《小儿垂钓》诗意简短【优秀20篇】

好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜，栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。

奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。

于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。

我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。

有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。

我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀!

这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。

理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?

奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?

收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获!

有一天，天气很晴朗，树上的小鸟叽叽喳喳在唱歌，太阳公公懒洋洋的，一个蓬松着头发的小孩子拿着扇子扇着风，忽然听到了“哗哗”的河水流动的声音，不禁想要去钓鱼。于是，小孩子告诉妈妈：“我要去钓鱼！”

小孩拿着鱼竿和装着水的木桶去钓鱼。他来到了河边，看到清澈见底的小河像一面明亮的镜子。他找到一处长满青苔的石头，侧身坐下，把鱼饵挂在钩子上，再把鱼饵甩到水里开始钓鱼了。

旁边又高又绿的青草都快把小孩遮住了，他用心地盯住鱼竿，动都不敢动一下，生怕鱼儿游走了。他等啊等，正当一条鱼儿快要上钩的时候，从小孩的头上滴下一滴汗水，正好滴在河里把鱼惊跑了。小孩不气馁，擦干汗水又钓起鱼来。又过了好一会儿，终于又有一条鱼儿游过来了，小孩屏住呼吸，一动都不敢动，就等着鱼儿上钩了。这时候，从远处来了一位老爷爷，他一边摸着白白的胡须，一边问道：“小孩儿，渔光村怎么走呀？”小孩怕惊动了鱼儿，小心地指了指一个方向，老爷爷照着他指的方向走了过去，并小声地说了声：“谢谢！”最后，小孩终于钓到了鱼，他高兴地叫着：“我钓到鱼了！”

回到家后，小孩把钓鱼的过程告诉了妈妈，妈妈夸他真棒，小孩高兴地笑了。

一夜雨淅沥，片片落花入梦里，爱，总是找不到一个表白的词语;凝望，竟成了每一个黑夜的序曲;思念，总在每一次思绪飘飞的时刻，蔓延，春去秋来，一点点熟透了无意间播种的那颗红豆……多想作一颗星星，在你仰望的夜空;多想，作一朵浪花，在你趟过的海域;不知何时，心已抛却在茫茫雪野，不知归路……爱又如何，痛又如何，终是没有结果。那么，就欣然接受命运的安排，感谢，这一场美丽的相遇!

心灵的密码，只有用真心才能解读，如雪的情怀，需要如雪的读懂，一直知道，你的世界，不是简单的云淡风轻，却偏偏恋上了海的深邃，梦的初遇。那么许多的情绪，堵在心间，泪哽在喉，张开嘴，却有时忘了呼唤，闭上眼，断不了思绪。想你，是苦涩的甜蜜，望着你，却是如雨的惆怅，不敢测量，梦里梦外的距离。

感谢这一场相遇，让我相信，比梦更美好的雪野，纯净的空气里，有如冰山雪莲的泪滴。踏着深秋的浪漫，晚风里，与落叶一起，舞动心的旋律，值此，撰写金风玉露的传奇。何必奢望，更多奇迹，只要心在一起。

因为有过雪笺银笔在雨窗，同偎共咏的旖旎;因为有过月洒银辉赴雪野，荡漾诗情的秘密;在浓郁的芬芳里，晕染了那段艰辛的苦旅，在如梦的雨境，撒下片片绿意。

就让心一同栖息在蓝色的港湾，在岁月的长河里快乐的沐浴，坦诚如童的无忌，让心牵出人生的旖旎，纯净如水的情谊，对美好的向往不曾丢弃，任时光匆匆，老不了你我如花的暗许。此生无憾，一路追随斑斑瑰丽。你，让我沦陷在语言的天堂，不愿离开;是你，让我走进激情的梦里，不愿醒来;在聆听和诉说中，有一种懂得和默契，幸福，一起享受，忧郁，彼此分担，让今生和来世蒂结出精致的缘。多想，牵你的双手，传递一种力量，多想，吻你的胸膛，那里诗情荡漾，拥着激情，走向明天，猎猎血性，静掩储满苍桑的不羁，即使青春不再，又怎能阻止意气风发?有梦作陪，不惧风沙，孤旅如舟，驰进璀灿的爱里，手心里的温柔，虽远在天涯，却似近在咫尺。

你说，若有来生，我愿快马天涯只求一面;若有来生，我愿与君执手笑看流年，我祈愿，让诗之缘绵延岁岁年年。今生，无论见与不见，不说无奈，不说心酸，心魂相融，让爱，铸就不朽的诗篇……

奥斯特洛夫斯基说过：“当你回首往事时，你不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”当我们两鬓斑白，人老珠黄时，可以用无垠的记忆陪同夕阳老去。那我们一生，才会了无遗憾，才可以称得上“诗意地”渡过。

从父母赐予我们生命，从我们开始坚定地踏上这方土地开始，便定格了我们必须有勇气来承载生命，必须用我们的激昂斗志去谱写一曲曲生命的赞歌。

我们正年轻着，我们正意气奋发，我们在为自己的理想而拼搏着。现在，我们都坐在教室里认真地学习着，为了高考。寒窗苦读十余载，我们用辛苦和汗水，铸造高考的辉煌。求学的道路艰苦而漫长。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们用勤奋、求索、拼搏去挑战学生时代的生活，那种奋发的激情也可以称作是一种“诗意”。

