弘扬中华美德,传承家风家教的八年级作文【汇编20篇】
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1000中华美德600字
全文共 934 字
+ 加入清单说起美德,大家肯定都能拍着胸脯说:“我肯能做到!”但是,大家真的能做到吗?
就说说我在大街上看到的吧。我与朋友相约去街上玩,看到一对年轻男女肆无忌惮地搂搂抱抱。当时,我朋友就在我耳边小声说:“你看,那对夫妻,怎么在大街上这样?好恶心啊。”古人云:“闰中之内,有甚于画眉者”。不是我们思想保守,而是这样的行为是不雅观的,不尊重人的。如果他们尊重人的话,就不会在大街上,做“闰中之内”才做的事。
不过,有一件事情是让我蛮震撼的。南大街天桥上,专门会有些行乞的人。每次我看到他们,虽然与这繁华的街景不搭调,却莫名感到心酸,便会出于那不堪一击的同情,施舍点钱。有一天,我看到一个衣衫简陋的大叔,面前放着一个碗,身旁还有一大堆小巧的小竹笼。我很不明白,便想一探究竟。他看到我来,毫无生气的瞳孔里竟有了一丝喜悦。
他问我:“小朋友,要买一个蝈蝈笼吗?”啊?蝈蝈笼,那是什么?难道他不是行乞的吗?原来我误会他了。不过,我不需要“蝈蝈笼”。我看他这么冷的天,还要在这买东西,便放了五块钱在他的“钱碗”里。看到我这么一个举动,他反而有些不高兴。他说:“小朋友啊,我是靠自己的手艺过日子的。虽然蝈蝈笼也卖不了几个钱,可我好歹能自食其力!
小朋友,你挺善良的,但就是这善良,无意间伤害了很多像我一样的人,因为我觉得这是对我的一种侮辱。”听了这话,我心一颤:难道过去我认为的种.种帮助别人的举动是在伤害他们?这不是善良的援手,而恰恰是对他人的亵渎?我深深地埋下了头,有些手足无措。他接着说:“小朋友,不要误会。你的心是好的,也不是故意的,所以不要难过。我们虽然穷是穷,人穷志不穷嘛!
别人骑马咱骑驴。每个人都有自尊,没有钱,但不能没有自尊。小朋友,咱不要笑话穷人穿破衣。万丈高楼平地起,要想辉煌靠自己。这个漫漫人生路,有穷就有富。漫漫人生路啊,谁还不错几步。是吧!所以要把心态放在最高点。品质也很重要,好好善待自己,好好善待父母,好好善待他人。”他的一番话说完了,我的心还久久未曾平静。我说:“我知道了。听君一席话,胜读十年书。”他笑了:“胜读十年书也不至于吧!现在你们这群小娃娃,学的可比我们当时多了!哈哈哈!”我被这爽朗的笑声感染,也笑了起来。
我希望我们每个人都自尊自爱,为社会的温馨美好出一份力!
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篇1:承继传统美德,弘扬民族精神作文
全文共 1835 字
+ 加入清单我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人.作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了.
列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情.”只有知之深才能爱之切.孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节.古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样.诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂.
浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质.南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青.共产主义者李大钊“要为人间留 正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下.著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……
“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务.”这是一切爱国科学家的心声.国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量.钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……
以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在.然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在.这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重.
一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向.
“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人.一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身.十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向.可谓少年壮志凌云.
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志.司马迁曾总结:“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传 《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.”这些是发愤立志的最好例 子.“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神.迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!
有志者事竟成.但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚.奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志.这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强.
中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族.原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的.
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对.王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬.
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族.近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍.策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步.直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统.
历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化.这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新.
