传承家风文化争做时代新人的征文【汇编20篇】

看过一个科普节目，讲的是宋室风筝的传承者宋天亨，节目记录了他制作二百多米龙形风筝的过程。但其中触动我的，不只是那奇迹般的风筝，而是节目结尾时博物馆馆长倪宝诚叹的那一句：“没有传承，人亡艺绝，这些传统手艺就真的没有意义了。”

宋室风筝曾经装点了北宋的天空，但现在却和豆面印花、佛山金箔锻造等非遗一起，即将消失在历史的洪流中。设想一下，如果没有国家的保护，若干年后，连“宋锦蜀绣”这家喻户晓的，都可能沦为今天的“木牛流马”，空留书中的博引供后人瞻仰。中华文化源远流长，值得传承的东西太多，非遗也只是冰山一角，连列入重点保护的非遗都传承不下去了，更别谈其他的文化了。但目前看来，因为传承非遗收入低，补贴少，人们的认同感也不高，迫使多数非遗继承人只把传承当副业。这不得不让人发问：这样的继承，还能延续几代？

炎黄文化延续至今，如果按如今这种方式继承传统，若干年后，可能留下的只有汉字了。可汉字的传承就顺利吗？汉字的发展从占卜祭祀的甲骨文，到刻写汗青的小篆、隶书，再到流传至今的楷行草书，在传承中不断创新。但现在涌现的“你造吗？”、“表这样”等所谓的精简的流行语，是不是有异化汉语之嫌？有人在大学生中进行调查，发现近七成的大学生写不好字，但耍起手机来却可以得心应手，打的比说的还快。这样传承下去，真怕有一天，汉字被异化了，甚至被抛弃了，这又让我们引以为傲的文化载体何去何从呢？

不止非遗、汉字这些“大件儿”面临着传承问题，近代后起的文化在传承中也变了味。《边城》中描绘的凤凰古镇里，生活是那么闲适，民风是那么淳朴。可当我怀抱一本《边城》，坐了一天一夜的火车到古镇时，想象中瓦巷篱墙的凤凰古镇，此时却充斥着灯红酒绿，纸醉金迷。古镇的“面子”没变，但“里子”已经染上了浮世的烟酒气，不再是梦中的那个干净的地方了。连凤凰这样显名不过百年的古镇，都已被现代人糟蹋的面目全非，其中的文化内涵早已异化成了俗不可奈的金钱至上。由此观之，这上下五千年的传统文化还没有被完全异化，或许是个奇迹吧！

在物质文化日渐异化的今天，精神文化也难以“明哲保身”。古人崇尚“仁义”、“孝悌”、“谨信”，现如今的确被大力倡导，但骨感的现实破碎了美好的初衷。“仁义”成了人际交往的镜花水月，奈何虚与委蛇，笑里藏刀；“孝悌”成了短视频里的逢场作戏，只求博人眼球，赚取流量；“谨信”成了官场职场的羊皮外套，多少阿谀奉承，贪污行贿？这不仅是传承的异化，更是异化的传承。

进入新时代，国人也渐渐认识到了文化传承的重要性。从《汉字听写大会》到《中国诗词大会》，将综艺娱乐与文化传承相结合，用竞赛的形式完美诠释了中华文化的魅力，而且在直播机制的监督下，巧妙的规避了功利主义，使文化传承的骨血脱离癌变，焕发新生。诗词汉字是中国人的精神礼赞，以这种大会的形式让其穿越时代来浸润我们的心灵，让我们在或浮躁纷扰或艰难困苦的环境中，保持心中的一份恬淡宁静。大会更是创新传承的标杆，随之《国家宝藏》接踵而来，用场景演绎的方式还原国宝的前世今生，借以向匠人和国宝传承者致敬。国人向文化之心日炽，掀起了传统与娱乐结合的文化热潮，文化传承当以此为契机，传承接创新，在为国人献上精神盛宴的同时，让文化传承更具生长力和持久力。

传承文化秉承“取其精华去其糟粕”的理念，实属根本，在传承中不断创新改造并且规避异化，才是最重要的。只有这样，才能让这泱泱五千年文化再传承个五千年，我们不反对创造新文化，但对传统文化的传承不可等闲视之。

五千年后，或许《世界非物质文化遗产名录》上第一项写着：“炎黄文化”，抑或华夏文明会和其它三大文明古国一起“载入史册”，谁又知道呢？

同学们，你们认识它吗？在揭阳市揭东区锡场镇西部，有一个美丽的村落，那儿环境优美，自然条件优越，不仅如此，它还是远近闻名的“龙舟之乡”呢！——它就是潭王村。8月10日，我与揭阳日报的小记者一起来到谭王村参观了解当地的龙舟传统文化，学习红色革命历史。

首先，我们跟着老师来到放置龙舟的房子。大家都是第一次这样近距离地看龙舟，显得很兴奋，一边听老师讲解一边忍不住好奇的摸着龙舟。龙舟雕刻得栩栩如生，龙眼上突圆睁，很是霸气。看着这威武漂亮的龙舟，我的脑海里浮现出这样一幅景象：岸上助威声雷动，溪中锣鼓声咚咚，龙舟队员奋力划桨，大家你追我赶，力争第一。这时我又联想到古代的爱国诗人屈原与他的爱国精神，龙舟文化源远流长，我想传承龙舟文化就是在传承爱国主义精神。人们在纪念屈原的同时通过赛龙舟的竞渡活动来传承奋发向上的精神。你看，江面那一个个龙舟健儿齐心协力，奋发向上的样子激励着一代代人。我们在日常的学习生活中也应该不畏一切困难，认真学习科学文化知识，像传承龙舟文化一样把爱国主义精神和齐心协力、奋发向上的精神传承下去，不断努力为祖国的未来贡献力量。

参观过龙舟，我们一行又来到了蓝康小学旧址。在聆听着老师的讲解中，我们了解到当地的抗日战士坚强不屈，与敌人斗智斗勇，为保卫家园不惜牺牲自己的爱国精神。在看到国家被侵略者肆意糟蹋却无力反抗的展板时，我突然明白了落后就要挨打的道理。所以我们应该认真读书，为了国家的繁荣强盛而不断努力。

通过今天的参观学习，聆听老师的讲解，我们对红色革命传统与龙舟文化有了更进一步的了解。

我们古代和现代都有一些我们知道的伟大名人吧。他们的聪明，他们的智慧，他们的勤奋都值得我们学习。如唐代大诗人李白，现代生物学家童第周，中国著名的大画家徐悲鸿。我们每个人都会喜欢古代、现代的大名人。