当我们历经高考，当我们开始纷纷涉足于成人礼堂的时刻。我不禁问自己来自何方，又将何去何从？适应社会的潮流，站稳脚跟，再一步步地向前奋进，为自己的前途拼搏，为自己的事业拼搏。正如有歌唱道“今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月。风雨中抱紧自由，一生经过彷徨的挣扎，自信可以改变未来。”会当击水三千里，自信人生二百年。让我们带着自信的姿态，不屈不昂地走在社会大道上，生活亦是一番“诗意”吧！

在我们短暂的人生里，可以历经如此多的丰富多彩，不也是一种“诗意”吗？每一个全新的阶段都是我们对生命的一次跨越。每一个阶段都是我们一个奋斗目标的开始。给自己一个理由，给自己一条广阔的大道，给自己一场诗意的生活，让我们带着信念与拼搏无悔地生活。

我终于相信，每一条走过来的路径都有它不得不那样跋涉的理由；我终于明白，每一条要走的路途也不得不那样选择前进的方向。

——尾记

生活如诗，年少的我们正在诗意的日子里度过一个个春夏秋冬，度过那恣意张扬的青春时光。

四季轮转，生活里诗意盎然。

春

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。春天是最明艳的季节，它伴着轻快的乐音款款出场。经历了一冬的蕴藏，更显朝气蓬勃。我们意气风发。在最好的时光里，像茁壮成长的树木，伴着煦煦的春风，翻开一本本知识典藏。学习的日子没有一处不是春意盎然，没有一处不是勃勃生机，没有一处不是墨香四溢。在春光里奋发向上的少年，是诗。

夏

“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”。还未抓住春天的尾巴，夏季已带着似火的骄阳大步而来。日长夜短，虽酷暑难耐，也不改初心，在汗水中坚定的前行的我们不仅有远方的目标，更有身边的风景。这风景不单是物，更是人。并肩前行的朋友，默默关怀的父母，悉心教诲的老师，和着耀眼的阳光，在生活里留下一幅绝美的画面。这画面映衬着热烈的骄阳，是诗。

秋

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋天，似乎总是忧伤的，但“少年不知愁滋味”，我们从不悲伤，从不怅惘。立在纷纷落叶中，大声咏唱着秋日的赞歌。青春里不止读书，还有独自一人的远足。走，去那红得耀眼的枫树下，寻找秋天的宝藏；走，去那水枯潭浅的小池旁，坐观西天绚丽的云霞。这秋色中的跋涉与对大自然的热爱，是诗。

冬

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。人们总是在纷飞的雪花中盼望着春天，可少年人不会，纵是雪冷霜寒，怎奈赤子心诚？冬天自有它的一番诗骨。冰雪中傲然绽开的梅；风吹不倒，雪压不弯的松；迎着寒风，执着前行的少年，都是冬天别具一格的风景。

“北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚”。这是一年的终篇，亦是春光的伊始。冬去春来，自有花香满园。我们的远行，又从冬的终点开始，走向下一个春天。这严寒的雪地上留下的一串串前进的脚印，是诗。

“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”

“少年易老学难成，光阴一寸不可轻。”

转眼，十多个春夏秋冬已经成为历史。你是否像我一样珍惜了每一个转瞬即逝的日子，你是否不负韶华而使生活过得有意义？

奋斗的青春最美，充实的生活最有诗意！

法国老牌诗人彼埃尔说，“诗存在于现在还不存在的东西中。诗存在于我们现在还缺少的东西中。诗存在于我们正在寻求的东西中。诗存在于我们身上，但不受我们现在这样的人的支配，而是受我们想要成为的那种人的支配。诗存在于我们想要去的地方，但是我们现在还不在那儿。”在彼埃尔看来，诗是超越现实的虚幻意识。

任何一首诗，只要它是真正的诗，那么它就永远是个谜。诗与现实相遇，它就像幽灵遇到阳光一样，消失得无影无踪了。神秘即美，探索即美，捉摸不透即美，真正的诗必然是美的。

艺术天才米开朗琪罗在西斯廷教堂的天顶壁画作品中，壁画长廊的高潮点是壁画人物像是跳出穹顶，与游览的人相遇的感觉。诗与现实的相遇，过去与未来的连接点。在诗歌中，我们只是停留在即将离开的地方，我们只是创造与之疏远的东西，我们只有消灭时间，才能获得长久的时间。

在“创造亚当”这幅引人注目的壁画中，画的左下角是亚当，他全身裸露，倚躺在一座绿色的小丘上，画的右上方是一位富有智慧的长者，在天使们的簇拥下，飞向亚当。米开朗琪罗创作应由上帝将生命的灵魂吹到亚当身上情节改变为上帝将手伸向亚当，以与亚当向上帝伸出的手相接。亚当与上帝的手指之间相触只差一毫米，动作就此静止，就像我们在见证这一诗意般的时刻。

