弘扬中华美德，传承家风家教的八年级作文【推荐20篇】

导语：为深入贯彻落实十八届六中全会，弘扬优良家风，传承中华美德，中央纪委监察部网站即日起开展“我的家风家教故事”征文活动。小编整理了家风家教征文2000字，欢迎参考。

篇一：家风家教征文2000字

什么是家风？家风就是一个家庭的素质和教养，有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。它是一个家或家族世代相传的道德准则和处世方法。好的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是我们立身做人的行为准则，是推动社会文明进步的正能量。我的家风是什么？我开始追忆、思索。

“百善孝为先”

孝敬父母是人类最朴素最基本的情感，孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上坟的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，我们一家去给爷爷上坟，山有些陡，奶奶是小脚，加上她年近70，没法再爬山下坡，父亲和母亲就轮换着背奶奶，妈妈常年在家干农活，体力好，背奶奶的次数又多些。我上五年级时，奶奶还语重心长地对我说；“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀！”奶奶生育9个孩子，子女成家后，她独自生活，几个儿子共同赡养。在6个儿媳妇中，我母亲最孝奶奶，她穿的绣花鞋和系的围腰全是母亲做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上奶奶一同吃。

如今父亲和母亲也年过70，我隔三差五回去看看，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。我的儿子现在安徽读大学，每个星期都给外公、外婆打电话，放假回家，第一时间就是看望他们，乐得俩位老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。

“知恩图报、善莫大焉”

感恩是一种生活态度，是一种品德。感恩使我们在困难时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。我上小学在农村，那时家里穷，父亲的工资低，母亲一人在生产队“苦公分”，上有奶奶和外婆要赡养，下有我和弟弟在抚养，加之还盖房子，真是苦够吃不够。盖房那会儿要请人，村民们很朴实，也体谅我们不收工钱，母亲过意不去，晚上帮人做针线活，比如绣花、做鞋、补衣服，有时帮人家写信来给予回报。

我和弟弟参加工作后，家里的日子有了好转，母亲时常提起困难时帮助、支持和关心过我们的那些人，她常念叨：“盖房时三叔和大哥帮抬石头，李大爷、阿国叔帮砌石脚，二姑爹赶着骡子帮驮瓦并且还资助我家大米……”这些年来，父母住在县城，虽然他们年纪大了，但仍然进行着能力范围内的感恩，李大爷病了瘫痪在床，回村里看过几次；二姑爹的大儿子生病住院，又找医生又送饭；六哥的小儿子考上大学，回去祝贺……知道村里有人来看病住院就主动去探望，村里谁家进城办事，需要帮忙，他们尽力而为。

农历正月十五的龙灯盛会“闹花灯”，是我们密祉的传统佳节，父母每年都回村里支持这项公益活动，与当“灯头”的家庭一起筹备十五要出的龙灯和表演的节目。母亲参加各式彩灯的扎裱，父亲创作花灯节目，老俩个从早忙到晚，不亦乐乎。母亲说：“一村人就是一家人，虽然人家不望着我们感恩回报，但常怀一颗感恩之心，自己就活得轻松，愉快、踏实。”是啊，其实感恩无处不在，无时不在，我们要感恩的不仅是父母、亲朋好友、老师、同事，还有更多的曾经帮助过的那些人。常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们的一切；常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对需要帮助的人伸出援手而不求回报。

“成由勤俭败由奢”

勤俭节约是一种公认的好习惯，更是一种美德。父母从小就教育我和弟弟，只有勤劳、节俭日子才能过得好，安逸享乐将一事无成。父亲在单位上班，母亲在农村，家里的所有农活都得母亲一人扛着。记得在生产队劳动时，母亲为了多增加公分，包挖过一亩多豆田。因豆田很硬，难挖，所以大多由壮年男子或耕牛来犁公分就高，可由于公分高，母亲一个女人家，天还没亮就去挖，直到天黑才回家。家里第一次盖房子时，部分石头是母亲利用生产队劳动之余的早晚到村后的石场背的，她能背的就背，背不了的请人抬。农村土地承包到户后，母亲特别高兴，因自家的承包田，自己作主，不受制约，该种的种上，管理跟上，她种的庄稼年年丰收，从此家里就有了吃不完的粮食。

“浪费无底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡饭、细水长流”是母亲时常讲的一些谚语。父母穿的衣服基本是我和弟弟买，因多年来他们形成节俭习惯，认为不破不漏就行，不必有多好，干净就行，有时我们不穿的还拿去穿，说是扔了可惜。用破了的床单、被套，母亲“改造”后继续用。一天吃不完的饭菜，第二天接着吃……我对父母说：如今家里生活条件好了，该是享受的时候，不要过多节约，该穿该吃的都不缺。但他们仍然很节俭。回想父母从30岁起到60岁，在农村老家盖过两次房子，县城买了一套住房，不靠勤劳、节俭，拿什么盖？

父母勤俭的好习惯不仅影响我们姐弟，也让我们的下一代受益。我的孩子从小学到高中毕业只用过两个书包，高中三年学校统一定制的校服就买过一套，毕业时我数数上衣的补丁共有三个，左右肩各一个，恰好是背书包的位置，袖子上一个，都是我用同色面料从里面添补上的。每月生活费约400元，钱不乱花，他的理由是：自己是到学校求学的，不是去比吃穿，再说，那用的可是父母的钱。

“不满足是向上的车轮”

谦虚就是不自满，是一种美德，是一种待人处事的态度，也是品行和修养的重要体现。父母常说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这些话都说明了谦虚对于成长的重要性。因为只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。父亲是弥渡县花灯团退而不休的老职工，好学、敬业、能吃苦，一辈子酷爱他的音乐事业。至今，只要团里有大型节目参演，仍请他写音乐、作指挥，大型花灯表演剧《正月十五闹花灯》等剧目的音乐荣获省州文艺汇演音乐创作奖。目前，71岁的父亲，还忙于收集整理《弥渡县民族民间器乐曲集成》工作。母亲由于家庭成分不好，只读过两年书。但她从小喜爱刺绣，且一直努力自学，她绣的裹背、枕头、绣花鞋是我们家困难那个年头的生活来源之一。后来家里经济条件好了，不需要她再做绣品帮补了，但她仍坚持刺绣，她绣的《老寿仙》、《八仙》、古式裹背等先后获得了“大理州民间艺术大师”称号、“云南省民族民间美术艺人”。父母的言传身教我们看在眼里、记在心上，也渗透在我和弟弟的生活和工作中。

