有关写年夜饭的作文8篇 作文题目汇编20篇

我们是一群成长在阳光下的少年儿童，生活富裕，学习条件优越。在成长的过程中，我们明白了古训“长者先，幼者后”的道理。在学校老师的教育下，我们让尊老爱幼，讲文明、懂礼貌落实到了行动中。 We are a group of young children who grew up under the sun. We are rich in life and excellent learning conditions.In the process of growing up, we understand the principle of "elderly people first, younger".Under the education of school teachers, we let us respect the elderly and love the young, talk about civilization, and understand politeness.

我们的现实生活中，创建一个和谐的社会是需要大家来努力的，要从一点一滴的小事来努力。我们年龄还小，要从身边的小事做起。例如：在家里，爸、妈爱我，我孝敬爸妈，这就是一种美，这种互敬互爱本身就是一种和谐家庭的美。

我觉得自己的家是小家，社会是大家，小家和谐，社会才会美。在学校，我们要诚实，有爱心，同学之间要互相关爱，我们视老师如妈妈，老师无微不至的关心着我们，我们生活在这个充满着爱的集体中，这就是美。是一种友谊之美。在公共汽车上，见到老人，小孩、孕妇时，我们应主动让座;乘车要按秩序排队等。

这些就是美，是道德之，我们应主动让座;乘车要按秩序排队等，这些就是美，是道德之美。这些美就发生在我们身边，无时无刻不存在，只有去做好这些，才能形成整个社会的美。在我的日常生活中，我也看到了一些不好的，不美的事，这些事情看似不大，但它破坏整个社会的美。

在马路上，我们经常会看到满地的垃圾，这是不文明的人乱扔的，但当我们走过、路过时顺手检起垃圾，那么环境会多美，人心会多美。而现在，一些人会说：“又不是我扔的，谁检啊”。如果大家的道德觉悟提高一下，那么我们的社会不就是美丽的花园么!

在公交车上，当看到有需要照顾的老人、孩子而熟视无睹，自己做在座位上就不感到惭愧么。如果你能把这些需要照顾的人视为你的亲人来互相照顾，那么这个社会是一个多么温暖的社会啊!

现在，我们还小，只能把我们身边的这些小事做好，让我们生活在美的世界，让和谐的美围绕在你的身边。为营造和谐社会添砖加瓦。

阅读下面的材料，根据要求写作。

武汉疫情发生后，网络上舆情汹涌。有的人在高喊“武汉加油”，有的人积极给大家提供防疫措施。联防联控，积极抗疫，这是每个中国人应有的态度。但是，有的人一听到自己身边有来自武汉的人，就立马变脸，恶语相加;还有的人，家里有来自武汉的人，却隐瞒情况不上报。类似情况还有很多。

请你化名李华，以网民或来自武汉的人的身份在《温暖周刊》写一封倡议书，针对上述情况，谈谈你的看法和态度。注意：观点明确，语言得体，不少于800字。

【文题解析】

本题是“热点时事+特定情境+特定身份+特定文体”的任务驱动型作文。

考生写作时必须有情境意识，既要置身武汉爆发新型冠状病毒感染肺炎的社会背景中，了解病毒和疫情的相关情况，还必须认真审读作文材料，立足作文材料，抓住材料中提出的具体问题。

“联防联控，积极抗疫，这是每个中国人应有的态度。”考生要关注的重点是“联防联控，积极抗疫”，要面对社会大众提出防疫措施，撰写倡议书;同时还要纠正材料中“有的人”听到自己身边有“来自武汉的人”“立马变脸，恶语相加”和“家里有来自武汉的人，隐瞒情况不上报”的不理性做法，以提升人们的认识，引导大家理性对待身边“来自武汉的人”。

试题紧扣语文学科的工具性和人文性，重点考查考生的思辨能力和和社会参与意识，符合立德树人的命题理念。

【审题提示】

(一)限制性

1.真实情境的限制。材料提供的写作情境是新型冠状病毒疫情爆发后，全国人民“联防联控，积极抗疫”这一热点事件。考生必须以此热点事件为写作大背景、大前提，置身于全国人民“联防联控，积极抗疫”的社会背景下。“但是”后列出的是不符合“联防联控，积极抗疫”这一主流价值观的现象，也是命题人向考生强调的审题立意的重点，只有解决了这些问题，才能真正做到“联防联控，积极抗疫”。考生要针对这些现象表达自己的看法和态度，提出倡议，如果没有针对性，只泛泛而谈“联防联控，积极抗疫”就无异于隔靴搔痒，不能真正解决问题，则算不上立意。

2.典型任务的限制。在“联防联控，积极抗疫”的背景下，考生要针对材料中所提“有的人”的不理性做法撰写倡议书，表达自己的看法和态度，提出正确做法和防疫措施。“表达自己的看法和态度”暗示考生应选择议论文体;文章体式限定为“倡议书”，即考生要有读者意识，提出倡议，传达温暖，这样才有利于“联防联控”;倡议书的读者是社会大众，语言要通俗易懂;考生不管选择“网民”身份还是“来自武汉的人”的身份，都需“化名李华”;考生是在《温暖周刊》上写倡议书，这一点也要在行文中体现出来。

3.价值判断的限制。“联防联控，积极抗疫”是当前国家最主要的任务，也是“每个中国人应有的态度”，这是命题人特意强调的主流价值观，考生不可违背。“但是”后列举的是站在个人狭隘立场上，和大局观念相冲突的想法和做法，都是错误的，考生要对此持针砭批评态度，讲清利害，帮助他们扭转错误意识，这样才能真正做到联合全国人民“联防联控”。这是考生写作时需要持有的价值判断。

(二)开放性

1.写作身份是开放的。考生可以选择以网民的身份进行写作，也可以选择以“来自武汉的人”的身份进行写作。选择网民身份，是站在第三方立场，呼吁大家积极抗疫，理性对待“来自武汉的人”;选择“来自武汉的人”的身份，则是站在当事人的立场进行写作，一方面要呼吁大家积极抗疫，另一方面还要委婉地提醒大家客观理性地对待自己。写作身份不同，内容的侧重点也会不同。

