与鲁迅的对话作文(推荐20篇)

尊敬的鲁迅爷爷：

您好!

自从我们在第八单元学习了您的几篇文章后，就越发敬佩您了，您的文章总是那么深奥，而又蕴含着哲理。_曾赞扬您∶鲁迅在中国的价值，据我看来要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是新中国的圣人。

可见您在旁人看来价值多高啊!在旁人眼中，您就是当之无愧的天才。可您却说∶“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫用在了工作上了。”您那谦虚的态度和热爱工作的精神深深地打动了我。

您曾说过，时间就像海绵里的水，要挤总是有的。一个月前我看到您的这句话时，正是我数学小测试成绩出来的时候，我只考了69分，沮丧无比。老师的批评，妈妈的指责让我无地自容，沮丧无比。当我看到您的这句话后，心中豁然开朗，全身充满了斗志和动力。于是，趁下课时，我总是再背一两条概念;早上吃完饭，还没到上学时间，我就拿出课本背课文，读单词;晚上，我挤出时间做数学卷子。功夫不负有心人，在第二次测试时，我得了84分。虽然成绩还不算高，但总算进步了，我相信，只要我努力，成绩会越来越好!

鲁迅爷爷，您作为一介伟人，实在是令我敬佩，我喜欢读您的作品，它令我懂得了许多道理，你虽然已经仙逝了，但您那高尚的品质会永远留在人们的心中，激励着一代又一代的青年人奋勇向前!

祝您∶

流芳百世，万古名扬!

一名普通的小学生 户子君

闲暇时候，总爱走进山间，倾听自然的心跳，感受自然的气息，与大自然彻夜长谈。

清晨，走进山间，轻轻抚摸着山间的小草、小花，微笑着说声：“早上好！”，它们轻轻摇动着自己的身体，对我招手。夏天的清晨，偶尔听到蝉鸣，我总爱一棵树一棵树地找，对它说声：“谢谢你为我们送上这独特美妙的音乐！”蝉儿则会用它那独特的嗓音回应我，似是在说：“这是我该做的！”

猛然想起，蝉在地中埋藏多年，只为出来为人们歌唱一个夏天。这不正是蝉无私的奉献吗？

午后，走进山间。踩着树荫，独自静静地漫步，生怕惊扰正在小憩的大自然。走累了，便在树荫下歇息。抬头，几朵红花吸引了我的眼球，它们明艳、娇羞，在风的吹动下卖弄着自己婀娜的身姿。想起平日里为人们遮荫的绿叶，不由得叹息：“叶儿啊，你不觉得委屈吗？”叶儿却摇摆着身躯，笑着对我说：“不，一点儿也不委屈！”

绿叶衬红花，不在乎人们是否把目光聚集在自己身上，仍为人们遮风挡雨，毫无怨言。这不正是叶儿无私的奉献吗？

傍晚，走进山间。我总爱来到小溪旁，听溪水叮咚，看鱼儿嬉闹。溪水见到我总会欢快地跑起来。偶尔，几朵残花飘落溪面。我轻轻拾起它，看着它残缺的花瓣、褪却的容颜，不禁叹息：为何美丽的事物总是昙花一现？花儿轻轻摇着头，说：“不，我的飘落，是为了更永恒的美丽。”

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”，这不正是花儿无私的奉献吗？

蝉鸣；叶蔽；花开，花落；让我领悟了奉献的内涵。我与大自然的对话，将我心中的一切杂质都沉淀了下来，净化了我的心灵，受用终生。

[我与大自然的对话的作文

喜欢鲁迅先生，喜欢他的作品，更喜欢他的性格！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的真情，更喜欢他的思想！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的才华，更喜欢他的勇气！

鲁迅先生先生，是中国白话文的奠基人，是为中国做出了伟大奉献的文学家，思想家和革命家。在“五四”运动的洪流中，拿起笔成为了新文化运动的主将。1936年10月19日，这是一个由泪水汇成的日子，鲁迅先生先生放下他心爱的笔，永远地离开了我们！

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他这样说，他也这样做了。在那个民不聊生的时代里，在那个写满悲苦的记忆里。只有用他手中的笔写下他心中的悲愤，记下他对时代的呐喊。他手中的笔仿佛一把刺向敌人胸膛的利剑，他的作品仿佛一盏驱散黑暗的明灯。

《呐喊》《彷徨》《坟》《野草》……这一本本书中系托了鲁迅先生先生太多太多的感情，太多太多的思考。正是因为他的不朽杰作，让那个时代的人们看见了希望，看见了曙光。而在今天，他的作品依然给我们是心灵的震撼。如果，说在那个时代没有他的出现，人们也许会感到迷茫。如果说在那个时代没有他的出现，也不会有那么多不朽的篇章震撼着人们的心。鲁迅先生先生的作品对于我来说是一股动力，让我学会了很多很多。

