狂人日记读后感ppt(精彩20篇)

这个寒假我读了杨红缨阿姨的很多书，其中我最喜欢的就是淘气包马小跳了。

原来我特别不喜欢读书，经同学介绍了淘气包马小跳后，我就喜欢上了书这个伙伴。

主人公马小跳非常淘气，不爱做作业，爱惹事，但是鬼点子特别多，马小跳的爸爸是玩具设计师，他也非常爱玩，有的时候马小跳作了坏事他的爸爸就像小孩子一样被老师训。

马小跳的妈妈，是个橱窗设计师，它设计的橱窗都非常漂亮，它心地善良但是非常胆小，因为他怕马小跳的老师说他所以每次如果马小跳惹了祸都是爸爸去老师那里。

马小跳的同学又漂亮的有丑的有聪明的……最聪明的女孩路曼曼是老师最喜欢的女孩所以老师请路曼曼去管马小跳，又一本书叫同桌冤家所谓的冤家自然就是路曼曼了，最丑的女孩安琪儿最喜欢马小跳但因为它抽本所以马小跳并不喜欢他……

读完这些书我终于明白，书籍是人类最好的朋友最忠实朋友，有了她你不会孤独，这些书让我体会到了书给人无穷的快乐!

终于考完试啦，我终于可以偷闲看小说啦，听朋友说：《女生日记》非常好看!果然不错啊，我泡了一个上午，终于看完啦。这是以校园和家庭为题材写给像我们一样的小学生看的成长小说，而且也是老师和家长阅读的教科书，不骗你哦!

这本书主要写了六年级女生冉冬阳在成长的快乐和烦恼，冉冬阳有很好的爸爸妈妈在毕业考试之前并不是把她关在屋子里复习功课，而是带她出去玩。她想帮助它的好朋友梅小雅的么妈妈，他们全力支持，她为了帮助同学的弟弟宁愿不和爸爸妈妈去海边度假却自己一个人在家……她有三位让人赞不绝口的好老师，分别是：班主任罗老师，每学期都给学生发贺卡，以此来鼓励学生进步;教数学的舒昂老师，他为了不伤孩子的心，考试分数从不打数字，而是打上A、B、C、D;然后还有教音乐的米老师，她用了个小小的计谋使同学们在比赛中露出甜甜的微笑，最终得了第一名。

我虽然没有冉冬阳那般优秀，有出息，但是，我有个很好的妈妈啊。记得在这学期末，数学老师出了一份计算题，我除了个别的小毛病外，其他的都做得很好，得了75分。妈妈不但表扬我，而且还鼓励我要继续努力。

《女生日记》陪伴我今日的一个上午，从中我吸取了亲情和友谊的美好力量，同时也使我感到开心和难过。总之，读了这本书，我的收获满满的哟!

书，是时代的生命;读，则是我们的生命。一谈到读书，我的话就多了。当我识字起，就开始读一些小书。到现在，我已经读了不少的书了。其中，最忘不了的就是它——《笑猫日记》系列之中的《小猫出生的秘密山洞》。

这本书主要讲了，笑猫和虎皮猫生了四只小猫，分别是胖头、二丫、三宝、小可怜。冬天到了，一家为了保住小可怜的生命，使出了最大的能力过了冬天。但春天的一次寒流，小可怜就这样死了。

当看到虎皮猫怀孕时，笑猫为了孩子和老婆，去问世老老鼠，虎皮猫应该吃什么并帮她找。当生孩子时，虎皮猫果然十分健康。这一部分写得十分动人，动作描写也十分生动。这一段突出了笑猫也是十分爱他的老婆和孩子。同时让我懂了许多猫的小知识。

当读到帮助小可怜时，我才知道动物之间也不是冷漠无情的，而是十分和谐的。而做为人的我们，同学之间也存在友谊之花，互相关爱互相帮助。

这本书让我懂得了许多关于猫的知识，我喜欢这本书，我推介大家也来看看这本书。

最近，我读了《基督山伯爵》这本书，深受启发。

文章主要讲述了基督山伯爵跟着一艘货船停靠在了一个小岛上，一天，有许多士兵来到了小岛上，把在小岛上歇息的人们抓进了监狱。基督山伯爵在监狱里遇到了法利亚。他告诉伯爵，在基督山岛上有海盗留下的宝藏。在法利亚去世的时候，伯爵钻进了放尸体的袋子，逃了出去。最后，伯爵拿到了宝藏。

