什么的启示的作文(热门20篇)

19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。

19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。

米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。

但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。

今天，我们学习了《钓鱼的启示》这篇文章，我深有感触。

文章主要写了作者十一岁那年，正是鲈鱼捕捞开放日的前夜。“我”钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。因为离开放的时间还差两个小孩似，父亲坚决要“我”把钓到的大鲈鱼放回湖里。我虽然满腹委屈，但无法抗拒。34年后，功成名就的“我”对当年父亲让“我”放鱼的做法有了深刻的感悟。

文章中有这样两句话：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”

是啊!道德只不过是个是与非的问题，可实践起来的确很难。如果老师问我们上课应不应该认真说话，同学们都会说不应该，可往往还不到半节课，教室里就又开始窃窃私语了。

我们要像文中的作者一样，无论有多少又大又肥的“鱼”，只要我们不应该得到，就不要被它诱惑，而忘了做人的本分。

它其貌不扬，浑身雪白滚圆，身高不过五指，在人们眼中它是那么渺小普通、微不足道。可在课堂中，若是没有它，便没了知识的传递。

不管是语文课、数学课、还是英语课、美术课等，都是它在黑板上奋力耕耘，它吱吱扭扭地唱着欢歌，雪白的粉末轻轻地飞扬，它的身子在莘莘学子渴盼知识的眼神中渐渐地矮下去，矮下去……它不知疲倦，直到它变成丁点儿粉笔头儿，再也捏不住便被人们弃之一边。他的生命也因此走到了尽头，虽然它的生命短暂，但他却给我们留下了无穷的知识，它的生命也因此而变得永恒。

每每看到粉笔，我便不由自主地想起南宋诗人于谦写的一首诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。任何人的生命只有一次，任何人的人生不过百年，在这人类历史的长河中，是多么的短暂啊！人应该怎样度过自己的一生呢？是轰轰烈烈还是平平淡淡？是苟且偷生还是默默奉献呢？……但无论怎样，我们的人生之箭都时刻没有停住它那匆匆的脚步，不管你愿意与否，我们每天都要生活，但你准备过一种什么样的生活呢？我想，粉笔已经给了我最好的启示。

篇四：粉笔的启示

当同学们学习着黑板上老师传授的知识的时候，你们是否想过，是什么把字迹留在了黑板上，使我们能够得到知识呢？那就是粉笔。

同学们都知道，在老师讲课时都能用到粉笔，用粉笔书写着知识的精华，以便于同学们更好的理解和记忆。粉笔，看起来那么普普通通，披着一身雪白的衣裳，细长的身体，每天一个个默默的整整齐齐躺在一个不起眼的纸盒子里。没有水写笔、圆珠笔等华丽的外表，没有钢笔的高贵，没有精致的包装，更没有复杂的构造，就是简简单单，上大下小的一个石灰粉做成的小棍棍，老师用它在黑板上写字，同学们调皮时甚至用它折断了当做扔打物，就这样一个不起眼的东西，却因为价廉物美而成为同学们求知路上的必需品，成为老师传授知识的左膀右臂。

年复一年，日复一日，粉笔的一生就是等着老师拿起它，用它书写着人类的文明和知识，随着书写的次数，它的身高却一次次的变矮，它的生命也在书写的过程中慢慢的消失。一个生命的存在甚至只有一节课的时间，就这样消失了。如此短暂的一生却带给我们很多人一生都受用的知识。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，老师又何尝不是一根根默默无闻，无私奉献，不求回报，牺牲自己的粉笔呢？正是因为有了老师默默的无私奉献，才有了祖国一批又一批优秀的人才。老师的精神是多么可贵、多么崇高啊！