篇2:弘扬朱子文化传承中华美德小学生书信
全文共 1802 字
+ 加入清单“东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书,融会诸家,体察社情民意,著述讲学,建立了完整的理学体系,被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹,一生大部分时间在武夷山一带度过,并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍,在此一边写作,一边讲学,给后人留下了丰富的文化遗产。
今天,我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初,武夷书院讲坛在武夷山开讲,“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来,朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人,从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步,穿越时空,亲近大师。
文化继往开来、传承创新的典范
儒家思想的特色之一,就是具有强烈的文化传承自觉,在不断传承五经的过程中,发展新的诠释,适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态,以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识,对‘学绝道丧’特别忧患,‘学绝道丧’就是文化传承的中断,这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中,形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为,朱子广泛继承了儒家的学术文化,对古代文化作了全面的整理,对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力,是文化继往开来、传承创新的典范,这是近1000年来无人可与之相比的。
在陈来看来,朱子思想中最重要的“格物致知”理论,是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物,提出格物就是要穷理,也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷,不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九载,立朝御前46天,上书请辞64次,把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上,“绝意仕途,以继二程绝学为己任,奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所,其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍,由朱熹亲自擘画、营建,宋淳熙十年(1183年)建成。据记载,自武夷书院建成后,武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院,都和朱熹的讲学与教育实践有关。
陈来认为,朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人,朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系,因此朱子强调“学习”“读书”的性格,与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看,现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”,所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。
在朱子思想中,其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》,多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习,这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。
为儒学补上宇宙论和心性论的缺口
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额,上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为,这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了,意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源,为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出,朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做,人心唯危”的思想,认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰,留而忘返”,社会就会“危”。要使人心不致危害社会,就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公,即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代,还没有从加强法制以约束人的行为来考虑,所以朱熹的方法是完全诉诸道德,这是理学的局限性,但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为,欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’,就是坚持道德不能建立在欲望的基础上,必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上,主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲,把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出,这在当今社会仍有重要的意义。
“当然,在理性和欲望的关系方面,朱熹对有些问题的处理并不完满,他比较忽视欲望和生命力的满足,未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说,整体而言,朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
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篇3:中华美德作文600字
全文共 591 字
+ 加入清单中华民族有着5000多年的历史,传统美德是我们一直拥有的也是我们一直引以为豪的,五千年历史中孕育的优秀传统美德中总是有值得我们学习的。
人如果想要幸福地生活美德可以让你活得更快乐,大家一定经常会看到有的人捡了钱左想右想,想什么?去不去交公。这时拾金不昧就会有很多的好处了,不但会得到表扬还会有失主的赞赏书中经常会出现这种事情。
原来看到过一个故事,一个大师收徒弟他在地上放了一些钱让徒弟扫地,如果他们没有扫到钱一定不合格,因为不管怎么样,如果他们扫到的话那么他们不拾金不昧要是没有扫到的话那说明他们不认真,所以美德可以给你更好的生活千万不要说这只有故事中才会发生其实不然生活中有可能发生人吗可以从故事中发现这些人生道理。
人其实要有很多中华传统美德比如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道;敬业乐群、公而忘私的奉献精神;天下兴亡、匹夫有责,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的爱国情操;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高志向;自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气;厚德载物、达济天下的广阔胸襟;奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概;“以天下为己任”的社会理想;“己所不欲,勿施于人”的社会风尚等
中华美德可以让人很好并且幸福地成长我们要从小养成这些我们的中华的美德。
篇4:家风家教征文:我的家风家教
全文共 429 字
+ 加入清单家风、家教,是中国传统文化和传统教育的一个重要组成部分。尊老爱幼、勤俭持家、明事知礼……好的家风家教,影响了一代又一代的中华儿女,推动了中华民族不断向前,是促进社会文明进步的正能量。一个处在好的家风家教的人,会在其好风气的影响下得到好的发展。俗话说:“近朱者赤,近墨者黑。”这句话很清楚的表达了身边的环境对一个人的发展很重要。“孟母三迁”不就是一个很好的例子吗?在成长过程中有好的家庭背景,对一个人的发展有十分巨大的影响,这是每个人都不能否认的。而且我们起初的发展就在家里,家风家教也就自然对我们的发展有举足轻重的作用,所以一个好的家风家教可以促进一个人健康的成长,有助于一个人走向成功。就我自己而言,我觉得我家的家风家教是比较棒的,基本上没有什么封建教条的限制,有的是那种有助于我们发展的助力,有的是有助于我们人生的指明灯,有的是束缚我们犯错的警告,总之感是提供了一个适合成长的环境。
家风家教是人生发展中不可缺少的一部分,好的家风家教是一个成功人士的必备。
篇5:晒家风传美德作文
全文共 758 字
+ 加入清单我是一名四实小小学生,家风这个词可能大家不了解。当然,我也不了解,但是我觉得大概意思应该是一个家庭的精神风貌吧!你想知道我家的家风吗?那就让我来告诉你吧!
家的家风说简单又不简单!
家风第一条:尊老爱幼。尊老爱幼这个词大家都很熟悉,有人会说:“尊老爱幼这个谁都知道,还用作为家风吗?”NO,NO,NO!你错了,虽然大家都知道这个词,但是却有几个人能做到尊老爱幼了呢?人们都只把这个词挂在嘴上,但实际上自己却没有做到,我们应该行动起来!
家风第二条:要具备良好的思想品德。人人都应该有好的品德。尊敬师长、爱护儿童、关心同学、不破坏公物、不乱扔果皮纸屑、爱护花草树木、保护小动物等等,都是我们必备的美德。
家风第三条:不说脏话。说脏话在人们看来是很平常的事,因为现在不管是大人还是小孩子,都会不时的说出脏话来,有人可能一星期不说脏话就受不了。有时候说脏话还可能使双方打起来,所以不允许说脏话。
家风第四条:要保持自身的干净整洁。有些孩子在外边摸这儿摸那儿,到家吃东西还不洗收,造成吃进细菌,肚子疼了还不知道是因为什么呢!还有的小朋友不刷牙,牙齿黄黄的,就算偶尔刷一刷也不行,这样的话牙齿就会成蛀牙。我们要养成讲究卫生的好习惯。
家风第五条:在公共场所不大声喧哗。有些孩子经常在公共场所大声叫嚷,这样会打搅到很多人,比如在公园长凳上休息的老爷爷老奶奶。看小宝宝的阿姨和其他人,大人要看好自己的孩子,不能让他们到处喧哗。
家风第六条:在外面要矜持。有的小朋友在家里和在外面完全不一样,在家乖巧听话,在外调皮捣蛋,到了其他小朋友家里,连鞋都不换就进去吗,看到别的小朋友的父母也不打招呼,直接没有礼貌地走了过去。
以上六条就是我家的家风,家风让我知道了帮助别人快乐自己,是家风让我成了一个好孩子。如果你想体验一下我家的家风,那么就来我家做客吧!
