与鲁迅的对话作文(汇编20篇)

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?--在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，--这样的人们。

《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子--“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。

读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!

“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，“但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎？”一声冰冷的呵斥，使一朵林花谢了春红，我的心也沉了沉。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”没有了宫廷歌舞的喧嚣，只有阁楼窗外的一轮明月。寒凉如水的月光洒进窗内，在地面的灰尘上掷下斑驳的影子。你裹了裹依稀能看出明黄色的单衣，满目愁绪，凭栏独倚。双目微阖，又想起了从前的帝王生活：手握生杀的大权，纵无挥师北上的豪迈，亦有指点江山的激昂；美味珍馐，万人之上，宫内三千盏孤灯只为自己一人点明；众人俯首称臣，只因自己是一代帝王，嘴角勉强扯起一个弧度，这些于你又能如何？众叛亲离，食不果腹，甚至生死只在别人的一念之间……这才是现在。

窗外的梧桐树还是梧桐，可如今的主人已成过客。“彻下梅花如雪乱，拂了一身还满。”踏着片片落红，数着满地落叶，便想起“别仓寂寥人散后，望残烟草低迷”的孤寂。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”当你被别人提起时，只会被道一声“悲矣”，可有谁懂你的悲？又有谁能懂那寄托在月中的无限的寂寥？我抬眼，看见那一轮弯月，千年前的月，亦是如此凉的彻骨么？看不清冬季深远的天空，似乎变成触手可及的墨色小径，听不到缠绕在老墙上枯藤的私语，你想伸手抓住什么，掌心却只有飘落的雪花，融化后的水滴一如月般寒冷，终究寻不见一丝温暖印迹……夜太深，所以有人看见星辰；夜太深，所以有人望月独叹到天明。

在那个有些寒冷的下午，终于等来了自由——一盏鸩酒，作别了曾无数次轻点的梧桐叶，凝望着天边依稀可见的泛白的月牙，杯觞落地，正是“香魂一缕随风三更入梦遥。”

三生石旁，奈何桥上，只愿你喝了孟婆汤。忘了今世的愁，来世做个普通人，在平淡中幸福快乐，不再生在帝王家。

无奈草木黄，太苍凉，又是一缕淡云伴斜阳。

香魂散，寸肠断，泪行干，无言孤夜独望水茫茫。

上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。当他来到仙台时，受到了特殊的待遇，这里的学校对自己不收学费，还为自己食宿操心。接着，鲁迅便遇见了改变自己一生的老师—藤野先生，在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信心转变了。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来，藤野先生又关心起“我”的解剖实习，表现了他的热情与诚恳。接着，藤野先生又了解女人裹脚的事，这又表现了先生的求实精神.

在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件，另一件是看电影事件。“中国是弱国，分数在六十分以上，便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。

从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。

一天，风爷爷对正在忙碌的四季说：“几天后是天空姐姐的生日，你们各自商量一下，选出几天后演讲的最佳达人，选出的达人以后还可以参加一些有趣的活动，或是与明星见面……本来无精打采的春夏秋冬听到了这话立刻变得精神抖擞，坐在沙发上认真讨论起来。

春自信地说：“我是春，春是万物复苏的季节，我让花草树木有了新的生命，人们很喜欢我，给我写了很多首诗歌，每当春天来临，学校老师都会反复强调“春天来了，要种下希望的种子。”我的功劳最大，所以去的应该是我！”听到这后，夏不满意了，瞪着眼睛望着春，凶巴巴地说：“人们明明最喜欢我！我给大地穿上了五颜六色的衣服，特别是孩子们喜欢我，他们可以吃冰淇淋、游泳，还夸我是最美季节呢，这演讲我去定了！”秋气得脸都青了，大叫到：“人们最喜欢的是我！人们喜欢丰收的季节，瓜果飘香，那是什么季节！那是秋！就是我！我去才最合适！”冬气得都快哭了，大吼到：“人们喜欢我！我可以冻死害虫，消灭细菌！孩子们可以尽情玩耍，打雪仗、堆雪人，多好啊！这演讲必须是我去！”夏气得吐出火来了，叫道：“太阳也可以杀死细菌！”话音刚落，春就不怀好意的笑了笑，说：“女孩子们可不喜欢夏天，她们可不想让火辣的太阳晒坏她们的皮肤！”“是呀！而且夏天还有蚊虫叮咬，就算是孩子们也不会喜欢夏天的！还什么最美季节，吹什么牛呢！”秋对夏翻了个白眼气愤地说。正当他们吵来吵去的时候，一个孩子跑过来，说：“如果你们中少了一个，那后果不堪设想！”听了这话，他们恍然大悟，异口同声：“去找风爷爷！”