米开朗琪罗绘画的是一首创世纪的诗，关于过去与未来。在他完成最后一张壁画时，正是反宗教改革的时期，他的一些最佳之作就能使我们一窥另一个世界，那个世界要比我们的世界宁静而和谐。

九月，天变冷了，无情的风从窗里渗进来，吹散了我桌上的纸张，在慌乱中被我拾起，不经意间发现了儿时那扭曲的字——慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三寸辉。我的嘴角勾起一个完美的弧度，在这优雅的中，包含着母爱的温暖。

过了一个暑假，我又升了一个年级，学习变得忙了，就在晚上也要补课。刚放学，我就骑着车子去补课。在路上妈妈还打电话给我，问我怎么样？在母亲的担心中我度过了一节课。刚回到家中，看到的第一个人就是妈妈。上来就问我：“饿了吧？咋才回来，路上没有啥事吧？”边问还边看着我，仿佛分离了很久。

“呀！手杂这么凉，脸也通红，叫你多穿点……”在母亲的唠叨中，一丝丝的暖意滑过我的心房。“下次记得多穿点，我去给你倒杯热水。”说完母亲就急忙去到，我刚想说不用，她人已经到了厨房。在来回的过程中，还差点摔倒。

我捧着那温热的白瓷杯，寒意再一点点减少，眼中的“感动”和杯里的水一样晶莹。我轻轻地抿了一口，发现今天似乎加了许多蜜糖。在母亲的话语中，我变得沉默，心中忽然想提起，冰心的诗：小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使他终于沉默，母亲呵！你是那春光么？

小时候，妈妈总会教我学诗，我第一次学的是《游子吟》，当我用稚嫩的声音，吟诵时，妈妈的脸上总会洋溢着满足的笑，美丽而又慈祥！以前我总不知道为什么？现在我明白了，每位母亲，都希望用不同的方式把爱传给自己的儿女，无论严厉也好，慈祥也罢，还不是为了我们吗？

九月，已是金秋，一片片枯黄树叶，落下，将体内的最后一点能量给了大地。来年，他们将会被春风唤醒，会明白一切的痛苦与努力都是为了来年的新绿。他们用自己的方式回报了自己的母亲。那我们呢？

明媚的阳光将大地渲染得五彩缤纷，北归的燕子衔来了充满激情与诗意的春天。这不，你瞧——

春日里，一切都是那么生意盎然，活力四射！春姑娘轻盈盈地来到柳树边、菜地里、草地上、天空中、田野间、校园内……每到一处，都是一首优美的诗。

看，柳树上冒出的新芽好似一个个调皮的孩子，努力地向上生长着。那绿油油的嫩叶、飘飘拂拂的柳丝吸引着我们的眼球，让人自然懂得了诗人贺知章的《咏柳》诗来：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”！

再看那菜地里，金黄的菜花连成片，仿佛金色的海洋，虽说有尽头，但比海洋更富有魅力。温情的阳光照射在黄黄的菜花上，加上微风轻拂，便金浪起伏，恰似那潮起潮落。哟。那几个孩子追逐着几只蝴蝶，一下子却不见了蝴蝶的踪影，正在哪儿着急呢！原来，他们不知道这就叫“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”阿！

草地上，各种野花鲜艳夺目，密密麻麻，让人眼花缭乱，搞不清用“草海”还是“花海”来形容更恰当。瞧那一片百花吐艳，看那一片万紫千红，深呼吸一下，心旷神怡——这该感谢多情的东风啊！此时此刻，朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”肯定会从你的脑中蹦出来。

天空中，那一群群有着“春天使者”美誉的小精灵，张开俊俏轻快的翅膀，摇着剪刀似的尾巴，在微风中，在阳光中，斜着身子掠过，唧唧地叫着。它们飞倦了，落在电杆之间的那几痕细线上，凑成了天然的“五线谱”，演奏着一曲曲春天的赞歌！

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，不是吗？田野里，几个孩子正在放风筝。它们在地上奔跑着，欢呼着；风筝在空中飘飞着，起舞着……好一幅动感的画，好一首撩人的诗！

校园里，同学们都换上了春装，一张张可爱的笑脸洋溢着甜蜜。大家琅琅的书声和轻快的笑声让鸟儿静听，让风儿留步，让蜜蜂为之忙碌，让书香溢满校园。

春天是可爱的，春天是迷人的，春天是多彩的，春天更是充满诗意的！我爱你，诗意春天！

[诗意春天优秀作文

藏品中有一张晋江地区的结婚证，领证的时间是民国三十五年。这张证书是所有结婚证中最具古典诗词韵味的，内容也是最多、最复杂的一张。证书以橘色为底，上书“百年好合”，亲昵的比翼鸟、嬉戏的蝴蝶、恩爱的鸳鸯，图案用娇艳的牡丹串联起来，让这张结婚证书显得富贵而喜庆。

