坚守与创新的高考作文实用20篇

摘 要：从高考作文的立意新颖、见解独到、材料新奇、构思精巧四个方面，简要阐发了高考作文的创新要领和获取高分的诀窍。

关键词：立意；见解；材料；构思

作文的创新，是高考要求的一大亮点。它重在考查学生的创造性思维能力，体现了现代社会的教育观，更体现了高考人才选拔的特殊性和必要性。高考作文的创新主要包括立意新颖、见解独到、材料新奇和构思精巧四个方面，以下逐一阐述。

一、立意新颖

“立意”，就是确立主题（记叙类、抒情类文章的主旨或中心）。立意新颖，也可说是“立意高远”，即“站得高看得远”。要做到这一点，就必须摒弃平庸或一般，做到与众不同。“文似看山不喜平”就是这个道理。具体的办法：或借助想象，展开联想，创造新境界；或借助理性思维，写出思辨色彩，拓展新视野。做到了这些，文章的立意就显得境界高，新颖而大气，这是评价一篇优秀作文的一大亮点所在。

二、见解独到

“见解”，一般是指议论文中作者所持的观点或提出的论点（在记叙类或抒情类文章中可理解为作者对事物、对生活的感悟和体验）。见解独到，即有个人的独特理解和看法。要做到这一点，要么考虑与众不同的角度，反弹琵琶（逆向思维），写出新意；要么借助逻辑推理（类推事理），阐明观点，得出新观点。这一点，是评价一篇成功议论文的出彩之处。

三、材料新奇

“新奇”，就是新鲜（时间离现在很近）而又特殊（少见）。要获得这一类材料，重在平时积累。首先要广泛地阅读（包括收看影视剧等），其次要精心筛选那些富有时代感、给人眼界开阔的材料（含家庭、学校、社会、艺体、时事等）。拥有了这些有价值的写作素材，实际上就拥有了写作资源，甚至拥有了写作欲望，因为这些材料本身就涵盖了学生的人文关怀，对学生的健康成长和本色写作是大有裨益的。

四、构思精巧

“构思”，就是对文章思路的构想设计；“精巧”，就是别致巧妙。文章构思的精巧表现为：或标题的创新（巧用比喻、拟人、诗句等拟题），或情节的曲折有致（有波澜、有伏笔等），或结构的出新（开头、结尾的照应，中间的过渡等）；或文章技法上的模仿——创新（在模仿中翻新）。要做到这些，重在平时不断地训练和积淀，多读范文，在读中体会；在读中仿写；在仿写中创新。做到了这些，其实就已经把握了文章的内在结构（线索和思路）和外在形式（结构和层次）。

以上四个方面涵盖了作文创新的基本内容，高考作文的创新亮点加分也莫过如此。只要掌握了作文创新写作的基本要领和规律，平时加以练习，持之以恒，我想考生在高考场上一定会夺取高分的。

（作者单位 重庆文理学院附属中学校）

引经据典、即是用已知公认的道理、原则作论据来证明自己的观点正确的方法。人们在分析某一问题，论证某一观点时，为了把问题分析得更透彻，把道理论述得更充分，把观点论证得更正确，总之，为了增强论证的科学性、准确度、可信度和说服力，往往需要运用引言论证观点。它包括名人名言、古诗名句、反映科学规律的俗话、谚语、警句、格言等。如2001年高考作文“诚信”，许多考生引用了下面这些言论：“失信不立。”（《左传》）“人而无信，不知其可也。”（孔子）“得黄金百千，不如得季布一诺。”（《史记》）“当信用消失的时候，肉体就没有生命了。”（大仲马）“诚实是最好的政策。”（富兰克林）“诚实重于珍宝。”（南斯拉夫谚语）“一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。”（德国谚语）“以德治国。”（******）“市场经济的核心是信用经济”（报纸）等。这些论据，由于是经过实践，为无数事实所证明，能深刻反映事物的本质，所以有很强的说服力，用时也给作文“立意”提供了思想观点，增强了文章的厚重感。

运用这种方法要注意下面三点

一、引用的理论资料必须精粹，必须准确无误。这里所说的“精粹”，就是指少而精，不可连篇累牍。引言过长，使文章显得庞杂、繁冗、累赘，使人不得要领。所说的“准确无误”，是指内容与原文吻合。不能张冠李戴，闹出笑话。

二、对要引用的理论资料，理解必须正确，运用必须有针对性。这就是说，所引名言不可断章取义或牵强附会。“引”一定要引最关键、最能证明主旨的句子，不可不分主次，不分轻重，不管有用没用全部引用出来。

三、引用的方式应富于变化，引言应具有权威性。引用既有直接引用，又有间接引用，二者应相互变通，灵活运用。同时，在作文中为证明观点，不宜引用我同学怎么说，或父母怎么说，或老师教导我们如何如何等，因为这种论据权威性不强。

例文1

人生如河，一路颠簸，风起云涌，险象环生。艄公说得好，“有弃有取，有失有得。”的确，人生常有不如意，得失相随，成败难定。我们为了理想一路打拼，要想成功，需要具备诸多条件。比如健康，比如美貌，比如诚信，比如机敏……

在这诸多条件中，有一种东西永远不得舍弃，它天经地义地成为我们每一代人必须承袭的品格，它应超越所有的流行极品，而独享至尊地位。它是什么？——是诚信。

诚信，是人际交往中的一诺千金，一言九鼎，是生意场上的童叟无欺，货真价实。诚信的品格千古传诵，诚，乃人性的最善；信，是人应恪守的品格。

战国时的曾子，因为顽童的戏言而杀猪，为的就是“诚信”二字，这样就告诫子孙，为人者，“诚信”为先。

刘备三顾茅庐，前两次无功而返，第三次立等孔明睡醒，其心可鉴，此一“诚”字；旷世奇才，卧龙出山，助刘备重整河山，三分天下，一生忠心耿耿，死而后已，此一“信”字。

“精诚所至，金石为开”，诚信是为人的根本，一切财富，都源于诚信。华人首富李嘉诚先生，笃信“诚信是无形的资产”，在其创业初期，曾因自己的疏忽，延误了客户的档期，但他并没有逃避，而是逐户登门致歉。他不但挽回了经济损失，而且还赢得了客户的信任。而今的李嘉诚被商界誉为“一代儒商”。

诚信，对于个人是笔无价的财富，对于国家民族更为重要。针对当前社会上出现的“道德滑坡”现象，总书记******提出了新的治国方针——以德治国。这一决策，不但关乎我国经济的发展速度，更关乎我们国家、民族的命运前途。

将诚信融入自身，可使人格熠熠生辉。

将诚信融入社会，可使国人其乐融融。

将诚信融入民族，可使国家实现复兴。

诚信无价。诚信需要呵护，诚信需要提倡，诚信需要光大。

简评：这是一篇成功的议论文，观点解明，思路清晰、流畅。特别在选材上，典型精当，分析传神。作者广征博引，无论是曾子杀猪，还是刘备三顾茅庐，抑或一代儒商李嘉诚的事例，都紧紧扣住了“诚信”的内涵，作了恰如其分的阐释与分析。

例文2

当蝶羽化而飞时，那款款的舞姿告诉我；她选择做茧化蛹，破茧成蝶的举动使生命无悔。当荆棘鸟找到那根最长最尖的刺时，那世界上最优美动听的歌声在宣告：选择扑向那最长的刺，用鲜血去浇开荆棘花，用生命歌唱世界的美丽。她的选择，饱含着她对世界的热爱。

有人说：“当一个人面临选择时，你便可以看见他所有的高贵与卑俗。”选择，在迈开脚步的同时也铸就人格。

面对纷乱的时代，孔子选择积极地入世传道，游说君主，教化人民，老子选择避世自清，以无为对有为。面对混乱的官场，李白高喊着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”骑鹿而去，王安石却吟着“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰。”清者自清，洁身自好地奔波。不同的选择，但皆因内心的高洁正直而闪着各自缤纷的光彩。

身处乱世中的人无法选择时代，但他可以选择让世界因他而更美好。总是难忘范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的博大胸襟，总是忆起文天祥“零丁洋里叹零丁”忧国忧民，总是感动于马丁路德的那个人人平等的梦……如此忧乐的选择，政治家的忧喜虽没有诗人的洒脱无羁，但却是如此的坦荡广博，折射着他们的真诚与关爱，演绎着生命的精彩。

选择，心灵总会在现实中受到拘束，人总无力于选择自己出生的时代。但，如果放开这些约束，让心灵在更广的时空中飞翔、选择，心灵的选择，会让我们更感慨它的博大。就像池田大作问汤因比：“如果可以自由地选择出生的时间与地点，你会选择什么？”“我会选择在公元元年出生在欧亚大陆的交汇点，在那里看欧洲文明亚洲文明与埃及文明的交融、沟通与发展。”如此的心灵选择，汤因比无愧于历史的广博，哲学的睿智。