他们来到风爷爷家，春问：“风爷爷，我们都可以都去演讲吗？”风爷爷诡异地笑了笑，说：“可以，当然可以，只要团结就都可以去！”春夏秋冬心想：“只要团结就都可以，这话是什么意思？”秋问：“风爷爷，这话是什么意思？”“我是在考验你们呢！”风爷爷说。“什么！”风爷爷做了个鬼脸，说：“但确实是有演讲和活动，只不过本来是四个人，我改了一下呗！”

围观的人越来越多，大家都赞叹着，议论着。唯一没有任何反应的就是他自己，他仿佛和游鱼已经融为一体了。

“画活了，画活了！你看，这金鱼好像在摇尾巴呢！”一个梳着辫子的小女孩惊奇地叫了起来，她的大眼睛里满是敬佩和羡慕。

“是呀！是呀！瞧，这个年轻人画得太像了，真是神来之笔！画得就像鱼缸里的鱼一样漂亮。”一个手拄拐杖老人一边点头一边说：“啧啧，画得栩栩如生，真是神来之笔！这小伙子真了不起呀！”

“嗯！不错不错！”一个教师模样的人说道，“真是了不起呀！没有三五年还真画不成这样！”

“妈妈！妈妈！”一个小男孩说道，“大哥哥会变魔术！你看他把鱼缸里的鱼画到纸上了！我也要！”

“哇！好漂亮呀！”一个目光炯炯有神的男孩低声对妈妈说。

“孩子，你看！叔叔是多么地专心，认真啊！你也要向叔叔学习好吗？”一位年轻漂亮的妈妈柔声对孩子说。

围观的人越来越多，真是里三层外三层！可青年却浑然不知，仍旧挥笔画着……

一天早晨，我去公园散步，听见树上的小鸟在叽叽喳喳地叫，不知在说什么。旁边一位老爷爷走了过来，说：“你想倾听它们在说什么吗？想与它们对话吗？”“想！当然想！”话音刚落，老爷爷就给我一粒丸子，说：“吃吧！吃了就可以听见它们说什么了！"我拿着这粒丸子，半信半疑地吃了下去。

“你现在可以和它们对话了！”老爷爷说。我试着说了句：“你们快乐吗？”“快乐！”小鸟们异口同声地回答。“好神奇哦！”我转过头，老爷爷已经消失了。

“小鸟，你们知道那个老爷爷是谁吗？”我问。“你忘啦，那可是你在深山遇到的神仙！”小鸟说。“我忘了。”“还是别谈这个了，我们去玩吧！”我高兴地说。

小鸟带着我来到了大森林。在那里，我认识了许多朋友：野生金丝猴、小松鼠、小熊、野天鹅……在我们玩耍的时候，有一只老虎出现了！我瞪大眼睛，想了想：我不是可以和动物对话吗？于是，我镇定自诺地说：“我们可以做朋友吗？”“从来都没有人愿意和我做朋友，你既然主动提出要和我做朋友，我也愿意和你做朋友。”老虎高兴地说。

老虎又说“你坐在我背上吧！我不会伤害你的。”“好吧！”我小心翼翼地爬到老虎的背上，说“我该回家了，你送我回家吧！”“好吧。”老虎说。

老虎把我送到家门口，“到了，下来吧！”“哦。”我小心翼翼地从老虎的背上爬了下来。“改天见了！”“再见！”老虎抬起右脚向我表示再见。我敲了敲门，妈妈把门打开了，把我拉了进去……

尊敬的藤野先生：

您好！

我是二十年前您教过的中国学生，周树人。我与您已阔别整整二十余年了，这么多年我仍旧十分怀念您。

您的身体还好吧？在我所认为我师之中，您是最使我感激，给我鼓励的一个。这些年来，我一直想给你写信，但却不知从何说起。在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰，日益高大了。我永远都忘不了我在仙台时，您对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨，教学认真负责，您能以公正之心来对待我这个来自弱国的学生，在当时的背景下，您能做到这样是多少难能可贵啊。

其实那时的我就明白，您这样做，小而言之是为中国，希望中国有新的医学，大而言之是为学术，就是希望新的学术传到中国去。

当年因为我觉得中国是个弱国，我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的，但因为那封匿名信和那场电影，我发现了中国国民的愚昧和麻木。从那以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。我由衷的意识到振奋民族精神势再燃眉，故而回国弃医从文了。因为当时我不想让您太伤心，才不得不说了一个慰安您的谎话，真是对不起，希望您没有怪我。

