狂人日记读后感ppt(精选20篇)

高尔基的《海燕》中有一段话是这样写的：“蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在的，在泛起白沫的大海上飞翔!”就因为这句话，我对企鹅一直没有太好的映象。

《帝企鹅日记》出来的时候，我还在想：不就是肥胖又胆小的企鹅嘛，能有什么可看的地方!

今天，在教室里看了《帝企鹅日记》之后，彻底改变了我对企鹅的看法。该片纪录了在南极大陆生活的帝企鹅生存和繁衍的故事，展示了帝企鹅这种看起来柔弱、笨拙、容易受伤的动物，在从北部前往南部繁殖9个月的旅程中表现出来的顽强的生命力。在整部电影中最令我难忘的是企鹅爸爸们连续3个多月不吃不喝，对它们爱情结晶的`呵护。还有一个难忘情节就是:年轻的企鹅爸爸因为没有经验，将自己的企鹅蛋冻坏了，而去抢别人的。除了帝企鹅们生存与繁衍的过程，我们看到的是它们的勇气、抗争与爱情，这些离我们很远的小动物，却有着震撼人心的力量。憨态的企鹅，它们都以单纯、信任、爱与关怀，带给我们最深切的感动和回味。

顽强的生命，艰辛的生存，以及对责任的坚守，这就是我重新认识的企鹅!

最近读了《雷锋日记》，书中讲了雷锋从出生到牺牲的过程和在短暂的生命中做的好人好事、为人民无私奉献的精神。

在这清香袅袅的早晨，我将《雷锋的故事》这本书读完了，我受益非浅。

《雷锋的故事》这本书主要讲了雷锋从出生到牺牲的过程和在短暂的生命中做的好人好事、为人民无私奉献的精神。雷锋从小是孤儿，雷锋的父亲被日寇活活地打死，雷锋的兄长被机器活活地轧死，雷锋的弟弟被活活地饿死，雷锋的母亲被-迫含恨自杀。六岁的雷锋四处流浪，最后在党的关心下上了学，并入了党。雷锋时刻不忘党的教诲，努力学习，并且无私奉献，助人为乐，为党和人民付出了年仅二十二岁的生命。雷锋虽然离开了我们，但他无私奉献，助人为乐的精神永驻人们的心中。雷锋这个名字已经成为中国家喻户晓的一个闪光点。伟大的雷锋精神，也成了激励和教育人们的宝贵财富，成了矗立在一代代青少年成长道路上的一盏光彩夺目的明灯，一座坚不可摧的路标和丰碑。虽然雷锋的一生是那么短暂，但又是丰富和充满光辉的一生，他的灵魂世代相传，他的精神飞翔在祖国的大江南北，长城内外。

我们出生在新中国，长在物质富裕的和平年代，不仅衣食无忧，而且倍受宠爱，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，养成了衣来伸手，饭来张口的习惯，助人为乐和无私奉献在生活中已经被淡忘。我们应该向雷锋叔叔学习，记住雷锋叔叔说的话：“我觉得要使自己活着，就是为了别人过得更美好。”“我愿永远做一个螺丝钉!”“人的生命是有限，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”，在学习上，在班级里，在生活中，在世界的每个角落，我们都应当无私奉献，助人为乐，让世界更加美好!

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

“读书破万卷，下笔如有神”、“书是人类进步的阶梯”、“书犹药也，善读之可以医愚”……一连串的名言都在欣赏书，赞叹书。我最近也看了一本书《稻草人》，我被它的情节所吸引，我被它的精神所动容。

《稻草人》一书是由中国著名作家叶圣陶所著，它是由一个个小故事串联而出。每个小故事都有着它的寓意，都揭示着道理。我最喜欢其中一篇《蚕和蚂蚁》。

《蚕和蚂蚁》讲的是有一只蚕，它不想和其它蚕一样，永无休止地吃桑叶，而是在思考“蚕”生，它想自己的工作难道就是吃，吃，吃，永不停止地吃桑叶，然后结茧，还没变蛾，就变可恶的人放进沸水里煮，给他们做衣服。它想着想着爬了出去，结识了蚂蚁家族们，蚂蚁们带领着它参观各种工作，运粮食，开道路，造房屋，管孩子，又带它参观各种地方，隧道，礼堂，育儿室，储藏室。蚂蚁们个个都有精神，卖力气，忙碌，可是很快乐，工作就是它们的生命。蚕明白了，工作——是我们永远的歌声。

