关于开展全民阅读倡议书1000字(精品20篇)

每一个人都有着自己最喜爱的书，我也不例外。正所谓“一百个人读哈姆雷特，就有一百个哈姆雷特”。同样，抱着不同的心态去看同一本书，也会看出不同的哲理。

《老人与海》——我最喜爱的一本书。

《老人与海》讲述了一个简单的故事，一个平凡的渔夫，一条普通的大鱼，在这平凡的海洋上发生看似平凡并不平凡的故事……

或许，没有了大海，那可能就没有了这篇不平凡的故事。正是因为有了大海，才让这位渔夫钓上了一条大鱼，他在海上搏斗了三天三夜，才把它杀死了，但是，途中遇到了鲨鱼的袭击，那条大鱼成为了一个没有躯体的骨架，一堆毫无意义的骨架。

所有的人和物在书中都是无义的，只有精神是有形的，可以隐藏在人的内心里一动不动，也可以一触即发。

回想起书中老人说到：“人不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”意思是一个人的肉体即使被打败了，但是人的精神却不能败。没有一个人，一出生就会走路，要通过不断的锻炼，在锻炼中不断摔倒但又站起来，而且只有经过摔倒的人才能会真正的走路，失败是成功之母。失败可以毁灭一个人，也可以造就一个人，就要看那一个人面对失败的态度。

有些人因为害怕自己会失败而不敢追求成功，那其实是“懦夫”的行为。他们长期生活在所谓的“失败”的阴影之中，有的还给这阴影给吞噬。但是我相信每一个人希望成功的人，都不想希望自己是“懦夫”，那就应该变成强者，因为在这个现实的世界里，没有中间人给你选择。作为强者，就不应该消极的面对失败，而应积极以对，即使被打倒，也不能轻易放弃自己的目标，走向堕落的世界。强者在失败之中，都会得到成长。越国曾被吴国打败，越王勾践被俘。但他没有放弃自己，每天吃饭、睡觉前都要一尝苦胆的滋味，最后越国终于打败了吴国。如果越王受不了这样的失败的话，会有这样的结局吗?《老人与海》中的主人翁——渔夫，圣地亚哥，在八十四天里，没有打到鱼，但他没有放弃，他还坚持不懈的在第八十五天里打到了鱼，虽然最终得到的只是一副鱼骨架，但是却让这位强者成长了，这种“知其不可为而为之”的精神不值得我们学习吗?

如今的青少年，每当遇见学习或生活上的“失败”，就毫不犹豫地放弃学业，放弃自我，甚至最终放弃生命。他们缺少的不就是像越王和圣地亚哥一样的精神吗?其实，生命中并没有不可逾越的障碍，只要我们在精神上立于不败之地，勇于面对失败，那我们就可以无坚不摧，无所不能。请记住，精神上的强者永远是无敌的。这就是《老人与海》让我喜爱它的原因，希望你也喜欢，当你认真品读这本书，你可能会成为下一个“海明威”。

这是一段追求更高人生价值的艰辛路程，这是一幅用爱和勇气拼凑出的平等与幸福的人生蓝图。没有奢华浪漫的文字，却深入人心;没有铺张烦琐的描绘，却净化了万千读者的灵魂;她就是《简爱》。

夏洛蒂·勃朗特以一颗敏感细腻的心塑造了一位坚强独立的女子——简·爱。尽管饱受命运的捉弄，尝尽生活的煎熬，遭受同伴的误解与欺辱，她却能以她的坚贞不屈，宽容豁达接受这一切的嘲讽与冷眼。生活教会了她勇敢的战斗精神，独立自主的思想，包容博爱的品质。这样一位如水一般顽强激昂月又不失温柔细腻的不凡女子让无数人领会到了人性的光芒，生存的价值。

简美吗?答案是否定的。但为何身为贵族阶级的罗切斯特先生愿意顶着封建世俗带来的压力，冒着被逐出阶级的风险也要娶简爱为妻?因为简的高贵人格，因为简的心灵美。她也总是在执着的追寻自己的自由和人格的平等，正如她所说的那样："我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你心灵的讲话。我们的精神是平等的。"简用她的行动告诉我一个人最重要的是拥有心灵美，并能够不断地为达到它而做出努力与抗争。

简打动我的地方还有她的勇敢。当她的表哥欺辱她时，她勇敢的还手反抗;当无情的孤儿院院长要剪海伦的长发时，她勇敢地站出来反驳他，并陪海伦一起受着这不公平的遭遇;当她发现自己爱上了罗切斯特先生时，她没有将自己炽烈的爱埋藏在心底，而是勇敢地表达自己这份爱;更是在发现罗切斯特已有妻子时，勇敢地、坚定的离开这个她曾认为是天堂的桑菲尔德庄园。面对舅母不怀好意的诬蔑，老师的冷眼相对，同伴的避而远之，简·爱并没有屈就于这个冰冷残酷的世界。

"当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，我确定我们应该回击——狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他们永远不敢再这样打人。"如此尖锐的话语、如此坚强的性格，坚定了她灿烂的一生。在她面对一次次痛苦的抉择时，她的勇气总是使我震撼，她用着强有力的行动表明自己有资格追求自己的爱情。她教会了我要勇敢的面对生活中的困难与挑战，抛弃心底的懦弱，成为意志坚定，充满智慧的人。

简身上有太多值得我们学习的地方，她坚毅的性格，自尊自爱的品质，不断的追寻平等与自由的精神。她那坚韧不屈的身影将成为我日后拼搏的动力，我将把对简的钦佩化为我自己的精神力量。《简爱》这本书能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。