有一天，我去奶奶家玩。

爷爷、奶奶、大爷都睡了，无论干什么事都会把他们吵醒。我只好去院子里玩了。我闲着没事干，就拿这树枝在地上挖了起来。挖着挖着，发现了一个会动的东西——蚯蚓。我迅速的把它抓了上来。抓到石灰地上。开始，他很害怕，在石灰地上转来转去。后来，见我不伤害它，就对我放松了警惕。就在地上爬了起来，时不时地试一下能不能跑到地上去。可我就不让他下去，总是用树枝挡住他的去路。过了很久，他好像等不及了，就像热锅上的蚂蚁、急躁不安。突然，猛的往土地上爬，我还是没让他过去。这次它彻底绝望了，一动不动的趴在地上。我也没那观察他的耐心了，就用树枝把他弄成了两半。啊！我简直不敢相信自己的眼睛，两个身体在努力的向一起爬。他们可能在想，我现在还没死，应该爬到一起还有生还的希望。因此，他们只要有一丝丝的希望，也要去试一下。

连一只微不足道的蚯蚓都那么的珍惜生命，那我们人类更应该珍惜生命，不浪费生命里得每一分钟！

5年级金晓晴

从前有个故事：一个不懂回声的小男孩，来到桥底下说：“喂，喂！”回声也说道：“喂，喂！”他又好奇的问：“你是谁？”回声也问：“你是谁？”小男孩生气的说：“大笨蛋，大笨蛋！”小男孩生气极了，把这件事告诉了妈妈，妈妈说：“是你不对啊！你只要和和气气的对别人说话，别人也会和和和气气地对你说话。”

是啊，只有你善待别人，别人才会善待你。

说说大自然，近段时间，人类对大自然乱砍滥伐树木，肆意捕杀动物。既然人类不善待大自然，大自然也报复了人类。每年不是地震，就是大旱、洪水、海啸也频频发生。如果人类善待大自然，大自然也会善待人类。

生活中许多事情都是这样的，是要你善待别人，别人也会善待你；只要你不友善对待别人，别人也会如此地回敬你。

我很喜欢看漫画，看过许多漫画，其中《文明只差一步》，这幅漫画给我带来了与众不同的启示。

这幅漫画讲的是：两个小朋友看见垃圾桶旁边有一些垃圾，其中一个小朋友赶忙把垃圾捡起扔在垃圾桶里，另一个小朋友拿起一张纸在上面写着文明只差一步后把这张纸贴到垃圾桶上。

看了这幅漫画后，我的脑海里第一个闪现的念头是：我们课外班的教室里的垃圾桶，每天一放学垃圾桶旁边总会有许多小碎片，之所以管垃圾桶的同学每天不知要像清洁工一样，弯下多少次腰捡起多少垃圾放到垃圾桶里，同学们你们有想过每当你们准确无误的把垃圾扔到垃圾桶时，管理垃圾的同学就可以少弯一次腰，少捡一次垃圾，假如你们只用一天的时间去体验一下清洁工有多么辛苦了，我们应该听说过：“垃圾不落地，地球更美丽。”

这句话中我们可以知道只要我们很少扔一次垃圾，地球就会更美丽一些，你们有没有想过，如果我们人人都往地上扔了垃圾，过了不久地球就会变成垃圾山，假如没有环卫工人，我们将生活在垃圾堆中，所以我们不要再扔地上扔垃圾了。我们要行动起来，减少污染，共同创造一个美好家园。

大自然是个奇妙无比的世界，有许许多多让我们学习的知识。

夏天，我去桂林玩了一趟，在我们宾馆里的桌子上放着一盆含羞草。我每天观察它，发现含羞草是一个害羞的“小姑娘”只要一碰到“她”她就会立马合拢!我在想为什么含羞草一碰到就会合拢?我带着这个问题去问了大姑，而大姑说：“自己的事情自己做，才能加深记忆!”冲着这句话，回去以后，第一件事就是打开电脑查资料，最终在网上查到，原来在它的叶柄基部有一个膨大的器官叫“叶枕”，叶枕内生有许许多薄壁细胞，这种细胞对外界刺激很敏感。我从中得到启示，想一想在国内有很多次抢劫银行的事情，损失非常大，如果把银行的保险箱上安装了我想发明的感应器，肯定没问题了!因为当小偷一来抢劫时，要通过四个环节，一是要有钥匙，二是要有密码，三是要进行声音识别，四是要进行指纹识别。如果保险箱发现别人的指纹就会报警。

