是否对党忠诚自我剖析(精品20篇)

今天上午，五年级二班正在讨论“开卷是否有益”的话题。在阵阵喧闹声，杨老师宣布“比赛开始!”

话音刚落，正方的我开始发话了：“我认为读书时有益的，因为书有很多丰富的知识。”林浩楠反驳道：“看漫画书是无益的，刘向说过‘书犹药也，善读之可以医愚。’既然是药，那就具备了两种功能，一是良药，而是毒药。不好的书，就像一位不好的朋友，书也有好有坏。比如像漫画一类的书。”林浩楠说完，扬眉吐气，而正方迟迟答不上来。我方的.谢瑞祥打破了以这片深寂，就像是荒凉的沙漠变成了绿洲：“漫画书不一定是对我们无意的，因为书上的插图对我们的美术有很大的帮助，所以，我觉得看漫画书也是有益的。”这时，反方的黄伟准反驳道：“漫画书虽然能帮助我们画画，但是对语文就没有益处了。”黄奕二话不说地站了起来，我在心里想：只要黄奕出场，肯定能把对手说得鸦雀无声。谁知，黄奕竟然说了一句没起多大意义的话：“我认为看漫画书对语文也有益处，因为漫画书中有很多好词好句，所以我觉得漫画对语文也有益处。”反方听了，就见机行事，吧我们说得哑口无言。最后，杨老师收了尾：“反方的理由更充足，这次辩论赛，反方胜!”

这次辩论会真精彩啊!

我根据xx中学党的群众路线教育实践活动领导小组办公室的部署，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，围绕“批评与自我批评”这个主题，通过认真学习《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》和观看先进人物事迹的视频，个人的思想认识得到较大提高。我认真查找了自己在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面存在的问题及原因，努力达到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。现将个人的检查剖析情况报告如下，请同志们给予批评指正。

一、遵守党的政治纪律、贯彻中央八项规定及转变作风情况

(一)遵守党的政治纪律情况。我于1973年参加工作，1996年入党，先后在农村小学和农村初中学校工作。回顾41年的教育教学工作生涯，无论在哪个阶段、哪个岗位，都能坚定理想信念，坚持党的领导，坚持党的基本路线和基本纲领;始终忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民;始终站稳政治立场，坚定地与党中央保持高度一致;始终服从组织决定、听从安排，找准角色定位。但是，对照党章和党员的标准，仍有较大差距、还存在很多不足，政治理论学习不主动，解放思想、创新思维有差距，政治敏锐性不够，在一些消极言论面前，认为管好自己就行，缺乏应有的政治责任感。

(二)贯彻中央八项规定及转变作风情况。本人坚决拥护《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》，在思想上努力抵制享乐主义和奢靡之风，在工作和生活中坚持勤俭节约、反对铺张浪费。但与要求相比，在认识上还不到位，认为自己只是一个普普通通的党员教师，天天只与初中学生进行平凡的教育教学活动，既不管钱又不管物，没有迎来送往等应酬，更没有以权谋私的条件和土壤，八项规定和反腐倡廉与自己关系不大，有观望的思想。

二、在“四风”方面存在的主要问题

(一)形式主义方面。

1、每学年每学期向学校提交的听课记录本、备课本、工作计划、工作总结材料都是老套路，常常是将以前的老教案抄到新备课本上，在电脑上将以前的老工作计划、工作总结材料文件打开、复制、粘贴后，简单修改和补充一些新内容再改个时间就上交，有时，把老听课记录的内容抄到新听课记录本上，同样再改个时间就上交，完全是马虎应付。等等。

2、形式主义由来已久，上行下效。我不仅没有积极对各种形式主义进行有效抵制，反而跟着搞形式主义。

3、课堂教学不努力发挥学生的主体作用和教师的主导作用，工作马马乎乎，布置和批改作业不符合要求，没有按时完成教学工作任务。学生学习成绩不理想。

(二)官僚主义方面。表现在创新意识不够，墨守成规不敢突破。具体工作中，受传统教育教学思维定势的影响，备课、做课都沿袭老方法、老套路;拘谨于职位角色，服从安排多、主动思考少。同时，深入学生群众倾听学生的心声不够，面对新情况、新矛盾，心存畏难情绪，开展工作缺乏创造性。另外，我对优秀学生要求过高，而对后进学生体谅、理解、关心不够等，多骂学生，少表扬学生。天天高高在上批评学生，和学生的关系比较紧张。没有搞好转变后进生工作。

(三)在享乐主义方面。

我生于1955年，是新中国初期出生的渔家子弟，经历过没有黄赌毒腐败现象的毛泽东时代的良好环境教育，较好地保持了老一代渔民质朴的特性，并且现在自己只是一个非常普普通通的农村初中教师，工作地位的条件不允许，因此，在享乐主义问题上没有明显的违规行为。虽然没有付诸行动，但灵魂深处仍然存在享乐主义的腐朽思想。

1、进取精神有所退步。1973年参加工作至今，已41年，年龄也快60了，时有“干累了、歇口气”的想法，工作热情随之降低。

2、看到一些人不管白猫黑猫不择手段拼命捞钱，盆满钵满之后就花天酒地纵情享受的现象，在思想上，我也曾蠢蠢欲动，希望像那些人一样过那种所谓上流社会的生活。

3、受官场不良风气影响，在政治上，我也幻想过有较高的职位，手中有较大的权力，入则锦衣玉食，出则前呼后拥，写材料有秘书代劳，办私事有下属跑腿，“工资基本不用，老婆基本不动” ……

4、在我的政治灵魂深处，存在不安心搞好教育教学工作的意识。

(四)在奢靡之风方面。

1、艰苦奋斗精神有所弱化。现在经济生活条件好了，不自觉就提高了生活和消费标准，淡忘了艰苦奋斗的光荣传统，勤俭节约意识减弱了;大吃大喝、寻欢做乐高消费苗头产生了。

2、坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己还不够，真诚为人民教育工作的意识树立不牢，对不良风气和奢靡之事，纠结、麻木，有时甚至随波逐流。

3、天天都睡懒觉，存在朝三暮四、醉生梦死的现象，工作精神不激起，工作热情不高。

三、产生问题的主要原因

以上“四风”问题的存在，虽然有一定的客观原因，但主要是主观原因造成的，是世界观、人生观和价值观“总开关”产生了一定的偏差。问题出在表面上，但根子生在思想上。从深层次分析“四风”问题，主要有以下几点：

(一)改造主观世界不够自觉主动。共产党员的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。在这些年的基础教育教学工作中，存在教育教学工作冲淡党性锻炼的情况，在灵魂深处共产主义的理想信念还是树立得不牢。对照“两个务必”和“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求，应始终带着崇高的责任感、使命感，自觉把加强党性修养作为终生的必修课，持续不断地重视和加强主观世界改造。

(二)教师职业道德观念不够牢固。对党的群众路线认识不深，对继续改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，思想上、行动上树立全心全意为人民服务的人民教师意识还不牢。在教学工作上，特别是对学生不严格教育和管理，对调皮学生上课睡觉或玩手机睁一只眼、闭一只眼，不批评教育这些学生是害怕被这样的害群之马的学生报复，这实际上是教师职业道德不良的表现。

(三)理论学习认识不到位。没有把理论学习放在重要位置，对理论学习看得多思考少、浏览多记住少，满足于完成“规定动作”，缺乏自加压力的主动性和自觉性。特别是随着工作时间的增长，在思想上时不时产生麻痹、松懈思想，不自觉地就放松了学习。

(四)近来，自我要求有所放松。认为自己工作40多年，是中学物理高级教师，是学校中资格最老的教师，经过多年的磨练，具备了一定的教育教学理论，积累了一定的工作经验，沉淀了一定的知识内涵，连续获得2012年度和2013年度中国教师研修网优秀人物奖后就更加骄傲自满起来，以为自己已经成为了不起的人物，就常常不自觉地满足于这些积累与经验和得到的荣誉，对持续不断地自我提高重视不够。研究新教育的能力开始减弱。

(五)政治纪律约束有所放松。剖析在“四风”等方面存在的主要问题，根本原因就是在一定程度上放松了政治纪律的约束。通过这次活动发现，自己在坚持党的思想路线上还有差距，与正确的世界观、人生观和价值观存在偏差，在与时俱进、求真务实方面也做得不够，工作作风不够深入，离党章要求还有距离。

四、整改措施及努力方向

教育实践活动使我深刻认识到，群众路线是我们党的根本工作路线，也是我们党的生命线。开展党的群众路线教育实践活动是实现十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求，更是实现中华民族伟大复兴中国梦的坚强保证。我将立足山区农村基础教育教学工作岗位，切实改进自己在“四风”方面存在的不良问题。

(一)努力方向

在学校党支部的领导下，按照党员标准，坚持为民务实清廉，始终把学生群众的利益放在第一位，实实在在为人民教育事业贡献力量。

(二)整改措施

1.强化学习意识，进一步提高政治素养和业务素质。坚持把学习和掌握马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观、习近平同志关于群众路线的重要论述等作为理论学习的重点，坚定共产主义信仰，提高政治敏锐性和鉴别力，自觉与党中央保持高度一致。我工作的对象是农村初中学生，他们在文化不发达的农村生活，文化基础知识水平非常低，如果我的教育教学经验跟不上，知识面不够宽，教育研究问题不深，就很难与这些学生作深入的沟通交流。

2.改进工作作风， 不断提升对学生教育管理与服务水平。贯彻执行中央八项规定，重要的着力点就是思想上求实、作风上务实、工作上落实。切实解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题，真抓实干，把心思用在全体学生身上，以对学生高度负责的精神和大爱之心投入到教育教学工作中去，自觉尊重学生，关心学生，了解掌握学生的所思所想所盼，充分考虑学生的实际情况搞好课堂教学工作。把教育实践活动成果转化为提高学生学习成绩的内在动力。

3.保持清正廉洁，严格遵守中央“八项规定”，要有增强战胜自我的胆识，要抗得起诱惑、耐得住农村山区的寂寞、经得起考验，做到自重、自省、自警、自励，严防拜金主义、享乐主义和奢靡之风的侵蚀，用党员的标准约束自己，始终保持共产党人的政治本色。在反对享乐主义方面，要克服追求生活安逸的思想，始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态并以这样的精神状态搞好教育教学工作。在奢靡之风方面，着重解决有时存在的铺张浪费现象，自觉抵制腐朽思想的侵蚀，坚持勤俭节约。

总而言之，在今后的工作中，我要不断加强自我修养，时刻把学生放在心中，做一名合格的党员教师。

上周五，单位组织全体干部观看了十八大献礼的党史故事片《忠诚与背叛》，电影讲述的是1927年“四、一二”反革命政变的历史大背景下，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠杀共产党人和无辜民众，在血雨腥风之下，坚定的共产党员像王荷波、杨匏安前仆后继、不怕牺牲;投机分子像陈公博、周佛海之流，叛变投敌、出卖同志，正应了那句话：“沧海横流时方显英雄本色”。

在这危难的历史时刻，为了维护党组织的纯洁性，清除变节投敌分子，建立中央监察委员会迫在眉睫，在党第五次全国代表大会上该议案，排除各种困难和干扰终获得通过，创立了党的第一届中央监察委员会，它是中央纪律检查委员会的前身，共有10人，其中王荷波同志任主席、杨匏安同志任副主席，在成立的第二天，中央监察委员就有1人牺牲，还有5人也分别在1927年—1928年在不同的场合牺牲。特别是王荷波同志为了亲自确认并最后挽救1名党的叛徒(徐云天)，在北平被俘并英勇就义，令人看了扼腕叹息，感慨其大无畏的英雄气节，不愧为党员的楷模!

