关于友谊的人生哲理(精彩20篇)

说，唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨房，有一匹马和一头驴子。

马在外面拉东西，驴在屋里拉磨。

后来，这匹马被玄奘大师选中，西行取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨房见驴子。

听老马谈起旅途的经历，驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”

老马说：“其实，我们跨过的距离是一样的。当我向西域前进时，你一步也没有停。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，所以我们打开了一个广阔的世界。”

其实，芸芸众生当中，原本相近的一群人，为何成就却会有天壤之别呢？就像那匹老马与那头驴子，当老马向西天前进时，驴子则是在围着磨盘转。

一个年轻的流浪汉从小就失去了双亲，他一直四处流浪以乞讨为生，常常遭受欺凌污辱，饱尝了人间的酸楚。

有一天，他无意中来到了明月寺，只见寺院里香客不断，人来人往；檀香馥郁，香火缭绕，佛光普照。

流浪汉在寺院里徘徊踌躇，心灵不安。一位老法师瞧见他心神恍惚、愁眉苦脸的情形，便将他带到了禅房里。

老法师满面慈祥地问道：“孩子，你来寺院是否也来求佛？你爱佛吗？”

流浪汉神情冷漠道：“我无意中走进了寺院，并非来求佛，我也不爱佛，我恨一切。”

老法师说道：“恨只能毁掉一切，爱才能开启一切。”

流浪汉说道：“师父，我来到这个世界上，看尽了人间的冷眼旁观，受尽了人间的欺凌污辱。我从来不知道什么是爱，只知道一切是恨；我从来没有过爱，只有过恨。我多少次绝望，无数次想到过自杀，今天见到您，才感觉到一点人间爱的温情暖意。”

老法师说道：“孩子，你跟佛有缘，你就做我的弟子吧！让爱进驻你的心灵。”

于是，流浪汉虔诚地跪拜在地，叩拜老法师为师。

老法师双手扶起了流浪汉，尔后满怀深情地说：“徒儿，你一定要铭记——让爱进驻心灵，让爱开创一切；你一定要坚信——有爱的地方，一定有神；有神的地方，一定有灵；有灵的地方，一定有慧；有慧的地方，一定有光；有光的地方，一定有福。”

流浪汉时时感恩老法师的深情厚爱，他专心致志地跟随老法师修行求道，最终成了一位得道的高僧。

多年以后，老法师已经圆寂了，流浪汉脑海中时常浮现师父慈善博爱的形象，心中一直铭刻着师父的深情教诲。

流浪汉每当收徒时，便谆谆教导弟子道：“恨只能毁掉一切，爱才能开启一切！恨只能毁灭人生，爱才能成就人生！”

大蟒蛇和小毒蛇在路边发现了一只大乌龟。蛇兄弟想，这么大的个儿，可是一顿美餐啊。蟒蛇说，我来对付他。于是蟒蛇施展自己的浑身绝技，用身体将大乌龟牢牢地缠住。大乌龟早已将身体缩进了龟壳里，任凭蟒蛇怎么缠绕，也无法伤害到它。

泄气的蟒蛇气喘吁吁地爬到了一边。看到大蟒蛇在喘气，大乌龟谨慎地露出脑袋来探看个究竟。就在他露出龟头的那一瞬间，小毒蛇闪电般地在乌龟脑袋上咬了一口，大乌龟急忙缩回壳中。几分钟后，大乌龟因为中毒而死。蟒蛇说，我花了那么大力气也没能伤害到乌龟，你却轻而易举地办到了啊!小毒蛇说，那是因为我了解他的要害。

可是接下来还是有一个问题，大乌龟死后依然缩在龟壳里，两条蛇都是吞食性的动物，他们无法脱下乌龟的外壳，只好怏怏地离开了……

“给我一个支点，我可以撬起整个地球”。一上人的力量可谓小矣，地球的质量可谓大矣。但在一定的条件下是可以相互转化的，小可以转化为大，大也可以转化为小。

差之毫厘，谬以千里；千里之理，溃于蚁穴；祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。这种因小失大的现象我们屡见不鲜，因此在生活中我们要一步一个脚印，慎小慎微地做好每一件工作。

大兴安岭的冲天大火，是由一根小烟头引起的，给国家造成了几十亿元的损失。美国挑战者号也是因为一个小锣丝不合格，导致了机毁人亡。一个小鱼坏了一塘水，一个小小工厂的污水排放污染了整个大江的清澈。

孙志刚事件是中国千千万万打人事件中的一件，但由于媒体的介入，引起了高层的注意，导致全国收容所的大整改以至最后全部的撤并。

小固可以化大，大也可以化小。有人举重若轻，绵里藏针，香港问题举世担心，猜测中央政府怎么处理。当英首相撒撤尔夫人小心探问的时候，同志不急不忙，语气非常肯定地说“主权问题不能谈，一个中国的框架不能变”一句语就把积蓄多年的大问题解决了。