这天，我发现了含羞草的秘密，虽然这是一个小小的发现，但是它告诉我们这样一个道理：留心处处皆学问。看似平凡的大自然实际上有无穷的奥秘。

相信大家对西游记再熟悉不过了，从动画片的猴哥，到经典的电视剧，再到如今的什么张纪中版什么这个版那个版，翻拍一直不断。今天就让我们回归本质，谈谈罗贯中的《西游记》。

在《历史》中，我们学到《西游记》是根据《大唐西域记》改编的，而《大唐西域记》的原型是唐朝玄奘法师到天竺取经的故事，古代的人该改来改去将史实改成了神话故事，如今有的人说电视剧把神话故事，改成了科幻片。真是耐人寻味。

西游记的人物是是这部作品的特色，下面就让我们来一一分析。

唐僧是这部作品的中心，他的原型就是玄奘法师。他是个分不清黑白，颠倒是非的人，但他却有个善良的心，在路上遇到的九九八十一难也基本上都是因他而起，各路的妖怪都是想吃他的肉，因为妖怪们都听说吃了唐僧肉可以长生不老。我看了一条评论：最失败的人莫过于唐僧，因为不论是妖怪、徒弟、朋友、敌人都想送他上西天。这句话真是精辟!

孙悟空是唐僧的大徒弟。它是从石头里蹦出来的猴子，故称之为“石猴”。他曾经当过天宫的“弼马瘟”，因为嫌官太小就大闹天宫，最终被如来佛祖压在了五指山下五百年。佛祖命他护送唐僧西天取经。在路上他斩妖除魔，却被唐僧指责滥杀无辜，两次被师傅赶走，结果都是由八戒和沙僧来收拾残局。他有勇有谋，火眼金睛，多次救唐僧于危难之中，是队伍中的主力人物。

猪八戒是唐僧的二徒弟。他好色，贪吃，是天蓬元帅被贬下凡间。在取经途中，他曾多次怂恿大家，解散、各回各家。但他最怕孙悟空，所以孙悟空讲的话他不得不听。

沙僧是唐僧的三徒弟。他忠厚老实，本是天上的卷帘，不小心打碎了玉帝最爱的花瓶被貶下凡间。他功夫不咋的，在路上他干的都是体力活。

小白龙是唐僧的四徒弟。因为误吃了唐僧的坐骑，所以就变成了白龙马。他任劳任怨，一路把唐僧送到了西天。

读了《西游记》，我懂了什么叫坚持不懈，在路上他们经历了九九八十一难，但他们任不放弃，一直坚持才到了西天。在人生的旅途中，经历的困难不止这些，我们是不是也能像他们一样坚持不懈，迈向成功!

我从小就有一句座右铭激励着我，伴我长大，给我敲响警钟。它就是：失败是成功之母，是温德尔·菲利普斯说的。

有一次，我英语考试考差了，成绩十分不理想，我回家后将这件事告诉了爸爸妈妈，他们告诉我，遇到困难不可以灰心丧气，从哪里跌倒就从哪里站起来努力，一次失败不可怕，可怕的是失败后丧失勇气，不敢面对。我听了父母的一番言语，依然灰心丧气。

到了学校，我脸上的笑容不见，渐渐冷漠了他人，平时身边总围着一堆人的我，周围也总见不到一个人影，我经常独自一人站在走廊上发呆，上课时，我也发呆，连老师叫我回答问题，我都哑口无言，我的成绩一点点的下滑，从一个优等生渐渐变成了中下生。

直到有一天，我的兄弟见到我总是独自一人发呆，便走过来，意味深长地说：“兄弟，失败是成功之母，只要我们再好好学习，你一定可以的。”听完兄弟的话，我恍然大悟。

通过这一件事件，我明白了，一次失败不可怕，可怕的是失败一次就会心灰意冷，成绩越来越差。

它越来越短，可人们知道的东西却越来越多，这就是粉笔！也正是粉笔的无私奉献，老师才能传授给我们知识，让我们为祖国出力！

从粉笔被制造开始，它就命中注定要为人类服务，并用它短暂而又伟大的一生助就我们的成功，却不惜牺牲自己的生命。

而在我们的祖国，不也正是因为有千千万万个“粉笔”，才如此繁荣、强盛吗？

在学校，有诲人不倦的“粉笔”；工地上，有默默奉献的“粉笔”；医院里，有仁心仁术的“粉笔”；集体里，有无偿奉献的“粉笔”…….