爱情真的可以等待吗?谁能回答的出呢?你会为了你爱的人长时间的守侯吗?即使你知道那或许只是一种期盼,永远都不会有结果,那么你真的会等待吗?一天?两天?还是一年?两年?即使那种等待会给自己带来困扰,带去烦恼,带去太多太多的不开心,你也会无怨无悔而执着的等待吗?

我觉得好难!当思念如潮水般在心间荡漾,而你等到的却只是永远都无法兑现的承诺,那么那种思念会转化成什么呢?是恼怒?是憎恨?还是一种无法抗拒的冲动?一切的一切都未知而茫然.

就象你站在十字路口,面临选择的方向很多,那么你会怎样呢?是向左?向右?向前还是向后呢?最终你会选择一个方向向前走去,而不会永远的停在路口等待.爱情也该如是吧.等待是一种煎熬,让人等待是你给予对方的一种漠视,与己心会不安.

为了让你幸福的离开,真的是一种宽容的做法吗?好多的事情似乎永远都说不明白,那么爱情是否真的可以等待......

微微，我能等下去么，你告诉我啊。。。

[爱情是否可以等待作文

白嘉轩，主人公，行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。下面是白鹿原白嘉轩人物剖析，快来围观吧。

白嘉轩是一个复杂的人物形象，是一个矛盾的结合体。在他身上一方面体现着刚强、坚毅的硬汉精神、正直、仁义的一面;另一方面也体现着中国传统道德规范的反动与保守。总起来说，白嘉轩是一个悲剧性人物，他的悲剧是那样的深刻与独特。关键词 陈忠实;《白鹿原》;白嘉轩;

《白鹿原》塑造了许多个性鲜明的人物形象。其中既有下层农民(鹿三、小娥)，也有封建地主(鹿子霖、白嘉轩);有共产党(鹿兆鹏、白灵)，有国民党(田福贤、鹿兆海);还有一些社会名流(朱先生、冷先生)。在这些人物形象中，作者着墨最多、塑造的最为成功的，当数封建地主形象。特别是白嘉轩这个人物。在白嘉轩身上寄托了作者的人格理想，是一个典型的小生产者人格。传统文化和道德的双重性在白嘉轩身上得到明显的体现，中国传统文化和道德具有明显的两重性，其中，不乏优秀的因素，促人正直向上;又存在不少消极落后的东西，如根深蒂固的封建性，自我封闭，保守狭隘，往往是蜗牛角上争长短等。但在白嘉轩身上更多的是体现了传统文化中积极的一面，他正直、仁义、积极向上。而同时也是作为地主形象的鹿子霖身上则更多的体现了传统文化中的消极一面。他虚伪、贪婪、损人利己。在文中两人相互映衬对比，由白嘉轩的正直衬托出鹿子霖的虚伪，由鹿子霖的丑恶衬托出白嘉轩的仁义。白嘉轩是农耕社会以血缘关系为纽带的宗法家族制度的代表人物。他是白鹿村白姓一家的家长，又是白鹿两姓组成的白鹿家族的一族之长，是一个身上浸润着浓厚的封建文化情致的族长。同时，他也是一个既有着对生活的特殊见解又有着关中汉子惯有的坚毅与朴实的乡坤，一个终生不脱离生产劳动有着小生产者思维的农人，一个散发着勃勃生命力的血性男儿。在他身上古老的中国传统文化透射出巨大的力量。

他的思维与行为，无不反映出中国传统文化的心理构成及规范指导，中国传统文化的优秀因素与糟粕因素，在他身上都得到了体现。白嘉轩是一个复杂的人物形象，是一个矛盾的结合体，他既不同于中国现当代文学中的鲁四老爷、冯老兰、钱文贵等地主形象，也不同于闰土、朱老忠、梁生宝等农民形象。我们无法用好坏、善恶、正负来评价他，更无法用阶级的眼光分析他，他是一位土生土长的关中汉子，具有农家天性淳良、兢兢业业等诸多美德，在他身上有着中华民族的许多优良秉性和品质。他真诚的称长工鹿三为三哥，两人之间有的是诚挚的感情，而无世俗的主仆辈分;出钱出粮节济周寡妇度过难关，修祠堂、办学堂;公布《乡约》，惩治赌博、吸食鸦片的族人，整饬族事人事。无一不显示出他的精明能干，正直仁义。仁、义、礼、智、信是他的人格支柱。无论是治家，还是治族。他都守正不阿、树德务滋，可认说是中华民族的脊梁。正是由于千百万个这样的脊梁，中华民族的文化才可以延续五千年，中国的封建社会才可以支撑二千多年。但他身上也具有狡诈、贪婪等诸多缺点，有着传统文化的许多负质，他为了人财两旺，自己的子孙多福，不惜用计将长有根部似白鹿草的鹿子霖家的坡地换成自己的。在他自己导演的这场戏中，充分表现了他的狡诈。先是卖地，中间才是换地。卖地是为娶亲，换地是为面子。在当时的情形下，这些都是正当的、无可非议的理由。而他的真实目的却无人知晓。而且为了达到他的目的他甚至不惜背上败家子的罪名。在这场戏中，说白嘉轩是一个阴谋家，也许并不过分。他的手段和智谋为人叹服。为了牟取暴利，他又第一个在白鹿原种植起鸦片，他并不考虑种植鸦片带来的后果，虽然他深知鸦片的危害，深恶痛绝吸食鸦片的人，他身上人格的两种表现。实际上正体现了中华传统文化的两个方面。与白嘉轩的正直、仁义形成鲜明对比的是鹿子霖的虚伪、阴险。

白嘉轩是族长，其立足的理论便是“仁义”——封建社会所确认的人的美好的道德规范。“仁义”是儒家的立身之本，提倡忍让行善。几千年来，所有中国人包括耕田的农民都已被此规范浸泡透了。这是中国文化的主流，白嘉轩无疑是这种主流文化的代表人物。这种文化的缺陷是压抑人情人性，可造就一批坚毅、正直、仁义的人，但要以扼杀美好的人情、人性为代价。因此，它无法造就按照自己真性情行事的人。中国人的心态，还有另一方面的积淀，便是忍辱负重，奋发图强(从另一角度看，也就是为私欲而损人利己)，这其实是人的本性，是人性所在。在中国却被看成无耻之端。正是由于这种矛盾的存在，这种文化必然造就一批虚伪、阴险的伪君子。鹿子霖无疑是这类人的代表。如果说白嘉轩是道德人格，那鹿子霖就是功利人格;如果说白嘉轩代表着一种正，那么鹿子霖就代表着一种邪;白嘉轩严肃拘谨，鹿子霖放荡淫逸。白嘉轩与鹿子霖的斗争贯穿始终，鹿子霖一直想把白嘉轩打倒，成为白鹿原的首要人物。他巧设风流圈套拉白孝文下水，以白嘉轩最器重的人来打击白嘉轩，并用当时为人们所不齿的风流事作为圈套，此计可谓毒辣。

他拉白孝文下水的目的就是想侮辱白嘉轩，正如他对小娥所说：“你能把孝文拉进怀里，就是尿到他爸脸上了”。当他看着因捉奸而气昏倒地的白嘉轩，没有一丝的怜悯之情，反而“像欣赏被自己射中倒地的一只猎物。”在白嘉轩惩罚白孝文的时候，他又精心策划了一场求情的假戏。在这件事上，充分表现了鹿子霖的阴险毒辣和虚伪。坚守中国传统道德规范的做人原则，勤劳克俭，严于律己，是白嘉轩自觉的人生指导。他做事持正，把名声，荣誉看得高于一切。对正义的追求，使他发起了抗税的斗争。在冲击县政府时，他又因故被阻没有参加，所以事后没有被捕，倒是鹿三、贺老大等人成了囚徒。

在这种时候，白嘉轩表现出了他对名誉的重视及做人要坐得正、行得直的原则。为了不让人指着腰脊说他故意挑起事又害怕退缩，也为了不让鹿三等人替他背黑锅，他到县政府、法院去要求代鹿三等人坐牢，自认是抗税斗争的发起者，并最终利用姐夫朱先生的影响力，把鹿三等人救了出来。不过，白嘉轩又不象那些具备较高文化修养、能够识别时代潮流，甚至主动追求进步的开明绅士，而只是一个地地道道的小生产者。因而，他的正直、正义、正派，都是传统道德规范对他的影响。他用传统的道德规范要求自己，也用传统的道德规范去要求别人。自觉不自觉之中，他承担起维护家族，宗族名声的保护神之职责。而家长与族长的权威，则是他维护传统道德规范的有力武器。反过来，家长尤其是族长的权威感又强化了他的传统道德的规范意识。当有人违背他所信守的道德规范时，他就会利用家长和族长的权威对他们进行打击，以维护他所恪守的道德规范。他不让有着真挚爱情的黑娃和小娥进祠堂。他严厉惩治企图勾引小娥，没吃上羊肉反惹一身骚的狗蛋。他杖责令他伤心，失望的白孝文，他和儿子分家，儿子没粮向他借，他不给;儿子没钱卖田卖屋，他不问;即使在白孝文即将被饿死的时候，他完全有能力却不去帮助自己的亲生儿子。因为女儿的逃婚，他同自己最疼爱的女儿断绝父女关系，他之所以会有这些不近人情的做法，是因为这些人都违背了他所信守的道德规范。中国传统道德规范，特别是儒家传统道德规范是压抑人性的道德规范。因此，从另外的角度来看，白嘉轩的所为又有些不近人情，不通情理。与坚守传统道德规范的白嘉轩形成鲜明对比的是鹿子霖的不受传统道德规范的束缚。他风流成性，与原上的许多女子有风流韵事。他用计霸占了自己的堂侄媳妇田小娥。他不象白嘉轩那样自觉地以传统道德规范来约束自己的行为，而以实际利益和直接的感官享受为第一追求。为饱私欲，他贪污公粮公款。他的“官瘾比烟瘾还难戒”是因为做官可以满足他的欲望和野心。冷先生一句“你要能掺上嘉轩的三分性气就好了，”道破了他极端自私的卑污人格。坚毅、刚强是白嘉轩性格的特征。他身形的特点就是“腰板挺得太正太硬”，后来被土匪黑娃打断了腰，自然就“挺”不起来了，佝偻着腰抑面看人，如狗的形状，但在精神上，他依然“挺得太正太硬”。打残他的身体，却打不挎他的精神。白嘉轩具有“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的勇毅，他从不向困难屈服、低头，任何挫折都打不倒他。白嘉轩是以“六娶六亡”出场的，“六娶六亡”给他带来的不仅仅是财富的损失，更重要的是给他的精神带来沉重的打击。父亲带着遗憾去世，他却被种种流言包围，使原上再也没人愿把女儿嫁给他。遭匪抢劫被打断了腰，腰断以后;被他寄以厚望的儿子——白孝文与田小娥勾搭，以至最后父子分家;接着他最疼爱的女儿离家出走，与女儿断绝父子关系;一场大瘟疫夺去了妻子的性命。但这一切都没有使他倒下，他都挺了过来。

