与鲁迅的对话作文汇总20篇

本书能提出大量的沟通技巧，让你从了解关键对话开始，到学会辨别关键对话，再运用技巧去解决关键对话，当别人不认同你的观点，你该如何侃侃而谈?当别人沉默或暴力来应对你的谈话，你又该如何解决，最后学会了这些技巧，你应该如何应用到生活中?来，让我们一起来回顾这本经典的书吧。

一、了解关键对话：

当人们激动时，意见不统一时产生的对话就叫做关键对话

二、学会辨别关键对话：

1、学会观察——注意何时安全出现危机

(1)注意身体信号——胃部紧缩或眼睛干涩

你的身体会有什么反应。每个人的反应都会有一些不同，你的反应是什么?不管是什么，你要学会把它们看成一种信号，让你自己在事情失去控制前先后退一步，慢下来，然后用心开始。

(2)注意情绪——恐慌?受伤?气氛?

(3)注意行动——提高嗓门?手指别人?指责对方?或是沉默?

2、学会发现安全问题的警告信号

从沉默和暴力中，就能辨认出其中的安全问题。

3、注意观察自己在压力下的行为方式

在对方生气时，你也会生气?沉默?语言暴力?

三、解决关键对话的技巧

技巧1：道歉

当你冒犯了别人，或者是得罪了别人，首先要真诚的道歉，对你给别人带来的痛苦去道歉.

这样做是为了建立一个安全的气氛，然后再回到议题上，尽量弥补过错!

技巧2：对比

通过对比来消除误会，然后再回到议题上。句式：“是什么””不是什么“。

”不是“这部分很重要，这样可以消除别人的误会，重新建立安全形势。

强调一下别人所担心的内容，即他们认为你不尊重他们或你的用意是恶毒的(说明“不是什么”的作用)。明确你是尊重他们的，并且澄清你的真正目的(说明“是什么”的作用)。

有一天，我正在做作业，突然，听见小鸟的叫声，我抬头一看，我家的阳台上有许多小鸟。我想：小鸟很胆小，不如吓吓它们。我连忙走过去吓它们，它们都飞走了，只有一只站着不动。我觉得它是上天派下来解除我的烦恼的。从这一刻起，我产生了灵感，进入了另一个世界，在那个世界里，我仿佛成了小鸟。

小鸟问我：“你有什么烦恼？告诉我，我来帮你解除。”我惊讶极了，我感觉成了真的。我说：“嗯……明天是我妈妈的生日，我不知道送什么礼物？你叫什么名字？”小鸟说：“我叫优优，是上天的宠物。你可以问***妈喜欢什么礼物啊？”“谢谢你优优，希望下次有烦恼还可以见到你！”我说道。小鸟优优对我说：“只要你有烦恼，就叫三声优优。”后来，妈妈大声说道：“作业做好了吗？”我说：“还没有。妈妈你最喜欢什么东西？”妈妈说：“我喜欢你考一百分。”

后来，我常常思念这只小鸟优优。我喜欢小鸟优优和另一个世界。

[我和小鸟的对话作文精选

半夜三更，书橱里传出一阵声音。

只听《课外阅读提速训练》在唉声叹气：“唉，我进了小主人家已经快一年了，可小主人尽让我坐冷板凳，从来都不看我一眼，我怎么就这么不讨人喜欢呢？……”

《米老鼠》抢过话题：“我是小主人最喜欢的，小主人一有空就捧着我看，就是每次吃过饭就用油叽呱啦的手来摸我，看我现在已经是油头粉面，难看死了。”

“你算是幸运的了！”《少年写作》说，“你看看我！”《米老鼠》东找西找，最后看见《少年写作》竟躺在地上！《米老鼠》讽刺道：“你在乘凉啊！”《少年写作》苦着脸说：“小主人随手一扔，把我摔得蓬头垢面，鼻青脸肿，我现在还不知道我猴年马月才能回归故里呢？”

第二天一早，小主人抽出语文书，把《米老鼠》重重地摔在地上，把《少年写作》压了个半死……

鲁迅先生逝世了，许多人都来追悼他。他的遗体静静地躺在万国殡仪馆里。那时侯鲁迅救助的黄包车夫来了，在鲁迅家做事的女佣阿三来了，他的侄女周晔一家人也来了，万国殡仪馆里挤满了追悼鲁迅的人，庄严，肃穆。

我站在万国殡仪馆的门口，心中有说不出的那种滋味。我真想走上前去献上一朵鲜花，我真想去学医，把鲁迅先生医好......但那已经不可能了。

第一个走上前去的是鲁迅曾经救助的黄包车夫，他买了一双崭新的鞋子，也许是他四处几借钱才买到的鞋子，也许是他再也不会让鲁迅看到他光着脚了吧。他穿着军装，走上前去，敬了个礼，然后说。