各行各业的“粉笔”在一起努力，促进了祖国发展，然而，如果我们班集体的每一份子都一起努力的话，我们也会进步！

利用这个寒假的时间，我终于读完了塞万提斯的《堂吉诃德》这本名著。我的内心五味杂陈，这是一部让我的心情感到很复杂的小说，它让我开怀大笑的同时，也让我备感沉重。

最开始我只是在书里面随意地翻看了一遍，根本没有看懂啥意思，就觉得堂吉诃德是个傻乎乎的人，整天以为自己是个骑士，到处“行侠仗义”，后来还有个追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。

书中记叙了唐吉诃德的两次出行旅游，最终被朋友带回了家。可堂吉诃德这个人，给我的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士，疯子，时而又有理性，讲道德，显然他是饱读诗书，十分有正义感的法国绅士。在许多危机关头总能体现出他的英勇果断，并在一些细节上可以体现出他的宏图大志，好在最终他清醒了，却落得了一个悲惨的结局。

他一心追求正义，成为令众人啼笑皆非的疯子，落得个狼狈不堪的下场，是他的观念造成的。他宁可舍掉性命，却绝不放弃理想，他之所以尊重自己的性命，就是为了实现自己的理想。而他的侍从桑丘的确很傻，且又痴中有黠，可是他对主人很忠实，知恩图报。他既是堂唐吉诃德的陪衬也是他的对照。只是前者注重理想，后者在乎现实而已。

其实，我很敬佩唐吉诃德的理想：坚持自我!于是，我在想一个人一直坚持一种对的东西，而且只是做法上与其他人不同的时候，为什么就被视为另类，而且不断被人取笑呢?当今现实生活中有很多名人，如马云，马化腾，比尔盖茨等这些著名的人物，他们或许也就永远没有成功的日子，也自然不会取得像现在一样的成就。马云曾经说过，他在坚持自己的理想创业的时候，以前也经常被人说是骗子、疯子……但是他却一直在坚持着自己认为是正确的理想。而今的马云已经成了家喻户晓的成功人士了。这些都跟堂吉诃德一模一样，但是书中的堂吉诃德最后郁郁而终，而现实中的马云却春风得意。

我所说的这些想法也许不成熟，但我也想像堂吉诃德那样，成为一个惩恶扬善的大英雄。但这距我现在还很遥远，我当下首要的任务就是，努力学好科学文化知识，将来为祖国的建设和发展贡献出自己的一份力量。

最近，我读了一篇课文，名叫《钓鱼的启示》。

我看到这个题目时，觉得很奇怪，钓鱼能得到什么启示呢？后来读了才知道，这一个故事讲述的是一个十三岁的男孩在钓鱼开放日前两个小时钓到一条大鱼，他的父亲却让他把鱼放回湖里，说“道德只是一个简单的是与非问题，实践起来却很难。”

这句话触动了我，可不是嘛，道德有时候非常简单，只要抵挡住诱惑把鱼放回湖里就是道德。道德有时候又很难，面对各种各样的利益中，很难抵挡得住诱惑。就像“海尔砸冰箱”事件一样，如果海尔当时没有砸冰箱的话，那么他们就失去了道德，失去了民众的信任。如果那个男孩没有把鱼放回去，父亲也没有阻止他，那么他就失去了道德，也许，他就不能成为杰出的人。

这让我想起了几天前在学校里写作业，英语本用完了，我便去班级柜子里拿了一本，看到一沓崭新的本子，我想，再拿多一本没问题，后来想到了《钓鱼的启示》里父亲说过的一句话，道德只是一个简单的是与非问题，或许，把多拿的本子抵挡住诱惑放回去也是一种道德。

