与鲁迅的对话作文热门20篇

柳钧译

一天，我看见我们小区里有一棵很小的小树苗，但已经快要死了。

我马上提来水桶，为小树苗洒水，小树苗仿佛有了一些生机，长出了一些小芽儿，对我说：“谢谢你，小朋友，如果不是你给我‘喝水’的话，我就要死了。”我连忙回答说：“没事的，这是我应该做的。”说完我又给它‘喝’了一点水，心想，小树苗，快快长大吧，长成一棵参天大树吧！第二天上午我提着我的小水桶准备下楼去给小树苗洒水，正要洒时，我发现小树苗更加瘦小了，就在心里问小树苗：“你怎么了呀？”小树苗伤心地说：“昨天有个小朋友用刀子把我划了”我听了，十份生气，就一直在坐在楼梯上坐着，一直坐到了下午，那个小朋友来了，我飞快地走过去，说：“小朋友，小草小树都是有生命的，我们不能伤到它们。”他听了，脸像猪肝一样红，后悔地低下了头。

一花一树都有生命，如果我们把树木都砍光了，我们没了空气，我们也会死的。

从革命的时代到如今的现代，鲁迅先生带来的影响从未间断。无论是对于革命时期“昏睡”的国民还是如今麻木的人民，鲁迅先生仅仅只用他的笔便能恣意纵横于人们的心灵，指点迷津。

当侵略者强硬地闯入我国的大门，当外国人的铁蹄在我们中国的领土上肆意妄为，当殖民的统治以我国经济中心向外开始蔓延，当清朝的统治已然处于崩溃的边缘，您出手了，选择医是为了解救更多陷于危难之中的国民，但当您犀利的眼神射入国民内心的深处时，您醒悟了，纵使您能救她们的生命于水火之中却仍改不了她们的心灵已被魔鬼束缚住的事实。所以，您毅然决然地弃医从文，您深刻地意识到，如今最应该医治的是国民的内心，如今最有力的武器仅是一支小小的笔，是那可以直捣心灵的笔。没有当时您的声嘶力竭就没有后来更多人的觉醒。

鲁迅先生，您的笔叫醒了多少沉睡的人！您的笔深深地戳进了国民的心魂，那笔下的字符字字珠玑，写不尽的是对侵略者的痛恨与憎恶，道不出的是对不愿清醒的人民的悲痛与无奈。“面具戴太久了，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤经动骨扒皮。”沉睡的愈久，醒过来便会愈加艰难。“当我沉睡时，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。”被锁在“铁屋子”里的人太多，而从苏醒的却只有寥寥几人。以笔为武器，鲁迅先生，群星云集，唯有你闪耀不息。

回到当代，从小学到中学，您的文章作为课文伴随我们度过了一年又一年，您的身影，您的功绩，您的思想，您的1精神必将影响我们中国人民的世世代代。《纪念刘和珍君》中曾有“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”那是鲁迅先生的警示，《孔乙己》中曾有“哀其不幸，恨其不争”那是鲁迅先生的无奈、悲愤，《狂人日记》中曾有“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字‘吃人’！”那是鲁迅先生的痛恨，对侵略者的痛恨！

鲁迅先生，您犹如一盏明灯，驱散了人们内心的阴霾，是国民的眼前不在混浊，麻木，您犹如一股清流，搅乱那一池池污浊的水，是清泉更多，污水更少，奋起拼搏的人更多，昏昏欲睡的人更少，您犹如一个风向标，带动时代的发展进步，是革命踏上新的台阶，信的征程。没有您，人民思想的转变也许将持续更多年。“希望是附丽于存在的，有1存在，便有希望，有希望，便是光明。”

“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”从战火纷飞的年代到如今和平的年代，鲁迅先生，您就是那现代的夸父，您就是那1中国的普罗米修斯！鲁迅先生，请收下后世的我们献上的感恩之心！

你是一位文学家，你用自己的文字激励一代代有志青年；你是一位思想家，你用文字扛起了中国人的灵魂；你是一位勇士，你用笔杆作为武器向敌人的咽喉刺去！鲁迅先生，你是永不屈的勇士！

在您的文字中，我读到了“寄意寒星荃不察，我以我血存轩辕”的忧国忧民，读到了“无情未必真豪杰，伶子如何不丈夫”的壮志豪情，读到了“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”的乐观豪迈，读到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的不屈不挠与对人民的鞠躬尽瘁……您那尖锐的目光，犀利的文笔，辛辣的讽刺，仿佛生来就是为了挽救一个时代的思想。您以文为剑，刺入腐朽思想的心脏，然后血淋淋地丢到国人面前，用那刺眼的红色来震动人们麻木的灵魂，来惊醒所有沉睡的梦中人！

贝多芬因失聪而伟大，您因激昂而伟大。在那个时代，您无疑是枝头上的一朵奇葩，凛冽的寒风摧残着您，您却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，散发独特的花香，不曾萎谢。有人曾说：“世界上最强有力的人就是那个最孤立的人”。也许只有您。才真正地呈现了这种强有力的孤独，亲自走过了那一段孤独的历程。

您即使在激烈的战斗中也仍时时目睹着生和死，目睹着生命的逝去和死亡的来临。但您不会用麻醉和麻木来抵挡和掩盖深刻的悲观，您以愈战愈强的勇士情怀来纪念着这生和死，赞颂着这生和死。您把体验着生和死、背负着苦难和黑暗、面对着历史的废墟的情感，化为文字。所以，您的孤独才有如此强大的力量，您的文学才有如此长久的生命力。