“鲁迅先生，我寄托了你的希望，成了一个军人，我也学会了打鬼子了，但您已经悄悄的离开了我们。你不能就这样抛弃我们走了，我们的祖国还需要你来栽培、帮助。如果你还活着那该多好啊，继续帮助我们的祖国，写文章，如果你能长命百岁那又该多好啊！”

听了黄包车夫的感述，那个从前眼睛失明，但受到了鲁迅先生的帮助的女佣阿三也发言了。

“亲爱的鲁迅先生啊，你是多么伟大，多么慈祥啊，你生病时，还叫我不要干重活，而且你在死面前也无所畏惧，还在坚持写文章，这种为自己想少为别人想得多的精神可真是可敬啊，值得全世界学习啊！”

第三个走上前的是周晔和她的爸爸妈妈，周晔把伯父送给她的两本书放在花上，只见她满面泪水，穿着黑白相间的衣服，头上带着白巾。然后，周晔就深情款款的说。

“伯父啊，你真伟大，生前还教我怎样好好做人，一眨眼，您就去世了，我是多么伤心啊，你真是好样的！”

然后，许多工人和学生都向鲁迅先生致敬，场面悲伤极了。

我相信，鲁迅的灵魂会默默帮助我们的祖国的明天更加美丽。

夜晚，皎洁的月光朦胧地照在公园里。公园很安静，仿佛一切都在沉睡，然而在这宁静的夜晚传来了一阵隐隐约约的说话声。这么晚了，谁在说话？原来公园里的植物并没有睡着，他们在窃窃私语地交谈着一个重要的话题。

公园里年龄最大的一棵大樟树郑重、缓慢地说：“咳咳。请听我说，现在地球资源不断遭到破坏。近几年，地球上自然灾害越来越多，如地震、冰灾、干旱……唉，这正是人类不保护地球环境的结果啊！我总结了几点人类破坏环境的例子，大家可以随意发言。我觉得一是人们总是制造“白色垃圾”，所谓的“白色垃圾”就是塑料制品。咳咳，尤其是塑料袋。如今人们买菜、购物频繁使用塑料袋，要知道一个塑料袋即使埋在泥土里，至少也要几百年才能分解掉。这是一个多么惊人的数字啊！我向人们提倡使用布袋、环保袋。这些袋子可以保护环境，有利健康。”“我来说，我来说！”小草迫不及待的说：“二是污染空气。现在人们的生活水平日益提高，许多小康家庭都开起了小汽车，可是汽车到处排放有毒气体，把清新的空气污染了。人类把被污染的空气吸进身体，其实对身体造成很大的危害。所以我建议人们少开小汽车，多乘公共汽车，尤其提倡骑自行车和步行，这样既保护环境又锻炼身体。三就是污染水源。地球上的淡水资源已不是很多了，人们还变本加厉地污染水源。许多工厂把生产后没有用的废水排放在一些清澈的小河里，使小河变得污浊不清，还散发这一股臭气！”小花轻轻抚了抚自己的花瓣说：“下面我来发表一下感言。四是砍伐树木。树可是非常重要的，它可以制造氧气，减低噪音，还可以防止沙尘暴……可人们把树木全砍光了，如今树木越来越少。所以人们应该多植树，使我们的家园恢复美丽的环境！”

公园里的对话还在继续着……是啊，我们的地球家园只有一个，我们必须好好保护它，不让它遭到破坏，否则后悔的就是人类自己！

从前有一个国王，叫杰瑞，他把国家治理的井井有条，他的国家树林葱茏人们过着幸福美满的生活。

但是，不知从哪天开始他的子民们学会了捕捉猎物，砍伐树木，建造工厂，他十分着急。有一天，杰瑞去国家唯一的一座森林里散步，走了几分钟后，杰瑞发现自己迷路了，正当他几乎绝望时，他看见了一个面部有许多皱纹，脸色苍白的女子向他走来，她连忙迎上去说：“请问你叫什么名字，我叫杰瑞，是这个国家的国王，我迷路了，你能帮我走出森林吗？”那个女子说道：“我叫嫦娥，是掌管月亮的神仙。”杰瑞说：“什么，别开玩笑了，你叫嫦娥，人家嫦娥多漂亮呢假如你真是嫦娥，你不是吃了长生不老药吗，怎么会变成这样？”嫦娥叹了一口气说：“唉，都怪你们不懂得爱护大自然，经常砍伐树木，还建造了工厂，污染环境，我都被你们呛成咳喘炎，肺炎了，如今，你看看以前皎洁明亮的月亮成什么样子了。”杰瑞抬头看了看月亮，果然，月亮浑浊乌黑，一点都不想月亮，倒像个大屎球。接着嫦娥又说：“我可以把你送出森林，但你回宫以后，必须命令你的大臣们多种树木，关掉工厂，否则的话后果自负。”说完就消失了。杰瑞还想说先什么，但已经来不及了，再转头一看，自己已经在宫中了。第二天杰瑞亲自带着臣民们种植树木，关掉工厂，没过多久，国家又恢复到以前的样子了，有一天杰瑞还梦见嫦娥了呢，嫦娥简直变了一个样，皮肤洁白细嫩，脸色红润，杰瑞甜甜的笑了，嫦娥还对杰瑞说：“如果你不守信用，现在可能已经变成石像了。”