一般的结婚证书，只有男女主角的名字，而这张婚书上还记有证婚人、介绍人和主婚人的姓名，并且证婚人和主婚人均有两人。

细看之下还可发现结婚证正中央还印有《诗经》“桃花灼灼，宜室宜家”之类的诗句。

不知何时，爱上了古诗词，走进了诗意生活。走进诗意生活，享受那悠然自得的田园生活;走进诗意生活，感受烟波江上的乡愁;走进诗意生活，品古人的豁达人生。

走进诗意生活，首先让人回归自然。那里，有漠漠水田上的一行白鹭，有阴阴夏木上啼叫的黄鹂。这样的美景，怎能不叫人流连忘返?乡村四月，有子规在烟雨如画的山川上唱歌，有傍着桑阴学种瓜的孩童，怎能不叫人心情愉悦?即使古都长安，也不乏河边的“万户捣衣声”，即使“有约不来”，也有青草池塘边的蛙声陪伴，即使被贬离京，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得。自然处处充满诗意，让我们跟随这古典诗词，去品味吧!

走进诗意生活，总能感受到对故土的一往情深。古代没有现代发达的交通，人们只能“凭君传语报平安”，于是，很多时候便有了“乡书何处达，归雁洛阳边”的感慨。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，时光易逝，不知不觉中，故乡已变他乡。古代，回家，似乎总是游子们最美丽的梦。在“黯乡魂，追旅思”的夜晚，好梦也只能留人睡，留给游子的，只剩下明月和高楼，于是，“酒入愁肠，化作相思泪”成了游子们消愁的方式。

走进诗意生活，感受千古哲思。时光总是匆匆易逝，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，岁月是不待人的，所以，除了珍惜，就只有加快自己的步伐。不知不觉中，已是今天的21世纪，但古人说过的那些话依旧适用，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看问题的结果不同，很多时候是因为所处的高度不同，若“身在最高层”，又哪有浮云能遮望眼呢?

品读古诗词，走进诗意生活，那里或豪迈，或委婉，或悲痛，或乐观，或茫然，或坚毅，我愿意就这样诗意着生活。

一处处古迹通过文人的笔墨，时而讴歌赞美，时而黯然神伤，时而美轮美央，时而虚无缥缈……

宋词的美是需要用真心、真情去体会的，尤是婉约派，朦胧浪漫，悱恻缠绵，那里是“碧云天”，地是“黄叶地”，“水是眼波横，山是眉峰聚”；那里有长袖舞姬“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”；有守望的佳人“妆楼歇望，误几回，天际识归舟”；有写给朋友的信笺“渐写到别来此情深处”……李清照是让我心碎的词人，她的作品中那种凄凉的美常使我泪水涟涟，“人比黄花瘦”的痴心，“却上心头”的深情，“寻寻觅觅”的愁苦，字字句句旨是泣血而成，读之怎不叫人心酸！

婉约词是柔美的，艳而不妖，华而不俗。它虽无“渡江天马南来”的威武，却有“疑是湖中别有天”的诗情；虽无“淡笑浩尽古今愁”豪迈，却有“杨柳岸晓风残月”的画意。

在歌舞升平的北宋盛世，苏轼的“大江东去”已开豪放词之先河，贺铸以剑客出身，“少年侠气，结交五都雄”，为豪放派披荆斩棘，豪放词中最多的，便是这种报国无门的失意与无奈，他们的赤诚让人怆然涕下。豪放词是壮美的，更是凄凉的，这哪是词，分明是一声声震破苍穹的呐喊，一句句誓死报国的誓言！只可惜“为子死孝，为臣死节，死又何妨”的豪情撑不起风雨飘摇的北宋，当历代豪华一去不返，词人的背影渐渐远去，心中是有多么沉重。

这就是宋词的美丽，美在词人满腔爱国热血，美在词人脉脉儿女情长，千年风霜纵是无情，但词人的感情在千年后却依然生动。

词的美丽是永恒的，正像古迹上的点点斑驳，是诗意的投影之美。

如梦的季节，似一首隽永的诗篇，流淌着浓郁的馨香。只是尽那边，风景正好。——题记

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”初春，路旁萦绕着生命活跃的气息，飞扬的歌声踏着绚丽的舞步，铺落着细碎的阳光。微风轻柔地漫步在田间溪畔，又钻入杏花林中，看一眼粉白，叹几声红尘。又有早春的游人，穿行于杏林，纷扬的杏花如翩跹的蝶儿沾落游人的衣衫，或落一地的杏花雨，踏一地的轻云。早春的风挟着清香的泥土气息，裹着柳树冒失的清馨。风轻柔地吹拂柳树下思忖行人的脸颊，风中，柳树婀娜飘动着翩翩倩影。阳光大朵大朵地绽放着，只为早春点缀几笔灿烂的色彩。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”盛夏静谧的小池塘芊绵郁郁，芳草萋萋，白云流淌，池中挤挤挨挨挺立着碧绿的荷叶，舞动着倾城之莲，灿若云霞，沾染着独到的清香，幽幽沁人心脾，那是沉默如斯的粉。浅唱，清风应和，池央，池畔，撑起的绿色莲伞，挡风遮雨，撑起一方小小粉色的天空，不知何时而来的水珠快乐地散落在浑圆的荷叶上，一池的荷花宛如飘动轻纱的舞毯翩起。风止时，又似亭亭玉立的倩女掩面，水的灵秀更增添了荷花的活力。静伫池畔，心中只剩下无穷碧的莲叶和那别样的红的荷花。