篇6:中华美德颂孝五年级作文
全文共 769 字
+ 加入清单中国,四大文明古国之一,中华美德非常悠长。里面有许多年以来的好品质,其中也不乏有‘孝’这个字里包括的好品质。
中国有句古话:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。就像是那天我看到的《最美孝心少年》,其中让我念念不忘的是哪位最美孝心少年——高雨欣。高雨欣,望奎县人民的骄傲。这个11岁的小女孩,童年8岁时父亲离家母亲以外残疾,家有年迈的姥姥和3岁的小妹妹,全家只靠低保生活。。几年四月份起,她每天来大广场或街上,和妈妈一起卖烤串贴补家用。回家后,他还要承担做饭、买菜、烧炉子等家务,在这种生化环境下,在不久的小学毕业考试中,高雨欣竟然考取了全县第一名。做饭照顾母亲、哄妹妹,她8岁就顶门过日子,她只有每天晚上9点以后,妹妹睡了才有自己的时间学习、写作业。15时,在望奎县第三小学小文钱,一个小摊摆出来了,高雨欣和她的妈妈一起站在摊前,她一面熟练的翻面烤串,一面和妈妈吆喝着卖着。虽然她的小脸被烤的通红,但是在阳光的照耀下,露出了甜美的笑容。有人注意到,虽然她的手洗得很干净,但是粗糙程度已经明显超过了同龄女孩,在手腕上还有一处疤痕,有人问她,而她只是淡淡的说:“是前几天再烧烤炉子上烫的”。这个听话、懂事的最美孝心少年----高雨欣深深的感动了我。
而我也对孝这个字做的也不好,有一次,我们上回搬家,奶奶除了要每天接送我,而且还要给我做饭,然后还要搬东西,楼梯也很高,就这样,上下也不知道搬了多少次,然而我都没看见,觉得没有事,才干那么点事。可是我现在才发现,奶奶原来受了那么多的折磨,是我以前疏忽了奶奶。现在我觉得很愧疚。
同学们,中华美德,“孝”这个字让我铭记在心中,当然还有许多美的等着我们去体会,去学习。让我们接过老一辈的接力棒,贾中华美德一代一代传下去,让中华美德成为世界上最耀眼的一颗明珠!
[中华美德颂孝五年级作文
篇7:传承中华文明誓保海洋之魂作文1000字
全文共 1080 字
+ 加入清单我心中的海洋是一片明媚的春光,它在大地深情地向我们招手。
我心中的海洋是一片泥沼,泥沼里是爱国之心,无论路走得多么远,它始终是我牵挂的地方。
看呐,美丽的海豚悠闲地在水中游来游去,时而转个圈,时而探出头来,仿佛向游人们点头致意。瞧,啊,大海龟拖着身子划来划去,从上看,好像一片片绿得发黑的荷叶在水中飘动,还有那银灰色的大鲨鱼,穿梭似的来来往往,那样子,还好像是威武凛凛的大将军。
海洋,是生命的摇篮,没有海洋,便没有如今的花花世界。
我们怀着一颗极大的好奇心,去揭开海洋那一层又一层神秘的揭开。人们呢,将有效的从这位蓝色的天使身上索取更多的东西,同学们去拯救一下我们的大海吧,你看哪像人们贪婪地享受这位蓝色天使赋予的一切,地球上的资源日趋衰竭,海洋的无限魅力又迸发出来。
海洋的是有蕴藏量约为900亿吨,仅北冰洋的储量就够全世界开放五十年。哈!人类真是聪明为了自己的生存,可以不惜一切手段去挖掘的自然留下来的宝藏,陆地啊!将要奄奄一息了,紧接着,我们又要去扼杀掉另一个神圣的灵魂。
大海像一首,灵跃的跳动,像一幅画,意涵丰富,像一支交响乐,浩瀚澎湃,它时而安宁,犹如一面明镜子,时而暴怒,掀起万丈是、狂澜,能掀翻航行的小船,它是那样的迷人,又是那样的神奇,它的美丽会持续多久,恐怕要从人类身上找寻这个答案吧。
曾经,我在杂志上看到这样的一幅画面,以深蓝色的海洋为底色,上面漂着各种各样白色的东西,那是什么,让我们走进看看,原来,那是一条条翻着白肚皮的鱼儿,它们就那样静静地躺在海平面上紧紧地密聚在一起,仿佛给这个大海铺上了一条长长的白陵。它们好可怜啊!听,它们在怒吼,他们在咆哮,他们在愤怒,。这个世界的惨忍,因为,杀手就是我们人类,你知道吗?在生活中不经意间就可以对它们造成极大的伤害,倾倒垃圾,排放污水,多条下水道直通海洋,也是啊,一滴墨水影响不了茫茫的大海,但随这污点的扩大,是不是就在行业的另异标新了。
人类,你真是可笑,既然,你不爱护它,何必为了一个被污水侵蚀的怪物去展开激烈的争夺。