2.说理方式是开放的。本文的写作目的是让大众接受自己的观点，“联防联控，积极抗疫”，理性对待“来自武汉的人”。为达到这一写作目的，考生可以抓住病毒的传播特点，采用道理论证，引用专家的话进行说理;也可以用全国各地被感染者的例子进行事实论证，用事实说话，增强说服力。

【参考立意】

(一)切题立意：

1.联防联控，人人有责。

2.家人来自武汉，务必积极上报。

3.帮助“来自武汉的人“，才是联防联控。

4.帮助“来自武汉的人“，就是帮助我们自己。

……

(二)偏题立意：

1.武汉加油，中国加油。(跑题，空喊口号，没有抓住试题中“联防联控，积极抗疫”的写作任务)

2.宅在家里，主动隔离，抗击疫情。(偏题，未能纠正材料中“有的人”的错误做法，不能很好地完成“联防联控，积极抗疫”的写作任务)

3.病毒虽无情，人间有大爱。(偏题，侧重到“人间有大爱”上，未能紧扣“联防联控，积极抗疫”的写作任务)

【佳作赏析】：

关于“联防联控，积极抗疫”的倡议书

大家好!

近期，武汉爆发新型冠状病毒感染肺炎的严重疫情，网络上舆情汹涌。有的人在高喊“武汉加油”，有的人积极给大家提供防疫措施。联防联控，积极抗疫，这是每个中国人应有的态度。但是有的人一听到自己身边有来自武汉的人，就立马变脸，恶语相加;还有的人，家里有来自武汉的人，却隐瞒情况不上报。

这些都不是积极抗疫的正确做法，甚至还会对联防联控造成不可预知的破坏性。为此，受《温暖周刊》之邀，我以网民的身份提出以下倡议：

一、如果家里有“来自武汉的人“，一定要积极上报，主动隔离观察。

新型冠状病毒的传播方式之一是飞沫传染，一米的距离就有可能传染。如果家里有“来自武汉的人“却故意隐瞒，受到传染的首先是自己的家人。也许你觉得他没有发病体征，但是病毒是有潜伏期的，他虽然自己没发病，但身上带菌，随时可能传染给其他人。河南安阳姓鲁的一家人被感染，就是因为家里有人来自武汉，他自己没有发病体征，看起来很健康，却传染了全家。我想我们谁都不愿意全家人都感染上无药可医的疾病吧。所以，为了你和你家人的健康，如果家里有“来自武汉的人“，一定要积极上报，主动隔离观察。

二、群防群治，联防联控，帮助“来自武汉的人“，就是帮助我们自己。

“来自武汉的人“被感染并不是他们的错，他们也是受害者，他们又该怪谁?打击谩骂不是武器，更不是群防群治，联防联控的正确方法。今天你不帮他，恶语相加，明天被传染的就可能是你，那时即使你不是“来自武汉的人“，但你是“被来自武汉的人传染的人”，你同样会成为被谩骂的对象。如果大家只是骂来骂去，不想办法防控，那对于控制住疫情只能是于事无补。

病毒无情人有情，对于从武汉归来的人，我们要同情、理解他们，通过微信等网络手段积极声援，讲清利害，劝他们为了家人和周围人的健康主动上报，积极隔离。只有传递温暖，传递友爱，帮助那些”来自武汉的人“主动隔离，积极防疫，才能阻断病毒的传播途径，才能真正做到群防群治，联防联控，最终打赢这场抗疫攻坚战。

三、宅在家里，就是抗疫。

新型冠状病毒主要通过飞沫传播，发病的人还好办，必须隔离救治，可怕的是携带病毒没有发病或者在潜伏期的病人。因为这些人有更广泛的传播性，如果一个人无意中感染病毒，却在不知情的情况下外出，就会传染很多人，这样恶性循环则会导致后果难以预料。所以宅在家里，就是防疫。当然，在家也需要规律作息，加强锻炼，提高自身免疫力。

2003年，我们曾万众一心抗击非典，今天，让我们再一次团结起来，“联防联控，积极抗疫”。“武汉加油”，“中国加油“，万众一心，众志成城，我们一定能打赢这场抗疫战。

【因果相随】

阅读下面的图画及文字，根据要求作文。

这幅图画，上下倒置的图案内容为因果，这不仅是保护环境的主题，而且由此可以联想到世界上的一切事物。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】：此漫画的上部分是一个人高高的举着斧头在用力砍树，下部分是上部分的“倒影”，的区别的的挥舞的斧头原本是砍树的，砍向了人的头顶。这幅漫画不难看出，这是一个人与自然之间的关系，人们在肆意破坏自然的同时，也会遭受自然的报应。仔细思考，漫画是实质该是从人际交往方面去思考，在纷繁嘈杂的尘世，人们因为自己做事，自顾自己而漠视他人，最终自酿苦果，搬石头砸自己的脚。

洞察漫画的主旨，在选择材料上也就可以从容思考，自然环境、人际交往等事件都可以做为选择素材的主要方面。在文体的选择上，以夹叙夹议的文章来论说自己的观点应该较为合适，如果选用恰当的事例写成记事写人的作文，当时更高一筹。

【佳作赏析】

因为有了千顷碧海与万里苍穹在海天之际的融合，才有了碧海青天夜夜心;因为有了高耸的崇山与温婉流动的流水在山脚水畔的融合，才有了山回路转的秀美山河。这个世界上有因必有果，有果必有因，因果形影相随。

冰心老人曾说“成功的花儿，人们只惊慕她现时的明艳”，这是人们过分看重果的原因，试想，没有奋斗的泪泉，没有牺牲的血雨，怎能有成功之花的明艳!