“和为贵、谐为美”

父母用“远亲不如近邻”来教育我们和邻居要和睦相处，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。

成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与邹家、赵家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。邹家在房顶上种了蔬菜，不同季节有不同的菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数赵家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽和谐、温馨。

点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。然而，没有国哪有家，“家是最小国，国是千万家”。家庭是构成社会的细胞，千万个家庭有好的家风，国家就和谐稳定、蓬勃向上、国富民强。让我们重视家风、端正家风、涵养家风，共同创建社会文明新风。

篇二：家风家教征文2000字

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风；……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……

成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗；举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称，不贪求奢华；诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利；从善如流，厚德载物。

生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。

良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

我们是一个大家庭，太爷爷奶奶在世时，家里人很多、很穷。太爷爷奶奶虽然很穷，可他们收留了很多吃不上饭的穷人在家里，大家生活在一起，很和睦很幸福。到爷爷奶奶的时候，大伯、小叔我们都生活在一起，一家人虽然过得不太富裕，可是很快乐幸福美满。

记忆中，一到夏天，奶奶一大清早都会生火烧水，泡上柳树条叶子的茶水，然后摆在大院子里，供那些过往的行人喝，每次有人给奶奶钱时，奶奶总乐呵呵的说不要。大家都称赞奶奶心善。我也不解的问奶奶为什么要这样做。奶奶说：“我是看你太奶奶这样做的，大家很高兴，我也就做了。爷爷是乡里的会计，每天走乡串村的开会，经常拿出自己的钱财帮助那些可怜的孤寡老人看病。爷爷当了一辈子的会计，家里穷的叮当响。有一次，小叔偷了爷爷的一毛钱公款，被爷爷发现，和我大伯、父亲把小叔吊起来痛打了一番，小叔以后再也不敢了。爷爷还教育我们不是自己的东西，再好也不能要。否则就是这样的下场。

奶奶不幸得了食道癌。妈妈日夜守护照看。最后，摊在床上，吃喝拉撒都不能自理。妈妈一把屎一把尿的照顾，从没有一句怨言。一直到奶奶临终。我们都看在眼里记在心中。所以，我们姐弟三个也不嫌弃爷爷奶奶脏，都会帮妈妈照顾孝顺爷爷奶奶。爷爷奶奶去世后，爸爸妈妈又承担起照顾小叔一家，接济大伯一家。还要我们都要对我的大姑好。妈妈说，我的大姑不是爷爷奶奶的亲生女儿，而是我大爷爷，也就是我爷爷的哥哥的孩子，当年大爷爷被抓去当壮丁就没有回来。爷爷奶奶就把大姑当亲生女儿一样。以至于我们比亲姑姑还要亲。现在，我们堂兄妹十几个关系也处得非常好，相互帮助，相互关爱。

父亲母亲一直都以言传身教来影响我们，传承祖辈的积德行善、孝顺父母，关照兄弟姐妹。父亲母亲经常教育我们不要忘了本，不要忘了我们的祖辈，更不要忘了祖辈给我们留下来的优良传统文化——孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。父亲母亲现在每年都会回老家祭祀祖坟，带上我们这些后辈儿孙，要我们懂得感恩我们的祖辈。母亲经常教导我们不要忘了祖宗。我们现在有这么贤顺有德行的儿孙后代，都是祖宗积德行善种下的善的种子。感恩爷爷奶奶为我们留下了做人的典范。清清白白做人，踏踏实实做事。勤劳节俭，乐于助人。尊敬领导师长，团结同事邻里。

这也许就是我们家族的家风家训吧。作为儿孙，我一定要传承下去。以身作则，为儿子做榜样，不辜负祖辈的期望，不要给祖辈丢脸。让我们的儿孙都做有道德人！

我听了汪老师的演讲，心里澎湃着一种正义感。里面有一种许多故事其中有忠君报国。刻苦学习。千金一诺。诚实守信……

汪老师将两大点第一大点勤劳刻苦。西汉有个叫观洪的人，没有钱买灯就从那扇靠隔壁的墙上凿了一个洞，光从洞照射过来，他可以看书了。第二大点坚忍不拔的精神，卧薪尝胆越王勾贱和吴王夫差在会稽一战，越王勾贱大败也表示去吴国帮吴王养马。吴王见他如此忠心就放他回自己的国家。勾贱在房间里挂着一个苦胆，最顿饭都要尝一下提醒自己不要忘了自己的耻辱。他终于在三年后除掉了吴国。

下面这几点是很重要的：第一点才斗不能傲视;第二不要盛气凌人。年羹舀功高自傲;第三不要张扬，第四钱多好办事。财大气粗;第五诚实守信。做人诚实诚信，退壁三舍。千金一诺。诚信是美德;第六做人肚量大，宰相肚里能撑船。第七要尊重师长，孝敬父母用光引我们前进。百善孝为先。

我也要学习精神面貌，报效国家。坚持不持的精神打动着我的心。上面几点是要我们去学去做。我喜欢这次讲座，它使我懂得怎样做人个做人的道理。

最后一点是“百善孝为先，”我感受到孝敬父母是一种美德是一种倾心的美德。我对我爸爸有时候不尊重他，当我听到这里我发觉我错了。我对我爸爸不孝，这个问题我要改正。

我样吧上面的精神输入到我的心脏，大脑全身上下。我要把这些精神贯入到学习中去，孝敬我的父母……

小苗只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃 。每个人都有属于自己家的家风，家训。并且中华名族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教，而家风家训更是重要。今天，小编为您介绍的是家风家教作文2000字，欢迎欣赏与借鉴。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。

对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……

成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴着称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

从数千年前《诗经》中“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”到汨罗江畔屈子的那句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”;从浪漫的楚辞到华丽的汉赋;从对仗押韵的唐诗到宛转悠扬的宋词……

从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;从“子在川上曰：逝者如斯夫不舍昼夜”到“莫等闲白了少年头，空悲切!”从“君子成人之美，不成人之恶”到“滴水之恩，涌泉相报”……

阅尽翰林书三千，千古佳句岂等闲。空留悲歌沧桑尽，春风经年忆流年。

你可知道有一个盛世被称之为汉唐?你可知道有一家学说被称之为儒家经典?