分享是什么？分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，使悲伤减小；分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活；分享是……在我的脑海里，分享有数之不尽的解释，然而，让我学会分享的不是老师，不是父母，而是蚂蚁。

小时候的一天夜里，我在一本故事书上阅读到这样一个故事：一座山林火灾，所有住在山林里的蚂蚁并没有各散东西，而是一起跑到了山顶，会合所有蚂蚁后抱成了一团往下滚。最后，在外层的蚂蚁全被烧死了，但它们仍紧紧地抓着，保护着在里面的蚂蚁，使它们毫发无损。阅读后，我的脑海里马上打了个问号“为什么蚂蚁这么笨呀？它们各散东西的话在外层的蚂蚁也有可能生还呀！”我一直在想，不知不觉地睡着了。在梦里，一只烧焦了的蚂蚁出现在我的眼前，说：“我们之所以这样做是因为我们学会了分享。如果我们各散东西，那么在里面的年轻蚂蚁就很容易被烧死的。我们都老了，与其在这大火中苟且偷生，倒不如把我们的生命分享出来。这不仅为了这一群年轻的蚂蚁，还是为了我们这一族蚂蚁的未来呀！它们死了，那我们这族蚁群就绝后了。年轻人，学会分享很重要！”老蚂蚁说完后就消失了，我笑着进入了梦乡。

我渐渐长大了，有一天，我和表妹坐在阳台上观察蚂蚁。我们把一块手指大的面包放在了阳台上。不久，一只蚂蚁发现了，它并没有跑上去吃，反而走了。表妹跟我说：“表姐，这只蚂蚁是不是太饱了，不想吃？”我接着说：“不……”正当这时，一大群蚂蚁来了，它们合力把面包抬走了。表妹不解地问我：“为什么它要找同伴来抬走这么笨呀？它明明可以自己独吞呀！”我回想起那个梦，我知道怎样跟表妹说了：“它这么小一只蚂蚁，有怎么能吃完这么大一块面包呢？面包比它还要大呀……”表妹打断了我，说：“它可以分开一点一点地吃呀，它真笨！”我笑了笑，接着说：“这只是其中一个原因，最重要的是它懂得了分享。如果那只蚂蚁不告诉其他同伴这儿有东西吃，其他同伴又找不到吃的话，它们就会饿死，这样它就没有同伴一起玩了，所以每只蚂蚁都懂得把找到的食物分享给同伴。”表妹似懂非懂的样子使我停了下来，她想了想，说：“是不是就像爸爸妈妈一样，他们也会把他们的劳动成果分享给我？”我点了点头，说：“没错，所以你现在也要学会分享，学会把你拥有的分享给你身边的人。”表妹使劲地点了一下头。从那以后，她经常把面包放在阳台，阅读着蚂蚁把面包分享的过程。

通过阅读蚂蚁，我学会了分享；通过阅读蚂蚁，我学会了把蚂蚁分享的品质分享给身边的人。学会了分享，我学会了把快乐增大，学会了把悲伤减小，学会了快活地生活。

“书是人类进步的阶梯”。从古至今，爱书、惜书、读书都为世人所推崇，人们通过阅读来获取知识，增长本领，提升修养。当前，在全国上下积极创建学习型社会的今天，继承和发扬读书的优良传统，大兴勤奋学习之风，意义重大而深远。为此，县委、县政府决定深入开展“全民阅读·书香汉源”活动，旨在进一步贯彻落实党中央、国务院关于倡导和开展全民阅读的战略部署，努力在全县营造尊重知识、崇尚科学、热爱阅读的良好氛围，推动全社会勤于学习、善于思考、勇于创新，为深入实施生态立县、项目带动、文旅兴县、工业强县四大战略提供强大的精神动力、思想保证和智力支持。在此，向全县广大干部群众发出如下倡议：

让读书成为一种生活态度。每一位公民立即行动起来，多读书，读好书，让读书成为继阳光、空气和水之后的“第四生存元素”，成为每一个人的思想自觉和行为自觉。从现在开始，请走进图书馆，走进书店，亲近书籍、亲近阅读。党员干部特别是领导干部要成为读书学习的表率，把读书作为一种生活态度，一种工作责任，要做到学以致用，注重理论联系实际，把读书学习作为创新思维、提升能力、开拓局面的突破口，坚持不懈、久久为功。

让读书成为一种精神追求。书是我们的精神家园，天天读点有益的书，对精神有滋补作用。读书的过程实质上是修炼道德、陶冶情操的过程。只有爱读书、读好书，才能修身养性，提升境界。乐读书，善读书，可以赋予我们宁静的心态、理智的头脑和开放的胸怀。读书越多，人就会越富有睿智，越具有眼光。我们要努力调动每一个群体、每一个人的积极性，积极培养良好的阅读习惯，让读书成为广大干部群众的共同精神追求。

让读书成为一种社会氛围。我们要以开展“书香机关”、“书香广场”、“书香农家”、“书香校园”、“书香家庭”、“书香企业”、“书香社区”等活动为重点，以读书征文、知识竞赛、读书讲座、研讨会、捐书赠书为载体，把读书活动与争创学习型党组织结合起来，健全制度、强化考核。新闻媒体要开辟读书专栏，宣传推介各类好书，宣传报道全民阅读活动中涌现出来的典型经验、典型人物和典型事迹，加强舆论引导，努力形成全社会浓厚的阅读氛围，使全民读书学习在广袤的汉源大地上蔚然成风。