是啊，蚕的工作是什么，吃桑叶吗?错。结茧吗?错。是结茧以后做成衣服。它的工作其实和蚂蚁一样可贵，不，比蚂蚁更可贵。蚂蚁工作为了什么?是为了自己。而蚕工作为了什么?是为了别人。有人说蚕是勇于奉献，一生都给了别人。有人说，老师是蚕的化生，一生都为了自己的学生，奉献着自己。

黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的&“野兽&”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的.阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

我从书架上看到一本名叫从外星球来的孩子这本书，难道真有从外星球来的孩子吗?他与地球上的孩子有什么不一样?这本书引起了我的好奇心。

原那个外星球的孩子只不过是一个得了孤独症的孩子名叫宝宝，他整天在银杏林里的一棵树下举着手，在那棵树下转圈。他只对一件事感兴趣一只会笑的猫，那只会笑的猫也呆在银杏林里合宝宝玩，他的爸爸妈妈见了十分的开心便把他抱回了家，日子一天天过去那个”外星球的孩子“也逐渐的变成了地球上的孩子他的爸爸见开心的笑了他说：”我要送给宝宝一件礼物“第二天那件礼物竟是一架钢琴，只见小猫蹦上钢琴在上边跳起舞来宝宝呢?在那边拿着一根筷子在那挥舞。音乐越快他挥的多快，音乐越慢他挥的多慢。爸爸妈妈在边上看他们惊叹：”哇!我们的孩子有这么高的音乐天赋“于是他们就请来一位教授，最后教授也被他高超的音乐天赋所惊讶了，过了几天这位教授邀请宝宝演出，在演出中他完全陶醉在音乐中，最后他深深的鞠了躬，一阵阵掌声和欢呼声把他送下舞台。

在我们的心中猫是不会笑的但是这只猫却会笑不单单只笑有他会微笑、冷笑、苦笑等等。

“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!

鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!

然而，狂人也是指那些对 抗

封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!

狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?

生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.

“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!

《狂人日记》是一篇象征性和寓意很强的小说，当时，鲁迅对中国国民精神的麻木愚昧颇感痛切。

对现实的失望是鲁迅感到了唤醒人民觉醒的困难，他经常在绍兴会馆里以抄古碑来打发无聊的时光。鲁迅对中国人民精神的麻木愚昧感到着急，这就是他的这篇小说体现出深厚的忧愤，而人民精神的愚昧又和中国几千年来的封建礼教密切相关。

这篇小说也采用了自述式的手法，通过一个患有“迫害狂症”的人内心揭示和批判了封建礼教对人的迫害。正是由于“狂人”对外界的极度敏感，才使得他能够感受到普通人在麻木的精神状态下无法感受到的东西。

在这些看似可笑的言语中，隐含着小说深刻的寓意。比如：“只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。”古久先生即是指封建礼教对中国的长期统治，这句话也暗示了封建礼教的腐朽和对人们反抗的压制。再如：“狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾……”表现了封建礼教强大凶恶的形式下其内在虚弱的本质。

总之鲁迅的每一句话都耐人寻味，需要读者用心细细地品读其中的深意。

放下手中的书，长长地呼了一口气。抬头望向窗外，月，陪着文字的感伤，似欣赏一种寂寞孤独的绝美，像夏空的透明淳朴，又像秋雨的绵延细长。

我被一个叫王好的女子所吸引。她在日记中写道：“我不记得夜的颜色，只有被拉长的时间。刻上了记号、刻度、标签，冗长的内心久违的孤独感，斑驳的是残缺的欢笑。”如果是以前的我肯定会赞同，而现在，我只会静静地一笑而过。

曾经的我害怕孤独。我害怕那种被别人丢下，被别人忽视的感觉。一个人走在昏暗的巷口，躲在角落哭泣，我不要。于是我不顾一切地要挤进那自认为热闹的殿堂。可我错了，所谓的殿堂，只是进过色彩缤纷粉刷的地狱。那儿是纸醉金迷的世俗世界；那儿是勾心斗角的阴险与狡诈；那儿是污染心灵的恶骂与打斗。孤独，才是真正的殿堂。