朋友，当你深情的唱着李宇春那句“看铁马踏冰河，丝线缝韶华，红尘千帐灯”时你是否知道陆游的“铁马冰河入梦来”?当你唱到那句“战歌送离人，行人欲断魂”可曾想起杜牧的“牧童遥指杏花村”?当你整天喊着“有志者，事竟成”的时候，你可知道它出自《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也”。当你沉迷于西方的神话传说，你可曾知道中国有一个故事叫做“后羿射日”……

数千年来，传统文化的魅力在于它经得起历史的考验，它是千百年来祖先们智慧的结晶，它是祖祖辈辈精髓的传承。她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。

现如今，在这个繁华喧嚣，在这个利欲熏心的年代。我们丢失的已经太多，蓦然回首，那灯火阑珊处是否依旧有一个苍老的声音在呐喊着“人之初，性本善。性相近，习相远”……

如今的灯红酒绿，如今的盲目媚外。我们早已忘记了九月九日登高临远要遍插茱萸;早已忘记了端午节的粽子是为了纪念何人。我们开始嘲笑愚公移山的迂，我们开始排斥“男女授受不亲”的保守，我们只能凭借那曲《东风破》感受到古典主义的唯美。然而多少优美的传统文化语言从我们口中流失，多少优良传统美德正在被我们遗忘?

作为二十一世纪的我们，面对这一切的损失，我们又能做些什么?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，但是徘徊与匆匆的瞬间，我们是否应该抓住些什么?

我们的国家，我们的民族，不能遗忘过去的优良传统。君不见我华夏的天空近百年来受到蛮夷的玷污，君不见曾经列强的炮火对中华大地的侵扰。今天的中国没有了战火硝烟，站在了世界的前面。然而我们不能忘却先人们的那句“国家兴亡，匹夫有责”的示训。听听古代先贤们关于爱国的呼唤，看看那慷慨激昂的满江红诗篇。如今的我们在接受传统文化精髓的过程中，爱国的热情不能得到丝毫的退减《诫子书》有云“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。如今的我们，面对中华民族千百年来传统美德的传承和发扬，我们显的漠不关心，勤俭节约被更多的忽视，淡泊明志被看成没有上进心的表现，宁静致远成为一句遥不可及的神话!我们尚且不谈为社会做巨大的贡献，也不谈为国捐躯，但是我们必须要明白我们中国人的根基是什么。我们应当一边读着“修身齐家治国平天下”的豪言壮语，一边担负起自己对社会、对家庭以及对工作的责任，用我们对自身的严格要求去重新诠释传统文化的内涵。

在今天的工作和学习中，每当遇到困难的时候想想彭端淑的《为学》 “天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣”，道理非常的浅显明了。面对工作上的困难我们是坚持做还是放弃，面对学习上的问题，我们应当是积极主动的对待还是消极的逃避。在传统文化不被重视的今天，我们工作和学习中，应当用积极的心态去感受它的魅力所在。

央视和光明日报以道德话题为切入点，组织家风家教大讨论，抓住了当前社会问题的关键。前段时间，我和一个年轻人曾就家教与家风问题谈及教育问题，我的看法是：没有好的家教，何谈好的家风?

我们都是受党的教导、中华传统文化思想的影响长大的。对党的恩情，从小的家教，永远刻骨铭心。比如说，“自古忠孝不能两全”。

讲忠。我的爷爷早逝，奶奶把父亲一手带大。五岁时，奶奶就仿效岳母，在父亲背上刺字，唯愿其“精忠报国”。奶奶不识字，但对岳家军、杨家将、花木兰等英雄耳熟能详。

讲孝。从小父亲教给我们兄妹最多的是《二十四孝图》：“王祥卧冰求鲤”“香九龄温席”“亲尝汤药”“鞭打芦花”等，以及明代顾宪成的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，孟母的“断机杼”，李白的“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事，成为我们安身立命的座右铭。

当前，我国经济经过跨越式发展后，“黄赌毒”“假丑恶”等已成为影响社会秩序不可忽视的现象。从大的方面看，社会各方面责任重大，尤其是教育等相关部门应担负起更多的责任。但社会与家庭不可分割，追根溯源，家庭是社会的细胞，家庭教育淡化与好的家风缺失，是不可回避的问题。当前，党中央提出构建社会主义核心价值体系，其成长的根基在家庭，个人对社会的责任在家庭，传统美德的塑造在家庭，家庭的责任无限大。

联想前几年，我有一个在部队老首长身边工作多年的好友，专门成立了一个“走进崇高”研究院，以“淡化信念、耻言理想、蔑视道德、躲避崇高”的社会现象为研究课题，搞出一些成果，我听后感觉受益良多。

“悠悠万事，唯此为大”。家教与家风，紧密依偎，息息相关。由中央主流媒体来抓，力度很大，应当以此唤起全社会、每个家庭的认知，点点滴滴、认认真真、全力抓好。

【第一篇】

前些天爸爸让我看了篇报道，大大的配图照片是一个苍老且再也普通不过的老农，正站在破旧的房屋面前，举着粗糙但坚实的手，似乎坚定地要告诉我们什么，再看配图标题，粗粗的黑体写道：“温州‘诚信老爹’身上流着道德血液”，小标题是：“八旬老人还儿债，诚信做人动乡邻”，整篇报道是讲一个“温州八旬老渔民为在台风中死去的三个儿子还债五年至今”的故事。诚信老爹，一个本来就生活拮据的老人，在承受了失子的巨大悲伤过后，平静地对债主说出“人死债不烂”这样的话，用“子债父还”之举诚信守诺，用“诚信”之心感动了全村的人，也深深地感动了我，让我肃然起敬。

德，不因显爵而高尚；品，不因贫穷而低劣。诚信老爹，这就是中华民族传统美德的再现。中华上下五千年，就是一个中华文化的文明史，诚信、谦让、勤俭、仁义、从善如流等太多的中华美德故事了。

诚信，从《陈太丘与友期》中的陈太丘信守承诺；《孟母不欺子》中的孟母坚持说到做到，到商鞅的“立木为信”，曾子的“杀猪偿信”等故事我们都耳熟能详。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。