近期,南海问题是一个极其争议的问题,归根结底,是对海洋资源的争夺,收归我国的海洋国土可以为我国经济的发展提供大量的资源。
爱它,就去捍卫它,爱它就去珍惜并拥有它。
我曾经幻想过,我喜欢的大海是浅蓝色的,海面上漂着白色的帆船,我喜欢的大海住着一群快活的鱼虾,我喜欢的大海是浅紫色的,还面上飞翔这白鸥,海底有我美丽的梦想,我喜欢的大海是七彩色的,还面上架着长长的虹桥,海底是我美丽的天堂。
篇8:传承中华文明争做美德少年征文
全文共 832 字
+ 加入清单流年岁月,轻轻的翻开了中华民族的史册,点点滴滴的文字,绘声绘色的画面,交织成中华民族历经沧桑的岁月,勾勒出中华民族久经不衰的历史。中华民族有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。在漫长的历史进程中,无数炎黄子孙世代相传,形成了博大精深的传统美德,
中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看,她不仅包含古代传统美德,也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂,是代代相传、世世发展的民族智慧,是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。 中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪,在世界上素来享有盛誉。自古以来,中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础,中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史,从口头传承到文字记载,内容博大而精深。
一、百善孝为先
羊羔跪乳,乌鸦反哺,牛有舔犊之意„„《弟子规》总序曰:弟子规,圣人训:首孝弟,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文。大体意思是说:“首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,
要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习 。以上这些事是学习的根本,非做不可。如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问”。
古人云:“父母者,人之本也。”从呱呱落地的婴儿,到天真烂漫的少年,我们一天天长大,是父母赋予了我们生命,给予了我们无私而伟大的爱。百善孝为先,自古以来就是中华民族的传统美德。孝是东汉孔融四岁让梨,是晋代王祥“卧冰求鲤”,是明代朱冲秋“割股为羹”„„
孝是什么?
孝是我们成年人“常回家看看”的那份心意,孝是功成名就后的丰厚报答,孝是父母重病卧床时的细心照管。
孝是心灵里盛开的鲜花。它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香。
孝是一种博大。它包容世间万物:世界有多大,孝就有多大。
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篇9:弘扬中华美德,引领幸福成长
全文共 520 字
+ 加入清单人因为有了美德而受尊敬。
国家因为有了美德而绚烂。
社会因为有了美德而缤纷。
美德是孝敬师长,孝顺父母,待人诚信。美德是连接古今社会的一条线段,美德更是一首歌,歌唱幸福祖国,歌唱美好明天。美德更是每一个人类应该做到的。历史的长河源远流长,美德事迹就如同这历史长河中泛起的朵朵浪花。美德充满每一个细微之处,只要细心观察,就一定能发现。
古老的东方有一个中国,他们都是拥有美德的人。古时候,《孔融让梨》、《黄香温习》这些故事真正地讲述了中华民族的美德。近代有雷锋叔叔永远值得我们崇敬。在生活中,我看到我的外婆不怕脏不怕累,照顾老人,这不正是中华美德的传承吗?