孤独拥有着那两袖清风、放荡不羁的轻松之感；拥有着那远离红尘，在自然之风中的清闲之境；拥有着那不被骚扰和侵袭的纯净心灵。孤独时，找一角落抛开昔日的忧愁，滤尽心底的尘埃，为自己开辟一方亮丽的天空，听秋风扫落叶的声音，看朦胧细雨，等待花开的瞬间，就会有“采菊东篱下，悠然见南山”之意。孤独时，独处书房，揽一室阳光，摊一方素纸，龙飞凤舞地写上几笔，亦能一笔一笔描绘那泼墨山水。或者，悄悄拿来相册，回忆曾经的酸甜苦辣，便又多了一份成功的自信和失败的平静。孤独时，坐下来静静地听听音乐，欣赏《蓝色多瑙河》的悠扬或是《命运交响曲》的激昂，亦可以品味戏剧，细细斟酌“人生入戏，戏如人生”的韵味。

渐渐地，我喜欢上了细细品味孤独的感觉，喜欢在孤独中感觉生命的静静流淌。总是在兴奋或大笑之后安静下来，好像自己不是刚才那个人，而变成了一只自由的小鸟，在空中俯视着地上的悲欢离合，享受孤独的快乐。

孤独，美妙如斯，何不静静享受？

放暑假前，老师推荐我们读四本书，《男生日记》《女生日记》《绿山墙的安妮》《捣蛋鬼日记》。

我最喜欢的是《捣蛋鬼日记》，嘿嘿，捣蛋鬼——加尼诺，真好玩，因为他捣蛋总是让周围的人惹上麻烦，惹得人开怀大笑。

记得有一篇日记，写的是在寄宿学校，学校食堂老让他们吃大米饭，没有改善。加尼诺和一个同学在晚上偷偷地往大米里面倒煤油。大米不能吃了，第二天食堂只好给他们喝上了西红柿汤。

另一篇日记，加尼诺表演魔术时，要用手枪把蜡烛射灭，他射击技术不好，结果他射向一个人，几乎打中那个人的眼睛，好危险。

又一篇日记写道，加尼诺晚上在壁橱里面的墙上，把一块砖弄松，把砖拿下来，做成了自己的小窗口，用来看另一个房间的事，因为他挖到画像上啦，在画像的眼睛上抠了两个洞，看见了好笑的事，不小心发出笑声，让人认为是祖宗显灵啦。嘿嘿，嘿嘿，加尼诺真好玩。

我们有时候也很顽皮，比如某同学在考试的时候乱说话，说开风扇，会得风扇病······。嘿嘿，嘿嘿，真有意思。

谢谢老师给我们推荐的这几本书，让我增加了不少知识，增强写作文的能力。

“我想活下去，即使在我死后。”寂静的夜晚，读完《安妮日记》的最后一个字，耳边萦绕的是安妮清脆而坚定的声音。

“死去元知万事空”，但是安妮依然想“活下去”。事实上，她做到了。虽然她在15岁的花季被迫离开了这个世界，但是，借助她的《安妮日记》，她永远地活着，永远亮丽，如初绽的花。

《安妮日记》是安妮﹒弗兰克用生命完成的杰作。１９４２年６月，德军占领了荷兰，为了逃避盖世太保的搜捕，父亲带着一家人躲进了办公室的密室。密室里的生活十分枯燥，尤其对安妮这样一个好动好说的１３岁女孩。单调的饭菜，性格怪癖的居伴，几年不能出门，用水和去卫生间都有非常严格的限制，而且常常担惊受怕？一切似乎都那么黯淡无光。

在这个几乎与世隔绝的小天地里，安妮经历了快乐，期望，隐匿，抑郁，悲愤，挣扎？她用天生的好文笔向我们展示了她那段最难忘的生活。从１３岁到１６岁，几乎每一篇日记，更多的不是战争带给她的沉重，而是她对待战争的乐观。“我仰视天空，冥冥中觉得世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来。在此同时，我必须执着我的理想。也许有一天，我能实现我这些理想！”