如果，中国现代文学是一片天空，那么，鲁迅先生先生一定是那一颗永远最亮的启明星。如果，中国现代文学是一首嘹亮的歌，那么，鲁迅先生先生一定是那一段高潮的旋律。如果，中国现代文学是一座五彩的花园，那么，鲁迅先生先生一定是那一朵最艳丽的花朵！

我喜欢鲁迅先生先生！

随着公交车的颠簸，我来到鲁迅故里。

一下车，我就看到一个巨大的浮雕，上面雕刻着四个大字——鲁迅故里。我想这下可以见识见识鲁迅故里的风采。

鲁迅故里的土特产和古玩不计其数，都是最主要的特色之一。

进去之后，就有一阵臭豆腐的香味扑鼻而来，我就连忙跑到卖臭豆腐的地方，买一份。

鲁迅故里的臭豆腐可是颇负盛名！那个臭豆腐炸出来的臭味越浓越好吃。我吃一个，那种滋味比得上山珍海味，外脆里嫩，包裹着金黄色的脆皮。脆皮一下子脱落下来，剩下的洁白无瑕的豆腐柔嫩无比，望着湖畔上漂泊的乌篷船，吃着本地的土特产——臭豆腐，也是颇有一番风味。

我们在一弄堂口歇脚时，看见一位工作人员在给陶瓷釉彩。

鲁迅故里的陶瓷也是挺有名的。陶瓷的做工精致，巧夺天工。我也来为陶瓷釉彩。我先是在瓶中央画一个人，那个人手里拿着一朵花，瓶口染成红色的，代表喜庆，瓶底就画一个福字。瓶的边缘我就画几棵小草，就完成我的著作。

紧接着，我就走进鲁迅故居。

鲁迅故里最著名的就是鲁迅的故居。鲁迅的故居分祖屋和故居，祖居是鲁迅爷爷的爷爷住的，跟鲁迅无关。最主要的就是鲁迅故居。最让我感到稀奇的就是鲁迅的仓库。鲁迅的爷爷是清朝时代赫赫有名的大官，家财万贯，但由于最后家庭破落，只留下套祖屋给鲁迅和周作人。鲁迅的仓库下面有一口类似井的一个大口，里面是个地窖，是专门窖藏酒的地方。也可以根据地窖改变地面温度。

最后，就是百草园，百草园有一个石井，是周家汲水浇地之处。童年鲁迅经常在这玩耍，在石井上跳上跳下。

由于鲁迅故里的景物太多太多，我就不给大家一一道来。鲁迅故里闻名中外，景物数不盛，吸引不少国外游客，我们随同他们一起浏览各个景点。

鲁迅故里，虽然没有像五彩池一样的色彩缤纷，也没有像泰山一样高大雄伟，但是，它有自己独特的风貌，那种带有中国历史文化的风貌！

在铁时空中（3042年），地球上的人们用高科技复制了地球上的所有物置，就连穿越时空这个事情都可以做到。人们在半铁时空（3000年）的时候，就打造出来了非物质吸收器。它的最大容量是可以装下两个月球，最小容量都可以装下半个月球。就这样，一个黑洞就这样给＂抓＂了过来。科学家们就把黑洞的非物质的超反核能，这个超反核能只要一点点的差错，就会有意想不到的结果。半个地球被炸飞，半个地球被污染。（可这个世界它可以在反复强调下重新开始，生长出新的地球）但是科学家们并没有放弃，才有今天的成就。

现在就有了＂黑洞＂穿梭机。（不过要排号）终于到我了，工作人员就问我要传送到那个时空。我便说：＂铜时空半尾圈7:00分＂。工作人员就有点好奇问我为什么要去那么久的时空，为什么不回未来的的合金时空。我回了他一句，＂我想见一下伟大的鲁迅先生的本人，他是我在书上看的伟大的人之一。＂工作人员回答到：＂好吧，因为铜时空的时空时间超过了现代的黑洞传送技术，所以最多也只能在那里呆上90个小时，这个时间如果你还没有回来的话，你就会被在那里时空同步化，就在也无法回来了。＂我说：＂走吧！＂

终于回到了鲁迅在的时空了，我就跟鲁迅在＂百草园＂玩耍。他告诉我他的长妈妈说这里有＂美女蛇＂，会吃人。之后，我和鲁迅先生去了他学习的地方，＂三味书房＂。可遗憾的是时间不够了，我跟鲁迅先生说了再见就离去了。

我终于见到了鲁迅先生！

有一天，彩笔姐姐干完了活，便躺在文具盒里睡觉了。

忽然，她被一阵喧闹的声音吵醒了，原来铅笔、橡皮、文具盒、转笔刀吵成一团，彩笔姐姐连忙劝说：“你们为什么吵架啊？”它们异口同声地回答：“我们在比谁的本领大，”橡皮不服气地说：“要不是我及时给你改错，你能写的那么好吗？我的本领大。”转笔刀说：“铅笔断尖了，要不是我给你削，你就写不了字了。”文具盒说：“要不是我，辛苦地让你们躺在我的身上，你们还能干活吗？”几个人你一言我一语地又吵了起来。