可是今天,美德却已被有些人忘却,人们对它置之不理。在一个办公室里,有一张纸不小心飘到了地上,这间办公室人来人往,就是没有一个人捡起这张纸。为什么这么多的人走过了这张纸,却没有一个人捡起来呢?这说明现代人有很少能注意细节了。可喜的是一个星期以后,一个来应聘的小伙子捡起了这张纸。他弯下腰的动作不正是演绎了中华名族5000年的美德吗?美德,它源自生活又融入生活,只要我们用心去感悟,就会发现它无处不在。我们更应该做到“弘扬中华美德,引领幸福成长”。
所有中华儿女们,让我们把美德送往世界的每一个角落。
篇10:传承中华文化共筑精神家园征文
全文共 467 字
+ 加入清单太棒了!学校的图书室来了几箱子书。老师说:“郎怀斌同学,给你一个小时打这几箱子书,摆好放回图书架上,另外你可以借上几本书”。“好的”我应道。我看到其中有许多的种外名人名专,列如:《绿山墙的安妮》,《城南旧事》,《简*爱》,《海底两万里》等等。可是我在个旮旯的地方发现了一本书《传承中华文化共筑精神家园》这本书,于是我拿着它出了图书室。
一连几天,我都在看我被这书上的故事吸引了,我仿佛穿越了5000年,流连其中,仿佛置身在幻境里,越王勾践,神探狄仁杰。,敌寇的敌人戚继光。。中华上下五千年的悠久历史,他们自强不息的精神,他们的民族英雄,梅花气节,无一不激励着我们一代又一代。今天的中国已经成为世界人口最多,正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻,我们更应好好学习,珍惜重视中华优秀传统文化,做好中华文化的传人。
传承中华文化,共筑精神家园。让我们携起手来,众志成城,把中华文化传承好,发展好,共同筑牢中华民族的精神家园,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
篇11:传承中华文化共筑精神家园
全文共 991 字
+ 加入清单论今日的中华,早摆脱了“老态中国”“东亚病夫”这些所谓的乘号,成为了世界经济、科技、乃至体育领域的佼佼者。而中国那美景如画的山水,历史悠久的文化,也是外国无法超越的。
鸟儿选择了天空,因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了海洋,因为它有一条能够游水的尾巴;骏马选择了驰聘千里,因为它有矫健的身姿;历史选择了中国,因为它有着沧桑的过去、美好的明天和永恒的团结精神。中国,一个曾被称为“东亚病夫”的国家,一个曾被列强侵略的国家,一个曾饱经风霜的国家,但它并不懦弱,它选择了“千磨万韧还坚劲”,选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神,让历史选择了它——东方一只沉睡多年的巨龙,它如今苏醒了!
随着一声声礼炮的巨响,中国共产党成立了,我们的祖国站起来了!中国开始更加稳固地屹立在世界的东方,成为世界强国
是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕,才令中国拥有了如此深远的文化。中国文明犹如一座大山,能在四季中更新自己,在风雨中永葆生机。沧海桑田,古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱,而中国,这座沉稳的大山,却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。历史选择了中国,人类并不惊讶,因为今日的中国仍是那座山,一座永远推不倒的大山,每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华,林间的长啸仍是当初的潇洒,山林间生命代代更迭,真正不变的,是生机,是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨,你,静静地伫立于万千苍生之上,仰天长望,你如此浩瀚。中国历史悠久,是世人皆知的。上下五千年文化,从原始的神农尝百草,到如今科技发达的现代社会,一切都显得充满神秘感。而古诗文中留给我们的文化底蕴更是让哦我们惊异于它这朵奇葩的绚丽色彩。
古有豪放浪漫的诗人李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;有伤感抒情的诗人杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”;有激情万丈的词人苏轼“明月几时有,把酒问青天”;现有同样浪漫的领袖毛泽东“千里冰封,万里雪飘”;同样爱国忘我的作家鲁迅“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”;同样抒情的优美散文女作家冰心的《繁星?春水》......这是镶嵌在我们祖国皇冠上最重要最闪亮的那颗宝石!
敲响那一排铜质的编钟,浑厚而又清脆响亮的音韵是五千年历史文化洒下的一粒明珠。古诗是祖先留给我们的遗产,我呼吁炎黄子孙,无论如今的科技怎么发达,这故事国粹不能丢,古文汉字不能忘,不要一味崇洋媚外,一起守护祖国留给我们的文化遗产吧!
篇12:中华美德
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+ 加入清单中国五千年历史,中华人民的美德却渐渐消失,但这件事让我难以忘怀讲信用,说到便做到,这件事也改法。
讲信用,说到便做到。那是在一个周五的下午,我爸爸新给我买了一只金光闪闪的钢笔。我的好朋友小龙,用着羡慕的眼光仰慕我的钢笔,说:“好漂亮的钢笔,一定很贵吧!我也好想要啊。”听了这句话,我的尾巴都翘到天上去了,“是啊,我爸爸买给我的,很贵的,要在专卖店才有。”小龙咽了口水,好像有事相求,但又不好意思。“能借我用用吗?”,“星期一一定还你。”这一句让我不相信。因为小龙家很穷。我还是答应了。放学后,和小龙告别后,回家了。星期六,我想去他家看看,但一进门,他歉疚的表情映入了我的眼帘。他坑坑巴巴的说:“对不起”就迅速的跑了,这让我在此怀疑。不就后他来到了我家,手上还拎什么:“你这么啦,是不是不舒服!”“对不起,我把你的钢笔弄丢了。”我很惊讶。“我一定会补偿的,这是我用压岁钱买的,把你钢笔弄丢了,对不起。”我十分感动,他真是说到做到。这正是中华美德。“这只笔要一百多元。和那只笔一模一样,一样金光闪闪,从这到专卖店去要两个小时。他是多么的讲信用啊,这只小钢笔,他愿意用自己的钱去保护友谊,这让我感动流泪。
信用,你只要去信守,所有人都会尊重你和你做朋友,所以礼节美德很重要。
篇13:让中华美德发扬光大
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+ 加入清单“美德好比宝石,它在朴素景背的衬托下反而更华丽。”在一件朴素的事情中,我发现了它比宝石的美还宝贵。
从我记事开始,爸爸妈妈就教我要做个诚实的人,捡到别人得东西要还给别人……
记得有一回,我在放学的路上,走着走着,突然,一个钱包映入眼帘,我连忙把它捡起来,在手上翻来覆去,打开一看,几张纸币安稳的躺在里面。我惊喜若狂,心里想:太好了,可以买零食吃了!我拿着钱包,来到了学校对面的小店,拿了一包“薯我脆”,刚要付款时,突然,脑海里浮现了爸爸妈妈说过的一句话:如果你捡到了别人的钱包,一定要交给警察叔叔,不能花掉或者隐瞒爸爸妈妈。“天哪,看看我在做些什么!我简直没救了!”我感到无比的愧疚,这时,我看见路边有一个治安在维持秩序“不!我还有救!”,于是,我拿着钱包,向治安飞奔过去,把钱包交给了他,他用手接过了钱包,还夸我拾金不昧。我听了,惭愧的笑了笑,就背着书包走了。
虽然我没有留住零食,但是,我留住了美德。明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们口口声声说要做有美德的人,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么不同之处呢!所以我们要实践社会美德,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,让美德伴我成长!让中华美德发扬光大吧!