读完这本书，我感慨万千。基督山伯爵有这么强的探索和坚强的精神，我们真得好好向他学习。如果他没有这样的欲望，最终他就不会得到那么值钱的宝藏，也不会过上那么幸福美满的生活，如果他没有如此机灵的大脑，那么他将会在监狱里度过余生……但他从没想过要放弃，他要为了他未来的生活去打拼、去奋斗。我很佩服他。

生活中，也有这样的例子。一天，爸爸给我买了一个磁悬浮陀螺。原来，爸爸不会用。但是经过了很久的努力，爸爸终于会玩了。爸爸真是了不起!

生活中处处是学问，只要我们细心观察，就能发现它的乐趣。

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

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第二次世界大战的阴霾已逐渐淡出我们的心灵，但在这期间，犹太少女安妮·弗兰克创作的《安妮日记》仍经久不衰。这本日记到底记载了怎样的生活?怀着一颗好奇心，我走入了安妮的世界。

安妮·弗兰克出生在一个犹太家庭，因为受到纳粹的迫害不得不与家人躲入了一栋办公楼内的密室里，开始了长达25个月的秘密生活。对于只有13岁的安妮来说，没有光明、自由的生活是灰暗不堪的，所以，写日记成为了她日常生活的一部分，她的日记本忠实地记录了她这段非凡的生活。

在安妮日记中，我看到了那个时局动荡的社会下犹太人的悲哀，“不准出入任何娱乐场所，不准在8点之后出现在街上，不准使用任何代步工具，只能步行”，这些在如今看似荒诞的条约在当时却束缚着一群无辜的人们对自由与美好的向往，“胸襟上绣着的耻辱的黄星星”是那个时代纳粹对犹太人的犯罪象征，也是纳粹在他们身上烙下的邪恶印迹。

我可以想象出那时的犹太孩子们是多么渴望摘下“犹太人”的标签，但安妮却从未怨恨过自己的身份。对于她而言，“犹太人”是上天赐予她的勋章，哪怕是面临被送往集中营受尽惨无人道的折磨的命运，她也一直坚定地信仰着自己的民族，并在这如此危急的情况下仍为其他未躲开纳粹屠杀的犹太人担忧，这种伟大的民族精神让我叹为观止。

“我患了感冒，老想打喷嚏，妈妈每次都紧紧捂住我的嘴，生怕我弄出声响……”这是让我最为之动容的一段文字，因为安妮的躲藏身份，她作为犹太人连一点打喷嚏的权力都无法获及，可是她由衷地感谢上帝，让她遇见密室里那些“可爱却忧愁”的人们。当安妮听见广播里传来同胞被杀害的噩耗时，她强忍泪水写下的“这真是一个奇迹，至今我还坚持我的信仰，尽管人们都有这样那样的荒谬和缺陷，但我坚信人们内心的最深处都是真正善良而美好的”更是让我震撼不已。安妮因被迫藏匿，所处的密室里时常断电断水、一日三餐都是腐臭的剩菜，甚至从不被允许拉开帘子窥视阳光，但她始终相信人性的深处仍是可以用爱唤醒的。安妮骨子里的刚毅与勇气我们无法想象：在炮火连天的屋外，她独自一人死守在密室门前放哨，防止有人趁火打劫;在昏暗幽狭的密室里，她完成了16万字的读书卡片以及各种课程的学习笔记……从《安妮日记》中我可以感受到，安妮如同一朵在销烟中默默盛开的花，当销烟散去，她散发出的人性的芬芳将让世界为之感动，也会让人们惊艳于她那怒放的姿态!

《安妮日记》不仅是纳粹对犹太人迫害的铁证，还显示出了一个少女在苦难中顽强生长的人性之美，她的精神将永远激励世人前行!