他依然在维持着原有的生活秩序。在一场史无前例的据说是由小娥引起的大瘟疫中，原上的人无不栗危，对这昔日的“淫妇”、“婊子”烧香磕头，还许愿要“抬灵修庙”唯独白嘉轩坚持不修庙，正如他自己所说：“白鹿村就剩下我一个孤家寡人喀!”后来白嘉轩力排众议说：“我不光不给她修庙，还要给她造塔，”最终，在白嘉轩的坚持下，庙没有修成，塔却造成。在当时连白孝武都同意修庙情况下，白嘉轩却能坚持造塔，这的确需要非凡的毅力和意志。这一系列的事件，充分体现了白嘉轩性格的刚强、坚毅的特点。与白嘉轩的坚毅、刚强形成鲜明对比的是鹿子霖的怯懦。当岳维山找他谈话后，他吓得不知所措，赶忙借儿子的势力壮胆。儿子被捕入狱，他竟然不知如何营救只是说：“活该!死得!把这孽子拗种处治了，我倒好说话好活人了!”最后是他亲家冷先生救出了他的儿子。他受儿子牵连被捕入狱后，逢人便表白自己的冤情，以泪流面，从中我们可以看到鹿子霖怯懦;胆小怕事的性格特点。白嘉轩思想的核心是“孝”和“义”。他给儿子起名全以“孝”字行辈，强调的是“孝”，也显示出他是用“孝”去要求儿女。白嘉轩没有遵守“守孝三年再娶”的封建礼仪，是因为“不孝有三无后为大”更重要，看起来“孝”比其它的事情更重要些。“他坐在他老子生前的坐椅上用他老子留下的烟具吸烟，完全是为了孝道”。他每天晚上都向母亲问安，陪她坐一会聊一些家常事，这也是在尽孝道。白嘉轩思想中的“义”不仅仅是我们所理解的“义气”。他的“义”不同于《三国演义》中关云长的“义”，他的“义”主要是仁义。他的“以德报怨”原则是他的“义”的最好体现。黑娃曾经打断了他的腰，但当黑娃被捕时，他依然想法搭救他。在这里面对黑娃，他是用“义”的原则去指导自己的行为。即使别人对自己不仁，也得以“义”对之。尤其是黑娃家与他家有数代交情，他更是宁愿自己吃亏，也不肯施认报复。因而，直到解放初期，县长白孝文陷害副县长黑娃为反革命即将枪毙时，白嘉轩还多方奔走，想救黑娃一命。农协会员斗他游街，他反而为农协会员下跪求情;鹿子霖一直和他明争暗斗，当他被捕时白嘉轩依然帮助他。他允许浪子回头的鹿黑娃和白孝文回乡祭祖。这一切都体现了他的“义”。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”是中国古代许多文人的人生信条。而作为农民的白嘉轩“他一生遵奉“耕读传家”、“学为好人”的信条。” “耕读传家”从来都是农耕文化和家族制度的规范之一，白嘉轩始终把它视之为治家、治族的根本方法。他家中门楼上镌刻的是“耕读传家”，两根明柱上的对联则是：“耕织传家久，经书济世长。”他一生始终不脱离生产劳动，把劳动当作了一种乐趣。正如他自己所说：“我干着活儿浑身都痛快;我要是两天手不捉把儿不干活儿，胳膊软了腿也软了心也瞀乱烦焦了。”不仅他自己把劳动当成了生命的第一需要，而且还教育他的儿子们好好劳动。他强令儿子进山背粮食，为的是让他们知道“啥叫粮食”。“学为好人”也是他的信条，因此他修学堂让族人读书;力排众议，让女儿读书;敬重读书人朱先生。白嘉轩是中国农民中那种通过自身实践而获得传统文化素养，敢于直面现实，又敢执著于理想人生，为自己理想而奋斗的人格典范。是农民中一个出类拔萃的人物，在他的灵魂中，有一种生发拓展生存价值并使自己向更高层面整合的顽强。

他上遵祖训，一以贯之。一心想按照自己的理想把白鹿村建成仁义白鹿村。因此，无论政治风云如何变幻，世事怎样变迁，他都能冷眼旁观，漠然处之。他有自己的信条;做正经的庄稼人。他不参加任何派别的斗争，不向任何势力靠拢。只是为自己的理想而奋斗，如果说《红旗谱》中的朱老忠是革命者的农民，《创业史》中的梁生宝是建设者的农民，《人生》中的高加林是开拓者的农民，《平凡的世界》中的孙少安、孙少平是奋斗者的农民，那么《白鹿原》中的白嘉轩却是一个有着实实在在恒定生存价值的人。任何事物都有两个方面，白嘉轩也不例外。白嘉轩的身上一方面体现着刚直的硬汉精神，正直、仁义的一面，另一方面也体现着中国传统道德和规范的反动和保守，按照陈忠实的话说就是“他背负的精神封建道德”“有时就变成非常残忍的一面，吃人的一面。”他不让有着诚挚爱情的黑娃和小娥进祠堂，坚决支持鹿三开除他们夫妇的族籍。小娥冤死后，在一场所谓的由小娥引发的瘟疫中，白嘉轩竟然指使人将据说是小娥化身的蝴蝶统统抓住，用火烧死压在龙潭墙下永世不得翻身。在发现孝文与小娥的所谓“奸情”后，对他们二人进行了一顿令人心惊的“刺刷”，并与儿子断然分家。白嘉轩在维护传统道德，“挺正，挺硬自己腰板”时，是以牺牲人情，人性为代价的。他娶过七位妻子，却没有真正的爱情;甚至前六位妻子都没有给他留下深刻的印象。他没有享受过与儿孙的天伦之乐，有的只是封建道德说教。他喜爱自己的儿子，“却说不出亲热的说也做不出疼爱亲昵的表示。”“他几乎没有背过抱过他们，更不会像一般庄稼汉把儿子;架在脖子上逛会看戏了”。他和追求婚姻自由的女儿，断绝父女关系。白嘉轩为了维护封建礼教和道德规范，丧失了人间最重要的两种真情——爱情和亲情，鹿三的一句：“嘉轩，你好苦啊，”道尽了他为维持封建礼教和风化所忍受的非凡痛苦。

白嘉轩大姐对白灵说的一句：“你爸苦就苦在一张脸上。”说出了他遭受精神打击的根源。白嘉轩这个人物形象是中国当代文学人物形象画廊中绚丽的一章，是一个不可磨灭的人物形象。在他身上即体现了中华民族的民族精神，也体现了封建文化的反动与保守。正如陈忠实所说：“白嘉轩，他身处于封建社会政权形式已经解体，但他的心态仍然在延续着封建文明和封建糟粕，他的身上具有几千年延续下来的封建人格力量，他的硬汉精神就是这个民族的封建文明制造出的民族精神。”“白嘉轩身上负载了这个民族最优秀的精神，也负载了封建文明的全部糟粕，和必须打破，消灭的东西。否则这个民族就会毁灭。”

总起来说，白嘉轩是个悲剧性人物，他的悲剧不仅仅体现在六娶六亡、儿子叛逆、爱女出走，丧母亡妻、遭匪断腰等一系列的他所遭受的身体和精神苦痛，而在于他所坚守的东西，是注定要灭亡的东西，是注定被时代所淘汰的东西。“白嘉轩的悲剧性就在于，作为一个封建性人物，虽然到了反封建的历史时代，他身上的许多东西仍呈现出充分的精神价值，而这些有价值的东西却要为时代所革除，这些有价值的东西就显出浓厚的悲剧性”[4](P23)而白嘉轩却偏偏看不到自己所坚守中的东西是注定要灭亡的东西，他以自己刚强、坚毅的性格继续去坚持自己的道德规范和文化体系，为自己的理想而奋斗。白嘉轩怀抱仁义信念，想把白鹿村建立仁义白鹿村。失为此，他修祠堂，办学堂让族人读书：颁布《乡约》，规范族人行为;惩办赌鬼、烟鬼，让人引以为戒。白鹿村出现了一派秩序井然的景象，按白嘉轩的理想发展之时。白鹿原却出现了斗争，战乱使仁义白鹿村的发展失去了外部环境。到了后来大抽壮丁，他不得不对族人说：“各位父老兄弟!从今日起，除了大年初一敬奉祖宗之外，任啥事都甭寻孝武也甭寻我了。道理不必解说，目下这兵荒马乱的世事我无力回天，诸位好自为之……”。一个人有着理想，理想中有着合理成份，其理想却无法实现，这难道不是一个悲剧吗?白嘉轩有着自己的信念，坚守着自己的文化传统。他拒绝出任国民党的乡约，也不让儿子去当甲长，只是按他的人生信条去做事;去维护他所坚守的东西。可是，到了最后他却无所事事，只能通过续家谱来打发日子。这对白嘉轩来说，不能不说是一个悲剧。白嘉轩按照自己的价值体系和道德标准培养出了自己合格的继承人——白孝文。

白孝文却背叛了他，正是背离了那种文化的白孝文，获得了巨大成功，成了解放后滋水县的第一任县长。而白嘉轩对儿子的县长却认为是换得鹿子霖家的风水宝地孕育的结果，却看不到是儿子背叛的结果。白孝文回乡祭祖“白嘉轩从族人热烈反响里得到的不仅是一种荣耀，更是一种心理补偿。”白孝文回家主要是为了夸耀自己，并不是向传统文化回归，更不是为了重新过以前那种生活。“白孝文清醒地发现，这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受”。白孝文的成功是因为他的背叛，正如他自己所说：“谁走不出这原谁一辈子都没出息。”而这对白嘉轩来说却是一个悲剧，如果白孝文按照他所教育的那样循规蹈矩的生活，那样的白孝文也仅是一个合格的封建族长而已。白嘉轩的悲剧不是他个人的悲剧，而是历史发展的必然，是时代进步的结果。正如马克思在《黑格尔法哲学批判•导言》中所说：“当旧制度本身还相信而且也应当相信自己的合理性的时候，它的历史是悲剧性的。

当旧制度作为现存的世界制度同新的世界制度进行斗争的时候，旧制度不是个人的谬误，而是世界性的历史谬误，因而旧制度的灭亡也是悲剧性的。”从这个意义上说，白嘉轩的悲剧是他所属阶级的悲剧，是一种制度的悲剧。

按照县委政法委的统一部署，县局深入组织开展了查思想、查工作、查纪律、查作风的教育整训活动，按照县局组织开展的该项活动方案和要求，对照检查，是这次纪律作风教育整训的重要环节。为真正把这个重要环节搞扎实，提高教育质量，达到预定效果，根据计划要求，现围绕具体内容自我剖析如下：

一、存在的问题

1、在“纪律作风教育整训”活动初期，片面地自我安慰，认为县委政法委部署的这次“纪律作风教育整训”是针对公安队伍的，我们司法行政队伍既无权又无钱，自己也无车无牌，平时打点小牌也算不上赌博，不会影响到司法行政队伍形象，自己没有什么问题需要自查自纠，事不关已。同时觉得自己虽有缺点，但问题不大，都是小毛病，通过教育整训后，我深刻认识到了这次整训的必要性和紧迫性，觉得自己起初对这次“纪律作风教育整训”的责任感，危机感认识片面，反映出我对“纪律作风教育整训”认识存有偏差，态度不够端正。