道德，挂在嘴边说很容易，可多数人都不愿意实践，只要大鱼放回湖中，你就是一个有道德的人；只要抵挡诱惑，做有道德的人，就能获得成功，何防不能去试一试呢！

我和妈妈经常去鑫城购物广场，那里有一个建筑工地，可是进展缓慢，好长时间都没怎么变样了。我不明白为什么，就问妈妈。妈妈告诉我说：“这是在打地基，只有底基打好了，打牢了，高楼才能建得结实、牢固;如果底基打不好，无论后面你付出多大的努力，将来终有一天会让你前功尽弃。”

妈妈的话让我想起了徐老师曾经给我们讲过的龙竹。在种子种下去的五年里，龙竹连个芽都冒不出来，但五年之后却像使了魔法一样，长得飞快，六个月的时间就能长高到30米。为什么会是这样?因为在这寂寂无闻的五年里，龙竹并非是没有生长，而是在长根——打基础。

山蕨的种子种下去后，当年就会发芽，很快就能覆盖地面，但它的高度最终也超不过一米。

学习难道不也是这样吗?为了扎牢人生的根基，开始的时候一定是非常缓慢的，但只要越过这个坎，就能像龙竹一样，飞快地向前——几十年艰苦卓绝的积累才能成就一朝之辉煌!

创业成功的人难道不也是这样吗?他们大多都从一点一滴开始的，白手起家，谱就辉煌，因为正是这个漫长的积累过程使他们夯实了自己的地基。

做错了一道题，就把它纠正在本子上，以保证日后不会再错，这也是在打基础。我在做数学题时，常会有一两道题出错，这次错了下次还错。我十分不甘心，一有时间就就想想这道题为什么会出错。一天天过去了，我找到了几个要点。后来，我又做了一遍我之前出错的题，结果一道题都没有做错。

累积失败也是夯实地基的过程。成功在脚下，而不是在天上，所以任何一个人要想取得辉煌都必须从夯实地基开始。

作者：孙栋浩

我们都有各自的启示。

我已经学会了骑电动车，而且，还不是一学就学会的，需要不多的磨练自己，勇敢的骑电动车，怕摔是永远成功不了的，所以，我们要一直坚持不懈的精神，战胜伤痛。

我一开始，感觉还学什么电动车，会骑自行车就可以了，后来，我发现，电动车比自行车的用处还要大，就开始学习电动车了，我第一次，摔的很疼，因为，电动车的车座比自行车的车座还要高，有的时候坐上去腿就够不着地，很容易摔倒，我摔得胳膊都青了，不敢起了，可是我又想一想，不会骑那以后就不能骑着到远处去了，我又鼓起勇气，继续开始学，一直被摔，身上有一些地方都被摔破了，我不在乎什么，有从新开始，我真是太棒了！想不到成功了。

做什么，要有勇气才行。

如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部《三国演义》成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗?我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗?

新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类“博望坡纵火案”、“新野纵火案”及闻名于天下的“赤壁大战纵火案”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。

更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出“天下三分”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义”之人的所作所为吗?(刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。)

进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口96万，带甲士兵10万，官4万。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱妇孺)供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的东条英机也甘拜下风。

可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：“瘴烟之内，阴鬼无数”，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗?没有，他为了一纸《出师表》的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。

大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言“王业不偏安”，一面还要除掉妨碍自己事业的“碍眼同僚”，比如李严。李严的下场我们在《三国演义》中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的?自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。

蚂蚁的身体非常微小，很不引人注目，但在各种昆虫中，它是最勇敢的。

在一个阳光明媚的上午，我在去外公家的路上，看见了一个蚂蚁洞，我把附近的毛毛虫抓来，放在蚂蚁洞旁边，我想看看蚂蚁捕食的情景。

一只蚂蚁来到了毛毛虫身边，看见了毛毛虫，赶快爬回洞里，不一会儿，蚂蚁排着整齐的队伍来到了毛毛虫身边，对它使用了“包围阵”，毛毛虫立即展开了防御。蚂蚁们开始进攻了，有的蚂蚁咬住毛毛虫的肚子，有的蚂蚁咬住毛毛虫的脖子，还有的蚂蚁咬住了毛毛虫的脑袋……毛毛虫张开大嘴好像疼得哇哇大叫，蚂蚁看准时机，跑进了嘴里，从肚子里咬破了一个大洞。毛毛虫一命呜呼，现在该收拾战场了，蚂蚁把毛毛虫的尸体分成七八个小块，一个个运到家里去。