鲁迅先生啊，永远的勇士！您的不屈不挠，像一面高举的旗帜引领着人们前进！

[鲁迅是个勇士作文

胡同里，老杨树上油光闪闪的绿叶反射着阳光。地上的光斑随着扑面而来的波波热浪，晃动着，使我心烦意乱。我的视力问题一直是全家的心病，这次妈妈又慕名带我来治眼睛。

我踏入一间小屋子，注意到那门槛上的红漆已经被磨的掉落，天花板上的风扇吱吱呀呀地转着。当时的我没有想到，在这里的一场对话，会使我刻骨铭心。

那是一位老中医，举着一个笔状的银棒，隔空对着我紧闭的眼睛，旋转，轻点。我静下心体会，起初是眼皮，有着轻轻的触感，慢慢是整个眼球，都有一种向里挤压的感觉。睁开眼睛，一片清明，视力明显提高。我看到老大夫闭目把玩着的那根银棒，上面龙腾祥云的花纹都能看的一清二楚。老大夫缓缓抬眸：“这是悬针疗法，就是不接触到你，也能将力作用在你身上。有了几千年历史了，我已经是30代传人了。”他的声音平静缓和，却很有力量。我有些愕然，有如此厉害的技法，为何还生活在这样破旧的小屋子中？

压下心头的不解与疑惑，我委婉地说：“以您的技艺与水平，开一个讲学课，为有兴趣的人随意讲讲，不仅可以轻松地赚上钱，还可以将这技法传播出去，让更多的人知道！”老大夫撑起身子坐直，眼里已经充满了认真与严肃。“你看到我手上的老茧了么？”他举起的手上，食指的位置有一块很厚很厚几乎不透明的茧，“这个茧是从我10岁拜师学习到现在70好几了一直学习，研究，为别人治疗留下的。”“这又怎样”，我语气里多了几分不以为然，“您只要开一个……”“不，孩子”，他打断了我，眉峰处高高撑起，“我不图钱，我这是想传下我这一身手艺啊。这样一门手艺，需要一个真正热爱它，想要掌握它的人来传授。有很多人跑来和我学习，才几年，就跑了，去靠着点皮毛赚钱去了！现在大家都想着赚更多的钱，都想着生存哪！”

我被这样一段话震住了，一时间竟说不出话来，心中羞愧，自责，敬佩五味杂陈，一阵波涛汹涌，久久无法平静，难道这样一份文化遗产，就随着我们这一代或我们上一代人心中的功利，就被人淡忘了吗？

随着欲望的膨胀，这些更为珍重的东西反而在不知不觉中流逝。想起我在学习中也是浮浮躁躁，急于求成，为缺少一份善于坚持的心而惭愧着。我看着一身素衣的老大夫，破旧的铁窗，身下被磨地光亮的木椅，又想了想一身名牌的我，心头忽然坠下了一块巨石，压得我死死的，喘不过气来。我握拳，坚定地想着：“我们这一代人，一定要将这即将丢失的传统文化拾回来，像老大夫一样，用小针戳破那欲望的气球，抱着平静，与世无争的态度，踏实地走着前人未走完的路。虔诚地，接过文化火种，等待着，传给下一个人。

破旧的屋外仍是酷热，聒噪的蝉嘶声力竭地叫着，热浪依旧翻滚，课刚刚踏入着小屋的浮躁的人儿，心态已经平静下来。老大夫与我的那场简短对话，从此留在了我灵魂深处。

“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西，什么都睡着。”(摘自人民教育出版社高中语文第四册)

这是文章开头部分的环境描写，一般我们都认为交代了故事发生的时间。其实联系时代背景仔细分析还可以得出，“夜游的东西”虽小，但它们是活动的，象征着革命者力量微弱却是清醒的。“什么都睡着”说明整个社会处在熟睡状态，没有苏醒。所以，这一句暗示着当时的社会是黑暗的，社会中大多数人还是麻木、蒙昧的。鲁迅的文章环境描写一般都与写作背景有关联，分析的时候可联系背景思考。

不光环境描写，动作描写也同样具有深刻的含义。

“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱。”(摘自人民教育出版社高中语文第四册)鲁迅先生在一句话里面竟然同时用到了两个“掏”字，来表现华大妈的小心、谨慎，把钱藏得极为隐秘，告诉我们华家的钱来的极不容易，也说明了华老栓要去办的事情特别重要，才动用这包洋钱。同时作为一处悬念，勾起读者的欲望，渴望弄清楚华老栓究竟要去干什么。“老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下”。连续用到了“接”“抖”“按”这一连串的动词，说明华老栓特别的小心，生怕把这些钱弄丢了，装妥帖了之后才出发。这样仔细究竟是去干什么?此处更进一步引发读者深思。读了后文我们才知道，他之所以这样仔细是因为儿子的病要靠这些钱去换的，可以说钱就是儿子的命啊，所以才格外小心。

通过分析我们了解到鲁迅先生不但字词锤炼的极好，而且也懂得如何埋下伏笔，设置悬念，引起读者的兴趣。

“西关外靠着城根的地面，本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”(摘自人民教育出版社高中语文第四册)

这是文章第四部分开头的环境描写，给我们渲染了一种神秘幽深的气氛。在这一段中作者用到了一个比喻，将两面的坟墓比作馒头。这个比喻得引起我们的重视，通过阅读课文，我们不难得出本文所说的“药”，其实就是“馒头”，只不过是醮了人血的馒头。所以，我们应该将此处的“馒头”与前文的“馒头”作比较，找出两者的异同点。