一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励着一代又一代的人学习。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的。以雷锋的精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代的精神文明的同意语，先进文化的特征。周总理把雷锋精神全面而精辟概括为“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”

雷锋精神之所以薪火相传，生生不息，具有强大的生命力。从根本上说，就在于雷锋精神产生于社会主义建设的火热实践中，符合时代进步的潮流。就在于雷锋精神与我们党全心全意为人民服务的基本宗旨是一致的，展示了GCD人的特殊品德，就在于雷锋精神继承了中华民族几千年的优良传统，体现了伟大的民族精神，就在于雷锋精神贴近实际丶贴近群众丶贴近生活，反映了广大人名群众对建设美好社会丶创照美好生活的迫切愿望。

我们要学习雷锋精神宽以待人，树立崭新的自我现象。文明礼貌离我们并不遥远。我们要用实际形成团结友爱丶诚实守信丶助人为乐的良好社会风气，自觉做美德的传承者。“活着就是为了让别人生活的更美好”这是雷锋的名言。

《雷锋日记》是雷锋精神根本核心诠释。让雷锋精神常驻我们的心田

每一次阅读，我的心灵都会被深深地震撼;每一次阅读，我都会有不一样的收获。

近期，我读了一本书，书名叫《淘气包日记》。我认为这本书或许可以进一步激发人们更为深刻的反思，从而汲取有益的教训，留下更多的启示。

《淘气包日记》是日记体儿童小说，是一个孩子的成长日记。这本书记录了9岁的顽童姜尼诺在半年多的时间里经历了种种传奇的淘气。在当今的世界上，教育孩子是每个父母的责任，而如何教育孩子却是一个永恒的话题。在这本书中无数事实都可以证明，在教育问题上，太多的过错是来自大人的，而不是孩子。大人往往以封建式家长自居，有时候会动不动对孩子恶语相加，不分青红皂白地训斥一通，结果呢?受到心灵打击的是谁呢?是孩子呀!都说父母是孩子的第一任老师，一言一行对孩子都起着不可估量的潜移默化的作用。你瞧姜尼诺的爸爸妈妈经常教育孩子不要撒谎，可自己却表里不一，言行不一，满口谎言，给孩子幼小而纯洁的心灵又带来了消极的影响。常言道：“棒打出孝子。”其实孝子未必是打出来的。人才肯定更不是打出来的呀!我们每个人都有自己的性格、爱好和特长，而某些家长就把我们当作一堆泥，按照自己的意志去把我们捏得十全十美，来塑造他们的孩子。世界上没有人是十全十美的，只有通过努力，才可以把自己变得很完美。主人公姜尼诺最后离家出走了，是一个悲剧。这说明了家长对他的教育很失败。

从中我明白了，家长与老师必须走出教育的误区，反思自己的所作所为，对下一代教育要及时，尽心，方法得当，这样才能获得事半功倍的效果。

在这次暑假，我看了很多书，但让我感触最深的，还是杨红樱阿姨写的《笑猫日记》——那个黑色的下午。

“笑猫”是一只会笑的猫。他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑、还会“皮笑肉不笑”杨红樱阿姨根据笑猫的这个特点，出版了《笑猫日记》。在汶川经历了一场大地震之后，杨红樱阿姨又写了一本关于汶川大地

震的“那个黑色的下午”。而在没有看这一集的时候，我完全没有感受到地震给人们带来的灾害，还在为地震死去的人默哀时笑!我真为自己感到羞耻!

而这一次，我有机会看了这本书，才知道地震是多么可怕：房倒屋塌、笑猫妻离子散……又上演了一场场令人感动的事。而在后来，笑猫找到妻子和孩子的喜悦，杨红樱阿姨只用四个自来形容：生死不离!

再看看我们!每天都过着小皇帝、小公主的生活。总是家长没有满足你的要求就生气，如果妈妈生气了就耍一下嘴皮子!我们哪有他们那么坚强啊!口上说在地震时可以救很多人，可假如地震着的来了，估计在就撒开双

腿自己“逃之夭夭”了。所以，我们就要坚持锻炼，学会在灾难来临时保持镇定!

这就是《笑猫日记》给我带来的感受，希望大家有时间也去“新华书店”看看《笑猫日记》来体验一下地震情景吧!