这是多么坚强的安妮，多么乐观的安妮，是坚强和乐观支撑着安妮度过了艰难的密室生活，是坚强和乐观成就了《安妮日记》。

是的，“生活予我以痛，我以微笑吻之。”只有乐观才可以让一个遭遇不幸的人，坚强地活下去，活出别样的精彩。

自从读了《雷锋日记》这本书后，他的精神一直感动着我

雷锋是一个充满爱心，乐于助人的人，他把为人民服务当成他的生活习惯，”雷锋出差1000里，好事做了一火车”，这话一点儿也没错。他帮大娘找儿子，帮带小孩的中年妇女买车票……从这些事中我体会到了雷锋叔叔乐于助人的好品质。

雷锋在学习中十分善于挤时间：他在电影前看书，停车时在驾驶室里读书，熄灯后不休息，仍找地方读书……对照自己，我感到很惭愧。我不善于挤时间，读书的时间只有一个小时左右，在学校只有半个小时读书，我要向雷锋叔叔学习才行啊。

雷锋叔叔无论在什么岗位上，都能严格要求自己。特别是他刻苦学习的精神是值得我们永远学习的，今后学习上遇到问题，我们应该像雷锋叔叔一样反复思考，反复讨论，实在不懂的就去问老师。在和同学交往上，同学有困难应该帮助他一把，这样自己有困难的时候同学们也会帮助你的。

同学们，让我们时刻向雷锋叔叔学习，好好学习，好好锻炼身体，成为有用之才，我相信通过自己的努力，以雷锋叔叔为榜样，我们的学习成绩会提高的。

我有一柜柜的书，一箱箱的书。我经常路过，顺手拿起来的，是——能温暖人心的一本《笑猫日记》。

每一次看给我都有不同的感受：里面让我感受到了幽默、哭泣、欢笑……像一碗心灵鸡汤。

里面的主角是一个大家庭。聪明的笑猫和美丽的虎皮猫，他们有四个聪明灵巧的小猫。分别是胖头、三宝、二丫和小可怜。不幸的是，小可怜在生出来的不久在一次寒流中死去了。他们会用心去聆听大自然，去聆听每个人的声音。在他们成长中，也有各种各样的事情面对着他们。 nature , and listen to everyones voice.In their growth, there are various things to face them.

我，最喜欢其中的《寻找黑骑士》。三只小猫分别交到了朋友。可是，他们知道什么是真正的好朋友吗？笑猫并没有去告诉他们，而是让他们自己去发现。开始，三只小猫都应为自己的好朋友去改变自己的本质和性格，结果弄得一塌糊涂。里面我知道了交朋友看起来很简单，可是，要交到一个真正的好朋友很难。每个人都有自己独特的品质和性格，如果不慎交友有可能把不好的习惯放在自己身上。

可是，三宝并没有为此放弃，他决心去找自己最好的朋友黑骑士。在寻找的过程中，三宝也懂得了道理。东南西北都各有瘸了一只腿的拉木拉多寻回犬。他们很似三宝的好朋友。可是，他们的性格都一样吗？最后，他们找到了他们心中威武的黑骑士。看完这本书，我已流泪满面。留给我最深刻的就是朋友相聚的那一刻，我似乎能感受到他们喜悲交集的心情。我也被黑骑士的性格而感动到……

从整篇的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。

鲁迅先生这篇文章是通过以虚写实，徐徐渐进，然后拨开迷雾的手法带领读者的醒悟。从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

《狂人日记》通过文中人物的塑造来反映出那个时代封建社会的冷漠。这给我们带来了许多的启示和思考。鲁迅先生的作品非常值得我们去阅读，有许多文章需要我们仔细的阅读好多遍才能真正的体会出其中的真正内涵。

人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。

狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。

作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。

作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。

狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。

童话故事是孩子们的向往，相信《灰姑娘》这则童话大家一定都听过吧!

这则故事中讲述了一个小女孩，她的母亲去世了，而他的父亲又娶了一位妻子。他们不停的虐待那个女孩，把她当做仆人看待，因此，她变的全身上下都是灰尘，所以大家都叫她“灰姑娘”······后来王子开了舞会，灰姑娘就成为了王子的新娘!