开卷有益，益己、益人、益民族;读书有利，利民、利国、利天下。阅读净化您的灵魂，阅读提高您的智慧，阅读创造您的财富。朋友们，让我们积极参与到“全民阅读·书香汉源”活动中来，多读书、读好书，从书籍中汲取力量和智慧，以阅读助推理想和梦想，让美丽的汉水源头在书香的润泽下，在同步够格进入小康社会的进程中更加生机勃勃。

广大市民朋友们：

国土埋忠骨，苍生勉英灵。为深入贯彻习近平总书记关于防控新冠肺炎疫情和英烈褒扬纪念工作的重要指示精神，按照中央、自治区和我市关于做好疫情防控期间清明祭扫工作要求，石嘴山市退役军人事务局就清明期间开展网上祭扫英烈活动向广大市民和社会各界发出如下倡议：

一、追寻英烈足迹，参与网上祭扫。根据新冠肺炎疫情防控要求，清明期间烈士纪念设施临时闭园，市退役军人事务局专门开设网上祭扫平台，作为开展祭扫英烈等褒扬纪念活动的重要阵地和途径，为社会各界开展网上祭扫纪念英烈活动提供服务。从3月10日至4月10日，单位和个人可通过登录石嘴山市人民政府网(www.shizuishan.gov.cn)、石嘴山新闻网(www.szsnews.com)和石嘴山文明网(http://szs.wenming.cn)，点击“致敬·2020清明祭英烈”专题，进入后即可进行网上祭扫，也可以用电脑和手机端直接输入清明祭英烈专用网址(http://tyjrswj.nxssxy.com)进入。点击“烈士英名录”版块可查询英烈姓名和简要事迹，向英烈献花、点蜡烛、祭拜。

二、讲述英烈故事，不忘初心使命。请广大干部群众和社会各界人士积极参与，通过报刊、电视和微博、抖音、微信朋友圈等网络媒介，围绕新冠肺炎疫情防控、对越自卫反击战、清明节、抗战胜利75周年、志愿军入朝参战70周年等重大事件和时间节点，发布有关纪念回忆文章，制作系列专题视频，大力宣传战斗在抗击疫情一线的医护人员，致敬疫情中的“逆行英雄”;大力宣传在中国革命、建设、改革历史进程中英勇献身烈士的感人事迹、重要贡献，以多种形式提升网上祭英烈活动的公众知晓率，引导社会各界关注英烈、缅怀英烈、学习英烈、守护英烈，进一步传承和弘扬英烈精神，凸显向英雄群体致敬的主题，营造致敬英烈、缅怀英烈的浓厚氛围。

三、传承英烈遗志，夺取战疫胜利。当前，正值抗击疫情、恢复生产的决胜之际，全市广大市民要积极响应党中央号令，把思想和行动统一到习近平总书记关于统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议的重要讲话和指示批示精神上来，统一到党中央决策部署上来，服从疫情防控工作大局，进一步学习传承英烈勇于奉献、不怕牺牲，为国为民牺牲小我的精神，同舟共济、众志成城，做到疫情防控与网上祭扫英烈活动同步推进，用英烈精神汇聚起抗击疫情、恢复生产的巨大力量，坚定信心、迎难而上、科学防治，万众一心夺取战胜疫情和发展经济“双胜利”。

全县广大市民：

知识给人力量阅读引领未来。一个人如果从小养成良好的阅读习惯，一生都会受益无穷;一个城市如果形成浓厚的读书氛围，这个城市就会充满活力和创造力;一个民族如果具备热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。今天，南丰正步入经济社会全面发展的关键时期，读书不仅是每一个南丰人完善自我，塑造自我，提升自我，凝聚智慧的重要途径，也是提升南丰文化软实力，增强南丰核心竞争力，促进幸福南丰建设的重要内容。为进一步激发全民读书的热情，推动学习型社会、学习型组织、学习型家庭的建设，促进人的全面进步和发展，营造文明、和谐、健康的社会氛围。我们诚挚地向全县发出如下倡议：

全县党员干部积极行动起来，带头参与读书活动。积极响应县委县政府号召，围绕建设“三宜一中心，幸福新桔都”，开展特色鲜明、形式多样的读书活动，更新知识结构，提高理论素质。自觉做到爱读书、读好书、善读书，率先垂范，使读书学习、追求知识成为事业进步的源泉和动力。

全县每个公民行动起来，广泛参与读书活动。根据自己的兴趣、职业与志向，选择你所喜爱的书籍，每天坚持读书一小时。在读书中陶冶情操、增长知识，在读书中学习技能、练好本领，在读书中感悟人生、提升境界。

全县所有家庭行动起来，全家融入读书活动。开展亲子共读，创建学习型家庭。家长多带孩子去书店、图书馆，每天和孩子共享一小时阅读好时光。积极向亲人推荐和赠予好书，一起品评好书，让醉人的书香飘溢在每一个家庭。

全县各级部门行动起来，大力组织读书活动。要在读书活动中推进学习型党组织、学习型机关、学习型班子、学习型企业建设，打造学习型团队，提升干部职工的综合素质，使读书学习在南丰蔚然成风。

全县广大网民积极行动起来，倡导健康上网、文明上网，快乐阅读，益智怡情，弘扬优秀的民族文化，营造健康有益的良好文化氛围。无论你是用手机还是电脑上网，请大家在阅览天下大事、问候亲朋好友的闲暇之余，点击一本好书，养成阅读的好习惯。开卷有益，益己、益人、益民族;利民、利国、利天下!