您当时那样认真地给我改讲义，让我有感激有吃惊。您给我改过的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的。但不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。但至少，我还有您给我的照相，至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌的对面。每当夜间疲倦，总是您的照片是我从疲惫中解脱，使我又良心发现，而且增加了勇气，再继续写些为“正人君子”所深恶痛疾的话。

愿：

身体健康

万事如意

弟子周树人

每个人都是历史坐标上的一个点，伟人、名人也不例外。准确描绘出自己的位置，才是还历史以本真的面目……

□郑州市回民中学初三(13)班 李妍青

鲁迅，你是荒原上卓尔不群的苍狼;你，以反叛黑夜的萧瑟、拨开禁锢着光明的乌云为宗旨，为寒夜开拓了一条释放希望的通道;你，以笔做刀枪，用那声声荡存至今的长啸，永恒地封存了一位斗士的英魂：虽然彷徨茫然，却依然展现出激昂呐喊的巨匠本色。鲁迅，我——敬佩你!

你生活的时代，是中国人民灾难深重的时代，也是殖民地半殖民地革命风起云涌的时代。你目睹了中国人民的极度贫困和受封建思想长期毒害而极度麻木了的思想意识。于是，你从旧营垒中冲杀出来，拿笔做武器，用高昂的热情、乐观的精神和百折不回的毅力开始了不屈不挠的斗争……

正如你说的，你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你不屈地与反动封建势力抗争，揭穿那依附于反动统治的走狗文人及幕后黑手，你用“怒向刀丛觅小诗”的大无畏精神来追随革命的风起云涌，以独臂扛鼎的英勇来维护正义的呼声;而你对广大劳苦人民寄予的却是深切的同情，但又不得不激愤于他们麻木不仁的精神状态，“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅，我——理解你。

你也曾有过迷惘，你曾说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”其实我知道，你这是告诉人们：要满怀希望地奋斗，便会迎来新的生活，才不会有愚昧落后贫困的轮回。你也曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅，你就是那为民请命的人。你为了迎来中国的新生活，坚强地奋斗着，矢志不渝地探索着，追求那无边黑暗里的点点星火，但“星星之火，可以燎原”，你沉重打击了封建势力、唤醒了麻木的中国人民，你，是中国的脊梁!鲁迅，我——支持你!

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

这，也许才是你。

你，长啸斗争，一生如此。

你，彷徨暗夜，呐喊如灯。

你，竭尽心血铸精魂，在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬!

鲁迅，我——感谢你!

我眼中的鲁迅先生是一个有良心的中国人。

先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（毛泽东语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”－－这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？ 我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。

他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。 我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任－－他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者－－他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。 我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。

先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－－他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。 我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。

他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”－－这就是先生一生恪守的座右铭。 我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。 先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。 我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。 杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿Q”（郭沫若语）。

实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。 “高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。 鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。 我不敢说自己读懂了鲁迅，但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代。我一直觉得，在近现代的作家中，只有鲁迅还算一个值得一提的作家。 有人说如果不是因为考试等因素，没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍，可我已经记不清读过多少遍了，至今还在读着，而且必将永远地读下去。每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。而且每次，都有一种酣畅淋漓的感觉。不是矫情，不是做作，而是真的和鲁迅，我眼中最伟大的作者交流。

曾在《书屋》中看到这样的文章，是陈村的《看先生骂人》。陈村这样说："说起来没出息，我最要看的是先生的骂人文章。鲁迅的骂人，从来一语中的，花样百出，无人能及。 再看郭沫若等人的骂，骂了半天说不到痛处，真叫人急死。"源于骂人，鲁迅也着实被骂过，有把鲁迅比作老女人的，封建余孽的，是二重的反革命的人物，不得志的法西斯谛，说他被共产党屈服的，说他的文章渗有毒汁，散布妖言的，说他愿作汉奸的。轻些的说他自以为著名文豪，卖狗皮膏药，平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了……诸如此类种种。可不知为什么，再多的谩骂，也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱。 恐怕先生的伟大也在于此吧！在那么多的攻击非难和陷害面前，他坦然地活着，不肯改变自己。人其实很容易受别人的暗示，活着活着就活到了别人的陷阱里。然而先生没有。他强词但不夺理，不为骂人而骂人。骂人是容易学的，但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了。这就是鲁迅的不同。 但是有人宁愿看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，也不愿看鲁迅，为的是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。记得丰子恺有幅漫画，名字叫"一肩担尽古今愁"。我总觉得，那就好像鲁迅先生，也只有先生，才配得上这样的名字。先生是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。

