狂人日记读后感ppt【精选20篇】

今天，爸爸给我买了一本书，名字叫《笑猫日记——蓝色的兔耳朵草》。我迫不及待地打开书，书里的故事让我感动。

笑猫经历了千辛万苦，终于找到了心爱的虎皮猫，可它的耳朵却聋了。老老鼠告诉笑猫，在遥远的群山之间有一座蓝山，那里长着治耳朵的兔耳朵草，可是通往蓝山的路危机四伏。一路上，笑猫遇到了山蜘蛛、母老虎、公花豹和湖怪。它们都被笑猫的故事感动，顺利地让它采到了兔耳朵草。可好不容易采来的兔耳朵草却被几只馋嘴的兔子给吃了。当笑猫万念俱灰地回到虎皮猫身旁，给它讲自己的经历时，枯树发了芽，铁树开了花，虎皮猫的耳朵也听见声音了。读到这里，我感动得热泪盈眶。

读了这本书，我明白一个道理：只要心中有爱，就会出现奇迹。一定要学会善待他人，给人方便，相信爱会改变整个世界。

冉冬阳。

冉冬阳是个善解人意、情感丰富的六年级女孩，她虽然不漂亮、不聪明，但却是那种男生、女生、男老师、女老师都喜欢的女孩。

这本书以日记的形式，真实而生动的描绘了六年级女生冉冬阳从小女孩成长为少女的生理、心里微妙的变化。做着以生命意识关照生活，把女孩子渴望长大又害怕长大的矛盾心情刻画得入木三分，充分展示了当代少年儿童成长和烦恼。

其中，给我印象最深的故事是《情商和智商》。

内容到现在我还记忆犹新：赵晓薇和妈妈来到冉冬阳家，赵晓薇妈妈说要”取经“。说白了，也就是来问问，冉冬阳给老师送礼没?平常都报了哪些补习班?当听说冉冬阳没有送礼，也没有报补习班的时候，惊讶极了。冉冬阳的妈妈说：”现在的孩子普遍智商比情商高，我宁愿冬阳做一个高情商的人。“赵晓薇妈妈看两人说话不投机，便起身告辞。走之前，赵晓薇小声对冉冬阳说：”我真羡慕你!“

可见现在某些六年级家长，为了让自己的孩子上重点中学，真的是想尽了各种办法呀!

他在打猎的过程中还遇到了很多有趣的事：大野猪的獠牙钉在了树上，他用砖将他拍得更紧、在猎抢里的撞针被碰掉的情况下，他用重拳击打眼睛，眼里就冒出了火星，点燃了猎抢的火药，于是收获了很多野味;为了抓住野鸭，他用一块猪油拴在绳子上，野鸭一吃一拉，一下子整个池塘里的野鸭都被穿在绳子上了，然后所有的野鸭带着他飞到了自己的家里……

读完整个故事，我发现，不管是在打猎中想到打猎方法，获得意外收获，还是在一次次的危险经历中变得有惊无险，或在一次次的战争中屡建战功，这些离奇的故事其实也在告诉我们，人的一生中要面对许多困难和挫折，只要我们开动脑筋。学会勇敢、机智、冷静地来面对，那么总能找到解决的办法。

本书的主人公叫格雷，他一家有五个人。他、他的弟弟曼尼、哥哥罗德里克和他的父母。下面，我就给你介绍一些本书的有趣又好玩的故事吧。

在格雷的暑假刚开始没有几天，有一天半夜，罗德里克勤克俭就把格雷叫了起来。他的哥哥说他已经沉睡了一个假期，不过万幸的是格雷醒的正是时候，刚好赶上了开学的第一天。

你也许会说，这都中招，也太低能了吧!不过罗德里克当时整整齐齐地穿着校服，还调了他的闹钟的时间，搞的真跟早上该出门了似的。还有，罗德里克把格雷的窗帘拉了起来，这样格雷就看不到外面的一处漆黑了。

罗德里克把弟弟叫醒之后，格雷就穿好衣服下楼了，准备下楼做点早餐吃，一如既往。不过我猜他一定发出了很大的响动，因为没有过多久，老爸愤怒地说：“凌晨三点吃早餐?你想干什么?闹得全家不得安宁。”搞笑吧?