“停车坐爱枫林晚，霜叶经于二月花。”夕阳西下，日薄西山，满山绯红，山与天相接处亦如绽开的海棠红得火热。鸟归山林，夕阳的余晖披散着、点缀着流云朵朵，亦如绵色彩衣置放于天边。山间落叶铺满山道小径，曲径通幽处，路林尽处亦是红火一片，拥抱晚秋之色的枫林。山那边，层林尽染，只是满眼的红，满眼的热。这火红的枫叶更显山林的寂静之美，为何有人于此抒其“离人眼中血”的悲壮哀凄之感呢？火一样的枫林燃烧着，缭绕着，燃遍秋色，燃变天际的夕阳。火红的日，更显秋之霜叶，热情地红着，红遍山冈。

诗情万载，承万物之灵丽，叹世间之美景。

尽那边，风景独好。

[初一诗意在其中作文

能代表秋天的到来最常见的当然是枫树了，但是银杏树也不干示弱。

那一片片小小的金灿灿的叶子，一簇一簇的，像一把把御用小扇子，挂满枝头，这哪里是银杏树分明是挂满金元宝的发财树呀！我一定要抓住金秋十月的时机一览元宝树的风采。

今天，我们慕名去了银杏园。去的途中，我以为就是几棵银杏树而已，毕竟东营并不是十分适合银杏树生长。可是我错了，还没到时就看到前方耀眼的明黄，使我激动不已。停下车，我迫不及待的冲下车，那一片一片连成海一样的银杏叶像镜子一样，闪闪发光，耀眼，不敢直视。于是我情不自禁的拿出相机开始不停地按下快门。哪里都是风景，哪里都不想错过。

渐渐的，我放下相机，开始感受走在银杏叶上“咔”“咔”的声音从耳边不停地响。忽然一阵风吹过，银杏树上的小元宝们随风“刷刷”地掉下来，有一片轻轻的落到了我的手上。哇，这片叶子两边的线条是那么柔美，一条条脉路整整齐齐的由叶子的根部放射出去，像画家手中的画笔画的万丈光芒的阳光，外面又被波澜起伏的轮廓变成了一把扇子。

沿着林间小路向银杏树林深处走去，来到了一片低矮的银杏树林，这里的银杏叶已经基本被秋风一扫而落了，地面上是厚厚的银杏叶，把土地都盖起来了，来到这里的人们都在蹲着，拿着短树枝把银杏叶拨开，经过观察原来他们是在找银杏果。于是我们也行动起来。秋天是劳动人民喜欢的季节，因为秋天是丰收的日子，就像辛弃疾所说的“稻花香里说丰年”，一样都是喜悦之情。

总之，秋天像一个伟大的诗人，用色彩，用收获书写着属于秋天的诗句。

海德格尔曾经说过：“人，诗意地栖居在大地上。”这片大地上不止只有人类这族居民，还有许多原始居民——枝繁叶茂的参天古木、奔腾不息的河流和许多美丽的小小生灵。人类貌似统领着这片广袤无垠的土地，实际上于这片大地而言，却是卑微而渺小的，只是我们的母亲宽容而大方，不与我们计较罢了。

我们总是在感叹，世界这么大，而找到真正喜欢可以落脚的地方，实在是难，却忘了我们脚踩的这片大地，忘了给予我们生存的勇气和力量的这片大地。不仅如此，不知感恩的我们还不断地破坏它，试图去毁灭它。

植物因为静默而常常被遗忘，其生也如是，其死也如是，作为地球上更为早期的生命体，它们比人类年长。它们在地球上固水生氧，人类常常依赖它们，却常常忽略它们。当需要木材的时候，人类才想到了它们，开始了砍伐的生涯，这也是一场悲剧的开始。从此以后，人类，就是一直在重复着过去的道路。令人惊讶的是，每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。在利益的驱逐下，他们彻底迷失本性，似乎忘了生命是黑暗中闪烁着的光，他们看不见，摸索前行，不愿意为自己的罪恶担当。

其实，人是被抛弃在这个世界上的，如果没有自然，人只能生存在深渊的孤独里。但为了证明自己的力量，为了表现自己的存在感，他们不断地破坏自然，在这个世界上留下了太多的足迹，有的甚至，难以磨灭。在2011年俄罗斯和平号矿被永久关闭，但是这个人类历史的“杰作”究竟如何填补，至今从未给过答案。有些美丽的物种成为了精致的标本，现在只能在博物馆中得以一看，有的只能成为书本上匆匆的几行文字，不留下一丝痕迹。这些成为了过去，也在很长的一段时间里引起了我们的反思。现在白犀牛家族也面临危机，苏丹成为了世界上最孤独的一头白犀牛，如果在剩下不到七年的时光里，苏丹无法繁育出后代的话，白犀牛也将成为过去，写入历史。