前文中所说的“馒头”就是饱含着华老栓一家人全部希望的“人血馒头”，它是杀害革命者的罪证，以康大叔为代表的封建统治阶级告诉华老栓，只有“人血馒头”才是华家儿子生的希望，华老栓是愚昧群众的代表。文章第四部分的“馒头”实际上就是一座座坟墓，它是愚昧群众及革命者死亡的标志，也是封建统治阶级杀害革命者的罪证，他们把群众及革命者的死当作祝寿的礼物。所以，此处的“坟墓馒头”与“人血馒头”形成的鲜明的对比，极具讽刺意义。

同时，鲁迅在本段中写到“中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。”是想告诉我们，路是人走出来的。暗示了革命的道路虽然“歪歪斜斜”“细小”，但是只要人们愿意走，终有一天会成为与封建统治者不同的，界限分明的大道。

身处上个世纪二三十年代的鲁迅为了揭出病苦，引起疗救的注意，同时也要很好的保护自己，他必须要采取一些隐讳的语言文字来表达自己的思想，所以，学习鲁迅的文章，一定要联系时代背景，弄清指代和象征义，结合具体的时代环境去理解，挖掘他文章的魅力所在，也是一件非常愉悦的事情。

敬爱的鲁迅先生：

您好!

您好!

我们正在学一篇课文叫做《一面》里面写的是您，不知道您还记不记得那一次下雨，在内山书店里，有一个年轻人想买你的书，你以一元钱卖给他两本书，你那本不要钱，还有一本是《毁灭》，他叫阿累。他没有丢您的脸，因为您，他走上了文学的道路，因为您，是他有活下去的勇气。虽然，我没有见过您，却能从文章中读出您一定是一个为工作勤勤恳恳的人，为了工作，为了革命事业您奉献了您的一生，把所有的心血，青春投入到工作里。因为您的忘我牺牲的精神，您流芳百世，后人有永远记住了您，以您为榜样。

您的反封建思想和忧国忧民的感情我极为认同，我也很赞赏你那颗强烈得有些偏执的愤世嫉俗之心。对你提出“医人不如医心”这个观点感到惊讶与佩服!

您倡导了新文学革命运动，而且是一个立场坚定的新民主主义者。虽然文学革命之路很不好走，一不小心就会被逮捕，甚至被杀头，但鲁迅先生您却义无反顾地坚持走下去了，一点悔意也没有，这是一种多么伟大的革命精神!为了祖国，为了人民，您连自己的生命也不顾了。记得您的第一篇白话小说--《狂人日记》，讲述了一个受迫害的“狂人”无论看什么书都写着“吃人”两个血红大字等等，深刻地揭露了封建社会吃人的本质，这篇小说还是我国第一篇白话小说，不论是语言还是思想，都堪称“伟大”!为五四文坛带来了一场雷雨，为许多文人带来了勇气，为读者的思想带来了革命性的解放!这是多么让人兴奋的事啊!

当别人还在封建思想压迫下等待死亡的时候，您却挺身而出，为一个民族的苏醒而奋斗。我无法揣测您心里到底包容了多少。但至少，您早已把中华民族包容在心里。您注重对下一代的教育，对未来的启迪。您用心灵的制剂来唤醒一个个被麻醉的人。您虽然饱经风霜、苦难，却依然追随光明、追随未来。您化身为一名战士，用笔作枪杆，向意识上的敌人开枪。我看到越来越多的人被唤醒，您用特殊的人格魅力，开辟了新的道路，来拯救民族。您不愧是我们中国的“民族魂!”您在中华历史上，是一颗璀璨的明珠，是我们中华儿女的骄傲。如今，革命事业解放了，我们跨入了21世纪的现代社会，世界在发展，祖国儿女在大步前进，现在克隆技术蒸蒸日上，神州10号欲欲待发，纳米技术，电子眼，或许您还不懂，但是我会在梦里告诉您的，保准您听了也惊奇世界进步得如此之快，您听了，一定也会乐得合不拢嘴。

你的精神时时刻刻激励着我们这一代青少年，我要从我做起，从身边的小事做起。继承和发扬你身上所具有的中华民族传统美德——时时为他人着想，为社会着想。努力学习长大了为社会，为祖国贡献出自己的一份力量。

祝你在极乐世界得到永生!

一个乞丐背着行囊匆匆赶路。忽然，一颗露珠滴到他的手上。他把那颗露珠举起来，放到自己嘴边，说：“你知道我要干什么吗？”“把我吞下去。”“啊哈，多么羸弱的声音啊。看来，你比我更可怜，生命掌握在别人手中。现在我只要一张嘴，你的生命就要结束了，而我还可以健康地走。”“我不这么想。在这之前，我曾经滋润过一个很大的丁香花苞，她已经开放了。而我现在又要去滋润另一个生命，我的一生都有意义了。”乞丐一下子停住了脚步。

我相信听完这番话后那乞丐一定神色张皇，他举高那颗露珠想看看有什么内涵。可是，一定未果。那颗露珠只映射着世界的美丽。她从出生就只为滋润世界而活。赠予他人美丽与健康让她的心包容了整个世界。这才使她拥有那别具一格的晶莹与纯净，让善于发现的眼睛从她背后感知了世界的可爱。