有时候对立的双方在特定的条件下大小强弱也可以相互转化。赤壁之战，曹操八十万大军，兵精将广，东吴只有五万军队。但东吴在诸葛亮的帮助下，巧妙地运用了火攻，采用连环计，最后大败了曹军，创下以少胜多，以弱胜强的精典之战。

解决战争初期，号称有八百万军队，共产党只有一百多万，但共产党深得民众拥戴，又加之有的正确领导，三年战争结束后，解放军越战越强，解放了全中国，只能龟缩到台湾苟且偷生。

大和小是我们生活中经常出现的概念，我们要灵活把握，纯熟运用，做到正确的方面越大越好，错误的方面越小越好，善于以少胜多，有弱胜强，这样，我们成功的机会就会多很多，我们的生命会更精彩。

[人生哲理大与小作文

世上本没有路，走的人多了便成了路，所以，路是大家的，你在走自己的路的同时，也在走着别人的路。

同一条路，不同的人走，会有着不同的经历与感受。这个人走到这里疲惫了，一个小小的土坡，他就会认为这条路陡峭难行;那个人走到这里，不小心被瓦片绊了一跤，他就会认为这条路充满了险恶……

人都是有思想的。这些走路的人，如果他是位学者，他就会去研究路难行的原因;如果他是位作家，他就会去用精彩的文字记录下摔跤时的场景;抑或，他只是个平民百姓，他也会口口相传自己在路上的经历。

人一生不可能只走一条路，因为你要不断地前行;人一生不可能走同样的路，因为即使是你刚刚走过的路，也可能由于下雨了、刮风了，发生了新的变化。路对于人来说永远是陌生的，充满变数的，最好的办法不是一条条路都去走走试试，而是去问问路边的知情者。

走自己的路，请人来说，你可以少走弯路;走自己的路，请人来说，你可以不入歧途;走自己的路，请人来说，你可以避免坎坷;走自己的路，请人来说，你可以少付代价;走自己的路，请人来说，你可以及时掉头。

一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。

部落里有位老者，穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。

他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚多么风情啊!

想到这里，商人激动地问：这些草编多少钱一件?

“10比索。”老者微笑着回答道。

天哪!这会让我发大财的，商人欣喜苦狂。

“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱?”

“那样的话，就得要20比索一件。”

“什么?”商人简直不敢相信自己的耳朵!他几乎大喊着问：“为什么?”

“为什么?”老者也生气了。

“做10万件一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的。”

智慧之光：人生需要金钱，更需要快乐，有了金钱也许会有更多的快乐，但用快乐去换取金钱可能就不值得了。

生活，如果是一朵花，我想，她一定不如牡丹那么雍容华贵，不如玉兰那么纤尘不染，更不会如桃花那么多情浪漫。 生活，如果真是一朵花，它应该是一朵玫瑰花。因为玫瑰有花也有刺，这，正是生活的滋味。

同看一朵玫瑰花，人们的反应各不相同，对玫瑰花的态度，反应着各自不同的人生。

有的人，看到花，心花怒放，为花的美丽陶醉，为花的香味沉醉，顿时觉得生活就是一片花海，他们在花中流连忘返，乐不思蜀，觉得生活是那么美好可爱，若来了兴致，还会情不自禁地把花摘下来，插在发上，可是，当他们摘花的时候，由于眼中只看到了花，没看到刺，手不幸被扎伤流血，疼痛不已，直到这时，他们才责怪自己粗心大意。这就象我们有些人，由于品质仁厚，纯朴，善良，把所有人都往好里想，以君子之心度小人之腹，因此，往往被小人所伤，如东郭先生救了狼，如毒蛇咬了农夫一样，他们会后悔，会愤慨，但当伤口渐渐复原，它们照样还是与人为善，痴心不改，还是觉得世上好人多，生活很知足，很快乐，因为，他们丢不掉骨子里的善良。他们相信，天道无亲，常与善人。

有的人，看到玫瑰花，也会在一瞬间喜欢，但他很快就发现了花下的刺，快乐的心骤然下降，他会想，这花虽好，但有刺可大为不妙，他的眼中一下从花上移开，只盯着那个刺，没完没了，竟忽略了花的存在。他为那个隐藏在花下的刺而惆怅，似乎这刺不是长在花枝上，而是长在他的心上。生活中，也有这样的人，任何事情，只看它不利的一面，就如那个老太婆，因为两个女儿一个卖伞，一个卖鞋子，晴天怕女儿的伞卖不出，阴天又担心女儿的鞋子卖不掉，所以，阴天晴天都不快乐。因为有这样的思维，这样生活态度，他的心情永远是灰色，他生活的每一天，都在唉声叹气中度过，活的憋憋屈屈的。

还有一种人，他们既看到花，也看到刺，他们在赏花时，不会离花太近，也不会伸手乱摸，即使想摘一朵，也是小心翼翼的，不会让刺把手指扎破， 他们享受着花带给他们的快乐，又对那尖利的刺，不触摸，不招惹，不讨厌，心平气和，他们甚至智慧地觉得，那尖锐的刺，就是那可敬的‘护花使者’。因为，它让你知道，破坏美，是要付出代价的，花的生命也有有尊严的。它启迪人们，美丽心情也好，美丽生活也罢，不是那么轻易能得到的，得付出心血和努力。它在告诫人们，每一朵花的寿命不过几天，十几天，这么短暂的生命，人们就不要再狠心扼杀了，让花儿们自开自落，吟唱几天生命之歌。