亲爱的人类，如果你想变成石像的话，就继续污染下去吧，如果不想的话，就保护大自然，保护这个曾经哺育过你的地球妈妈吧！

[描写人物对话的作文

周末，我和爸爸妈妈去逛街，在商店里，我发现了一件非常精致的玩具，我拿着这件玩具在看左看右非常喜欢，简直爱不释手。

我撒娇地对妈妈说：“妈妈您最好了，您就给我买吧！”妈妈严厉地瞪了我两眼，就转身走了。我又快步走到爸爸面前说道：“我的好爸爸，我最爱您了，您是天底下最好的爸爸了！”“不买那个，你这么大了，还玩那个东西干嘛呀！”爸爸和谐地说道。我听了这句话后，不高兴极了，为此一直赌气。晚上，还是爸爸妈妈三番五次得叫我，我才上餐桌。

走到餐桌旁妈妈就冲我大吼：“你要干嘛？这么大个人了，还玩那么幼稚的玩具，传出去不怕别人笑话吗？”我心中万分不服，可不愿说只能把它埋藏在心底。爸爸叫我坐下吃饭。我有一口没一口地扒着饭，却只是把米饭含在嘴里没有咽下的意思。我就那么呆呆地坐在那儿，嘴里不停的嘀咕着“妈妈讨厌……”几字。这时，妈妈看见我那副样子，怒气冲天，手下拍到餐桌上嚷嚷：“为了一个玩具值吗？你真的要把我气晕你才甘心是不是？”我也完全被激怒了，把心中的怒火完全说了出来：“妈妈，我不知道为什么，我做什么事，你都要阻拦我！”妈妈听了这话后，面红耳赤大吼：“我这是教育你，你懂什么？”无奈，我说不过妈妈，只好忍气吞声地坐下。自己安慰自己：“有什么大不了的嘛？干嘛非得要它，没有它难道地球就不转了吗？”爸爸温柔地说道：“孩子，你妈妈的思想是对的，只是表达的方式不同而已。总而言之，言而总之，你妈妈决对不会害你知道吗？”听了爸爸这番话后，我很愧疚，而妈妈也没那么生气了，我惭愧地对妈妈道歉：“妈妈对不起，我不应该对你嚷嚷！”妈妈心平气和地回道：“其实我也有不对的地方！”

就这样，本来吵吵闹闹的一顿晚饭，变得那么温馨，那么平静，我爱我的爸爸妈妈，有你们宠着我，爱着我，我觉得很温馨。那西玩具不重要，重要的是你们爱我。

鲁迅先生的这一篇《藤野先生》，虽说标题确实是关于藤野先生，可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽，确有深意。

在我看来，鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱，但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感，也许可以说是“一举三得”。

在上世纪初的“大日本帝国”，就像是插了一对隐形的翅膀，国民的膨胀之心，简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”，就像是吃了毒药一般腐朽，可谓是“一手好牌打到烂”，国民犹如幽魂一般零零落落，国家如傀儡一样，只有躯壳，没有心脏。

而鲁迅先生，恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。日本的学生给他写了匿名信来挑衅，又用“漏”字来借机嘲讽他，这样地羞辱国人，让日本人对大清国人的歧视可见一斑。而后的幻灯片事件，更是让人感到那个时代的人心，没有尊严，不知耻辱。而鲁迅先生，只用了十分平静的语气，就道出了自己心中的愤懑，以及对那时大清的讽刺。

这些令人忍无可忍的事情，都发生在“物以稀为贵”的仙台，那可曾想，“正人君子”数不胜数的东京，又会是什么样子?

萎靡的国民精神，与无可救药的大清国，是鲁迅先生弃医从文的根本原因，他不想再看到中国人围观日本人杀中国人的惨状，他不想再有发生“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲剧，所以，他知道，要从精神上来挽救一个颓废的民族。

风起云涌的文章，讽刺至极的历史，让我对那段历史恨入心髓。无药可医，岂为医者能治?