曾几何时，我被一个滑过草尖的露珠而感动。她缓缓滑过叶尖的同时也滑入了我的心，我不只为她的美丽而震惊，更为她临近死亡时，那份从容和稍纵即逝，却又光芒四射的灿烂生命折服。是什么让露珠那么可爱？我明白了，她的躯体只是一颗心，一颗纯洁的心，不曾沾染一丝污渍，让我明明白白了解如何与心交谈。

朋友，打开心扉吧，与心灵对话。当你迷茫时给你希望，痛苦时给你抚慰，失落时给你信心。能做到这些的恐怕只有自己的心。从心底流出来的善意是最纯洁的，有时心灵给你的抚慰只是一种潜移默化的声音，她融在你的血液里，随着血液沸腾，闭上眼睛静静聆听这些声音时，她便升华为一种品格印进你的思维里。于是，你又找回了自己，在失败中奋起。

与心灵面对面，让善意与真爱包裹你，做一颗晶莹剔透的露珠谨慎庄严地托起整个世界。

在一个古色古香的院子外，停着一辆废弃的老式自行车。而他的主人像算好的一样，把他停在了一片树荫下。

自行车正歇着。他的旁边缓缓开来了一辆装饰豪华，满脸傲慢的汽车。那辆汽车看到孤独寂寞自行车，便停了下来，不屑一顾地说：“老哥呀！你看你，惨死了，被人丢在这里当废铁，哎……”

自行车说：“我虽然有点窘迫，但至少给人们服务了好长时间。”

“你服务，你哪是服务？把主人的体力耗光了，让他冒一身的臭汗都算吗？你看看我，让主人坐在里面，开着空调，听着我播放的歌，舒舒服服的，一会儿就到达目的地。”

自行车生气的说：“我这样是为了让主人锻练身体。再说了，你还好意思说我，洗个澡都要钱。而且你烧的汽油这么贵，你看看我，什么都不要，就能为人们代步。你这是和你的老祖宗叫板。你要知道，我可是比你早出生95年哦。”

汽车气急败坏的说：“怎么了！哼！”

“你排放的气体是有害气体，你发出的声音又让人焦躁不安。”

“是又怎样！”

“现在天气这么热，就是人类大量使用你们造成的。”

“你没看到现在我的近亲们都在用电了么，而且一点有害气体都不排放了。”

“你让人们越来越懒惰，造成了现在普遍的亚健康状态。”

“……”

这时，一阵微风吹过，一棵老树睁开了惺忪的睡眼。说：“你们都别吵了，谁都有自己的优点和缺点。你看，像自行车它不但能让人们锻炼身体，还能为人们代步。而且是人们早期主要的代步工具，十分环保便捷。但是他的确让人十分疲劳，很累。再说汽车吧，他虽然为人们带来了便捷。但是，却带来了空气污染。还让许多人丧命于车祸之中……所以说，你们都各有各的优缺点。”

听了老树的话，汽车和自行车你看看我，我看看你，张口结舌。不知何时，他们的脸慢慢变红了。

《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会日子，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族日子的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。

我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。

如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。

在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎日子没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，

未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。

什么是沟通?

我认为，沟通是一座人际交往的桥梁。一次电话上的嘘寒问暖是沟通;一次彼此的善意微笑、眼神对视是沟通;一次人与人，面对面交谈也是沟通......沟通无处不在，就像一把心灵的钥匙，正在打开人们心中关闭的那扇门;就像一台望远镜，去望人们心中心灵的高度;就像......

在学校里，老师好比是一双眼睛，学生好比是一扇窗户，眼睛透过窗户，认真地看，用心地看，看到的是一幅清晰美丽的画卷。我现在是一名初中的学生，在校与老师的沟通是我生活中精彩的一部分。老师是繁枝大叶，我则是枝叶下的繁花，枝叶与繁花的沟通则是春天里的灿烂、夏天里的甘露、秋天里的和风、冬天里的暖阳......我与老师的沟通是我生活中必不可少的一块拼图，少了它，精彩的图案永远不会展现。沟通真的很重要!没有了沟通，那时候的世界一片灰暗，所有人都只能充当哑巴的角色，一切死气沉沉，无声无息，只能用沉默二字代替。想想，有谁愿意这样?如果有人愿意，那我真要为他感到可悲，因为他在逃避，他感到可悲，因为他在逃避，他没有认识到价值所在。.

其实，在沟通的世界里，谁都能担任主角。不在乎那个主角说话有多么动听，只在乎他的态度诚恳，去融化他人。沟通很简单，它不会复杂，它是人们之间信任的开始。那个过程才是实实在在的享受。

家，是我们的避风港。我们整天不愁吃，不愁穿，不怕失去家人的疼爱。家里的沟通往往是亲情的体现，彼此的关心。放学后回到家，我们不要只顾着享受家人为我们准备的美食，可以跟家人聊聊学校里的事、班里的学习、朋友的互助，亦或是说说爸爸妈妈的工作。

学会沟通，是一种人性的美好。你读懂了他人，他人也读懂了你，何乐而不为呢?