生活是一朵玫瑰，芳香馥郁，娇艳美丽，但同时，那不显眼的刺，也在里面藏着，我们不要做那个盲目乐观者，只见花不见刺，一次次被伤害着，要吃一堑，长一智，不要被同一块石头绊倒两次。也不要做那个悲观主义者，只见刺不见花，还未开放就想到凋落，总为那个刺纠结着，破坏自己美好的生活。我们要做那个智者，对花与刺，都正确对待着。

生活是一朵玫瑰，花与刺总是同时并存着，我们不要妄想只有花没有刺，那是违反自然规律的，也不要只看刺忽略花，那更是不可取的。生活中有痛苦，有欢乐，有坦途，有坎坷，甚至痛苦会比欢乐多，就象刺永远比花多。明白了这些，当幸福的花儿开放的时候，我们不要忘乎所以，得意忘形，要知道，刺就在那里，对你虎视眈眈呢，一不小心，就被它扎了。而当遇到风雨摧残，落红点点，花绿肥红瘦的时候，我们也不要一味忧伤，甚至痛苦的不能自拨了。因为，那花儿——希望的玫瑰，当你悲观失望时候，正在悄悄含苞呢。

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一天，有一条小蛇让猎鹰抓住，小蛇求饶说："求您放过我吧！"

猎鹰对小蛇说："放过你，放过你我吃什么？"

小蛇对猎鹰说："我知道有一个蛇窝，里面住着很多的小蛇，可以供你食用，我会带您去，请您不要吃掉我。"

猎鹰答应了小蛇，小蛇一路带着猎鹰来到了一个蛇窝，里面果然有很多刚出生不久的小蛇。

猎鹰高兴的将所有的蛇吃掉，并抓住了带它来蛇窝的小蛇，小蛇害怕的说："你要干什么？"

猎鹰说："当然是把你吃掉了。"

小蛇大声的说："你不是说过只要我带你来蛇窝你就不吃掉我么！"

猎鹰大笑起来说："哪有鹰不吃蛇的。"

说完，便一口把小蛇吞了下去。

人应该心存善念，小蛇为了自保出卖同类，害死了更多的生命，害人终害己，最终自己也丢了性命。

做人就要像水一样，七分平常，二分炽热，一分低落。这样的人生是我们追求的。今天小编分享水与人生的哲理故事，希望读者喜欢。

物理学上，水有三态，温度是形态转换的绝对制约力。

冰，固态的水。温度在零摄氏度以下，冰的形态可千变万化，却受于外在因素。想要逃离，突破形状的束缚都是徒劳无功，只好安静地结冰听从。

在常温下，水便是水的液态。能屈能伸，能动能静。一瓶水，一潭溪，一汪湖…如宁静守望，如涓涓细流，如波涛汹涌……若一滴滴水能坦然在某处汇聚成群，有了水势和能量，便会高山流水，低谷暗流，穿越平原与沙漠，奔进江河，奔进海洋，维持这蔚蓝色的地球。

一百摄氏度以上，水汽化成水蒸气。它如空气，无形无色，飘在空中或逃逸地球飞越在浩瀚辽阔宇宙里，永恒。

若将十分制划分给水的三态，即是二七一：二分为冰，七分为水，一分为水蒸气。冰是最可怜的，困于形状之下;水能遍及地球之上;而水蒸气已超越先前和宇宙一样大。

其实，我们的人生也有三态，心灵温度决定了一切。

当心灵低落或冷漠时，我们的生活状态是冰的。这段人生会走得艰难，感觉现在和未来都是灰暗的，又要作茧自缚，否定自我不求改变，只在麻木伤痛中虚度光明。

平常是最真的生活状态。有惊喜，有挫败;有碌碌无为，有硕果累累;会抱怨，会满怀信心……幸福在，但平庸更多。人生多是这样度过。

对生活狂热，人生状态便是炽热的。这段人生会匆匆而过，但得到的幸福是最多的。

那人生的十分制就这样分：七分为平常，二分为低落，一分为炽热。因为在人生路上，没有人一辈子全是得意或是失意，但它们的幸福感却不同，失意时，幸福不再;平淡时，幸福或有或无;得意时，幸福是满的。

水的十分制，大自然在平衡协调。人生的十分制，我们不要妥协，要努力依靠心灵温度去打破，去重新制定。心灵多些美，少些冷漠，将这十分制分成：七分平常，二分炽热，一分低落。这样的人生是我们追求的。

地理老师把一幅世界河流分布示意图挂在黑板上，问：“同学们，这幅图上的河流有什么特点呢?”