每个人都有自己的优点和缺点，名人们也有。我们要学习他们的优点，这样才会进步，长大后才会为我们的祖国争光，立功劳。

“世上无难事，只怕有心人”。世上没有事是解决不了的，只要勤奋，再大的困难也能被打败。有一些名人，他们的理想就是要当上画家、医生、诗人还有其他身份。后来，他们成功了。这正是他们认真努力的结果，我们要向他们学习。《名人故事》中就有许多这样的名人，唐代诗人李白就是其中的一位。

李白之所以能成为大诗人，是有一个故事的。

李白小时候很贪玩，经常逃学出去玩耍。有一天，他看见一位老奶奶在用一根铁棒不停的在磨刀石上一上一下地磨着。李白不知道她在干什么，老奶奶就告诉他她在磨针。李白就更好奇了，老奶奶告诉他磨针是件很困难的事，只要每天坚持磨下去，再粗的铁棒也能磨成细小的针。只要不放弃，就可以了。李白就想读书也应该是这样的，只要认真读，就能读好。想完，他就立刻跑回家认真地看起书来。最后，他真的就成为了唐代著名的大诗人。

李白成为大诗人，就是因为他每天认真努力学习，才会这样的。所以我们要向他学习。

我很崇拜那些名人，我为他们感到骄傲和自豪。虽然时代进步了，科学发达了。但我们还是要像他们一样，刻苦努力、勤奋好学，让一切都变得更加美好。

我们要学古今名人，做圆梦栋梁。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是爸爸、妈妈从小就在我耳边常常叨念的一句话。他们让我珍惜粮食，不准浪费。因为这个，《悯农》这首诗也就毫不费力地会说，会写了。

记得有一次，我在家吃晚饭时，不小心掉了一些饭，被爷爷看见了。爷爷就对我说：“掉出去饭是农民几个月辛辛苦苦种起来的粮食，换句话说，倒掉的是剩饭，流走的是血汗。”接着他又说：“节俭朴素，人之美德。”我想了想，觉得爷爷说得对，就把爷爷说的话给记住了。

我也经常这样提醒我身边的一些好朋友。一次，一位男生吃饭时，我看到他总是要掉一些饭到地上，就好心提醒了一下，也把爷爷跟他说了一遍。他听了不以为然，回了我几句。后来，老师听到后批评了他。从此我再也没看到他边吃边掉饭了。在我的影响下，我身边的许多朋友都和我一样，养成了不浪费粮食的好习惯，有时候学校分饭多了，他们还会放回去一些。

爱惜粮食是一种好习惯，我很感谢长辈对我的教导，我要继续传承和发扬节俭的家训，让节俭不光是一种美德，也要让节俭成为一种时尚。

[传承好家风五年级作文

什么是社会主义核心价值观呢?社会主义核心价值观就是富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。如果我们都能践行这24个字，我们将是新时代的最美少年。

作为小学生，我们可能做不了轰轰烈烈的大事，但是我们可以从小事做起，从日常生活的一点一滴做起。

做最美少年，首先要做一个热爱祖国的人。热爱祖国就要像周总理一样立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向。我应该像周总理一样把书念好，掌握科学技术文化知识，将来为“中国梦”而奋斗。

做最美少年，其次要做一个诚信的人。俗话说“民无信不立。”讲的是一个人如果没有诚信，就无法在社会上生存。我记得有一次，我偷偷从妈妈的包里拿了一百元去买了一个自己喜欢的.悠悠球。被妈妈发现后，我死活不承认。后来，妈妈把我痛扁了一顿，并给我讲了一个“狼来了”的故事。我终于明白：一个人如果不讲诚信，妈妈不会喜欢，别人也不会相信自己，自己会成为一个孤独寂寞的人。从此以后，我不管做任何事，都和妈妈讲真话，不欺骗任何人，大家都夸赞我是一个有诚信的人，我觉得非常开心。

做最美少年，还要做一个友善的人。人与人之间应该和睦相处，这样才会更幸福。记得有一次放学排队，一位同学踢了我的书包，我一发怒，就把那个同学狠狠地推了一把，她摔倒了。结果，那个同学就和其他同学

联合起来不跟我说话，也不和我一起玩，我觉得很伤心、很难过。其实，现在想想，我可以用更友善的方式处理。比如说一句：“同学，书包也是有生命的，请不要乱踢哦!”我估计同学也不会再踢书包了。今后，我一定要做一个友善的人，友好地和身边的人相处。

少年强则中国强，少年美则中国美。让我们一起践行社会主义核心价值观，做一个新时代的中华美少年吧!

什么是中国梦?我认为中国梦就是全中国所有人的梦，那就是把祖国建设成富强、美好、和谐的大家庭。而要实现这一梦想，我们每个人都有责任和义务，尤其是我们小朋友们，更要肩负起这一伟大的使命和重任，为了祖国的繁荣昌盛而努力。

要实现中国梦，就必须和每个人的梦想联系起来，我的梦想有好多，我想成为一名科学家，当一名威武的警察，做一个企业大老板等等。

今天的中国，汽车尾气、工业废气严重污染我们的生活空间，我想成为一名环保科学家，发明一种不要汽油，只用风、太阳能的汽车燃烧材料，那时我们就不用担心废气污染了，同时，对于工业污染我要发明一种环保设备，这种设备可净化空气，还我们一个蓝天白云。

我想当一名警察，让犯罪份子无处逃身，让社会和谐稳定，让天下无，我们不用担心没锁门、没有锁车而丢失，也不用担心骗子，大家都非常放心自由交往。

我更想成为一名企业家，因为在领很多偏远的农村，还有好多小朋友穷的连衣服都买不起，他们买一本书，吃一个蛋糕都是一种奢望，因此，我如果成为一个大老板，我将帮助那些穷人，不但让他们吃饱穿暖，同时让他们接受良好的文化科学知识教育。

我还想成为，等等……。

为了中国梦，实现自己的梦想，从现在开始，我一定要认真学习，努力读书，争取长大成为一名社会有用的人才。

在古代，人们聚族而居，人口众多，因此比较重视家风家规，因为这样能够团结人心，形成良好的家族风气，良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量，如果每个家庭都能传承优良的家风，每个家族成员都能拥有良好的家风意识，就会建造出一个和谐美好的社会。

我家的家训不多，只有吃苦二字，别看只有简简单单的两个字，含义却并不肤浅，想当初，人们生活在水深火热之中，饥寒交迫，现如今，我们过着衣来伸手，饭来张口的舒适日子，却忘了吃得苦中苦，方为人上人这句谚语，在磨难和挫折中成长的人，能比较经得起生活的考验，心里承受能力会很强，能够锻炼出一颗独立自主的心，所以，我们应该在青春年少的时候，努力奋斗，将来才能造就成功。而且，在经受种种不可预料的坎坷时，不能颓废放弃，而应振作精神，微笑面对，就像天才发明家爱迪生一样，他试了一千多种方法，才发明了明亮的灯泡。就像爱因斯坦说的：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，当然，没有那百分之一的灵感，世界上所有的汗水加在一起也只不过是汗水而已！只有付出，才会有收获。