那美好的仗我已经打过了，应行的路我已经行尽了，所信的道我已经守住了。

从此以后，有公义的冠冕为我留存。

——《圣经·新约·提摩太后书·第四章》

走出索斯比拍卖行的定向拍卖会，我脸上挂着满足的微笑。谁又能想到，死海古卷，世界上最早的《圣经》的载体，其中的一卷正紧紧地贴在我怀里呢？

回到住处，我把自己关进密室，拿出了刚刚的战利品，根据启示，神在保罗离世之时，在这卷书中封存下了保罗的一道意识。我捧起它，小心翼翼地去感受那道意识的存在。

瞬间，一股磅礴的力量冲进我的脑海，一点点地，圣保罗的身影在我脑海里凝实。他，这位基督世界中最伟大的传教士，两千年后，再一次睁开了古奥、森严的瞳！

大义凛然，这就是保罗给我的第一感觉。这并不是体现在他的外形上，而是从他的双眼中迸射而出！那是一种义薄云天的气势，是一种“虽千万人，吾往矣”的豪迈。我对他微微弯下腰——尽管他已故去千年，但这对义的穿越时间的执念依然值得我的尊重。

“人啊，让你唤我来的是什么缘由？”他转身看向我，沉声问道。

我一时语塞。我是一个军火商，几十年来，这世界上过半的军火交易中都有我的身影。依靠着军火的巨额利润，我积累起了大量财富，却也常在夜里被战乱的噩梦惊醒。我对自己的未来十分迷茫，却又始终无法在利和义的路口做出抉择。这次花重金拍下古卷，我为的只是一个答案。

我直起身，强迫自己看向保罗的眼睛。“我来自东方。唤醒你是因为我正处在人生迷茫的路口上，希望得到你的建议。”

“这样，”他沉思了一会，“我给你讲一下我的故事吧。

“在我归主之前，我曾加害过基督徒，我自信是一个好的法利赛人，熟悉《圣经》，又相信基督的活动会危害到犹太教。所以我反对基督教，疯狂的迫害基督教徒。我后来皈依基督，但我并不认为那是我一生的污点——我追随的是我的信仰，追随信仰做的事又怎会是错的？

“一切转变，发生在我去大马士革捉拿教徒的路上：耶稣基督向我显现，他告诉我教义的真谛，让我从迷失的路上转到了正义的上来。我追随的仍是信仰，但这次，我不再加害于人，而是要去把福音传向地极。

“既然选择了，我就会在选择的道路上坚持走下去。我所处的时代里，基督教被视为异端，所以我在传播福音的路上遇到了极大的困难和危机。但我敢于正视和对付它们，因我是走在追随信仰的路上，即使倒下，也无悔人生。

“现在你明白了吗？我曾最激烈反对基督，后来又最努力地赞美基督，这些都是因为我对世人的爱，这就是我的信仰，也是我选择的道路。你心中的信仰又是什么？”

保罗的身形渐渐消散，留下我独自沉思。对世人的爱的信仰，从中国人的角度说，就是义吧。那么，这也就是我的路了。

我回到办公室，打开电脑，点开了希望工程的首页……

“从此以后，有公义的冠冕为我留存。”

捧一卷古韵卧榻，举一杯诗意伴眠，浅墨洒，马蹄惊，前世红尘今朝沉浮，一纸风雅，缱绻几多柔情。

语文课上，老师声情并茂的和我们一同品诗，先读诗，再解诗，后赏诗。老师灵动的声音中，蕴含着的诗味浓郁，课堂十分安静，我们每个人都在静静领悟诗韵，涓涓细流般的诗词流入我的脑海中，心中的琴弦被悄然拨动了一下……

再睁眼，已身处层林尽染的金色山林中，秋叶遍地，不知如何安放吾身，几多徘徊，仍是惆怅、迷茫，每棵树都被涂上了秋的金黄与深红，每座山都被撒上了落日的余晖，望去满是奇丽。回头，牧羊人逐牛马而归，猎禽者托鸟兽之皮而回。吾应归何？何为吾所归？只能寻古伯夷叔齐与之共采薇。

转眼间似已过千山万水，轻云般行走在湖边，两头莺燕欢歌，向阳树上倩影犹存，略粘几层春泥。低头，浅草没马蹄，乱花迷人眼，吾最喜在此仙都游走，于自然间，浅唱低吟，一醉方休。

仿佛已过半个世纪之久，座位上的我意犹未尽，方才在梦中与诗韵的对话，如梦如幻。

记起儿时那一个个风轻月明的夜晚中，在祖母的臂弯里安然浅笑，尤其记得祖母最爱李太白，赞其诗之荡气回肠，敬其人之超凡脱俗，悠悠的岁月中，祖母常给我念诗，一字一句，慢慢的，缓缓的，我兴味正浓时也情不自禁的念起某个记忆深刻的句子。或许从那时起我便有过同诗韵对话的经历了，只是不知何时开始渐渐疏远了，是学业繁忙的缘故吧，应付性的背诗，再把诗理所当然的忘记。

那天的语文课上，我有幸再次与诗韵对话，对诗的向往之情再次洋溢心间。我与诗相遇，一见倾心，多年的空白之交，并未使我与之错过，而是再一次出现在我的梦里，唤醒我的灵魂，滋润我的心灵。

我终于明白人生路上并不应一味急急赶到尽头，别忘了好好停一下，看看路边的风景，与诗韵对话，幸事！

诗韵悠悠，我心悠悠。

一天，我做完作业，在园中散步时，无意中发现小鸟在树枝上低沉地鸣叫着，我想：“小鸟的叫声应该是清脆的，为什么现在的鸣叫会这么的低沉呢？”

于是我问：“小鸟，你的心情为什么会这么低落呢？”

“唉，你们人类大量地砍伐树木，使我们的栖息地越来越少。”小鸟唉声叹气地说。

“哦？原来你也有烦恼啊！其实我也有烦恼，我的烦恼就是周六和周日我连一点自由都没有，每次要不是上绘画课，就是上剑桥英语或围棋课，我还真羡慕你呢，你可以自由地翱翔在祖国的蓝天上，游山玩水，没有爸爸妈妈的管束，多自由啊！”我说。