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

它们把守大门的绿狗救了出来，笑猫和球球老老鼠跑进红楼的大厅里，大厅里酒气熏天，没有一个人是清醒的，尤其是雕塑家它喝的最多都躺在地上了，它们上楼看见每个房间的门都是开着的，原来，雕塑家不仅让他们

看了自己的作品，还让他们看了一百只绿狗，笑猫它们把绿狗叫醒了，它们都说：“你是谁?你能就我们?”笑猫说想自由的跟我来，笑猫转身向楼下跑去，所有的绿狗都跟着笑猫冲下楼梯，全部都在草垛上等着，过了一会儿，球球老老鼠在客厅里喝着红酒，等喝醉了又出来了，把一个个绿狗驮在背上跳出高墙把它们救了出来，同时球球老老鼠也累坏了，笑猫从来没有当着面夸过球球老老鼠今天当着它的面夸了它好长时间。它也是第一次帮过这么多绿狗重新获得了自由和快乐。

我们一路上狂奔，天亮时，它们找了一个隐蔽的地方休息到了晚上，它们猜那个有怪癖的雕塑家一定气坏了，因为我们把所有的绿狗都就了出来。

读了这篇故事，我感到非常内疚。叙利奥仅仅十二岁，就那么懂事，他体谅父母，为了给父母分担，他不怕辛苦，甚至不怕受委屈，多么令人感动啊!我和叙利奥比，差得太远了!前一些日子，我让爸爸帮我买油条当早点，爸爸却带来了两只包子。我皱着眉头说：“怎么是包子?”爸爸这才恍然大悟：“啊，我给忘了!明天爸爸给你买油条。”“没关系，包子也很有营养!”妈妈说。但是我却十分生气，不愿意吃那些包子，嘟着嘴巴，一声不响地走回了自己的房间。过了一会儿，爸爸来敲门，原来他看我不愿意吃包子，又把油条买来了，我这才吃了起来。现在回想起来，我真是太过分了，爸爸为了我们，每天辛辛苦苦地工作，自己舍不得吃，舍不得穿，给我的却总是最好的，我还不能体谅他们，经常要提一些无理的要求，还要耍脾气。想到这里我禁不住落下了眼泪，我该怎么弥补我的过错呢?

爱，如影随行，就看我们能不能用心感受。爱是相互的，父母给与我爱，同样，我也要给与父母爱。

书是人类的好朋友，在我眼中，杨红樱阿姨就是我们的好朋友，最近爸爸给我买了一本笑猫日记系列之《从外星球来的孩子》，我读了之后深有感悟。这本书的大致内容是这样的：笑猫的儿子胖头整天无所事事， 后来到了一个宠物特技学校，在胖头刻苦学习钢琴的日子中，它在银杏林中遇到了一个男孩，他仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地，胖头因为学会了笑而走进了这个孩子的世界，它发现这个孩子跟别人不一样，总是沉浸在自己的世界中。这个男孩的名字叫宝宝，于是它和宝宝成为了好朋友，宝宝因为胖头也变得更加开朗了，而且宝宝的父母发现他居然有绘画和音乐的天分，胖头弹钢琴，宝宝就会跟着打节奏，而且宝宝也能很好的理解乐曲里想表达的感情，音乐和画画就是这个不会语言的孩子最好的语言。后来笑猫发现，宝宝是个有自闭症的孩子，可因为胖头，宝宝站上了闪亮的舞台，变成一名小小指挥家，到现在，笑猫还没有告诉胖头：宝宝不是从外星球来的孩子，他是一个患有自闭症的孩子。

读完这本书后我才知道，每个孩子其实都有自己的世界，都有自己的优点与缺点，就算患上了自闭症，也并不可怕，只要你去开导他，他会大放异彩，上帝为你关上一扇门，一定会为你打开一扇窗，我们要善于发现自己的优点与缺点发扬长处改正错误， 对其他的小伙伴要多理解， 多宽容， 多以心以诚相待，帮助那些有自闭症的人走出来， 使大家都能开开心心快乐的一起学习、生活幸福的过好每一天!