树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今一些不良风气已逐渐退出社会，正能量得以传递，让我们重视家风家训，将时代的接力棒传递下去。

[重视与传承家风家训作文

同一个世界，同一个梦想，时代在更迭，世界在交融，文化在碰撞，我们的心中都有一个中国梦：弘扬科技。

2008年的奥运会，中国大放异彩，备受瞩目，世人都在看奥运会，都想了解这个神秘的东方古国，中国文化走出国门，走出世界，于是汉语热的浪潮席卷世界，孔夫子的话越来越国际化，孔子学院驻足世界各地，这已经是过去的人们对中国梦的科技发展所达到的期望，如今已完美实现，我身份普通，力量微薄，但这不能阻止我成为一个中国梦想的人，中国梦，始终在我心中萦绕。

辽阔的北国大地，有一朵美丽的茉莉花，在大巴失控时，张丽莉推开学生，自己被卷入车轮，永远的失去了双腿，这位最美而又最普通的教师，苏醒后对医疗人员说的第一句话“谢谢”体现了中国梦的伟大奉献精神。

我仿佛看见，大江南北瞬时燃起道德的火焰，在彭宇将老人们推向风口浪尖之时，在小悦悦将人性剥离的只剩下昏暗时，中国在一位位感动你我的平凡人的推动下，迈出了道德重建的步伐，承重而坚定。

我生在这片土地，因而我热爱祖国，它的成长，会遇到困难，然而，我们绝不会灰心，失望，因为我们的中国梦还在，它一直在进步!

梦是《一人一梦》所唱：“我要指挥每次心跳，生命是停不下来的表。”每个人至少都在寻找一个梦想，每一天对得起夕阳，我幻想游过了海洋，让那眼光比星光更漂亮，中国梦，十年一梦的坚持，是无论被否定多少次，被打败多少次，你有星星之火可以燎原的信念，是看不见的飘渺虚无，再打造一个寻梦过程。实现自己的中国梦。

让我们怀揣着中国梦，将奔跑划分为激昂，将鼓掌划定为前进，把奔跑视为动力，把鼓掌看为智慧。有激情就奔跑，累了就停在路边鼓掌，在人生的道路上，有梦追逐着，中国就有莫大的希望。

让中国梦谱写慷慨激昂的乐章，为伟大的中国奏响人生篇章!

中国梦，民族精神的传承，把祖国变美，变大，变强!

家风琳琳琅琅，在我们家，便是：耕读为本，勤俭持家，这八个字。

有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。可是，家风家训不应该人人遵守吗?

文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。明朝书画家徐渭，晚年曾撰写一副令人费解的家教联：“好读书，不好读书;好读书，不好读书。”告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书。

家风不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉这几个标准，不苛刻执行起来也不困难，应该遵守的不正是“勤俭”二字。

记得父亲给我讲过这样一个故事《勤和俭》：从前有一个农民叫吴成，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有‘勤俭’两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照着两个字去做。”后来，兄弟分家时，将匾一据两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。日后大儿子虽勤恳工作，但不知道节俭，二儿子只知道节俭，而不知道勤恳工作。最后，他们都过着贫苦的生活。于是两兄弟便决定把“勤俭”两字合在一起，从此他们既“勤”又“俭”，终于过上了富裕的生活。

以前，我非常不注意节约粮食。每天吃饭都剩下许多白花花的米饭在碗里。妈妈看见我这样浪费粮食，决定在星期天带我去田野里走一走，一路上，猛烈的阳光像一团大火一样，让我感到非常的闷热，豆大的汗珠不断地从额头上渗出来。

田野一片绿色，就像是一块一块绿色的大毯子铺在那里。在这绿色的毯子上，有着许多人在忙碌地干着农活，有的在耙田，有的在挑秧苗，他们手臂上的汗珠都随着秧苗飞洒向田中，用双手去接触那杂草和污泥，太阳照射在每个人的后背上，汗珠湿透了他们每一个人的衣服。

如今生活条件好了，随着全市率先进小康，我们家的日子也越过越美好。日子富起来了，可节俭的家风却不能丢。当下，许多青年人用钱大手大脚，生活过分讲究奢靡的现象已司空见惯。别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。

千年家风，底蕴厚重，韵味深长。在家，便是风范;于国，就是脊梁。

中华文化是五千年中华文明传承的血脉，是中华民族共同的精神家园！中国人以五千年文明为积淀，以百年磨难为基点，历尽荣辱悲欢，兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰，烧炼出中国这个无比坚硬的瓷杯！

中华文化是一件精美细腻的瓷器，以诸子百家文化的精髓为铺垫，以孔孟为代表的儒家思想为主色调，众多民族文化为这件精美的瓷器描绘上绚烂的色彩。

中华文化是一座厚德载物的学校，在书声朗朗，人才济济的校园里，中华民族秉承团结一致，自强不息的校训。造纸术、印刷术、指南针、火药，为人类进步做出巨大贡献，博大精深的中华文明成为举世瞩目的文化殿堂，人类思想的象牙塔。

中华文化是一座旷世绝伦的建筑，无数的能工巧匠带着四大发明的瑰宝，修建了赵州桥、都江堰、万里长城、北京故宫、苏州园林，引来全世界人类的膜拜。

中华文化是一个没有结尾的传说，一代代历史的创造者用智慧和血汗让这个传说不停地延续下去。贞观之治、康乾盛世、张骞通西域，郑和下西洋，这些流芳百世的创举，指引着中华民族不断地创造辉煌，创造奇迹！

从四大发明到改革开放；从赵秉文的诗词“一叶扁舟波万顷”，到中国的铜墙铁壁航空母舰“辽宁舰”；从神话传说中的嫦娥奔月，到神舟火箭的成功发射；从战国时代游戏中的蹴鞠，到奥运赛场上的世界冠军的金牌；从诗仙李白的绝世吟唱，到作家莫言夺取诺贝尔文学奖；从遥远的“丝绸之路”到“一带一路”的伟大战略……处处闪耀着中华文化的万丈光芒！使中华文化照彻古今，闻名全球！

中华民族这个饱经沧桑的民族，战争与和平不断地碰撞，新时代和旧时代不停地斗争，每一次改革都是一次伟大的觉醒，每一次步伐的迈出都迸发出文明的火花。中华文化生生不息的照耀着中华民族，指引着中华民族向着和平，稳定，美好的未来不停地前进，创造出一个人人向往的世界！

在风云变化的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日政治、经济等“硬实力”，而今大国“软实力”的份量似乎更重。何谓“软实力”?软实力指的就是民族文化的影响力，国民精神面貌，思想素质，而民族文化影响里尤为重要。说到这儿，就不由得象棋我们的儒家思想，孔孟文化了。

孔孟文化，中国的文化，绝版的文化!