心灵的选择，无论有无时空界限，无论是诗人、政治家还是哲人，只要有博爱，关注生命，尊重世界，心系人民的忧乐、社会的方向，选择，总会让生命演绎精彩。

简评：这是一篇出色的抒情散文。作者以丰富的社会为历史知识，广涉中外，思接千载，引用了孔子、老子、李白、王安石、范仲淹、文天祥、马丁路德、池田大作等人的事例，视通万里，思考深邃，说明“身处乱世的人无法选择时代，但可以选择世界因他而更美好”。

例文3

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和感情有关。

认知事物当然必须得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》中那个宋国的富人，他的儿子与老人说的都是相同的话，而他却听凭感情的亲疏远近得出不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妾畏他，客也有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易被迷失双眼。这时唯有理性的火光才能照亮黑暗混沌的未知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯。布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢？但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师”，他要让“所向披靡的论据万箭齐发”，射穿习惯和感情上依赖宗教的迷雾，在认知事物的道路上把人类引入正轨。

理性在认识事物中固然不可缺少，但我们就能因此完全排除感情因素吗？难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗？

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷入刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊！没有了情感，艺术如何存在呢？只剩下冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗？生活又有什么乐趣呢？即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一设想时，他并不判断正误，只说：“啊，真丑！”他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又要有热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

简评：这是一篇充满辩证色彩的议论文。文中大量引用古今中外的典型论据来论证，有力地支持了作者的观点，使抽象的道理变得真切、可感。有中学课本里的《邹忌讽齐王纳谏》，有《伶官传序》中的名句，还有外国的科学家布鲁诺、爱因斯坦，哲学家康德。丰富的材料，显示作者丰富的课外知识。

[高考作文选材创新招术例文3篇

今天，我们班的九个小组还有编辑开了一个特别的会议———作文改进会。作文改进会就是编辑来评讲我们的作文。

我一直都等待着我所在的小———第三小组讲评。所以别的小组的讲评，我是“左耳进，右耳出”。也不知过了多久，我都快睡着了，才终于到第三小组。

我跟着其他组员一起上台，准备接受编辑的“批评”。

这次，我排在了小组第二，往后退了一名。有些不高兴，但还是细心地听编辑对我的评价。编辑说我，有些文章字数很多，但废话较多，就例如《小记者当选记》。后面还说我和蔡榕楠也有一个共同的问题。

等编辑说完，我知道我的作文也许有些罗嗦;有些不该要的需要做点删改。

我想，我这些毛病是该改改了。但在这里，我还有一些话想对编辑说：

我认为，我的文章虽说是有些多话，但是我觉得那不是罗嗦，而是细致的描写。这些描写，也许就是我写作的特色吧。就像陈樱诗说的：老舍的文章也很长啊，他也是一些细致的描写，对于下文有着很重要的连接效果。我认为我也是这样。

通过这次作文改进会，我学会了改进我的作文，也希望大家多多为我的文章做些点评，让我的文章越写越好!

我睡去，感觉生命之美丽;我醒来，感觉生命之责任。

——题记

人创造了社会，所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱，有人说是信任支撑这个时代，但我觉得要将视角缩小到个人，我们便会发现个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可或缺。坚守责任，让生命变得厚重。

20世纪初，美国的弗兰克开办了一家银行，却不幸遭到抢劫导致破产，但他决定带着妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。我想义务是一个无形的圆，圆之外的伟大便是责任结出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心，虽然法律并不要求他偿还，但他认为在道德上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上，我们看到的是良知、责任和伟大。

抚今追昔，无论是历史故人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些在无声地坚守着责任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国志向，他将民族利益与国家命运放在首位;莫泊桑笔下的马蒂尔德为了偿还丢失的珍珠项链，节衣缩食辛苦工作整整十年，买了新的项链还给朋友;大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病，生命的最后一分钟将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，从那以后每个大连人都记住了他的名字。责任是一份信念，是一种气魄，更是一种品质。责任来自心灵的抉择，在得失、利弊、荣辱等一切人生的天平面前我们会倾向哪边?是选择坚守抑或放弃?

我们无法想象一个人人丧失责任感的社会，那将如万物脱离秩序而黑暗无边的夜。如果车洪才老人无法坚持完成国家交与的编写《阿富汗语词典》的任务，那这本用时三十年的词典何日才能问世呢?“国家忘了我，我没忘国家的任务。”车老拥有令人肃然起敬的执着。为坚守责任，车老投注了常人无法想象的心血和精力，在三十余年坚持的背后，是老人炽热坚毅的心，怀抱国家，怀抱浩然。

为他人考虑，为社会尽责，为国家奋斗，这使我们每个人的肩上担负着许多责任。然而，责任并不是亲切可爱的字眼，选择承载它往往需要付出，需要勇气，也需要坚持。

我们无数次被生命询问，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是万古不朽的树木，不是奔腾不息的急流，应当是心容诸子的海洋，安静而勇敢地坚守责任。

古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性模式;而团结，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。

“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为?

创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这 看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。由此观之，为人处 事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”!

创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。前几年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放的前沿阵地。

今年，电商风靡全国，一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨，相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维，在与对手的竞争与合作形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。

创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于是习总书记提出了命运共同体 理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家 利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此，才能保证中国和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了其中任何一个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境界。

除了做出一定的努力，要取得好的结果还需要必要的学习方法。与其死记硬背和机械地应用，我们应该找到一些合适的和创新的学习方法。创新不仅意味着改变，还包括超越。只有通过学习别人的技巧和消化差距，我们才能进一步创新和超越别人。

总有一些学生讨厌英语，但是当我们意识到英语的重要性时，学习英语是必要的，我们决心克服这个困难，我们必须尽最大努力投入我们的时间和精力，我们不愚蠢，我们有足够的智慧和大脑来消化和存储ABCD，其他人可以学习它，我们也可以学习它，不要走那些奇怪的和长的单词，而是想一些小窍门。

家庭经常被同学拼错，这样我们就可以展示我们足够的智慧。因为我们是一家人，所以我们可以说父亲母亲你的父亲通常取前两个字母，其他的取第一个，这样一个单词就不会在我们的记忆中消失。“国际米兰”这个词曾经让我头疼，但是当我找到这个技能时，它并不真的很难。使用单词切分，例如in+tere+s+ting，我们想象人们根据发音将蜻蜓吹死。当然，非常有趣!这样，所有的发音单词都会被记住。

如果你想学好数学，你还必须找到某种方法。对于那些做数学的人来说，不可避免地会做错误的问题。如果有错误，你可以进步。因此，你必须做好修改和收集错误问题的工作，这是一个好方法。但是不要把它当成一项任务。重做错误的问题是一个修改的过程。此外，错误习题集的另一个优点是，它们为将来的复习提供了重要的内容，这可以节省时间，希望我们能养成做错误习题集的好习惯。但有时我们会忘记我们做过的一些问题。这时，我们准备一个笔记本，写下典型的问题，当我们遇到它们时，把它们放在一起。这样，我们就不会忘记它们并方便地复习它们。

学会不断创新，这样我们才有机会超越他人。

作文如何选择角度，对于其成败，常常是至关重要的。以下是小编给大家整理的高考作文立意创新之多角立体法的内容，欢迎大家查看。

苏轼《题西林壁》诗中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”恰可说明这个问题。角度是指作者站在什么位置，以什么样的视角，以及以什么样的思维方式来观察、审视、认识客观事物，从而描写景物、叙述事件、说明事物、评论问题等。角度不同，思路不同，立意也不同。尽管高考话题作文的主题是唯一的，不能反其意而为之，但是只要巧妙转换立意角度来表现，会令人眼前一亮。如变一般性的歌颂为思考，寄以远虑;或从人文角度来批判，表达忧思;或从政治经济学的角度分析，纵论价值;或从生物科学的角度表述，推因析果。总之，转换立意角度、进行立体思维的方法很多，只要将其中一两种运用熟练，便能在考场上出奇制胜。常用立意法有以下三种：

一、顺向立意法，即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化。如2003年高考作文，依据《智子疑邻》的故事，提出自己的主张：不能凭感情亲疏远近认知事物，感情阻碍人对事物的认知。

二、逆向立意法，即以原材料的中心为对立面，提出与其相反的观点。如2003年高考作文，也可这样立意：感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是人有了感情亲疏，才能加深和促进对事物的认知。

三、辩证立意法，即换一种眼光，变换一个角度看原材料。这是一种辩证思维。它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析，进行多角度的审视。如论述学习“苦与乐”，一般同学会说学习是苦的，只有先吃苦然后才会快乐。“换一种眼光”呢?对“苦与乐”的认识是因人而异的，有人认为苦的事，有人却乐此不疲;有人认为乐的事，有人却认为苦不堪言。吃不着苦的苦比吃着苦的苦还苦，是心灵之苦。这样认识立意就会比前一种观点更高一筹。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，世界因万物而多彩，因多彩而精彩。在这个多元又多极的世界中，每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底，追求统一呢?还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代?答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举。何必要统一呢?“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀!战国时的诸子蜂起百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，三国的鼎足之势，西晋竹林七贤的隐逸，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不美，无一不留下千古的传奇。

所以我说：历史因多彩而精彩。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸，晓风残月”的婉约，各有千秋。

所以我说：文学因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色。

所以我说：自然因多彩而精彩。

何必再去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗?不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗?