2、开拓创新的精神不强。虽然，过去在自己的本职工作中做得也不错，但也存在一些较严重的问题。如遇到大事想做不敢做，畏畏缩缩，缺乏果断和胆量。特别是调到安福所后，认为工作难度大，辛苦程度大，工作与人个利益不成正比，以致思想上出现畏难和懒散情绪，没有针对实际情况，主动地去寻求出路，想办法，解难题。因此，工作上没有干出大的起色，没有创新。

3、业务知识不够钻研。表现在对待工作有时不够主动、积极，只满足于完成上级交办的任务，不求工作质量，在工作中遇到难题，有时自己不能熟练运用业务知识，靠外援来解决，表现对业务知识的欠缺。

4、工作作风不是很实。实际工作中，有时存在腿懒嘴懒的现象，不愿多吃苦，不愿意深入基层了解情况和督导工作，依靠电话，以致对下情若明若暗，底数不清，工作受被动。

5、工作方法还欠缺。在实际工作中，对待群众和当事人求助不够热心，服务态度不是很周到，影响了司法队伍形象。

6、纪律意识存在偏差。在实际工作中，虽然服从意识强，但大局意识不够强。主要表现在不能正确对待集体利益与个人利益的问题，个人有利的事主动些，个人没利益的事态度消极，既使领导安排了，也是心不甘情不愿，工作责任心不强。

二、存在问题的原因

政治业务学习不够，缺乏政治理念和业务不够精通，平时只满足于参加集中组织的学习，业余时间不自学、不钻研，不联系实际，使自己对理论知识的理解与实际脱沟，没有发挥真正的作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化，因而不能准确把握运用。业务水平不高，不够钻研，没有深刻意识到业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用，业务水平要提高，必须要钻研业务。自己在业务方面有依懒性，缺乏一定的自信。工作方法简单，只安于表面，把自己份内的事做好就可以了，处理事情方法比较简单，没有创新精神，工作作风不够扎实，对问题不做深层次的分析，思考不深刻，有时把工作做为负担，未注意到工作方法的完善会给自己的工作带来动力。纪律不严，就会放纵自己，就会让自己迷失方向，也就意味着脱离组织，偏离航标。

三、整改措施

1、加强政治理论学习，不断提高自身的政治素质，努力钻研业务知识，提高自己的业务水平和能力。今后，我还要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，努力改造自己的世界观、人生观和价值观，用深入实践科学发展观来武装自己头脑，提高自己的政治理念修养，坚定自己的政治信念，进一步增强纪律观念，增强纪律意识，自觉地加强党性锻炼，遵章守纪，廉洁奉公，做到自重、自省、自整、自励。以高度的责任感、事业心，勤勤恳恳、扎扎实实的作风，以百折不饶、知难而进的勇气完成上级和组织交给的各项工作任务。

2、要积极开拓进取，提高工作水平。不断加强学习，加强锻炼，努力提高自己的本领;讲究方法，注重实际，加强自己的工作能力和修养;开拓创新，积极进取，把工作提高到一个新的水平。

3、加强自我改造，自我完善，努力提高综合素质。充分发挥主观能动性，一定要提高对学习业务知识的重要性和迫切性的认识，自觉刻苦地钻研业务，夯实基础，灵活运用合理方法和措施。热爱司法行政工作，虚心好学，遇到问题多思考，向周围的同志请教，向律师请教。无论何时何地都要做一个诚实守信的人，带头树立司法行政队伍形象，为大局、为社会贡献力量。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位?”这是伟大的共产主义战士雷锋在日记中的一段话，它告诉我们无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要发挥最大的能力，做出最大的贡献。今天，我们再重新体会这段话的含义，便发现它被赋予了更深刻的内涵，那就是忠于职守，爱岗敬业，无私奉献。

忠诚是中华民族的传统美德，是为人处世的准则和规范，是人们立足于社会和成就大事的关键。忠诚既是一种品德，更是一种能力。忠诚的对象包括多方面，对党员干部来说，除了要首先做到对党和国家忠诚之外，做到对本职工作的忠诚也至关重要。记得胡锦涛总书记曾说过，党员干部的先锋模范作用“经常地、大量地反映在本职工作上”。立足本职，敬业爱岗，认真履行好自己的职责，努力做好本职工作，“忠诚”就会在自己的本职岗位上闪光!因为忠诚要在实践中才能展现，忠诚的程度只有在从事本职工作的实践中才能得到检验和衡量，通过实践的检验和考验，忠诚才能得到认可和升华。

忠于职守，爱岗敬业。这八个字对我们来说，一定是再熟悉、再简单不过了。可怎样把这八个字切实地体现在我们的工作中，体现到我们的行动上呢?还记得离开校门时，老师的殷殷叮咛：参加工作后要做一个爱岗敬业的人。还记得踏入工作岗位的第一天，领导的深切教导：步入岗位后你要做一个爱岗敬业的人。我也曾浅薄地认为爱岗敬业就是为了工作要加班加点牺牲休息时间，为了工作放却忽视亲情和友情，为了工作置带病的身体于不顾而忘我投入的表现。可在经历了工作的点点滴滴，目睹了身边的人和事，才知道什么是真正地爱岗敬业。敬业不是加班加点，敬业也不只是任劳任怨。敬业是把自己的工作当作一种精神享受的人生体验。它表现在工作中就是勤奋和主动，就是节俭和意志，就是自信和创新。加班再多而没有效率那不叫敬业，不顾健康而忘命的工作那不叫敬业，只是机械式的劳动而不用脑子，没有创新那也不叫敬业。我们党员干部的岗位有不同，分工有差别，但无论在什么岗位，从事什么工作，只要不是把自己的职业当成单纯的谋生手段，而是把它作为自己崇高的事业，对本职工作有着高度的责任感、使命感和荣誉感，能立足本职岗位，积极认真地做好自己所从事的工作，这就是忠诚的直接体现。离开搞好本职工作谈忠诚，只能是不切实际的空谈。

旅游业是一个国家和地区的窗口行业，旅游工作者是一个国家和地区的宣传大使，作为一名旅游工作者，我感到无比的自豪，因为在我的周围、在我们旅游系统，一个个鲜活的事例和榜样激励和促进着我的成长，他们忠于职守，爱岗敬业，无私奉献，用自己的实际行动谱写着一曲曲动人的青春奉献之歌。

文花枝，一名普通的湖南导游，这个年仅22岁的女孩，在灾难降临的那一刻，用自己最淳朴的语言喊出了生命的最强音：“我是导游，先救游客!”。 在生与死的考验面前，她把生的希望留给了她的服务对象——旅游者，把死亡的威胁留给了自己，结果因耽误了抢救时间，失血过多造成一条腿高位截肢。文花枝用自己的行动对生命的意义给予了最好的回答：牢记岗位职责、严格职业操守、充满爱心、舍己为人。这就是花枝精神的精髓。这是何等高尚的行为啊!在为数不少的人信奉唯利是图、金钱至上商业准则的今天，此举更加难能可贵!从文花枝的身上，我们看到了什么是“游客第一”的信念，读懂了无私奉献，才是人生最高价值这一生命的真谛。

张家界激情导游蒋不难，十几年来坚持奋斗在旅游第一线，始终以服务旅客为宗旨，任劳任怨，爱岗敬业，干一行，爱一行、专一行。潜心研究、刻苦钻研，积累多方面的知识，利用业余时间，先后撰写了《激情导游》、《经典张家界》、《武陵源揭秘》等旅游文学专著，共计100余万字;并以优良的服务态度、服务风格、服务水平赢得了游客“不是亲人胜似亲人”的交口称赞，从事导游工作十几年如一日，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。蒋不难认为，“导游不仅仅是一种工作，导游不仅仅是一种职业，导游不仅仅是一种谋生的手段。导游是一门艺术，导游是一种学问，导游是一项伟大的事业。”我认为，能把工作职业当作学问艺术事业来追求的人一定活得非常充实非常快乐，这种发自心底的快乐也会感染游客，会给游客带来无比的快乐。

在我的身边，在我的周围，这样的人还有很多很多，他们没有轰轰烈烈的壮举，却用自己朴实无华的行动撰写着对事业的执著，对工作的热情，对群众的关心。也正是他们，用一腔浓浓的爱，支撑起旅游事业的大厦，促进了旅游事业的腾飞!

既然我把旅游事业作为自己的职业，那就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严地选择，就像鱼儿爱大海，就像禾苗爱春雨、就像蜜蜂爱鲜花!怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢?我义无反顾地选择：忠诚。忠诚是敬业的基础，是奉献的前提。忠诚不谈条件，忠诚不讲回报，本杰明 富兰克林说过：“如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容，脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而富有意义。”忠诚就是爱岗敬业，就是从我做起、从现在做起、从一点一滴的小事做起、从一件件平凡而又普通的工作做起。就是要接听好每一部电话，收发好每一份传真，要写好每一篇材料，做好每一次旅游宣传，搞好每一次旅游市场检查，处理好每一位旅游者的投诉、接待好每一位来办事的群众，做好这些看似简单、琐碎的工作，在工作中奉献出我们的光和热，在奉献的同时感受工作的快乐和美丽。如果每个旅游工作者都将热爱祖国、服务人民作为自己的世界观、人生观，那么我们的内心世界必然是乐观的、阳光的，对前途是充满自信的。在旅游接待工作中，我们会情不自禁地向游客介绍家乡的名山大川、绚丽多彩的民族文化、独具地方特色的风土人情和社会发展的伟大成就。这不仅是忠于职守的体现，也是人生价值的实现。更是忠诚给我们的工作，给我们人生的意义!我们不论身居任何位置，只要拥有一颗忠诚的心，我们就拥有了个人全面发展的舞台，就可以为旅游事业做出我们应有的更大的贡献，只有牢牢树立为人民服务的高度责任感，公仆位置摆正了，公仆意识增强了，我们才能做到立党为公、执政为民。选择了责任，就选择了忠诚，也选择了无悔。

真正的人民公仆，来于人民心间，融于群众血肉。让我们牢记“热爱祖国、忠于人民，求真务实、开拓创新，顾全大局、团结协作，恪尽职守、廉洁奉公”的公务员精神，让我们用自己的责任和忠诚再展人民公仆的风采，让生命之花在奉献中无悔地绽放!