天空，流动岁月的云，美得心痛的风景固话为刺，鲠在你的咽喉，红肿、发炎、结疤，最近成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪你最苍白的灵魂。看，记忆之处的笑容，没有了内容……

你用含泪的声音，一千次一万次的呜咽，辗转与历史的莽莽余音。你在永恒中相思，相望。你在这迷茫的世界中，不可抑制的流泪，泪水打湿了你的衣襟，忧伤难诉。啊，孔孟文化，中国的文化，绝版的文化!

现在，孔子，若你穿越时空来到现在的中国，看到的，是怎样一番情景?你曾说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”可你看到的，是一大群中学生盲目而疯狂地崇拜者某一位在台上忸怩作态的歌星，毫不羞涩地称自己为“追星族”，拿着父母辛勤劳动换来的血汗钱，挥金如土，你将看到是他们聚众打群架，向软弱些的孩子勒索钱财，嘴里是让人难以接受的脏话……此刻，你是否在掩面哭泣，是否在为这个中国的前途而担忧?

此刻，孟子，若你穿越时空来到此刻的中国，看到的，又是怎样一番情景?你曾说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此乃大丈夫也!”可你看到的，是国家官员贪污受贿，腐败成冈，哪来的什么“两袖清风”?是不法分子为了牟取暴利而在食品中添加各种化学成分，置人于死地。在木耳中添加硫酸，就连婴儿也不放过，在奶粉里添加“三聚请氢胺”……这样的事，一件件，一桩桩，骇人听闻，而其目的，却就是为了钱财。看到这里，你是否想仰天长叹：“长城犹在，不见当年!空惆怅。”

今天，作为学生的我们，必须传承孔孟文化，放飞圣城梦想！

看到这个题目，也许有人会问“家风”是什么？在我的定义里，家风是指一个家庭中所有成员为人处世的态度和行为规范。家风犹如磁铁一般将每个家庭成员紧紧地吸附在上面，让人们在任何时候都能做到不忘家风。

诚信

诚信是一个人立身处世的根本，也是家风的核心。

还记得小时候妈妈经常给我讲一个故事，故事的大致内容是这样的，孔子有个学生叫曾子，曾子的妻子带儿子到集市上去买猪，可孩子哭闹不停，妻子只好答应儿子说：“等我们回来，杀猪给你吃，别哭了。”回家后，曾子拿起刀准备杀猪，妻子叫住他说：“你还真杀啊，我逗孩子的…”曾子打断妻子说：“做人贵在讲诚信，你这么做不是在教孩子骗人吗？我们身为父母，应为孩子做好榜样啊，凡事说到做到。”妻子听了这话，点了点头。

妈妈从小就教育我做人要讲诚信，现在我们是青少年，更要自觉培养自己诚实守信的好习惯，这样不仅促进人格发展，而且对将来的工作获得成功也有很大帮助，给家庭带来欢乐与祥和。

勤俭

勤俭是一剂催人奋进的良药，也是一个人健康成长的护身法宝。

大概在七岁时，我有一次吃一块蛋糕，还没吃完就打算扔了，爸爸瞧见了，耐心地教导我说：“蛋糕还没吃完怎么就扔了？也不要求你多节俭，可你要明白，所有的粮食都是农民伯伯花费很大的精力才收获的，你可不能轻易浪费啊，如果人人都和你一样，那得浪费多少粮食啊，世上还有许多人每天饿着肚子呢。”看着爸爸认真的眼神，我有点敬畏，也似懂非懂地“恩”了一声。

在爸爸的教育下，我逐渐明白了“勤俭”这个词的意思，我觉得如果我们养成了这个好习惯，一定可以使自己自觉地克服身上的娇气，明白珍惜别人的劳动果实。

尊老

尊敬老人一直是中华民族的传统美德，当然也是重要的家风之一。

在家里，我总是学着父母对奶奶尊尊敬敬，在小区里，父母总是让我主动打招呼，我虽然也有不情愿，可时间一久，这也养成了习惯。孔子说过：“老吾老以及人之老。”大概就是这个意思吧。

尊敬长辈是我们必须遵守的，这样既可以教导我们懂得尊敬他人，学会回报他人，还有助于家庭和睦，幸福快乐。

“诚信、勤俭、尊老”是我们家共同制定的家风，这六个字在我的成长过程中，无时无刻不激励着我，鞭策着我，促进我健康成长，是我的终生财富。

良好家风助我行！

太棒了!学校的图书室来了几箱子书。老师说:“郎怀斌同学，给你一个小时打这几箱子书，摆好放回图书架上，另外你可以借上几本书”。“好的”我应道。我看到其中有许多的种外名人名专，列如:《绿山墙的安妮》，《城南旧事》，《简*爱》，《海底两万里》等等。可是我在个旮旯的地方发现了一本书《传承中华文化共筑精神家园》这本书，于是我拿着它出了图书室。

一连几天，我都在看我被这书上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流连其中，仿佛置身在幻境里，越王勾践，神探狄仁杰。，敌寇的敌人戚继光。。中华上下五千年的悠久历史，他们自强不息的精神，他们的民族英雄，梅花气节，无一不激励着我们一代又一代。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

古代封建统治者遵从儒家，看重的是“君父臣子”。无非是帝王自喻为天下之君父，重孝道小看为国，小处是对父母长辈的尽孝道，大处是对国家对君主尽忠心。所以国家国家，没有国哪里有家?重孝道也是统治者治理国家的重要手段之一。

行孝道关乎国家的繁荣稳定，在我国古代的汉朝就有举孝廉为官为吏的美谈。行孝道是我国的传统美德，自古为世人所称赞。所以行孝道也就成为了自古以来最基本的社会公德标准之一

古人有读李密的{陈情表}不哭者，不孝也;读诸葛亮的{出师表}不哭者，不忠也。如李密在{陈情表}里这样说道：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。”诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之际。还有孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”等等这些都是古人对行孝道的行动，是他们留给后人的典范。感恩之情也将深深的根植于我们的炎黄子孙。