“都不是直线，而是弯弯的。”同学们回答。

“河流为什么不走直路，而偏偏要走弯路呢?”老师继续问，同学们七嘴八舌地议论开了。

这时，老师说：“其实走弯路是自然界的一种常态，走直路反而是一种非常态，因为河流在前进的过程中，会遇到各种各样的障碍，有些障碍是无法逾越的，所以它只有取弯路，绕道而行，从而避开了一道道障碍，最终抵达遥远的大海。”说到这里，老师突然把话题一转，“其实，当你遇到挫折时，也要把曲折的人生看做是一种常态，不长吁短叹，不停滞不前，把走弯路看成是前行的另一种形式，这样你也可以像河流一样，抵达遥远的目标。”

把走弯路看成是一种常态，怀着平常心去看待前进中遇到的坎坷和挫折，这就是我在中学时代一堂地理课上收获的人生启示。

20世纪60年代初，大卫·舒普将军出任美国海军陆战队司令。当时，海军陆战队司令部的官员们都有一个习惯，那便是平日里都会手持一根轻便的手杖和马鞭，这是美国独立后，英军离开时留下的殖民地传统文化。

但随着时代的发展，这个传统已经在美国的陆军和空军中不怎么流行了，只有海军还依然秉承着。舒普的前任曾试着劝说下属们放弃手杖，但收效甚微，因为仍有许多军官固执地认为，只有拿着手杖才能显出军人的绅士风度。

舒普上任后的第一件事便是要淘汰它。事实上，作为军中的最高长官，他根本无需像前任邓样白费口舌，只要下道废除携带手杖的强行命令就行了。但舒普没有这样做，而是发出这样的一条指令：“如确有必要，军官有权携带手杖，以便随时支撑他们不过硬的身体!”

结果，第二天，再也没有一个军官带手杖了，因为他们都不想让别人觉得自己的身体“不够强健”。一个棘手的问题，就这样轻松地被化解了，既没有伤和气，又保住了彼此的面子。

越是把自己当回事的人，别人越不把他当回事。

一个人实际上是自己的俘虏，你无时无刻都在被自己的欲望驱赶着。

人们总是在头脑发热时做出一些傻事，供平静下来反思。

让你振奋的是在你后背猛击一掌的那个人。

醉酒后回家晚了敲不开门，那个在门里骂你的人，就是时刻牵挂你的人。

不要顾及周围，顾及周围的人一定不在最佳竞技状态。

因为太阳的退让，星星才如此耀眼。

苦难是一份特殊财富，并非每个人都能拥有。

因为地球是圆的，相背的人最终还会走到一起。

当你站在山峰上时，一定不要认为比山峰高。

物体太近，必定产生摩擦，朋友还是保持一定距离为好。

如果你把一切都看得有缺陷，那么就是你本身有缺陷。

容易忘掉老朋友的人，不可当成你的新朋友。

看一个人，你只要看他结交什么样的朋友就够了。

没有美好的心灵，身体只不过是空壳而已。

荒谬代替真实，灾难就不会太远。

忍耐是痛苦的，但它的结果是甜的。

野心从哪里开始，快乐就从哪里结束。

生活正因为那些磕磕碰碰才变得灿烂多姿。

爱可冰释语言的隔膜，情可跨越民族的横沟。

前日清理旧房，想将其重新装修一下，才想起卧室的墙壁上那一块面积不小的疤痕。虽然非常扎眼。但由于长时间处在大衣柜的遮挡之下，对整个房间的审美布局没有丝毫影响。所以，我们几乎忘记了它的存在。

想当初，这块疤痕我完全可以找人返工，或者要求施工方赔偿损失。但那样一来，多花冤枉钱不算，还可能闹出个不欢而散的结局。所幸的是，由于衣柜的及时出现，我得以对它冷处理。现在，经过新一轮的装修，它已经得到完美的解决。

想起来，生活中有很多类似的“疤痕”，也是可以忽略不计的。像某人有过一段不那么光彩的经历，某朋友有说话啰嗦的毛病，某个邻居的房屋遮挡了自家的阳光，某条马路上的汽车产生了噪音……这些看似消极的事物，只是在生命长河中给自己带来的短暂不快。等过段时间再看，它们其实只是一些无伤大雅的“疤痕”，如果视而不见，反而会活得更为轻松洒脱。

生活中“疤痕”是无处不在的。对待它们的态度，决定了—个人的思想高度。只要保持宽容的心态，退一步海阔天空。如果一味考虑自己的利益，容不得任何损害，眼睛里揉不得沙子。那只会钻进死胡同;不但于事无补，反而可能失去更多。

学会冷处理，用心灵的衣柜将“疤痕”遮蔽，提高的不光是生活质量，还有做人的修为和素养。

1、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。

2、人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线……

3、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

4、每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。

5、批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友;吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敌人。

6、为自己活着的人，低劣;为别人意见活着的人，渺小;为别人幸福活着的人，高尚。

7、爱情可以浪漫，但不要浪费;不要随便牵手，更不要随便放手。

8、发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就平处坐，向宽处行。

9、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。

10、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

11、快乐是一种心态，不是一种状态。

12、世间只有圆滑，没有圆满。

13、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

14、同学请的饭局，可以随随便便，像个家里人;朋友(战友)请的饭局，可以大大方方，像个主人;领导请的饭局，必定小心翼翼，像个陌生人;请领导的饭局，一定要毕恭毕敬，像个仆人;被人请的饭局，自然客客气气，像个客人!