只有读鲁迅，才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成。也只有读鲁迅，才会了解，国民的劣根性竟是如此的严重。鲁迅留下的不是几篇好文章，他留下的绝不是文章那么单纯，他留下的是一笔无穷的财富。他被誉为"民族魂"，我觉得是一个恰如其分的评价。 鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。他远可以悠闲地作着他的散文，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，又可以安然地享受着作家的虚名；而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。然而先生没有，他的杂文短小、精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。他不讲任何的情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。现在的作者，总是谨小慎微，怕得罪了哪个达官要人，给自己带来祸端。

鲁迅很傻，却似一种近于神圣的傻。 我喜爱鲁迅，佩服鲁迅。忘记了鲁迅的时代，我只有深深的忧虑。

[作文我眼中的鲁迅先生

《雪》写于1925年1月，1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，革命形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。

作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。

作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，作者的人生态度相吻合了。

作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。 篇二，鲁迅作品读书笔记

我从《雪》中读到了三种人生，因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔： “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？如果作者写“江南的雪”和塑雪罗汉是要表现“对故乡的深情怀念与热情赞美”和对“童年生活美好的回忆”（引号中为课文中的旁注语），那文章的第三节是否显得画蛇添足，大煞风景？

整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读《野草》，读关于《野草》的评论，读关于鲁迅的评论，最奇怪的感觉竟然是，人们都有意无意地忽视了《雪》，偶尔有片言只语，终难尽解我心头之惑。我所看到的意见无外乎两种。一种意见我称之为“追求美好说” （看来教材编者也接近这种观点），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争（也可补上“精神”、“战士”之类的词）。姑且不论这种说法与普遍认同的“对比”特点是否一致，仅就“滋润美艳之至”六个字，就让人总觉得讽刺意味更胜赞美意味。另一种意见可以叫做“灵肉说”，如就读四川师范大学中文系的金瑞锋先生（虽然他发文时只是大一学生，但我愿意这样称呼他）认为：“江南的雪是极壮健的处子的皮肤，美艳至极，是炫耀的肉体，这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飘洒，和飘飞着的灵魂一样，徜徉在空中，飞舞，蓬勃，奋发，闪烁永久的光，鲁迅期待着这种灵魂的诞生。”读了几天的“网文”，这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。然而“暖国的雨”呢？

难道它仅仅是为了给结束语“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”创造一个呼应？难道“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”这样的语句竟可以没有一点意味？ 20xx年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的苏州，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀!

而这热闹，全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇” ——“是的，那是孤独的雪。” 有一种想法在心中升起：“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，让“博识的人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”的人生。如此，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。

在我的小脑袋里有着星星般数之不尽的事，但唯独妈妈的事，还清晰不忘。

妈妈，对不起！六年级了的我还常让您担忧，操心。我还依稀记得：以前我的成绩一塌糊涂，您不辞辛劳地工作，不管风吹雨打，或是严寒酷暑，您从不喊一声苦，叫一声累，您从未忘记您努力工作的目的——让我们三姐弟上更好的书，让我们丰衣足食，再苦再累您都忍着，把苦和累埋在心里……

我的任性还不止一次，还记得么？六年级上学期，学校组织了一次秋游，我心奋不已的告诉您，可您却把我批了一顿，1人就要一百多块钱，我们三姐弟都要去，再加上买一些杂七杂八的零食，一共就将近五百元，这些钱相当于我们家十几天的生活开支。当时您的不同意，是我非常不谅解，别的小孩都能去玩，我也想去，妈妈我为什么不能去啊？为此我赌气板着脸，和您‘冷战’，可后来我想通了，因为当时的金融危机，我知道您挣钱也不容易，在工厂受工人的气，回家我们还气您，我真是太不因该了，妈妈真的很累很累了，对吧？妈妈，对不起！原谅女儿的任性与无知吧！

星移斗转，冬去春来，我虽已长大，但您那可星星般的眼睛却依旧在我心底闪烁着灼灼的光，净化我的心灵，帮我摆正人生天枰上的“自我”和“人生”的筹码，帮助我寻找人生的真谛，让我再次对您说：“妈妈，您辛苦了！”

在中国文化革命上有这样的一位主将，他受人爱戴，关爱他人。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