古今的行孝道颇有异同，现在的我们生活在这个物质横飞的花花世界里面，对于行孝道早就“变味”“变质”“变形”了。如今的社会是在不断的发展与前进当中，而人们的最基本社会公德却在慢慢的步入原始社会。有很多的人们，父母含辛茹苦的把它们拉扯长大，当他们“腰缠万贯”“功成名就”“有钱有势有地位”时，却把自己家中年迈体弱的老父母抛到了九霄云外。常常为自己有这样的父母而感到羞耻。在功名利禄面前，他们早就沦为了“傀儡”，丧失了行孝道这一最最基本的社会公德，也没有了感恩的情怀，这是多么的可悲呀。关于这些的新闻报道，我们随处可见，可谓是比比皆是。

在此，我们不禁要摸摸我们的良心，扪心自问一下。为何在这个物质文明飞速发展的时代，我们的精神文明却如此的“肮脏”;如此的“沦丧”;如此的“退步”。是我们的教育基础出了问题吗?是我们的学校、家庭、社会、司法等对孩子的教育出了问题了吗?我觉得这些作为对孩子的先天教育，我们大家做得还是比较好的了。但是后天教育我们也应该不会差到哪里去了吧?那么这些社会上比比皆是的变态行为--“大不孝”是从何而来的呢?

如果说，我们说这些大不孝的人是心理不健康吗?那简直就是天大的笑话，是在给那些大不孝的人披上虚伪的“外套”。前不久报道过的：一位大学生在飞机场，对前来接自己的亲生母亲行凶，来对比一下，网上的又一则新闻：网上热传的焦点新闻，被誉为“最美丽的妈妈”为了挽救因误食硫酸而烧伤直肠食道的儿子，伟大的母亲耽误了治疗自己的胃癌而含泪离开了。这说明了一个怎样的严重的社会问

题?社会公德沦丧的警钟时刻在考验着我们;提醒着我们;警示着我们，社会现实就这样赤裸裸、无情的、残酷的摆在我们每一个人的面前。进行着心灵上的折磨和思想上的矛盾。是世人无知吗?当然不是，答案是肯定的。是变态、是“冒天下人之大不违而为之、是明知不可为而为之。”

是的!对于这些电视上、网络上的新闻屡见不鲜或多或少会有一些人们有侥幸心理，大有“事不关己，高高挂起。这些新闻多是多，但却没有亲眼所见甚至经历过。为此便不以为然。

在这个世界上，最最不能等待的就是“行孝道”。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”就告诉了我们这个道理。当我们想要“行孝道”时，才发现自己的父母早已经不在人世，这是何等的遗憾，何等的可悲，何等的不孝。

我们要有一颗感恩的心，感谢生我们、养我们的父母，感谢社会回报社会。有一天我们也将为人父;为人母，我们同样也希望自己的子女也能够发扬中华民族上下几千的传统美德。

一个人最基本的感恩之情就是孝道，当我们要学会感恩，想要感谢一个人的时候，那就先从行孝道做起吧!古人有：小羊有跪乳之意，乌鸦有反哺之情。父母的恩情是我们是永远也报答不完的，人之发肤授之于父母，从我们的父母给予我生命的那一刻起我们就要学会感恩，感谢我们最伟大的父母!

作为祖国的新一代接班人，我们当代大学生不仅要学到最新的高科技技术同时也要学会感恩。心中常怀一颗感恩的心，感谢每一个帮助过我们的人!

去年10月份，高桥街道以螺屿村为试点，以村级党员干部为重点对象，深入挖掘具有地域特色的家风家规家训，通过建设清廉家训馆、清廉家训墙、修身书舍、齐家讲堂等一系列廉政宣教阵地，深入开展“立清廉家训·树清廉家风”主题实践教育活动，特别是结合当前基层党员干部学习《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》党内两大法规的契机，在强化基层廉政文化建设过程中发挥了积极作用。

“晒”家训，弘扬和谐家风

在螺屿村文化礼堂的家训馆里，全村36名党员干部各自写下的清廉家训，被整整齐齐地悬挂在墙上。

从去年9月开始，螺屿村挖掘具有当地特色的传统家训，同时，整理了一批如岳飞、林则徐、周恩来等古今名人经典家训，并结合当前反腐倡廉工作精神，制作出“家风家训颂清风”主题文化墙，予以展示，帮助党员干部更好地理解和铭记这些家规家训的精神内涵。

自主题文化墙建成之后，村委会主任陈明春一得空，就会带着女儿来家训馆逛逛，给孩子讲讲。

“每次重温这些家训，都有新的感悟，新的收获。”陈明春说，这些优秀的家训字数虽不多，但每句都是至理名言，阐述了做人的道理、做事的原则。

前段时间，高桥街道以“弘扬中华美德传承良好家风”为主题，开展了“廉俭寄语·写一封家书”“好家风故事”征文比赛、“我的好家风”讲故事比赛等活动，树立“廉俭”好家风典型。广大群众踊跃参与，积极分享身边好家风故事，形成尚俭戒奢、勤俭持家的良好社会风尚。

“传”家训，培育文明乡风

多年前，螺屿村曾因饮水问题，与隔壁村发生械斗事件。村里宗族派系林立，甚至出现多年没有村党组织的情况。

为了扭转这些不良风气，由高桥街道纪工委牵头，组建起一支清风宣讲团，开设讲授廉政历史和家规家训的“齐家大讲堂”，组织党员干部接受廉政文化的熏陶。在此基础上，高桥街道通过创设“好家训评议榜”“传家训人物榜”等载体，对党员干部写的清廉家训，特别是村“两委”班子成员对照其平时履职、为民办实事、廉洁自律等情况进行评议，将清廉为民的党员干部及其清廉家训，入选家训馆进行展示，形成“学有榜样、赶有目标”的良好氛围。

2015年12月22日，天空下起淅沥小雨，螺屿村党支部委员胡玲青一大早就冒雨出门了。当天她带着党员志愿服务队到长四岙溪边清理垃圾，大家花了一天时间，对一公里长的河道进行了清理。“在基层，党员干部不能只为自己着想，做事情要实，这样才能赢得群众的信任和支持。”胡玲青说。

“如今，这些家训逐渐成了党员群众的自觉行动和道德信仰。”村党支部书记陈永华表示，经过立家训树家风活动，螺屿村在传承和颂扬优秀家训的同时，培育了文明乡风，不仅党支部的战斗力增强了，村里的良好风气也在慢慢形成。

“践”家训，涵养清廉政风

元旦过后，螺屿村陈克敏两兄弟的四间三层楼房，正在抓紧做最后的施工。新房建好后，两个家庭的住房面积将分别从原来的45平方米，扩大到90平方米。

为了解决陈克敏家的住房难题，村党支部书记陈永华和村委会主任陈明春多次向上级汇报陈克敏两兄弟的建房需求，直到新规划获批。从原来的建房不符合村庄规划，到陈家兄弟多年的建房心愿成真，陈克敏说，“是村里的组团服务帮了大忙。”