“唉，其实我也没像你说的一样，其余的时间都是在寻找食物吃。而且还要小心猎人的枪，有些猎人还打伤了我的孩子，我们也是有皮有肉的，难道我们就没有生命吗？他们不是就为了一点钱吗，难道生命是可以用金钱来衡量的吗？”说着说着它的眼泪就掉了下来，我也被它的话感动了。

现在我才知道我们的生活是非常幸福的，所以我们要珍惜现在的生活。

（学生：尚万焜 辅导老师：周晓丹 新乡市育才小学师专部二．四班） 前些时间，奶奶买了几盆菊花，我把其中两盆菊花放在了我的床边，菊花的花朵像张开的笑脸，漂亮极了！爸爸也买了郁金香种子种在了花盆里，和菊花放在了一起，我每天给它们浇水。 晚上，在梦中，我听见有人在说话，仔细一听，原来是郁金香和菊花在对话！菊花说：“喂！你看我多漂亮！你怎么光秃秃的躺在土里呀？”郁金香说：“我现在睡觉是在为冬天的时候茁壮成长做准备，到明年春天也会和你一样开出漂亮的花朵。”菊花用鼻子哼了一声，不相信郁金香说的话。过了一段时间，菊花慢慢的开始枯萎了，可郁金香却长出了嫩绿的小芽，郁金香说：“朋友，可不要拿自已的优点和别人的缺点比。”菊花羞愧的低下了头。

鲁迅先生，这个活在人们心目中的伟大文豪，现代文坛的“东方不败”。他弃医从文，用犀利的文字批判着当权者面具后面的肮脏面孔，揭露着封建社会那喝人血吃人肉的黑暗制度，他的文章犹如一声声向着人民的呐喊，驱散了他们内心深处的彷徨，就此，一批又一批的爱国人士站了起来。

在那条巷子的深处，就是我们参观的北京鲁迅博物馆。鲁迅的石像立在花坛的正中央，还是那语文书里的模样，“一字胡”一向是鲁迅的标志，凡是第一次看到鲁迅这番模样的人总是会失礼地偷笑，当然也会同时将这张脸深刻地记住。

博物馆里收藏着鲁迅曾经用过的东西以及鲁迅的文摘，同时还附上了鲁迅从小到大生活在各个地方的照片和故事。在这个博物馆里参观时你会惊奇的发现，整个博物馆灯光昏暗，从少年鲁迅在日本跟随藤野先生学医，到鲁迅那受世人瞩目的简朴而又隆重的葬礼，自己仿佛置身于鲁迅的身边，跟随着他的背影度过了一生，当你走出了博物馆的，似乎又发现，原来刚才就叫度日如年。

从博物馆的出口走出来，我们便找到了鲁迅故居。我们在鲁迅故居并没有停留多时，不过两颗棵前院的丁香树却吸引了我的注意。这两棵丁香树是鲁迅亲手种下的，他最喜欢的花就是丁香。那丁香树在这个时候已经谢了，但是如果是细心，还是能闻到一股淡淡的花香，夹杂着一种温柔与幽怨。朱安将所有的温柔留给了鲁迅先生，但鲁迅却从未待她温柔，可鲁迅这样智慧的人又怎会这样不解风情，只是朱安从没有活在他的心里罢了。朱安死后，这小小的四合院内，也只留下这两棵白丁香年复一年地开了又谢，向世间倾诉着诉不尽的人情冷暖。

那天回去的时候，雨下的很大，猝不及防的我被淋了个半湿。举着伞出了我们来时的大门，回首望去。那个在雨中被冲刷的雕像仍屹立在那里。周树人啊！在写作上文笔犀利，在生活中温柔风趣的人。面对社会现状，他默默地做到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”；感悟人生，他轻描淡写地谈道：“哀其不幸，怒其不争。”；临床之时，他也能劝家人：“忘掉我，管自己的生活。”就这样一个低调的人，内心深处其实藏着一个强大的灵魂。

雨仍是下着，身后的鲁迅博物馆已经消失在了烟雨中。

鲁迅为国弃医从文及

在中国被称为东亚病夫的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那风雨如磐暗故园的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：理想和现实选择

刘胡兰生的伟大，死的光荣刘胡兰，一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。解放战争时期，在一个偏僻的山村里，为掩护革命同志转移而被捕。她坚贞不屈，神情镇定，从容地卧倒在敌人的铡刀下，英勇牺牲，年仅15岁。毛泽东亲自为她题词生的伟大，死的光荣。

分析：女性一直是弱小者的代名词，但有谁敢说刘胡兰弱小？因为有了理想，弱小的身躯里也装着无限大的勇气。

话题：生命的价值追求

一年一度的文具大赛开始了，今年根据文具们对人们的贡献，要评选出冠军、亚军和季军，会场上人山人海，真是热闹啊！

主持人还是由文具盒老爷爷担任。评委是丁丁、美美和明明。参加比赛的有尺子哥哥、橡皮姐姐、铅笔弟弟、毛笔爷爷，还有钢笔叔叔。参加会议的嘉宾有圆珠笔大哥、三角板阿姨、卷笔刀大叔和改字液妹妹。本次比赛由参加比赛的选手演讲，说说自己对人类的贡献，再由评委打分，嘉宾投票。