周四的下午，我们503班的教室弥漫着紧张的气息。这是怎么了？原来是因为将要举行一场辩论——开卷是否有益。

老师分好两方的辩手，辩论马上就要开始了，同学们非常严肃，心中暗自为自己喜欢的阵营加油。

这次的辩论，一共有三个环节：一，两方表达各自意见；二，自由辩论；三，总结。还有观众投票。

第一环节刚开始，正方辩手马上开始发言：“我认为开卷有益，俗话说：书中自有黄金屋。如果作家们不读书，也就不会写出好文章！”

反方选手不紧不慢道：“书中自有黄金屋，书中也有食人虎。书，善读之可以医愚。可是如果不善读，良药变成毒药，毒药可以毁人一生。现在小学生沉迷于漫画、小说的例子，还少吗？”

正方辩手皱了皱眉头，但很快就恢复冷静。

当到了第二环节开始自由辩论时，两方，马上开始有些争论，你一言，我一语，不时逗得大家哄堂大笑。反方辩手发言次数明显多了，正方显得有点落后。

这时，我支持的阵营是反方。

老师让我们观众也发表意见。没想到，观众们也因为不同的意见，辩论起来。我站起来说：“我们只是观众，选自己喜欢的就好了，没有谁对谁错。”

开始投票了，大家选择投给自己支持的辩方。

“投正方的举手！”快要一半的同学举起手来。

“投反方的举手。”果然，大多数同学举起手来。

正方的同学显得有些失落。

老师马上总结了这一次辩论：开卷是否有益这件事情，没有谁对谁错，保持自己的观点就好。我们也是要读书的。但也不能读坏书，如漫画书、小说等，我们来上学为的就是读书，大家要读好书。

这次辩论真有意思，希望老师再给我们多布置一些这种活动。这次辩论还让我明白了一个道理：“读书有益”和“读书未必有益”，都没错。只是看那个人怎么读书罢了。

昨天，老师给我们组织了一次有关“开卷是否有益”的辩论会。首先，老师把我们分成了两组，男生主要讨论的话题是“开卷有益”，而女生讨论的话题是“开卷未必有益”。我们男女双方的心里想是我们一定要把对方给辩赢。主持人老师笑着说“开卷是否有益呢，得看看同学的本事，如果哪一方被说得哑口无言的话，那另一方就会获胜的。”

随着老师的话音刚落，我们正方首先发言，彭浏浩起来表明了我们的观点，开卷有益。他用名言，有关读书学到的知识，以及科学家的故事来说明开卷有益。

反方的郑世玉说：“不一定对，有一个六年级的学生因为看武侠小说走火入魔了，只要是没有武侠小说他就会吃不下饭睡不好觉。所以说开卷未必有益。”

我立刻站起来反驳说：“武侠小说谁说无益呢?小说里也有好词好句，他也学到了不少，可能已能把句子写通顺的程度。”

双方又进行了唇枪舌，不分你我，大家争得面红耳赤，都想把对方战赢。

老师各蔼地说：“同学们，你们的论据都很充足，开卷有益，我们要多读书，把书中的营养吸收过来作为自己的东西，用在后面的生活中这样才好。”

我认为开卷一定有益，要多读书，多思考。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。

书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊!一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明;如果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。

多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。

开卷不一定有益，有时(假如读了坏书)会造成损害。像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。

信任，犹如一朵花，开在别人毫无生机的心灵深处。

信任，犹如一棵竹，立在别人贫瘠干涸的心灵土壤。

信任，犹如一扁舟，飘在别人浊浪滔天的脑海深处。

信任别人，犹如给别人吃了一颗定心丸，别人自然就会忠诚于你。

自古便有“用人不疑，疑人不用”的老话，说的便是这个道理。

刘邦原来是个市井小卒，是众人口中的小人。谁都没有想到就这样一个人能够打败西楚霸王项羽，开创汉朝的历史。这是为什么呢？刘邦本来好女色，亲钱财，而入关之后确是“财物无所取，妇女无所幸”。这只是一方面而已，更重要的是他对部下的信任。而正因为他的信任，才会吸引张良、韩信等大将甘愿为之出生入死地打天下。他们对刘邦的忠诚几乎可以全部归功于刘邦对他们的信任。

相反的，项羽就没有刘邦的这种“魅力”。项羽设下有名的“鸿门宴”等着刘邦自投罗网，然后除掉以绝后患。但是最后的结局却是“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从骊山下，道芷阳间行。”为什么呢？原来是项羽太自以为是，不信任谋士范增，导致计划被打乱，才会放走刘邦。气走了谋士范增，成就了沛公的千秋万世，也断送了自家性命。看来信任无论是于人于己，都是非常重要的啊！

荆轲刺秦临行前在等待一位朋友，以助己一臂之力。但“太子丹迟之，疑其有改悔”，使荆轲怒而离去，以致于准备不够充分而刺秦失败，荆轲被杀不说，还加速的燕的灭亡！

所以，古人一句“用人不疑，疑人不用”，早已道出了多少成就大事的人的关键所在。就像那位卖馒头的老太太那样，信任路人和买馍的人，换来的是他们对摊位的“忠诚”。

就让信任这朵花开的娇艳，让信任这棵竹立得笔直，让信任这扁舟飘得更远吧！给更多的人以信任，便会有更多的人忠诚于你！

[关于信任忠诚的作文

今年入夏以来，我们国家长江和淮河流域的降雨量普遍超过历史最高值，伴随着降雨量增多和增大，长江淮河及其主要支流的水位持续上涨，一些地方江河的险工险段甚至出现漫坡、溃堤等危及人民群众生命财产安全的重大险情。面对汹涌而来的险情，广大党员干部和人民子弟兵坚决听从党的指挥，义无反顾地投入到艰巨的抗洪斗争中。在这场旷日持久的抗洪斗争中，各地都涌现出了许多可歌可泣的抗洪英雄和模范人物。

这些日夜奋战在抗洪第一线的英雄和模范人物，以对党的绝对忠诚，对人民的深厚感情，不畏艰难困苦，不惧汹涌而来的洪水，用坚强的意志和永不言败的精神，“雕琢”出一幅幅中国人顽强抵御自然灾害的壮美图景，和一个个让人敬仰的最美抗洪人物。诚如连日来在网上流传的，被广大网友赞誉为“最美睡姿”的这位解放军战士李金龙，尽管手里还端着饭碗，尽管身上沾满了泥巴，但是因为连日的抗洪实在太累了，这位战士竟然坐在泥水中睡着了。此情此景，相信所有看过这幅“最美睡姿”的人都会心疼，都会竖起大拇指为他点赞。

事实上，在今年夏季的这场大范围的抗洪斗争中，除了这位有着“最美睡姿”的解放军战士李金龙，还有啃着“泥水馒头”、时刻盯着洪水准备投入抗洪战斗的其他解放军和武警指战员，更有许许多多叫不出名字的地方党员干部，在营救被洪水围困的群众的行动中，在处置险情和灾情的过程中，也在用对党对人民的无限忠诚和热爱，书写和镌刻着新时代最美的抗洪姿态和抗洪精神。

在这场抗洪斗争中，同样需要铭记的还有许多可爱可敬的普通老百姓。7月5日，对安徽省望江县漳湖镇的种粮大户吴的华来说，是个他终生都难忘的日子，为了保护五九圩堤，上级决定要想他所承包的土地的圩区防水泄洪，眼看着自己辛辛苦苦种植的两千亩庄稼要被洪水淹没，尽管心中有着万分的不舍，但是因为能够舍小家、救大家，吴的华还是强忍泪水做出了同意防水的决定。用他的话说：舍我两千亩土地，保住漳湖镇3万乡亲和十万亩土地，值!

从坐在泥水中睡着的战士李金龙，到吃着“泥水馒头”时刻准备投入抗洪斗争任务的众多解放军指战员，从解救被洪水围困群众的普通党员干部，再到舍小家、救大家的普通群众，他们不但经受住了洪水的考验，更经受住了党和国家的检验，赢得了人民群众一致的赞叹。这些最美人物所体现出的精神，实质上就是伟大的抗洪精神，他们用对党、对人民的无限忠诚和热爱，在抗击洪水的斗争中，挺起了中国人最美的抗洪身姿。因此，这种最美，永远值得我们铭记于心怀。

【3】党员忠诚一辈子奉献一辈子心得体会

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《中国共产党问责条例》(以下简称《条例》)的制定实施，为全面从严治党提供了制度遵循，对统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，具有十分重大的现实意义和深远的历史意义。问责只是手段，督促党的领导干部践行忠诚干净担当才是最终目的。作为党的领导干部，必须牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，深刻领会和准确把握《条例》的核心要义，以身作则、以上率下、知行合一，切实担负起全面从严治党的政治责任，用实际行动践行忠诚干净担当。

强化责任意识，做到对党忠诚。责任是一种职责和任务。我们党从诞生之日起，就把为实现人民解放和幸福鲜明地写在自己的旗帜上，融入到全部的奋斗实践中。当前，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，是每名党员干部肩负的职责使命。肩负使命，肩挑重担，党员领导干部更应坚定理想、坚持自信、对党忠诚、为民尽责，续写党的伟大事业新的篇章。

责任体现在坚定的理想信念上。革命理想高于天。崇高的理想，坚定的信念，始终是我们党战胜各种艰难险阻的精神支柱，是我们党和人民事业前进的力量源泉。坚定理想信念是党员干部的永恒课题。当下，面对市场经济条件下人们思想的独立性、选择性、差异性，面对各种思想文化交流交融交锋更加频繁的新形势，面对实现中华民族伟大复兴的中国梦这一宏伟目标，坚定理想信念显得尤为重要。不忘初心、继续前进，党员干部履行好这个责任，首要任务就是坚定理想信念、坚守精神追求，始终坚持对马克思主义的信仰，始终坚持对中国特色社会主义的信念，始终坚持对以习近平同志为总书记的党中央的信赖。

责任体现在对党负责为民尽责上。党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。《中国共产党章程》规定：党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。从这一点上说，人民群众的利益，即是党的利益。党的利益与人民利益的一致性，决定了对党负责与对人民负责的一致性。对人民负责，就是对党负责;对人民不负责，就是对党不负责。对党负责，就要坚决贯彻党的路线方针政策，坚决执行党的决策部署，坚决服从组织决定;为民尽责，就要牢记党的根本宗旨，任何时候都把群众利益放在第一位，与群众同甘共苦，保持最密切的联系，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

责任体现在对党绝对忠诚上。对党绝对忠诚，是对党员干部最根本的政治要求，是党员干部强化责任意识的具体体现。党员干部做到对党绝对忠诚，就是必须做到牢记党员身份，在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党、在党卫党，就是必须做到在思想上政治上行动上自觉同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，就是必须做到“讲政治有信念、讲规矩有纪律、讲道德有品行、讲奉献有作为”。

肩扛责任使命，做到个人干净。清正廉洁是为官之本、为政之要。唯有廉洁从政、清正为官，才能敢于担责、尽职尽责;唯有廉洁从政、清正为官，才能生活正派、情趣健康;唯有廉洁从政、清正为官，才能说话有硬气、做事有正气、为官有底气。党员领导干部做到个人干净，必须树立底线思维，提高底线意识，扎实筑牢底线。

坚守法律底线。法律体现国家意志，是领导干部必须遵循的最基本的底线。党员领导干部坚守法律底线，就是增强法律意识，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境;就是谋划工作运用法治思维，处理问题运用法治方式;就是面对各种危害法治、破坏法治、践踏法治的行为敢于挺身而出、坚决斗争。

坚守纪律底线。党规党纪是管党治党的尺子。对党员干部来说，党规党纪严于国家法律。党是肩负神圣使命的政治组织，党员是有着特殊政治职责的公民，必须接受更加严格的纪律约束，必须确保党规党纪刚性约束。去年十月审议通过的《中国共产党纪律处分条例》，明确规定了党员干部必须遵循的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，划出了党组织和党员不可触碰的底线，我们必须自觉遵循、不可逾越。

坚守政策底线。党的路线方针政策一旦确立，对党员干部来说，服从和执行就是绝对的、无条件的。我们要在思想上政治上行动上坚决与党中央保持高度一致，做到令行禁止、表里如一、言行一致;要认真深入学习党的路线方针政策，学深学透，真懂真用，掌握做事的原则和方向;要坚决防止和克服本位主义，杜绝“上有政策、下有对策”。

坚守道德底线。修身以修德为上。党员领导干部必须自觉培养高尚道德情操，强化道德修养，弘扬传统美德，提升道德境界，用社会公德、职业道德、家庭美德的一系列道德规范来约束言行、修身律己，做到讲修养、讲道德、讲廉耻、讲操守，重品行、树形象、做榜样、立标杆，追求积极向上的生活情绪，养成共产党人的高风亮节。