陈克敏所说的组团服务，是螺屿村推出的一项惠民服务。螺屿村一共有400多户居民，村里对30多名党员进行了划分，建起一支党员志愿服务队，广泛开展践行家训家风活动，结对帮扶困难群众、留守儿童等弱势群体，帮助他们实现“微心愿”。

螺屿村还将每个月的8日，定为村里的慈善日，由村党支部书记和村委会主任带领党员干部慰问困难群众，解决实际困难。

“有了组团服务，村民与党员干部的联系更频繁了，心与心之间的距离更近了。”陈永华说。

“优良的家风家训是传统道德瑰宝，可以说‘家风清则国风清，家风乱则国风浊’。高桥街道积极创设载体，紧扣廉洁自律主题，深入开展‘清廉好家风好家训’建设活动，用好家风老底子，培育廉洁好风尚，让党员干部在优秀传统文化中汲取清廉思想，让廉政文化在基层蔚然成风，给黄岩基层廉政文化建设树立了一个榜样。

各市(大企业)社科联、高校社科联，省社科类社会组织，各高校、党校、行政学院、干部学院、社科研究单位科研处(社科处、文科处)：

根据2015年省社科联工作要点和《2015年山东社科论坛方案》要求，拟于今年 5月中旬举办山东社科论坛--齐鲁文化传承与创新研讨会，请各单位广泛动员本单位的专家学者和有关人员撰写稿件，参与研讨。现将有关要求通知如下：

一、研讨主题

齐鲁文化传承与创新

二、研讨内容

(一)传承与创新齐鲁文化的重大意义。

(二)齐鲁文化的丰富内涵：(1)齐鲁文化的起源与历史沿革;(2)齐文化的基本内容;(3)鲁文化的基本内容;(4)齐鲁文化的融合。

(三)齐鲁十二圣人思想的时代价值：(1)商圣管仲;(2)史圣左丘明;(3)文圣孔子;(4)武圣孙子;(5)工圣鲁班;(6)科圣墨子;(7)医圣扁鹊;(8)亚圣孟子;(9)算圣刘洪;(10)智圣孔明;(11)书圣王羲之;(12)农圣贾思勰

(四)齐鲁文化的创新发展

(五)发展齐鲁文化产业

(六)齐鲁文化走出去

三、研讨形式

采取大会主题发言和互动研讨的形式进行

四、研讨会时间地点

时间：拟定于5月中旬，会期1天。地点：山东师范大学。具体时间地点另行通知。

五、主办、承办和支持单位

主办单位：

光明日报社、中共山东省委宣传部、山东省社会科学界联合会、中共山东省委党校、大众报业集团、山东社会科学院、山东广播电视台、山东师范大学

承办单位：

山东师范大学

支持单位：

中国社会科学报、社会科学报、齐鲁晚报、山东商报、齐鲁网

六、与会人员

中央、省里有关领导同志;国内外、省内外有关知名专家;知名文化企业负责人;主办单位、承办单位和支持单位负责同志;各市、有关企业、高校社科联主要负责人;优秀论文作者代表。出席会议正式代表约150人。

七、征文要求

1.紧扣论坛主题。

具有较强的针对性、思想性、创新性，有较高的学术价值，学风文风端正，学术规范严谨。

3.应达到CSSCI来源期刊或全国中文核心期刊水平。

4.一般应未公开发表，6000字以内，符合编排统一格式(见附件，不符合编排统一格式概不接收)。

5.附500字左右的文章摘要，供媒体使用。

6.论文最后请一定注明联系方式。

八、有关事项

1.本次研讨会是本年度举办的两个全省性大型论坛之一，各单位要高度重视，加强领导，认真组织，动员广大专家学者积极撰写论文，确保水平高、社会影响力大的专家学者按时到会，每个单位至少报送5篇高质量的论文。

2. 与会人员住宿费、往返交通费自理，由所在单位报销。

3.坚持以文与会。论文作者请于5月1日之前，将论文和个人信息(姓名、性别、单位、职务、职称、手机号码、电子信箱、通讯地址、邮编)，通过邮件分别发给省社科联学术部、山东师范大学社科处(并电话告知联系人)，以便安排有关会务。

4.年底将评选100篇左右优秀论文，表彰奖励，并出版《山东社会科学研究·2015》，各单位作为CSSCI来源期刊对待;通过组织评审，从获一、二等奖的优秀论文中选择30篇有研究价值的文章，列入山东省人文社会科学课题，组织继续深入研究。选择摘要创新观点通过《山东社科成果专报》报省领导参阅。推荐部分优秀论文在有关学术期刊和重要报纸上发表，请广大专家学者积极撰写论文参与研讨。

九、联系方式

省社科联学术部联系人：***********

山东师范大学社科处联系人：***********

早在2005年《》中总理就提出“抓紧制定文化体制改革总体方案和文化发展纲要。”“完善文化产业政策，发挥市场机制作用，促进文化事业和文化产业的共同发展。” 近年来，在党和国家的高度重视下，在文化产业政策的积极引导和文化体制改革的大力推动下，湖南的文化产业从探索、起步、培养的初级阶段，开始步入加速发展的新时期。大量事实证明，发展文化产业不仅可以满足人们的精神文化需求、繁荣社会文化生活，促进人的全面发展，而且能够优化产业结构、创造就业机会，带动现代服务业的发展，推动对外文化贸易交流，促进国民经济增长和提高国家的“软实力”。

作为构建和谐社会的精神动力，雷锋精神集中体现了中华民族的优良传统，反映了社会主义和共产主义的价值观念和行为准则，凝聚着全人类共同珍视的时代精神的精华。学雷锋活动，已经成为加强思想政治建设的重要方面，教育培养青年的重要途径，传播精神文明的有效形式，弘扬先进文化的生动载体。雷锋精神是新中国成立后的一笔宝贵的精神财富，是值得中华民族长久坚持的一种信仰，是推动经济建设的精神之源。 雷锋精神文化产业园，作为雷锋精神文化的现实载体，其建设实施响应国家之号召，顺应时代之必需。

寒假期间，为了响应系里的要求，我决定到村委会进行志愿服务。主要工作是打扫村委会的办公室以及整理一些文件材料，每一天工作2-3个小时。时间是从__年1月30日到__年2月6日，经过这几天的志愿服务我深有感触，于是阐述一下自我的感受。