这则故事告诉我们：珍惜我们的爱心，别叫它死亡，别去管个别人如何地对待我们。珍惜我们的梦想，别去管我们此时此刻是多么地艰难。那么，你也会让自己完成一部新版的灰姑娘的故事的!

在这个暑假里我看了一本书，书名是《幸福的鸭子》，杨红樱姐姐的作品。里面的主人主要是一只幸福快乐的鸭子，它叫麻花儿，这是一只幸福快乐的鸭子。不管有多少不愉快的事，但麻花儿总是用快乐、幸福去面对。

它就住在乡下张达外婆村子里河塘中央的一个小岛上。麻花儿每天都要到村子里面去，但村子里的村民们个个都把茉莉花环套在麻花儿的脖子上，这是为什么呢?因为村民们个个都很喜欢麻花儿，村民们相信只要把花环套在麻花儿脖子上，就会给他们带来好运气!

麻花儿还说过几句很有意思的话呢!它说“心中的思念也是一种幸福”，“用心去感受大自然的神奇也经常让人有种幸福感” !等等 ……，

这些话都让我知道了什么叫做“幸福 ” 。

在这个故事里，我非常喜欢麻花儿，它说的几句话让我感触万分，让我知道了幸福就在自己周围，一朵鲜花，一只鸟儿，一棵树木，幸福就在一片蓝空上，在一个角落里。也许有些人不会感到幸福，可能是小心眼的人，但是只要心放开来想，可能就会幸福啊!

…… 以前，我认为爸爸妈妈满足我们的愿望就是一种幸福!可不是的，幸福只要有一颗感人的心，有一双善于发现的眼睛，幸福是无处不在的!

英子的一个邻居秀贞，大家都叫她疯子，为什么叫她疯子呢?因为作者爸爸的一个大学学生和秀贞住在一起，两人渐渐有了感情，后来就生下了一个女儿叫小桂子，生下来之后家人就把小桂子扔在了墙根，秀贞以为孩子不是被野狗吃了，就是让人拾走了，打这儿就疯了。别人都不理秀贞，可是只有英子和她交了朋友。后来，英子又认识了一个叫妞儿的小女孩，妞儿就是小桂子。秀贞知道了妞儿就是自己的女儿，就领着妞儿奔向火车站去寻找她的爸爸，最后母女俩惨死在火车的铁道上。英子在附近的荒园中认识了一个年轻人，英子觉得他很善良，可是不久警察就把这个年轻人抓走了，这件事使英子非常难过。令我感触最深的是最后一篇-----爸爸的花儿落了。当我读到”夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样!“这就预示着爸爸再也不能看女儿上台做代表，我的心情变得非常沉重。到后来，爸爸的病情加重直至去世，英子坚强的接受了现实，她要负起帮助家人的责任，长大就意味着负责任，就意味着不再任性，不再让人担忧。

读完《城南旧事》有时让我悲伤的流泪，有时又笑的合不拢嘴。我时而替英子高兴;时而又替英子伤心。我为英子的做法感到骄傲，我十分佩服英子，在别人眼里低贱、可恶、讨厌的人，在她眼里却闪烁着常人所没有的思想道德品质。

《城南旧事》以朴实的写实风格，超越了悲切的童年回忆，让我久久不能忘怀。

今天，我读了一本好书——陶奇的暑假日记。它令我回味无穷，收获满满。

这本书主要讲的是：在期末成绩下发后，张老师为了提升陶奇的成绩，给了他一个本子，让在暑假里每天写一千字的日记。这占用了他大量的时间。最终，陶奇凭借着意志力战胜了懒惰，完成了这份光荣的任务。

合上书，我最佩服的是陶奇的意志力。假设学校7月1日放假，9月1日报到，这样算下来，也只有62天的时间。减去写作业和课外班的时间，只剩了不到一半。再算上写日记的时间，62天已经所剩寥寥无几。如果换做是我，我肯定不会坚持下来。跟陶奇相比，我的意志力多么差呀!

陆游说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是啊，不管任务多么艰难，只要坚持不懈的奋斗下去，终归会有成功的那一天。以后，我无论遇到什么样的困难，只要想起陶奇那坚持不懈的精神，就会再次变得精力充沛，准备好去迎接世间的一切困难!