所以我说：人类因多彩而精彩。

……

是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧!用它，去领略春华、秋实、夏炎与冬寒;用它，去笑对阴晴圆缺、云来雾往。

只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必追求一枝独秀呢?

因为世界因多彩而精彩!

这篇美文联想丰富。采用立体思维，对话题“答案是丰富多彩的”展开了多角度，多侧面联想：“历史因多彩而精彩”、“文学因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人类因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。视角的广阔，使本文闪现出夺人眼目的亮色。

例文1

那个青年在危急中权衡再三，自私的想拥有一切的他最终选择了抛弃“诚信”，我不敢苟同。

我认为，诚信是去掉一切外在的美丽，举止的优雅，谈吐的从容后，剩下的心灵纯净。诚信是金。

我?朋友

俗话：知已难求，难就难在“真诚”上。偶尔的饭局，放任的玩乐，带来的只是玩伴。挚友一定是那以诚待已的人。

曾经我有一个三年的挚友。然而在一次出于自私的欺骗后，我失去了她。在怅然、悲伤后，我反躬自问，发现自己缺少诚信。然而时间的闸门说关就永远关了，我和她再也恢复不到从前的清澈感觉了。总有一点污油荡在我的心中，无法散去。

别人?别人

我开始观察身边的人，发现他们待人或而真诚，或而虚伪，或而守信，或而易变。但真正快乐的人总是那些注重诚信的人，因为他们心中坦荡荡，没有隐瞒、遮掩，少了扮饰自己的费心思量与担忧，而那些乐于虚假、变化的人笑起来总会有一丝的苍白，是内心的苍白。

企业?消费者

在市场秩序混乱成为突出问题的今天，企业对消费者的诚信就显得尤为重要。假烟、假酒甚至假文凭都横行的今天，消费者四处寻找着“真”，于是就有了海尔的承诺“真诚到永远”，企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是“诚信”代表着一种企业精神、企业文化。“以德治国”不也正是用诚信来治理国家吗?

国家?国家

美国的霸权是出了名的，它的不守信也是“众国皆知”。从对中美两个《联合公报》，对台湾问题的几次反复，到现在出于自身利益考虑拒签《京都议定书》，号称有着世界上最高文明程度的美国是否该想想自己缺了一点儿什么?

中国?WTO

中国“入世”已成为定局，这次“入世”可谓几经波折，但最终中国还是凭诚信折服了世界。中国对世界许下了承诺：将以最安定，最优雅的环境来迎接各国商客。全新的中国，更足的信心，更全面的开放，不变的诚信!

以诚为本，信能化金!

本文以“诚信是金”为轴心，多角度、多方位地表达主题，作者分别从“我与朋友”、“别人与别人”、“企业与消费者”、“国家与国家”、“中国与WTO”等方面论述诚信为本，化诚为“金”的道理。选材思路由小到大，由个人到集体到国家，由此说明在社会生活中，对各种大大小小的关系的处理，都要做到以“诚信为本”。

例文2

喝过营养老汤吗?看那些古籍，那些用火焰铸在金属器皿上的，用刀刻在竹筒上的，用毛笔写在绢帛麻纸上的，还有今天用钢笔写在方格纸上的。这一堆堆千秋经典，剔除奸恶，便可以理出

作为人必定要选择的三种大道。这便是：菊花、古剑和酒。

菊花，为隐逸之道。选择此道的人，皆是满腹经纶却无处施展才华，于是愤而避世，晋朝的陶渊明便是一例。陶渊明初为县令，却不肯为五斗米折腰，便辞官入山，自耕自食，自得其乐，遂有优美的散文诗歌传世，为后人留下一股清新宜人的田园之风和“晋之陶渊明独爱菊”的美誉而名垂千古。

古剑，为激浊之道。宋代的辛弃疾可谓此道中大成者，他半生抗金却不受重用，满腔报国之志却无处施展，于是他愤怒了，到处奔走呼号，激励人们灭敌复国的壮志。可是，南宋朝廷的苟安，却让这支犀利的古剑在失望中慢慢锈去，直到蜕尽了锐气。唯有继东坡之后那一篇篇或慷慨激昂或忧郁愤懑但都大气纵横的“稼轩词”流传不朽，让后人在字里行间感受到那份“携长铁兮以击天”的豪迈之风。

酒，为消愁之道。李白选择了它，这个据说是母亲梦太白而生的人，才华盖世，却被皇帝召作了御用诗人，悒悒不得志。于是，要杨玉环为他研墨，高力士为他脱靴，也因此又被挤出了朝廷。后来他便寄情于山水、留恋于杯中物了。《梦游天姥吟留别》透出了他的浪漫情怀，“对影成三人”又说明他是寂寞的，真至“骑白鲸而去”，他的一生才划上了句号。“与尔同销万古愁”的李白，只能因酒而生，因酒而灭。

在我们自己的人生道路上，我们也面临着重大的选择――菊花?古剑?抑或是酒?其实云就是云，雨就是雨，自然天成。孔子说人性本善，荀子说人性本恶，孟子则采取了中庸之道，说人之初善恶参半。我们民族文化的底蕴是儒家文化，因此我的选择也就显得中庸了。

1/3的菊花，我需要它的超脱。

1/3的古剑，我需要它的锐气。

1/3的酒，我需要它的“难得糊涂”。

于是，我拈一朵菊花，携一柄古剑，微笑着喝尽杯中酒，然后上路。

本文采用立体思维，将代表着千百年来文人学士生存状态的三种选择，借菊花、古剑、酒三种意象展示出来，极其浓缩地象征了中国古代士林的典雅与脱俗，清高与超然，忧悒与郁闷，痛苦与无奈，这位考生可以说深得中国文化的“个中三味”。

所谓大，指的是题目可写范围比较广，时间跨度比较长，空间距离也比较大，可写的人、事、物、理，很多很多。一方面，这类题目为考生提供了张扬个性、驰骋笔墨的广阔天地。另一方面

，这类题也使考生难于把握，落笔时不易集中，好比脱缰的野马，失去方向，无法驾驭。大题小作就是把内容宽泛的话题具体为自己要写的小事件、小文章，为大题目、宽题、虚题找一个小巧的突破口，从小处着手，以小题材反映大主题，从小题材中挖掘出深刻的、闪光的思想。大题小作，有题材上的，也有立意和联想上的。题材上的化大为小，指从写作题材纷繁复杂的结构组成中，精选出被一般人忽视、看似平凡微末的事物作为角度，通过对这些“小”的扩写，来展示整体事物的万千气象之“大”。在这里，这些“小”要能体现原整体事物的神髓。立意上的化大为小，指从一个大主题中找出一个他人所轻的“小”意思来作为切入点，表现大主题。联想上的化大为小，指从联想中取其与此联想神晤的一端，拓展联想的空间。这里的“小”大多指细节性的。无论哪种类别上的化大为小都是以“小”为角度写其“大”。大题小作的要领

一、先应判定哪种题目是大题。所谓大题多为统率的内容，头绪多，不便归类，或概念抽象，题目是一个词，或不好驾驭，难以将众多而庞杂的内容统一在一篇文章之中。如《父辈》、《面向大海》等。

二、限制定向，宽题窄作。一般限制的方法是在标题前面加修饰语，也可在后面加中心词，还可前后都加。如“父辈”可写成艰难的父辈、父辈的辉煌、父辈的遗憾、父辈——执著的一代、对待父辈即对待传统……，这样一限制，文章的范围就缩小了。

三、大胆取舍，见微知著。作文不求面面俱到，但要力求用八百字的篇幅将属于这一题范围内的某一点、某一侧面、某一感人片段写得深刻一些，充实一些，生动一些。如檐大笔，不一定篇篇都是妙文华章，倒是一些日常凡人小事，能让人领略生活的况味。