春天到了，春天到了，你看春天多美啊！春天田野里，高山上都是红的花，绿的草，到处都是生机勃勃！

夏天听了春天的话不服气地说：“夏天到了多好啊，人们可以到河里去游泳，还可以吃到美味的冰琪淋。”

秋天听了夏天的话又不服气了：“春天夏天有什么好，秋天才好呢，秋天是个丰收的季节，瓜果飘香。

可是，冬天听了它们对话又有话要说了，你们春天夏天秋天是好，可是还是没有冬天好啊，冬天还可以打雪仗，堆雪人！

于是，春夏秋冬各不相让吵起来了，冬天说：“好了，我们谁都留不住时间爷爷的脚步！后来春夏秋冬就变成了好朋友，轮流来谁也不干预谁，组成了一年四季。

在一个茂密的森林里，长着一棵老树。有两只漂亮的小喜鹊停落在那棵老树上。它们长着漂亮的花羽毛，眼睛亮闪闪的，显得很精神，它们还长着长长的尾巴，一翘一翘的非常可爱。大的叫大花，是姐姐，妹妹叫小花。它们每天都唱歌给老树爷爷听。它们在森林里快乐地生活着。

有一天，大花和小花正在聚精会神地听老树爷爷讲故事。忽然，它们听到远处传来轰隆隆的声音。小花问老树爷爷：“老树爷爷，老树爷爷，这是什么声音啊？”老树爷爷回答说：“我也不知道，小花你飞过去看看吧！”小花飞向了远方。

小花在森林边上发现了许多人拿电锯和斧头在砍伐树木，小花一看这样的情景，吓得连忙飞回来了，把这个消息告诉了老树爷爷和大花。

小花看见老树爷爷和姐姐眼泪都快流下来了，急忙对老树爷爷说：“老树爷爷，有一些人正在砍伐这片森林，咱们怎么办啊？”姐姐大花回答说：“咱们搬走吧。”小花接着说：“对，老树爷爷咱们一起搬走吧，去寻找另一个家园吧。”说着，轰隆隆的声音越来越近。大花对小花说：“咱们快走吧。那些人快来了。”小花说：“可是老树爷爷怎么办啊？”老树爷爷对它们说：“孩子们走吧，不要管我了，去寻找另一个家园吧！”它们恋恋不舍地对老树爷爷说：“再见了，老树爷爷。”大花和小花含着眼泪伤心地飞走了。老树爷爷也无可奈何地低下了他那白发苍苍的头。

过了一段时间，大花和小花飞回来了，可是它们已经找不到老树爷爷了，只看见了矮矮的树墩。它们回想起了以前和老树爷爷的快乐日子，它们哭着喊着：“老树爷爷啊！您什么时候才能再听我们唱歌啊。”

善良的人们啊！请救救老树爷爷吧，请不要再乱砍伐树木，森林对人们很重要的，如果破坏了森林，大自然就会惩罚人们的。

请还给老树爷爷和小鸟一个快乐的家吧！

[大树和小鸟的作文400

陷于事务与应酬的人是很难坐下来冷静地思考与写作的。我写了二十年的剧本《鲁迅与冯雪峰》如果有机会拍成电影或电视剧的话，10月正好播放，因为10月19日是鲁迅先生逝世七十周年。许多文友都知道今年是红军长征胜利七十周年，光是电视上的纪念晚会，就有几台，可是他们并不知道今年也是鲁迅先生逝世七十周年，即使知道似乎也并不十分关注。红军在长征途中，鲁迅曾与茅盾一起，给毛主席发去过一封电报，文曰：“在你们身上，寄托着人类和中国的将来。”2017年是鲁迅先生诞辰120周年，县文联为普及鲁迅知识，弘扬鲁迅精神，曾在《台安县报》上进行过一次“读点鲁迅”知识竞赛，只收到两份有效答案，一份来自唱荫杉，一份来自孙圣祥(那时认识了孙圣祥)。许多人对鲁迅的无知与淡漠，令人失望，令我感到可悲。在鲁迅先生诞辰一百二十周年的时候，“鲁迅的世界与世界的鲁迅”国际学术讨论会曾在先生的故乡绍兴举行，来自中国、加拿大、德国、日本、韩国等国家的一百五十余名“鲁学”研究专家参加会议。包括陈漱渝、张梦阳、阿部兼也等国内外着名的鲁迅研究专家都在讨论会上发表各自的研究成果。《鲁迅讽刺艺术理论初探》、《鲁迅研究中的学术哲学问题》、《作为现代精神资源的鲁迅》、《鲁迅文化遗产的真正价值》……近百篇研究论文采取不同的方法、从不同的视角对鲁迅先生的作品、思想、经历等进行了深入的研究。2017年是鲁迅诞辰125周年暨逝世70周年，10月17日，来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国等5个国家及内地18个省、市、自治区的120多位鲁迅研究专家、学者齐聚浙江绍兴，举行“鲁迅：跨文化对话”国际学术研讨会。来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国和台湾等五个国家和地区的一百二十余位鲁迅研究专家、学者出席了这次开幕式，他们在研讨会上，从各种不同的研究角度，对鲁迅文化进行深入地探讨交流。文化部副部长郑欣淼先生在开幕式上说，鲁迅的着作是中华民族高度智慧的结晶，鲁迅先生的思想已经长在民族的血脉里，鲁迅的心灵与广大读者的心灵是相通的。从鲁迅身上看到，中华民族优秀文化传统的每一部分，都是先贤用血汗乃至生命换来的。鲁迅逝世七十年来，中国文化学术界在传承鲁迅优秀遗产方面取得了巨大的成就，鲁迅研究已经成为一门综合性学科。北京大学中文系教授钱理群说，鲁迅作为中华民族精神的代表，又是具有我们这个民族原创性的作家，从过去到现在始终是中国现代文学的旗手。如果研究现代文学的人对鲁迅避而不谈，那么就是在数典忘祖。众多现代文学研究专家在此间召开的一个研讨会上认为，“普及鲁迅”的路还很长，高等院校应当承担起这个任务。