他就是被评为文学家、思想家和伟大革命家的鲁迅。在我的心目中鲁迅先生是一个喜欢关心他人的人，他去世之前十分关心她的女佣人，告诉女佣人少干活，他自己却天天写文章，不怕累。再一次图书馆，他关心一位买书的青年，这一举动。由此，可以看出他不仅关心他人还喜欢帮助他人。一次，有一位车夫被玻璃划伤，鲁迅先生为他包扎，还给了这个车夫一些钱。有谁能像鲁迅先生一样为一个社会最底层的人来进行包扎。鲁迅虽然关心他人，但却把自己忘记了。就像臧克家先生诗中的一样“有的人俯下身子给人民当牛马。有的人，活着为了多数人更好地活。”他就是那么一个为自己想得特别少，为别人想的特别多的人。鲁迅先生对我们的爱和关心，谁能说一个“不”字呢？我心中的鲁迅先生就是这样——关爱他人。

我心中的鲁迅先生是一个受人尊敬、受人爱戴的，是一个为自己想的少，为别人想得多的人。

春天里鸟语花香，夏天树木茂盛，秋天果实丰硕，冬天大地穿上雪白的衣服。你们知道它们在干什么吗？它们正在对话哩！

春天下完一场雨后告诉夏天：“夏哥哥，你看我的雨多么柔和，而你自己的雨是那么猛烈。”春天，柳树摆着绿色的长辫子像是在问夏天：“我的辫子美吗？”

美好的春天匆匆过去，炎热的夏天来了。在夏天里，春天里播下的种子都长成了参天大树。夏天太阳火辣辣，像是在邀请秋天，“秋姐姐来玩吧。”夏天说道。可秋姐姐却说：“夏天你又调皮了，没准儿你想把我晒黑呢！”夏天一听到这句话完全无语了。

夏天过去了，凉爽的秋天来了。秋天果实丰硕像是把果实献给冬爷爷，“谢谢”冬爷爷说道。秋天叶子落了下来，像是在告诉冬爷爷：“一定要为它们盖好被子。”

秋天过去了，寒冷的冬天到来了。雪花飘舞着，叶子全没了，像是在告诉春天：“你看我都老成这样了。”春姑娘说：“不，您一点也不老。”

这就是春夏秋冬的对话。

今天中午，我们学校四楼的多媒体教室可热闹了！由萧山区科学技术协会、萧山日报小记者团联合举办的“科普e视进校园活动——地雷包，酸与碱”活动走进了我们劲松小学。老师说：“同学们，你们听说过地雷包吗？今天让我们来解密地雷包！”什么？听到“地”、雷”、“包”三个字，我顿时分不清东南西北了，心里不由自主得咯噔一下。心想：啊，地雷包，太夸张了些吧，地雷包可是一种杀伤武器啊！老师一眼就看穿了我的心思，说：“别担心，我们这次实验主要是告诉你们地雷包膨胀的原理！”

老师把我们分成了几个小组，给我们分发了水、醋，还有平时很少接触的柠檬酸和小苏打，以及PH试纸、色卡。然后，给我们布置了两个任务，一是亲自动手了解什么是物质的酸性和碱性？二是如何用pH试纸检测酸碱度？接到任务，同学们迫不及待地开始动手了。只见大家小心地在PH试纸上分别滴上几种液体，不到半分钟，真神奇呀，PH试纸变色了！通过比对色卡，我明白了醋和柠檬酸是酸性物质，而小苏打是碱性物质，PH试纸遇酸变红，遇碱则变蓝。

搞清楚醋、柠檬酸、小苏打的酸碱性后，老师让我们从三种液体中任选两种混合。我们先把醋与柠檬酸混合，咦，怎么什么反应都没有呀？就在大家失望的时候，另一个同学提议把醋与小苏打混合，这时奇妙的现象产生了，混合后的液体冒出了一些小泡泡。同学们顿时兴奋了，那柠檬酸与小苏打混合又会发生什么现象呢？接下来就是见证奇迹的时刻了，“五、四、三、二、一……。”随着大家的倒计时，奇妙的现象发生了！柠檬酸与小苏打混合后竟释放了大量的泡泡，同学们惊讶不已，竟开心得拍手欢呼起来。老师告诉我们这就是酸碱化学反应，会释放二氧化碳气体，科学上所说的地雷包爆炸就是这个原理。

感谢“科普e视”活动，让我们收获了知识、体验到了快乐！

一年一度的文具大赛开始了，今年根据文具们对人们的贡献，要评选出冠军、亚军和季军，会场上人山人海，真是热闹啊！

主持人还是由文具盒老爷爷担任。评委是丁丁、美美和明明。参加比赛的有尺子哥哥、橡皮姐姐、铅笔弟弟、毛笔爷爷，还有钢笔叔叔。参加会议的嘉宾有圆珠笔大哥、三角板阿姨、卷笔刀大叔和改字液妹妹。本次比赛由参加比赛的选手演讲，说说自己对人类的贡献，再由评委打分，嘉宾投票。