让我们立即行动起来，亲近图书，快乐阅读，传承中华民族精神，书写中华民族现代文明;让我们逐渐形成“好读书、读好书”的时代风尚，从读书中汲取力量和智慧，以饱满的热情投身“书香南丰，文化江西”全民阅读活动，读书明礼，持之以恒，共同建设书香文化新南丰!

株洲市党外知识分子联谊会的各位理事、会员、朋友们：

庚子年始，一场没有硝烟的疫情攻坚战正在全面打响。

新型冠状病毒肺炎是一场突如其来的重大疫情，防控工作事关人民群众健康，事关社会大局稳定。在这场阻击战中，许多医务工作者放弃了过年与家人的团聚，直面危险，坚守岗位，夜以继日地奋战在抗击新型肺炎第一线，使众多患者得到及时救治。他们是这场战斗的先锋者和主力军，他们用行动诠释着“医者仁心”的高尚职业道德和救死扶伤的人道主义精神，他们是最可敬、最可爱的人。在此，株洲市党外知识分子联谊会向这些医务工作者和他们的亲属表示亲切的慰问并致以崇高的敬意!同时，向由于疫情生活等各方面受到影响的人民致以诚挚的慰问!

自武汉发生新型冠状病毒肺炎疫情后，中共中央、国务院非常重视，习近平总书记多次召开会议、多次听取汇报、作出重要指示。面对疫情加快蔓延的严峻形势，中共中央政治局常务委员会在农历正月初一专门召开会议研究疫情防控特别是患者治疗工作，成立了应对疫情工作领导小组，并向湖北等疫情严重地区派出指导组。习近平总书记强调，生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。

防控疫情，人人有责。为打赢这场疫情防控阻击战，充分领会中共中央决策部署精神，株洲市党外知识分子联谊会现向全体理事、会员、朋友们发出如下倡议：

1.充分相信党和政府防控疫情的能力，服从政府关于疫情防控的部署安排，遵守政府实施的防控措施;

2.加强对传染病防治、病毒传播等知识的了解，增强辨别能力，不信谣不传谣，准确理解、宣传有关政策措施，协助做好疏解民情民意工作;

3.保护好自己，保护好家人，勤洗手、多通风、常消毒，少出门、少聚会、出门戴口罩，最大程度减少疫情传播可能;

4.加强防控预警，如有不适，就近就医、文明就医;

5.有疑似病例接触史和火车、飞机等出行史的，按照当地要求及时报告，自行居家隔离医学观察。

当前，许多地方组织、企业、公益团体等都已行动起来;许多医务工作者已奔赴疫情最严重的武汉，这其中也有党外知识分子。党外知识分子在各条战线上为社会主义建设作出了重要贡献。我们鼓励各位理事、会员及朋友们以多种形式、多种渠道为抗击疫情伸出援手。

中华民族曾战胜过无数艰难险阻，只要我们坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，就一定能打赢这场疫情防控阻击战。衷心祝愿抗击疫情的医务工作者和全体人民健康平安、工作顺利!让我们在以习近平同志为核心的中共中央领导下，万众一心、众志成城，共同迎接抗击新型冠状病毒肺炎疫情的最终胜利!

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。

这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最后制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。这天，这精神依然在发光，在弘扬。

曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本搞笑的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的搞笑的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

在阅读《爱的教育》时,虽然没有流，但却有种流泪的冲动，整个过程就伴随着这种酸酸的感觉。但我知道，我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……

使我默然，这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

无论残疾、贫穷、富贵，亦或者是成绩差的。他——恩里科都能与他们不分你我的玩耍，那么开心，那么快乐。所以，他有这么多好朋友。或许我能找借口说：“他，一个4年纪的学生，当然能这样，当他慢慢长大后，可就不一定咯!”真是一个可笑的借口，在我4年纪时，我能如此做吗?或许，我又能找出个借口说：“你瞧啊，他的爸爸妈妈是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，这更令我无地自容了，父母何时教我这样要分阶级来交朋友了啊?”

奶奶的娘家在杭州偏远的一个村子里，我基本上每年只去一次，从小到大也就没去过几次，在我的潜意识中，总有些瞧不起他们，认为他们是没见识的人，跟他们一点共同语言也没有，每次去，我也就只会对他们叫几声，记得那年春节，我正闲着很无聊，有一个和我差不多年龄的女孩走过来想和我一起玩，我心里其实是很想玩的，但一看那人，脸上被风刮的很干燥，身上的新衣服在一个早上的时间已经残不忍睹。

这时，她的形象在我心理早已大大打折了。理所当然，我拒绝了，所谓近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成为这么脏西西的孩子。她似乎很失望地走了。望着她，我心理也挺难过的，但我还是觉得，当一个干干津津的人，总不当一个脏西西的人还好啊!

但当我看完《爱的教育》后，我突然发现，自己错了，而且是大错特错。我想朋友是不分贫穷贵贱的，更不能因为他的外表而忽略他的内在，只有一个驱壳的人能有什么用呢，此刻，我突然觉得，自己根本就没有资格去交朋友，而我也终于明白为什么我总是在爱抱怨别人没有真心对我……我想，我需要从新开始认识自己，我想成为一个像恩里科这样的人，是的，我相信自己可以，去爱身边的每一个人……

曾经有人思索着这样一个问题：在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?——在我心中已有一个答案，然这却不是那唯一的答案，就让我们将这个答案永远留在心中吧，让我们永远都记住这个“爱”。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。

而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

在14日召开的中央全面深化改革委员会第十二次会议上，习近平总书记发表重要讲话，就加强疫情防控和改进应急管理体系作出新部署，为提高我国应对突发重大公共卫生事件的能力水平，以及推动和完善下一步疫情防控工作指明了方向。