这时，彩笔姐姐说：“不如这样，我给你们想个法子以辨输赢吧！你们每人写一篇作文，字迹要工整，卷面要整洁，限时10分钟，预备—开始！”彩笔姐姐一声令下，它们便开始写作文了。它们想：“对于我来说，简直是小菜一谍。过了一会儿，它们都出错了。铅笔第二个字就写错了；橡皮只能擦不能写；转笔刀只能用笔末撒字，不一会儿，就用完了；铅笔盒也不能写。

后来，彩笔姐姐说：“现在你们合作写一篇吧！“在大家的努力下，很快就完成了。

读了这一个小故事，使我懂得了：团结就是力量，只有团结才能把一个人不可能完成的事情完成。

说真的，与嵇康对话真的是一件非常无奈的事。无论你怎么说，说了多少，他都会像没事人一样操琴，弹奏他的《广陵散》。

还记得初见嵇康时，天上下着毛毛细雨。我问他：“人生到底有多长？”他默不作声地抚琴，仿佛他的世界只有琴和那一曲《广陵散》。殊不知琴声悠扬，人心惘怅，我见他漠不关心的样子，只好默默低头走了。

你看，我说得没错吧，他就是一根只会弹琴的木头，什么话也不说，把周遭一切都视若无物。他只是沉浸在他的世界里。

而初次听见嵇康说话，却是大半年之后的事了。在这期间，阮籍多次告诉我他有多少言寡语，也多次邀请我同他们一起饮酒赋诗，我都婉言谢绝了。

只因在他日复一日的琴声里，我听到了他的心声。他说他不知道人生到底有多长，他只知道当一个人觉得这世界没有什么值得留恋的时候，他的人生便已至尽头。他说他唯一留恋的，只有这一曲《广陵散》。

末了，我对他说：“你教我弹琴吧！就弹这曲《广陵散》”。琴声戛然而止，他认真地与我对视。良久，他才吐出一个“好”字。

从那以后，我便与他熟络起来。

我问他为何会同意教我弹琴，他又反问我“为什么想学琴？”

“就是想学喽！”

“那我就是想教喽！”

其实嵇康有时候还是蛮好玩的。但他教起弹琴来，却又是平日的那副冷冰冰的样子。在他的琴声里，我仿佛也能明白他平日里的少言寡语了。当一个人全身心投入地去做一件事的时候，四周无论有多少嘈杂，对于他来说都是安静的。周围都安静了。自己当然没什么话好说。

他说那日与我对视，发现我是真心地想学弹琴，于是才教的。我说这世间想学你这曲子的人不在少数，真心想学的也决不只我一个人，却为何你只单单教了我一个人？

他摇了摇头，默不作声，低下头继续抚琴。依旧是那曲《广陵散》，可我却恍惚间听到了《高山流水》。那不是这个朝代的曲子，却被几百年前的嵇康用《广陵散》轻易地带了出来。

从那以后，我们便只如君子般进行着淡如白水的交往。说不清是我疏远了他还是他疏远了我。只是冥冥之中的我们似乎被分在了桥的两头，我不肯过去，他也不肯过来。

直到那天，阮籍喝得酩酊大醉告诉我，嵇康要被斩首了。我才着急忙慌地跑到行刑处，远远地看见他走在队伍前头，一副慷慨就义的样子，他也看见了我，我正思量着如何救他，他却向狱卒要来了琴。

依旧是那曲《广陵散》，我听见他说，你别来救我了，自己好好地活下去。记得面对自己真正喜欢的东西的时候，要用心，就像我对待这曲《广陵散》一样。

他的血洒在那把古琴之上，待到人们皆散去的时候，我替他收好了琴。在他头七的那一天，在他坟前为他弹奏了一曲《广陵散》。琴声悠扬，人心悲凉。

后来听许多人说那时候的“竹林七贤”都是不满司马氏的统治，政治上无所作为，内心烦闷的。但我想说其实并不尽是如此。至少嵇康不是这样的，我用他那曲《广陵散》作担保。

嵇康死了，他死在司马氏地屠刀之下。

嵇康还没死，那曲《广陵散》还在天地山川之间回荡着，这是唯一值得他留恋的东西。

后记：《广陵散》未灭，嵇康便永存。

每天都会发生很多事情，有许多已经淡忘，但总会有那么一两件让人记忆犹新。

那是三年前，我读四年级，还是个对学习毫无兴趣的女孩，每天过的迷迷茫茫，毫无头绪。

就在某一天，我的命运开始被改变。

那是个周末，我无聊的待在家里，把作业摆在桌子上，也不想写作业，就那样发着呆。突然，一阵敲门声响起，我回过神来，连忙去开门。一见，原来是妈妈。妈妈端着一盘水果进来了，笑着说：“小汐，学习累了吧，来吃吃水果。”我避开了她的目光，心里咯噔一下，我还没写作业呢！妈妈在我身边坐下，语气轻快地对我说：“小汐啊，妈妈知道你喜欢在脑子里想象，但是呢，不能这么不停的想哦，会把脑子烧坏的，要学会脱离想象，接近现实哦！”我听了，脸红的像煮熟了的虾，我明明是在发呆，妈妈却说我是在想象，这是多么委婉的提醒啊！