15、聪明的人经营健康，明白的人储存健康，普通的人不懂健康，糊涂的人忽视健康。

16、没有经济上的独立，就缺少“自尊”，没有思考上的独立，就缺“自主”，没有人格上的独立，就缺少“自信”。

17、人生在世，需要不断地为心灵除尘，自盛自责、自悟、自重……

18、永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。永远不要在痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔。

19、科学上的追求是真，道德上的追求是善，艺术上的追求是美。

20、善良是一种智慧，是一种远见，一种自信，一种精神力量，是一种文化，一种快乐。

池二是丰田公司的一个日本员工，借学英语的名义到一个美国家庭居住。他每天除了学习英语之外，还坚持做笔记，内容包括美国人生活中的各种小事，比如吃什么食物、看什么电视节目等。

3个月后，来学习英语的池二回国了。没多久，丰田公司推出了针对美国家庭的旅行车，这种旅行车完全是为了满足美国家庭的需要而生产的，在每一个细节上都考虑了美国人的需求。比如，车内设有能冷藏并安放玻璃瓶的柜子，这是为美国男士喜欢喝玻璃瓶装的饮料而设计的。

当小事情被明智而有远见的人发现时，它的价值就可以被充分地挖掘出来。

1.蚁穴虽小，溃之千里。

2.绊脚石乃是进身之阶。

3.先知三日，富贵十年。

4.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

5.回避现实的人，未来将更不理想。

6.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

7.以诚感人者，人亦诚而应。

8.莫找借口失败，只找理由成功。

9.即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

10.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，

11.而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

12.出门走好路，出口说好话，出手做好事。

13.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

14.世界会向那些有目标和远见的人让路。

15.别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

16.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

17.为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤。

18.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

19.赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

20.最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。

21.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

22.即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

23.人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

24.有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

25.你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

26.或文或武，我是说你要有一样能行得地方，样样通样样松是为人之禁忌。样样通几样更通方是境界。

27.销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

28.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

29.如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

30.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

一：理解：

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!

立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心!

二：靠自己

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊!」

我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

三：鲨鱼与鱼

曾有人做过实验，将一只凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是像罢了，实验到了后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里懦弱的鱼。

可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

四：神迹

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」

试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

五：钓竿

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要?」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么?」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。

有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

六：诚信

这几个哲理小故事来之不易请看完的同志珍惜我的劳动成果帮忙顶一下，只要轻轻的顶一下不会浪费你超过3秒钟时间的!做人要有诚信，要厚道，同时也为了让更多人能看到此帖，从中学到或感悟到些什么就达到我的目的了。

导语：它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。下面是小编为大家整理的关于人生哲理的谚语，希望大家喜欢。

1、人生就像钟摆，晃动在痛苦和无聊之间，其动力便是欲望。

2、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。

3、人生就是场经营，有人经营感情，有人经营利益，有人经营幸福，而有人经营阴谋。

4、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。

5、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

6、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。

7、每个人的一生都会后悔，有的人是因为没有付出，有的人却是因为没有珍惜。

8、人生如坐公交车，有的人很从容，可以欣赏窗外的景色；有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。

9、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

10、美丽属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，成功属于顽强者。

11、有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

12、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。

13、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。

14、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。

15、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

16、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

17、假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就来到。

18、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

19、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

20、路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

21、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

22、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

23、小时侯，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事！

24、想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。

25、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

26、松驰的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲。

27、希望是厄运的忠实的姐妹。

28、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

29、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

30、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。

31、有时候，垃圾只是放错位置的人才。

32、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

33、不论是狮子还是羚羊，都要奔跑；不论是贫穷还是富有，都要去奋斗。

34、人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。

35、不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。

36、小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得孩子不简单。

37、冬天已经到来，春天还会远吗？

38、蔚蓝的天空虽然是美丽，经常风云莫测的人切是起落无从。但他往往会成为风云人物，因为他经得起大风大浪的考验。

39、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。

40、自己活着，就是为了使别人活得更美好。

41、炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。

42、人生是一种无法抗拒的前进。

43、以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。

44、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。

45、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

46、人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。

47、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。

48、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。

49、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。

50、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

51、幽默胜过直白，话少胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。

52、富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。

53、一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

54、社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。

55、成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。

56、生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口！

57、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

58、今天就是生命，是唯一你能确知的生命。

59、要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。

60、人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。

61、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

62、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

63、勤劳远比黄金可贵。

64、君子坦荡荡，小人长戚戚。

65、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

66、过去属于死神，未来属于你自己。

67、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

68、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

69、人的价值是由自己决定的。

70、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。

71、一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。

[具有人生哲理的谚语摘抄

钓起一条美丽的红鲤鱼，钓者欣喜的同时也有几分哀怜。把鱼装入鱼篓的时候，钓者忍不住问道：“看着你的同伴接二连三地被钓出水面，你难道不知鱼饵里藏有鱼钩吗?”