蚂蚁不但能够勇敢地战胜比自己大好几倍的昆虫，而且还能预知什么时候下雨呢！

有一天下午，我又路过蚂蚁洞，“咦，蚂蚁呢？”我自言自语地说。突然，一个又圆又大的雨珠娃娃蹦到我的手上，“哦！”我知道了，蚂蚁有先知功能啊！大雨来临前，以防雨水把家打湿或塌方，蚂蚁已经搬家了。真没想到，小小蚂蚁还有这惊人的功能。

蚂蚁的勇敢和它神奇的先知功能，让我感到吃惊，我一定要向蚂蚁学习。

假期里，我在妈妈的手机里找到了一条链接，叫作《假文盲》。

我很好奇，点了进去。原来《假文盲》是一幅漫画，就画了一幅图片。

画上画了四个男人站在“母子上车处”，他们中一个大腹便便，看起来很有钱；一个戴着一顶帽子，一看就是一个上层社会人；一个很瘦，穿着皮鞋，显得文质彬彬；还有一个高个子，戴着个口罩，很神秘的样子。总之，看起来他们都是读书人。

“母子上车处”的后面站着一对母子，母亲手里抱着孩子，看着就累。我继续往下翻，“故事说明”介绍道：一九八四年一月，XXX画了这么一幅画：四个大男人站在“母子上车处”等公交车，而本该站在“母子上车处”的一对母子却站在了后面，四个男人却丝毫没有要让出来的意思，那几个男人看起来是文质彬彬的读书人，其实是个假文盲……

现在也有这种事情发生，一些人趁自己强大、有文化就侵夺他人的位置，欺负别人，这种仗势欺人的假文盲在我们的生活中随处可见，希望大家别做那样的人。

这幅漫画给了我很大的启示：做人不能做“假文盲”，违反“尊老爱幼”的原则。否则，这个世界将会变成一个不文明的社会！

作者：张哲

有一次我在家里和妹妹一起在看电视，妈妈在教爸爸做饭，发现缺了一些菜，妈妈让我和妹妹去超市买两根葱，豆腐……让我拿着手机打电话，我根本没把买的东西放在心上，只记住了一部分。我本来不想去买，害怕有人把我们偷走，可是妈妈还是要锻炼我们的勇气。只带了手机和妈妈给的一百块钱，我和妹妹就骑着自行车去了。

半路上我提心吊胆，我还怕妹妹跟不上，丢了。到了半路上，只顾着这些事，忘了买什么。

到了超市门口，我居然发现手机给爸爸打电话得时候能听见爸爸的声音，他却听不见我的声音，他就挂了。这时候我心里特别着急，不知道怎么办，紧张的吓出了汗。我这时候想起老师教育我们的话，遇到紧急情况，都要平下心来，不要着急，总会有办法。我平下了心，突然想起了这个小区我哥哥的妈妈的家，我就和妹妹去接电话，爸爸给我们说了买什么东西，买了东西，回了家。

我懂得了：一个人只要平下心来就会有办法。

翻开书卷，一幅名为《等着乘凉》的漫画闯入我的眼帘，它笔墨精炼，发人深省。

这幅漫画中，一位50多岁的男人依靠着一株“瘦小”的树苗，把别人刚栽下的树苗压弯了腰。一个撸着袖子辛勤劳作的青年，提了一壶水回来。刚准备浇水，见到这一幕，他很是不解，便瞪大了眼睛问：“你干什么?”男人咧着嘴回答：“等着乘凉!”