成功的果是需要因作为养料的。因为坚持，土尔扈特部族克服重重困难，回归祖国;因为坚持，布鲁诺视死如归，在科学的王国中划出一道亮丽的彩虹;因为坚持，勾践复兴越国称霸数十载。细看他们的成功，无不是因为坚持的原因，也正是此“因”才成就他们人生的累累硕“果”。

史铁生下肢瘫痪，却将轮椅上的梦演绎的多姿多彩;贝多芬双耳失聪，命运交响曲扣人心扉;司马迁遭受宫刑，却凭借着“究天人之际，通古今之变”的信念完成了《史记》……纵观历史，他们的成功是因为他们饱经了风霜，体现了心的忧患。因为比常人遭受的更多，他们的人生也因此熠熠生辉。大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰，我们收获的每一个“果”都是源于我们播种的“因”的种子。因此不要去埋怨别人比自己收获得多，因为他们播种的比你多。

有因必有果，有果必有因，成功失败亦如此。当“面朝大海、春暖花开”成为梦一般的神话时，海子无言了，在他眼里，这个世界远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知满是荒芜。大海留不住他，春天的脚步也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轨隆隆而过。因为现实让他不满，因为他梦中的伊甸园太过于完美，因而他无法适应这个世界。海子结束了自己年轻的生命，是因为他对这个世界有过高的期望。

人生的生存环境亦如此，保护地球家园，地球将回报我们;破坏它，为此后果买单的将是人类自己!

一个向量，是正是负，要看你追求什么，一个砝码是重是轻，要看你怎样追求。这个世界，因果相随，有因必有果，有果必有因。

在除夕的晚上，我、爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姐姐……全家坐在同一张桌子上吃年夜饭。

除夕的饭菜可丰富了呢！有：黄酒鸡、白切鸡、烧鹅、烤鸭……我最喜欢吃烤鸭，因为它的肉很香，皮很脆，我还知道烤鸭的做法呢！首先把鸭子杀了，再把毛拔光，再拿去腌制，再用一根棍子从鸭子的屁股串到脖子上，最后拿到火炉那里边烤边转动棍子，还要烤三十分钟呢！烤好后就大功告成了！

在桌子上，一岁的小妹妹吃了奶奶做的饭菜后，脸上露出了微笑，好像再说：“好好吃呀！”奶奶在吃饭时，还对我说：“杰，您又长大了一岁，希望您比以前更懂事了！”姐姐也以饮料代酒祝大家身体健康、万事如意，很快，全家都有说有笑地把这顿年夜饭吃完了。

我又长大了一岁，在新的一年里，我要做更多有意义的事！

《拳拳爱子之心》

人生一世，总是在追寻。寻山间鸟语，见花落花开;寻琴音乐语，感撩拨心弦;寻卷中乾坤，叹如梦人生。是的，每个人在世上都在苦苦追寻着，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追寻的那个人?傅雷，就是这么一个在他孩子追寻旅途中给予极大帮助的人。《傅雷家书》是傅雷与儿子之间的书信，是傅雷思想的折射。全书无处不体现浓浓的父爱，但在关爱的同时，傅雷不忘给孩子进行音乐、美术、哲学……乃至健康等等全方位的教育。

“把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。”这是傅雷写给他儿子信中的一句话。傅雷每个月都会给孩子写信，教导他做人做事，给予他关爱，无不体现他的爱子之心。他的每一封家书都以他严谨，细心的态度对待，决不允许其中有一个错别字，这是他多年来养成的习惯，也是以此来教育远方的孩子。我们再回首看看这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。虽说网络将人与人之间的距离“缩短”，传达千言万语，一个电话便可完成，但这能给人留下多少印象呢?距离虽短了，但隔膜却多了。

《傅雷家书》既体现了“严父慈母”式的中国传统教育，但同时也包含了西方先进的教育理念。急功近利一直都影响着中国教育，让为人父母者急于求成。孩子犯了错，成绩退步了，为人父母者谁不着急呢?有的父母可能开展温柔式教育，但更多可能就是：来，数落一顿再说，严重的直接“家法伺候”。教育不是打骂。“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这是傅雷在儿子遭遇挫折时所写的一番。的确，当我们跌倒时，需要的不是冷眼相对，我们需要的是自己勇敢地爬起来，他人的鼓舞只是很少的力量，最终还是取决于自己。毕竟祖国的花朵盛开也需阳光，露水和时间。还没到花开之时，还是多一分耐心，多一分等待。

傅雷自孩子1954年独自开始自己的人生旅途，就一直坚持给孩子写信，直至1966逝世。可能现代很少会有这种事例发生，但父母对孩子的“唠叨”却无处不在。“天气冷了，穿多件衣服。”“外面下雨，出门带伞。”可能每逢我们看到这些话或者小纸条时，我们总觉得父母太啰嗦了，总把我们当作三岁小孩。的确，我们在父母心中永远都是不会长大的孩子，时刻需要保护，关爱。当我们平静看待这些“唠叨”话时，就能感觉感觉到父母的爱将自己包围，一件件小事拉近父母与自己的感情，更懂得互相理解与关爱。

拳拳爱子心，温暖你的心。

《传统源远，创新流长》

“大观园试才题对额”时众人为亭命名。“翼然”神交古人，贴切景致;“泻玉”融情汇景，别出心裁;“沁芳”更是匠心独运，立意高妙。题名如此，生活亦然。我们应在植根传统，积淀文化的同时审时度势，推陈出新。唯有如此，我们方能秉传统之源远，见创新之流长。

传承应放眼全局，赓续绵延，去芜存青。正如蒙曼所说：“中国人的诗心一直在，但需要被激活。”在时代飞速发展的今天，我们应守住文化根脉，将先辈留下的文化发扬革新。在全球化背景下，文化传承不应抱残守缺，而应跃如充满机遇的世界文化之海，汲取新的活力。古往今来，血泪的教训告诫我们，一味地邯郸学步只能落得黄钟毁弃、瓦釜雷鸣。清末革命以“文化改良”为借口而全盘西化的后果只能是中国人失去文化根脉，被侵略者更加肆意妄为地蹂躏。由此观之，文化唯有不忘传统才能永葆活力，凝聚血脉。