翻开这本书后，我每次笑声与下一次笑声停顿不超过五分钟。一是因为格雷满脑子的鬼主意，实在让人忍俊不禁。二是因为我还能毫不费劲地明白他的举动，然后会心一笑。

寒假里我读了杨红缨写的《笑猫日记》。

这本书主要写的是笑猫爸爸和虎皮猫妈妈如何养育在寒冷的冬天出生的四只小猫咪的故事。在寒冷的.冬天养育四个幼小的生命，虽然没有丰富的食物和温暖的小窝，但是他们却凭着强烈的责任感和家人之间相互关心相互爱护的爱心，经过千辛万苦把几个孩子养育到春天，虽然最小的小猫咪---小可怜由于体弱多病没能等到春暖花开，但是剩下那三只小猫咪都在爸爸妈妈的爱护下健康、茁壮的长大了。

这个故事让我感到父母的爱太伟大了。一个充满爱的家庭就算生活再艰苦也是温暖的。

通过这本书我想到了我们的生活，我们每个人的家庭有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、我们的班级、我们的学校、我们的国家也是一个个有爱的大家庭。这么多人幸福的生活，每个人之间也都是心存感恩相互关心，这样才组成一个一个温暖而有和谐的大家庭。让我们大家都好好学习，学好本领将来为我们的国家做出我们的贡献，不但要让自己和爸爸妈妈过上舒适的生活，也要把我们的国家建设的更加繁荣富强。因为这是我们每个人必不可少的责任!加油吧!

《安妮日记》是全球最多人阅读的一本书之一，很多孩子都很喜欢看。一开始这本日记是安妮弗兰克13岁的生日礼物之，安妮非常喜欢这个生日礼物。从收到礼物的第一天起，安妮就开始写日记，除了开头的一部分记录安妮正常的生活，后面的都是在写安妮躲在屋里渡过孤单的每一天。

二战爆发后，安宁一家和和四个犹太人躲进了安妮爸爸公司的一间后屋密室。这间密室里非常的阴森，住在里面的人不能打开窗户，也不能说话，如果被人发现就会有生命危险，就这样安妮在这样的环境里躲藏了两年零一个月。

《安妮的日记》中，安妮记录着她躲在屋里的日常生活。在食物上，她每天只能吃一点点的面包喝一点点的牛奶，在行动上她不能做任何事情，不能玩游戏，不能大声的说笑，说话的声音都要非常的小声，因为他们害怕招来敌人，会给自己和其他人带来危险，所以写日记成了安妮的全部，但是安妮还是没有活到最后。

二战结束后，唯一的幸存者安妮的爸爸把女儿13岁那年写的日记，整理出来编程一本《安妮日记》出版。

上个星期我和爸爸妈妈去到大众书局买书，我挑了两本《笑猫日记》一本的标题是《那个黑色的下午》另一本是《樱桃沟的春天》，今天我想说一说《樱桃沟的春天》这个故事。看完这本书我有了很多的感想。

故事的主角是笑猫和他的妻子虎皮猫，她们在所有的动物冬眠的时候生下了四只小猫。它们的名字分别是胖头，二丫，三宝和小可怜。小可怜刚出生没有多久就死掉了，为此，虎皮猫很伤心，它认为小可怜的死是它的错。它整天在山洞里哭泣，要不就去小可怜的坟边发呆。笑猫和它的三个孩子很担心虎皮猫，这时春天到了，冬眠的万年龟醒了过来，它找到笑猫，笑猫对它讲述了整个冬天发生的事情，笑猫决定带一家人离开这个伤心之地，万年龟带它们来到了望龙山的樱桃沟，认识了马小跳的爷爷奶奶，黑旋风，鹩哥，小非洲还有阿黄。

笑猫认为樱桃沟是个浪漫的地方，安抚了虎皮猫受伤的心灵，还是孩子们最好的课堂。樱桃节就快到了，而樱桃沟的动物们一个个都一反常态。老老鼠说世界末日快到了，让笑猫赶紧逃走，笑猫问老老鼠准备去那里，老老鼠要回到翠湖公园，它认为那是它的家乡，它希望死的时候可以魂归故里，笑猫并不打算逃走，笑猫希望过了今天这个异乎寻常的日子后，一切又能回到从前。

我认为任何伤心的事都可以用快乐代替，有了快乐伤心就无处存在!