强化责任落实，做到敢于担当。制度的生命在于执行。贯彻落实《条例》，党员领导干部必须勇于担当、能够担当、敢于担当，抓严抓实抓紧，落细落小落实，以实际成果立信于干部和百姓，推动全面从严治党不断走向深入。

把自己摆进去，以身作则。《条例》突出强调了问责重点是主要负责人，突出“关键少数”，特别是一把手这个“关键少数中的关键少数”。作为单位主要负责同志，在从严治党、党风廉政建设上既要落实主体责任，更要一岗双责，对分管方面的工作和党风廉政建设坚持两手抓、两手硬。党员领导干部要严字当头、实处着力，把《条例》内化于心、外化于行，在贯彻执行上走在前列、落在实处，带好头、做表率。

把规矩挺起来，较真碰硬。点亮纪律和规矩的探照灯，对照《中国共产党章程》《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》、中央“八项规定”等党内法规，对照我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，做到全覆盖、无盲区。打开纪律和规矩的手电筒，手电对着自己照，对照党组织和党的领导干部6个方面失职失责情形，聚焦突出问题，深入进行查摆。用好纪律和规矩的显微镜，千里之堤毁于蚁穴，小洞不补大洞吃苦，对自己对单位对下属看似轻微的问题，也要引起重视，早打招呼、早扯袖子、早咬耳朵，谨小慎微、防微杜渐。

把作风硬起来，守土尽责。铁肩担道义，担的是责任，前提要铁肩，铁肩来自于过硬的作风。如果作风漂浮、工作不实，不愿干、不敢干、不会干，不作为、慢作为、乱作为，那就什么也担不起来。党员领导干部做到作风过硬，就要践行“三严三实”，始终坚持严以修身、坚定理想信念;始终坚持严以用权、秉持公权为公;始终坚持严以律己、永葆清正廉洁;始终坚持谋事要实、善于真抓实干;始终坚持创业要实、敢于担当责任;始终坚持做人要实、做到公道正派。

刺骨，故小痛在体而长利在身;拂耳，故小逆在心而久福在国。当前，合肥正处在聚焦发力改革攻坚、内聚外合借梯登高的关键时期，《条例》的制定，必将进一步夯实全面从严治党的制度基石，必将以问责倒逼责任落实从而锻造一支忠诚干净担当的党员干部队伍，为加快建设长三角世界级城市群副中心、不断开创“大湖名城、创新高地”建设新局面提供坚强的组织保证。

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很早就听说《忠诚与背叛》这本书，今天有幸观影，发人深醒，令人反思。

该影片讲述的是中国共产党在成立之初，国名党大肆屠杀中国共产党员，在如此严峻的形势下，有的人退党，有的人叛党，为了维护党的纪律，全国铁路总工会书记王荷波、中共广东区监察委员会委员杨匏安等同志，在中国共产党第五次全国代表大会期间提出议案，突破重重阻碍，经过不懈地努力，创立了中国共产党第一届中央监察委员会。

影片通过讲述中国共产党第一届中央监察委员会诞生的过程，展现了一批党员革命先驱，忠于党的事业、永不叛党的光辉形象。对于影片中一些投敌叛变者，共产党员予以坚决地斗争，体现了共产党员对党忠诚的优秀品质。忠诚是所有政党都极为珍视的政治品质，中国共产党从来都把忠于马克思主义、忠于人民、忠于祖国作为自己的神圣义务和永恒品质。“永不叛党”始终是《中国共产党章程》中明确规定的党员义务，也是每一个共产党员入党誓词中的庄严承诺。

“我们的事业不是显赫一时，但将永远存在”!经典而朴实的台词，让我想起了入党时的宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。无论是在战争年代还是和平时期，我们的党和党员干部都肩负着不可推卸的历史使命，那就是为共产主义事业而奋斗终身。

在建党90周年大会上，胡锦涛总书记提到“四种危险”给8000多万党员敲响了警钟，在国际风云变幻、经济快速发展、各种思潮涌入的今天，我们的党的确面临着严峻的考验，不少党的高级干部背叛了自己的入党誓言，背离了人民群众，背弃了共产主义信仰。当前腐败问题尤其是高级干部的腐败问题已关系到人心向背和党的生死存亡。“前事不忘后事之师”，重温历史，缅怀先烈遗志，我们要在先烈们用鲜血和生命诠释的“忠诚与背叛”面前，考问和检验自己的灵魂，警示自己的行为。在新的历史条件下，忠诚党的事业，就需要我们不断学习、不断思考、不断实践，加强自身修养，将理论知识应用到工作实践中去，倾心尽力，精益求精。一次疏忽大意的过失、一个得过且过的念头、一丝推诿懈怠的火花都意味着“背叛”。

回首历史，革命志士为信仰而战的真实场景历历在目，革命先烈虽已化作千古忠魂，但忠诚于党，不忘原则，严于律己的精神将永远长存于我们心中。作为一名党员，我们应当加倍奋发有为地工作，接过先烈们播下的革命火种，将这燃烧的火炬永远地传承下去

1、企业蓬勃发展时，我有幸加入;企业面临冲击时，我不愿退出。

2、用飞舞的汗珠奏响青春的旋律，用闪耀的浪花炫出自己的风采。

3、一盎司的忠诚抵得上一磅重的聪明。

4、忠诚是诚信的准则，品质的核心，创新的基础，服务的源泉，让海晨船厂在忠诚的动力下，扬帆远航!

5、忠诚满怀，永不言弃，奋勇拼搏，驰骋未来。

6、爱岗是我的职责，敬业是我的本分，爱岗敬业是忠于企业最实在的表现。

7、同舟共济，迎接挑战。

8、抓安全、保质量、提进度、塑忠诚。

9、企业需要真正正直的忠诚，忠诚需要完完全全的真实。

10、忠诚是人们心目中最神圣的美德。

11、忠诚企业，服务组织，敬业岗位，奉献交通。

12、以忠诚之德，固南顺之基;立服务之本，铸南顺之魂;尽心智之力，创南顺之业。

13、忠诚不是空洞的口号，应是每个员工的工作箴言。

14、风雨同舟，并肩同行。

15、如果企业是一片沃土，那么我们每个人就是一棵树，这树的根便是忠诚。

16、忠诚重于才华，忠诚贵于敬业。

17、忠诚企业，既是境界也是行动。爱岗敬业，一份付出一份回报。

18、用户对企业的忠诚度是企业的市场资源，是企业的无价之宝，任何企业都想拥有它，但能否真正拥有却取决于企业对用户的忠诚度。

19、公司是船，我们是水手，让船乘风破浪、安全前行，是我们不可推卸的责任。

20、命运共担，同舟共济，团结拼搏，共创繁荣。

21、爱岗敬业，忠于职守。

22、用热心、细心、诚心、恒心沟通，在平凡、平淡、真诚、真切中服务。

23、忠诚是做人之本，更是成功之基。

24、和为基础，忠诚为先。

25、企业的存在，方有我价值的存在;企业的发展，方有我价值的增值。

【范文】人们常说：“开卷有益，读书破万卷........”这些名言。儿时的我在诗声中长大，那时的我看见汉字，就感到枯燥无味。

可是随着年龄的增长，我居然迷上了读书。最早读的书，当然是《安徒生童话》了。那本书的由来在我记忆中已经很模糊了。起先只是被它彩色的封面所吸引，可当我翻开它，里面的故事，霎时像磁铁一样吸引着我。当我读到《卖火柴的小女孩》这个童话，我曾经为她做过祈祷;当看到《狼牙山五壮士》我曾经为五壮士的悲壮而流泪;我看到杨红樱阿姨写得的蜜儿，我又为蜜儿的智慧而感到钦佩。

为何说开卷有益呢?卷是书的意思，当你打开书时一直到你仔细阅读之后，你会感到无比的快乐和轻松。记得朱熹说过一句话：读书有三到谓心到、眼到、口到。这句名言里隐藏着读书的三大好处：1：心到，脑子和心里都是随着故事情节走，读完之后你会回味无穷。2：眼到读书不仅要读的快而且要读的细，心眼合一。3：口到大声地朗读故事的内容会增加你的阅读能力和理解能力。读书的好处不计其数，最重要它能让你写作能力提高，知识面更广。

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句话是要告诉我们要在小的时候多读书，老了后悔就来不及了。

但有的书人们看了也未必有益，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些黄色书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”

书是我们的良师益友，读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。但有些书，却是我们误入歧途。

在非洲的撒哈拉沙漠上，骆驼是人们最主要的交通工具。那里几乎每户人家都饲养着一峰甚至十几峰骆驼。

驯服骆驼是一件很棘手的事情，因为骆驼一旦狂躁起来，十来个人也拉不住，所以驯服骆驼是撒哈拉养骆驼人家最普遍的技能。

在骆驼出生后不久，养骆驼的人就要在地上深深揳下一根用红线缠裹的鲜艳木桩，用来拴骆驼。骆驼当然不甘屈服于一根看似微不足道的小小木桩。它拼命拽着绳子，想把那根小木桩从地下彻底拔出来。但骆驼根本不知道，那根看似又矮又小的木桩不仅揳得很深，而且被驯驼人绑上了沉重的石块，就是十几峰成年骆驼一起用力，也根本没有办法拔出来。

几天后，精疲力竭的骆驼屈服了，它敬畏木桩。不甘受人摆布的骆驼又红着眼睛狂躁起来。它相信自己一定比这个矮自己许多的人力量大。于是，它又拼命地拽，拼命地挣扎，那个紧拉缰绳的人却依旧泰然自若。骆驼渐渐地臣服了。第二天，牵骆驼缰绳的人换成了一个和骆驼块头根本不成比例的孩子。骆驼的野性又燃烧起来，开始了新一轮的挣脱。当然，最后它还是精疲力竭地败下阵来。

骆驼终于彻底被驯服了。从这天开始，只要主人手拿一根拴着骆驼的小木棍，随便往地上一插，骆驼便围着那根小棍转来转去，从此再不敢试着和小棍抗衡了。

当不期而遇的沙暴突然来临时，一些骆驼队的人为了防止自己的骆驼迷失，往往迅速在地上插一根木棍，然后把一峰甚至几峰骆驼一起拴到这根小棍上。当驼队的主人被巨大的沙暴远远裹走后，那些身体巨大的骆驼还牢牢地卧在小棍的周围。它们就寸步不离地守在那里，一天、两天……最后，它们都被活活地饿死了。

与其说它们是饿死于缺少食物，不如说是饿死于自己的经验和习惯。

习惯可以使骆驼甘于服从人，服从于一个小小的木桩，也可以使其在无人的沙漠中死于饥饿。这不禁引起我们的反思：面对已有的习惯与经验，我们要学会思考，保留有益的，革新过时的，用发展变化的眼光看人看事。

党的十八大以来，xx总书记在不同场合多次提出“好干部”标准问题，认真学习、深刻领会这一重要思想，把人民需要的好干部选拔出来、使用起来，我们党的事业就会朝气蓬勃、生生不息，党领导的中国特色社会主义伟大事业就会薪火相传、蒸蒸日上。