生命重于泰山。确保人民群众生命安全和身体健康，是我们党治国理政的一项重大任务。当下，既要立足当前，科学精准打赢疫情防控阻击战，更要放眼长远，总结经验、吸取教训，该坚持的坚持，该完善的完善，该建立的建立，该落实的落实，为人民群众筑牢生命健康保障防线。

筑牢人民群众生命健康保障防线，要完善重大疫情防控体制机制，健全国家公共卫生应急管理体系。这次抗击新冠肺炎疫情，是对国家治理体系和治理能力的一次大考。这次大考，考验能力，也是提升能力的契机。针对疫情防控中暴露出来的问题，要抓紧补短板、堵漏洞、强弱项。要着力提升公共卫生服务能力，全面加强和完善公共卫生领域相关法律法规建设，强化公共卫生法治保障，加强公共卫生软硬件建设，全面增强社会的防护意识和能力;要着力完善重大疫情防控救治体系、医疗保险和救助制度，全面提升应急管理能力，完善应急医疗救助机制，解除群众的后顾之忧;要着力健全统一的应急物资保障体系，确保应急物资保障有序有力，尽快把问题解决、把隐患消除，不断提升防控能力和治理能力。

筑牢人民群众生命健康保障防线，要把疫情防控工作抓实抓细抓落地。疫情防控是当前最重要的工作。这项工作的成效，直接关系到人民群众生命安全和身体健康，直接关系到经济社会大局稳定。打赢这场疫情防控阻击战，关键在落实。疫情面前，任何一个岗位懈怠了、一个环节失守了，都可能带来十分严重的后果。因此，各级党政领导干部对于党中央决策部署，必须坚决落实到位。从充实医疗救治队伍力量，到做好疫情监测、排查、预警等工作等，要灵活施策，把任务分解到项目、落实到岗位、量化到个人，以责任制促落实、以责任制保成效，力求做到严密周全，让病毒恶魔无处藏匿。

平安健康，皆是人民期盼。守护人民群众生命健康安全，急人民之所急，解人民之所忧，是各级党政领导干部的责任所系。在这次抗击新冠肺炎疫情的大考中，各级党政领导干部要冷静思考，发现问题、总结经验，也要全面审视，检验能力、提升能力。期待通过这次抗击疫情，让国家公共卫生应急管理体系更好发挥作用，把人民群众生命健康的保障防线筑得更牢。

当我轻轻棒起《西游记》时，赫然看见唐僧正神采奕奕地坐在气宇轩昂的白龙马上;孙悟空拿着如意金箍棒傲视世界万物;沙和尚正手握降妖杖，项挂佛珠，傲然挺立;猪八戒挺着大肥肚，持着九齿钉耙，鹤立在云霄上。

孙悟空原是一个自由自在的石猴。他对各路神仙无所惧怕(除了佛陀)，正义勇为的他降妖除魔时，有着清醒的头脑，总会先打探消息，以防万一。他善待好人，对恶魔则当头一棒，毫不手软。虽常被唐僧误解和驱逐，但除妖护师之心永不变。

猪八戒好吃懒做，爱贪小便宜，怕困难，总退缩。每次去化斋时，半路总偷懒睡觉，或者把自己化来的斋先吃的一干二净，回到时便声称没斋，但总会被聪明的孙悟空一一穿破。

沙和尚心地善良，安于天命，本领虽差，但却老实敦厚，总挑着行李，在旁忠心耿耿地保护着师父。

唐僧有着君子风度，不辞辛劳，不畏艰险，为了求取正经而不惜远行，始终保持佛家五戒，是一代高僧。

唐僧师徒四人经历了九九八十一难，每一难都有丧生的危险，可他们却毫不畏惧，团结一致，战胜了无法想象的困难。这说明困难就像胖脚石，只要我们团结一致，踢开那个胖脚石，迎接我们的将是光明与胜利。

有一次，我们年级举行了足球比赛。我和队员们策划了战术，我们(2)班跟(1)班比。比赛开始了，我们发了球，就在足球落地的那一刻，对方球员动了起来，我们也动了起来，可对方像猛虎般猛攻。我们惊慌不定，此时对方球员过五关斩六将到了球门不远处。此时此分此秒，足球躲过了守门员的怀抱，“嗖”的一声进入了球门的拥抱中。我们没想到对方如此速战速决，根本没有反击的机会。四十五分钟过去了，我们的比分是2：8，对方整整是我们的分数。

中场休息时，我们非常沮丧遇到困难了，不知怎样才能打败对方。我们便讨论起来了，一名队友说到：“我们必须把防守力增强，不能让对方有机可乘，然后要让对方的局面一团糟，变虚而入趁虚而入，你们觉得呢?”

我接着说：“行，就这样。我们要像唐僧师徒一样团结，克服困难。”大家响亮有力的答道：“OK。”

下半场开始了，我和队友们立即投入到比赛中，我们的分数在不断提高，当分数升到十时，比赛结束了。我们以10：9的分数获得了最后的胜利。

我们在这件事之后，懂得了：困难如巨石，只要大家齐心协力，便能推开巨石，赢的胜利。

《西游记》这本书不愧是中国四大名着之一，他给了我太多感想。这本书告诉我们;只要大家团结一致，克服困难，方才能登上成功的彼岸。

《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,

发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的.