创新应立足当下，厚积薄发，造福人类。正如宋叔和的诲语：“敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。”创新让我们对生活更有幻想，更能体悟生活的价值。从“杂交水稻之父”袁隆平创新解决粮食难题，到“中国量子之父”潘建伟创新领跑信息技术，再到天才少年曹原创新开辟物理发展新领域……种种事实无不表明，创新意识不仅能让我们提高自己，发现自己，还能为社会提供进步的不竭动力。由此观之，创新唯有开拓进取才能行稳致远，大有可为。

传承与创新相辅相成，相得益彰。“我们一手拿着科技的利剑开辟未来，一手拿着传统的药箱给前进的人类疗伤。”曲道奎之言道出了创新与传统的平衡：它们并不冲突，而是相互补充，共同绘制美好未来的底色。一味守旧会导致泥古不化，只能跟在古人衣襟之后亦步亦趋。非但难以适应时代的步伐，更无法奢谈超越。一味创新，舍弃根本只会落得“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的困顿结局。非但难觅巧思慧因，更无从谈及精进开拓。

家国天下如此，个人同然。吾辈青年，立于中华民族的复兴征程上，更应发愤图强，以尽绵薄。在学业与生活中两相兼顾，以传统之根深来成就创新之叶茂。

“古老的叶子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”秉传统之源远，方可见创新之流长，正因有创新之流长，方可激发传统之裂变，永续传统之弘扬。吾辈青年，传承文化、不竭创新，必将与国恒昌，再造盛世!

我不敢妄言对“生命”有多少认识，更不敢狂言于“价值”的体现，但是生活的点滴却让我敢说：“生命绝不应该是这样!” I dare not say how much I know "life", and I dare not say the embodiment of "value", but the bit of life makes me dare to say, "Life lifeIt shouldnt be like this! "

我以为生命的“价值”应从两方面剖析，一方面：生命本身便是一种价值，更是无价之宝;另一方面：还应体现在所从事的事业，所谓的事业是在人类道德范畴以内，可以是居里夫人似的科学家，鲁迅似的文学家;还可以是手持扫把的环卫工人，市场上斤斤计较的商贩。

“价值”正因为有了“无价“的反衬才凸显出其存在的意义，正如有了盗贼，才显现出警察的价值。一个乞丐横躺在路边，眼神中流露着祈求，换来的却是周围人不屑的躲避，因为他们知道与其把内心的施舍送给一个懒惰的乞丐，不如奉送给一个因失败而丧失信心的人的手中，因为这样的“施舍”给予的对象不同所产生的价值也就不同，一个乞丐的价值终究是引起人们的关注而获得一餐半饱，而一个因失败而失去信心的人的价值是他那值得一拼的精神与廉耻之心，同样的一个本钱——身体，所获得的效应却有天壤之别，岂不让人有所感叹呢!

奥斯特洛夫斯基曾说过：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次......——为人类的解放而奋斗。”此句深刻的阐释出生命的价值，并视为一种“大价值”，其实呢，对于我们而言，更面对于如今的社会而言，做好自己的本职工作便是对生命价值的体现，作为社会的一份子，有责任更有义务为整个社会的发展做出一份贡献，我们在对于出现在荧屏报幕中。

实现自我价值而获得公认的人报以热烈的祝贺时，切勿看轻自己，因为我们也同样的在自己的岗位上实现着自己的价值，“小价值”中方能凸显“大价值”。不过话说回来，我们是不是就不用抱着解放人类的大志向呢?不!我们还应该在自我的“家庭”外，留出更大的空间将社会这个大责任牢记心间，必要时奉献自我获得人类的大解放。

如此，便不得不到用古人的一句话：“识人者，谓价也!”

没有比脚更长的路，没有比人更高的山。——题记

如果说实现理想的过程是奋力拼搏的，获得成长的过程，变为强者的过程，那么蚂蚁搬食便是这样一个艰难而又满足的过程。或许，蚂蚁的这种执着会被人说成是愚钝，但是我就欣赏蚂蚁这种打磨理想的方式。

古今中外，许多文人志士对理想总是有着自己独到的见解。大书法家王羲之练毛笔字把一池的水都染黑了，那支毛笔不知在池里洗了多少次，流了他多少汗水，他对理想的诠释，就犹如他正忍下一份痛，需要的是耐心与坚毅;他对理想的追求，就犹如他正吞下一份苦，需要的是勇敢与坚强;他对理想的执着，就犹如他正品尝一份甜，需要的是信念与毅力。

莎士比亚曾说过：不要只因为一次失败，就放弃了你原来决心想要达到的目的地。在追梦的途中必定会遇到挫折，我们是想得过且过的放纵自己还是脚踏实地做最初的自己，我相信我们的理想会帮我们做决定。理想就是指路明灯，为我们指引前进的方向;理想就是海上灯塔，为我们照亮前方的迷途;理想就是一架桥梁，为我们搭好通往成功的阶梯。

自古以来，不管是在文坛还是在科学界亦是如此。他们用他们的信念与执着开辟了属于自己的天地。

就如那个妇孺皆知的为祖国事业做出伟大贡献的钱学森。最初，在科学的道路上，一切似乎都显得不那么尽如人意。在他人生最低谷的时候，仿佛周围的一切都笼罩着阴霾挥之不去。当他面临着一次一次实验失败的时候，他，执着探索;当他遭受着一次一次实验带来的身体上的折磨时，他，勇往直前。最终，汗水凝聚起来的力量让他获得了举世瞩目的成就。他追逐理想的过程就犹如一次远航，终不知在未来的道路上埋藏着多少暗礁，终不知在未来的道路上将遭遇多少次风暴。但是，他始终如一的坚持追求理想，与命运搏击，给生命留下一丝奋斗的痕迹。他就如蚂蚁一样，他的执着，他的孜孜不倦，他的追求，把他推向了成功的彼岸。