那以后，我渐渐改掉了爱发呆的毛病，开始将自己融入现实，渐渐的，我越来越开朗，交到了很多朋友，成绩也上升了不少，特别是我的作文和美术，经常得到老师们的夸奖，都说我想象力丰富！

看着妈妈的笑容，我发现妈妈眼角的皱纹原来已经这么深了吗？

啊，我永远忘不了那一次妈妈对我说的话！

来到熙熙攘攘得售书中心，鲁迅先生还没到。今天下午得签名售书活动看来时在这里举行了，还有一个小时才开始售书活动。慕名而来得学生和学者已经站满了整个大厅，每个人逗拿着一本《阿Q正传》，表情逗有些着急。有的两三个人聚在一起激动的讨论着，有的在一边默默的看书，还有的一边啃着馒头一边翻着书，看来是刚下班。我急急忙忙在助手的陪同下穿过大厅来到鲁迅先生的书房，鲁迅先生也是刚用过午餐，开门进屋，鲁迅先生笑着让座，一阵问候后，我们进入了主题。

“鲁迅先生，《阿Q》自问世以来一直很畅销，您开这次售书活动是为了单纯提高它的知名度，还是另有用心呢?”

“其实主要还是另有原因。”他叹了口气接着说，“读《阿Q》的人的确很多，但有多少了解书中所包含的悲愤与无奈呢?我曾在《呐喊》自序中说过我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑;那倒是不暇顾及的。”

“您在写《呐喊》、《狂人日记》、《彷徨》以及现在的《阿Q》过程中，您是怎样取材的呢?”

“我的取材，多采自病态社会的不辛的人们中。”

“目的呢?有很多人也层分析过，只是想听听您的说法。”

“目的也很明确是在揭出病苦，引起疗效的注意，所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，救宁可什么陪衬拖带也没有。”

“您在《阿Q》中塑造人物阿Q时，是指一个特定的人物，还是是一个大众化的吧!但不是说在我身边没有“阿Q”的存在。”

“在您以前的作品和现在这个《阿Q》中，你曾经多次提到看客，我想知道您对‘看客’是怎么理解的。”

“那是在日本留学期间，看过那次杀中国人的电影后，当时感触特别深，就弃医从文了，认为即使体格如何健全，如何茁壮的国民，不改变他们的精神，只能做毫无意义的示众的材料和看客。”看客也不过是麻木国民的一个代名词而已”。

一个小时很快过去了，这次对话我感悟很深，是啊，不改变人们的精神，只能做毫无意义示众的材料和看客。

今天，土地公公把春夏秋冬四兄妹聚在一起，让他们推举出一个“四季之王。”

春妹妹迫不及待的抢着说：“我最美，你瞧我！春回大地大自然就焕然一新，万物复苏，草绿花红，如同人间仙境一般。四季之王不是我，能是谁！”

秋姐姐不服气地说：“小妹，不能做花瓶，要有内涵。每当我来临时，硕果累累，田野里稻谷一波连着一波的舞动着，如同金色的海洋一般，丰收的景象让人间充满欢声笑语。四季之王非我莫属。”

“你们都不如我哩！夏天一到，池塘里的荷花迎着似火的骄阳，花美叶秀，芳香四溢，沁人肺腑。而出‘淤泥而不染，濯清涟而不妖的精神’也被后人传颂到。今亦有‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头’诗人将夏天写的多美啊。”暴躁的夏弟弟得意洋洋地说。

冬哥哥叹了一口气“如果没有我，会有其他三季的美丽吗？如果不是你哥哥我怎么会有你们。冬天那银装素裹的壮观景象是你们谁也比不了的。诗人们更能创造出冬天孤傲的诗词，‘四季之王’应该是我才对。”

大家你一言我一语不停地争论着，谁也说不过谁。土地公公摸了摸他们四兄妹的头说：“你们都各有所长，每个人都有自己的特点，你们都是四季之王。”

六月，刺耳的蝉叫声叫嚣着高考的激烈，热辣的烈日爆发着青春的张扬。

我，竖起衣领，踢了踢脚上滑亮的皮鞋。摸了摸下巴上那沧桑的胡渣，正准备走向范老先生你曾经为之疯狂的道路。

但，即便我考上最好的大学，我也不会喜极而狂。虽然我明白你被科举这条道路压抑多年，产生了种种“变态心理”，但我还年轻，我还只是一个还未成年的三好少年。

听说你发疯的场景被天桥下那个说书的分成了十二章，每天一章地说着，每天不断章，如果在兴头上说两章。保证了一年三十遍的高质量高数量。

但这是你西去后十余年才开始流行的，你生前，好像没有人对你有过这种戏谑的胆量，也没有人敢说起你发疯的傻样。不过除了你上面的人。

上一次听说你上面的人在酒后说出了你发疯的趣事，下面笑的人好像有几个都不明不白的就告老还乡了，对了，中间有一个还只有十九岁。

之后你还美其名曰这是“文曲星”附体产生的过度性不良反应。这让我想起了老孔，他也一直强调着“窃书不算偷书”，文化人不能说成偷。直接导致了他断了一条腿。

我认为，范大爷你与老孔如果一相见，一定会产生相见恨晚的感觉。但我更会相信，老孔会一心想抱住你的大腿，而范大爷你怎么会让这屌丝与你称兄道弟？你是科举这条路上的成功男士，而老孔他，早已被前仆后继的人潮冲到太平洋去了。