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。

要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

合上《活着》的时候，落日酡红的脸蛋恰好沾上了地平线，那一片黄土便愈发迷蒙，让我仿佛看到了福贵与牛。福贵蹲靠在光秃秃的树干下，一杆烟袋冒着丝缕白烟，老牛许是倦了，耷拉着脑袋，不知在思索还是睡着了。阳光扫过略有雾气的黄土地，将镂刻的剪影慢慢投射过来，印在了我的心上。

福贵的爹是掉下粪缸死的，或许还要更早。在福贵败光了家产后，福贵的爹便已经没有了奔头，生的念头没有了，人也就算死了，不管他是否还是如常吃饭、睡觉、蹲粪缸，行尸走肉与死有什么分别呢?这让我想起了春生。春生的死又何尝不是如此呢?到底他们是没有看透，有什么能比活着更美好呢?老子曰：祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。龙二设下赌局骗光了福贵的家产，可下场呢?龙二死前说了一句：福贵，我是替你去死啊。是福是祸，当真难以定论。

福贵的娘是病死的，家珍也是病死的。要说唯一的不同，就是福贵的娘临死没能见上福贵一面吧。生老病死，谁又能左右呢?她们最欣慰的，可能也就是福贵娘死前一遍遍重复的话：福贵是不会去赌钱的。是的，经历了浮沉，钱财再多又能怎样呢?

家珍应该说是福贵的福星了。婚礼上他们常说：你是否愿意无论是顺境或逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，都毫无保留的爱他，对他忠诚?家珍从来没有接到这样的提问，却成为了“我愿意”这三个字忠实的践行者。家珍的心栓在整个家上，拴住有庆和凤霞的身上，直到有庆和凤霞全都走了，她也便跟着去了。

有庆死于抽血过多，凤霞死于生孩子。有庆这个善良的孩子，却死于他的善良，让人唏嘘不已;凤霞为了一个生命的诞生而献出了自己的生命，让人愈发感受到生命的可贵。读后感·两个人都死于医院，这让福贵对医院产生了深深的恐惧。那种白发人送黑发人的痛苦，也暗暗锻磨了福贵的生存意志。

二喜放不下的或许只剩苦根了。凤霞死后，他所有的生存意念都放在了儿子身上。可造化弄人，他还是死了。临死前那把胸膛都喊破的苦根，像极了另一个版本的《呐喊》，只不过这个呐喊的主题是活着。

苦根也死了，整个家庭唯一的香火死于穷苦。因为穷苦，他连豆子都很少吃，结果一次性吃了很多豆子，撑死了。所有的亲人都死去了，只剩下孤零零的福贵。

不，还有一头同样年迈的老牛。

夕阳渐渐沉下了地平线，福贵起身，牵着老黄牛渐渐走远。我不敢猛然合上书本，怕把最后一抹生命夹死。扉页的“活着”二字愈来愈显眼，我却突然想起了《红楼梦》，想起了那句：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。

当我读完《名人传》这本书，我被深深的震撼了，书中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，无法逾越，遥不可及。

我感叹，他们处于精神世界的高峰。他们已走出这个被金钱名利笼罩着的世界，战胜了这个充满残酷现实的世界，熬过了这个没有人道的世界。追求着自己的梦想。

贝多芬，这个伟大的音乐家人所周知，而他悲惨的命运似乎从出生就被祭定了——出身在一个贫穷的家庭，而贫穷在那个年代却是最可怕的，但这阻碍不了贝多芬对音乐的狂热与追求。即使有不少困难迎面而来，让这个音乐家受尽折磨，一直在喜悦、兴奋、失望和痛苦中轮回，但这些丰富的人生体验也正给予了贝多芬无限的音乐灵感。

米开朗琪罗，同样是个闻名世界的人物，像书中所说的“他自幼便知道了人生的凶险与精神的孤独”。所以，他在孤独中受尽挫折，在挫折中不断成就自己的梦想，他将人生变得神圣无比，在面临死亡的边缘的米开朗基罗，早已看破俗世，他想往着天国，向往天国的纯洁，永恒。因为他拥有一颗俨如高高山峰的伟大心灵。

不仅仅是在艺术领域，身在文学领域，同样有一位巨人，他就是俄罗斯的文学光明使者——托尔斯泰。

“一百年前在大地上火光闪亮的伟大灵魂”。他，托尔斯泰，用文学引导了无数陷入阴霾的青少年。托尔斯泰笔下的文字，不仅是让人阅读的，似乎还有药水的功能，治愈人们心灵的创伤，抚慰人们的心灵。总之，托尔斯泰这伟大的文学家用笔写破了金钱名利，写明了当时人们所缺的精神和品格，让人们看到了，见识到了，托尔斯泰所拥有的最伟大的灵魂。

总结这三位巨人的一生，作者罗曼·罗兰的旨意便显示出来：人道主义!现实主义!

同样的，对于现在的我们，这本书像是一面明镜，将那些还陷于物质主义的人清清楚楚的展现出来。似乎在告诫我们，只追求物质上的充足就如昙花一现，只有拥有强大的精神力量，才能实现活着的真正意义。

先不说要像他们一样闻名世界，众人皆知，强大的精神力量往往是实现梦想的第一步。相信每个人心中都怀揣的一个梦想，对这个梦想是无限渴望。也许你的梦想小到只想报答父母，也许你的梦想大到要报效祖国，但无论大与小，都需要有强大的精神力量和一个禁得住风吹雨打的灵魂。

合上书，早已被三位伟人震惊，他们的意志，他们的成就，他们的灵魂与品格早已登上最高峰，此时只觉得自己有多么渺小，但或许，他们就是我的榜样，为自己的梦想!