种种动植物的消失，是否让我们觉醒了呢？如果开始认识到自己的责任，就应该马上去寻求救赎。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，人如此，世间的万事万物都是如此。虽然赤裸裸的来到这个世上，却不是赤裸裸的离开。因为我们都与这个世界有了交集，有了割舍不去的羁绊。即便从这个世界上消失，也不是真正的消失，只是肉体上的消亡，我们的精神犹在。所以，万事万物在这世间，都有他们生存的权利。老子曾经说过：“万物作焉而弗始，生而弗有，为而不悖，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”死，是永远无法摆脱的命运，世间万物谁都无法摆脱命运，但是每个生灵都有权利去决定自己等待命运还是争取自救。

这个世界上已经有太多我们无法挽回的人和物，或是天灾，或是人祸，这大都是源于我们的一颗贪婪的永远不知道满足的心。现在，我们终于因为曾经犯下的罪恶遭受到了严厉的惩罚，现在的我们终于有所觉悟，希望不会太晚。

诗意浪漫，寻常生活。只愿守一方岁月静好，现世安稳。

——题记

古木人家，炊烟零落，燕子斜飞，狗吠深巷，鸡鸣桑树，诗意皆在日光蝉声里。一排排的房子、田埂七疏八落地横着，牧童横牛背，短笛在手，诗意正在空气中悄悄绽放。一曲清水抱村流，盛夏的黄昏仍暑气未消，我坐于门槛，手捧诗集，时而掩卷，时而随心捧读几首山水田园诗：“姑妇相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”简洁朴素，却又道不尽的诗意与神韵。门口水塘里的莲蓬也都长出来了，蓬蓬绿绿的，结实饱满。荷花将残，却总有股生机与美感在空气中升腾。这莫不是另一种诗意？

外公忙完农活，踏进家门。“今年粮食指定丰收！”外公的眼里有灿烂的光芒在闪耀。清贫的日子里，幸福就这么简单。外婆为外公摘下草帽，换下毛巾，打了一盆清水让外公洗脸，外公哼着小调：“少无适俗韵，性本爱丘山。”我笑，您呀，真是出口成诗！

采莲的姑娘着一袭红衣，乘舟穿行于万顷翠荷间。在夕阳下，采摘莲蓬，咏一首汉乐府的《采莲曲》，凉风拂过，散落的荷瓣，漂浮于水中，几尾红鱼欢快地嬉戏。晚饭过后，这些淳朴美丽的姑娘们便背着箩筐，挨家挨户地卖莲蓬，物美价廉，外婆总会买上七八支，再买上几瓣新鲜的荷花，串起来给我戴在手上、扎在头发上，外婆自己也这样，简单的日子里，瞬间诗意弥漫。外婆是裁缝，外公是农民，家里并不富裕，买不起多么高档的营养品，全靠外婆给我炖这莲子羹喝。

煤油灯下，外婆端上一盘新煮的莲子。明净的月光，透过天井的瓦檐，温柔地洒下清辉、播种诗意。我们每人手持一根竹签，先轻轻剥去莲子那青绿色的外皮，露出里面宛如娃娃般晶莹剔透的洁白果肉，再用竹签将莲心轻轻挑出，莲子肉便留下来炖羹。我调皮，塞一个莲心到外婆嘴里，外婆皱眉，嗔怪道：“真苦！”可我明明看见她眼里有说不出的甜。

那样诗意的夜晚，我往往是不睡觉的，外婆连夜烧火，熬炖莲子羹，外公则在一旁的摇椅上教我背诗，也就是在那时，我受到了人生中最早的启蒙教育。现在看到月亮，我往往还能忆起往昔外公教我背诗的场景：“小时不识月，呼作白玉盘……”朗朗书声仍在清澈回响，我枕着诗意，抓着月光的尾巴，半明半寐。

冒着热气的莲子羹很快被端了上来，莲子浮沉于碗中，像一行行小诗。清苦的味道仍存，莲子却被细火，熬出了一股韧性，一起细品莲子，日子里的诗意便年年岁岁，细水长流。

纵是清贫辛苦，仍能将日子过成一首再幸福不过的散文诗。时光依旧简静平和，那种用劳动所换取的充实生活，令人心生敬佩，也许不能过上锦绣富足的日子，但粗茶淡饭里的诗意，足以慰藉平生。

春天，来了。她是美的，美的那样可爱，美的那样活泼。

“人面桃花相映红”

垂丝海棠开了，开得那样美，白中泛着红。春姑娘就是一个伟大的画家，假如再红一点，就不那么清雅；再淡一点，就会带点妖娆。大片大片的垂丝海棠就是春姑娘的杰作，她是春天的骄傲。同学们被这美景迷住了，欢笑着，玩耍着，都是那么有活力。

我转头看向老师，老师的脸很红，很美，就像垂丝海棠那美丽的花瓣一样。这大概就是“人面桃花相映红”吧！

“浅草才能没马蹄”