篇14:关于弘扬美德优秀
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+ 加入清单现在的生活节奏越来越快,科学技术可谓是日新月异。但在这样的生活中,我们似乎也渐渐淡忘了许多,我试着去找寻,找寻那残留于心底的美好。那一次公共汽车上与你的邂逅,我似乎找到了轮回的美德。
那是一个闷热的夏日午后,天气炎热得如同着了火,一切都显得毫无生气,连路边的树叶也慵懒地打着卷,知了为了保存体力,也收敛了自己的叫声。但我却要乘车去异地的姑姑家,好在自己的座位靠近窗户,时时还有徐徐凉风。站点上上来了一个七十左右的老爷爷,只见他拄着拐杖,腿脚不是很利索。
看着空无一座的汽车,他只能眨巴了几下眼睛,舔了舔干裂的嘴唇,扶着座位勉强地站着。满座的年轻人加上一个站立的老人,使汽车显得是那样的不协调,司机似乎也注意到这一点,在喇叭中喊道:“各位旅客,有给这位老人让个座的吗?”车厢中一阵骚动,随后就是大家依然不动。
也许我应该站起来,因为我是脑海中闪现出老师无数次的讲解,甚至还闪现了许多英雄的脸庞。望着车厢中一动不动的人群,看着外面骄阳似火的天气,怕热更怕别人鄙夷的神情。于是我选择了退却,把头扭向一边,以躲避内心的谴责。
“老爷爷,你坐我这边吧!我快到站了。”只见一个眉宇间透着稚气的孩子站起身来,脸上虽然渗满汗水,却依然阳光。说着,他就过来扶住老人的手臂。这时我见过弟弟手上握着一本读本《少年向善,真善美伴我行》。这本书老师也组织我们读过,还谈过感想。想起当时自己的侃侃而谈、慷慨激昂,在看看此时的自己,真是可笑,甚是可悲。
汽车到站,人下去了不少,也腾出了许多空位,只见小弟弟径直走向一个空位坐了下来,还一个善意的谎言。
在这个物欲横流的社会,我们也许丢失了许多,但是我们也找到了轮回的美德。
篇15:中华传统美德作文素材:诚信
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+ 加入清单导语:所谓中华民族传统美德,是中华民族优秀的民族品质,优良的民族精神,崇高的民族气节,高尚的民族情感,良好的民族礼仪的总和。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
诚信,就是要诚实守信,对自己,对他人,对集体,都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德,还是每个人从小讲诚信最起码的标准。
一个人只要讲诚信,别人才会赞赏他,尊重他,亲近他,在有困难时才会帮助他。否则,人们将不会信任他。
北宋词人晏殊,在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习,他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。
俗话说;一言既出,驷马难追,就是说一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车都难追上,所以我们说话要算数。
早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。原来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来,到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。
希望我们每人都讲诚信,这样我们的生活才会更美好。
篇16:好学生诵读经典传承美德征文
全文共 465 字
+ 加入清单我从小学开始,“经典诵读”就一直伴随着我,每天诵读经典已经成为我的学习生活不可缺少的一部分。
“融四岁,能让梨;香九龄,能温席。”就教会我做人要谦让,“玉不琢,不成器;人不学,不知理。”这句话也让我懂得知书达理的人也是经过不断学习而来的。
渐渐地,老师又教我们读“论语”“孟子”“庄子”“老子”……一路走来,我们一同读了很多经典诗文,“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的《爱莲说》,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳行”的《陋室铭》还有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的铮铮话语都已在我的心间沉淀。
读书,可以使人心旷神怡,如沐春风。书能让人的眼界开阔,书能让人很容易地处理生活中遇到的问题。
书是清凉可口的泉水,让人清甜解渴;书是浪花飞溅的大河,让人心潮澎湃;书是香气扑鼻的绿茶,让人神清气爽;书是动人心弦的歌曲,让人如痴如醉;书是悦耳动听的音乐,让人乐在其中;书是色彩艳丽的图画,让人赞叹不已……
总之,读书带给了我许多快乐,书香伴我成长,带给我许许多多的美妙时刻。书中自有黄金屋。同沫四季风,共享读书乐,让我们一起读书,一起让经典伴我们成长吧!