根据《省教育厅 省国家安全工作领导小组办公室 共青团湖北省委 关于〈同上一堂国家安全教育课〉活动的通知》的要求，2020年上午10:00交通小学全体师生在校领导的精心组织下组织观看了《同上一堂国家安全教育课》电视课堂。

本次视频“坚持总体国家安全观，统筹传统安全和非传统安全，为决胜全面建成小康社会提供坚强保障”为主题，教育引导小学生牢固树立国家安全意识，提升维护国家安全的能力，营造国家安全人人有责、人人可为的深厚氛围。不仅让小学生在学校在体会到国家安全与自己切身相关，还提高了全民维护国家安全的主动性和参与度。

惟愿春光烂漫时，江山无恙展新貌

己亥末，庚子春。本应是阖家欢乐，幸福安康的好时节，奈何病毒的惊雷无情地划破祥和的苍穹，让遍布火树银花的街巷卸下彩灯，变得一派清冷死寂。

2003年的非典时期，我尚未出生，只从长辈口中明白疫情的恐怖。而今，我得以与祖国共度危难，才知晓疫情之骇人。当年非典的阴影不断地蚕食着人们的心理，在病毒爆发之后顿时人心惶惶，谣言四起。

所幸，这场没有硝烟的战争并非是一人的孤军奋战，而是无数像钟南山院士一样的逆行者们携手同行，并肩作战。从风光旖旎的荆楚之地，到万里河山的大中华，无数的医者用大爱无疆的心灵温暖了命悬一线的患者，让他们拥有活下去的机会;也温暖了所有身困斗室的人们，让我们能够安稳度过这特殊的时期。他们是“一点浩然气，千里快哉风”，为久旱之地带来希望的甘霖。

“倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读，江湖浪迹;倘若盛世将倾，深渊在侧，我辈当万死以赴!”众多的医者赴战一线，是担一身胸怀天下的国士无双。他们“一盏仙壶济世悬，国有危难立钟鼎”，他们“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，他们“捐躯赴国难，视死忽如归”，千千万万的人构成一道牢不可破的屏障，势将病毒隔之于外。

鲁迅曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”，而这些逆行者们不正是无私无惧的中国的脊梁吗?

爱和希望，比病毒蔓延的更快。“黑夜无论怎样悠长，白昼总会来到。”我亦相信，病毒无论怎样猖狂，不日必定被我们所驱。待到春光烂漫，橘井泉香，久闭的家门必会敞开，姹紫嫣红的花儿必会与我们相拥，沉寂许久的大地必定恢复歌舞升平的盛世之象。

征战数月方休，万民皆安。

愿此疫后，华灯初上，山河无恙，此后百年，风调雨顺。

我小心翼翼地拿起《雾都孤儿》，轻轻吹散那因束之高阁而积满的灰尘。那是二年级时，我上了一个学期的语文辅导班，在最后一天里，老师送给每位同学一本书，我接过老师送我的《雾都孤儿》，封面上是一个男人领着一个男孩子，就像是老师领着我大步流星地向前走。我欣喜地接过书，老师微笑着说：“虽然你学习不错，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收获，希望你读读《雾都孤儿》哦!”我点了点头，立刻翻阅起来，却看不懂，便毫不犹豫地将它束之高阁，最后竟不知道放到了哪里。时光荏苒，当我前几天整理书柜发现了它，不自觉地开始翻阅，沉入了书中波澜起伏的故事。

主人公奥利弗。退斯特刚出生就被遗弃在孤儿院里，浸没在欺辱与不公平的世界中，奥利弗实在压抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可坚定的心灵让他毅然走出孤儿院。走出孤儿院注定会有悲惨的经历，传奇的人生，在他的人生中受冻、挨饿都是家常便饭，误入贼窝，艰苦逃生……还有数不清的挫折。最后奥利弗凭着他坚定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的帮助后证明身份，重得幸福和温暖。

书中奥利弗最后得到温暖不是偶然的，他的坚定与顽强是不可否认的，但是你想过吗?他只有不断付出并且大胆行动，才有可能换来幸福。每个人一定都有远大的理想，理想是美丽幸福的，我们肯定都想过如果理想实现是多么享受，而平淡的现实和美丽的理想就像是大海两边的彼岸，现实在这头，理想在千里之外的那头。聪明的你可曾想过，这中间缺少的是什么呢?没错，是行动。付出努力与行动的人，一步一步，踏踏实实地走向对岸，走向成功;而不愿付出行动的人，则慢慢沉入海底，最后再也看不清理想。

记得我刚上七年级年级，老师就告诉我们，每天至少朗读半小时，一开始我还能坚持几个星期，可是随着年级的增高，学业也渐渐繁重起来，朗读的意识也在我脑中淡化了，最后干脆不读了。可是，学校几乎每个学期都会举行全年级的朗读比赛，每当我听见擅长朗读的同学抑扬顿挫地读书时，心里总觉得十分享受，而听自己读书却是枯燥乏味，毫无感情。回到家，我想了想，这些同学擅长朗读不是一天两天就养成的，而是每天坚持练习，付出更多的努力，日积月累得来的。

不论是奥利弗，还是我们，都应该为自己的理想付出行动。有人问：圆规为什么可以画圆?因为脚在走，心不变。我为什么不能圆梦?因为心不定，脚不动。趁着大好年华，赶紧为你的理想铺下行动的大道。