今天我读了一本名叫《笑猫日记那个黑色的下午》这本书比较勇敢的人物是：白母鹅，它为了自己的主人牺牲了自己。

这本书的主要内容是：主人公笑猫和它的妻儿遭遇了大地震，原本幸福的一家五口被拆散了。笑猫在昏迷苏醒后，踏上了寻找妻儿的艰辛道路。途中它经历了许多感人的场景，母亲临死前留给孩子的手机短信、不忍心让受伤的搜救犬饱受痛苦开枪将爱犬打死的训犬员、用歌声为自己换来生的希望的受伤小姑娘、用身体保护学生的年轻女老师……经过这场灾难后，小猫们也都得到了磨炼，爱吃爱睡的胖头变得智慧灵巧，淘气可爱的三宝变得沉着冷静，成为了一只勇敢的搜救猫。

读完这本书，我心想多么可怕的大地震，短短的几分钟便拆散了无数幸福的家庭，带走了无数鲜活的生命。然而，在灾难面前，人们的意志却是那么的坚定，笑猫寻找失散家人的决心，白母鹅舍己救人的伟大，年轻母亲对怀中婴儿的呵护，废墟下唱歌的女孩对生的渴望……，所有的一切都没有被灾难摧挎，因为他们的心中充满了爱，是爱让他们变得如此坚强，是爱为他们撑起一片希望的天空。天灾无情人有情，在灾难中，爱让大家紧密团结，心手相牵，生死不离，不畏艰险，共度难关。

好久没有看到这么让人心痛的故事了。由于安妮一家是犹太人，在二战期间为了躲避纳粹的逮捕，一家人躲进了阁楼，一躲就是两年多。在这两年里，安妮在她的日记“吉蒂”里记录了这两年的心路历程和点点滴滴。

从安妮的文字不难看出，她年纪虽小，但却心智成熟，天性乐观，洞察一切，明辨是非。之所以会读《安妮日记》是因为知道阿姆斯特丹有这么一个博物馆叫安妮之家。这个博物馆因《安妮日记》而闻名于世。于是怀揣好奇，开始看这本书。从序言开始，就知道这本书折射的是二战时期被阴霾笼罩下的历史。也是从序言便知道，安妮一家的最终结局。直到现在写下“安妮一家的最终结局”，仍然抑制不住留下眼泪。安妮记录了他们在密室里的日常生活;记录了住在一起的人们心情变化，喜怒哀乐;记录了她对生活的惶恐和希望。文字生动而活泼，看书的过程中我分明看到了一部活生生的电影，看到安妮可爱的样子。

如果，如果在看安妮的日记之前，我不知道她们的结局该有多好。安妮一次次的写到战争到年底有可能就结束了，她们有可能就重获自由了。每次看到这些字眼，反而更加心痛，心痛即使她生性乐观，但现实却不是如她所愿。如果提前不知道结局，我一定像安妮一样，满怀希望，虽然当下生活艰难，煎熬，但终会过去。我会期待安妮回归自由的那一天，我会期待她穿上合身的漂亮裙子那一天，我会期待她畅快的呼吸自由空气的那一天。读日记的整个过程中自己的心情复杂而纠结，好像越往后她离自由越近，又好像越往后读，越接近她的悲惨命运。

不敢想象，安妮被抓到集中营会是怎样的心情。她聪明，成熟，心思细腻，活生生，该如何面对纳粹集中营地狱一般的摧残。不敢想象，当自己的所有希望全部幻化成泡影，该有多绝望，心痛。集中营的日子里，她还会不会经常想起她的日记本“吉蒂”。安妮逝世后的一个周，德军宣布投降。她最终的最终没有坚持到最后，没有看到黎明。战后，只有安妮的父亲生存了下来，此时的父亲又该是怎样的痛彻心扉。他为了保护妻女，从德国搬家到了阿姆斯特丹，又进而携全家搬进密室，可是，所有一切努力最终还是败给了残酷的战争。他拿到安妮的日记后，又是怀着怎样的心情读她心爱的小女儿的心路历程，跃然纸上的明明是一个可爱的小女孩，明明是一个鲜活的生命。

很久没有读到一本书，像《安妮日记》一样，给我带来如此强烈的心痛。愿世界和平，愿不再有任何人因为战争颠沛流离。