三国演义这本书主要讲刘备为了保护汉帝，服饰汉帝。

第一篇讲的是《刘关张桃园三结义》，刘备看见地方官招兵买马，遇见张飞两人准备一起去招募乡兵去投军。两人去酒店喝酒又遇见关羽，三人意气相合在张飞庄后结义，第二天刘备打制了一对双股宝剑，关羽打制了一杆一丈八尺的点钢矛去投军。曹操献刀刺董卓时被发现弄巧成拙慌忙而逃。

董卓死后原先组织杀董卓的组织开使争斗。在一次战争刘备、关羽、张飞三人被冲散了关羽暂时投奔了曹操，在这其间诛颜良、斩文丑、过五关斩六将，来找刘备，在路上又遇见张飞，三人终于又见面了。

三国中我最喜欢的是常山赵子龙赵云，因为在一次曹操攻打刘备时，兵力不够的刘备带着百姓逃难。刘备的夫人、阿斗都和刘备冲散了。常山赵子龙赵云知道后冲进战场七进七出，终于找到阿斗和夫人夫人投井自尽赵云推倒墙壁掩埋尸体。然后将阿斗放入护心镜杀出一条血路，赵云面对三个大将毫无惧色，曹操在山上看见后问此人是谁，曹洪大叫：“军中战将可留下姓名吗?”赵云应声道：“常山赵子龙”曹操知道后叫不得伤他要活禽他。赵云见此情形无心恋战杀出敌人的了，共杀死十几名大将，已经没有力气了幸好有张飞接应。

我又学到不少知识。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

那是一段并不美好的日子，刚过完13岁生日的女孩安妮跟随家人躲藏在父亲公司的顶楼上。为了不惊动别人，安妮做什么事都是小心翼翼的，连上厕所和用水的时间都被控制，还常常担惊受怕。在这样的环境下安妮拿起笔记录顶楼内每天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，她逐渐由一个任性的女孩变为成熟的少女。

“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”安妮在日记里写道。

安妮是一个乐观的女孩，字里行间都透漏出她对未来的美好希望，她将温暖带给了周围的每一个人。当人们都在黑暗中挣扎、绝望时，她正等待着黎明并鼓励别人，温暖别人。

安妮想当一名记者，但这个简单的愿望被当时的黑暗笼罩和淹没，像海面上的泡沫一般，只能远望而无法触碰。但她依然怀着希望，用乐观的眼神观望现在，畅想未来。

日记本该是少年少女记录日常，平凡而快乐的“流水账”，而随时受着死亡威胁的安妮却留下了一本不一样的日记！因为希特勒发动的战争，她的美好花季被埋葬在纳粹集中营里，冰冷黑暗的集中营成了她人生的句点。战争不是我能想象的，我也不期望有战争来临，我只能敬佩和缅怀这位女孩，同时珍惜现在的时光。

“我希望在我死后，仍能继续活着。”

她做到了！1947年，幸免遇难的安妮的父亲，将安妮的日记整理后出版。迄今为止，日记已被译成55种文字在全球发行三千万册，成为一笔人类共同的精神遗产。也许，在法西斯的疯狂怒吼中，还有许多孩子在微笑着说：“我相信善良。”

我不敢去想象当时的情景，也无法可想，但日记里自始至终渗透出的一份温暖却让我无法忘记。战争能摧毁一切，但它无法摧毁人的心灵，正因为如此，才有了《安妮日记》，它寄托了一个少女的美好愿望，记录她对自己和社会的思考，感动和启迪着我和更多人。