而当今社会，随着那种摒弃诚信牟取暴利的风气的不断蔓延，食物都是“有毒”的，连自己亲手生产的馒头自己绝对不吃，这不仅是令人痛心疾首的社会现实，更是一种道德传承的沦丧的悲哀！企业家们，为了一切的利益，可以坑害人民，可以见利忘义，身体中再不流淌道德的血液！眼睁睁地，看着儿童的脸上不再洋溢着灿烂的笑容，老人的气息愈来愈沉重，年轻人的朝气荡然无存，生产问题食品的人们难道没有一丝从心底里的愧疚吗？扪心自问，当所有的食物大家都不敢轻易食用，当所有的诚信都被利益所吞噬，当所有的人全都以鄙夷的眼光打量着身边的人，冰冷的世界，那些赚得的金钱可以使人感到温暖吗？

子曰：“人而无信，不知其可也”。

早在二千年前，伟大的教育家孔子已经告诉了我们，一个人要是失去了信用，那他将什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。

中华文化浩如烟海，传承中华美德，固守诚信品德，就如同一个国家有了灵魂，大树有根，江河找到了源；不然，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……

真的，看似平凡困苦的“诚信老爹”，却让我们看到了人性复苏的点点闪亮，这与当下一些有悖于中华文化的行为，值得我们思忖与反思。诚信的传承也是中国古代传统文化的传承，需要我们重归无尘的心灵，用“诚”和“信”，让人与人之间少一分冷冷的怀疑，多一份暖暖的笑容！只有有了诚信我们才能发现：青草绿树，蓝天白云，花香鸟语，美丽无处不在；花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中……

【第二篇】

雷锋，一个响亮的名字。在中国，他家喻户晓，他的事迹温暖了一颗有一颗心，感动了一代又一代人。这凭借的就是他做好事不留名的精神。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献，他已经成为了现代乐于助人任的标志。

雷锋的模范事迹和高尚思想在中国产生巨大影响。雷锋有句名言：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋崇高的愿望。在他短暂的一生中，他无时无刻不实践着自己的理想。

生活在现代化生活中的我们更需要雷锋精神来引领我们前进，雷锋，这个名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了国家，献给了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上传承，并不断发扬光大，他那不可磨灭的形象，将永远活在我们的心中，人们将永远记住它，他为中华留下一段不朽的诗篇。

现代社会不可否认有一些现象不尽人意，例如三聚氰胺危害人类健康，一些不法商家出售不合格的产品，以及一些个人不文明现象。但无论是作为学生，还是作为公民，我们更需要看到生活中美好的一面，以前有雷锋激励人们做好事，助人为乐，拾金不昧。现代社会也有这样的好人，汶川地震，一名名伟大的教师，牺牲自己，护住学生；一名名救护员竭尽全力救助伤员。

从最美教师张丽莉，拼命推开学生，自己却被卷入车底，造成双腿截肢，到最美司机吴斌，在生命的最后几十秒他缓缓换挡、减速、停车、拉手刹，告诉大家安全下车，然后他倒下了。他用自己生命挽救了34位旅客的生命。一件件感人肺腑的事迹，一个个令人肃然起敬的英雄，一次次使人潸然泪下的壮举无不诉说着这样一个事实——我们有榜样，我们不缺活雷锋！

每年都有感动中国的人物，今年的有

胡忠谢晓军夫妇：他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上的并蒂雪莲。

吴菊萍：危险裹挟生命，呼啸而出，母性的天平容不得刹那摇摆，她挺身而出，接住生命，拖住了“幼吾幼以及人之幼”的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。

他们就是我们的榜样，他们就是现代的雷锋，他们就是我们应该高举的旗帜，他们的精神会引领我们前进。我们应该传承华夏文化，发扬雷锋精神。

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一个拥有5000年历史和文明的伟大民族，凭借着自己的不朽的精神走到现在。如今的它，繁荣昌盛。

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上，我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的恶犬和一淌淌鲜艳刺目的血!

岁月书写了中华五千年的历史。一辈辈英雄的血，一代代人民的心。风雨洗礼过;苦难磨砺过;战争侵袭过。还记得圆明园的废墟吗?还记得“东亚病夫”的凌辱吗?终于，一切屈辱的陈迹即将被熊熊圣火燃尽，中华儿女，正以雄鹰的形象朝着湛蓝的天空腾飞。

曾经，中国辉煌到令世界瞠目。 曾经，中国衰落到令世界蔑视。 经过岁月的洗礼，她不再自大，不再自卑，面对外界的种种指责与讥谤，她没有愤怒，而是微微一笑，那不是懦弱，是一种大度，一种历经沧桑的淡然。

公元前3000年，中国出世了，带着一份谦逊，一份勇敢与执著，从此踏上了她未知的征程。

公元前2070年，近千年的开拓与创造，她在慢慢成长，数以万计的子孙在母亲河的滋润下，团结一心，建立了第一个王朝--夏。

公元前476年，刀戟剑弩，硝烟弥漫。她的子孙们为了自己的利益，明争暗斗，七雄争霸，人民生活痛苦不堪，流离失所。看到这些，她真的很伤心，却无能为力，这是历史的必然，是她必须所承受与面对的坎坷。在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度;张骞出使西域，创建丝绸之路;唐太宗李渊建立了大唐;明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝. 中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝;从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》;从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝;但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。

56个民族，无数的双手，造就了这一切的一切，面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神;对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神;面对凌辱祖国的列强，挺身而出、维护祖国尊严的，还是民族精神。

民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖国雄壮美丽的大好河山，看到了这片土地上勤劳的中国人……此时，它虽然身在寒冷的峰顶，但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。但是，当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧，久久不息。

望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。江山千秋永在，英烈风范长存，从太军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士;从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们有没有留下名字的，还有的没墓场和石碑。然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉!时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水流逝。你是否还记得抛头颅，洒热血的英雄们?