创新意味着改变，所谓推陈出新、气象万新、焕然一新，无不是诉说着一个“变”字。下面是语文迷为大家整理的关于创新的素材，希望对你有帮助。

一、创新名言

1、领袖和跟风者的区别就在于创新。创新无极限!只要敢想，没有什么不可能，立即跳出思维的框框吧。如果你正处于一个上升的朝阳行业，那么尝试去寻找更有效的解决方案：更招消费者喜爱更简洁的商业模式。如果你处于一个日渐萎缩的行业，那么赶紧在自我变得跟不上时代之前抽身而出，去换个工作或者转换行业。不好拖延，立刻开始创新!----乔布斯

2、此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。----穆勒

3、《数字化生存》：渐进思想是创新的最大敌人。――――尼古拉?尼葛洛庞帝

4、创新是一个民族进步的灵魂，是正因兴旺发达的不竭动力。----江泽民

5、《数字化生存》：渐进思想是创新的最大敌人。――――尼古拉?尼葛洛庞帝

6、对新的对象务必创出全新的概念。——柏格森

7、每一天创新一点点，是在走向领先。每一天多做一点点，是在走向丰收。每一天进步一点点，是在走向成功。----邹金宏

8、凡能独立工作的人，必须能对自我的工作开辟1条新的路线。——吴有训

9、为了产生创新思想，你务必具备：()必要的知识;()不怕失误不怕犯错误的态度;()专心致志和深邃的洞察力。出自：〖斯威尼〗美国管理学家出自：《致未来的总裁们》第29页----斯威尼

10、诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西----塞?约翰逊(节约用电的广告语)

11、主管人员工作职责――为部属订定目标负责训练部属掌握工作的进度设法激励部属鼓励工作创新执行团体纪律奖励与赏罚分明发挥员工的工作潜质自我工作检讨公务与私务分明建立工作的信心加强沟通建立共识(郭台铭对主管的要求是：权利给你，职责要负)――――郭台铭

12、创新人才的基本要件――负“职责”肯领悟，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结――――郭台铭

13、此刻的一切完美事物，无一不是创新的结果。----穆勒

14、保守是舒服的产物。——高尔基

15、创新的目标是创造有价值的定单;创新的本质是创造性的破坏，破坏所有阻碍创造有价值定单的枷锁;创新的途径是创造性的模仿和借鉴，即借力。----张瑞敏

二、创新的重要性

没有创新的企业是没有希望的企业，开拓创新的重要性体现在两个方面：

1、优质高效需要开拓创新

(1)服务争优要求开拓创新

(2)盈利增加仰仗开拓创新

(3)效益看好需要开拓创新

2、事业发展依靠开拓创新

(1)创新是事业快速、健康发展的巨大动力(2)创新是事业竞争取胜的最佳手段(3)创新是个人事业获得成功的关键因素

三、企业创新案例

文化创新

以百度为代表的一批高科技企业在激烈的竞争环境中不断创新，形成了独具竞争力的产品与独特的创新文化，多年来取得的成果和积累的技术经验成为创新之源，甚至为世界科技创新带来产品和服务的“颠覆性”变革。

作为中国最成功的互联网公司之一，百度从7人的创业公司成长为拥有17000名员工，占据中国搜索市场80%以上份额，市值近400亿美元的全球最大中文搜索引擎公司，仅仅用了12年。

在百度创新机制中，“简单可依赖”又是最重要的部分。“如果一个公司里有太多权威观念，老板不喜欢，就不允许下属反驳和交流，大量创新思维就会被扼杀在摇篮里。而如果上司和下属之间可以平等讨论问题，即使出现争执也是拿数据说话，自然会孕育出许多新奇的想法。”孙云丰说。在百度，没有士兵和将军的差别，只是一群热爱技术的人。

战略创新

跨界者乐视，能否成功逆袭传统电视?

在美国硅谷，苹果以一个颠覆者的姿态，以超越传统的思维观念和经营体系，通过构建“持续的、跨界别、跨产业”的复合式创新体系，成为当今全球市值最大的企业，为全球IT企业顶礼膜拜。

在中国北京，乐视以“平台+内容+终端+应用”的生态系统，与夏普、高通、富士康等强强联合，打造全球首款4核1.7GHz，全球速度最快、最高性价比的智能电视——乐视TV•超级电视X60。乐视成为全球首家推出自有品牌电视的互联网公司，标志着互联网模式，正式杀入电视领域。

苹果的成功，业界有目共睹，目前还在延续。而乐视作为一个新的跨界者，在中国的互联网土壤中能够成功逆袭，在与传统家电企业的比拼中，是否能够成功突围?我们拭目以待。

产品创新

小米：产品技术创新是手机未来发展的关键

小米的核心的思想是如何能够让这代手机在办理技术上有足够强的创新点。

除了手机硬件之外，软件上也下了很大资源，米UI经历了两年多的研发的周期，全球累计了700万用户，有上百项的技术创新和产品的创新。

技术创新

不创新才是华为最大的风险

华为从2万元起家，用25年时间，从名不见经传的民营科技企业，发展成为世界500强和全球最大的通信设备制造商，创造了中国乃至世界企业发展史上的奇迹! 华为成功的秘密就是创新。创新无疑是提升企业竞争力的法宝，同时它也是一条充满了风险和挑战的成长之路。尤其在高新技术产业领域，创新被称为一个企业的生存之本和一个品牌的价值核心。

“不创新才是华为最大的风险”，华为总裁任正非的这句话道出了华为骨子里的创新精神。“回顾华为20多年的发展历程，我们体会到，没有创新，要在高科技行业中生存下去几乎是不可能的。在这个领域，没有喘气的机会，哪怕只落后一点点，就意味着逐渐死亡。”正是这种强烈的紧迫感驱使着华为持续创新。

选材的原则应符合四个条件：一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”。我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好文章。

[分享高考作文选材创新之招术：以少胜多法

继承和创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德，弘扬民族精神，创新民族文化，是永不过时的话题。

一、立意角度：

1. 文化的发展离不开继承与创新

2. 创新需要勇气和智慧

3. 在继承中创新，在创新中继承

4. 固守精神家园

二、素材积累：

1、闻一多——舍生取义的弘扬者

当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!”这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。

你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。

臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。”而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。是口的巨人，行的高标。

2、王国维——用生命树起民族文化的大旗

厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。

他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。

他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。

一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。

3、传统文化的传承者——余秋雨

静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生;唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。

静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。

“不临高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。为深刻理解中华文化，他追根溯源;为全面剖析传统思想，他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳­——将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。

他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。

5、当年明月

敢于突破，才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过：我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中，才能凸现人生的意义。

三、例文导引：

继承与弘扬民族文化

鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。

国魂，就是生生不息的中华文化。中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。

总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。

“红楼痴儒”周汝昌，一生只做一件事。

研究红学就是乐，不用浮名伴此生。遥望苍穹，他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼，“披阅十载，增删五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学“四支”，使红楼之光华，粲然世间。如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。六十年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子，到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。

印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。

一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。姜桂之性，老而弥新。他在字里行间燃烧激情，点亮灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响心灵的大门。他一生藏书无数，在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范，在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子，播近土壤就会长成一颗颗橘树，一茎茎绿荷，一兜兜灵芝，一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳，弥漫于天地之间。

黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调，又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士，却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间，他找到了人生最完美的坐标。

反观现实，多少人为物欲、贪念拘縶，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的“度”，为迷惘的世人敲响警钟。

这里的原理主要指马克思主义哲学的基本原理。在高考作文中，若能穿插入这样高层次的理性认识，不仅能使文章充满哲理的光彩，也能使作文论证的高度大大上扬，也使作文的结构浑然一体。实际上对任何一件事物的认识或者写作任何一篇论述事理的文章，都或多或少可以用上一两个哲学原理，关键看你肚子里有没有货可以“批发”，是不是会“对号入座”。那么，常见的原理有哪些呢？

一、客观全面的原理。辩证法告诉我们，看事物要全面而不要片面，这样才能把握事物的本质特征。全面的观点要求我们看事物发展要认清主流和支流，既不要光看支流而忽略主流，也不能只看主流而忽视支流，要全面地分析事物的发展。如1990年高考作文读一个小姑娘对玫瑰园的看法，就可利用这条原理。

二、发展变化的原理。世间万事万物都是在不断发展变化的，这就要求我们看问题要根据时间、地点、条件的变化而变化。因此，辩证法告诉我们，事物发展变化的原因有内因和外因，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因必须通过内因而起作用，如1991年高考作文《近墨者墨》和《近墨者未必黑》就从这个角度来论述。