愿安妮能将这温暖永远留在人世。

在上个星期天，爸爸帮我买了一本小屁孩日记。这本书很好看，令人浮想联翩，回味无穷。这本书是由一幅漫画一段文字的形式来写的。

这本书的作者是美国的杰夫·金尼。这本书同时收录了中文版和英文版，主人公是半大小子的格雷。他善良、诚实、聪明、爱玩满脑子的鬼点子。总会想出很多的新花样。有时他想帮大人们一点忙，却总是帮倒忙。有时他是一个好孩子，有时他却是一个坏孩子。

读完这本书，我觉得日记并非是要写每天的什么比较突出的事，日记其实就是从身边的一件件小事写起。生活中要多动脑筋，我看了这本书才知道，日记并非只是文字，其实也可以是漫画。只要多动脑筋，生活中的一件件平常事就会会变成身边的一个个幽默的小笑话。而自己从中也可以得到一些深刻的体会。生活中还要跟爸爸妈妈多多交流，谈谈心。

有的时候要做一个好孩子，却不能一直做好孩子，如果没有一点的空间放松、宣泄和释放自我那也不是一个好孩子。有的时候又要做一个坏孩子，可是坏可不能太坏，否则闯大祸就不好了，所以又要好的一面去协调去中和。

人有两面，一个人不管有多坏，他肯定会有好的一面，一个人不管有多好，他总有坏的一面。

作为中国新文学史上的第一篇现代短篇白话小说的《狂人日记》，初中时就曾被老师要求读过，但那时尚小，不曾懂得鲁迅先生的意图。头一回看的时候，都觉得背后阴阴阵阵，有一种看《十宗罪》的感觉，上了高中，再读此文，感觉自己读懂了一部分。

我觉得小说主人公“狂人”，从现代人的角度看来，他就是一个精神病患者，害怕，多疑。用现在的医学术语来说，也叫作“迫害妄想症”患者。医生给他看病，让他静养，他认为那是把他养肥好吃肉。其实，从某种角度来说，他只是个心理变态。然而，鲁迅先生并不是在写一个精神病人的犯病史。“狂人”实际上是一个敢于向传统挑战的知识分子，一个反封建的民主主义者，这些才是“狂人”形象的真正内涵。

据鲁迅先生说，这篇小说“意在暴露家族制度和礼教的弊害。”何为“弊害”?乃在“吃人”。对于这篇文章，我最钦佩的是鲁迅先生的构思，竟能想出用“吃人”来表现封建制度的害人之处。也确实，那时候的社会就是“吃人不吐骨头”的。黑暗笼罩，人们整天惶恐不安，他们无法起来反抗，因为在日夜不停的恐吓下，双腿早已发软，内心也丧失了站起来反抗的勇气，只能顺从地任人宰割，什么时候，自己的肉被吃完了，血也被喝光了，骨头都没剩下多少，才是一种解脱。

我最近读了一本书，是由著名作家杨红樱写的女生日记。

女生日记有日记的形式描绘了六年级学生冉冬阳从小女孩儿成长为少女的心理，生理微妙的变化，坐着吧，小女孩渴望长大，但又害怕长大的矛盾心情，刻画的入木三分，充分的表达出了女孩子成长的快乐和烦恼。揭示了女生心中好多想，因为和化茧成蝶的痛苦和快乐，引人入胜。

在这本书里我的生日，妈妈的难受日，这一章节让我记忆犹新，写的是12月12日这一天是冉冬阳的生日，他妈妈，我想起12年前的这一天，她为了生下冉东阳足足挣扎了三天三夜。他妈妈讲起了他是冉冬影的故事：距离预产期还有一个月的时候，他患了胆囊炎，冉东阳在它的肚子里得不到任何营养，就注射了催生剂，之后她还是坚持顺产，把冉冬阳生了下来。

读完了这一章，我才深深的体会到了母亲们的艰辛，我妈妈是剖腹产把我生下来的，但是我仍是谢谢她，让我来到这个世上，感受到这人世间美好的东西。

读完了这本书仿佛看到了另一个我。

自从打开了这本书，自从喜欢上这本书，我总会忍不住想起书中一波三折的情节，总忍不住回忆那些深刻的道理。

有许多时候，我们为了争夺名利与快乐，而不惜伤害我们爱的人。在快乐与我们爱的人之间，让我们选择，我们也许会认为伤脑筋，因为二者皆不可失去啊……太多的人会为了名利与快乐而冲昏头脑，尽管，可自己的选择却逼迫自己：必须要伤害抢走自己快乐的人，不论是否爱他。