如你所见，民族的力量是强大的。

家风是什么，我不由得想起小时候，妈妈经常教育我要尊老爱幼，懂事听话。我觉得我家的家风就是尊来爱幼。所以在任何地点，任何时间，我都谨记着妈妈的教导。

有一次，我和妈妈去菜场买菜。过马路的时候，有一位老婆婆右手拄着拐杖，左手拎着许多菜在往回家的路上慢慢地走着。从我们身边经过时，我才发现她原来是个盲人，斑白的头发显得那么苍老，她的额头上已经渗出了汗珠，我想这位老婆婆一定是很累很累了，拎着沉重的菜袋子，还看不见，于是我便跟妈妈说：“我过去帮一下那位老婆婆，好吗？”妈妈笑了，轻轻地告诉我：“当然好啊，去帮帮她吧！”于是，我来到老婆婆身边，甜甜地说：“婆婆，让我来带你走吧！”说着，我拎起老婆婆手里的菜，悄悄地搀起她的手，拉着她慢慢地向前走着。老婆婆乐呵呵地问起我叫什么，住在哪儿，我都一一回答了。很快，我们俩就过了马路，走到了对面的小区旁边，老婆婆告诉我她到家了，还直夸我是个好孩子呢！我听了心里像吃了蜜一样甜。送完老婆婆，看到妈妈还在对面对着我笑呢。我一蹦一跳地来到妈妈的身边，跟着妈妈去买菜了。

今天，我的心情很愉快，因为我又帮助了一位老婆婆，因为我谨记着妈妈的教导：虽然生活中有些人有残疾，或是发生了不幸，但只要我们能给他们温暖，他们也一定会快乐起来的。我还记得妈妈也说过：帮助别人，自己也很快乐。今天，我做到了！

传承家风，助人为乐。让我们都来做个帮助他人，快乐自己的美德少年吧！

说起长征，大家一定熟知，但是真正了解长征精神的又有多少呢?红军在长征途中表现出的对革命理想和事业无比的忠诚、对中国共产党和马克思主义坚定的信念，不怕牺牲、敢于抗争的无产阶级乐观主义精神，这些构成了伟大的长征精神。有人说，它是中国革命史上的奇迹，我想它在世界人民的心中，也早已成为一部不朽的英雄史诗了。 1934年10月，中国工农红军开始离开江西瑞金，进行大转移。至1936年10月止，红军走过了赣、闽、湘等十一个省，经过了五岭山脉、湘江、乌江、金沙江、大渡河以及雪山草地等万水千山。红军队伍在冰天雪地里艰难的前行。狂风呼啸，大雪纷飞，在大自然面前人简直渺小到了极点,但是就是这些如此渺小的人类，有着令人震撼的精神力量! 现如今，我中华少年，是这新世纪冉冉升起的新星，是祖国用心浇灌的花朵，是肩负着社会主义建设任务的接班人，是弘扬长征精神的文化使者。随着社会的快速发展，生活越来越丰富多彩，人们的娱乐方式也越来越多样化，但是人们对长征精神等优秀文化的继承和发展也越来越少。当你坐在家中享受着电视电脑带来的乐趣时，你是否会想到，这是红军叔叔们飞夺泸定桥，强渡大渡河带来的呢?当你坐在校园里接受知识的熏陶时，你是否会想到这是红军革命家翻越雪山，穿过草地为你创造的呢?当今社会，缺少了一些勇往直前，敢于拼搏的人;缺少了一些坚忍不拔，艰苦奋斗的人;缺少了自强不息，敢于创新的人。

作为中华少年的你们，准备好了吗?我们，要做旗舰，去长风破浪!我们，要做火箭，去推动飞船。我们，要像利剑，把贫穷刺穿。我们，要像火把，把世界照亮!向上吧!少年!让我们弘扬长征精神，壮我中华少年!

中国历史源远流长，它具有博大精深的思想文化，还留下了许多具有影响，有利于国家昌盛，人民安居乐业的优秀道德遗产，这，就是中华民族的传统美德。 The history of Chinese history has a long history. It has a profound ideology and culture, and has left many influence, which is conducive to the prosperity of the country and the people.The traditional virtue of the nation.

《中华美德颂》是一本包含了社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德的书，它赞美了众多中华儿女优秀的民族精神，民族气节和道德品质，其中，让我印象最深的还是最美女教师袁文婷和单腿女孩王涓。

袁文婷是四川省的一名年轻女教师，26岁，正值花样年华的她在突如其来的地震面前，不顾个人安危，奋力救出了13个年幼的学生，最后，她在房屋倒塌的瞬间，在生命的最后一刻她把手臂撑成保护伞的形状，护住了9名学生，而她，却被掉下的水泥板砸到，光荣牺牲了。

在生命攸关的危急时刻，袁文婷勇敢地挺身而出，以自己柔弱的血肉之躯保护学生，撑起了一片生命的天空，这不平凡的瞬间感动了我，也感动了所有人，袁文婷把生的希望留给别人，把死的危险留给自己，她用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌，她践行了中华民族的传统美德，彰显了人民教师的良好形象。26岁，花一样美丽的青春，就这样永远被掩埋在废墟之下，但在废墟之上，她留给人们的那朵爱心之花，奉献之花，美德之花，将会永远灿烂开放。

古人云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。意思是：“上天将要把重大使命落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，才能震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。”这段话常被后人引用为座右铭，激励无数仁人志士在逆境中奋起，就像单腿女孩汪涓一样，她在16岁那年遭遇飞来横祸——一条腿被公交车压断了。

但她并没有颓唐，一蹶不振，而是渐渐从逆境中走了出来，摆脱了生活的阴影，逐渐变的坚强，后来，她被选进了轮椅击剑队，在艰苦的环境下坚持训练，尽管在训练时困难重重，但汪涓不服输，不气馁，凭着超常的勇气和毅力，她走出了精彩的人生，她获得过30多枚金牌，9次打破世界记录，还考上了自己梦想的大学，这都是她在逆境中不断挑战自我，战胜自我，才取得的骄人业绩，她向世人展示了残疾人的创造力和价值，这些令人瞩目的成绩是对汪涓生命的礼赞!

近代，中华美德得到了更进一步的发展与弘扬，像袁文婷，汪涓这样具有中华美德的人越来越多。在生活中，每一位中华儿女的心里都有一颗美德的种子，这些种子在已有的中华美德中汲取营养，获得力量，然后生根，发芽，抽枝，长成小树，一棵棵小树根系交错，枝叶相连，形成森林，中华美德正以向森林一样生机勃勃的姿态成长着，能够拥有这样一片宝贵的森林，身为中国人的我们应该感到自豪!

中国文化被公认为融合能力最强的文化，其最大的特点是对其他外来文化的兼收并容而不去排斥。为何会有如此高的评价?

人们的生活变得越来越充实。那么，面对传统文化，我们应怎样继承;面对现代文化，我们又应如何弘扬。在一些人的眼里，传统意味着“落后”，意味着“保守”，意味着“封建”，真的是这样吗?难道古人也就是我们的祖先留给我们的文化一定是有害的吗?显然不是，我承认传统文化确实存在着些糟粕，但也有精华的。而那些男尊女卑 思想，封建礼仪，我们应放弃，所以说，面对传统文化中的精华，我们应弘扬。对某些古哲人的思想，我们应取其精华，去其糟粕。

众所周知，鲁迅的《拿来主义》里面就谈到了如何对待外来文化，我们应采取的态度是取其精华去其糟泊。

越来越少的人去过传统节日了，“清明节”“重阳节”“端午节”，慢慢的被人忘记中，却取而代之的是“平安夜”“愚人节”“光棍节”。而我们没有意识到，别的国家已在侵略我们的文化，比如说韩国力争孔子，这难道不是在侵略我们的文化吗?