在追梦的道路上，没有平坦的大道，只有无畏劳苦，沿着陡峭山壁攀登的人，才有希望到达光辉的终点。但我们遇到挫折时，我们不妨把自己想成流水，在困境中停顿而不是停滞，一如既往的流淌着，凝聚生命的厚度与深度，在流向大海时，撞击出自己生命中最美好的时刻，迸发出自己积蓄的全身的力量。

岁月的年轮不停的辗转着，古今中外，不管是王羲之，钱学森也好，莎士比亚也罢，他们心中对理想的追求，对理想的探索，对理想的执着使他们打开成功之门的一把金钥匙。抱定理想，不断前行，走出自己精彩的路，走出自己人生的轨迹。

妈妈说我：“从小到大都没勤过一天!”因为，我不爱劳动，只喜欢学习和体育。我总把学习放在第一位，把体育放在第二位，把劳动放在……，唉，也说不清它到底在几百位上。 Mom said: "I havent worked hard from childhood!" Because, I dont like labor, I just like to learn and sports.I always put learning first, put sports in the second place, and put labor in ..., alas, I cant tell whether it is in hundreds of places.

有一次，我们班要举行“野菜早餐”。同学们一放学，都拿着铲子，掂着篮子挖野菜了。择野菜、洗野菜，忙到了八、九点。第二天五点半就起床，开始下厨做野菜早餐了。我才没有他们那样辛苦呢!回家后悠哉悠哉地看电视，第二天，6：30才懒洋洋地起床。

到了学校一看，我的眼睛瞪得圆溜溜的，同学们都端来了自己的劳动成果，还给自己的菜起了个别致的名字：什么“五花八门”、“奇花异卉”、“国色天香”……五颜六色，造型别致，香气扑鼻，几乎个个都是美味佳肴啊!只有我空手而来，连一棵野菜都没有带来!哎，我只好吃同学们的了。

野菜早餐上，同学们相乎品尝劳动成果，欢声笑语充满了教室。你看，李丹拿着馍干，就着野菜吃得多香!张腾飞头趴在盘沿上把吃剩的菜汁“哧溜，哧溜”都吸到肚子里去了，吃饱的正在热烈地品评着谁的饭菜最香呢……我草草地填饱了肚皮，心里真不是滋味，没有任何劳动换来的美餐，让我羞愧难当!看到比我弱小许多的张培豫、肖梦手里端着自己的“杰作”时，我更是抬不起头来;没想到我这七尺男儿竟败在这些弱女子手里!唉，在别人享受着劳动快乐时，我却在经受着不劳而获的“煎熬”。暗下决心：一定要好好劳动。

很快，轮到我们班冲厕所了，我憋着一股子劲儿，不怕脏、不怕臭，冲在最前面。拿着管子冲墙壁，冲茅道……裤腿全湿了，都没有察觉……劳动下来，尽管浑身臭汗，但看到厕所光洁的墙壁心里美滋滋地真叫“甜”呀!原来劳动的味道这么美呀。

事后，同学们都说：“日头怎么从西边出来了?”纷纷喊我“小劳模”!我不好意思地笑了，心想以后要更好地劳动!老舍爷爷说：“劳动最有滋味!”这话真是一点不假呀，看到自己的劳动果实，真是比吃糖喝蜜还要甜呀。

《明晰边界方能拥抱百花齐放的创作空间》

一年一度的高考已落下帷幕，但人们关于语文作文的讨论依旧热情不减。其中，高考全国甲卷作文引用《红楼梦》中“大观园试才题对额”情节命题，笔者认为，不妨从版权角度对其进行解读。

“为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》‘有亭翼然’一句中，取‘翼然’二字;贾政认为‘此亭压水而成’，题名‘还须偏于水’，主张从‘泻出于两峰之间’中拈出一个‘泻’字，有人即附和题为‘泻玉’;贾宝玉则觉得用‘沁芳’更为新雅，贾政点头默许。‘沁芳’二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套，也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。”从版权的角度细读题干，使人联想到作品创作过程。或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，三种不同的创作方式有可能带来妙笔生花的文章、栩栩如生的画作、活泼立体的音像作品，但也有可能会面临不同的版权侵权风险。

有人提到借用欧阳修《醉翁亭记》中的“翼然”二字，从现在的《著作权法》来看，“有亭翼然”只包含四个汉字，不足以体现其创新性，即不能构成作品，不能受到《著作权法》的保护;且在《红楼梦》中的故事发生时，《醉翁亭记》版权保护期已过，作品进入公有领域后无需授权即可被直接引用。

但是现实中，这种直接移用的创作方式其实存在较大的版权侵权风险，如近期“北大满哥”控诉“小满”广告文案直接抄袭其早期发布的视频文案，又如短视频二次创作者直接将长视频剪辑成多个片段发布的“切片式”搬运行为，都是未经许可直接移用他人作品的案例，若没有合理使用、法定许可等抗辩事由，则涉嫌构成著作权侵权。

贾政主张从“泻出于两峰之间”拈出一个“泻”字，他人附和为“泻玉”，这种部分引用加入个人创作的借鉴化用方式在日常创作中最为常见，也极易产生版权侵权风险。

不可否认的是，创作通常要站在前人的肩膀上进行，但借鉴程度决定了其是否构成版权侵权。《著作权法》允许在创作中引用合理长度的作品片段，但不允许完全或主要以他人的作品代替自己创作的行为。

贾宝玉结合花木映水的佳境和元妃省亲的时事作出“沁芳亭”，并吟出“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”的对联，体现了贾宝玉的文学素养，也为后人展示了作品创作的条件和过程，即作品既要独立完成，也要体现一定的智力创造性。