看了《灰姑娘》这个故事，我不禁被感动，一个好人却受此罪，真是太不公平了。

灰姑娘的妈妈死后，她就跟着爸爸过。她爸娶了一个恶毒的女人后，灰姑娘就遭殃了。后妈对她真是太坏了，让她穿破破烂烂的衣服，让她睡在灶旁的灰堆里，天未亮，就要她挑水、生火、煮饭、洗衣服。恶毒的女人的两个女儿还常常捉弄她。有一次，继母和她的两个女儿去参加宫里举行的大宴会，灰姑娘也想去，但被继母拒绝了，她很伤心……

我跟她比起来好一千倍一万倍，起码我还有母爱，她没有;我穿着漂亮的衣服，她呢，别提了;我不用干家务，整天玩，而她要整天干苦活;我只要好好学习就行了，可她想学习没门。可是，有时妈妈叫我去学习知识，我却生气起来，我和灰姑娘比起来，真有天地之差呀!

我真是生在福中不知福，还不听妈妈的话，经常惹妈妈生气，我现在知道我错了。今后我要听话，要好好学习，长大以后做个有用的人，孝敬母亲，报效社会。

《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段——专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨?

在这样的统治下，“高老太爷”人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上产生了不同的影响。

读了《青铜葵花》这本书，使我深受感动，思绪万千。

书中写的是哥哥青铜和妹妹葵花之间发生的许多感人故事，葵花很娇小，非常惹人喜爱，青铜负起了当哥哥的责任，宁愿自己挨打受苦，也不愿让葵花受到半点委屈，虽然他是哑巴，但是却坚强、有勇气，他让着妹妹、他为家人着想，这不正是我们学习的榜样吗?

这本书时而让人热泪盈眶，时而让人感到有趣，时而让人为他们担心，时而又让人输了一口气。

当我看到葵花被干校的人接到城市的时候，开始担心葵花再也不会回来了，但是葵花最后还是回来了，葵花一回来，青铜便奇迹般的会说话了，清楚的叫了一声“葵花”，这让我们为他们兄妹之间的情谊所动容，也让我们为青铜感到高兴!

这本书告诉我们，要坚强、有坚定的信念，奇迹总会发生的。读完这本书，我合闭双眼，静静回味。在青铜与葵花处在的那个苦难的年代，他们间的那种互相帮助、互相理解的精神鼓舞着每一个人!

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党;爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强，立场坚定斗志强。学习雷锋…”这首家家喻晓的民歌时经常在我耳边响起。看到这样的场景，我又捧起了那看有许多遍的《雷锋日记》，可是我每次看，使我泪流满面。

我记得雷锋叔叔说过，“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入无限的为人民服务之中去”。这就是雷锋叔叔精神的品质。人们从那里开始就流传一句话是：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

一次，雷锋叔叔外出在沈阳车站换车的时候，一出检票发现一群人围着一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东吉林看大夫，车票和钱丢了，雷锋叔叔用自己的津贴费买了一张吉林的火车票塞到了大嫂手里。大嫂含着眼泪感激地说：“这位大兄弟，你叫什么名字?是哪个单位的?”雷锋叔叔笑着回答道：“我叫解放军，只住在中国”。

我记得雷锋叔叔又有这样的名言：对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋天扫落叶一样，对待敌人要像严冬残酷无情。而对这句名言已成为我们的座右铭。雷锋叔叔，一个多么熟悉的字眼啊!

看到《狂人日记》的题目时,感觉这篇文章好像是一个不正常的人写的,整篇文章可能写的很疯狂,也可能写的一塌糊涂。这样想着,不由自主的看下去······

“今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。”我从这段话中的“我不见他,已是三十多年。”想到主人公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗,那么这个“他”肯定也姓赵。读这段话的时候,我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同,他的写作不用好词好句来描述,也能使我们忍不住接着读下去,就像我亲眼看见了故事中的情景。

整篇日记都在说吃人的事,“不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”“有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。我认识他们是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然显出凶相,高声喝道“都出去!疯子有什么好看!这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。”在正常人眼里,他们为主人公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想,怀疑他们的举动都是要吃它,狂人有些惊慌失措_“还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根.”“我直跳起来,张开眼,这人便不见了。全身出了一大片汗。”文章中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子,我觉得他真是可笑。