我的志愿服务期已经结束，这个假期的志愿服务的经历是值得我一生去铭记的。在这个看似短暂的几天里，我学到了很多，重要的是深刻的体会到志愿服务的和精神。

作为有梦想有素质的当代高校大学生，我们的任务已经不仅仅是学好科学文化知识、努力丰富自我的学识、关注自我的健康，更应当树立一种胸怀天下的大爱、博爱，去关心国家的大事，关注身边的小事，力所能及的去为社会贡献自我的一份力量。

在这几天的志愿服务活动中，虽然会遇到一些问题，尽管有些累，但我还是努力的把它做完了。打扫村委会确实是有点累，这是事实。在整理文件的过程中，我也遇到了一些问题，种类比较多，整理起来比较繁琐，但我还是耐心的整理完了。我觉得自我应当为此感到高兴。

毕竟，劳动是中华民族的优良传统美德，我们作为21世纪大学生，有着较高的文化素质，应当进取参加劳动。在八荣八耻中明确提出：以辛勤劳动为荣，以服务人民为荣。

张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”劳动改造人，经过这次的志愿服务活动，我懂得了很多道理。我想应当是我们在劳动中明白了许多平时不懂的道理。慢慢的长大了，改变自我。工作中，我明白了许多自我的不足之处。平常，在家时爸爸妈妈总是对我们太好，经过这次的志愿服务，让我真正体会到了工作的不易。

每一天都是扫地、拖地、擦窗、整理文件等等，或许每一天重复着相同的工作很无趣，但其实在工作中还是能够找到乐趣的。每一天把工作做完了，我就会松一口气，嘴角露出一丝笑意。刚开始工作是有点累，但很高兴，有种成就感。我感触深的是万事都不是那么容易的，仅有自我不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。假如我不去认认真真的做一遍，就发现不了自我的不足。

工作也一样“一分耕耘，一分收获。”仅有自我体验了才明白。自我付出了多少，就得到多少回报。仅有认真做了，才能有所得。认真学习了，会有好成绩;认真工作了，会有成果。经过自我的努力，不管结果如何，那个过程自我肯定是会受益不少的。

志愿服务当以爱心为前提。服务社会，帮忙他人不能流于形式，而是要发自内心，真正的去帮忙应当帮忙的人。我们应当从小事做起，一点一滴都应当努力做到最好，并且要严格要求自我，仅有这样才能让自我成长起来，磨练自我的本事。

我们应当从每一次的志愿服务中逐渐积累今后所必须的社会经验和阅历。我们每一个人都有自我的惰性，如何控制自我的惰性，调整自我，克服自我的困难，是应对今后学习和生活的必要途径。我们在工作的时候，要时刻把工作作为自我必须承担的职责和应尽的义务，无论如何都要尽自我最大的努力做到最好。只要是自我选择的就要克服一切困难把它完成。

为展示苏步青风采，弘扬苏步青精神，营造浓郁的文化氛围，更好地发挥爱国主义教育和德育教育，为我县广大中小学生展示才能搭建平台，苏步青励志教育馆特推出“弘扬历史文脉，传承步青精神”有奖征文活动。

一、组织机构

主办单位：平阳县文化广电新闻出版局、平阳县新闻信息中心

协办单位：平阳县作家协会

承办单位：平阳县苏步青励志教育馆

二、参赛对象

高中、初中、小学在校学生，分组参赛：

甲组：小学

乙组：初中

丙组：高中

三、活动内容

参赛作品以“观后感”形式，围绕“苏步青励志教育馆”主题，记录自己在苏步青励志教育馆的所见所闻、所思所想，小学300字以上，初中600以上，高中800以上。为了提升参观质量及帮助参赛人员创作，我馆决定分别在每天上午10点30分以及下午2点30分提供一场免费讲解，有需要的同学先到咨询台签到，后在讲解员的带领下进行参观。

四、征文时间

自即日起至2016年11月30日

五、投稿方式

电子投稿：发送至邮箱sbqlzjyg@sina.com;

邮寄投稿：温州市平阳县腾蛟镇腾带村励志路(苏步青励志教育馆)

请务必在作品中注明作者姓名、所在学校、班级、联系电话以及参赛小组。

六、奖项设置

1、邀请有关专家组成评委会，本着“公平、公正、公开”的原则，每个小组分别评出一等奖3名，二等奖6名，三等奖9名。参赛人数不足30人的组别设奖名额酌情另定;

2、颁发荣誉证书，并赠送精美礼品一份。同时获奖者及文章永久录入本馆公共多媒体以供观众浏览。

七、其他注意事项

1、本次参赛不收取任何费用;

2、参赛者必须是参赛作品的原创作者，并保证其拥有该作品的合法著作权;

3、本次参赛作品均不退稿，请自留底稿;主办单位和承办单位对获奖作品有出版、展示、宣传、收藏及落选作品的处置权，凡投稿参加本次活动评选的作者视为承认本次比赛规则。

4、咨询电话

陈婷婷：

0577-58106538、15058726276

主办单位保留对此次活动的最终解释权。

平阳县文化广电新闻出版局 平阳县新闻信息中心

2016年10月18日

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“改革春风吹满地，中国人民真牛气……”。迄今四十年，改革开放一直在深深影响着我们们中国人民的物质与精神生活。通过党的改革开放，我们不再渺小、不再被外国人戏称为“东亚病夫”，而如今中国一日千里，相比过去已经发生了翻天覆地的巨变。生在蚌埠的我，便见证了改革开放给蚌埠带来的利好发展机遇并创造的无穷财富。

淮河在中国的版图上添上了一道横，使蚌埠这个看似不起眼的城市变得不再平凡。改革开放四十年，也是马车拉来的蚌埠市发展力最为快速增长的四十年。四十年前，没有宽广的大路、没有林立的大楼、没有高铁、没有大型的便利超市、更没有现在的扫码支付、人脸支付等。蚌埠人民止步在拥挤的二马路，从二十平米的“蜗壳”出发，坐上一辆辆破烂不堪的三轮车，费力地绕过喧闹的菜市场，漫步在杂草丛生的淮河岸边，近观污浊的、漂满黑色垃圾袋的淮河……

“过去吃饭，吃上玉米面和成的粗饼就已经算很好了。”爷爷说，“只有平时过个节，才勉强开开荤，我们不舍得吃那点鸡肉，都分给孩子们吃，自己只能闻着香味竭力控制住想吃的馋虫，再说过中秋的时候，甚至把一块小月饼切成三份给他们……”爷爷每每打开那些尘封的记忆，心中不免感慨万分，他略带浑浊的眼里充满了对现在幸福生活的满足感。这便是四十年前蚌埠一角人家的真实写照。而现在，吃饭不仅算不上什么问题，而且讲究营养搭配，多吃粗粮已成为人们健康饮食的必需品，那些过去难以下咽的玉米面馍馍之类的杂粮，现在都堂而皇之地登上了我们的餐桌，变成了时尚的营养佳品。在互联网、物联网和智能化日新月异的飞速发展的今天，我们只需轻点几下手机屏幕，就会有外卖小哥带着许多直接刺激人味蕾的美食直送家门。四十年前的粮票、肉票在当今微信支付宝的风靡气势下，只能算得上缅怀过去的纪念品和古董。