篇17:作文:弘扬中华民族的传统美德
全文共 777 字
+ 加入清单当中华民族正在走向复兴之际,回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月,展望中国更美好的未来,我们更深切地感受到中华民族优良传统的伟大力量,它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。
我们身为新时代的少年,是民族的希望,是国家的栋梁,是祖国的未来,我们应当矢志不移地继承、弘扬我们中华民族的自强、仁爱、勤奋、探索、创新、助人为乐的民族精神。
“天行健,君子自强不息”。自强,包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦,不屈服于任何压迫者。“地势坤,君子以厚德载物”。仁爱,是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来,经过世代哲人先贤的琢磨锤炼,激浊扬清,仁爱思想升华凝聚,成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺,并广为人民所认同:勤奋,是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为,勤奋包括勤于学习、勤于思考、勤于探索和勤于劳作。
“业精于勤,荒于嬉”。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。这许多广为流传的古训俗谚,体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来,以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股,苇编三绝,愚公移山,等等,都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神,激励着我们的民族世世代代奋斗不息。
大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,在背起妹妹上大学的故事里感动了世人,感动了中国;中国女排十七年磨一剑,自强不息,苦尽甘来,用辉煌的战绩诠释了伟大的民族精神;更有华工的丁静教授苦心孤诣,潜心钻研,挥洒着华工的热血赤诚……他们是祖国的骄傲与荣耀,是我们的榜样。
助人为快乐之本。助人为乐是一种美德。助人为乐是共产主义世界观的体现。助人要从日常小事做起,不因善小而不为。现代化建设需要助人为乐的精神。助人是人格升华的标志。
今天我们相聚在立德学校这个大家庭里,就应该形成助人为乐的崇高美德。来吧!让我们的爱心为之而拥抱吧!
篇18:传承中华文明,争做美德少年征文
全文共 1079 字
+ 加入清单道德对于人而言,有着不可替代的地位。如果将人比作花朵,道德就是花瓣,没有花瓣花也就不再美丽;如果将人比作雄鹰,道德就是羽翼,没有羽翼雄鹰也就不能高飞;如果将人比作一支笔,道德就是笔芯,没有笔芯笔也就失去价值,不能抒写人生的华美篇章。
一个人学业的成功、事业的辉煌都取决于品德的高尚。我们是新时代的少年,我们究竟该用怎样的精神风貌,怎样的道德水准去担负起承上启下的艰巨任务?
古人云“厚德方可立身”。在大家的印象中,“厚德”是个很模糊的概念,但其实“厚德”常在我们身边,从一个个细微的行动就可以体现出来。当你看到地上有垃圾时,弯一下腰胜过一切言语。这无疑是道德的最好证明!一个人的品德是从多方面体现出来的,例如:是否尊重他人,是否乐于助人,是否诚实守信等。我们应该用较高的道德水准来要求自己,做最好的自己!
在我们班就有这样一位同学,她就是我们的班长易烨。她凡事都先为他人着想,乐于助人,尊重他人。她是我们学习的榜样,她是当之无愧的道德模范。
记得有一次,我们去上音乐课。可突然下起了雨。音乐教室离教学楼有一段距离,一些同学都选择淋着雨跑过去。可是碰巧有一位感冒的同学没有带伞,这位同学一直站在楼梯口踌躇不前,不敢冲向雨中。细心的易烨发现了便上前关切地询问。得知原因后,易烨想都没想便把校服外套脱给了这位同学,自己冲进了雨帘。音乐课结束后回到教室,她整下午都穿着一件湿湿的校服,但她的这种热心,恰如火般炙热。这么多个同学走过,却只有易烨有了这样的举动,实在是令人感动。这个小小的举动,不仅反映出了易烨的品德高尚,也反映出了我们自身的不足。在生活中还有很多类似这样的小事,当我们遇到这种事情时,我们应该思考:我们是不是做到最好,如果没有又是因为什么。当我们遇到需要帮助的人时,我们是否伸出了援手?
品德高尚除了表现在突发事件上,也表现在日常的生活中。易烨不但自己的成绩优异,她还很关心同学的学习状况。作为一位组长,她时刻都帮助组员。在一次数学测试中,她的一位组员数学仅仅考了16分,为组上的平均分带来了很大的影响,导致这个一向第一的小组数学平均分成了最后一名。她不但没有责备她的组员,还积极主动地帮助他分析考试失利的原因,并为他制定了一些学习计划。还常常利用休息时间给这位同学讲解难题。正是因为易烨的帮助,这位同学的成绩在不断进步。
以上的两个小小片段,已经折射出易烨同学有一颗金子般的心。易烨只是汇入道德海洋的一条细流,其实我们身边还有许多品德高尚的人值得我们学习。我们应该向他们看齐!同学们,让我们用道德的高标接过新时代的接力棒,用行动来“传承中华文明,争做美德少年”!