然而，范大爷你与孔乙己或许是被逼的吧。在当时状元榜眼探花前三甲，是每个有志人士的目标，只有通过这条路，咸鱼才会翻身，草鸡才会变凤凰。而成功后难免会与这个凡事靠关系、凡事走后门的社会，同流合污。

趋炎附势，狼狈为奸的案例不少见，而范大爷你在这种事上，让我伤透了心，拼死拼活地干了大半辈子，好不容易中举了，却又背上了千古骂名，这难道就是当初的意愿吗？这难道是当初手持书卷，笑对苍天立下的誓言吗？

无论是范大爷你发疯还是孔乙己断腿。总而言之，每个人都有一条合脚的路，我们不是教育的炮灰不是生活的“敢死队”，我们是青春的领导者。每个人都有为自己代言的权利。

而我，不是在批判范大爷你，而是在劝告更多的范大爷。

至少，我不会让我成为范大爷的。

鲁迅为国弃医从文及

在中国被称为东亚病夫的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那风雨如磐暗故园的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：理想和现实选择

刘胡兰生的伟大，死的光荣刘胡兰，一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。解放战争时期，在一个偏僻的山村里，为掩护革命同志转移而被捕。她坚贞不屈，神情镇定，从容地卧倒在敌人的铡刀下，英勇牺牲，年仅15岁。毛泽东亲自为她题词生的伟大，死的光荣。

分析：女性一直是弱小者的代名词，但有谁敢说刘胡兰弱小？因为有了理想，弱小的身躯里也装着无限大的勇气。

话题：生命的价值追求

第一次买《彷徨》大约是十年前，那时刚来上海参加工作，住在科学院的青年教师公寓。公寓附近有个热闹的古玩市场，每周六的清早总会有一两个旧书摊挤在真假古董之间。渐渐地淘到了七六年版的鲁迅全集，纸张均发黄却又崭新。算了算，不管厚薄，均价五元每本，虽然不看，心里还是乐滋滋。

第一次看《彷徨》是又过了两年，那时已找到一份在上海的工科院校教书的工作。写本子、生孩子、买房子，生活扑面而来，把自己烤得焦头烂额。当站在讲台，面对着一脸冷漠的学生，听着自己空荡荡的声音，开始了怀疑人生。产假连着寒暑假，于是开始读鲁迅全集。生吞活剥完了，鲁迅先生已不是中学教课书的模样了，有些开始理解钱理群老师和孔老师的鲁迅评说，记住了有个一身黑气的孤独的人，叫做魏连殳。然而，更重要的是，冥冥之中，仿佛获得了言说不清的力量。

第二次读《彷徨》是在今年，买了孔老师的《地狱彷徨》，看孔老师的解读又痛快又沉重，忍不住又读了原著。就这样，对着《地狱彷徨》读《彷徨》，将浅薄的感受谈一谈，算是读后感。

读完孔老师的全书，最直接的感受是：孔老师太厉害！因为仿佛永远不能想象，自己在课堂上的讲授可以直接出版为正式的书籍。可以做到课堂讲述无知识点错误、思路清晰、讲解系统，偶尔也能生动有趣、促进思考，但要做到像孔老师的课堂那样霞光万丈，只能高山仰止。这背后，孔老师得要下多少备课的功夫啊！仅看对《幸福的家庭》的副标题“拟许钦文”四个字的解读（P46—57），自己能对哪个概念、定义能做如此洋洋洒洒、活活泼泼地讲解？孔老师哪里是在工作时间备课，他一定是时时刻刻地琢磨、研究，又在生活中应用，才能把课堂深深地演绎到每个普通读者的心里。再来看第323页，孔老师对魏连殳描述祖母画像的解读，“这很像英国王尔德写得小说《道连格雷的画像》，是一种唯美主义的写法。鲁迅的小说是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先进的文学知识、技巧。”试问，自己在教学、科研中有没有采用先进的方法？知不知道最先进的技术呢？孔老师能如此解读，他也一定知道世界上最先进的教育学知识、技巧。这使我又想起孔老师在微博中说过的话，“我们应学杨子荣，有一枪打灭两盏灯的功夫”。读孔老师的书，促使自己要认认真真地工作、踏踏实实地做学问。