中国的南天门已向世界敞开，在这中外文化交融的时代里有不少矛盾纠纷出现，须分外重视其中的利害关系，外来文化里有它的精华之处，取其自用;也有它的糟粕之举，拒之自省。

文化可借鉴，在借鉴中，不断完善。

对待传统文化的批判继承，离不开中国人的自我改造;中华雄伟前途更离不开我们年轻人。

看风起云涌，观沧海桑田，坚守传统文化的精华，爱继承中的创新，在创新中发展，在鉴赏中完善，让传统文化在汹涌后蛟龙腾起，在烈火后凤舞九天。

优良的家风家教，可以使个人获得进入社会的基本品质，在道德观念上进行自我约束，尤其对于弘扬和践行社会主义核心价值观、促进社会和谐稳定、树立道德自信、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有独特作用。

做好家风家教的宣传是弘扬社会主义核心价值观的重要抓手。在新的历史时期，这项工作也面临功利主义思想在社会的蔓延和渗透，家庭结构变化导致的传统家风家教资源流失，我国成年人教育传统的缺失以及电子产品对家庭日常交流时间的挤压等挑战。因此，倡导和培育优良的家风，让千家万户的日子越过越好，是最深层次的民生工程。

今天，如何更好地培育良好的家风家教，应该特别注意从以下几方面着手：重视优秀传统思想文化资源的发掘和转化。应把家风家教看成一种重要的文化遗产加以保护和发掘，在全国逐步建立起家风家教的文化研究体系;发挥各类先进家庭典型的引领示范作用。开展文明家庭、和谐家庭、学习型家庭等创建活动，结合城乡文明建设带动家风培育;抓好培育公民德行和成人、家长教育。以家风家教弘扬社会主义核心价值观，重点要放在培育与现代社会相适应的公民道德上;建立家风家教宣传的长效、联动机制。要运用各种方式，多方配合，建立相应的切实有效制度。

只有把城市的良好风气融入到每个家庭的血脉中，不断地规范做人做事的思维和方法，良好家风才能坚实并历经风雨传承下来。只有让一座城市的良好风气与千家万户共同价值追求相互融合、互为依托、共生共长，才能在全社会激发出崇德向善的正能量。

我们中国有着悠久的历史，也有着伟大的历史故事。“您”、“请”、“谢谢”、“你好”、“对不起”、“没关系”等等都是我们中华名族的礼貌用语；对长辈、师长的尊重、拾金不昧的精神是中华名族的行为习惯，从这些例子中无不显出我们中华民族的传统美德。

传统美德主要分为四个大部分，而四个大部分又分为了几个小部分：社会公德包括了尊老爱幼、遵纪守法等等；职业道德包括了廉洁奉公、爱岗敬业等等；家庭美德包括了爱好和平等等；个人品德包括了艰苦朴素、热爱祖国、诚实可信、实事求是等等。

还记得那一次，我和家人去别的地方玩，在车上，一位老爷爷上了车，这时一位小学生主动站起给老爷爷让座；有一次，一位母亲带着一个婴儿上了车，一位中年男人站起给母女俩让座等等，这样的事例还有很多，从这些事例中我们可以体会到中华名族尊老爱幼的传统美德。

我相信大家周围也有许多发扬中华名族传统美德的普通人吧！下面给我就给大家介绍一下我家周围发扬中华传统美德的普通人：他名叫刘开国，是一位老党员和退休的生产队长。他现在主要负责家乡公路的清洁，还有就是每当生产队的队员们家里的水管破裂或者是水管断裂他无论那户人家离他家有多远，他都会马不停蹄的赶过去。刘开国爷爷是对工作非常负责任的人，无论天晴还是下雨他都不会擅自离开自己的工作岗位。天气炎热，气温高的时候，刘开国爷爷会在身上备一些水，藿香正气液以免中暑。下雨的时候，刘开国爷爷会穿上雨衣带上草帽拿着扫帚在公路一旁默默的扫着。从刘开国爷爷身上，我看到了舍己为人、无私奉献的美好品质。

拾金不昧是我们中华名族的传统美德，相信不少同学都做过这样的好人好事。下面就让我们一起来了解浙江省一位七旬老人遇到这样的事是怎样做的。

浙江省有一位七十多岁的老奶奶，一天，老奶奶发现孙子随手把钱包丢在饭桌上，于是，在吃饭的时候她便问孙子这是哪儿来的，孙子说是捡的，老奶奶知道后步行近两个小时找到了当地的派出所，把钱包还给了失主。当警察问老奶奶为什么要这样做时，老奶奶说：“我要给孙子做一个好榜样！”是啊，做一个好榜样，老奶奶不止给她孙子做了好榜样，还给我们大家做了一个好榜样！

一名平凡的水电修理工，多年来，风雨无阻，利用自己宝贵的业余时间为附近的居民提供义务活动，维护了千家万户的安居。他就是被誉为新时代“活雷锋”的水电工徐虎。

一九七五年，徐虎从郊区农村来到上海城里，在房管所当了一名房修水电工，他决心在自己的工作岗位上踏踏实实地干出一番成绩来。

晚饭七点后，这是千家万户饭后休闲的时间。人们或是带上自己的家人一起看电影，或是一家人轻松地聚在一起欣赏精彩的电视剧，或是泡上一杯茶惬意地和亲朋好友聊天……这些无疑都是一种生活的放松和享受。而这一切徐虎却不能拥有，每当这时，他在干什么呢？每当这时，徐虎要为居民提供服务，哪怕女儿生病，父母住院，他也不会失信。可见徐虎热爱这份工作，也可见他舍己为人的精神！

是啊，如果没有这些人牺牲自己，哪来我们现在的幸福呢？我们一定要向他们学习，让中华名族的传统美德永远流传！

初一:XXX

[1000字作文：中华美德颂

中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。

古往今来，一个又一个历史故事教给我们一个又一个中华美德：从孔融让梨到一字千金。曾子是孔子的学生，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪他吃，后来曾子的妻子从集市回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说：“和孩子是不是说着玩，小孩不懂事，凡事跟父母学，听父母的教导，现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是，曾子把猪给杀了。事后他告诉妻子：“许诺过的话就一定要做到，这就是诚信。”