鲁迅、许广平独子周海婴日前在接受采访时说：“我希望青少年能逐步接触鲁迅的作品。过去政治上的需要，我们不去讨论。个别年轻人如果不喜欢(鲁迅)，也没关系。”鲁迅之孙周令飞说：“虽然家里有很多鲁迅的书，但是孩子想不想读，要顺其自然。”(9月19日《南方都市报》)

周海婴和周令飞的话具有现实意义。今年年初，浙江绍兴鲁迅故里百草园举行了一场活动。会上，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法引起多方共鸣。

一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对;一说起鲁迅的文章，立马想到“似投枪、如匕首”。显然，这不是完整的鲁迅，如周海婴所说，是“政治上需要”的鲁迅。周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅本来就是立体的、多元的，教材偏偏把他描摹为平面的、单一的。

现任鲁迅文学馆馆长的孙郁认为：“没有阅历的人很难读懂鲁迅的书。”鲁迅的观察是尖锐的，体验是深刻的，用语是刻薄的，情感是苍凉的，不鼓励青少年多读，是有一定道理的。

北京文化界人士19日会聚鲁迅博物馆，缅怀这位伟大的现代文学家、思想家和革命家。贯穿整个纪念活动的是这样一种关注和思索：鲁迅到底离我们有多远?

当天在鲁迅博物馆举行的“鲁迅逝世七十周年暨北京鲁迅博物馆建馆五十周年纪念大会”上，文化部部长孙家正发表演讲说，鲁迅的时代虽已远逝，但他那种要在没有路的地方走出路来的精神将永存。鲁迅的精神在我们现在这个提倡“和谐”的时代中，仍然具有重要现实意义。“和谐”永远是一个过程，是矛盾中的发展，运动中的平衡，差异中的协调，多样中的统一，其核心是人的全面发展。鲁迅倡导的启迪民智，改造国民性、利人思想及其批判精神，是我们朝这一方向前进的动力。

鲁迅精神作为一种资源是“儒家之后最具有原典意义的存在”。鲁迅博物馆馆长孙郁表示，正是鲁迅精神使该博物馆半个世纪以来成为千百万人造访的“圣地”。他说：“鲁迅是一种开放的、未完成的精神之火，在古老的土地上扩张着，并因此而与每一代人的精神盘诘相遇，成为一种无穷的光源。”

着名画家陈丹青探讨鲁迅的角度独树一帜。他认为，对鲁迅的讨论在中国经历了一个从准政治话题到民间话题的曲折过程，现在我们“要还原鲁迅是很难的”，因为我们和鲁迅之间已经缺乏可共享的生存经验、文化经验和政治经验。所以，作为现在我们探讨鲁迅的起点，我们首先要提出的问题“不是‘鲁迅是谁’，而是‘我们是谁’”。

鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴。192017年，留学日本学医，后从事文艺工作。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，创作了《呐喊》《野草》《朝花夕拾》及中篇小说《阿q正传》等作品。1936年10月19日病逝于上海，终年55岁。他的作品被翻译成70多种文字，在50多个国家流传。

“许多人都在哀叹，这个时代的人正在远离鲁迅，好像鲁迅一旦被公众弃绝，他的价值就会随之贬低——岂不知，真正贬低鲁迅的，恰恰是有这种想法的人;事实上，鲁迅真正的价值，就体现在他与这个时代之间的断裂和错位上：只有在反对他的地方，鲁迅的价值才得以彰显;反对得越厉害，他的价值就显得越充分。正如小偷是不会喜欢警察的，我想，一个仍是‘想做奴隶而不得’或‘暂时做稳了奴隶’的时代，也是不会喜欢鲁迅的文字的。鲁迅的文字像大光，可以清晰地照见每一个人的音容笑貌，那些相貌丑陋又想遮羞的人，当然恨不得早日铲除他，消灭之。”