有人提出，《桃花扇》中“叶分芳草绿，花借美人红”与该对联有异曲同工之妙，“沁芳”与“芳草”也颇有相似之韵味，贾宝玉的独创可能是以已有的作品为基础进行的再创作，但其与原作品之间存在着可以被客观识别的明显差异，符合《著作权法》对作品要求的“独创性”，构成《著作权法》保护的作品。同时，这也从侧面说明作品创作是在长期的学习与积累之后输出的过程，站在巨人的肩膀上加之个人有效思考，独创的作品才能有更强大的生命力。

“或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创”的高考作文命题在不同的领域可以引发若干不同角度的启发。从版权的角度来说，《著作权法》鼓励在合法框架内多元化创作方式的运用，三种创作方式固然存在侵权风险，但不能否认其在作品创作中的积极作用，注意借鉴、移用的边界，方能拥抱百花齐放的创作空间。

前几天过年了，大家都准备过开开心心的新年。我们家正准备过个开心的新年，还买了鞭炮等过年的.东西。

桌子上，摆了许许多多的好吃的。有鱼，有肉，有菜，还有水果心等。

忽然，外面热闹起来了。我外面一看发现大家都开始放起鞭炮，看着大家放鞭炮很快乐！就叫爸爸带我和弟弟出去放鞭炮。爸爸就一口答应我了。我们拿出孔雀鞭炮，开始看了那孔雀开的平是多么好看，各种各样，鲜艳无比的颜色。那孔雀慢慢的张开的尾巴仿佛像是天上的仙子降落下来。我们一种又一种的鞭炮每种都颜色无比。我喜欢过年，因为过年可以给我们带来许许多多的开心，快乐！

一年一度的母亲节终于到了，作为孩子的我们是不是应当做点什么呢?

我的妈妈是一个喜欢一切美好事物的人，香水、口红、衣服等等，很多很多。她并且很爱美，很爱和我右边这人、左边这人和左边人的左边人的老妈们逛街、吃饭。所以，送礼物一定要“对症下药”。

方法一：送花。送花一定要送康乃馨，因为康乃馨就是送给妈妈的花。送花既浪漫又不失文雅与清新，可以很好地表达对妈妈的感谢与感恩之情。

方法二：陪老妈逛街。让老妈尽情地逛街，看到好货就打包带走，如果妈妈心情好，自己还能捞着点儿吃的呀、穿的呀之类的，总之，这个想法也不错。

方法三：请老妈吃东西。“想得到一个人，就要先控制他/她的胃。”母亲节让老妈食欲大增，心情大好。

但送花虽然不俗气，毕竟不能让老妈收到一个特别的、新颖的礼物;逛街也不行，搞不好下个月就要“吃土”了;请老妈吃东西更不行，弄不好让老妈食欲大增，无法减肥，最终背上黑锅……

所以还是用实际行动吧——让老妈放松一整天，家务我们做，下厨我们来，什么都我们干。让妈妈感受到我对她真实的爱。妈妈，我爱你!

微笑如一道彩虹，在雨后的天空中出现;微笑是无声的话语，鼓励着失败者;微笑如一棵幼苗，在希望的田野里长着。一个微笑，有时会拥有着无穷无尽的力量，让你从黑暗走向光明。 Smile like a rainbow, appearing in the sky after the rain; smile is silent words, encouraging losers; smile like a seedling, grow in the field of hope, grow up in the field of hope.Words.A smile sometimes has endless power, allowing you to move from darkness to light.

“叮叮叮”上课了，同学迅速走进教室，鸦雀无声的等着老师来上课。老师走进教室，脸上泛着红光。“把语文书拿出来，翻到……”在一片翻书声中，老师提出了一个十分难的问题，把我和同学们都惊呆了。教室里的气氛突然变得沉闷了。

接着老师说，让大家思考两分钟后，她会随便抽一个人。在我们思考问题的同时，我发现老师的眼神定在了我的身上。我抬头看了老师一眼，老师给了我一个甜美的微笑，这个微笑既温暖了我的心，也让我意识到待会儿老师会抽我。很少发言的我，心不禁怦怦直跳。

果不其然，老师把我叫了起来。但老师的脸上没有一点严肃，而是一脸的期待，期待我说出答案的一刻。“因……因……为……”我吞吞吐吐地说着，即便知道答案，我也说不出口。

“加油!要说出来，要战胜自己，要相信自己。”老师对我微微一笑，说道。我还是有点不情愿，可老师的微笑，给予了我极大的鼓励，我大胆的说出了我的答案。“你的答案非常正确，大家应该给她掌声。”再雷鸣般的掌声中，我坐下了，心中喜不自禁，有种莫名的快乐。

老师的微笑，让我从黑暗走向光明，这微笑我一定会牢记的。

以后每次考试成绩要报告家长。

"每次考试成绩都要报告家长，以便家长随时了解你的学习情况。因为考试成绩是相对客观的，只要不是抄袭或作弊，那么成绩就代表了你这一阶段学习情况，所以以后每次成绩要报告家长。"一天，爸爸突然若有所思地对我说。

记得以前爸爸也曾说过类似的话。他说他当学生的时候，爷爷就常对爸爸开玩笑地说:"吃了我们的饭，到时候就要把考试成绩给我们拿来，每次考试成绩怎么样，都要问一下自己，对得起吃的饭了吗?"那是爷爷对爸爸学习的一种督促。

我又忽然记起，我们平时考试，老师总要让家长在学生成绩的下方签字，也是为了让家长们知道孩子学习到什么程度了，让家长从孩子阶段性考试成绩中引起注意和思考。

阅读下面的材料，根据要求写作。

学会聆听自然万物之声，方才领会生命的真谛。

请围绕“自然的声响”写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息：不少于800字。

题目：且听草木语

每每风过树梢，便不自觉驻足细听，那悦耳之声总令我想起草木的浅浅细语。

雨打竹林

老家门前便是竹林。竹是苍翠欲滴的竹，林是茂盛清凉的林。第一次竹林听雨，是未带伞的。那时随爷爷去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清凉一阵，雨打在竹竿上，发出轻微又清脆的“啪啪”声，竹便晃动起来，它的叶与竿碰到其他竹的叶与竿，又有一阵“沙沙”声掠起。那时起，我常在雨季撑伞听竹。在林间，我总能看到一两朵小蘑菇，雨从它们白白的小伞盖上滑下，恍惚间，我想，竹也大概把我认成一朵常来的蘑菇了。