三、互相联系的原理。辩证法告诉我们，事物之间以及事物诸要素之间，是相互影响、相互制约和相互依存的。这就要求我们看事物时，要用联系的观点，而不能孤立地看问题。事物的联系，还表现在事物内部诸要素之间的联系。

四、对立统一的原理。辩证法的核心是矛盾，它是客观存在的、普遍的 、绝对的，存在于一切事物、现象和过程中。我们在认识、分析事物时一定要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同时，矛盾对立的双方都在一定条件下向着相反的方面转化。

五、由表及里的原理。现象是事物的外部表现，本质是事物的内在方面。这就要求我们一定要透过现象看本质，即认识事物要由表及里，只有这样才能认识事物的本质，这是思维深刻性所要求的。

考生例文1

麻雀只看到了燕子的缺点——逃避严寒，而忘记了燕子所立下的种种功绩。其他的几只鸟也大抵如此。它们只注意到了别的鸟的缺点，而置优点若罔闻。这难免会出现所发出的种种错误的见解和偏激的论断。其实，燕子逃避严寒又何尝不是一种必要的、明智的选择呢？

我们待人处事也应分成两面，既要看到人或事物的缺点，更要注意发掘利用他们的优点。这就需要我们利用辩证的观点去分析问题、解决问题。燕子逃避严寒是真，但这又何尝不是求得生存的一种手段呢？我们对待问题不仅应当判断它的正误，还要辩证地找到正中之误、误中之正。正的要发扬光大，误的要摒弃杜绝。

中国有许多格言都曾论述过要辩证地看待问题的重要性。如“尺有所短，寸有所长”、“金无足赤，人无完人”等等。既然完美无缺的事物本不存在，我们就更应辩证地看待问题，找出美中不足以及不足中的可取之处来。

辩证的观点在我们的实际生活中也极为重要。例如对待一个学生，不仅要看他的成绩，还要看他的各个方面。优秀的学生如此，差的学生亦应如此。如果学习不好，德、体、美都很出色，那也就为差生不差了。又如我国的改革开放，一开始就有人抱着怀疑甚至是否定的态度。诚然，改革开放也难免混进一些渣滓，但纵观全局，辩证分析，利大于弊。所以坚持下去，终于取得了成功。

我们应用辩证的观点去分析问题、解决问题。不能因为地里长着荒草就放弃了一地的青苗。也不能只因荒原中仅存的一棵青苗而把它说成是良田。如果我们也像鸟类那样相互攻击、讥讽，岂不令智者嗤笑！对待人或事物，都应一分为二，既要看到优点又要善于发现不足，但不应以此为据，互相攻击。，而且也使作文的结构浑然一体。

[高考作文选材创新策略：原理渗透法

这题目一看，就知道你们想让我们写“创新”。我想你们在阅卷的时候已经有了基本统一的答案，比如说，写了创新给多少分，不写创新就算偏题等等。我估计，全上海7万多考生至少有6万人都会按你们的“创新”出题思路来写这篇文章，其余不写“创新”的一律按不会“创新”而跑题论处!

别忽悠我们了，小学6年中学3年高中3年，老师换了一茬又一茬，有的连爹妈都换了好几茬，哪个老师那个父母(不管是不是我们亲身的)会教我们创新?不管是文科还是理科，我们学的听的就是应该做什么，应该怎么做不应该怎么做、如何按照阅卷老师的喜好去答题!而现在的阅卷老师又是以前应试教育的杰作，所以，这些阅卷老师对创新的理解就是一个：按照规矩做题就能得高分。

在这样的环境下，你叫我们做这样的题目，不是让我们在毕业的最后一考继续撒谎，继续不说心里话?继续按照你们的思维方式写文章?

中国语文作文的应试教育最大的不创新就是居然也会有类似于八股的标准答案的，谁要是敢创新，另立山头，标新立异，呵呵，那你就看好的把，必须把你办了，否则，中国学生中会冒出无数个不听话的学生，那时候，你们的唯一手段就是用极低的分数给这些敢冒天下之大不韦的学生一记毁灭性的当头棒喝。现在看来蛮喜欢创新的韩寒顶着7门红灯毕业就是例子!

在这样“创新恐怖”的教育制度下，你们还出这样的题目来“和谐”我们，表示一下你们有“创新”的主动愿望，谁信?又有几个能真正地发自内心地在高考中写出好文章来?

板桥同志离我们太远，他的“创新行为”运气不错，谁叫他原本就是画竹子画得出名的名画家呢，权威就是权威啊。他成就的板桥体(那个有钱人办公室里常放的“难得糊涂”应该就是了吧)我就左看右看都不好看，那水平和我幼儿园时写的毛笔字差不多，居然大家都能看出“竹子”味儿来，看来中国确实应该有大熊猫!我就是不会创新，我就是觉得王羲之的书法写得好，不喜欢那歪七八扭的“板桥体”，我就是想在欣赏水平上“创新”一下，但是，我敢肯定你们不让。

纵观我生出来这个世上18年，我看到的是凡是想创新的，活的都不怎么样，凡是山寨的模仿的(越像越好)个个过得滋润无比。美国的高科技，到了中国立刻可以变成低科技，模仿的结果让我们迅速地富了起来。我们的电视台，把国外的综艺节目不花钱地盗版克隆过来，搞一个火一个，不需要创新，一个个赚得盆满钵满!光模仿不创新让我们过了30年的好日子啊!

好了，字数够了，我只是想说，在这个模仿快乐创新痛苦的应试教育环境下，你让我们写“创新”不是忽悠我们嘛。你们这种试图用“不创新”的方式让我们写”创新”会不会讽刺了点?当然，敢于写这篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要这70分，咱凭实力照样能在剩下的数、外、综合、物理上达到一本分数线，至少，写完这篇文章，这几年的怨气一下子发泄了出来，心情好了很多!

创新需要打破定势，突破传统。

创新能推动历史的前进。

只有求新求异，事物才会有生命力。

创新需要勇气和智慧。

新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事物。

[名言]

踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

苟日新，日日新，又日新。——《礼记》

为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——[唐]杜甫

要成长，你必须要独创才行。——[德]歌德

推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚

[经典素材]

创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦)

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

齐白石老人五易画风

我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。

他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)

长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

创新推动历史前步(商鞅变法)

商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。

当今世界，纷繁复杂，瞬息万变。社会中物质的改变似乎也让其中的人也受到了影响，人也随之而变，这时，坚守纯正已成为了不可多得的宝藏。

劳斯莱斯是上个世纪的汽车品牌，算来已经有一个世纪的寿命了，同时期的许多汽车品牌早已退出了历史的舞台，只有包括劳斯莱斯在内的几个品牌依然健在，仍然散发出活力。是什么让它如此呢?原来，劳斯莱斯在这段时间里，一直坚持着高品质的制造工艺，大到汽车的外型，小到小拇指盖大小的螺丝，从来都不偷工减料。因为他们知道，唯有坚持对事物纯正品质的坚守，才能立于汽车行业的不败之地。这也正是劳斯莱斯系列成为豪车的基础，也可以说是决定性因素。然而，反观现代的一些行业，为了牟取暴利，不择手段，三鹿奶粉就是很好的一个例子。为了提高奶粉的含氮量，不顾及到消费者的健康问题，大剂量加入三聚氰胺，导致了婴儿产生肾结石。虽然说国家在监管上有问题，但这并不是三鹿作假的理由，他们完全违背了职业道德，被历史筛去是毋庸置疑的。三鹿企业没有坚守住自己纯正的品质，最终只能是倒闭的下场。

由此可见，坚守在当今社会是多么重要。然而，仅仅坚守就行了吗?

非也!让我们翻开中国的近代史，清朝时期，施行了闭关锁国政策，自认为地大物博，以“天朝上国”自居，虚骄自大，闭目塞听。而同一时期的欧美帝国主义列强已有长足发展，并把地域辽阔、人口众多的中国，作为他们扩大海外市场的目标。当英帝国的战舰轰开了中国的大门，道光皇帝还在问大臣英国在哪，从那条路走能到。真是可悲。

韩民族可以说是后起之秀，当年中国的小弟，已经和大哥平起平坐了。当初，韩国派了使者到中国来访问，学到了许多汉文化的优点。回国后，将这些优点整合到自己原有的文化中，既继承了民族文化，又与学习来的优点并行不悖。与中国现在的哈韩族形成了鲜明的对比，这些哈韩族除了学习到了古怪的发型，妖精般的装束等等低级的东西，还有别的吗?