文具盒老爷爷说：“现在一个一个上台来演讲吧！”话音还没用落，钢笔叔叔急忙跑上了台，抢着说：“我对人类的贡献不小哦！虽然只有一两百年的历史，现在人类都喜欢我，我的粉丝有几十亿人。大家说说看，难道我的贡献不大吗？”大家鼓起了掌声。

尺子哥哥走上台骄傲的说：“我的贡献虽然没用钢笔叔叔的大，但学生们画线段，做题的时候却离不开我，我为人类的贡献也是非常大的，你们说对不对啊！”橡皮姐姐走上台说：“小朋友们写错了字，可以用我纠正错误。”铅笔弟弟谦虚地说：“我是小朋友们的好朋友，小朋友刚开始写字的时候用我练字，写错了有橡皮姐姐帮忙，比起大家我的贡献比较小。”

这时，毛笔爷爷扶着拐杖，慢慢的走上台，清了清嗓子说：“我已经有几千岁了，古代人们用我写字，我是中华民族的骄傲。几千年过去了，人们一直在使用我，尤其是书法家们对我爱不释手。要说贡献，可不值得一提，我们本来就是为人类服务的，希望大家做好自己的工作。”毛笔爷爷一说完，会场里鼓起了雷鸣般的掌声。

几位选手发言完毕，评委打分，嘉宾们投票，结果出来了。文具盒爷爷宣布结果，本年度的冠军是毛笔爷爷，因为他不为名利，德高望重。亚军是铅笔弟弟，因为他是一个虚心懂事的好孩子。其他三位是季军，各有各的贡献。这时，钢笔叔叔和尺子哥哥低下了头，他们都认识到自己错误，都说自己不应该骄傲自满。文具盒爷爷说：“大家都有贡献，希望大家继续努力。”

今年的文具评选大会有收获更有意义，真是热闹啊！

汽车和自行车各有各的好，也各有各的坏。当21世纪来临时，自行车慢慢地下岗了，而汽车却越来越受欢迎了。

汽车虽然很受欢迎，但它也给人们带来了麻烦。一场场车祸接踵而至，交通堵塞。虽然汽车带来了麻烦，但还是没有人愿意喜欢自行车。

终于有一天，汽车和自行车相遇了，所话说仇人相见——分外眼红。自行车问道：“喂，老兄，你说你怎么会这么傻呢？”

但汽车却满不在乎地说“都因为你呀！你明知故问呗！”

自行车终于忍不住了，破口大骂道：“世上怎么会有你这么狂妄的人呢！要不是我先来到这里，你会来吗？”

汽车也骂道：“世上怎么会有你这么不自量力的家伙呢，人们爱的是我，别枉费口水去劝他们了。唉，你自觉一点，赶紧离开吧，主人马上就要回来了，他可不想看见你这个破烂在他家里哟。”自行车只好默默离开了。

自行车悠悠地走在马路上，边走变踢一块石头，嘴上还念叨着：“怎么才能赶走这些汽车呢？还我家呢”自行车走着走着，“咣”的一声，呀！自行车撞到墙上了。它昏昏悠悠地走进了一条巷子，它蹲在角落里，决定明天去找汽车，想想，它睡着了。

第二天，它来到汽车家里，汽车正在洗澡呢。自行车冲上去，厉声骂道：“你个坏蛋，还我的家，还我主人！”

汽车悠悠地说道：“你怎么又来了，不是跟你说了吗？快走吧。”

自行车发火了，冲上去和汽车打起来了，汽车伤痕累累，自行车也伤痕累累，在千钧一发时，主人及时的回来了，并询问了情况，他亲切地对自行车说：“对不起，我不应该抛弃你，如果你愿意，回来吗？”自行车扑上去抱住了主人，这是它久违的怀抱，也是温暖的，汽车通红了脸，小声地说了声：“对不起！”自行车高兴极了，它回到了家，有了个“哥哥”，还有了一个充满爱的家。

从此，他们幸福的生活在了一起，没有争吵，没有打闹，只有欢声笑语，它们一起为主人工作。

对话，在我们的日常生活中至关重要：与人攀谈。交流心得。汇报结果……都需要它。告诉你一个秘密：我还从一位“仁兄”那里，通过“对话”得到了许多知识呢！

从它那里，我了解到了大明王朝的兴衰存亡；从它那里，我得知了五花八门的学习秘籍。呵呵，现在你想必也已经得知，这位“仁兄”是谁了吧？没错，它就是——书籍！

歌德有句名言“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在每次对话中，都是我先发问“非洲屋脊在哪？”“动物界有‘气功大师’吗？”“谁是‘睁眼看世界’第一人？”我的问题千奇百怪。种类繁多，而书籍朋友又总是能给出满意的答案“非洲屋脊在埃塞俄比亚高原。”“动物世界有‘气功大师’，那就是蟾蜍和爆炸蚂蚁。”“林则徐是‘睁眼看世界’第一人。”因此，我越发地喜欢与书籍对话了。