梧桐叶落

院中有一株高大的梧桐，是太爷爷亲手植下的。梧桐叶最繁盛时，站在二楼的阳台，我伸手就能抓到它的叶子。等秋深了，深深的黄飘在枝头，一阵风过，你便能听见那细微的“啪啪”声，那是一个小生命的离群与逝去。

可并无遗憾，我甚至听出了梧桐叶的快乐。它们脱离枝头，奉献出自己的身体，把营养还给母亲。

风吹稻田

农忙时节，奶奶常带我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低着头。风吹过这些稻子，掀起了金黄的浪，随之而来的“唰唰”声，大概是天底下最悦耳的声音了，“无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”于农人而言，这是丰收的歌声;于我而言，这声音空阔、辽远，能与灵魂相撞，带来由衷的喜悦。

小小的我坐在田埂上，望着农人们日出而出，月入而入，鸡鸣桑树颠，落霞赶炊烟，好像岁月也醉心于金黄的稻田，在那儿踱来踱去，老也不走。人在草木间走，又要回到草木中去。倘若有一天，我们能听懂它们的话，那我们也能听懂自己内心的声音了。毕竟，对自然而言，我们也是一株株的草木。

就让我们敛气静声，沉下心去，且听草木语。(许欣然)

点评：人们在喧嚣间奔波忙碌，忘记了来时的路，忘记了应走向何方。这位同学的《且听草木语》，带领我们闹中取静，与自己谈心，寻觅自然的静谧翩跹，追求精神的独立，体悟“人生最美是清欢”的真谛。

脚步

“你的脚步

亲爱的爸爸，现在的你每天早晨与公鸡比早，七点的钟声尚未响起，你已匆匆踏出家中的大门，开始你忙碌的一天。傍晚，你极少围坐在餐桌旁，难得有那一两次，你也无不例外要等到六点半以后才姗姗来迟。

记得有一次，全家人围坐在餐桌前，磕着瓜子，静静地等着你回家一同吃饭。桌上的饭菜已原封不动地热了两次，嫩绿的四季豆已经微微有些泛黄，油光发亮的红烧肉已黯淡无光。你最爱的葱油带鱼，闷在锅内，本想等你回来给你吃，可带鱼的肉都快被煮烂了，还不见你回来。

好不容易，你到了家，奶奶唠唠叨叨地迎了上去，想接过你手里大包的东西，给你盛一碗热气腾腾的饭。可你一边接着电话，两道浓眉拧在了一起;一边打开电脑，查看着文件。奶奶一愣，随即叹了口气：“哎，这么忙，怎么行。”说完，就将热气腾腾的白米饭仔细地包好，小心地放入微波炉中加热，神色黯然地坐回到了餐桌前。

终于忙完了一切，奶奶本以为你终于可以好好吃顿饭了，便将各式的鱼肉蔬菜一碗接着一碗端了出来。你却三两口扒完米饭，随意地夹了几口菜，便匆匆地站起身，只留下一句：“我去见下客户签一下合同。”

月光的斜照下，你的脚步

“你的脚步

谁能思不歌，谁能饥不食?日冥当户倚，惆怅底不忆。 Who can think of it, who can be hungry?

——题记

这个世界上有许多声音，有的来自大自然的生命，有的来自乐器间的碰撞，有的清雅，有的激烈，而我却独爱夜阑人静时，聆听千年轮回间的美妙乐章。

这世上大概没有比《诗经》更美的声音了，那是数千年前，古代的老百姓用自我的声音写出的乐谱。每当翻开书页，无数美妙的音符便从字里行间蹦出，流淌在我的脑海里。你听，有个女子在低吟“既见君子，云胡不喜”，河边的布衣男子轻唱着“所谓伊人，在水一方”，又是哪个偏僻的村庄中“式微，式微，胡不归”在轻轻回响。

无关苍生，无关朝政，褪去了尘世喧嚣的乐音在天地间回响，眼间是袭袭布衣，耳畔是清新民谣。每每聆听着那一篇篇短小的诗，便觉天地都安闲静谧了下来，那样完美。我最爱的是那“桃之夭夭，灼灼其华”，美丽绝人的女子身穿盛装，在盛开的桃树下，轻拈落花，低声吟唱，华美而朴素，婉转而轻柔的声音令人沉醉。不似后世的靡靡之音，更无那些所谓的“清高君子”的自命不凡，只是单纯的美丽与清婉，再无其他。

有些人沉迷于热辣的摇滚，有些人痴醉在形形色色的通俗歌曲之间，但我想，他们都无缘听到像《诗经》般的音乐，曲调质朴，词藻无华，却能颤动人心。

我愿用一生去聆听它的声音，那天籁由千年之前传来，诉说着中华民族最美的诗篇。我亦明白，并非有声之物方能聆听，这世上最美的声音往往藏于无声之中，那便如《诗经》，穿越千年，等待人们用心聆听。

做什么事情都需要耐心，毛毛躁躁是不会成功的。当你想做一件事，就要专注一件事，不能心存二事。 It takes patience to do whatever, and the frosted and irritable will not succeed.When you want to do one thing, you have to focus on one thing, you cant worry about it.