篇19:中华美德伴我成长作文900字
全文共 921 字
+ 加入清单中国是一个有着悠久历史的文明古国,她以惊人的发展速度正在健步地走向世界。她经历了一个又一个考验:洪涝、地震、雪灾等等。在这些可怕的自然灾害面前,中国人民齐心协力,众志成城,取得了一个又一个胜利。正是他们这种坚强不屈的精神,中国才经受住了一次又一次磨难!这种顽强、坚毅、英勇无畏的精神就是我们的中华魂!
作为一名中国人,我感到无比自豪!我为那些英雄而感到自豪,我为祖国的强大而感到自豪,我为中华儿女能有中华魂而感到自豪!没有了浪花,大海就不会有它的波澜壮阔;没有了麦穗,麦浪就不会此起彼伏;没有了文明美德,人就难以在社会上立足。中华美德围绕在我们身边,伴着我们幸福成长。
助人为乐是美德。不久前,我们学校南边桥头处发现了一名弃婴。许多人抱走后,又都放了回来,说是有先天性软骨病。从此,再也没人过问。小孩挨饿的哭泣声时刻牵动着我们小学生的心。我们在上学、放学的时候自发地为这个被遗弃的婴儿喂奶粉,换尿布,晒被褥,可怜的“孩子”在我们的精心照顾下,竟奇迹般地活了一个多月,后来被一家医院带走了。目送我们悉心照顾的“孩子”远去,我们都不约而同的合上双手祈祷,泪水从指间滑落下来。大人们说我们做了一件善事,我们都高兴地合不拢嘴。
拾金不昧是美德。上学期,我们班付畅同学上学时在路边捡到一个钱包,里面有很多钱。来到学校后,他毫不犹豫地把钱包交给老师,并协助寻找失主,最后终于找到失主,将其归还。面对金钱,他没有被诱惑,而是积极地做好事。他的行为是解人之困的行为,是良好文明美德的体现,值得我们学习。如果每个人都能遵守文明美德,多为他人考虑,在别人困难时伸出自己的援助之手,人与人之间就可以少一份埋怨,多一份感动。心与心的距离就更近,社会就会更温暖。这种美德就是中华魂,她像一汪清澈的泉水,把我们学习、生活的环境过滤得更明净,让人舒心。
中华美德,是至善、至纯,至高人性的结晶,她源自生活,又融入生活,只要我们用心去感悟,就会发现她无处不在。矢志不渝、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝数不胜数,其中有许多值得我们学习的地方!我坚信中华美德影响着千秋万代的中华儿女,更是构建和谐社会的不竭动力。让我们携起手来,一起让中华美德永驻人间,让中华魂发扬光大!
篇20:注重家教家风培育家国情怀
全文共 705 字
+ 加入清单担当,是承担并负起责任,是需要的时候,毫不犹豫地挺身而出,履行自己的义务。在媒体报道中,我们经常看到 “担当”精神的缺失致使家国情怀蒙尘:有人看到摔倒的老人,避而远之,害怕“惹祸上身”;有人推过揽功,一切以自我为中心;有人为一己之欲,抛家弃子,泯灭亲情;有人丧失国格,携款潜逃,逍遥域外;有人底线崩溃,寡廉鲜耻……凡此种种,都是弃家舍国缺少担当情怀的表现。如何认识并养成厚重的家国情怀?请看:
“顺境逆境看襟度,大事难事看担当”,担当是一种高尚的道德品质,一种崇高的精神境界,一种催人奋进的力量,一种不辱使命的气概。林少波的《担当》从敢于担当、甘于担当、乐于担当、勤于担当、严于担当、善于担当和精于担当等七个方面层层分析,对“担当”二字进行了全面深刻、生动精彩的诠释:敢于担当是一种精神,“肩扛千斤谓之责,背负万石谓之任”,要扛重担、挑大梁、打硬仗,能推功、敢揽过、善纠错。甘于担当是一种情操,“临喜临怒看涵养,群行群止看识见”,要懂感恩、懂珍惜、懂坚守,能吃亏、能吃苦、能吃气。乐于担当是一种态度,“接受工作不走样,执行任务不打折”,不坐庙子、混日子、守摊子,不盯着干、等着干、比着干。勤于担当是一种习惯,“做好分内是基本,做好分外是进取”,不拖延、不敷衍、不推诿,不浮躁、不散漫、不懒惰。严于担当是一种要求,“为人避事平生耻,在其位要司其职”,要定准位、换好位、补对位,集己之能、他之力、众之智。善于担当是一种能力,“能干事者有机会,干成事者有地位”,要讲实话、办实事、求实绩,做到底、做到位、做到家。精于担当是一种素质,“做成需要专业化,做好需要职业化”,要处处学、事事学、人人学,善谋大、善谋远、善谋深。