毒品的人是邪恶的头,给中华民族伟大的最严重的灾难,因此,中国人民遭受近年,“东亚病夫”的耻辱。现在,这种药物就像洪水灾难,仍然威胁着我们的每一天。面对每一个和谐的家庭是药物吞没了祸,我们深感忧虑和悲伤;面对痛苦的挣扎在毒害青少年和他们的父母的失眠,我们充满深切的同情;面对药物的悲剧,我们会更加责任重大。药物在一天,和药物控制超过一天的!在“国家毒品控制人民战争”刚开始,共产主义青年团哈尔滨市委每个青年倡议:

一、加强学习运动和建立一个公司思想路线。年轻人变得活跃、加强学习国家禁毒原则和政策、法律、法规,JuDu大众化、防毒知识,不断增强法制观念,提高杀毒,JuDu自我保护意识,进一步增强对错,抵制诱惑的能力;建立远大理想,崇尚科学,尊重知识,努力学习,陶冶情操,树立远大理想,设置高贵的人生观、世界观和价值观,构建针对毒品侵害的坚实思想线。禁毒倡议书(范文)

第二,有意识地建立主意识,活跃的反毒品斗争。年轻人了解深深地毒品的危害,从自己开始,并有意识地建立“杀毒JuDu,从我做起”主人意识,远离毒品,远离舞厅、礼堂、网吧等对青少年健康成长的娱乐场所,发展健康、文明的生活习惯,做到“不要让毒品进入我的房子”,争夺“药物控制小一些”。培养良好的生活、学习习惯,不接触毒品,不要接触药品,而不是故意模仿成年人的坏习惯,不相信这种诱惑跟别人一样,保持高度警惕。积极参加一个健康的文化活动,摒弃不好的生活习惯,注重研究、经验和性格,保持健康和发展高贵的气质和兴趣,良好的习惯和健康文明的生活方式,与健康行为的药物不受侵害,做“珍爱生命,拒绝毒品“好年轻。

三、快速行动,当禁毒午餐”和“导师”。年轻的积极参与禁毒宣传教育活动,充分了解参与禁毒斗争是每个公民的义务,积极参与毒品控制青年志愿者小组,我们尽力自己的家人、社区居民、朋友的危险和预防宣传药物知识,帮助他们改善保健意识,增强药物预防能力的整个社会。建立意识的药物是每个人的事,发现附近有毒品走私、药物现象,及时报告有关城市部门大胆,试图使生活作为一方净土周围。同时,误入歧途的人人员,想要使用家庭去温暖和影响,他们MiTuZhiFan,重获新生。

青少年朋友们,拒绝毒品一项长期任务,也是与神荣耀的斗争。让我们携手环“珍爱生命,远离毒品”的主题。让每个人都在美丽的阳光健康成长,让光线的青年在全面建设小康社会的伟大事业的辉煌!

《水浒传》,怎么说也是我国的四大名著之一,更何况幼时都读过,自然对此书有点印象—一群大多是农民的武林高手聚在一起,喊着“替天行道”的高亢口号。我想问他们：“天是哪个天，行的是哪个道?”招安前，说是为了保护朝廷，劫富济贫，欺负朝廷没警察，没枪，大肆破坏治安，社会秩序;招安后，到老实了点，替朝廷南征北战，平了辽国，方腊，立了战功。但是，本尿不到一壶的人们更是死的死，伤的伤，残的残，落得一个疏导猕猴散的结局。

看水浒，不外乎看里面一百零八将的性格以及他们的“英雄事迹”：宋江的“忠”与“义”，李逵的“猛和孝”，鲁智深的“智和勇”，花宋的“帅”，吴用的“谋”……一百零八将，性格各不相同，作者将他们描绘得栩栩如生，形象鲜明，怪不得被称为四大名著之一。

再细说两人，一个是宋江，一个是鲁智深。先说这宋公民，外号及时雨，暂且不说，他的“忠”与“义”我是真的不理解。说是“忠”与朝廷，为了不使李逵以后造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是够“义”气的!不知李逵泉下有知，估计会跳起来宰了宋江。为了不使“智取生辰纳”一事败露，一刀砍了老婆阎婆惜的狗头，显示出他的“义”，真是与朱元璋杀

人不眨眼一样一样儿的。

再讲鲁提辖，也不愧于那个法号—智深：智慧还真的挺深。他，也算是水浒中我最喜欢的一个人了，在三拳打死镇关西中，他明知道镇关西已断了气，可他还是叫骂着：“鸟!看你再装死，等老子下回再收拾你!”颇有一番放学后别走的架势。等：“吃瓜群众”们反应过来此人已死时，鲁智深早已溜之大吉，此时不跑，还待何时?这一情景，把我深深吸引了，这更体现出了他的智。论到“勇”，他绝对不一般。想那时李逵发现老母被大虫吃了时，也是愤怒到极点才用朴刀捅死老虎。武松更是，只因为糊里糊涂地上了岗，糊里糊涂的地喝到烂醉，又糊里糊涂地打死大虫，成为了所谓“打虎英雄”。而鲁智深倒好，不知是吃错了什么药，竟在乱军丛中一杖击碎了方腊的脑袋。要知道，方腊可是击败过无数梁山好汉的人，这人却轻轻松松，“取敌上将之首级如探囊取物，”真是堪比关羽，比关羽还关羽呀!文末他“悟道圆寂”的场景，更突出了他的传奇。一个平时大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，还“看破红尘凡世，大彻大悟”，不能不说他的确是个传奇人物。

说到底，其实我也并不喜欢《水浒》里的某些人。但是，这本书的人物细致入微地描述以及对当朝社会的批判，却是世上的，怪不得，它在国内外知名度这么高，一些史学家也这么感兴趣。唉，世上再无施耐庵，人间再无《水浒传》!