画中的“乘凉人”不想种树，只想乘凉，难道他不知道刚种好的树苗根本没有阴凉吗?不!他一身整齐的着装看着那么有学问，有修养，他一定知道!那他为何还迫不及待地坐在别人栽种的树下“守株待兔”呢?大概是因为一个字——“懒”，他懒得去播种，去灌溉，怕苦怕累，却只想“坐享其成”，甚至不惜占有他人“劳动成果”。

像这位“等着乘凉的人”一样懒惰的，想要不劳而获的人自古有之。“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯汝，莫我肯顾。”这首诗在我的脑海中闪过。先秦时期，一些地主让农民顶着酷暑在田间干活，而地主呢?他们只顾在旁边吃喝玩儿乐，坐等收成，那和“硕鼠”有何分别?这种“乘凉精神”也延续至今。比如：学校手工课上，同学们都在做“纸质跷跷板”，却有人在旁边休息，坐等同组人做好，只用玩儿就行了......反思我自己，作为一名“狗主人”，虽然很喜欢我的“栗子”，但我只顾和它玩儿，享受它给我带来的陪伴和快乐，却极少喂养它。照顾它生活起居的担子，就落在了家人的身上。那么，我也只是个“坐享其成”的狗主人吧?

先贤有言：“人生在勤，不索何获。”它告诫我们，人生在世勤劳进取，方能有所收获。亲自去栽种一棵树苗吧!只有这样，才有一棵大树，专为了你而蔚然成荫。

在大自然中，绽开的梅花，象征着坚韧不拔；小草钻出土，象征着顽强的生命力，蚂蚁过冬储粮，象征着团结的力量，那从蜜蜂身上能得到什么呢？让我们来寻找一下吧。

三月的一天，我和妈妈还有姥姥一起去十六潭玩，一进公园，映入眼帘的是一排排高大的桃树，粉红粉红的桃花盛开，好像一片朝霞。走到桃花树下，只见一树的桃花，有的花瓣已经全部绽放，有的才展开两三瓣花瓣，有的还是花骨朵，好像饱胀得马上要破裂似的。一阵春风吹来，桃花散发着淡淡的清香，沁人心脾。突然听到一声蜜蜂声，只见一只蜜蜂从我身旁飞过，把我吓了一跳，以为蜜蜂会蛰我。只见蜜蜂忙着采蜜，脚踩在花上，扁扁的嘴在吸蜜，身体在动，翅膀也在抖动。不一会儿，身上就沾满了花粉。

这时听到了一个小孩子的叫声，是那个小孩子调皮贪玩被蜜蜂蜇了。妈妈说：“蜜蜂是不会蜇人的，只要你不去折磨它就不会被蜇。”妈妈又说：“蜂王能活3年，工蜂只能活6个月，可是它们依然每天勤劳采蜜。”

看到蜜蜂的勤劳，我心里下定决心：做一个勤劳的人。

蚂蚁团结又友爱，在它们身上人们可以学到很多，大自然带给人们的启示不仅如此，人们发现蝙蝠的超声波，并发明了雷达；人们发现壁虎能贴着墙在上面爬来爬去，好像这事是很普通又平凡，但就此发明了特殊性材料；人们发现水滴在蜘蛛网上，网破不了，并发明了新型防弹衣……这些都是大自然给我们的启示。

给我启示最多最深刻的是微不足道的蚂蚁。它们单枪匹马战斗，几乎可以一击毙命，但它们团结的力量可不容小觑。它们比蜜蜂小得多，但它们比蜜蜂更团结、勤劳。它们一预测到要下雨，它们就得搬到高处，把沙一颗一颗搬来又搬去，不完成前绝不停步，从不半途而废，也不会因任何事停止，就算是侵略者来抢地盘，它们也不会放弃。

如果它们需要食物，会派出一小部分蚂蚁兵去找，如果其中一只找到食物，不会自己独享，它会立即搬回巢中与同伴分享，如果食物太大了，又太重，搬不动，这只蚂蚁就会通知同伴，派出“大部队”来搬食物，“大部队”也搬不动，就只能立即吃掉，不然会引来一些“抢饭碗”的“强盗”。

巢中如有“偷粮者”，蚂蚁们看见，会派一小群工蚁进攻，从不单枪匹马独自进攻。蚂蚁士兵一个个视死如归，对待敌人不手软，直到消灭它们为止。

它们的精神让我对待生活上受益匪浅，让我知道团结才是人与人之间最好的交流。