当站在讲台上，教师的工作对象是学生。怎么对待他们呢？孔老师的书是一面镜子。在第67页，他对《幸福的家庭》中“主妇头发”的解读中写到：“老舍、沈从文也是无情地讽刺这些青年的，但因为他们是局外人，他们的讽刺比较轻松，鲁迅的讽刺就比较沉重，因为他还要爱护这些青年。”读这段话时，我的眼里噙满了泪水。另外，在第226页，孔老师对《高老夫子》的解读中写到：“他（鲁迅）批判新式的西式教育其实是新的奴隶教育”，这和以前孔老师在微博中说过的“我们的教育方针，是培养资本主义半殖民地的打工仔”，促使我反省自己的教学行为。

工作中还有斗争，比如问领导讨薪。工资总被扣，找领导，领导会一直和你说这讲那，最后，被扣得也没被追回来。除了学校、领导有问题，自己有没有问题？，《奇异的上访——解读《离婚》》中，孔老师写到：“她这么激烈地反抗，骨子里还是奴性”，又继续讲到：“爱姑其实没有斗争主体，她并不知道为什么而斗争”，并深刻地指出：“真正的封建并不只是在统治者那里，统治者和被统治者是合谋的关系”。孔老师的话促进了我的思考。

除了工作，生活呢？看看孔老师对“爱情必须时时更新、生长、创造”的解读（P363），想想身边的离婚的朋友，审视一下自己偶尔冒出的羡慕仅在家带娃的宝妈们的念头，孔老师的话让人保持清醒。《弟兄》中“直面本我，做好自我，走向超我”，则直接教导我们怎样生活。当身边的名校毕业的佼佼者们“变了，这个变并不是所谓思想上的背叛，而是生活中的一种软实力使人在谋生的路途上，自然而然地就消磨了勇气，消磨了志气”（P103）时，孔老师的《平戎策与种树书》又鼓舞你如何在“绝望后又新生（P283）”。

《地狱彷徨》全书都闪烁着孔老师的智慧，让人又笑又哭又叹又想，批注常常画满纸面。仅从个人工作、生活和读书三个方面简答地小结了读后感，摘抄、整理出上文，以表达对孔老师的敬仰，对多年所受教诲的感激。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。鲁迅和我们的童年青年都是美好的。《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。很早以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。

读书的时候就读过鲁讯先生的文章，这篇文章里“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻从这篇文章里学习鲁讯先生的写作方法。

这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁讯先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒、拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了鲁讯先生极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”

鲁讯先生是一位伟大的文学家、思想家和___家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到文学写作技巧，还可以从中学习，他的高风亮节情操和那无畏的___精神。

我喜欢的中国作家，除去三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且!可恨!读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世……

藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”!

《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，难道这不是中国的弱点所在吗!鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本(朝花夕拾)，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为国家未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥___前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种.种生活，让我们更加了解了旧社会。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。

朝花夕拾是一篇好文章，值得每一个人去看，去品味。

之所以取这个名号，与老师上课提及的鲁迅先生的忧国忧民的思想有关。所以最近又重新拿起了鲁迅先生的小说，细细品味了一番。。。。。。故事发生在一个秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出来。“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出了一半洋钱。老栓接了，抖抖的装入衣袋，”他要去买“人血馒头”给自己的儿子小栓治病，天气虽冷，老栓到觉得爽快，仿佛变了少年，得了神通，跨步格外高迈，而当他从康大叔接过馒头之后，他的精神全在一个馒头上，仿佛抱着一个婴儿。

相信很多人看了，都会觉得很荒谬，这和古人求符泡茶治病有何区别呢?而华老栓却跟捡到宝一样，罔若不知。而更荒谬的是这个用血浸过的馒头凝聚着华家夫妇大半辈子的心血。相信，很多人会被这一幕感动。但是恰恰相反，我觉得可悲。假若华老栓有多个儿子，他还会不会倾其大半生的积蓄去为不可救药的儿子治病呢?答案是很肯定的，不会!不只有一个儿子，而有多个儿子，足以让华家传宗接代，那本就贫困不堪的老栓还会不会。。。。。。。因为他还有别的儿子，足以保华氏香火不灭，所以这爱变了“质”。试想老栓生活的年代，尽管当时的封建制度已经土土崩瓦解，但像老栓这一把年级的人，“思想蛀虫”已经深入骨髓了，他的脑子里充盈着的是“不孝有三，无后为大”，华大妈也被“三从四德”压得喘不过气来。所以为了华氏的香火，为了到阴间给自己的父母一个交代，他们必须救自己的儿子，相信这种行为，与其说是父母对儿子的爱，不如说是对祖宗的孝吧!