古人孔子的弟子子路小时候家里穷，有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有怎麽办?子路想到要是翻过几座山到亲戚家借点米不就可以了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回来一小袋米，看父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是个孝顺的好孩子。这个故事让我明白了：“百事孝为先”。

所以，让我们向着传承中华美德这个目标一起努力吧!让我们从诚信、孝顺做起，从一点一滴做起，让中华传统美德在我们身上继续发扬光大。

家是社会的细胞。好家风能纯民风、净社风、转作风、正行风、促党风、优国风。对每一个人而言，弘扬好家风、释放正能量，既是实现个人梦的理智抉择，也是助推中国梦的应有担当。那家风到底是什么?家风是写出来挂在墙上呢?是在父亲母亲的话语里呢?还是打小儿就藏在了心里呢?也许一个词，一句话，一段家庭的回忆，都是家风的载体。自古以来，家家家户都有立家风家规的传统和习惯。那么很自然就有了一个有趣的话题，大家也都想认识自己家的家风是什么?看到新闻上被采访的各行各业人们说：“家风是一个家的全貌，家风是在自己家好家风的基础上去认识别人家中的优良美德。”通过观看这个节目，我们第一次如此深刻的知道了什么是家风，也认识了不少优良的家风。家风又叫门风，是一户家庭或一个宗族世代相传的道德准则和处世方法。家风就是做善事，不求回报;家风就是为人老实，不干坏事;家风就是小小举动创美德;家风就是常做好事，无怨无悔;家风就是心中有家，心中有国。

古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。

古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢?只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢?因此孝顺是最不能等待的事情。

可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧!别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。

传承和弘扬家风必须重视家教。要言传，循循善诱、谆谆教诲，让家人心诚悦服、时刻牢记。空洞说教苍白无力、强词夺理令人反感、方式粗暴适得其反，而应以家人熟知的家事为例，以事育人，讲来龙去脉，析前因后果，从情、理、法的角度阐述，增强渗透力，引导家人奉家风为宝，视家规为法。要身教，以己正人、以行正言，让家人耳濡目染、潜移默化。既要过年说家风，亦要遇事提家风。家长是一家之主，一言一行、一举一动，都直接深刻影响着家人的内心世界和外在表现。家长要时时当模范、处处做表率、事事显家风。家长要把家风当齐家兴业报国的传家宝代代相传。 在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。

家风就是一个家族的面貌。2014年2月24日，习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时强调：使核心价值观的影响像空气一样无所不在。总书记这种定位和期望既贴切生动又富有内涵，情之切切。然而“好家风”必将随风潜入夜，润物细无声，全社会齐心协力倡导好的“家风”也像空气一样无所不在，意义更加重大，因为“家风”就是中华民族传统美德最好的现代传承

美德，传承着中华民族五千年的精神文化，彰显“礼仪之邦”的璀璨光辉。花木兰替父从军，漫漫征途的背后是令天动容的孝德；最美司机吴斌，强忍肝脏尽裂的剧痛，只为守住乘客生命的防线；何玥捐献眼角膜，就像被死神折断翅膀的天使用她自己散落的羽毛给他人带来光明。从古至今，中华传统美德仍显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，感染着一代又一代人！

中华传统美德之诚信

有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的山峰；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思——那就是诚信。

请重拾诚信，因为它是祖先倾其一生呵护而得以流传的文明火种。还记得拾草履的张良吗？他何以借兵书运筹帷幄，驰骋于汉室的政治舞台？倘若他无信守诺言的决心，恐怕他只得在那风雨如晦的年代里“重皆而终身”了！请重拾信心，因为它是做人之本，立业之基，譬如童话里那盆种下花籽的土——人人皆垂涎三尺，因为只要籽萌芽，国王的宝座就是自己的了。很多人捧着姿艳骨傲的花朝觐国王，殊不知不以诚信灌溉它，再美的花也难成为世间宠物。相反，那个捧着空盆的孩子才真有成人立本之资。请重拾诚信，因为它是现代社会的精神梁柱。

当今社会，本应集信誉与美感于一身的广告，反而成了坑人的陷阱，可笑更可悲。在文明高速发展的今天，社会的列车已脱离了“诚信”的铁轨！松下幸之助曾说过：“诚信是我们公司的润滑油”。其实，它何止是润滑油，它应该是商业社会大厦的基座，如若抛开诚信而求发展，那么文明社会将会坍塌，将会毫不留情被毁灭。人类守住诚信的精神火种，我们责无旁贷。

中华传统美德之正直

苟余心之所善余，虽九死其犹未悔。坚守正直，人生才气象峥嵘，风采绚丽，岁月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡一幕幕执着的坚守。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，千古流传；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁则不屈，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起了正直的脊梁，撑起了中华一片净蓝的天，体现的是中华传统美德——正直。然而，始终伪饰的包装最终是掩不住猥琐的心灵的。秦桧夫妇长跪子兵王墓前，汪精卫断魂夺泽——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作怅，必然遭到历史的唾弃！

当今社会，我们需要更多的是正直，王文禄说过这样一句话：“人之生也直，心直则身直，可立地参天。”我们应该向屈原、司马迁等人学习他们这种正直的精神，而我们应该抛弃的是秦桧夫妇、汪精卫等人的做法。所以，让我们坚守正直吧，朋友！

多少个家喻户晓的千古美誉无不显示着中华传统美德的魅力，吸引着世人前仆后继的做“他”的传承者，走近“他”，了解“他”，传承“他”，让“他”像一颗永不陨落的流星在我们的“心”空中留下优美的弧线！

我们知道中华传统美德是跟我们息息相关的。当你路过时，随手捡起垃圾丢进垃圾桶；不违反各种规则，都是美德的体现。“美德”这个字眼，或许对某些人来说很生疏，但在我眼中“美德”却在我心中留下了深深的烙印。它不仅仅是“美德”这两个字。更是我们应该去弘扬它，去传承它。