因此，坚持自己的正宗是需要的，劳力士手表能够有今天这样的名气，也得益于此。但过度保护正宗，就会使其失去了与新鲜事物发生联系的机会，无法适应新时代的发展要求，近现代的中国就是很好的反面教材。

我们坚守品质，但不能固步自封，要在坚守中求发展，在坚守中开拓创新，才能让大到社会，小到个人得到最大的好处，让自身越变越强。

一、看清题目创新意写作文首先要看清题目，在审题时，要多想，多琢磨，不要马上动笔。如写《一件好事》这样的老题目，你要避开帮助婆婆拎东西，推车等人家可能会写的内容;而用以小见大的方法，选更新鲜的材料，如有一位同学，去看署假去山里的亲家作客，与山里的小朋友成了"铁哥们"的事，写出了《我与山娃子交朋友》的好文章。

二、逆向思维引新意要想文章写常新，对文章的题意进行逆向思维，也是写出新意的一种有效方法。所谓逆向思维，就是不顺着题目的意思，而来个变化，甚至否定如一位同学《家里装了电话机》的作文，就不像大家一样，尽写电话机好，而写了电话机带来的烦恼，使作文很有新意。

三、贴近生活触新意文章要有新意，小作者的思想必须要贴近生活，这样才能有新的认识，新的感受。如农村改革开放的十十年，乡镇企业的崛起，农村市场的开辟，旅游景点的开发，这些都是寻找新内容新感受的好地方。有的小朋友写出了《外婆和bp机》、《我家的“奥迪”》、等好作文，都是这样产生的。

四、变换手法创新意对同样的作文内容，要变着法子去写，避免表现类同、角度、变换方法，步入后尘。这就要我们开始脑筋变换，变换材料，语言等来写出新意。如同样写改革开放使我家生活富裕了，有一位小朋友从语文课文《数鸡》得到启发，写了《数机》竟数出了家里有32只“机”(家用电器)，使人耳目一新。

五、科学联想创新意写作文，当然要以起初为依据，但只要是合理的，也是真实的。作文一旦有了丰富想象加入，就会海阔天空、色彩斑澜。其实，想象的产生也是从现实生活中获取“灵感”的。“想象作文”同样需要以现实生活为基础，而不是凭空“瞎想”。所以只要我们在作文时能大胆地去联想、推想、假想、猜想，往往会新意创出。

阅读下面文字，根据要求作文。

80后作家群已跌入出版低谷，据一项调查显示：2004年国产青春文学巅峰时期，80后作家群人数接近三四百人，而目前，活跃于一线的80后作家人数只有十余人。对此现象，中信出版社副社长臧永清说：“青小年写作，需要多一点纯粹，少一点上也。然而在书商的利诱下，为了更扬名赚钱，相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹，开始刻意迎合某些口味，以致完全丧失了个性。”

请以“坚守与迎合”为话题，自拟题目，自选题目，写一篇文章。

【立意分析】

“坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念，在今天这个浮躁而又物欲化的社会里，有些人迎合了世俗化的一些东西，就迅速成为名利场上的幸运儿，而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人，却常常是默默付出的，一生清贫。写议论文，可阐述“坚守”的意义，“迎合”的危害;可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因。写记叙文，可从中学生的生活中选取素材，采用以小见大的手法，展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌，或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨。

【佳作示范】

借得梨蕊三分白

梨蕊一分白。

昔时，陶渊明采菊于东篱之下，悠然望南边群山，逍遥自在。日出而作，日落而息，泼墨于青山绿水间。七弦之琴，虽不善弹，却怡然自乐。

官场黑暗，奸臣当道，何以为五斗米折腰。不如抛了功名，抛了利禄，闲散自得，观花开花落，望云卷云舒，种五柳，听闲音，如此人生，夫复何求?

一分白，是闲适之心，是野鹤之情，是观天地万物变幻却心情不变。

梨蕊二分自。

“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”青莲居士举杯酣饮，邀明月而歌。五花马，不如换作美酒，学旧时平王，举酒嘱客。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”逝者如斯，漫漫人生路，又有几时可以如此洒脱，该行乐时须行乐。安能为事权贵而摧眉，让自己不得开心颜。为何让自己困在金碧辉煌的宫阙，锁住自己一生的逍遥?

凭着自己一腔豪情，用月光绣出半个盛唐。秉着那份不与世同污的纯白心灵，放纵于名川大山，且行且歌。

二分白，是那份洒脱，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情。

梨蕊三分白。

生于富贵家，不做富贵花。容若泛舟于西湖之下，兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利，却让清朝的诗词在他笔下兴盛。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代，他如一朵出淤泥而不染的莲，洁白地绽放。不为自己的出身而骄傲，不为自己的才情而自满，笑说古今之事。

坚持自己的道义，濯清涟而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人，依旧与诸君同乐，谈古今之词。

三分白，是那份自我坚持，是那颗不因外物而变色的眼，是那颗不为名利而迷失的心。

借得梨蕊三分白，让自己傲然于世，不悔此生。

[简评]

这篇文章的特色和亮点便是它的文学性，集中地体现在立意和语言的表达上。文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的“偷来梨蕊三分白”，既切合下文三个层次的行文，又让人感觉超凡脱俗，实属难得。语言充满浓郁的古典味，巧妙化用诗词，读起来朗朗上口，充满一种音律美。

借象传意，就是作者把文章主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的描写叙述之中，而不是明显地、生硬地直接说出。这种方法写作动机上，是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理，产生了某种情感，从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系，借助联想与想像的作用，通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹，表现生疏的、抽象的、社会的东西，从而形成象征性的手法，展示出象征性的某种哲理意义，使主旨深远，寄意深刻，给人深省、深味，接受启迪，得到教益。

这便是所谓“借物抒情”、“托物言志”的象征性表现手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的写法，去体现深刻的哲理，寄寓长远的旨意。它可以用于构思全篇文章，如《白杨礼赞》中的白杨，象征中华民族的质朴、坚强和力求上进的精神；也可以用于局部，如鲁迅的《药》的结尾，以坟上的花环象征革命的前景与希望。中学课文里选用象征手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的空中楼阁》等。

象征包括本体和征体两个方面，二者之间的联系不是必然的，而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法，必须紧扣这种联系，将自己的思想，感情、倾向等寓于征体的具体描写中。同时，要找寻出事物之间的相似点、接近处，展开对形象的深层次联想，对所状写的事物进行创造性想像。最后，要选好象征物，充分显示象征物的本质审美属性，处理好点眼之笔。这样，就可以构成一种诗的意境，使形象生动、思想蕴藉、感情真挚，整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力，显示出一种含蓄美，从而有力地启发读者的思考和想像。因此，这种文章的特点是“言在此而意在彼”，读起来感到含蓄、生动，富于哲理、意味深远。

[写一篇立意创新的高考作文的技巧

我听过一个富豪小羽的发家史,看似简单实则绝非偶然.

那是起于一种创新,对传统工艺的革新铺陈出光明的前景.创新是人类不竭的动力,历史的车辙转过时间的经纶,无数的事物被创造,被赋予新生,也有无数的旧物被淘汰,被时代遗弃.推陈出新,就如同物种的进化,就如同工业革命,就如同信息化产品的频频换代,是世界太过于正常的现象.物极必反,伪劣产品就是打击新锐的利器.那么最终成为一届富豪的小羽,是靠什么扭转局势的呢?

答曰:一为创新二为取舍是也.

所谓创新,小羽产业的兴起,是因为对工艺的创新;而扭转乾坤的关键,是对自身定位,产业结构的创新.通过试验个专利,一个新的产业平地而生;通过规范整个想要分蛋糕的人的市场,来促进产业的集体发展,树立自己的声望.

所谓取舍,试想,倘若小羽只着眼于眼前的利益,又何尝能想到放弃独断,公开工艺,通过宏观的产业调控产业规则来实现致富呢?他舍弃了正版和专利的独断性,收获了名望、财富和由技术者像领导者的完美蜕变.

想要成功,要有从内部打破鸡蛋的勇气,要学会创新,告别固步自封.离离原上草,一岁一枯荣,这是自然世界的法则;闭关锁国和改革开放,这是历史的教训……凡此种种,不尽详述.

想要成功,还要有敢于取舍的魄力,果决地主动出击和懦弱的坚守逃避是两种截然不同的轨道.各有对错,但是机会留给有准备的人,被动的一方,没有选择成功与失败的权利.一个成功者,当是自己的主人,对于自己的意志,要有当有的决断.有舍必有得,鱼和熊掌,二者不可得兼.

言而总之,敢创敢舍的天下,说的就是小羽这类人的成功之道吧.