而在另一边，一个资本主义者，夏瑜被处死了。而夏瑜的血，也就是这人血馒头的来源。但是，这个革命者的死并没有给老栓这些人的生活带来什么风浪。他才不管被砍头的人为何流血。如果这血救不了儿子，他便会觉得这没有什么价值。这就是以老栓这典型人物为代表的“民痞”的声音。

这里的底层人民是麻木不仁的，只要与自己不相干的，那么把杀人也看作一种热闹，“颈项伸的很长，仿佛许多鸭子被无形的手抓住了，向上提着”。他们没有受过教育，愚昧无知，即便康大叔是个大恶人，但他告诉老栓什么时候杀人，且人血馒头能治病时，老栓两口子真的是异常感激，就如今天俗话所说：别人把你卖了，你还替别人数钱呢!

而据当时背景了解，革命者夏瑜隐喻了革命烈士秋瑾，对“民痞”的奴性和麻木不仁让我们不禁思考，如果中国民族没有觉醒，那革命就永远无法成功，只有充分发动群众，共同斗争，才能取得革命的最后胜利。

某个星期三的下午，小刀、铅笔、橡皮擦被我买回了家。它们心想：小主人，快点把我们带回家吧！

可是，几个月后的晚上，橡皮擦对小刀、铅笔说：“小主人喜欢画画，可是每次把画擦干净的时候，把我弄成了一个‘非洲黑人’似的，难看死了！他还用我的朋友小刀把我切成一块一块的，疼死我了。”

铅笔说：“小主人实在是太粗心了，每次用完我后，就把我放桌子边上，小主人一动，我就掉了下去，把我摔成了两截，还用小刀把我的衣服给弄破了。小主人买了把弓，他上次把箭射不见后，就把我当成箭，射来射去，上次还差点射中别人，呜呜呜……”

小刀说：“小主人经常用我刻东西，把我的头磨平了，小主人还经常让我沾到水，害得我全身都生锈了。你们两个就被我刻成这样子了，我也是身不由已啊，我也是受害者。”

我正好听到了小刀们的话，心里很后悔，我下定决心要改正缺点。

几天后，橡皮擦变白了，小刀变亮了，铅笔变漂亮了。

评语：真像一则美丽的童话，小作者可真是有创作天赋啊！加油！

舅舅和姨姨待妹妹学完跆拳道后，便一起乘车回村去了。而我，不忍心丢下妈妈一人在店中，便在店中一直留到晚上，等待那6点后的30分钟，与妈妈一同坐公共汽车回去。

到达车站后，已是6点40分，我抑制不住在车中的浮躁（车中的乘客总是喜欢和一旁的同伴说一些无趣的闲话，而我却喜欢宁静）打开了窗户，想要安静地望望正在不停摇曳着的树叶，心中想着暑假的打算。

7点钟，车子开了，我仍是望着窗外的风景。车子刚走一会儿，忽然停了下来，一对母女上来，听她们说，她们为了赶这最后一趟车，硬是从车站追过来的。

紧接着，突然发现车子中的嘈杂声消失了，只听见那一对母女的说话声：

“闺女儿，千万不要把这新买的手机让你二哥抢了去，他不懂事，你千万藏好了，今年，咱看看，你能拿个啥奖状回来啊，孩子，听着，尽力就好。“

“嗯！”

“我去忻州十天，去你二姑那打工，以后不要忘了你二姑，人家可帮过咱。”

“好，妈妈你保重，你多吃水果，你最喜欢吃了，哎，妈妈你能赶星期天回来吗？”

“你放心，妈妈天天吃水果，喝牛奶，吃面包，你也要吃好。你不是上十天了么，等你星期天放假回来，妈妈也就回来了，真的！”……

我暗自想：假的，你妈妈哪儿舍得吃？只是不想让你担心！她一定会省下钱来给你交学费，你还相信……不过这就是当局者迷，旁观者清吧，这大概就是母女之间的默契吧。

当我回过神来，车里的嘈杂已恢复原状，我向前一看，那对母女早已下了车。

看着坐在离我不远的妈妈，这回，又轮到我不能再平静了。

从小学开始，我们就学过鲁迅的文章，被他的文章所感染。鲁迅,成长,中的,道路

在成长道路中，是鲁迅牵着我们的手，教诲我们人生的真正意义，使我们不断成长。在成长的路上，是鲁迅和他激昂犀利的文字，牵着我们的手，告诉我们要不断改变中国人的国民性，使中国人不再愚昧无知，不再麻木落后。他想说的话没说完，想做的事也没有做完，想看的都没有看到，就离我们而去了。但他牵住了我们的手，更牵住了千千万万有良知的中国人的手。他告诉我们要奋斗，不妥协、不低头，要抗争、要自强。他通过他的手传达了他的思想，使我们在人生之际刹那间明白了方向，有了韧性与信仰。

作为一个世纪后的我们，为您的生命的短暂而惋惜，生活在封建黑暗时期的您——鲁迅，以文章为利剑，抒发了自己对当时封建专制的不满，你笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却又不自命清高；你的幽默中闪烁着睿智与深刻，忧愤中蕴含着一颗深沉的爱国之心啊！