鲁迅只活了五十六岁，只写作了十八年，但鲁迅的存在像一个燃烧的火球，靠近他的人，若没有对火的经验，那必定是会被灼伤的。我们应该读点鲁迅。

暑假期间，我拜读了鲁迅先生的《朝花夕拾》。这是一本散文集，也算是鲁迅先生的回忆录，包含的都是淡淡的真实的感情。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

春天来了，春姑娘一手提着长裙，一手挽着纱巾，跳着舞悄悄地来了。

一瞬间，世界似乎沸腾了。春雷搬出了那已一年未动的大鼓，卖力地敲着；鲜花扬起笑脸，把最美的一面献给春姑娘；草芽争先恐后地冒出土地，想看看春姑娘那娟秀的脸庞……一切都在欢迎春姑娘呀！

一觉醒来，我走出家门，来到一片土地，就趴在地上，用双手支着下巴，问一颗刚从土里钻出来的草芽儿：“草芽儿，草芽儿，春姑娘什么时候来的？”草芽儿挺了挺胸脯，骄傲地说：“我们用毛笔蘸着颜料在大地上画出图形，春天就来了。”“那你是第一个来到世界的么？”我追问到。“是啊是啊，在春姑娘听到第一支圆舞曲时，我就来到了这个世界了。”草芽儿兴奋地说。

我告别了草芽儿，抬起头问天上的春雷：“春雷伯伯，春姑娘是什么时候来的？”春雷威严地回答：“在我敲响大鼓时，春天就来了。”“你是什么时候醒来的呢？”“哦，”春雷居高临下地说，“当小燕子喳喳叫着的时候，我就醒来了。”

这时，细细的雨丝像千万只轻捷柔软的手，抚摸着我的头发和脸蛋，我惊喜地叫了起来：“春雨，你终于来了！”春雨笑了，说：“早上好，春天来了，我得去追赶春天，对不起，我走了。”“再见吧。”我挥着手，依依不舍地说。

送走了春雨，一个熟悉的声音传来：“喂，你好。”“你是谁呀？”我丈二和尚摸不着头脑。“这也听不出来，我是风哥哥啊。”说着，风哥哥还紧紧地拥抱了我一下，“春姑娘快来了，我们一起去看看吧。”“好呀好呀。”有这样的好事，我当然乐意了。

跟着风哥哥来到了田野上，不一会儿，春姑娘来了。她跳着优雅的芭蕾舞来了，见到她，我连忙跑了过去，这时，一群美丽的不知从何处飞来的蝴蝶在她身后飞舞，一朵小花对我说：“春天来了，生机来了，幸福来了。”“是呀。”我笑了，我清楚地听到，世界万物都在说：“我爱你，春天！”

有谁能懂得你这位游子实际上有着亡国浪子的悲愤之心，我知道你的词并不是用墨书写成的，而是用刀剑沾着你的血与泪涂抹而成的。建康赏心亭，你拍遍所有的栏杆，只恨刀剑不在手，战场不在旁，只能发出一声声空有热情却无人响应的呼喊。

你本可以安于自己的职位，安享晚年，可你总是不愿意这样苟且的活着，纵使被国家闲置，你内心对于祖国的热情却从未退减，你那颗爱国的炽热的赤子之心，总在不停的跳动，激起你一身报国热血。你不惧在刀尖上滚过，你不在乎于千人之中取上将首级，你不怕战场金戈铁马生死只在一念之间，可是你心心念念的朝廷，你愿意为之抛头颅洒热血的朝廷连这样无人敢做，也无人能做的事也不愿派遣给你，你内心的痛楚，又有谁能体会呢？

你总说，堂堂九尺男儿，就该保家卫国战死沙场，你从小就使枪舞剑，只为报效国家，你没有别的心愿，只是心痛于金瓯缺，月未圆，山河碎，你若上了战场，说不定又是一个令敌人闻风丧胆的岳飞。只是可惜，你从未有过机会，你对国家民族的那颗放不下，关不住，比天大，比火热的心从未冷却，而你那一身早练就，憋不住，使不完的劲，却无处用。

你明明有一身报国志，却阴差阳错以词而闻名，不同于那些风花雪月和无病呻吟，你的词总是不忘国家，不忘民族，不忘大义。从爱国将士到爱国词人，你从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”，从决心为国弃疾去病到最后是的辛字含义，纵然一生不能上战场厮杀，你也不后悔，你也愿意为守护疆土奉献自己一生的热情与精力。我无法想象你内心走过怎样艰辛的历程，做一个笔与剑并用的人，你用鲜血染红了刀，蘸满了笔，在中华大地上书写你心酸却传奇的一生。

想到一句话“阳光总在风雨后”，我曾经对这句话深信不疑，但你的出现，我对你逐渐深入的了解让我对这句话的信任产生了裂纹，为何你数十年如一日地坚持无人感动，为何你兢兢业业，力求做到最好的表现无人赏识，为何…对于你，我有太多太多的疑问，你是被上帝遗忘的那个人，你的默默耕耘却从来没有收获过。不过我相信，你的才华虽不被当代人理解，你的名字却会永远刻在我们的心中，你是永恒的英雄——辛弃疾。