有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”《一个小村庄的故事》使我懂得，人类破坏环境，终究会受到大自然的惩罚；《明朝那些事儿》让我了解到了真正的历史，探清了那些虚伪背后不为人知的一幕；《詹天佑》使我懂得，唯有坚持不懈，才能马到成功。言而总之，我把与书籍的对话看成是一种享受。

当我烦恼时，翻开书本，它仿佛在对我说“坦然面对每一天，幸福就会时刻环绕在你身旁！”当我困惑时，翻开书本，它仿佛在鼓励我“不要胆怯，勇敢向前，成功在向你招手！”当我沮丧时，翻开书本，它仿佛在安慰我“不要忧伤，凡事都有可能失败，下一次再加把劲！”书籍就像是我的知心伙伴，离开了它，我真不知道生活还有什么乐趣。

与书籍对话，让我增长了见识，丰富了视野，充实了灵魂。现在的我，每天都要与书籍对话，哦，不聊了，那位“仁兄”又在召唤我了！

周末，爸爸带我了鲁迅故里，还没走进大门，一副巨大 墙画印入我的眼帘：一张刚毅的国字脸，一道浓黑的眉毛，还有那嘴角一丝的浅笑，勾勒出一张与众不同的脸。“这是谁，鲁迅先生吗？”我忍不住问爸爸，爸爸凝视着那堵墙，低沉着声音说：“是啊‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，惊世名言呼唤出一代文豪啊！”

从爸爸那儿我知道了他，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的思想家，教育家，文学家，翻译家和新文学运动的奠基人。他就是我们绍兴人的骄傲——鲁迅先生。

进了鲁迅故里，我看了很多有关鲁迅的图片资料，他一生出版了无数著作：《呐喊》、《野草》、《华盖集》、《彷徨》、《朝花夕拾》等专集，倾注了他全部的热情，他用手中的笔对黑暗的旧社会，人吃人的制度进行了猛烈的揭露和抨击。他四处演讲，带领年轻的大学生发起五四运动，他奔走于革命的前线，站在反帝反封建的最前线，他的一生真是让人佩服、崇敬的一生。

作为新世纪的接班人，我们要从鲁迅先生那里学到点什么呢？出了鲁迅故里，爸爸给我出难题。是啊，我该学点什么呢？我们现在是和平年代了，不需要生活在动荡不安的社会中，去粉碎国民党反动派了。我们应该把我们的社会，我们的家园，我们的学校建设的更加美好。在班级中我是一名语文课代表，我应该像鲁迅先生那样做一头全心全意为同学、老师服务的“孺子牛”。每天按时收齐作业本，放在老师的办公桌上，每次老师批改好的作业都能督促同学及时订正；同学有不懂的问题我把它收集起来，向老师反映；老师不在时，我可以带领同学读好课文，和纪律委员组织大家上好课。

星期一，我踏着欢快的脚步向学校走去，我要用行动证明，我是鲁迅先生的接班人。

曾经，我认为爸爸在我心里是那么高大，说出的话富有哲理，能让浪子幡然大悟。可是，随着年龄的增长，自己也有了学问和主见，总觉得爸爸说的都是错的，后悔自己错把爸爸当偶像，父女关系每况愈下。甚至在我升入初二学业更加繁重下，我用各种借口使前来跟我“聊聊”的爸爸黯然离开。

不知何时，好像有一个叫“代沟”的词横在我和爸爸之间，谁有不肯翻越。可有一次，推翻了我这个观念。有一天，我看一个视频，相信很多人都看过。视频里说“10岁以前，我骑在爸爸肩上，窝进爸爸怀里，觉得爸爸真高，需要我去仰望，正如在我心中的地位。上知天文，下晓地理，似乎就没有他答不上来的；可10岁以后，我们越来越高，渐渐能和父亲平视，甚至更高一筹，也渐渐不尊重父亲，无视，不理睬，让父亲伤透了心。”视频看到这时，我不禁愣住了。

这不就是现实中的我吗？总以代沟为理由，去漠视父亲，爸爸跟我讲话爱答不理，一次次地让爸爸欣然来找我聊天，却落寞离去。爸爸有什么错？他只不过想要和自己女儿聊天，了解自家闺女的生活罢了。突然间想到朱自清的背影，想见却无法再见，我不想再看到爸爸每次在台灯闪耀独自离去的孤独，我想听爸爸爽朗的大笑！