红鲤鱼答道：“知道。”

“知道有鱼钩还来吃鱼饵，你太不爱惜自己的生命了!”

“我就是因为爱惜生命才吃鱼饵的!”

“你说的话让我很困惑，我想听听你的解释。”

“姜太公钓鱼，愿者上钩，这个你应该听说过。你是一个钓者，你说说姜太公与周文王谁是钓者，谁是鱼?”

钓者微微笑着，答道：“姜太公是钓者，周文王是鱼。”

红鲤鱼晃着头说：“你说的不是没有道理，但只说对了一半。姜太公用直钩垂钓作饵，诱使文王和自己谈论天下大势，最后与文王载车而归做了周的太师。姜太公钓到了文王这条大鱼，为自己建立不朽的功勋铺平了道路，这是世人的普遍看法。我们再从另一个角度分析看看：文王以求贤任能作饵，诱使姜太公来渭水垂钓，然后钓起太公做了周的太师，接着以太公为钩治理国家开疆拓土，最终消灭殷商取得天下。试问，谁是钓者，谁又是鱼呢?”

钓者若有所思，说道：“看来真正的钓者是周文王，姜太公才是鱼呀!”

红鲤鱼继续说道：“有时候，钓者和鱼很难分辨。作为钓者，你的目的是得鱼;作为鱼，我的目的是吃掉鱼饵。为了钓到鱼，你不停地上鱼饵;为了吃到鱼饵，我必须躲过鱼钩。你从我的角度想想，你难道不也是一条鱼吗?”

钓者微微地点起了头，说：“是呀，我也是鱼呀!”

“现在你该知道，为什么你的鱼饵里藏着鱼钩我还是地去吃鱼饵了吗?”红鲤鱼问道。

钓者若有所悟，回答道：“这和我丢了鱼饵又不断地上饵是一个道理呀!”

“钓者的使命就是不断的下饵垂钓，有得鱼的时候，有失饵的时候。今天我得饵不成反而被钓，那是我智慧不足机敏不够，死了也没什么遗憾。今天，你是一条吃了鱼饵躲过鱼钩的鱼，而我是一个失了鱼饵赔了性命的钓者!”红鲤鱼叹着气地说道。

“世人都知道钓者为钓者，鱼为鱼，却不知道钓者是鱼，鱼也是钓者。今天我总算明白了，这也是一个钓者所能获得的最大收获!”说完，钓者把红鲤鱼放回了河里。

山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊!

不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。

来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。

一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。

回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。

僧人无奈，只好放它下山。

驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”

僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴!那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”

和谐是人们所期待的，和谐这个词可以用于宇宙万物的方方面面，和谐的环境是难以创造的，之所以难以创造，所以社会人口也是在苦苦的追求和谐，但是为什么和谐的局面总是无法到来，或者说人们的理想的状态总是无法到来。创建一个和谐的家庭是家庭每一个成员的愿望，创建一个和谐的民族是这个民族中每一个成员的愿望，创建一个和谐的国家也是每一个国民的愿望，创建和谐的国际秩序是每一个国家每一个国民的愿望，创建一个和谐的地球是地球上每一个生命体的愿望，创建一个和谐的宇宙是宇宙中每一个星球的愿望。

愿望是什么？愿望就像水流一样永远是自西向东永远不更改它的方向，愿望是社会人口意识流流动的方向，个别人的愿望包括理性的愿望与感性的愿望。感性的愿望发展到一定的程度则转化为欲望，而欲望又往往与愿望相矛盾。一个人在某些时刻会产生感性与理性的自相矛盾的状态，一个国家在某些时刻会出现自相矛盾的状态，世界与会自相矛盾的状态宇宙也会出现自相矛盾的状态。他们产生的矛盾往往具有短暂性的特点，也就是说如果经过一段时间的发展这些矛盾会自发的自身反思的解决，对有生命有思想的个体或整体来说这是一种意识流，队伍生命的物体来说这是一种自然而然的客观规律。对于一个人来说他都是有良知的，人之初、性本善，对于一个家庭来说是崇尚和谐平安的，家和万事兴。对于一个国家来说，每一个国家都崇尚稳定、祥和、社会人口安居乐业。对于世界其实世界上每一个国家都希望有一个安定有序的世界大环境。而对于宇宙，虽然其中发生着各种行星恒星相撞的事件，但是有一点是非常明白的，那就是宇宙发展到最后还是要回归稳定和谐的。当一个平衡被打破，另一个平衡会被迅速的重新的建立。所以宇宙空间中的万事万物发展到最后都会以和谐而告终。

人与人

人是一种会思想的动物，人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维，在理想思维的指导下，人显得有素质，在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。

人与人的相处，和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的，那么怎样处理好自己与他人的关系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法，凡是能从他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事，那么人际关系没有处理不好的。

人与人的关系可以分为两种，一种是表面的人际关系，一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系，而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系，比如说穷人与富人的关系，地主和农民之间的关系，资本家和工人之间的关系，统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的，但是又必须得到良好的解决，处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾，影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好，而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。