种瓜得瓜，种豆得豆。种善因得善果，种恶因得恶果。很多时候，我们可以使别人受伤，而到头来受伤的只是自己。

每个人，都有一块属于自己的天空，不管是谁都不能去霸占他们的快乐，不能抢走他们的天空。

在这本书中，保姆够老头儿在心中其实默默的爱着帅仔，却因为帅仔人见人爱、主人只宠爱帅仔，不再给保姆狗太多的爱，而去谋害帅仔。后来，保姆狗老头儿策划了一场车祸，本想让帅仔从而受伤或死去，可汽车一拐弯，被撞的反而成了保姆狗……临死前，保姆狗良心发现，说了一句话：“帅仔……其实……我是爱你的……”然后，死去了。这份爱中存在着太多阴谋，但这仍是一种特殊的爱。

这本书，令我懂得了许多做人的道理，让我学到了许多。仿佛在吃一顿特级厨师做的大餐，慢慢咀嚼才能尝出它的香味，明白它的意味。

只要我还活着，就能看到这阳光，这无云的天空，只要这一切还在，我就不可能不幸福。

没有学过系统地“如何阅读一本书”，也没有非常丰富的阅历去深刻评价书籍，只是想要记录我所读到的《安妮日记》。安妮用“纸是最有耐心的!”开始了她的写作也是对战争生活在孩子方面的纪录。相对战争安妮是可怜的;想对其他逝亡的犹太人和其他有写作天分而没有机遇被世人记住的孩子，她是幸运的;而在这样的战争环境中，这样乐观积极，有抱负的安妮，用笔和信念纪录下真实历史的她更是伟大的!

战争环境：“为什么犹太人要经受这样莫名的苦难，我们越坚强，为什么越要继续折磨。”他们没有错，即便有些犹太人通敌卖国也是大环境下其他种族也存在的现象。为什么犹太人遭到屠杀和排挤，这是非常大的课题，我也曾想试图了解，这暂且不说。犹太人注重教育，历史情况更加让犹太人们绝处逢生，更加优秀，这也是我们可以学习的：不要害怕困境，透过暴风雨只会让我们更佳强大!密室的犹太人们极度期望其他国家的人来解救，这是怎么样的感受?其实这样的战争故事还在发生，所以感恩我们生活在和平的中国的年代!

家庭生活中：安妮是家庭中的老小，享受着宠爱与关注。她对不知道怎么爱人的母亲的毫不掩饰的疏离和对父亲依赖以及在她眼中“书呆子”的姐姐。她们虽然责怪安妮的小性格，但是却都包容和忍让她。这让安妮可以享受、释放自己。我也相信他们肯定是相爱的!

密室生活中：“阳光灿烂，天空蔚蓝，还有美妙的微风，我在渴望，如此渴望，渴望着一切。我想谈话，我渴望自由，渴望朋友，想一个人待着，我真的很想……”如果是我们，恐怕是会疯的。她们生活在如此狭小的空间里，一个小小的房间里面要住8个人(也期待实地参观感受一下阿姆斯特丹安妮之家)，无法用好坏人来评价她们。她们时而可爱，时而疯狂，时而恐惧。性格、情绪、情感在狭小无法发泄的空间里面变得异常放大，变化无常。不断不断有人疯狂，又不得不为了生命让自己乐观忍耐!战争非常苦痛，但对自由的渴望让他们即使封闭暗无天日也积极向上!