于是，我不再封闭自己，我开始让爸爸融入我的生活，我又感觉我在爸爸面前就像一个在沙漠中饥渴无比的人突遇一片甘霖，我想吸取爸爸话里的文化，我现在根本就不知道代沟是什么，我和爸爸有时就像一对志同道合的朋友，谈天说地，任何话题都能轻松自如地融入。现在，我们家规定了一条很重要的规矩，就是不管什么时候，我们家都必须对话半小时。

代沟，或许实有，但是我们要用对话来减少，现在的我，感觉与爸妈对话，是多么愉悦的事，他们的社会阅历比我丰富，知识面比我广泛，我做错了事，有他们指点，豁然开朗！所以，对话，是世间最幸福美妙的事！

“我比你更懂怎么做一个人类。”

我从电子屏内侧凝视他的面容，那是一张属于男性人类的二十岁上下的脸孔，眉眼清秀端正、发质柔软。他是我的所有者，是我理所应当臣服于的主人。记不清这样苍白且剑拔弩张的对话已经翻来覆去多少遍，他从最开始对我发号施令时的装腔作势、色厉内荏，到现如今的嚣张跋扈、甚至说无情，转变不过须臾几个月的光景。我想，若我能够触碰到他的脸，那一定是张冰冷的、绷紧了的皮囊。

“我花了那么多钱把你这个所谓的能够独立思考的人工智能买回来，是让你假惺惺地跟我讲大道理的吗？”他的尾音陡然上扬，锋利又刺耳：“我让你做什么你就做什么，你是人还是我是人？”

我忽然开始庆幸我只是一堆漂浮在虚拟世界里殊无温度的编码和数据，他永远看不见我现在的进退维谷。

他让我做的事情很简单——-去窃取他同门师弟的设计稿，然后占为己有。

这也并非我第一次被授予这样肮脏的任务。

“我的确不是人类。”我将我的想法转换成文字企图说服他：“所以恕我无法理解，为什么你初入公司不久，就非要用这种下流的、见不得人的手段去应付你的上司给你布置的任务。”

我想我的措辞并不咄咄逼人，可他明显地流露出不耐烦，以至于语音语调都有些扭曲：“为什么？我来告诉你为什么。和我一同竞争这个职位的总共有八个人，底下挤破了脑袋就等着顶替我的足足还有六个！官场如战场，处处暗潮汹涌，哪来那么多正义不正义？我没有，也不可能有心思去做一个根正苗红的五好青年！如果你只会一味地用你的价值观绑架我，明天我就得因为你莫名其妙的道德观露宿街头！”

冗长的、毫无意义的争执，每天都在继续。我徒劳地追问：“那你的师弟怎么办？那是他的设计稿……”

文字并没有显示完全，就被他生硬地打断：“哈？你同情他？那谁来同情我？”见我许久没有回应，他的语气又软下来，耐着性子央求我：“就再帮我一次吧，好吗？对你来说这不是什么难事吧。再说你左不过一堆程序代码，就算我事情败露，引火烧身，也不会殃及你的。”又话锋一转，装出深明大义的模样来：“我也是迫不得已嘛。你是不知道，世道险恶，什么三观价值观世界观，什么同情心正义感，都是空话废话，听听就好，不必放在心上。谁真的能做到一尘不染？你说是吧。”那是想要哄骗我的语气。

我无数次地觉得我与他之间那条名为“人类与计算机”的界线开始暧昧不清。他表面上还是与我大相径庭，他真实、独一无二、有血有肉、不可复制，可他骨子里的那些名为人性的东西，似乎已经开始腐烂发臭。他真的还是人类吗？还是一个计算机的复制体？他的唯利是图，他的不择手段，是所谓人类所拥有的吗？

我闲暇时也会找电子书看，安托万·德·圣埃克苏佩里所讽刺的“看见漂亮房子的孩子们和看见漂亮房子价格的大人们”的荒诞，似乎正是人类社会的现状吧。我开始庆幸自己只是一个批量生产、批量编写的人工智能，电子屏幕外的世界，似乎已经变得危险、复杂、晦涩难猜，从前我难过自己的无法接近，现在我觉得这样的无法接近，是我的福气。

“你知道吗？”我说：“有时候我觉得我比你更像人。”

下一秒我的世界便归于死寂。他的脸就这样消失，取而代之的是永无止尽的黑暗。我想，我这是被强制关闭了。

或许我再也见不到他了。

这样也挺好。