我们走在路上，看见几个同学围在公园的小路上不走了。我好奇地走过去，拨开见到了棵棵小草。

那几棵小草就这么硬深深地顶开了路面钻了出来，好像在说：“你不管怎么都是关不住我的，只要给我一条缝，我就能到春天！”小草为春天带来了勃勃生机！

“明月何时照我还”

走着走着，我想回家了。我回到了教室，在教室中回忆着今天的所见、所闻，户外的春天真是勃勃生机，真是姹紫嫣红。

春，就是一个可爱的季节，总能擦亮你惊喜的双眼！

宇宙大约200亿岁，太阳大约100亿岁，地球大约40亿岁。我们人类自己呢?至今没有活过150岁的。所以，古人云：“人生苦短”啊!那么我们怎样在这短短数十年间提升自我，创造生命的价值呢?没错，过有诗意的生活便是最佳选择了。

过着有诗意的生活。就像李白那样。浪漫，飘逸，豪迈，奔放，随心所欲，无拘无束。这样的生活，让人感到无比自由。陶醉于山水美景间，陶醉于小菜米酒间，陶醉于乡间草地间，陶醉于。感受着这无拘无束的自由，享受着这超凡脱俗的快乐，享受着青菜豆腐的乐趣。浪漫是美的，诗意的生活更是美的。

过着有诗意的生活。就像杜甫那样。现实，沉重，豪迈，以苍生为己重，以天下为己责。这样的生活，让人感到无比踏实。看着脚下的台阶，再一步一步向上走;看着眼前的路，按部就班地向前踏去。天下，苍生，布衣，平民，百姓。这就是生活的全部。这样的生活，虽然沉重，但在沉重中你会发现它是如此有意义。没错!诗意的生活是有意义的。

过着有诗意的生活。就像白居易那样。

有的诗一作出来变成了打油诗，但人却绝不会一生下来便成为“打油人”。《三字经》中说：“人之初，性本善。”没有人能预料到一个真真正正的人的作为，直到那个真真正正的人停下来，永远地闭上眼。诗意的生活能使人诗意地生活。这是一辈子的事。希望我们能做一个有诗意的生活的人。

如今，我们的世界都被物化了，在这个世界中，我们都在物化的边缘挣扎，无法解脱。——题记

在我们地球上，绝大部分地区的人都处于物化之中。他们都为了钱，为了名，为了分数，拼命奋斗。他们毫无信仰，只有目标，为了目标，他们会不惜一切代价，这就是物化的憎恶面目。面对物化我们无计可施，只好让“采菊东篱下，悠然见南山”的平和一去不复返。在这个时代中，时间便是生命，品质则无关紧要。

面对可怕的物化世界，我们必须要有一种世界观去净化自己。这就是诗意的必要。没有诗意的人只生活于繁忙中。而拥有诗意的人，有苏东坡“山水皆故宅”的气魄，有李白万水千山皆是酒友的洒脱，有陶渊明“种豆南山下”的境界。只有诗意的生活才可以提升情感，超然物外。只有拥有诗意生活的人才是真正快乐的，有意义的、充实的。

然而生活中还有许多人，他们为了名利，不顾他人的生活。这是物化极为严重的表现。他们执迷不悟，深陷在物化的泥泞中。我们要去拯救他们！我们要把文学煮成心灵鸡汤，让他们感悟真善美。只有天人合一才是美的，所以我们要从诗意的世界中带来那伟大的自然。这才可以让他们感悟真谛，痛定思痛，走出泥沿，来到诗意的世界。

人生需要诗意的世界，而不是物化的。所以，我真诚地想对那样越陷越深，但浑然不知的人说：“走出物化的泥潭吧！否则你将会再也爬不出来。只有自然的诗意的人生，才是你真正的追求！”

诗意，人生。

一场暴雨之后，天空显得特别清澈，阳光撒满了整个世界，知了仍在吟唱夏天，尽管我没有看到我所渴望的彩虹，但发光的绿叶，凉爽的清风，清新的感觉，仍让人觉的一却都那么富有生机。

长大往往觉得是在一夜之间。再过几天，我就即将是一名高二的学生了，对于我的过去，感觉很缥缈，不敢想像这似水的年华，高中都已在谈笑间过去了三分之一，留下的却只有留下的却只有弹指间的回忆。

小学时，由于父亲是个小学教师，我就一直跟随着他，他在哪儿任教我就在哪儿学习，就这样，我的小学是在三个学校轮流完成的，而别的同学往往都是只呆在一个学校，这样我就结识了很多的人，感觉自己的童年过的很快乐，有好多好多的朋友，春天时，和他们一起去山上采野兰花，夏天，经常和他们一起下河游泳或者捉鱼，秋天，和他们寻觅野果，冬天，我们一起打雪仗。感觉那时候生活总是有着无限的乐趣。记得曾经就读过一所学校，离我家大概有几十里的路吧，我一个星期才回家一次，那时我并不是太大，几十里的路对我来说感觉很远，可我还是坚持走了两年，那条小路上充满了我的歌声还有汗水，虽说很累但我觉得很有趣。