一、深刻理解xx总书记关于“好干部”标准的丰富内涵

好干部的标准，从大的方面说就是德才兼备。同时，好干部的标准又是具体的、历史的。不同历史时期，对干部德才的具体要求又有所不同。革命战争年代，对党忠诚、英勇善战、不怕牺牲的干部，就是好干部。社会主义革命和建设时期，懂政治、懂业务、又红又专的干部，就是好干部。改革开放初期，拥护党的十一届三中全会确定的路线方针政策，有知识、懂专业、锐意改革的干部，就是好干部。在全面建成小康社会进入决定性阶段、改革进入攻坚期和深水区的今天，我们则需要建设一支适应“新的历史特点”的好干部队伍，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦提供坚强组织保证。

在xx年全国组织工作会议上，xx总书记明确提出了“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准，赋予了好干部新的时代内涵，是新时期干部的实践准则和奋斗方向。同时，在不同场合，xx总书记对不同战线、不同领域的好干部也提出过具体要求。让我记忆犹新、刻骨铭心的是，xx年10月，xx总书记对云南工作作出重要指示，要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。这“三句话”是对好干部标准的高度概括和朴素表达，为我们加强新时期干部队伍建设指明了方向。

“对党忠诚、个人干净、敢于担当”与我们党的好干部标准是一脉相承的。尽管各个历史时期党对干部的要求不同，尽管不同时代的优秀干部各有特点，但信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁是始终不变的价值底色，德才兼备是始终贯穿的价值主线。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”体现了做人做事做官的高度统一，对党忠诚是党员干部的政治品格，个人干净是党员干部做人的底线，敢于担当是党员干部为官的职业素质，“三句话” 实质上是党员干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。这“三句话”既朴素又简洁、既好记又易懂、既有现实性又有针对性，要求明确、掷地有声。 “对党忠诚、个人干净、敢于担当”是辩证统一的整体，涵盖了政治建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，更加突出了对党员干部的政治品格要求、党性修养要求和职业素质要求，是对新时期好干部标准的丰富和发展。每一位党员干部特别是领导干部，都要按照xx总书记提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”五条标准和“三严三实”要求，把“对党忠诚、个人干净、敢于担当”作为座右铭，作为修身之本、为政之道、成事之要，融入党性修养全过程，贯穿于工作各方面，内化于心、外化于行，做让党放心、让人民满意的好干部。

二、党员干部要忠实践行“对党忠诚、个人干净、敢于担当”要求

我们的党员干部队伍总体上是好的，但也要看到，党员干部队伍中也存在一些问题，有的还相当严重。xx总书记对党员干部提出“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求，是提到根子上、戳在麻骨上、点在要穴上。强化忠诚意识、干净要求、担当精神，是当前和今后一个时期党员干部队伍建设的紧迫课题。

锤炼党性，坚定对党忠诚的政治品格。xx总书记指出：“全党同志要强化党的意识，始终把党放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”对党忠诚，是党的事业顺利发展的坚强政治保证，也是建设好干部队伍必须解决的重大原则问题。对党忠诚，就是要在党言党、在党忧党、在党为党，绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民，不管面临什么艰难险阻，不管遇到什么大风大浪，都要始终坚持中国共产党的领导，始终坚守共产党人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。要以焦裕禄和身边的典型杨善洲为榜样，彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚于党，永不背叛自己的入党誓词和神圣使命。要坚持“革命理想高于天”，随时准备为党和人民利益牺牲一切，言行一致、表里如一，对党、对组织、对同志讲真话、讲实话、讲心里话，绝不能说一套做一套、阳奉阴违、口是心非。要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，切实加强对马克思列宁主义、毛泽东思想的学习，加强对中国特色社会主义理论体系的学习，加强对xx总书记系列重要讲话精神的学习，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信，做到虔诚而执着、至信而深厚。

管住自己，守住个人干净的为官底线。xx总书记指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己”，“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天”。党员干部贪污腐化，就是对党和人民事业的背叛。个人干净是领导干部立身之本，广大党员干部，任何时候都要“三省吾身”，自觉做到敬畏人民、敬畏法纪、敬畏组织、敬畏权力，始终坚守个人干净的为官底线，守住自己的政治生命线。一是思想上必须清醒。要树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，坚定崇高理想信念，任何时候都把党和人民利益放在第一位。要思想纯正，品行端正，在各种诱惑面前把握住自己，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验，严守党纪国法，牢记规章制度，时时处处严格约束自己。二是经济上必须清白。要正确看待利与义的关系，算清腐败七笔账，算清“政治账”dd断送政治前途，算清“经济账”dd人财两空，算清“名誉账”dd身败名裂，算清“家庭账”dd妻离子散，算清“亲情账”dd众叛亲离，算清“自由账”dd身陷牢笼，算清“健康账”dd终日人心惶惶。让头脑冷静下来，刹住车、掉转头、找新路、走对路。三是生活上必须清新。倡导高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎权、慎独、慎微、慎友，时刻防止“贪欲缠身”、“人情腐败”、“权力寻租”和“温水煮青蛙”陷阱，切实管住嘴、管住手、管住脚，筑起防线、抗拒诱惑。

责任上肩，坚持敢于担当的从政准则。xx总书记指出：“担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。”当前，改革进入攻坚期和深水区，既面临难得的发展机遇，也面临风险更大、难题更为集中的挑战，这就要求广大党员干部勤于履责、勇于担责、敢于负责，在敢于担当中历练提高，在真抓实干中建功立业，创造经得起实践、人民、历史检验的业绩。要敢想敢做敢当，牢固树立责任重于泰山的意识，自觉消除私心杂念，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，平常时候看得出来、关键时刻豁得出来、危急关头顶得上去，做时代的劲草、真金。无私才能无畏，无私才敢担当。党员干部要有无私情怀，大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，用人民赋予的权力全心全意为人民服务，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献，绝不能打着“公”字的旗号谋私利之实。担当需要勇气，更需要能力。要善于用战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维、底线思维和法治思维观察分析问题，以踏石留印、抓铁有痕的劲头干工作，靠实招实干实绩树形象、聚民心、促发展。要提高群众工作能力，深入群众，摸实情、听真话、解难题。要提高调查研究能力，使各项决策和各方面工作更加符合实际情况、符合客观规律、符合人民意愿。

xx总书记要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”，既为党员干部成长成才指明了方向，也为选用干部、从严管理干部树立了风向标，让作风正、敢担当、肯干事、能成事的干部有机会、有舞台，让阿谀逢迎、弄虚作假、不干实事、会跑会要的干部真正没市场、受惩戒，彰显用人正气，以用人导向引领干事导向;让干部时刻感到身边有一把戒尺，脑中有盏“红绿灯”，坚持党规党纪严于国家法律，通过刚性约束严格执纪，强化他律和自律结合、道德教化和法治手段兼施，让党员干部心有所畏、言有所戒、行有所止，把全部心思和精力用在干事创业上，用心用情用力做好工作，真正做到敬业、勤业、精业。

党员学习对党忠诚做合格党员心得体会【2】

2016年，中央决定要在全党开展以“深入学习党章党规，深入学习习近平总书记系列重要讲话，做合格的共产党员”学习教育。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，组织部门首当其充作为这次学习教育的组织者，这就要求作为主管党员教育的组工干部既要当好 “教练”又要当好“学生”，当好“两学一做”的排头兵。

一、做一名合格党员，应该时刻铭记和实践党的宗旨。

每名党员，当我们很神圣地举起右手面向党旗宣誓的那一刻，“全心全意为人民服务”的宗旨在耳边回荡的那一刻，就注定自己树立了要为共产主义事业奋斗一生的宏伟目标。为了这一目标，许多共产党员抛头颅、洒热血，换取了今天这来之不易的成果。这是党员努力追求的目标，更是党员一生所要实践的宗旨。这就要求我们每个党员必须做到:

一要吃苦在前，享受在后。

党员要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，遇事要想群众所想，急群众所急，绝不能一事当前，先替自己打算。遇到困难，要勇挑重担;遇到危险，要身先士卒，要为人民多做实事好事，为了人民群众的利益，不惜牺牲自己。作为比较偏远的农村基层，我们作风建设显得尤为重要。因为我们从事的工作直接面对基层群众，直接服务基层群众，党员的一言一行直接影响着党和政府的整体形象，全体党员要深刻地认识到其重要意义。根据走访和调研，我发现我们的少数单位和少数人员在服务群众方面，缺乏一定的热情，服务工作还做得不够到位;思想认识不到位，认为有些事情群众必须按自己的意愿去办，没有充分考虑到群众的实际需求和困难，全体党员在思想上必须引起高度重视，努力克服自身的不足。

二要克己奉公，不谋私利。

要严于律已，秉公办事，绝不假公济私、损公肥私，不占群众的便宜，占国家的便宜，在公与私面前，最能考验一个党员是否真正坚持了党的宗旨。近年来，国家加大对“三农”工作的资金投入力度，农村基层所支配使用的项目经费增多，这对解决“三农”问题起着十分重要的促进作用。我们一定要支配使用好，把有限的资金用在“刀刃”上。要诚心诚意地办实事、做好事、解难事，把手中的权力看成是一种责任、一种使命，真正体现在为民办实事上来，在平凡的工作岗位上实践党的宗旨。

三要坚持原则，敢于斗争。

首先，党员要带头坚持党的原则，立场坚定，不循私情，守好自己的“阵地”;第二，对于一切损害党和人民群众的行为，要敢于斗争;第三，为了维护人民群众的利益，不畏强暴、挺身而出，敢于同一切坑害党和人民群众利益的行为作斗争。

二、做一名合格党员干部更要时刻注意自己的形象。

“党员领导干部必须在党员和人民群众中发挥表率作用，自重、自省、自警、自励;必须坚定共产主义信念，身体力行共产主义道德;必须清正廉洁、艰苦奋斗，全心全意为人民服务”。这是《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》中对党员领导干部的基本要求，也是对普通党员的基本要求。

作为一名党员，要尽心竭力做好本职工作，在实际工作中自觉约束自己，带头管住自己，做到“头脑清醒、耳聪目明”。“头脑清醒”就是要讲政治，从大局出发，维护党的权威，立场坚定、爱憎分明。不为情所缠，不为钱所动，不为色所迷，不为酒所溺。“耳聪”就是多观察、多学习、多思考，不要光看表面现象，还要深入实际看真实真相，要辩证地看问题。

同时在日常生活中，要做到“三管”，即“管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿”。管住自己的嘴，就是不要用公款乱消费;不要非议他人，更不要泄漏国家秘密。管住自己的手，就是不搞权钱交易，做到不贪不占，拒礼拒贿;更不要参与赌博。管住自己的腿，就是不该去的地方不要去，不要“走错家门，认错朋友”，要热爱大家庭，也要珍惜自己的小家庭。

习近平同志指出：“对党绝对忠诚要害在‘绝对’两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。”当前，我们党正在团结带领全国各族人民为全面建成小康社会、实现“两个一百年”目标而奋斗，正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。如果广大党员干部不能做到对党绝对忠诚，不能与党中央保持高度一致，就会严重影响党的凝聚力和战斗力，我们党就难以战胜各种风险挑战，难以团结带领人民实现中华民族伟大复兴的中国梦。对党绝对忠诚是对党员干部的根本政治要求，也是党和人民的事业顺利发展的坚强政治保证。