有时候，如题材、立意从正面切入，无法出新，或者新意不足。于是我们常常借助“第三者”来切入正题，通过对“第三者”的记叙、描写、议论等来暗扣原定的主旨。这种不直接落笔，而进行间接描写，不正面勾画，而进行侧面描写的方法，就叫旁敲侧击法，也叫烘云托月法。这种写法能使描写对象更突出、更鲜明，给人留下想像的空间，使笔下的人物更具吸引力。一般烘托可分为正衬、旁衬和反衬三种。

一、正衬。

即以同类事物互相衬托，如以悲衬悲、以喜衬喜、以美衬美、以善衬善。通常以景烘托人物为多，如鲁迅在《祝福》中写鲁四老爷书房的陈设：墙上挂着陈抟老祖写的朱拓的大“寿”字，半边对联，窗下桌上放着“一堆似乎末必完全的《康熙字典》、一部《近思录集注》和《四书衬》”。蛰居在这种环境中，必然是个迂腐不堪、没落了的封建卫道士。

二、旁衬。

即多角度地渲染衬托，不从正面落笔，全从观者角度侧面烘托。如《陌上桑》描写采桑女罗敷：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著悄头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”作者不从罗敷本身实写她的美貌，只从旁观者的神态动作中加以虚摹烘托，表现罗敷美到极点。

三、反衬。

它是对立面的衬托，如以假衬真，以恶衬善，以丑衬美，以悲衬喜，以喜衬悲，以动衬静，以静衬动。如莫泊桑的《羊脂球》里，羊脂球虽然身为ji女，却深明大义，富于民族气节，不愿委身敌寇。作为对照，作者还写了一群资产阶级和贵族的庸人。她们对敌人卑怯恭顺，却都鄙视羊脂球，羞与为伍；可是为了逃命，又百般怂恿羊脂球，甚至引经据典，逼迫她向敌人献身。总之，侧面烘托往往显得更加客观与生动，恰当运用可节省笔墨，避免文章的呆板单调，使文章富于变化，活泼多姿。

例文1

学校打铃的李爷爷吃过早饭，到校外转悠了半天才惬意地踱进校园。他双手背在身后，慢腾腾地向校园里走去。

突然，他加快了步子。

办公室的门前竖着一根一米高的木柱，上面挂着铁铃，铃眼穿着个铃锤。此刻，一位大约四五岁的小女孩正站在一条矮凳上，伸手正要去抓铃锤。李爷爷急步来到跟前，一声呵斥：

“小丫头，想干什么？”

小女孩伸出的小手猛地一缩，紧接着转过了脸：“李爷爷，谁叫小丫头，我有名字！”

李爷爷这才认出原来是教英语的林老师的女儿。

“哟，是倩倩。告诉爷爷，你想干什么？”

倩倩没有回答。她小心地从凳子上跳下来，走到李爷爷身边，双手拽着他的衣襟，仰起圆圆的小脸很急似地说：“李爷爷，天天看见您打铃，您今天怎么不打呀？”

李爷爷不禁笑了。心里想：“这小丫头，星期天还不想让我休息哩！”他却故意问道：“打铃干什么呀？”

“一打铃，妈妈就下课了。”她说着向远处的一个教室瞟了一眼，“一下课，妈妈就来带我玩去了。”

李爷爷觉得有点奇怪，又问道：“你妈妈到哪儿去了？”“在那儿！”倩倩的两只小手托起李爷爷的一只手，指向远处靠近校园墙的一间教室。

教室的门半掩着，门口放着几辆自行车。

那里是林老师所教的班级。

李爷爷明白了??林老师又在给学生补英语课。

“倩倩，到那儿去喊你妈妈回来不就行了？”

“不行！不行！”倩倩又摇头又摆手。

“那是大哥哥、大姐姐学习的地方，妈妈不许我去。妈妈说，我要是去了，她就不疼我了。”

李爷爷轻轻地抚摸着倩倩乌黑的头发，沉默良久，忽然他脱口问道：

“倩倩，你爸爸咋不来带你玩呀？”

话刚出口，他又后悔不该这样问。半年前，他就听一些老师谈论林老师。原来她在城市里工作的丈夫叫她调进城里，不想让她教书。可是林老师看到这所中学缺少英语教师，就不愿调进城里，更不愿改行。两人彼此闹翻了，听说后来还要离婚，不知??

“爸爸？爸爸在城里，妈妈说……爸爸……不要我了。”倩倩低声地说。她用洁白的牙齿咬住薄薄的嘴唇，慢慢地垂下了眼睑。

“李爷爷，该打铃了吧？”许久，倩倩又闪着一双清澈明亮的眸子，期待地问。

“噢，对对！……不不……再等一会……”李爷爷语无伦次了。

倩倩看了看那边的教室，失望地坐在小凳子上。她的胳膊支在腿上，两只小手握成拳头，托着腮帮，出神地盯着铁铃。

过了一会儿，小脸上笼罩着怨艾和期待神情的倩倩，像是说给李爷爷听，又像是自言自语：

“妈妈告诉我，铃一响，她就带我去玩。妈妈最不骗人喽，妈妈还和我拉了勾……”

李爷爷的心一颤，他激动地注视着倩倩，又转过头注视着那半掩着门的教室。

李爷爷的眼眶有点发潮……倏地，他弯腰抱起了倩倩??

一只白皙的小手摇着铃锤，被一只布满老茧的大手紧紧地握住，有力地击向铁铃！

当！当！当！清脆的铃声在校园上空久久地回荡着……

这是一篇视角独特的记叙文。文章热情赞颂了乡村教师林老师热爱农村教育事业的高尚情操。通篇没有正面描写，主人公林老师也始终没有上场，只是通过小女孩倩倩与爷爷的行动来表现，通过描写他们二人的语言和心理活动，侧面展示了林老师的高大形象。

例文2

阴暗潮湿的地下室里泛着发霉的味道，伴着“吱呀吱呀”的嗓声，我诞生到这个世上，朦胧中，我听到一个刺耳的声音：“去，拿到市场上，以大换小，以假换真。”没过多时，一道刺目的阳光直射得我两眼发黑……

我终于看清了自己！一身漂亮的粉红色衣裙，我在众兄弟面前格外出众，我快乐得眨着眼睛。不错，我是一张百元大钞，在这个世上有着无与伦比的魅力，呵，我好高兴，只是……

我的主人用我换来了一斤青菜，以及大把零碎的纸币，然后，他拍拍屁股就走。不多时，我就听到茶农的一声惊呼：“天啊，是假钱！”浓重的罪恶感随着这声惊呼漫上了我的心田，漂亮的衣裙也似涂上了一层污渍。“把我上交给银行吧，那儿才应该是我这个违法物的归宿。”我在心中呐喊着，可是没人能听到。

菜农的生意很好，没多久就“清仓”了。他从一堆钞票上找到我，拿在手里反复揉搓着，然后，他走向一家忙碌着的肉店，用我换来了一斤好肉……

肮脏的污垢遮住了粉红的亮色，我惊恐地睁大了眼睛，我的主人不断地在更换，从肉店老板到小职工，到大局长，又到大局长的儿子，然后又到了局长儿子的班主任手里，在此我有幸听到了一个故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，他拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”等七个背囊，当他所乘小船超载时，他思索一会儿，把“诚信”抛进了水里。故事讲完后，老师教育学生道，“记住，‘诚信是为人之根本，没有了诚信，即使你拥有再多的财富，最终你也将会成为最贫穷的人……”

听到老师这样说，我罪恶的旅途该是一个终结了。但，我却惊讶地看到老师在验钞机的闪闪警示下竟熟视无睹，放我过关。随后，我过关斩将，所向披靡，又一次流向市场。天啊，这是怎么回事？每一个都知道我是假钞，但每一个人都拿着我去骗另外的人，诚实没有了，信用没有了，人们在互相欺骗着……

当你看到我的自述时，我仍在市场上游荡着，背着沉重的罪恶感，我一直在想老师的那句话，“诚信是为人之根本，没有了诚信，即使你拥有再多的财富，最终也将成为最贫穷的人”。可是，谁能救我呢？

这篇考场作文的与众不同之处就是构思精巧，材料新鲜，文章用拟人化的写法，借钞票的视角从侧面来巧妙地反映社会现实。轻松的语言，发人深省的语言，提示了那些失去“诚信”后的人们的丑恶行径，从中我们似乎也看到了作者那颗呼唤“诚信”的美好心灵。

例文3

敬爱的消协领导：

您好！我作为一名受害的消费者，现在向消协提出严正申诉：控告“巨规则”药业有限公司毁了我女儿的美好前程！

事情是这样的。我是一位“望女成凤”的母亲，从女儿小时起我就培养她多方面的兴趣，特别是在文学写作方面。女儿也很争气，博览群书，笔耕不辍，一直受到同学和老师的赞扬，说她“见解独到，语言平实，贴近生活”。谁想上了高三，她作文成绩直线下滑，最后甚至可说是一落千丈。新班主任（一经验丰富的老教师）警告她：“高考作文不许恣意胡为，要按‘规则’写作！”