您不仅仅是一位思想家、文学家、革命家，同时，您还是一位出色的孝子，在自己父亲生病的时候，你立志学医救父亲。

一百年前，面对残酷的封建剥削和压迫，鲁迅以犀利的眼光看透了那个吃人的时代，无畏地向浑浊和腐朽的封建社会发出挑战。

鲁迅属于中国，同时也属于世界；他属于历史，又属于现代。他严厉而又慈祥。他虽然离我们而去了，但他却牵着中国人民的手，一步步迈向中华民族伟大复兴的那一天！

[鲁迅成长中的道路700字作文

有一天，我坐在草地上，突然一个声音叫了起来：“是谁压着我了，好疼啊！”我低下头一看，原来是我脚下的小草发出的声音，我说：“怎么了？是谁伤着你了？”小草说，“是你压着我了，你不知道吗？你没有感觉吗？”我连忙说：“对不起，对不起，我不是故意的！”“哎，没有关系，”小草说，“我们生来就是命苦，总是被你们践踏。”我又说：“那你叹气干什么？”我有些不明白，这时只听见小草说：“你们又不是我们，怎么可能体会得到我们的心情呢？因为你们已经习惯了从我们身上走过，”我说，“什么？我现在是走在你的旁边的，真是冤枉我了。”小草说：“我又没有说你，你真是自作多情，难道你没有看见有人天天踩在我们的身上，让我们的同胞死的死，伤的伤，它们想逃却又逃不了。”这时路旁的一棵树说话了：“我在这里生活了几十年，天天看见我的亲朋好友，被你们欺负，我想帮助它们，远离人类，可我无能为力，只能眼睁睁的看着它们被你们糟蹋，甚至夺去生命，我亲眼目睹我的骨肉同胞被你们折磨，我恨透了你们，我暗暗发誓，我一定要报复人类。”这时，在树旁的兔子说话了：“树伯伯你说的对，说的太好了，人类真是罪恶滔天，天地不容！因为人类的贪婪，已导致生态环境失去了平衡。我们无家可归，可你的头发，已不再茂盛了，你的血液，不再洁净了，你的皮肤，已不再健康了。我们许许多多的兄弟姐妹也濒临灭绝了！让我们连起手来惩罚他们——人类。”

我赶紧说：“不要，不要，因为你知道吗？你们是大自然的生灵，是花儿装点了大地，是树木带来了生机，是小草教会了我们自强不息，是你人类的朋友——动物。你们慷慨地给我们提供资源，给我们创造了一个生活的环境，让我们在逆境中不断的进化，没有你们就没有人类的今天。我向你说声：“对不起，对不起”大自然的生灵们，我求你们了，停止天灾了吧！你可知道，5.12汶川大地震死了多少人呀！青海玉树地震，又有多少人家破人亡，多少人残疾了，他们以后的路该怎么走？”

大自然的生灵们，你是我们的家园，是你孕育了万物。对于你这个与众不同的朋友，我们人类的确伤你们太深了，但我们已经开始忏悔，开始挽回，请给我们一个改过自新的机会吧！请你相信我们，因为我们知道自己错了，我们已经在努力的弥补我们给你造成的伤害，大自然的生灵，我求你们了——

[与大自然的对话的小学作文

浩瀚宇宙中，有一颗蔚蓝的星球，她是那么出众，因为它孕育着无数个生命。

她往昔那头秀发的森林长发，早已像老人一般，变得不是枯黄就是脱落殆尽；她往日那身漂亮的蓝色海洋衣裙，早以被污染得油迹斑斑，一片乌黑；她往日那结实的大气层外套，早以被破坏的千疮百孔；河流——她的血管早已充满砂石和未经处理的废水；她的气味不再芬芳——花心凋谢了，只剩下呛人的浓烟废气……

然而，不幸的事发生了。地球爆发了，汶川发生了8.0级的大地震。灾后几天，肉体与灵魂对话。

灵魂：你累了。

肉体：这是一个恐怖的地方我的力量在这里一点点消逝。

灵魂：我知道你现在很难受，而我又何尝不是，我遭到了巨大的创伤。

肉体：我原以为会等到别人的援救。

灵魂：几天前从角落里传出一点点声音，你以为你可以撑下去，不是吗？

肉体：是这样，我原本以为那些声音会离我们越来越近，可是我发现我错了，几天后，我又听不到那种声音了，我好像又被摔了一次，那种痛你永远也不会明白的。

灵魂：不是的，不是这样的，生命是我们共同拥有的，痛苦是我们一起分担的。我们一定要扛下去。

肉体：你不会明白的，这一切发生的都是那么的突然，几天前大家还在一起笑，而今天却被埋在了下面，我们遭到了巨大的摧残。

灵魂：困难我们不要怕，我们要一起共同渡过难关，我们要热爱生活。

肉体：或许你说的对，我们该搏一搏了，为生命而搏斗。

灵魂：好啊！我们现在终于站在一起了，我们就共同努力吧！我们相信明天会更好，未来会更好。

相信明天会更好，阳光总在风雨后，战胜困难，走向明天！

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。

说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕!”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。

鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。

鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。

中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

[我眼中的鲁迅作文850字