文具盒老爷爷说：“现在一个一个上台来演讲吧！”话音还没用落，钢笔叔叔急忙跑上了台，抢着说：“我对人类的贡献不小哦！虽然只有一两百年的历史，现在人类都喜欢我，我的粉丝有几十亿人。大家说说看，难道我的贡献不大吗？”大家鼓起了掌声。

尺子哥哥走上台骄傲的说：“我的贡献虽然没用钢笔叔叔的大，但学生们画线段，做题的时候却离不开我，我为人类的贡献也是非常大的，你们说对不对啊！”橡皮姐姐走上台说：“小朋友们写错了字，可以用我纠正错误。”铅笔弟弟谦虚地说：“我是小朋友们的好朋友，小朋友刚开始写字的时候用我练字，写错了有橡皮姐姐帮忙，比起大家我的贡献比较小。”

这时，毛笔爷爷扶着拐杖，慢慢的走上台，清了清嗓子说：“我已经有几千岁了，古代人们用我写字，我是中华民族的骄傲。几千年过去了，人们一直在使用我，尤其是书法家们对我爱不释手。要说贡献，可不值得一提，我们本来就是为人类服务的，希望大家做好自己的工作。”毛笔爷爷一说完，会场里鼓起了雷鸣般的掌声。

几位选手发言完毕，评委打分，嘉宾们投票，结果出来了。文具盒爷爷宣布结果，本年度的冠军是毛笔爷爷，因为他不为名利，德高望重。亚军是铅笔弟弟，因为他是一个虚心懂事的好孩子。其他三位是季军，各有各的贡献。这时，钢笔叔叔和尺子哥哥低下了头，他们都认识到自己错误，都说自己不应该骄傲自满。文具盒爷爷说：“大家都有贡献，希望大家继续努力。”

今年的文具评选大会有收获更有意义，真是热闹啊！

读了中国鲁迅对于先生的《朝花夕拾》，我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。

在本文中，我能感觉到藤野是一个英俊洒脱，尊重人。

前面有提到，当藤野先生上讲台的时候，会有一个学生我们发笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次学习鲁迅自己甚至可以看到他教课的时候他们没有带领结。这个“特点”常常需要引起一些令人发笑的事情——像是在坐公交的时候，会被影响司机不能认为是通过小偷，被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性，洒脱生活的人。

藤野先生也是一个细心的人，他会为鲁迅先生纠正他的语法，并帮助他做一些笔记。一步一步帮助他提高成绩。鲁迅先生实习一周后，藤野先生很高兴地说，他很高兴鲁迅不会害怕身体。

看到日本人鄙视鲁迅，或者更确切地说，鄙视中国人，当鲁迅先生没有完成最后四分之一的成绩时，他依靠的是“中国人都是低能儿”的信念他们甚至提出鲁迅先生作弊的说法。他们的态度与一个人尊敬的姓名先生形成了鲜明的对比，姓名先生能够对待鲁迅先生，鲁迅先生是一个中国人，在中国还是一个弱国的时候，像其他学生一样公平、尊重和宽容，甚至主动提出帮助他学习。

这样想来，真藤野等“高尚的人”是不一样的。是一个值得尊重，值得一个好老师的爱。

看到一个结尾，我虽然对当时社会对于我们中国企业抱着恶劣工作态度的日本产生了具有浓厚的厌恶感，但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。同时，也为鲁迅先生可以得到发展如此一位好老师学生感到羡慕。

哈哈，我发现了个秘密！嘘，悄悄告诉你哦，在每天晚上9点31分08秒，打一盆清水放在月亮底下，就可以和地球妈妈对话！在发现这个秘密之后，我非常兴奋，就每天都去和地球妈妈聊天。今天，我一如既往。“地球妈妈……

哈哈，我发现了个秘密！嘘，悄悄告诉你哦，在每天晚上9点31分08秒，打一盆清水放在月亮底下，就可以和地球妈妈对话！在发现这个秘密之后，我非常兴奋，就每天都去和地球妈妈聊天。今天，我一如既往。“地球妈妈好！”虽然这是司空见惯的事了，可是每次都好兴奋。“唉，”地球妈妈叹了口气，接着说“愿会托你吉言了。唉。”“您怎么了？”我眨巴着大眼睛，好奇的问。“唉，”接着又是一声叹气“你看我和平常有什么不同吗？”“哦，是呢，您的衣服一天比一天变得难看了，而且直到今天，居然变得毫无一点色彩，灰暗灰暗的，没有了往常湛蓝的蓝和清脆的绿色了。这是怎么回事？哎呀，怎么您身上的伤那么多啊！一定很疼吧？您光滑的皮肤怎么变得如此……这究竟是怎么了？怎么会一下子变得那么惨？”看着地球妈妈的惨象，我心里也漾起一阵痛意和几分难过。“其实这也不是什么一下子变得如此狼狈，只是这人类的发展进度太快了，以前的伤口还不是太深，只是最近一段时间他们工程进度太无节制了，才弄得如此。”“啊？是哦，最近人类都处于‘毒气空气’中了，我所说的‘毒气空气’就是大家说的雾霾天气，这雾霾还真难散去，对人类的健康威胁太大了，讨厌的雾霾天！”“你可否知道，这雾霾起源就是你们人类！”地球妈妈很气愤，狠狠地说。“什么！”我大惊失色，差点一屁股跌坐在地上。你听我说，是这样的：“雾霾的形成，一般有以下几方面的原因：雾霾的形成，一般有以下几方面的原因