怎样处理好人与人之间的谐的问题呢？社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的，但是随着生活和自身欲望的影响，社会人口的意识流会发生不同的转向，意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系，一方面需要个人加强修身的意识，另一方面为了构建和谐的社会环境，国家必须对社会人口意识形态的形成加以规范，具体措施为，从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育，认识思想的动物，在思索中一步一步的走向文明，教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者，然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想，因为人本有向善厌恶的意识，那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路，所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面，国家还应该处理好人群与人群之间的关系，也就是自由与公平之于社会和谐的关系，如何处理好这方面的关系，我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想，比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来，像马云、刘强东就是这样的例子，让一部分能够促进社会和谐的人富起来，来为社会人口做好榜样，其他人也跟着这样做，那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来，来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。

人与自然

认识自然在一定时期的一种现象，根据物种起源，人是通过进化而不断完善自己的生存空间的，人在物种发展的很多阶段是是与其他的物种拥有竞争的关系的，随着社会人的不断的进化，人种的眼和手、大脑等都得到了不断的进化，人的智力得到了不断的发展，人中逐渐学会了使用工具，使用火种等。人种利用自己所造的工具打败了狼虫虎豹。人中的大脑得到了不断的进化而逐渐成为地球的主导。

人不管怎么进化都不能脱离其自然属性，那就是说人在某种程度上是自然在某一时期某一环境状态下的必然选择。人的出生和死亡都是一种自然的现象，自然在某一时期创造了一种环境，这种环境适合人生存，那么就有了一个允许人生存和进化竞争并统治地球的生存空间。同样自然在另一时期可能会处于另一种状态，那种状态可能就不适合社会人口生存了，所以说人种是自然在一定时期、一定环境中的一种必然状态，但是过了这个自然时期地球的环境发生变化，那么地球上可能就不再适合人类生存了，那么人种会自发的从地球上消失。但是这不必悲观，因为物质是守恒的，人类虽然消失但是他的物质形式还存在，从这一点来说人种是借助自然的物质形式而存在的，人种消失，只不过是一种精神的消失，思维活动的消失。这种精神和思维活动或许在太空的其他的星球上也演绎着。

人种的消失有两种形式，一种是自然的消失，自然环境在宇宙大环境改变的影响下发生变化，到那时地球的自然环境将不再适合社会人口的生存，人种把自己的物质形式还给地球，精神形式也会随之消失。不过这种人中消失的形式我们大可不必担心。因为地球中恐龙生存了几亿年，而人种的出现不过才几百万年，人类有历史只不过才五千年，所以说人种之于地球处于孩童期。人中消失的另一种形式是由于人口对自然的破坏，导致自然环境发生改变，当自然环境恶化到不再适合人类生存，这个时候人种将自发的消失，与前一种人种消失的方式相比后一种人中消失的方式更为快速、直接。因为仅仅两个世纪地球的温度不断的上升，海平面上升，自然环境越来越恶略，以这样的形式破坏地球，破坏自然环境，那么人种灭亡的速度是很快的。自然环境在变化，人又在不断地破坏自然环境，因此思考人与自然和谐相处的问题是非常必要的。

人与自然相协调主要表现在人对自然资源的索取与人对自然资源的保护之间的相互协调。自然环境的改变主要与社会人口行为活动有关，自然环境的恶化是由于社会人口利用地球资源的同时没有注意保护环境，或者说国家对人与自然协调发展这方面的制度还不完善。用一个人的力量去保护自然环境，那么这种力量是渺小的，不能持久的，因为当自己看到自己保护环境的同时自己周边的人却在破坏环境，那么有保护环境意识的人在这种破坏环境的氛围下保护环境的意识也会逐渐消失。只有把保护环境这个问题家身为一个整体的意识，让法制来规范社会人口的行为，把人与自然相协调制定成一项国策，才有可能扭转社会人口的整体意识，让其回到人与自然相协调的本位上来。

人与自然相协调的问题不是一个地区，一个国家的问题。其实一个全球性的问题，要想为地球减压，减速自然的恶化，需要全球各国相互配合共同努力，但是这又牵扯到世界各国人口的利益问题，因为有的国家欠发达，需要环境的破坏来发展经济，一次其是一个复杂的问题。那么现在想想为什么会出现环境的恶化。环境恶化时近两百年的事，，追究其原因是世界的工业化，煤石油天然气等具有污染性的能源被开发利用。那么地球就好像一个锅炉被时刻的烘烤着，全球气温升高，两极冰川融化，海平面上升。如果以这样的速度来发展工业，利用能源，地球的温度上升的会越来越快，因为两极冰川的融化使吸热的，当两极冰川融化完了那么只有靠海水的蒸发来吸收热量，地球又想一个大蒸笼，地球的温度会不断的上升。

地球上生存的人口是该好好反思一下人与自相协调的问题了，人与自然之所以难以相协调，主要原因是人与人国与国之间的问题还没能协调好，那么怎么能让各国心平气和的坐在一起来谈环境保护呢？目前的国际的局势还存在掠夺与反掠夺，压力与反压力的状态，世界并不太平，因此这就为全球共同意识保护环境制造了极大的难题。