有一次，妈妈因为有事出门在外，吩咐我把碗和地给弄干净，才可以出去玩。我一听，这么简单就可以出去玩了，于是就赶紧去洗碗拖地了。

我先把碗全部放在一边，用盆子装满冷水，在挤一些洗洁精在里面，就把碗全部放进去，一个个洗起来。可刚刚拿起来，就掉了下去，我被吓了一跳，碗也摔碎了，我立马用手去捡，一碰到碎片，手就被划伤了。这是得不偿失啊!我没去管碗了，把手给包扎好后，就等着妈妈回家。可是等了一会，又想起还可以拖地，又跑去拖地。

我把水洒在地上，准备拿拖把拖地时，一个不小心，便摔在了地上。屁股疼的，我已经说不出话了。裤子湿了，屁股摔伤了，手上还负着伤，我怎么这么倒霉呀!明明是两件很简单的事情，都被我搞得这么糟糕，我真是笨死了!

从地上爬起来，慢慢的走到椅子上坐下来，屁股还没挨到凳子，我便弹了起来。真是疼死我了，我只能站着，等着妈妈。

等了好久，妈妈终于回家了。看到被我弄得乱七八糟的家，妈妈很是吃惊。问我是怎么一回事，我从头跟妈妈说了一遍。妈妈听了我的话之后，并对我说:“做任何事，毛毛躁躁是不行的!我想你，又是因为想要出去玩，事情不负责任，才发生了这样的事吧?”我听了，惭愧的低下了头，妈妈也没在训我，我是把我所搞砸的事情一步步给做好了。看着妈妈做的如此得心应手的，我好像明白了些什么。

想要成功的把一件事情给做好，不能缺的就是心态，仔细。这件事过了之后，我便养成了对事情小心处理的习惯，把失败的次数降到最低，成功也越来越多了。

阅读下面的文字，根据要求作文。

历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

读了以上文字，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：【承载和超越】

人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。

有言：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。

吹不出涟漪的平静日子，每个人心里都有不一样的风景。

有人讨厌网课，讨厌线上学习，讨厌在家平淡无聊的日子，日复一日的重复，面前的屏幕成了生活的全部。可有的时候啊，我其实挺喜欢线上学习的。

每天早上按下闹钟，不用纠结今天穿什么衣服，迷迷糊糊打开电脑，进入课堂，拿出笔，自然而然地开始一天的学习。可以听到老师亲切的声音，同学熟悉的语气。其实和线下学校也没有什么区别啊。虽然没有同学在身旁，没有了上课时候的叽叽喳喳，但是却可以下课时随时点开对话框打下一句“在干嘛?”。

我可以不用处理人际关系，可以只和聊的最来的朋友沟通，分享各自生活的小乐趣。可以不用接受不同人不同的关注和目光，在自己的一方书桌前，用最放松的姿态去学习。

每天也会坐在窗边，听着课，时不时的看看窗外，想着，现在的学习，是为了迎接更美好的春天吧，于是，便会更加有热情。

我特别喜欢耳朵里听着老师讲知识点，自己可以全心全意看着书本记笔记的感觉，在学校，老师大多时候都要求看黑板啊，看屏幕啊，总是不能专注在自己的书本上面，线上学习满足了我这种小小的习惯。我可以有疑问随时提出，不必担心影响其他同学的听课，老师看到了我的提问，就会解答。我可以想查资料的时候随时打开浏览器，输入下我心中的疑问。没有人的时候，我的放松变得很简单，午休的时间，我喜欢坐在窗台，随机放着歌，打开一本书。没有周围的嘈杂，也挺好的。

线上学习生活，本是我们曾经所幻想的，如今也竟成了真。线下学习生活，是我们再熟悉不过的。无论怎样，其实只要我们在学习，方式都不是问题。

平静的日子总会轰轰烈烈，灰暗的过往也终将明亮。只要在学习，我们的未来就为这段时光加冕。

每个人的风景各异，却都有一个相同的目的地。

1961年纽约的时代广场的那个夜晚，老鼠塔克和亨利猫迎来了它们的新朋友-蟋蟀柴斯特。这位因一时贪吃待在一个野餐篮中“乘”火车来到时代广场的“客人”。因为对城市的陌生惹来了一堆祸事：先是在睡觉时无意啃掉了小主人辛苦挣来的2元纸币，后来因为与自己的朋友亨利和塔克一起开patty而不经意地点燃了报摊。 That night in Times Square in New York in 1961, mouse and Henry cat ushered in their new friends-蟋蟀 蟋蟀 蟋蟀 蟋蟀.The "guest" who stayed in Times Square for a while staying in a picnic basket for a moment.Because the unfamiliar to the city caused a bunch of misfortunes: first, when I was sleeping, I accidentally removed the 2 yuan banknotes that the little owner earned hard. LaterEssence

小主人的妈妈很生气，扬言要赶走它。有一次，蟋蟀柴斯偶然发现自己能演奏一整首咏叹调，并用“音乐”打动了小主人的妈妈。而这只小小的蟋蟀也因此轰动一时。然而就在它达到顶峰时，它却开始想回到它的家乡康涅狄洛州。最后，它在塔克和亨利的帮助下，回到了家乡。

这本书，带给了我们深思。其实一切都围绕着两个词：自由和荣耀。但是，随着这两词，也产生了一个更大的疑问，柴斯特的选择对吗?

或许很多人看来，荣耀胜于自由，而读完这本书的人一般都会选择沉默。自由是什么?它对柴斯特来说珍贵吗?自由，对于一般人来说是遥不可及的名词。但正是这个遥不可及的名词，改写了柴斯特命运，这是可贵的，也证实这个名词带给了柴斯特快乐。在它的心中，自由一定是那辽阔的原野，那清翠的树叶，及它敬爱的故乡

有一个问题，我思考许久。柴斯特是怎么获得自由的?其实很简单，就是友谊。友谊是一种美好的东西，塔克的友谊是热情的，亨利的友谊是沉着的。无论哪种友谊都会带给我们快乐，友谊展出了如丝如水的感情，流露出人与人之间的信任，成就了孩们心中那份温情。友谊是由你每一个信任的目光、每一句吐露的心声、每一个宜人的微笑换来的，所以说友谊是珍贵的，值得珍惜的。

可贵的自由，珍贵的友情，是柴斯特的选择。