第一、建筑工地扬尘。

第二、汽车尾气排放。

第三、冬季取暖、以及用煤发电的火电站排放。

第四、近地面湿度比较大，空气中的颗粒物聚集，凝结。

第五、工业喷涂排放。

第六、部分工厂生产过程中的排放。知道了吗？这些都是你们人类的杰作啊！”“是么…”我心里很痛，竟想不到，造成人类自身健康威胁的罪魁祸首竟然是人类本身！“啊！好痛啊！”地球妈妈痛苦的呻吟着。“您怎么了！”“人类在用一种刀子再往我的肉！好痛！”“嘭！”地球妈妈的模型破碎了，化成一颗星星，飞到了天空上，紧接着，天空被一分为二。

左边的天空，有美丽的森林，可爱的动物，十二星座赫然呈现在人们面前，一切是美好的境遇；而右边的天空上，没有美丽的森林，只有剩下的树桩，没有可爱的动物，只有人类以狼吞虎咽的吃相吞狼咽虎，没有美丽的十二星座，只有一片灰茫的天空……看完这幅景象，我好伤心好伤心，地球养育了我们子子孙孙，我们怎能用这样的方式回报她，“但存方寸地，留与子孙耕”朋友，难道你们不懂吗？“大自然是善良的慈母，同时也是残酷的屠夫”朋友，难道你们不懂吗？大自然总有一天会惩罚我们的罪过的啊！“人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足”，朋友，难道你们不懂吗？要知道，我们现在已经不完全具备这些条件了呀。朋友，你听到了吗？地球妈妈在向我们呼唤：还我碧水蓝天！保护环境，从现在开始！

[和地球妈妈的对话初一环保作文

今天，我特别兴奋，因为妈妈要带我去鲁迅公公的故里。鲁迅公公是我国伟大的革命家.思想家.文学家。

早晨，吃过早饭，妈妈带我走进了鲁迅故里，我们先去了他的祖居，看到了他小时候生活过的地方。还去了他小时候的乐园----百草园。鲁迅公公小时候会把墙角落里的碎砖翻开，爬出蜈蚣.蟋蟀.臭屁虫来，他用手指按住臭屁虫的背，臭屁虫放了个臭屁逃走了。小时候的鲁迅公公胆子很大，经常在井圈边上跳上跳下，玩的非常开心。这里就成了他小时候的乐园。比起现在我玩的遥控飞机.汽车那就差多了。我们又去了三味书屋，这是鲁迅公公小时候读书的地方。屋子中间有一张八仙桌，桌子的右上角刻着一个“早”字，这是他用来提醒自己读书不要迟到。而我读书不像鲁迅公公那样用功。早上，妈妈叫醒了我，我 还要赖在床上。

参观完鲁迅故里，我们回家了。路上我对妈妈说：“我长大了要做一个像鲁迅公公一样的人。”

[游鲁迅故里的作文

你的画有一种魔力，强烈到世界也为之撼动。你说过：“为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了，不过这都没有关系……”你的灵魂，你的信仰啊！全都倾注在了它身上。

第一次对画感兴趣，是你的独一无二的麦田。天空是不纯粹的蓝，却带着一种摄人心魄的魔力，诡异但是动人，那一片金色的麦穗有着扭曲的极致美，如同有什么要破壳而出。是那强烈到连上帝也会震撼的生命力吗？与它相遇的那一刻，有一种触动，我想象着它的创作作者长什么样，是什么样的人，我有着太多疑惑，我第一次如此强烈地想去了解一个人。

再一次，便是那幅《割耳朵后的自画像》。原来那个耳朵被白纱缠绕，含着烟斗的就是你啊。那一刻，无缘无故的认为你像孤独而神秘的冥王星，即便被世人所弃，也依旧孤芳自赏的冥王星。那幅画的背景让我想到了黑洞，衬着无端诡异的你，像天作之合。那样的你，眼神中有一种我未曾触碰的东西，那是一种执拗，你在述说你对艺术的坚定不移的情感。后来，我知道，那时你与高更艺术上的不合，高更的离去已使你处在疯癫状态。为了艺术，你割下了耳朵，这样存在着的执着的你让我羞愧，让我仰望，你的存在就如一面镜子，照出了我所有的缺憾。

那幅《乌云密布的天空和麦田上的乌鸦》啊，它对我的触动却前所未有的。你一生中的最后一件作品啊！自杀前的最后一幅作品啊！它给人一种强烈的窒息感，连呼吸都被吸走，只剩下一份沉甸甸的无可言喻的东西，像是陷入了黑暗，从没有哪一个天空让我感到绝望，连乌鸦也是，平生第一次想遮住自己的眼睛却又抬不起手。我想，它透露出的那种绝望来源于现实的打击，除了你唯一的知己提奥，没有人愿意欣赏你的作品。这一次，你为了艺术，放弃了生命。再一次，我被你的所作所为而震憾，这样的不放弃，就像宇宙毁灭你也要将自己对它的追求永存。那时的我，就想，我是否会为了我所感兴趣的东西而放弃生命，答案是——不会。所以，我羡慕你。

亲爱的梵高，就像尼采说的：“有些人要在死后，才真正出生。”我想，它是为你量身定做的。为了艺术而疯的你，为了艺术而存在的你，在一次又一次的打击而自虐的情况下，却依旧坚定的你。

我希望有你的执着，达到理想中的我，我需要你的执着，来实现我无憾的梦。梵高，我欣赏你，我一定会拥有你的哪怕十分之一的执着。