有一点是可以肯定的，自然环境中有一天是会变好的，因为全球的人口都希望其变好，这是全球人口意识流动的方向。那么环境变好这个过程是怎么发展的呢？第一步，首先是消除国与国之间的矛盾。也就是创立一个自由、公平的无掠夺的状态，让全球的人口都能感觉到对自己公平，无压力。只有这样国与国之间方能心平气和的坐在谈判坐上。第二步消除国家发展与环境破坏之间的矛盾，国际间相互协作放缓工业化步伐，有计划的破坏环境，改良高能耗工厂。最后国家间相互协作发展清洁能源，植树造林，改造环境，治理沙漠等。

人与自然相协调发展是社会人口的一种意识流动方向，但是在发展为社会人口理想状态的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在与人与自然相协调道路上的种种矛盾并加以解决方可真正的做到人与自然协调发展。

国与国

国与国之间的矛盾是由国家间的利益问题所引起的，国与国之间的和谐相处是两个国家的共同愿望。因为这符合两个国家间的利益关切。两个相邻的国家容易在国界处因为丝毫的土地而发生战争。战争是通过打仗来进行争夺，这其实是一种粗鲁的形式，有一种以大欺小的意味。中国古代有一个三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅，据说当年郭家邻居建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得不可开交，直至上了公堂，地方官畏惧双方都是官宦之家不敢审理，于是两家继续争执。于是郭家便派人给郭朴说明情况，郭朴立即给家人回信，家人不想信上面竟然是这样几行诗句：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”郭家人明白道理后立刻停止了诉讼并且甘愿让地三尺，而邻家得知此事后也十分懊悔自己当初的行为，他们也立即将院墙后移，就这样你退我让原先院墙所在的地方竟然变成了一条宽可行人的巷子。这个故事告诉我们退让能够生和谐，而凡事争强则容易生祸乱。为什么邻国非要争执那一块土地是谁的呢？为什么哪一壶不开揭哪壶呢？那不是一种挑起与邻国之间时段的事情吗？归咎破坏破坏两国和谐的错误就到主动挑起事端的哪个国家。

国家间和谐共处是促进国际环境和谐的一个重要的因素，有许多问题是世界性的问题，比如环境保护的问题、核问题、疾病的预防和治疗的问题等都是世界性问题，只有国与国之间能够和谐共处，这些问题才能得到顺利的解决。另外一个国家想要发展不能闭门造车，必须拥有良好的国际环境方能促进国内的经济高速的发展，因此处理好国与国之间谐的问题是非常重要的。

人与宇宙

人是地球在一定时期一种自然环境的一种状态，地球则是宇宙在一定时期一定宇宙环境下的一种状态，那么人之于宇宙则为宇宙在一定时期一定环境下的一种状态，那么反思是否有外星人，是否有其它物种在其它星球上演化。没有科学的根据，这是一个很难回答的问题。外星人或许有或许没有，或许有但不在我们这个时空，或许在这个时空但因为离我们太过遥远而无法被我们所感知。现在来探索一下这个问题，地球有几个阶段，没有人能真正的探究明白，地球产生于宇宙大爆炸这是用种说法，地球的环境发生了变化，之后才适合生命的繁衍，地球的环境有两种，一种是其自然环境，是可以人为改变的，另一种是其宇宙环境是不受人力影响的，宇宙是物质变动的，地球的宇宙环境的跟着变化，只不过是对于时空来说宇宙的很短的时间对于人种来说就很长，因此地球之于宇宙的变动不为我们所知。人种的生存时期只不过是地球生命史上的一个微小片段，人类有历史才5000年，现代文明的发展才200年。这只与地球的发展是非常微小的。地球上存在人口是地球发展到一种自然环境后的一种自然现象，人类生存的条件是苛刻的，必须要多个条件同时满足才可能有生命的演化，生命演化到一定时期才可能有人种的出现，人种通过不断的探索才可能发展导像我们现在的社会文明。人类出现的可能之于宇宙是非常渺小的，可能会有一个空间拥有像我们地球一样的环境，但是其上面可能还很原始，可能处于恐龙时期，或者已经过了人种时期，所以外星人存在的可能是极低的，就算真的有外星人存在，其在我们探测的范围之外，那么对于我们地球人来说其是无意义的。地球是太空物质的一部分，人是借助于地球的物质而存在的，所以认识宇宙的一部分，生命的更替，宇宙的变化，物质永存，所以人的物质形式是长生的，我们能够改变的是让我们现行的空间更加适合我们生存，不断使其文明，使其适合地球自然环境的发展规律、适合社会和谐的发展规律，用制度规范人类的行为，这样社会会越来越文明，那么我们可以舒适的在地球人种期生存，人种和谐的最大生命化。就算人种真的灭亡了，那么到那时我们还存在，我们的物质形势可能变化成另一种形式去演化另一种文明。

[谐论人生哲理作文