我们都知道“美德”的含义，但却不知道做这两个字，它是我们中华民族传统的标志，是我们时时刻刻都应该从自己的身边做起，从小事做起。

在我看来，有些人特别的张狂。甚至他们践踏“美德”这两个字。这是多么耻辱的事。他们任务事关无己，不仅仅是破坏了中华民族这两个字，更是破坏了我们中华民族历史以来的榜样。所谓“美德”是一个人要做到讲诚信、热爱祖国、团结帮助、保卫国家。不随意破坏国家的一切，用自己去保护国家的一切。因为国家就像是我们的母亲，没有国家，就没有现在的我们。所以我们更应该去弘扬传统美德，让国家变得焕发光彩。让世界因为我们而自豪，我们因国家而骄傲。

在现代生活中，有些学生们没有做到“美德”更重要的事，他们还想要怎样去践踏它。这对我们学生来说，是多么残忍的事啊！作为学生，每一个人都应该有责任心，要做一个有道德，有文明、有修养的人。不要做有伤害国家的人。伤害国家就等于自相残杀。相信大家都不愿意做这种类似的人。

通过上述我对大家的讲解，相信同学们对“美德”这两个字有了更深进一步的了解，能够正确的弘扬我们中华传统的美德。让自己越做越好，找不到一个缺点地方将会是中华民族的骄傲，更是我们的骄傲。国家会因我们而自豪。这才是我们。

对于美德，相信也有一些人还未懂。但是即使自己未懂，我们也要弘扬中华美德。中华传统美德这些激烈的字眼是我们做人的根本。我们不求最好，只求更好。之所以说美德。就是我们应该以身作则。为国家做一些力所能及的事。即使是一点小帮助，哪怕是关系到我们身边的种种一切，都是我们所谓的美德。

我们要弘扬中华传统美德，复兴伟大中华。

弘扬中华传统美德将会是我们奋斗的目标，弘扬中华传统美德将会是我们前进的目标。弘扬中华传统美德，将会是我们努力的成果。

让我们一起用自己的努力，自己的爱心，去帮助每一个需要帮助的人，做自己力所能及的事。即使是一点点在小不过的事。我们也会因此而自豪。因为要弘扬中华传统美德。一直弘扬下去，让每一个人都成为国家的骄傲。

用自己的爱心去弘扬中华传统美德吧！相信自己一定行！未来的路将由你开辟，让未来的梦想成为现实吧！

在这个不断信息化的世界，每个人都有自己的事情做，大家每天都很忙的脚不沾地，为了梦想、未来、生计而奔波，但是，在忙碌的同时，人们也开始想要在精神和素养上得到提升，他们不断的学习，于是在社会上就掀起了一股传统文化热。那么，我们应该对此持什么样的态度呢，这就需要我们去分析了。

人们爱上了传统文化，想去了解我们中华的历史和文化，这就是商机啊，于是就有了很多导演编剧开始写历史小说，拍历史电视剧。

这其中有一部分呢，在写小说前，会先去了解历史，做足功课，让自己的小说有历史依据，但是还有一群人他们对历史了解的不够透彻，可是又想写，怎么办呢，他们就在一个大纲上添油加醋，就比如说确定好了朝代和人物，就把一些他们认为有意思的东西加在人物上，将人物的性格塑造成自己想象的那样，把一些莫须有的东西编在历史故事中，导致人们以为把小说电视剧里面的剧情当做真实发生的，使人们眼中某些历史人物的形象与原有的形成了很大的偏差，这就使人们对这些人物产生了误解。

尤其是在一些无良小说里，皇帝不关心朝政，每天只懂得情情爱爱，妃子每天都只知道“宫斗”，这对当代青少年的心理也会有很大的影响。

久而久之，市面上就很难看到真正的符合历史的小说，因为人们本身就更喜欢吸引眼球的东西，那些拥有这跌宕起伏且无厘头的剧情的小说电视剧就走入了人们的生活，慢慢的，他们就再也没有一颗安静的心去体会历史上那些忠君爱国的勇士的一生，没有一个平和的心态去知道每一个王朝的兴衰，他们只去看有趣的，去看没有深度的，于是就再没了用心写历史小说的人，这样就形成了一个恶性循环。

而当这些小说拍成了电视剧以后，为了让成本更低，很多导演不会去了解这个朝代真正应该穿的服饰，也不会去咨询专业人士询问在这个朝代的时候，当时的社会究竟已经发展到了什么样的状态，导致经常有类似于在秦朝的民间有人用纸来写字的场景的出现，可造纸术是在西汉时期推广的，秦朝的民间应该是很难出现的。这就会给人们传递一些错误的信息。

传播我们的传统文化当然好，但是传播文化的人一定要保证自己说的做的是真实的，是有据可循的，如果一味地为了噱头和盈利而去胡编乱造，那就没有任何意义了。而像我们这种青少年也一定要去了解事实的真相

，不能看见什么就是什么，要有自己独立的思考和见解，这样我们的传统文化才能真正的传承下去!

家风简单的说就是一个家庭的风气，它包括为人处事的态度和行为准则。我们家的家风很简单：要诚实守信，尊敬老人，乐于助人。妈妈常说只有你肯帮助别人，在你有困难的时候别人才肯帮助你。

一天中午，我因为上学要迟到了，急急忙忙的下楼，我刚刚下楼就发现一位老奶奶焦急的等在路边过马路，我犹豫了一下想要不要帮助老奶奶呢?因为帮助老奶奶我就是做了一件好事，但是这样就有可能迟到。又一想如果不帮助老奶奶，老奶奶又太可怜了。最后我还是跑上前去拿过老奶奶手里的购物袋对老奶奶说：“老奶奶我扶你过去吧。”我把老奶奶安全的送到马路对面，老奶奶感谢地对我说：“你真是个助人为乐的好孩子。”我听了心里感觉美滋滋的。我告别了老奶奶，一路小跑来到了学校。

还有一件事，也让我很受教育，有一次姥姥生病了，我们全家都很担心，妈妈每天都要去医院陪护姥姥，晚上也不能好好休息，白天还要照常接送我们上下学，给我们做饭，妈妈医院家里两头跑，妈妈也是很辛苦的。虽然爸爸每天下班很晚，但还是常常给姥姥做好骨头汤用保温桶装好送去医院，妈妈说：“这样可以补钙。”妈妈和爸爸一边忙着工作，一边照顾姥姥，他们很辛苦，我要向爸爸妈妈学习他们的孝心。

家风是每一个家庭的行为准则，家风伴我成长，让我走向成功。好的家风的养成是正能量的传递，只要家风好了国风才会好。愿我的家庭会因它变的更加美好、更加充实。