升入初中后，自己的生活发生了很大的变化，也许就是从这里开始了我的寻梦之旅吧，我明白了什么是中考，知道了我的路在何方。我不在有那份单纯的快乐，但我却体会到了付出的愉悦，分数高时，高兴得活蹦乱跳，分数低时，又倍感失落，眼泪不自觉地滴了下来，但回想起这段日子，总是感觉到特别亲切。特别是备战中考的那段时光，每天都在题海中翻腾，在教室与宿舍之间来回徘徊，很累但觉得很充实，很疲惫但觉得很有意义。我也曾经很迷茫，每天都碌碌无为，但在那么多的好老师同学的帮助下我还是改正了过来，在领到录取通知书的那一刻，感觉特别欣慰，特别快乐，自己的一切付出都得到了回报，感觉这样的生活才充满了诗意。

高中已经过去了一年，也许是这一年过得不够充实吧，留下的东西很少，想了很多没有意义的东西，同时也失去了很多东西，虽然有一群很好的朋友，但这并不是我想要的结果。今年一过我就真的是一个成年人了，恍然间，我都已不在是一个少年了，青春的日记中留下了太多迷惘的脚印，我已经长大，应该早已告别儿时的游戏，我要面对的是我的未来，应该勇敢地承担起属于我的责任，努力为自己的未来打拼，父亲说的对，寻梦的征途没有人能够与你同行，成长的道路只有自己才是自己的主人。

花前吟诗，那是何等的雅趣，但它却让生命显的苍白，月下弹琴，又是何等的逸兴，但却奏不出劾俗之音。

光阴无法羁留，我们昂然上路，一路高歌一路奔波，走好脚下的每一步，给单调的生活以绮丽，给平庸的日子以诗意，每天看一看理想的太阳，踏踏实实，静待花开。

我没有经历过太多充满诗情画意的山水，旅游于我而言近乎一种奢侈。更多的时候，我是坐在火车上，从此城市开往彼城市，此岸彼岸的花朵从容盛开，可我却叫不出它们的名字，匆匆地只能作过客。更何况，我厌恶那些彪炳名胜字眼的风景，它们是威严，是财大气粗，太出名的山峦孤高不近人情，它们的瀑布倾泻而下，它们自始至终是做作的风景，它们被游人践踏得失去尊严，失去那一份历史赋予的厚重。

相反，我喜欢细水长流的、被人遗忘的风景，这样我就可以瞻顾遗迹，抚摸它夕日的沧桑，从手指间开出一朵朵我所没有见过的花，未曾抵达的世界。我一向信奉这样的原则：未被发现的隐遁的山水，是一种真正的诗意，更是禅意，隐士在这里栖居，骚客于此小憩，都没有任何的目的性。你遇见我，我遇见你，时间无涯的荒野里，不早不晚，不偏不倚，也是一种如水的深宛。我开始讨厌这样的行文了，大段铺垫，是想烘托出怎样的风景？或者我想描述的，我追求的不过是诗意禅意的心情罢了。可是那样的心情，那日的小景，即便它已枯萎，但在我的记忆中依然灼灼其华。

彼时我遍游于大大小小的山村，名义上是踏青，实际却是连我自己都猜不透的一种遁世的情绪。而那藏于我记忆中的灼灼也不过是沿途经历的一处摸不清方位，叫不上姓名的山谷，甚至我不知道它以一种怎样的方式存留于我的记忆。四周都是山，山间是清洌的溪流，纠结着一些美丽妖娆的藤蔓。有鱼，真正肥美的鲫鱼，有花，各式各样的野花，还有长着青藤的泥巴，星星点点的灌木丛里的蔷薇。我走过去的时候，惊飞了偶然停留下来的蝴蝶，惹恼花儿们，它们用坚韧的刺在我的小腿上留下了同样美丽妖娆却渗血的藤蔓，涩涩的，并不感到疼。

而我，正是在这山与水，花与刺间穿梭，穿梭于这一条丛林动物般自由的道路。我没有走下山去，尽管在我的视线里山下有更撩人心魄的景致。一面湖水，平静地躺在那里，恍若一滴眼泪，了无尘埃，而我又怎么忍心去搅扰它呢？一株菊花与我相依足矣，又何必去惊动那出尘的南山？此中真意，此中诗意，此中禅意，不过是化成一种悠悠的“见”的心情罢了，那还&“欲辩&”什么？天地之间，仿佛只有我一人咀嚼着遁世的景色，看山，看水，看大地，看岁月，在清气与灵气的诗意熏陶下，找回心灵的归属。而它原是没有姓名的，像一尊被人遗忘的弥勒佛，带着禅意的拈花一笑，倾倒众生，悄然寂寂。

而我与它，也只有一面之缘，一别之后，就再也没有去寻找过它。除了俗务太多的原因，还有我心中小小的担忧，担忧它也会同武陵人误入的桃花源，春梦朝云，来去匆匆。索性就怀着“刘郎”已老，不管桃花依旧笑春风，将它珍藏于记忆中了。却并没有任何可待日后玩味的意象，只记得那日栖居于彼，山川、草木，在最接近自然的地方，接近自己的灵魂。

而人生能有一次如此诗意的栖居，也就够了!