“呜——呜——呜——我只剩下这么点了，呜——”这是谁在呜咽呢？哦，这原来是一支短得不行的铅笔呀！在夜深人静时，它悄悄地哭泣。“咳，咳咳，是谁在哭泣呢？让我去哄哄它吧。”这又是谁在说话呢？原来是上了年纪的橡皮头爷爷呀。

“别哭，孩子，我正为你高兴呢！你想，假如主人不爱你，他会来用你，把你放进旧文具盒吗？我们的价值在于牺牲。你再想，其它人呢，它们难道也这样没日没夜地哭泣吗？所以你要知足，这件事你无法两全其美，那么一方面能满足，就够了。”

这时，另一支较长铅笔插嘴说：“对呀，我们可羡慕你啦，你知道吗，我做梦都想与让主人那样爱用我呢！”

短铅笔现在才知道别人在羡慕自己。于是它破涕为笑了！同时，它还深深地明白了一个道理——铅笔的价值在于奉献。

今天，我家进行了一次饭桌上的对话，不过我的心情却很沉重，如果大家想知道，我就跟大家说一说我家今天的饭桌上的对话把。

晚饭时，总有那么多好吃的，鸡鸭鱼肉一样不少。今天，经过一阵“饭菜大扫荡”，我把肚子填得饱饱的，正准备离开餐桌，爸爸便发话了：“别走，饭吃干净了！”我回头望了望碗里残余的几粒米饭，若无其事地说：“算啦！”妈妈批评道：“不行！你不知道，唉想当年我们一家三、四个兄弟姐妹，天天吃了上顿想下顿。”“是啊。”爸爸也回忆了起来，“几乎每天都是在吃山芋，现在看到山芋就倒胃口。而你们，天天山珍品不尽，日日海味尝到腻，换成是我们可要乐疯了。”我不说话了，坐在椅子上静静地听，心想：变化真大啊，幸亏我生在现代。

妈妈又叹了气，不知不觉话题便聊开了：“可不是，不仅仅是吃的，哪一方面可都不如现在啊！住的是茅草顶，泥胚墙。外面下大雨，屋里下小雨。回家的路上，一脚泥巴一脚水，不知有多艰辛！”“可你们呢？连你爷爷奶奶都住套房喽！”爸爸插道。

“接着说呀，接着说！”我越来越想听了。

妈妈笑了笑，说：“看看自己！”我看了半天，始终没看出来。爸爸揭开迷底：“你穿得那么好，就连去上学都有校服。当初我们呀，身上补丁数不清，还什么时尚潮流。更谈不上发型不发型，头都没洗过几次。”听了爸爸的话，我不禁想起了“三毛”。不过真是要感谢我生活的时代，不然我说不定还穿着破布在吃山芋呢！“何况，那时我们根本见不到什么世面，别说天南地北地闯荡了，就算走出村子，也没几次啊！”我想着我去过的各个城市，不在意地就把饭吃完了。

大家沉默了。其实老师也曾经针对这个问题说过这样一句话：“记得我们小时候经常想晚饭能吃什么，你们现在也这样想，不过都是想自己该选择什么吃。”

过了一会儿，妈妈又讲：“这些可来之不易。”我说：“所以，我们更应该珍惜现在的生活。”“这可全托共产党的福啊。”爸爸喃喃地说道。

就这样，我家今天的饭桌上的对话就这么结束了，给了我很多的感悟。

《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?--在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，--这样的人们。

《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子--“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。

读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!

我倚在沙发上，津津有味地阅读着《鲁滨逊漂流记》，忽然，一阵大风刮来，我被吹得睁不开眼睛……

风终于停了，当我能够清晰地观察我周围的时候，我才发现我被刮到了一座海岛上。忽然，远处出现一个身影。呀，那个身穿兽皮，正在整理枪支的大汉子，想必就是鲁滨逊吧！哈哈，我居然见到他了！我迫不及待地向他跑去。

见了我，鲁滨逊可高兴了，把我请进了他的山洞，带我参观他的“家”。我正好有一大堆问题要问他，于是，我没等他坐下，就急切地问：“鲁滨逊叔叔，您的同伴们都在海中丧生了，您一个人流落孤岛，是什么促使您在孤岛上坚强地活下来的？”

他想了想，回答我：“上帝让我绝处逢生，给了我第二次生命，还给了我生存下去的希望，所以我不能就这样放弃我的生命。为此，我要战胜一切恐惧和困难，逐渐地，我更加坚定了活下去的信念，因为我相信日后，我一定还会有机会离开孤岛的。”