过去的光彩大市场一直称霸着蚌埠的市场贸易，人们紧打紧凑地为了衣食住行到各种小商铺去排队买生活必需品。而现在，中国进步了，即便足不出户，通过手机淘宝也可以让各种稀奇古怪的东西快速便捷地送到你的手里，随之光彩大市场的光辉也渐渐黯淡下去，逐渐退出了历史舞台。现在，人们更倾向于去百大、万达等世贸中心等这些高大上的营业场所去消费、去购物，享受着前所未有的优质生活。为了适应市场需求，我们蚌埠市又规划了要工业强市的发展方向，通过我们长三角的优势地理位置，配套发展我们的重工业，同时做好保护我们家园环境的重大举措，从而带动和发展我们的旅游业，坚决打出我们卫生文明城市的优质名片。

在改革开放的力量下蚌埠的面貌已经焕然一新。从过去的柴油公交到如今的国产汽车、现行的环保型新能源公共汽车再到配备豪华的私家车；从过去的筒子楼到如今鳞次栉比的豪华公寓、洋房别墅；从过去一群人挤成一群看电视，到如今买票有秩序进入电影院看4D电影，建立自己的私人家庭影院……

蚌埠啊！从1978年——那注定不平凡的一年起，就一直蓬勃地发展着，进步着，这并不是一朝一夕的努力的结果，而是靠着党呕心沥血的正确指导和千千万万的人民百姓共同奋斗日日夜夜而汇聚成的，他们每个人可能只是一位工人、一位农民甚至一位园丁，而我们却要永远记住他们所给祖国带来的改变。正是我们党好的方针、政策的指引，每个人甘于奉献的精神，才会使我们的祖国呈现出一片欣欣向荣的景象。

改革开放，就是要解放和发展社会生产力，就是要让国家实现现代化、人民富裕、国家富强。这虽然看上去十分困难，可相比过去外国侵略者对我们所造成的伤害，对于我们如今的中国，就连美国都不得不敬畏三分。东方沉睡的雄狮睡醒了，中国人民的确站了起来，而且是强大地张开了双臂，挥舞着有力的拳头来保护自己的美丽家园。

一言以蔽之，改革开放是决定中国命运的关键抉择、必由之路，通过改革，我们能生活在新时代，见证到祖国的辉煌成就，体验到祖国的新变化。只有想不到，没有做不到，我们当代的新青年不应当更有抱负，有作为，而能为了祖国以后更加茁壮的发展贡献自己的必生力量吗？

“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”这句话使我不禁回忆起小时候曾祖母在家风方面对我们的言传身教。

未上过一天学的曾祖母遵循着老祖宗的那一套治家之道来示范家风、教育后辈。今天看来，非但不过时，还令我们受益终生。究其原因：良好的家风一旦形成，将成永恒。

她对我们姐弟三人极严厉。饭桌上坐要有坐姿，吃饭不能讲话，碗筷不许碰撞弄出声响。用她的口头禅便是“食不言，寝不语”。夹菜只能夹自己近处，万不能“飞象过河”般把筷子伸到对面，否则她那双“苍劲有力”的筷子便会落到我们的手背上。要是有客人来访，必须要先敬茶。吃饭时，即便桌上摆着自己极喜欢的菜色，也不能尽自己所好去大吃，要懂得礼让。有一回，她的堂弟(我们称呼为舅太公)来到我们家，我看到她把那盆让人垂涎的蒸肉放到舅太公跟前。在那物质生活相对匮乏的年代，算是礼数很周到的招待了。整个用餐过程不曾见她在那盆肉上动过筷，几片瓜便把那碗饭吃完。我们姐弟见状，尽管内心很渴望尝一口肉，但想到她平时的教诲，便也控制着自己想吃的欲望，做到“忍口待宾”了。

她对待亲友重礼谦让，对自己却很节俭。吃剩的饭菜必要待下顿继续吃，哪怕是隔了几天，她依然舍不得倒掉。锅里剩下哪怕是一粒饭，她亦要小心翼翼地掏干净。家里的电灯要等到天几近全黑才允许打开。她经常教育我们“近山不能烧枉柴，近水不能洗枉水”“富贵由贫悭俭起”。有一回，我在匆忙中把淘米水倒进了下水道，被她狠狠地教训了一顿。按平时的习惯，这淘米水是要倒进潲水桶喂猪喂鱼的。在曾祖母的教育和熏陶下，日常生活当中，我们渐渐养成凡事考虑一下这样做是否会造成浪费的习惯。

居家要俭，创业则要勤。如果只晓得节流而不懂开源，家业是难以建设兴旺起来的。

曾祖母年轻守寡，既要养育年幼的儿子又要赡养侍奉公婆，生活的重担一下子压在她柔弱的肩膀上。她毅然挑起这副重担，亦明白单靠务农这微薄的收入难以维持生计。她辛勤劳作之余，长年累月地划着草艇为村里一位地主运米到镇上卖，酬劳是一小袋米。她舍不得吃，把米攒起来，攒够一定数量便卖掉。那间古老的祖屋就是她用勤劳的双手赚取回来的。她用自己的勤劳与坚韧承托起整个家庭乃至整个家族，赢得了一家上上下下的尊敬与爱戴。她一生都在不歇息的劳动中度过。80多岁时，依然背着我的妹妹，帮忙料理日常一些家务。她用古语教育我们：“好水没几朝。”让我们一定要把握时机，勤勉务实地做事。在她的教育、感染和熏陶下，时至今日，我的祖辈、父辈以及我辈都严格遵守着勤俭持家这个家规，生活上从不敢有丝毫的懒惰与倦怠。

曾祖母待人友善、宽容博爱，只要哪家有困难，她总会毫不犹豫地出钱或出力予以帮助。她的这份家德同样使后辈们承接下来。我的父亲热心公益、乐善好施，因了这份良好声誉，生意场上总是无往而不利。

有人说，家风是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，一个人的世界观、人生观、性格特征、道德教育等，都会打上家风的烙印。

尽管我的曾祖母只是芸芸众生当中毫不显眼的一名普通农村妇人，却终其一生以良好的家风影响着几代人，一直传承下去，直至永恒……