与彼得的情感：这是安妮在豆蔻年华时期必然会经过的过程，幸运密室里有一个彼得这样勇敢忍让的年龄相似的好男孩。让他们可以沟通心情，可以相互支撑，但是这是不是爱并未可知。

安妮·弗兰克：安妮直接、乐观、矛盾(青春期的迷茫)自知。这两年里，从对母亲的感情的变化中;从抱怨到乐观，从坚持说实话毫不妥协到适当虚伪。我们看到了她的成熟与转变，也看到她写作的天赋和能力。小世界里面安妮心理的小小世界，她的叛逆或者真是因为也成就她。

看完书籍后搜索更加直观的电影(安妮日记2009版)，现实感官就已经非常深刻压抑，更有意思的是，当晚我做噩梦了：梦中充满血腥和不幸。更加感恩社会和我幸福安逸的小家庭小生活。

前几天，我在老师的推荐下，读了一套精彩的儿童小说--《笑猫日记>>,里面的许多故事都深深地吸引了我。《保姆狗的阴谋>>,《塔顶上的猫>>,《小猫出生在秘密山洞>>……都让我爱不释手。其中。我留下的印象最为深刻的要数《蓝色的兔耳朵草》了。

《蓝色的兔耳朵草》讲述的是一个充满了爱心的故事。主人公笑猫为了给好朋友虎皮猫治耳聋的病，去遥远的蓝山采兔耳朵草，一路上充满了艰难险阻，到处危机重重，但友爱的力量给了他勇气，使他毫不畏惧。最终，笑猫克服了重重困难将兔耳朵草采到了手。但是，没想到历尽千辛万苦得到的兔耳朵草却被几只馋嘴的兔子偷吃了。可是，笑猫的爱心感动了上苍，虎皮猫的耳朵不治而愈。故事一波三折，令我感动不已。

读完故事，我的心里掀起了波澜，现实生活中不是也有许多这样为爱而四处奔走的人吗？真挚的爱会给人以强大的力量，为了爱，多少人都在奉献着自己！

还记得，在我们山东的一个小村庄，有这样一个一贫如洗的家庭，儿子得了怪病，父亲为给儿子治病终年在外奔波，欠的债到处都是，父亲因过度劳累而早早地驮了背，弯了腰，可是他却从不言放弃，仍然执着地寻找能医好儿子的医院。也许有人会问：“这样做值得吗？”对这位父亲来说，值得！因为心爱的儿子是他的一切，再没有比为儿子治病更重要的事了！

如果说，为自己的儿子奉献是天经地义，那么，为别人奉献则更是难能可贵！5.12大地震发生了，但大灾有大爱，全国各地的人们纷纷伸出了援手。我们学校师生也举行了捐款活动，同学们你五十，我一百，一个一个的把钱放入爱心箱。我仿佛看到了我们的捐款带着全校师生的暖暖爱心飞到了灾区人民的手中。，给他们送去了过冬的棉衣，给小朋友们送去了漂亮的新书包，给失去了亲人的人送去了一份份关爱！

啊！只要人人都有爱，人人都为爱而奉献，人间永远是春天！

每个人都有不同的童年，在童年里，我们天真无邪，有时会好心干坏事，有时会不考虑后果去做某些事，有时还会恶作剧……《捣蛋鬼日记》是一个喜欢恶作剧和跟人开玩笑的人，有时出于好意干的事情，却总是被大人认为是捣乱……

主人公加尼诺在九岁生日那天，他妈妈送给他一个日记本，后来在姐姐的引导下，加尼诺开始学着写日记。有一次，他搞了一个动物园，树上的“猴子”竟然是邻居家的小孩，还有一次，因为他想和他的姐夫开个玩笑，所以就把炮仗放在姐夫的衣服上，一声炮响，房子差点倒了，结果加尼诺被揍了一顿。在送到寄读学校后，他又继续恶作剧，一次晚上，他从洞里模仿灵魂的声音，把校长，校长夫人，厨子和伙计弄的鼻青眼肿……

在我们小的时候，应该也像加尼诺一样给大人添了许许多多的麻烦，那时的我们像加尼诺一样把责任都推卸给别人吗?我们不应该给大人添很多的麻烦，可小孩子不懂，不管怎么样，他们还是因为对许多的东西怀有好奇心，结果干出了一些让人误以为是恶作剧的事情，这就是童年

童年的一点一滴，伴随着我们，迈向成长的道路。

最近，我看了《冰心儿童文学全集》这本书，里面的《陶奇日记》最令我难忘。

这是新中国成立后北京城的一个名字叫陶奇的小女孩暑假的日记。我非常喜欢这个暑假日记，因为作者和我的年龄差不多，而且我们的感情是一样的，所以我喜欢。

这个暑假陶奇家中从日本来了她的表妹和小姨，她们在暑假里看戏、玩娃娃、去游览名胜古迹，也和陶奇的同学一起玩，陶奇她们一家人相亲相爱，性格温柔，心地善良，重感情。有一次，她们一起观看戏剧《龙须沟》，每个人都被戏里的情景感动得哭了，真是善良的一家人啊!