“那您不感到孤独吗？”我又问道。鲁滨逊笑笑说：“你看看周围吧，全是我的‘队伍’，有鹦鹉，有小猫小狗，有圈养的山羊，还有星期五和我一起生活，陪伴着我，我还会感到孤独吗？”

又一阵大风刮来，把我从鲁滨逊的世界里“赶”了出来。这次小小的“旅行”，我想到了鲁滨逊展现给我们一种热爱生活、乐观向上的心态。鲁滨逊在如此艰苦的环境中都能过得快乐，我们为什么不能呢？

在白雪纷飞的鲁镇，似乎沉浸在温馨而又和谐的气氛中。在清脆的爆竹声中我认识了祥林嫂。

当祥林嫂在问我们：”一个人死了之后，究竟有没有魂灵？“之时便下了必死之心了吧。在她穿着褴褛的衣衫迈开步时，世界便没有祥林嫂这个人了，如那些飘落的雪花燃烧至尽。她是一个一生都经历着痛苦与折磨的女子，她努力地工作，受到了四叔家人的喜爱。可是她的婆婆一行却打破了她原本平静的生活，婆婆逼她嫁人，却只为了那么几注钱，祥林嫂几乎拼上了自己的性命想要打破这个黑暗的现实，可还是绝望了。她很爱自己的儿子，当阿毛被狼吃了的时候她顿时觉得自己的生活没有了希望，当谈到阿毛，她总是哭着不停地说”我真傻，真的。“”唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了。“也许她能带着残留的一点光芒也很不容易了吧。

在我看《祝福》以前，我只知道鲁迅是一个爱国和捍卫人民自由的领军人物。他是因为刚正不阿的思想而在人民心中根深蒂固，但是《祝福》使我改变了看法。他用悲凉的手法，用环境和语言衬托他的思想，把圣洁的雪花写的让人满目苍茫，身临其境。他把自己的思想毫无保留的表达在他的笔下，书写着一段段的传奇。

《祝福》这个题目，也许就是从委婉而轻柔的角度，一笔流畅的勾勒出这幅油画。抨击了黑暗社会的腐败与妇女所承受的不公。也许这样更好罢，祥林嫂必然是带着笑容离去的罢，这样的她却是解脱了，犹如璀璨的流星，散发出今生所有的光芒，在深邃的夜空中滑落。只是为了将这一刻的天空照亮，留下一抹金色。

我特别喜欢看书，不管是社科还是文学都是我特别喜欢的类型。鲁迅先生就是我非常喜欢的一个人。于是我读了鲁迅先生的《彷徨》。

首先解释一下彷徨的大概一世就是犹豫不决。鲁迅先生是新文化运动的先驱，《彷徨》是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的分化，一方面披露了妥协性，又一方面又正在“转变”，社会的力量需要有人领导！

《彷徨》一共有是一篇文章，读起来感觉都很相似。大多数只有事情了轮廓，大多数都是专注在人物的情感和心理上的那份彷徨。

《祝福》中的祥林嫂好端端的人儿，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和儿子，让曾经有希望的人梦想幻灭。《长明灯》中的疯子想把长明灯打灭，最后却被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房中。《弟兄》中，对于弟弟的病，为兄所受的煎熬不是为弟弟的病而愁，而是怕弟弟传染给自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其实也是非常矛盾的。

这本书的主题就是彷徨，在当时的中国，从上到下都选择彷徨，没有人愿意真正面对。就连五四运动也有人在彷徨。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的中国人“哀其不幸，怒其不争”。读完彷徨我想到现实生活中我们也有很多烦恼，这些事情也经常让我们彷徨，以至于非常迷茫。我们现在生活的年代能够自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。

在我还未洒脱一身稚气时，拜读你的文章，我曾有过这样一段暗想：你的文采也不过如此嘛，文章没有用华丽的词藻，没有一连串使人折服的修辞，什么打伏笔，什么前后照应，什么突出中心，也都不在情理之中嘛。只是有一种莫名的情感和涌动在你的文字中。

于是，你的光芒没有在那个时候于我的心中闪烁，然而，时间的流逝却让你在我心中蜕变，那个崭新的你在不久后就出现了。

成长让我明白你笔下的尖锐，让我看到你的诚实，你的爱国，你的无所畏惧，你的大义凛然，孰重孰轻…你就这样被铭记---鲁迅。亲眼目睹为准绳，白色恐怖的年代里，鲁迅先生那叫鲁迅，愚鲁而迅行，大愚如智而行事迅速快猛，文学家与革命家在此刻并现。

你用伶俐的口齿，解放人们的思想；用一只笔杆子，痛打资本家的“走狗”；用犀利的目光，笑过“二丑艺术”；用凸起的颊骨，骂过“聪明人”和“奴才”。思想光芒不受时间与空间的阻隔。这便是你，鲁迅。