对党绝对忠诚胜过其他各种忠诚

忠诚是人的一种优良品质，一个人对亲人、朋友、组织都应做到忠诚。但与这些忠诚相比，党员干部对党的绝对忠诚是一种更为无私、更为可贵的忠诚。党员干部只有做到对党绝对忠诚，才能实现追求个人价值与意义、追求国家发展与进步、追求人类进步与理想三者的完美结合。因而，这种忠诚具有最崇高、最神圣的内涵。今天，我们党正在为国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。这些奋斗目标是当今中国最崇高、最神圣的追求。党员干部在践行对党绝对忠诚的过程中，可以使个人的才干与美德在最崇高的层面上获得认可与证明，使个体生命的价值在最神圣的层面上得到实现。90多年来，正是因为千千万万党员干部对党绝对忠诚，我们党才具有无往而不胜的强大力量，党和人民的事业才不断发展壮大。新形势下，党员干部必须牢记习近平同志提出的“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德”。惟有如此，党员干部对党绝对忠诚才能成为最虔诚、最执着、最经得起考验的忠诚，才能无论在任何时候任何情况下都不动摇信仰、迷失方向，把个人的生命价值与党的事业发展高度融合在一起。

对党绝对忠诚就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党

习近平同志指出：“坚持对党绝对忠诚，必须对党高度信赖，做到热爱党、拥护党、永远跟党走。”在实践中，党员干部做到对党绝对忠诚，必须做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，在思想上政治上行动上自觉同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。广大党员干部应不断强化对党的认同感、归属感，在内心深处把党置于一种无比崇高的、神圣不可侵犯的地位，把自己的命运和党的命运紧密联系在一起;胸怀高度的责任感、使命感和担当精神，努力为党的事业多作贡献，像珍惜自己的生命一样珍惜党的威望，绝不允许任何人以任何形式破坏、歪曲党的形象。当前，广大党员干部尤其要注意，对党的各级组织在工作中存在的不足应自觉通过组织渠道提出意见、建议，而不能抱着看客心态，“事不关己、高高挂起”;更不能怀有幸灾乐祸心理，不分场合说些风凉话，甚至冷嘲热讽，借机发泄不满情绪，给党的形象和工作造成负面影响。

对党绝对忠诚就要大公无私、公而忘私

对党绝对忠诚必然涉及“公”与“私”的问题。习近平同志强调：“作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。”这对广大党员干部践行对党绝对忠诚提出了具体要求。可以说，能不能做到大公无私、公而忘私，是检验党员干部是否对党绝对忠诚的试金石;能不能做到无论在任何时候任何情况下个人的利益都绝对地、无条件地服从党的事业发展的需要、服从最广大人民的根本利益，是检验党员干部是否对党绝对忠诚的根本标准。这是因为，我们党始终代表中国最广大人民的根本利益，始终坚持立党为公、执政为民。作为党员干部，必然要把推进党的事业发展，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。如果党员干部念念不忘一己私利、个人得失，一事当前先私后公、私而忘公，对党绝对忠诚就只能是一句空话，就会对党的事业造成损害，自己也会身败名裂。

对党绝对忠诚就要加强道德修养

党员干部要做到对党绝对忠诚，首先必须做到心怀坦荡、光明磊落、表里如一。这事实上是对党员干部道德修养的基本要求，要求党员干部“正心诚意”。很难想象，一个心理阴暗、阳奉阴违、道德败坏的人能够对党绝对忠诚。现实生活中，一些党员干部腐化堕落，背叛党、背叛人民，很大程度上就是因为在道德修养上出了问题。习近平同志指出：“党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。”这就要求党员干部高度重视个人道德修养，带头弘扬社会主义核心价值观，自觉讲诚信、守纪律、懂规矩，襟怀坦白、言行一致，真正做到里里外外一个样、人前人后一个样、台上台下一个样。只有不断提高道德修养，坚决反对口是心非、虚情假意，党员干部才能真正做到对党绝对忠诚。

许多人喜欢养宠物来陪伴自己。尤其是随着越来越多的独生子女,因此养宠物可以填补没有兄弟姐妹的空白。养狗是大多数人的选择,因为他们是忠实的朋友。

在电影中,狗被描述为人类值得信任的朋友,他们永远不会放弃他们的主人。在著名和感人的电影《八公》中,一条无家可归的狗叫八公，被一位教授收养。这只狗每天都在火车站等待主人工作后回家。有一天,教授在上课的时候心脏病发作去世。八公再也没有看到他的主人出现在火车站,但他仍然去那个地方等待他的主人,直到他生命的终结。

每个人都被这条忠诚的狗感动，他的故事仍在流传。

近日，萧县审计局启动了“两学一做”学习教育活动，即：学习党章党规和习近平总书记系列重要讲话精神，做合格党员。通过学习，我感触颇深。

一是学。“两学一做”学习教育，基础在学。通过学习，明确方向，做政治上的明白人。自觉按照党员标准规范言行，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确的政治方向;进一步树立清风正气，严守政治纪律、政治规矩;进一步强化宗旨观念，勇于作为，在思想上政治上行动上自觉与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。

二是做。“两学一做”学习教育，关键在做。坚持知行合一，以知促行。在认真学习的基础上做好本职工作，并针对审计中发现问题，提出科学的操作性强的审计建议，为领导决策提供参考依据。

三是做好统筹规划。针对审计工作任务重人员少的突出矛盾，审计人员一定要在做好领导安排的审计工作前提下抽出时间来学习，并保证学习效果。要学习工作两不误、两促进。既要学习好，更要把审计工作做好。因为学习的目的是更好地工作，更好地服务人民群众。

四是要坚守底线。要通过学习，把做人做事的底线划出来。党纪党章党规，就是党员的底线。要针对党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚守底线，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。要坚守政治底线，做到对党忠诚。要坚守法律底线，做到依法用权，特别是我们审计机关履行审计监督职责，自己要先依法，所有的审计行为必须严格遵守法律规定。要坚守道德底线，做到一身正气，对社会负责，做一个有利于社会、有利于他人的人。要坚守职业底线，做到文明规范。对我们审计机关来说，就是要遵守审计准则、审计人员职业道德，坚守“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的审计人员核心价值观，坚持“实、高、新、严、细”的审计工作作风，严守“八不准”审计工作纪律，这是审计的职业底线，任何时候都不能突破。在审计工作中，要做到语言文明、说话和气、态度和蔼，谦虚谨慎、平等待人，充分沟通、以理服人。要全面、辩证、历史地看待审计中发现的问题，深入分析原因和后果，坚持依法审计、客观求实，做一名合格党员。

近期，中央纪委通报地级市市委书记被免，登上各大媒体，引起密集关注，可谓“一石激起千层浪”。省委审时度势，迅速转发通知，传达学习，提出要求，体现了对广大党员领导干部的关心爱护。市委陈俊卿书记学习后发表了《坚决把主体责任扛稳抓牢做实》的文章。两份文件和陈书记的文章都意蕴深刻、字字千钧，要求明确、醍醐灌顶。通过学习思考，我对如何落实好党风廉政建设监督责任深受启发。

一、强化认识，不能糊涂

李庆贵和新乡市纪委被通报的消息，能以如此“规格”上《新闻联播》，原因就在于：“是一起落实党风廉政建设主体责任和监督责任不到位而受到责任追究的典型案例”。通报意在问责一个、警醒一片：全面从严治党要落到实处，就要化作具体的责任担当。在其位，不负其责，必将付出沉重代价!

落实党风廉政建设主体责任，是党章赋予各级党委的重要职责，是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的“牛鼻子”。党的十八届三中全会强调：落实党风廉政建设责任制，党委负主体责任，纪委负监督责任。 什么叫党风廉政建设主体责任，什么叫第一责任人?其实就一句话，抓党风廉政建设就是党委书记的分内之事，出了问题首先要追究党委书记的责任。李庆贵被严肃问责，为主体责任的深刻内涵作出最新注解，同时也警示我们，落实“两个责任”，党委、纪委要在协同作战中各负其责，而不是各自为战。纪委开展监督工作必须服从党委统一领导，始终在政治方向、履责目标上与党委保持高度一致，始终着眼于促进党委主体责任、促进党风廉政建设责任制的更好落实。如此，才能真正形成双轮驱动的工作格局，促进党风廉政建设责任制的落实力度和效果大提升。

二、勇于担当，不能含糊

责任已明确，关键在担当。监督责任是党章赋予纪委的神圣职责。纪检监察机关和纪检监察干部首先要树立信心、转变观念，克服在抓监督上存在的畏难情绪和好人主义思想，认真解决监督失之于宽、失之于软的问题，要敢于对责任主体履职不到位、缺位、违反纪律作风规定等问题进行执纪问责，做到“零容忍”，切实杜绝纠而不正，边纠边犯的现象。如果看到问题和没有看到一样，听到反映和没有听到一样，该亮剑的时候不亮剑，履行监督责任畏首畏尾，甚至大事化小、小事化了，就必须承担监督失责失职的责任。从通报中可以看出，新乡市纪委原书记王炳奇已被免职，新乡市纪委被通报批评，教训同样深刻。在当前，党风廉政建设和反腐败斗争依然严峻复杂的形势下，作为一名县纪委书记要更加清醒的认识到自己的使命和责任，应以舍我其谁的勇气担当起监督执纪问责的责任，对腐败问题和“四风”问题，坚持零容忍态度，打“老虎”拍“苍蝇”，以反腐败实效赢得人民群众的信任和拥护。

三、善于监督，狠抓落实

通报中指出，新乡市纪委存在监督不力、不到位的问题。由此想到，作为一名县纪委书记，既要敢于监督，也要善于监督，要真正把监督责任放在心上，扛在肩上，抓在手上。当前的主要任务，就是要把加强纪律建设作为履行监督责任的重要内容，落实监督责任冲着纪律去，按照“纪律教育常抓常新、抓早抓小求实求新、从严执纪不折不扣”的要求，扎扎实实推进“把纪律挺在前面”工作试点。要完善工作机制，强化统筹协调，树立全县“一盘棋”意识，牢牢抓住试点工作的主动权，通盘考虑监督执纪问责各项工作，坚持查办案件与日常监督两手抓、两手都要硬，不断调整完善现有工作格局和业务流程，建立健全纪律建设常态化工作机制。要严格检查考核，强化责任意识，坚持一周一调度，紧排时间表，加快工作节奏，确保试点工作各项任务与市纪委同步接轨，落到实处。要紧盯重点任务，善于发现问题。全县廉政巡查已经启动，我们将在巡查中注重由发现问题、收缴违纪款、突出案件查办，转向抓早抓小、督促主体责任落实、建章立制、规范管理、强化教育。要横下一条心纠正“四风”，紧盯公款吃喝、公车私用、大操大办、收送红包等违反八项规定问题，紧盯重要时间节点，加大明查暗访力度，决不让“四风”反弹。

四、严于律己，率先垂范

习近平总书记说：“打铁还需自身硬”。纪检监察干部肩负监督职责，是监督党员的党员、监督干部的干部，要履好职尽好责必须自身过得硬，要做到政治坚定、作风顽强、业务精通、清白做人、干净做事，既要有敢于监督的勇气，更要有接受监督的底气。要自觉用党章党规和“三严三实”的标准来加强自身的党性修养，坚定理想信念，增强宗旨意识，改进工作作风，抵制歪风邪气，时刻警醒自己，正确对待权力，增强党章党规意识，切实把纪律挺在前面。

总之，通过学习，我对“两个责任”的关系有了更进一步的认识，对如何履行好监督责任有了进一步的思考，对自己所应担当的责任有了更深刻的领悟。在今后工作中，我将引以为戒，知责思为，勇于担当，以高度自觉推动“两个责任”落地生根。