文化。在文革中，他的二十本心血之作被毁，身陷囹圄却不失文心。他从写交代材料的纸里扣下六十六张白纸，不停地作曲，写稿。他是那个在黑暗中大雪纷飞的人啊！

木心说：文学是他的信仰，是这信仰使他渡过劫难。

所以，即使在纽约，他也滔滔不绝地讲着自己的文学嘉年华，还将中国的文化带向了国际的舞台。陈丹青先生如此回忆道：“回想起来不可思议，那段时光多么奢侈啊！”

文化有它的力量与生命，用它的温度触动着无数人的心灵。而那些守望着它的心灵在风口浪尖依旧从容，不聒噪，不颓废。只是安静地据守在那里。

守望，也是一个有温度的概念啊。

无论是独乘一只小舟闯出风雨，闯出家庭的桎梏的巴金还是以历史与文化为信仰的陈寅恪都特立独行地守望着，追求着自己的文化。批判又如何，迫害又如何，即使黑暗充满整个世界，光明也会如期而至。他们不会放弃他们的守望，他们的信仰。

文化有旺盛的想象力，灿烂而又活泼。而守望的温度则会历久弥新，始终萦绕在心头，守住初心，守住文化的根，散的根终会开出秀美的花。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这就是守望的温度。

陶渊明有一首诗：“纵浪大化中，不善亦不惧。应尽便需尽，无复独多虑。”

我觉得这首诗可以用来形容“国学大师”——季羡林。他的学术领域极为宽广，他研究梵文，吐火罗文，又兼顾中国文学。他历经文革，年逾古稀却仍不服老。他，学富五车。

他抱着陶渊明诗中的态度，不善，不惧，不多虑，昂然地向前走去。纵使未来的路更不笔直，更不平坦，他的眼里也闪烁着野百合野蔷薇的影子。

学无止境，文化的温度无穷无尽地散发着属于自己的光芒，那是只有守望者才看得到的召唤。

季羡林在文化与文化中穿梭，相互联系，相互贯通。那是真正的守望。

周国平说：“守望者虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。”

守，坚守着内心的文化，绵延传递。

望，看见希望，面对一切风雨，依旧淡然处之。

守望的温度是文化赋予的，而文化的温度也正由一位位守望者的坚守而绵绵不息，流淌在灵魂里，飘荡在风中，在一切经纬度上编织着属于自己的网，穿过白天和黑夜，穿过山野和书房。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

看完《守望一生》这部影片，我的心灵受到了强烈的震撼 , 使我又受到了一次良好的师德教育。 "信仰"这个词又出现在我的脑海，迟迟不去。

该部影片以 彭水县水田村小的教师张宗茂为原型，讲述 了一个 乡村教师无私奉献的感人 的真实的 事迹。张宗茂老师 于70年代初参加工作，从事山区教育 整整 38年 .面对清贫、面对家人的相继去世，面对小儿子的离家出走和不理解，他依然咬牙坚持了下来。他 劝说休学学生返校、发动村民重建校舍、用自己微薄的工资为学生垫付学费 、自愿接送孩子 …… 38 年 来， 他 毅然坚守在发展农村教育事业的岗位上，为农村教育事业奉献了毕生精力。 他的 事迹感人至深，崔人奋进 ,是我们广大教育者学习的楷模。

在电影的高潮部分， 张宗茂老师的大儿子 不停流鼻血、皮肤莫名青紫 ,但 由于当时 张宗茂老师 正带小学毕业班， 他 怕影响学生的成绩， 于是 疏忽了大儿子， 没有带他去检查看病， 直到最后一刻， 他 才得知儿子已经是疾病晚期无药可医 .为了他的学生，他忽略了自己的孩子 ,痛失儿子的妻子也精神失常，最后撒手人寰 ,小儿子也离家出走，不原谅父亲。看到这里，我不知是什么感受，我只能说无私的人也是自私的，在坚持着自己的事业，把爱给了班上的孩子时，他是无私的。但在对待家人时，他是自私的，但是，他的这种自私也是无奈的。世上安得双全法，让作为看者的我心生感慨，也发出疑问：为了信仰，真的可以不顾一切、忽视其他吗？

常常被嘲笑着，我们这一代是失去信仰的一代。不知为什么而活，或是活得浑浑噩噩，或是只为了利益而活。有时候我也是在想，我的信仰是什么，作为一名教师，我的教育信仰又是什么？能不能为了完成这个信仰无悔的坚持下去？ 在电影《守望一生》的开篇，主人公的一句独白便道出他一生投身教育的信念。"等老师攒了钱，就带你们看电影，去三峡……" 他是为了让孩子过得更好，多学习，多见见市面等等，他时刻为孩子着想，他对孩子的爱已经无法用语言形容。 我国著名教育家陶行之先生 有 一句话： " 漫天撒下爱心种，伫看他日结果时 " . 诚然，对于一个教师来说，爱心是首要的，爱教育，爱学生，一个爱字包含了许许多多的付出。让我们以张老师为楷模，也无私的爱学生，爱我的事业吧。就如张老师第一次看这部电影时发出的感慨一样： "勾起了很多往事，但如果再让我选择一次，我还是会坚持现在的路，无怨无悔。"

坚持信仰，无私奉献，无怨无悔，加油！