我的家人也非常善良，他们从小就教育我做一个善良的人。我连续两年和妈妈去SOS儿童村看望那里的孤儿，和他们一起玩，交朋友，我也想做一个向陶奇那样可爱、善良的小姑娘，给别人带来快乐。

我想如果我们每个人都做一个善良的人，这个世界就会变成美好的人间;如果我们每个人都懂得关心他人，这个世界将变得更加温暖;如果我们每个人都献出一点爱，这个世界将充满爱!

让爱永驻人间!

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

《捣蛋鬼日记》这本书是一本让人捧腹大笑的书，主人公加尼诺是一个捣蛋鬼，他想做点好事，却常常惹出麻烦：钓鱼被鱼拖下水，幸好渔夫救了他;玩钓鱼游戏，把老人的牙齿钓了下来……总之，他做的事情总是惹得大人们火冒三丈。

在捣蛋鬼做出的事情中，数这个最危险：他看到魔术师表演魔术，想模仿他，在家里请了好多人来观看他的魔术表演，一开始还进行的很好，后来，与加尼诺表演的那位先生看见加尼诺用他的帽子在表演，而且还在里面放了鸡蛋清，弄脏了他的帽子，气愤极了，扭来扭去，加尼诺正要发射玩具枪中的玩具子弹，那位先生还在气愤的扭来扭去，所以子弹就不小心射到了那位先生的脸上，而且在眼睛旁边，真的危险极了。因为加尼诺老闯祸，人们都骂他是坐牢的料。爸爸也因此而把他关在屋子里不让他出来，害怕危险再次发生。

如果，我们的生活中也有一位像加尼诺一样的孩子，那我们的生活将会多一份欢乐，多一份美好，同时也多了一份担忧。这本书说明了孩子们不是有意捣蛋的，而是为了帮大人解决问题，努力地想成为大人的小帮手;为了得到大人们的表扬而不断地弄巧成拙，不断地惹出祸来，受到大人们的责罚。书看到最后，我深有体会，有谁不想做一个大人心中的好孩子呢?

今天，我读了《小屁孩日记》，因为里面的故事情节很有趣，所以我很喜欢这本书。

这本书主要讲述了一个美国中学男孩的日记。他为自己瘦小个儿而烦恼，老是会担心被同班的大块头欺负，这是他心里小小的自卑。可是另一方面呢，他又为自己的脑瓜比别人灵光而沾沾自喜，心里嘲笑同班同学是笨蛋，老想投机取巧偷懒。这本书图文并茂，很有趣，很适合我去读。

我很喜欢这本书的主角格雷，他和我很像，在家里经常被兄弟姐妹欺负，而且他的狡黠、机趣、自恋、胆小、爱出风头、喜欢懒散这些缺点更是让我忍不住喜欢他。可是我讨厌他的哥哥——罗德里克。他经常欺负格雷，而且拿他的囧事威胁他。尽管这样，他组织的水不湿乐队还是让人捧腹大笑，幸运的是我身边没有一个像他一样的哥哥。

每个人都经历过“小屁孩”的年代，我的童年也是精彩纷呈的。记得很小的时候，有一次，我趁爸爸不注意，偷偷地拿了爸爸的烟放在嘴里吃。还没要上两口，刺鼻的烟味就把我呛得半死，后来被爸爸发现了，少不了一顿教训，对于这事，至今我还记忆犹新呢。

每个人的童年都是美好的，都过得精彩，有意思。让我们带着童年这份美好的回忆，在以后的日子里，继续创造出更多精彩的“奇迹”吧！