我上网查阅了一下,狂人日记的正确解释是揭露当时旧社会的黑暗的事,鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界,可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看了一遍,其中有一段狂人的话我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。”我有些转不过弯来,我猜想着这句话的所表达意思。

鲁迅的文章太深奥了,像我们这样的小学生很少能读懂其中的含义,我也是在网上查阅资料才得到结果,但是我还是喜欢读鲁迅的文章。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

【篇一】笑猫日记读后感

今天我读了一本书名叫《笑猫日记之青蛙合唱团》。故事主要是讲：在一个闷热的夜晚，有几千只青蛙从乡下浩浩荡荡地来到了翠湖公园里，笑猫问他们的团长为什么来到这里，团长说：“实不相瞒，我们在乡下活不下去了。”青蛙团长的话让笑猫感到十分震惊。

第二天，笑猫被此起彼伏的蛙声叫醒了。笑猫听到虎皮猫医生惊呼：“亲爱的，你看有好多四肢不全的青蛙。”真是不看不知道一看吓一跳，在密密麻麻的青蛙中，的确有好多残疾青蛙，有的有三条后退，有的没有前腿，有的只有一条前腿。笑猫向青蛙团长询问原因。“唉，说来话长，这就是我们从乡下逃到城里来的原因。”青蛙团长说：“现在好多工厂都见到乡下去了，工厂里的工业废水直接往河里排。许多在被污染的水中长大的小青蛙都是有残疾的。”

看完后我很想去把工厂给拆了，为他们报仇。而且青蛙可以吃害虫，比如蚊子。哪些可以传播的疾病没有了，那就太好了。地球上的大部分疾病也没有了，地球就变得更加美好了。

【篇二】笑猫日记读后感

在假日里，我看了笑猫日记系列中的一本――《青蛙合唱团》。看完这本书，我受到了很大的教育。

在一个夏天的夜晚里，一群青蛙浩浩荡荡地冲进了翠湖公园。当对这一切一无所知的笑猫前去询问，我才知道原因——原来青蛙们在乡下活不下去了。

奇怪，乡下的环境比城里好，乡下的水比城里干净，乡下的资源也比城里多。那里才是青蛙们真正的天堂。正因为如此，青蛙们还获得了一个响当当的称号——田园卫士。青蛙们怎么会在那么美好的地方生活不下去了呢?当我接着往下看后，心中的疑问才一个个地得到了解答。

“实不相瞒，我们在乡下生活不下去了。”这是青蛙合唱团的团长告诉笑猫的话。虽然简短，但里面却有着深深的含意。因为越来越严重的环境污染使它们迫不得已从乡下逃到城里，暂时住在卫生环境较好的翠湖公园。“环境污染”四个字解开了我心中所有的谜团，它就是“罪魁祸首”。青蛙们为人们着想不辞劳苦地四处捕捉蚊子、苍蝇，可青蛙们的好心并没有得到人类的回报，却被贪婪无知的人们盯上了，他们四处寻找青蛙，残害它们，变成餐桌上“红烧蛙腿”这道菜，导致青蛙们遭受着各种灾难。为此，青蛙们来到美食街抗议，用激昂的歌声表达它们的愤怒。虽然这之后，青蛙们被捉走的次数少了，被放回的青蛙只数多了。但是，还有人对青蛙们下毒手。青蛙团长的妻子小音符被人拿去做菜，蛙坚强(蛙小翠)神秘失踪……一件件连环大案等着笑猫来破解。笑猫和球球老鼠每时每刻都在研究着，最终，小音符被救了回来，蛙坚强被找到了……案件先后被破解，青蛙们得救了，而它们执意要回乡下消灭蚊虫。可在灰蒙蒙的天空下，青蛙们什么时候才能找回昔日充满欢声笑语的家园?

看完了这本书，我心中感慨万千，因为我真实地明白了工业污染带来的恶果。同学们，让我们行动起来吧，爱护身边的每一个生命，保护环境，让我们的家园变得更加美好!

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