面对才华满腹但作文成绩却很差的女儿，我心急如焚??怎能让“见解独到”的女儿遵循那该死的“规则”呢？这规则又是什么呢？

这时，我看到“巨规则”公司生产的“速效规则冲剂”系列的“八股冲剂”，下面简介如下：

品名：速效八股冲剂

成分：首段中心草二钱

二段引深粉三钱

三段举例散四两

末段点题花二钱

适应症：对高考标准作文规则极感不适，作文无法符合规则等。

药效：服用者短期内即可丢掉自己的思路，换成从“规则”的视角立意；并使其文笔中“规”??中华民族语言瑰宝极生僻词汇转为其口语常用词，使其做到事事举例，出口便是对偶排比名言警句，药到病除！保证符合高考规则！

看完介绍，我心情振奋，火速购回，硬塞进女儿口中。女儿果然发生翻天覆地的变化??先是改称邻居女孩的父母为“令尊令堂”，后来她不骑车上学了，说什么“车轮一转，不能十步；吾腿十驾，功在不舍”。还有，那天天冷，我让她加衣裳，她偏不，口中还念念有词“岁寒，然后知松柏之后凋”云云，不胜枚举。谁知，这“规则”说变就变。自《赤兔之死》之后，“规则”早已变得不那么死板了，而女儿却还按“旧规则”只会“点题??深入??举例??扣题”。现在，不仅我们全家生活大乱，女儿也无法再适应“新规则”的高考作文了。

面对被“巨规则”公司害得人不像人、鬼不像鬼的女儿，我痛心疾首??规则也是会变的呀。

还我活泼可爱才思敏捷的女儿吧！

一位悔恨万分的母亲

这篇高考作文最突出之处是内容巧妙。文章的主题是申诉陈旧的作文规则误人子弟，但却没有直接来说，而是通过控告“巨规则”公司出的“速效规则冲剂”系列的“八股冲剂”来间接表达，采用申诉书的体裁，既出人意料又寓庄于谐，具有很强的感染力。

例文4

“妈妈，这么多好看的玫瑰花，你最喜欢什么颜色的？”

“都喜欢。”

“为什么都喜欢？你只能选一种最喜欢的。”

“孩子，这嫩红的就像妈妈像你这个年龄的时候，这火红的就像妈妈年轻的时候，这紫红的就代表妈妈的现在。孩子，你就像这嫩红的玫瑰，十八九岁，你的生命和青春刚刚开始。

想着妈妈的话，我又想到了外婆。外婆年轻的时候在院子里种满玫瑰，每到花开季节，满院都是玫瑰花浓郁的香味。外婆已经离开我们好几年了，现在，妈妈又在院子里种满玫瑰，看到这些颜色各不相同的玫瑰，就仿佛回到了她的过去。

妈妈十八九岁的时候，当然不像我们现在这样，非但不能读书，连温饱也常常是问题。但是外婆带着妈妈，坚强地走了过来。到出嫁的年龄，妈妈就像那火红的玫瑰一样美丽热情，但是妈妈还是选择了爸爸，妈妈说，你爸为人诚实、忠厚，有一副好心肠，虽然我们家并不富裕，但只要我们一家人开开心心，比什么都重要。如今，望着妈妈已有几丝皱纹的额头，我觉得妈妈很普通却又很伟大，她就像紫色的玫瑰成熟、庄重，又不乏热情和美丽，妈妈热烈的青春已经过去，但她仍旧保持着一颗热烈的心，妈妈把她种的玫瑰送给村里的人，让每个人都拥有玫瑰一样的激情去工作，去奋斗；累了时，奔放的玫瑰会唤起人们的心底潜藏的力量。

爸爸从未摘一朵院子里的玫瑰送给妈妈，爸爸和妈妈一起奋斗了二十年，风里雨里并肩走过，他们的思想和生命在默契中交流、融汇。十八个春秋，我从蹒跚起步到长大成人，从一无所知到认识了世界，从一棵幼小的玫瑰芽儿到一株健壮的开满花的玫瑰，我那嫩红的花瓣代表我的青春??妈妈的玫瑰，却在走向衰老。一个女人的一生，就像玫瑰，你说它单像嫩红的玫瑰，那么你错了；你说它单像火红的玫瑰，那么你错了；你说它单像紫红的玫瑰，你也错了。妈妈的玫瑰，开了一生，也将开满我一生的路；妈妈的玫瑰，永开不败，因为它的芳香已经送给每个人；那生命的玫瑰，将开在每个人的心里！

看到这个题目，似乎以为是写母爱的，文中大段的篇幅描写玫瑰似乎也在脱离话题，但作者的巧妙也正表现在这里。只到最后一段总结全文时，我们才恍然大悟，原来前面的描写是在旁敲侧击，为后面的点题作铺垫，“一个女人的一生，就像玫瑰”，他是在讲述“答案是丰富多彩”的这个话题。

什么是“心灵的选择”，这篇文章用具体的两个形象给予了回答。作者将花与女孩的生命历程并列着写，不是为了对比，而是为了互相映衬：花如人，人如花，二者都选择了对生命的热爱。这个抽象的主题由此得到形象的表现，并引起人们对生命意义与价值的思考。

例文5

对大漠的约定

我生在大漠， 回忆中是从那儿纯朴的人们身上学到了生命不需要虚伪和诚信的可贵，就如那儿漫天的黄沙和叮叮的驼铃，似乎几千年来就在守候着一种亘古誓言。

记得要离开西北时，小伙伴们紧紧拉着我的手，哭着叭在我耳边轻轻地说：“你一定要回来！”我猛点头，一字一句地说：“放心吧，我一定会回来！”哪知这一句话竟成了我所追寻的一生的约定。

大城市繁华热闹，没有了“大漠孤烟直”的苍凉，也没有了“西出阳关无故人”的苍凉，有的只是无尽的喧闹和巴掌大的蓝天。身边的同学追求的是高消费，向往的是出国留学，当他们听到说我的理想是回到西北时，眼睛里的不屑和嘲笑便不自觉地显现了出来。我却依然固守着心底那片西北的蓝天，原因很简单??因为我答应过那儿的小伙伴，我一定会回去。

是为了领略西北的风情吗？不是。金光闪闪的戈壁和悠久底蕴的敦煌只见儿时记忆足矣，那都是再熟悉不过的了。

是为了逃离所谓城市的“喧嚣”吗？不是，其实一个十七八岁的小女孩也深深喜爱着城市五彩的路灯和现代化的学校。

是为了追寻父辈走过的路，显得伟大吗？不是。试想父母怎么让唯一的女儿再去吃那份苦，受那份罪？他们深知女儿的肩膀还很弱小。

那又是为了什么呢？我的回答还是那句话??“为了一个誓言”。也曾有所动摇，但那时收到了一封信。信中一个红衣女孩站在一间简陋的教室前，她微笑着，身边围着一群孩子。没想到昔日的小伙伴成了真正的“孩子王”！她的笑容似乎一下子涤去了我心头的灰尘。信末附了一行字：“你真会回来吧？” “会！”我情不自禁大声回答了一声，泪水流下，为自己的动摇，更为以后的更加执著。我看见了照片上那一大片芨芨草，那是一种抗衡风沙的草，它弱小的身躯下埋藏着无比坚定的信念，因此它坚守那片或许现在还很荒凉的土地。

我重新为自己的理想而自信。因为它来自心灵中最纯净的诚信。我要说，生在大漠，生命因它而悲壮，回到大漠，生命因诚信而辉煌。

“诚信”属于虚题，怎样才能把它落到实处？作者的巧妙成功之处，就在于为正题下面加了一个限制性的副标题??“对大漠的约定”，这样就把“诚信”这个抽象宽泛的话题具体到了一个小范围，进而具体写我对大漠约定的经历和感受，达到了化虚为实的目的。

创新式议论文体现的是思维睿智美。下面是小编为你带来的2017年高考作文写作之创新式议论文，欢迎阅读。

创新式议论文的特点：活化以上几种结构方式和写作方法，创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有：

⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;

⑵比喻派生式：标题以一个大的比喻托起全文，全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》，

⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。

《铸造人格之剑》

(话题:铸造人格)

(9号文,比喻派生式议论文)

当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。

孟子曰:“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!

第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。

王国维在人间词话中说:“东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论,我们感受到他的达观向上。

一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。

第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。

我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。

不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着.

于是,你的人格之剑,铸成了。

第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。

是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节,“一片丹心照汗青”?

又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……

王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。

烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。

旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑!