什么的符号填词语（汇编20篇）

让雾气在空气中氤氲着，让茶香在鼻间缭绕着，让书香在指尖旋转着，让时间在静谧中凝结着，让温暖与快乐充斥着。我捧一杯清茶，坐在街尾的长凳上，画片刻静与悠的符号，享一时悠然与自在。

古街里最不起眼的小店，成了我感受清静、悠闲自在的小天地。也不知从何时起，那古色古香的书店前小小的石凳，成了我心中凝聚着静谧的符号。

我刚踏进小店，书香便裹起了我，茶香索绕在鼻间，我好像抛去了一切浮躁，拿起书接过店主递给我的茶，坐在街尾的石凳上，细细品起。

古街的墙壁不是高贵大气的金边瓷砖，而是旧得剥落了一地的棕红色油漆，却能给我一种褪去一切烦恼，只留下静谧的心的感觉。或许是因为年久失修，许多原来住在这里的人都迁了出去，原本热闹的小街此时似乎只剩下静得不能再静的空气，对还有街尾的小店。静或许正是店主所希望的，他是个头发花白却一丝不拘的七旬老人，他洗得发白的旧马甲定比我的年岁还大，每次我来，他都是坐在将背对着店门的木椅上闭目养神，吱呀的声音掺着秋风落叶的声音，在四季的一个时刻都在响着，或许是太静了，每一次我踏进店门，他都像是长了千里耳似的站起身，径直起向放在店角的茶具旁沏一杯茶，递给坐在树荫下石凳上的我，他将茶递给我后便再次躺在回椅上，继续听着落叶的声音闭目养神。静谧却不萧条，空无一人却又热闹非凡，简单通俗却又饱含故事，大概是长街最真实的写照。而这些深沉的情感都被一个静字包含着。

悠，是古街与小店的另一个符号。我翻开书，任由书香在鼻尖侵袭着，午后带着温暖的时光透过百叶掩映的枝丫轻轻落在我的脸上，指尖是悠然的文字在跳跃，鼻间是静谧的书香与清新的草草在交织，耳旁是秋风落叶，春花夏雪的声音在唱响，惬意品味之间，悠然飞扬之中。

小街是静谧的，双是悠远的，小店是宁静的，又是悠然的。静是蕴藏在这里每一个角落的情感，悠是笼罩着这里每一寸土地的感受。

静与悠，是古街与小店的符号。

从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文，到后来的铭文、金文，汉字在不断变化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着文化发展的历程，推动着中华文明的发展。

仓颉的灵感不灭，中国的文字不老，造出一个个汉字，让我们的中国文化像一盏明灯一样，永不熄灭，一条条明澈的河流，永不干涸。

从那柔软的毛笔字到现在的硬笔书法，中国人对那些方块字的兴趣，仍然伫立在人们心中，一个个方块字是一个天地，领着我们探索，一个个方块字，代表了我们中国人横平竖直，方方正正的做人。汉族的汉字有了感情，会哭会笑，凭借着一个“悲”字，一个“非”加一个“心”，点点滴滴，内心悲痛，一切都是内心深处的感情，一切凄凄凉凉，希望留在梦中，哪怕只是一个梦想。

中国文化博大精深，古人的造字法，通过象形字，造出了图案，经过多次的改变，如今成了一个个文字，哪怕只有简单的几笔画，也蕴含着中国人的智慧：“水”在象形文字中只是一个弯弯曲曲的一竖，旁边各有两个点，那弯弯曲曲就是一条条河流；“日”在过去不过只是一个圆圈里面加上一竖，这代表什么呢？在天地之间，一个太阳代表着光明，代表着希望。这就是象形字的。模仿着象形字，造出了今天的这些字。从《四书》、《五经》、《老子》、《史记》……到如今的现代散文。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”“海内存知己，天涯若比邻”若不是这些文字，又怎会有这些书，散文，这些优美，而又高雅的诗句呢！

最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算数；最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂做人也像它。它伴随着文化，它记录着历程，推动着中华文明的发展。它就是中国最美的符号——文字。

“我要回你姥姥家，你去吗？”妈妈问我。

“肯定去。”我嘴里嚼着面包，毫不犹豫的回答。

一个小时之后，我推开那扇门，门上的对联有些泛黄，木门上的细缝又多了不少。

在菜园子里寻到了姥姥，她的头上绑着一块毛巾，穿着松垮的衣裤，穿着雨鞋，弓着背，用一双有力的大手，一把一把的拔草。那双手上似乎有了千钧的力量，杂生的草在那双手的抚弄下顺从地弯了腰，脱离了土地。

“姥姥，我回来了。”姥姥应了一声，直起腰，拿下毛巾擦汗，毛巾有些发黑。姥姥从院子里走了出来，洗洗手，拉着我走进屋里。手掌传来一阵温热，姥姥的大手比以前更加粗糙了，骨头微凸，指甲缝中残留着一点泥土，一道道伤口泛着红印，而并未完全愈合，想必又是做饭或干农活时，眼睛看不清楚，划伤了手。

屋里很潮湿，墙皮鼓着，家具没换，墙上挂着我的照片，还有妈妈小时候的，边框有些发黄了。

“你姥爷去看你姑老爷了，应该很快回来了。吃葡萄吗？对了，前几个月你哥结婚，还有包喜糖呢，还有前几天你舅妈拿来的奶，我去给你拿，坐下看会电视，这电视修了修，能收到十几个台了”。姥姥双手捧着满满的糖和葡萄，仔细地放到桌子上，又掐了顶红的葡萄粒，硬硬地塞到我手里。我的手，不经意间和她的手碰在了一起，硌得生疼。什么时候，姥姥的手变成了这样？

儿时，当我连筷子都不会拿，气得哇哇大哭时，姥姥的大手擦干我的眼泪，一勺一勺地喂我吃；小学，当我放学回家时，姥姥的大手轻轻抚摸着我的头，从口袋里拿出小玩具或者零食给我吃；初中，我放学后，总能看见姥姥在同一个位置等我，姥姥的大手接过我沉重书包。回忆我的小时候也是我姥姥的习惯。总是在不经意间提到从前。“以前你洗澡的时候，我给你搓背，你说‘姥姥的手跟搓澡巾似的’”。说完，便笑了起来，眼里却有什么东西在闪烁，拿手背擦擦眼泪，手背上湿湿的。

我吸吸鼻子，看着你用粗糙的大手笨拙地剥着葡萄皮，那曾经给予我的童年无限快乐与温暖的手，俨然成了这许多年来，你定格成了我心里的最美的符号。

剥开一颗葡萄，绿色的果实，晶莹剔透，像绿宝石一样，一口咬下去，清凉甘甜，这个葡萄树的年龄也就比我小个上三四岁，每年都能结出很多串葡萄，姥姥照料这个菜园几十年了，所以手才会那么粗燥。而为了照顾我，不知白了几根头发，操了多少心，流了多少泪。

我的心里满怀愧疚，想起过往的一幕幕都会心痛。后悔，没有早发现姥姥的爱，没有早一点成长。

姥姥的手，是我记忆深处的一颗珍珠，无比珍贵。

修改病句是小学语文科目不可忽视的重点内容，也是在小学阶段教学比较常见和重要的一项内容。以下是小编给大家整理的病句的类型及修改病句的符号的内容，欢迎阅读!

主要有以下九种：

一、成分残缺：

句子里缺少了某些必要的成分，意思表达就不完整，不明确。

例如：“为了班集体，做了很多好事。”谁做了许多好事，不明确。

二、用词不当：

由于对词义理解不清，就容易在词义范围大小、褒贬等方面用得不当，特别是近义词，关联词用错，造成病句。例如：“他做事很冷静、武断。”“武断”是贬义词，用得不当，应改为“果断”。

三、词语搭配不当：

在句子中某些词语在意义上不能相互搭配或者是搭配起来不合事理，违反了语言的习惯，造成了病句。包括一些关联词语的使用不当。

例如：“在联欢会上，我们听到悦耳的歌声和优美的舞蹈。”“听到”与“优美的舞蹈”显然不能搭配，应改为“在联欢会上，我们听到悦耳的歌声，看到优美的舞蹈。”

例如：“如果我们生活富裕了，就不应该浪费。” 显然关联词使用错误，应改为“即使我们生活富裕了，也不应该浪费。 ”

四、前后矛盾：

在同一个句子中，前后表达的意思自相矛盾，造成了语意不明。

例如：“我估计他这道题目肯定做错了。”前半句估计是不够肯定的意思，而后半句又肯定他错了，便出现了矛盾，到底情况如何呢?使人不清楚。可以改为“我估计他这道题做错了。”或“我断定他这道题做错了。”

五、词序颠倒：

在一般情况下，一句话里面的词序是固定的，词序变了，颠倒了位置，句子的意思就会发生变化，甚至造成病句。

例如：“语文对我很感兴趣。”“语文”和“我”的位置颠倒了，应改为“我对语文很感兴趣。”

六、重复罗嗦：

在句子中，所用的词语的意思重复了，显得罗嗦累赘。

例如：“他兴冲冲地跑进教室，兴高采烈地宣布了明天去春游的好消息。”句中“兴冲冲”和“兴高采烈”都是表示他很高兴的样子，可删去其中一个。

七、概念不清：

指句子中词语的概念不清，属性不当，范围大小归属混乱。

如“万里长城、故宫博物院和南京长江大桥是中外游客向往的古迹。”这里的“南京长江大桥”不属于“古迹”，归属概念不清，应改为“万里长城、故宫博物院是中外游客向往的古迹。”

八、不合逻辑不合事理：

句子中某些词语概念不清，使用错误，或表达的意思不符合事理，也易造成病句。

例如：“稻子成熟了，田野上一片碧绿，一派丰收的景象。”稻子成熟时是一片金黄色，而本句中形容一片碧绿，不合事理。

九、指代不明：

指句子中出现多个人或状物时，指代不明确，含混不清。

代词分为人称代词[我、你、他(她、它)、我们……]，指示代词[这、那、这里、那儿……]和疑问代词[谁、哪里]三种，指代不明的病句指的是代词使用错误。这类病句主要有二类。一类是一个代词同时代替几个人或物，造成指代混乱。二类指示代词和疑问代词误用。

例如：刘明和陈庆是好朋友，他经常约他去打球。——应将“他经常约他去打球”改为“刘明经常约陈庆去打球”。

修改病句的符号及作用：

1.删除号：用来删除字、标点符号、词、短语及长句或段落。

2.恢复号：又称保留号，用于恢复被删除的文字或符号。如果恢复多个文字，最好每个要恢复的字下面标上恢复号。

3.对调号：用于相临的字、词或短句调换位置。

4.改正号：把错误的文字或符号更正为正确的。

5.增添号：在文字或句、段间增添新的文字或符号。

6.重点号：专用于赞美写得好的词、句。

7.提示号：专用于有问题的字、词、句、段，提示作者自行分析错误并改正。

8.调遣号：用于远距离调移字、标点符号、词、句、段。

9.起段号：把一段文字分成两段，表示另起一段。

10.并段号：把下段文字接在上文后，表示不应该分段。

11.缩位号：把一行的顶格文字缩两格，表示另起段，文字顺延后移。

12.前移号：文字前移或顶格。

修改病句是有方法可寻的，一般需掌握好“一读二找三改四检查”。

一读，读通句子，弄清原句的本意。本意是指原句所要表达的主要意思。修改病句的前提是不能改变原句的本来意思，只有弄清句子的本意，才可能正确修改。

二找，确定句子的病症。要修改病句，先要找到句子的病证，确定病因。一般我们可以根据所学过的几种病句的常见原因，帮助查找病症。

三改，对症下药。根据语句的病症及原因，经过认真思考，采用增、删、调、换等方法，动手把错的地方改正。

四检查，改完后还得重读一两遍，看看有毛病的地方是否都修改了，修改的是否恰当，是否保持了句子的愿意……

他的背影我不管怎么看，都是个逗号，一号体，矮胖兼备，蠢蠢欲动。

很小的时候，我们在那一幢老房子里，和别的小朋友一起玩游戏。这样过了很久，我就莫须有地见他靠在墙上，一动不动，泪汪汪的样子。我从人群中跑向他，问他怎么了，他别扭一阵。我才知道我不在的时候，别的小朋友都不找他玩。我看他要哭似得，然后在楼洞里、草丛里，就只有我们俩的身影，树他爬不上去，我就和他坐在土堆上，看鸟窝。

再大些，我们一起从那搬了出去，他临离开前，还抱着旧的水泥管，不想走。他爸爸与我爸爸是单位的同事，他们聊天时，我就去他家打游戏，他的游戏可以显示在电视里，我觉得超神奇。

夏天，院子里的草丛中到处是昆虫，他胆小，我领着他，一起抓。其实我也很恐惧，每次捏它们在手中，小昆虫黏黏的拨动我的神经，可是，他就在我身后，悸悸的胆怯声反而鼓舞着我。

我不明白究竟怎么了，院子里的小朋友还是跟他玩，我玩得正尽兴时，瞥一眼他，圆圆地蜷缩在灯筒下，心又软了。

我带着他找小女孩玩，她们笑他又矮又胖，他倒不介意，还滑稽地跳着舞，我也忍不住笑了，想这时光再慢些吧。

上了初中，我说，学习就是喝一杯苦涩的渣茶，又烫又难喝。他说，学习就是一块奶油大蛋糕，又甜又好吃。

我对他无理取闹的比喻避而远之，不知从什么时候，我反感他的一切。到后来，我才知道他成绩根本不好，那句比喻是他安慰给我的。

跟他一起上学久了，才发现他似乎永远长不大，不管是心理，还是身体。

他就像一个生活在自己世界里的小孩，说话还是那么斤斤计较，稍不开心就眼眶红红的，无时不刻地等待别人的怜悯。

一个同学曾劝我别搭理他，我问他为什么，他说那个矮子整天就跟在女生后头，一点不知害臊。有一天，我看见他被低年级的追着打，帽子还在人家手里，我过去帮他解了围，他拾起被丢在地上的帽子，嘟着个嘴没吱声。

此后，上学、回家的路上，一直都是我和他，他时常在路边的草丛里摸索不停，我笑他小时候的东西玩到现在，他却依旧是那副认真、好奇的模样。

中考过后，我又去他家打游戏，他蹲在电视前，在柜子里翻光碟，我看到一本相册，一摞摞地承载他记忆的小物件，里面还夹有小时候的昆虫标本。

我抬起头，看他的背影，不管怎么看，都是一个逗号，一号体，圆勾可掬，潇洒飘逸。

爱的符号，或许是一个拥抱，一个批评，一个微笑，一个萌萌地撒娇……

——题记

父母的爱

我颤抖地嘴唇无助地张张合合，眼泪争碰上从眼眶中簌簌地落下，看着那张鲜红的试卷，我手足无措，但我必须交给父母，就剩几步了，但我的脚印如千斤重一般，怎么也迈不进去，看着树叶飘飘荡荡，我的心也浮浮沉沉，终于打开了门，“妈妈，我回来了。”妈妈像懂了什么，什么也没问，我的头埋得低低的，眼泪不争气的落下，仿佛过了一个世纪一般，突然一个温暖的拥抱，我抬头看是母亲，母亲的眼神写满了鼓励，我感动极了，伏在妈妈的肩上低声地说：“谢谢，你和你的拥抱！”

老师的爱

“下课到我办公室来。”老师冷硬地声音传来。我内心一阵忐忑，我抓着笔的手又攥紧了点，眼神无焦距，施脑海中一阵混乱，怎么办？我昨天的数学作业丢在教室里，没有写，我该怎么佃？脑海中仅剩三个字“怎么办”。我无比渴望铃声迟一点，可是没有，往日无比亲切的铃声如催命铃一般。我迈进办公室，老师听完我的理由后说：“你怎么会这么粗心，忘了我说的吗？要把作业带回家吗？”我心中滋味莫名，但却盛满了感动，老师是关心我才会教训我，才会批评了，希望我改正，我低声：“谢谢您的批评。”

同学的爱

我的手攥紧稿子，马上要到我了，我好紧张，牙齿紧咬下唇，好像要把它咬出血来，紧张。“下一位，×××”，到我了，我慢吞吞地上台，我紧张得稿子都要抓不住了。

余光一瞥，是她，那一抹微笑，好像在说：“加油，你能行！”我咬了咬嘴唇，缓缓地点头，我流利地读完，刻满座的掌声，你还在对我微笑，我很开心，低低地说：“谢谢您的微笑。”

如春天风儿的温柔抚摸，如夏天艳阳的热情似火，如秋天桂花的十里飘香，如冬天腊梅的一缕幽香。那都是心灵深处的记忆，是你们爱的符号，值得我这一生珍藏。

北京，我生活的，热爱的地方。我整整爱了它17年，从未停止过。爱它古老的平房;爱它富丽的宫殿;爱它悠久的历史。

我想我之所以爱北京，因为它是一个逗号。它就想一句未完的话，始终挂在我们的胸口，怎么也忘不掉。它给予我们的不只是美丽的神话，而是永远不会结束的遐想和憧憬。无论是"北京人"还是"三皇五帝";无论从开天辟地还是到如今的信息时代。它仍然执著地、满怀信心地发展着，前进着，继续着它永恒的使命。

我想我之所以爱北京，因为它是一个问号。它是永远的迷，悠久的历史依然着魔似地吸引。那一个个精美绝世的陶瓷，那一幅幅超凡脱俗的画瑰墨宝，那一篇篇惊世骇俗的传奇故事。无疑是北京乃至中国独一无二的标志。在人生的长河中，能够细细地体会一翻北京真正的味道也就无憾。

我想我太爱北京了，因为它就是一个叹号。恨不得一睁开眼睛就为它的美丽惊叹。清晨，沏一杯浓茶，托着鸟笼，在院中等待着下棋的棋友。偶尔空中飞过一群白鸽的声音，还有门外抖空竹的声音。啊，你一定会说，这才是北京。呵，北京最大的特点大家都知道，就是人多。走到那里，总会热热闹闹的。一个眼神，一句话语，一个动作。如果你刚来北京，你一定会说："啊，北京人真多啊!"

北京就是一个句号。我爱它的完美，我爱它的人多，我爱它复古的风格。北京一直以惊人的速度发展，它的未来超乎我们的想象。信息时代给我们这个时代的人造福，我们享受着这个时代给我们带来的新鲜气息。当北京踏入世界的那一刹那，全世界都沸腾了。2008年，北京期待着你。看吧，街边完美的绿化，高楼高贵富丽，那可爱的人儿，那精彩的文化。一切都近乎完美，如果它不是一个句号，那还能用什么来表扬它的完美呢?

不过，在我的心里我希望它永远是个省略号。我希望北京有数不清的文化，有说不完的故事。当一个外国人来到北京，我希望它有说不完的对北京的爱，说不清的对北京的情。北京，带动全中国的力量永远无限前进!

为什么我如此爱你，为什么我这么想赞美你?我找不出有什么语言能夸奖，让我更加为难的是，北京，我该用什么符号代替你?恩，"北京"就是你永恒的美丽符号!!!

“啊……”我看到了我桌上一一个精巧的礼物，然后“祝你生日快乐”的声音震动着我的耳膜，这声音与五年前叔叔的声音一样，一样的亲切。这五年间的事情，犹如那碧波的水痕，远了，淡了，只有台湾叔叔给我过生日的事，却如那首唱熟的儿歌，一直回响在耳际。那是五年前的今天，叔叔从宝岛回家，恰逢我的生日，我们正在切蛋糕，一个高大的身影出现在门口，爷爷顿时站不稳了，叔叔行云流水般的跑到爷爷面前跪下说：“爸，我回来了……。”爷爷激动的说：“回，回来就好。”我才恍然大悟，原来是我叔叔从宝岛回来了。

叔叔看着我说：“噢，今天是小鬼的破壳日啊！来，叔叔给你一个礼物！”叔叔用我的橡皮捏了一棵樟脑树，他有红黑相间的叶子。花花绿绿的果实，又粗又丑的树干。开始我们还哈哈大笑，后来叔叔告诉了我一个故事，一个关于日月潭的故事：

“那是很久很久以前，蒋介石战败，便带着他剩余的部队逃到台湾，将士门思念大陆的亲人，天天在台湾的湖边探望，有没有从大陆来的船只，有没有亲人来看望他们……一天又一天过去了，船只来往过千，但是始终没有他们等待的人出现，将士门绝望了，他们在湖边抱头痛哭，最后湖水上涨，东边涨成了月亮似的湖，西边涨成了太阳似的湖，因此人们叫他日月潭……。”说着说着叔叔眼里闪现了了泪花。

第二天，叔叔要走了，我再次看见了叔叔眼里的泪花，爷爷也哭了，我不由自主的对叔叔说了声“要多回来看我们呀！”叔叔上了船，久久的挥手，直到船在我们的眼前消失。

我终于明白了“日月潭碧波粼翠台湾同胞日夜思归盼统一，扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆”所包含的感，我知道了台湾同胞的心声，我感受到了台湾同胞的心跳，他们盼望统一，渴望自由，台湾同胞想让自己早日回到母亲的身边，希望大陆与台湾之间有一架天桥，用爱国之心凝结的桥。

我等待台湾的回归，等待叔叔再次回家，等待就是幸福的符号，那让我们在幸福中等待台湾的回归吧！

名作链接

四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天，“葫芦儿――刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。

――摘自萧乾《吆喝》

课本链接

《端午的鸭蛋》《端午日》《鼓声》《云南的歌会》《清明》《土地的誓言》

1.文化无处不在。吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。吆喝声中包含着语言的艺术，包含着饮食的文化，包含着交际的技巧……生活中的我们，要善于观察与思考，会从最普通的吆喝声中品味文化的厚重与多彩。

2.生活中不是缺少美，只是缺少发现美的眼睛。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。尤其是随着岁月流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。

3.创新就是很好的传承。街头叫卖声，其实也包含着创造的成分，清纯悠扬的叫卖声似乎还包含着创作者的个性：有朴素的有华丽的。具有不同的风格：有简的有繁的;有写实的，有夸张的……而现在广告、肥皂剧、文艺节目中的大呼小叫，又有哪些能让人印象深刻呢?没有创新，就没有个性。

佳作展示

京味吆喝何处寻

北京话语速快，连音卷舌音多，略显絮叨又不乏亲切，在音色上可以归为“油润”一类：口儿甜，沙脆。

最近的天坛公园，还能听见“磨剪子嘞――戗菜刀――”的吆喝，找到在祈年殿西门下集中晨练的一大群人，而这里的吆喝已经成为他们的练声曲了……可那份纯正的京味吆喝，那份人文的、历史的以及人们生活习惯、观念的规矩难道“科学”不起来了?就算是当今的北京人，也不容易听到原汁原味的北京老话了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不过现在，京味儿叫卖“吆喝”已经进入了专家论证阶段，下一步将汇集整理各种胡同叫卖曲谱、录制现存表演老艺人的吆喝绝段。

萧乾的《吆喝》中写道“四季叫卖的货色自然都不同”。文中说，“一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖‘树熟的秋海棠’了”，多么令人神往的生活，然而现在的我们也只能神往而已了。萧乾老先生还谈到了卖柿子的简繁两种吆喝：“简单的只一声‘喝了蜜的大柿子’。其实满够了。”而冬天呢，那时的人们也别有一番滋味――“葫芦儿――刚蘸得”出场，还有那“烤白薯哇真热乎”，诱得萧乾“就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。”可惜的是，当年的多彩生活，现在已经变得单调许多了。

现在，人称“京城叫卖大王”的老人臧鸿从小听着吆喝声长大，趸过蔬菜，卖过报纸，行遍天桥、厂甸，由于对生意人的吆喝格外着迷，他特意记下自己所听到的印象深刻的各种吆喝100多种，进行惟妙惟肖的模仿，后来还拜了天桥的民间艺人为师，此后其吆喝成为才艺绝活，被老舍先生夫人、徐悲鸿弟子胡?青先生称为“京城叫卖大王”并题匾相赠。可臧老爷子也直发愁，孙子不爱学吆喝找不到传人，他一直以来在所居住的东花市社区对中小学生进行课外辅导，借着时不常地去教教孩子来两句纯正北京话的音儿，而这胡同里出来的吆喝才是北京地道的母语。

臧爷也说：“叫卖声最重要的是要有生活，发音不准确的叫卖声其实是在败老北京吆喝声，别人轻易不敢叫卖，一是没有生活，二是没有成套的词，三是没有好嗓子。有些自称的叫卖王都不正宗，都没有真实再现老北京的原汁原味，要想全面推广吆喝声，还是要有体验。这是生活中来的。保存叫卖声比较困难，现在有很多人打我的主意，我在地坛庙会、唐装节、大兴西瓜节、媒体上露面，主要是让大家见识真正的老北京吆喝声。老北京叫卖是人类口头和非物质文化遗产上的宝贵智慧和精神血脉，再不抢救就永远失传了。”

然而，臧爷住在首都机场附近的温榆河边，进一趟城要坐两个小时公交车。每次表演叫卖，口干舌燥，累得不轻。可老爷子说了一天，老也停不下来，因为观众围着不散。虽说这“非物质文化遗产”已经录了音，可像这样的老爷子还能说多久呢?

【点评】

作者写的是对吆喝声中所包含的文化的思考，在当今社会，有那么多的超市，有那么多替代吆喝的扩音器，吆喝声似乎可有可无了，吆喝声的消失似乎也就不足为奇了。然而善于观察与思考的作者，从中看到了某种文化的迷失，并引用萧乾《吆喝》中的句子，表现四处充满吆喝声的生活的多彩，用“臧爷”的例子表达了为吆喝声即将消失而感到惆怅的心情。作者在娓娓道来的讲述中将读者的思考引向深入。

文章的语言也颇具“吆喝”的韵味，多处使用独具特色的京味语言，而且贴切自然，毫不做作。

我看“吆喝”

在电视上见过北京的一个“吆喝大王”――已是古稀之年的老先生，会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张，他都得去给老买卖吆喝两嗓子。后来读到萧乾的《吆喝》，在沉醉于萧乾比北京的吆喝更具韵味的语言的同时，也体悟到，这看似简单的吆喝声中竟然包含着这么大的学问。

吆喝也非北京仅有，而是遍及各地都市的街头巷尾。我的爷爷曾说，五十年代他在徐州，听见过“炕鸡嘞嗨――炕鸡哎!”的吆喝，“刮子篦子――刮子篦子!”的吆喝，还有早市上“大米小米豇绿豆，白面一勾五碰头的稀饭嘞――糖包豌豆包!”的吆喝声，秋冬夜色中远处传来的“烤白果嘞――白果!”“里外青的萝卜嘞!”的吆喝声，声声入耳。父亲的讲述让我好不神往。我想这其中的韵味，怕是不亚于萧乾《吆喝》里的正宗北京吆喝――“树熟的秋海棠”“喝了蜜的大柿子”“葫芦儿――刚蘸得”“烤白薯哇真热乎”吧?

一次，陪爷爷散步，在一个老巷子里忽地听见一蹬三轮者用电喇叭吆喝“臭豆干!”爷爷听了摇着头说：“没那味儿了。50多年前的吆喝像唱曲儿一样。现在要想再听，只有去听相声了。”

不错，这种从早到晚络绎不绝抑扬顿挫生动风趣的出自小商小贩之口的吆喝，确实走进了艺术殿堂，受到艺术家的青睐。传统相声《卖估衣》里就有吆喝的活儿。现代京剧《红灯记》里的磨刀人也吆喝了一句：“磨剪子嘞――戗菜刀!”前文提到的吆喝大王前些年还为反映老北京的《城南旧事》《四世同堂》等影视剧配过吆喝声，而十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞――卖大米!”也着实火了一把。这富有个性的吆喝声里，的确隐藏着某种比吆喝声悠远得多的东西。

沿街串巷的五行八作的贩夫走卒，将贩卖货物用曲艺清唱或口技形式吆喝出来，他们不愧为韵味十足的吆喝艺术家。而时下有些艺术家的“吆喝”却没那味了。不信?你打开电视瞧瞧，那些歌星笑星影星视星……众多的星星艺术家在荧屏里面对着亿万观众“吆喝”着“我爱”“用了真的好舒服”“谁穿谁精神”“实惠，看得见――不到一块钱”……都什么味儿?空有吆喝的架势，完全没有了吆喝的味道，真是可悲!

现在的市场上，四季叫卖的货色仍然是不同的，而吆喝声却相同了，全被简易的、可以录制声音反复播放的小喇叭替代了，而人们也早已习以为常了。

【点评】

本文由一个电视栏目中的“吆喝大王”入笔，联系生活，阐述对“吆喝”的思考，娓娓道来，畅达自然，一步步将读者的情感与思考引向深入。文中多处使用对比，如北京的吆喝与徐州的吆喝的对比，现在的吆喝与曾经的吆喝对比，平凡的小商小贩的吆喝与电视节目、广告中的“吆喝”对比，在鲜明的对比中阐发了自己对生活、对文化、对创新等深刻问题的思考，也把读者的思考引向深入。

[关于风土人情的高考写作素材

南京是一个有着悠久的历史，古老风华的城市。漫漫的岁月之中，他经受了太多的创伤，宛如一位满目沧桑的老者，他炯炯地眼神中留下太多的符号。

中华门是南京的符号。虽没有八达岭那么巍峨，但还是有那么个味儿。城墙上一块块青砖堆垒出他的历史，他的古老，凝聚着这个城市的精神。

秦淮河是南京的符号。六朝金粉地，金陵帝王州。金粉楼台，鳞次栉比。画舫凌波，桨声灯影构成了一幅梦幻的人间仙境。华灯初上的秦淮河畔还回荡着《后庭花》，风华荟萃，莺歌燕舞。十里秦淮，烟笼寒水月笼沙的妙曼让我忘返流连。

石头城是南京的符号。龙蟠虎踞的气魄，不愧为帝王之州。又有长江天堑，多了几分魄力。东吴留下的几分霸气，石头记留下的几分寒气让我为之感慨。

云锦是南京的符号。

明孝陵是南京的符号。

如果你想到一个人时，会想起他的表情、声音，说明这个人的形象已经有了清晰的符号，给别人的印象自然深刻。品牌也同此理。费尽心思描述它多好，不如给它定义一个符号。

想到麦当劳能想起黄色的大M；想到真功夫快餐能想起李小龙；想到仲景香菇酱能想起《采蘑菇的小姑娘》音乐；想到南方黑芝麻糊能想起“黑芝麻嘞”的吆喝。 我们发现：这种符号化的形象传播，给消费者留下的印象是不可磨灭的。正因为这种印象，此品牌与其他品牌拉开了档次。

当然，符号不是为了刻意醒目抢眼。不管是视觉符号还是声音符号，都必须基于品牌价值来打造。

之前克拉古斯是沈阳沉寂多年的香肠品牌。东北香肠都源于俄罗斯，提起俄式香肠，能勾起几代人的美味回忆。于是我们把克拉古斯的品牌logo打造成了两个俄罗斯大厨与形象，与“源自俄罗斯的美味传奇”的品牌价值一拍即合。投放市场后，很快被消费者认可、青睐。

天子登基，万臣叩首。朱棣定国号永乐，从此，自己成为了明成祖。他下的第一道圣旨，便是把他侄子建文帝的历史在史书上抹去。

从攻进南京金川门的那一天开始，他就一直寝食不安。建文帝消失了，是被火烧死了，还是真的逃出宫外了?不仅他自己心里不舒服，南京的大臣和百姓们自然也并不太佩服这位篡权的皇上，私下里也难免“道路以目”。

子民们心中的不服朱棣自然不敢小视，水能载舟，亦能覆舟。他越来越不喜欢这座城市，便开始暗暗筹划一个计划，把整个都城都搬回他的原封地，北平。

他对大臣们说，迁都北上是太祖洪武未尽的事业，天子守边也是对北方防线的重要补充，况且大运河疏通，迁都北京的时机已经成熟。他说的句句在理，众人不得不服。

历时数年，北京城营造成一个大都市，巍峨的紫禁城，庄严的祈年殿和坚如铁桶的层层城墙。迁都大典异常热闹，文武百官第一次见到如此万国来朝的盛况，各国使臣纷纷献礼，最耀眼的莫过于大太监郑和从非洲运来的麒麟。

我们现在居住的北京城的雏形，就是在这个时候完成的。当时北京的符号是“天”，天子所在，天宫耸立，天坛巍巍，天兽得祥。

几百年过去了，北京城作为天的尊严已经被洋人的大炮打得脸面无存，天朝辉煌气魄也已经成为了历史。

当中国的人民起来反抗列强的侮辱，反抗旧廷的压迫，最终得取胜利的时候，北京的符号该是什么也成了一个难题。

有人提出，建设一个新的符号，他要超越前代，要体现中国人民的民主与自强的信念。这就是我们熟知的人民大会堂。也有人提出，要推翻旧的符号，如同推翻旧的观念，建立新的秩序。这就是后来·上演的拆城墙修公路的一幕。

历史长河的流向，终究不是几个少数人可以左右的，北京的符号，仍旧是“天”。是天安门。国徽上，地图上，都能证明。然而，就像天安门城壁上的两幅字写的一样，此时的“天”不再是自大的口号，而是对天下太平的祈愿。

当然，中国真正走向世界，中国人对世界的认识不再是“有三分之二的人，都生活在水深火热中”，才短短几十年的事情。今天，地球就像一个小村，每一个现代化的大城市，都有数不清的各式符号。但是，我希望北京作为中国的首都，世界最大的城市之一，能永远保留这份千年不变的天下同福，世界大同的心愿。

每一个城市都有自己的符号，历史的符号、现在的符号以及未来的符号，亦如人的名片。北京更因为历史和现实的原因比其它城市有更多的符号。但北京具象的符号实在太多，人们想当然地会怀念起老舍剧本或者侯宝林相声里那种京味京韵，以为在威严的皇城根下享受平民的悠闲就是北京永久的符号。

每一个城市都有自己的符号，历史的符号、现在的符号以及未来的符号，亦如人的名片。北京更因为历史和现实的原因比其它城市有更多的符号。但北京具象的符号实在太多，人们想当然地会怀念起老舍剧本或者侯宝林相声里那种京味京韵，以为在威严的皇城根下享受平民的悠闲就是北京永久的符号。

愣神三分钟后，就会一头扎进滚滚的人流车流，没买房子的为房烦，有房子的为房贷烦，没钱的为钱愁，有钱的为情愁。没有一个人不说不忙，没有一个人说北京不忙，但又不承认“忙”既是北京的符号又是自己的符号。

曾经的符号已经追随历史慢慢地被湮没，新的符号值得畅想还远远没有到来，而现在的符号又能以用一个统一的符号来表达，呈现在我们面前的是轰鸣的现代化进程下巨大的社会人事变迁，我们沿着貌似理性的惯性思维适应着这种变迁，无所适用的又多了一个符号——盲，这座城市人有时候也会再多一个这样的符号。北京已经不属于它自己了，它更像是被微缩化的中国。从一定意义上说，北京的符号就是中国的符号，北京的表情就是中国的表情。

在北京海淀有一个寸土寸金的中关村，密集的人流、资金流、物流、信息流在这里纵横穿梭，它代表日新月异常变常新的北京，代表不断向经济现代化行进的中国;在北京丰台有一个上访者聚集地的东庄，人们吃的穿的用的比职业乞丐要差得多，由于种种原因怀着信念来京城讨说法，它代表着北京一个容易被忽略的角落，它见证着在法治现代化进程中艰行的中国。反差之强烈，内心之震撼，已经不止一次让我流泪，不管在北京，还是在更广阔的中国，每天都在变化有着多种表情，凝聚了无数人的爱与恨、梦与悔。

我生活的北京，我深爱的中国，什么符号似乎没有什么意义，或者它的意义就是符号的意义，希望生活在华夏大地的每一个人活得自足、有尊严，个人的符号如此，北京和中国的符号，未来的真正的符号——和谐，才真正值得向往和追求。

梅花香，自苦寒来。

家门前的庭院内，满满的都是美好。春天，鸟语花香，冬天便是阵阵梅香沁人心脾。

不远的地方，那束束梅花旁有一座极其矮小的房屋，里面有一位怪爷爷，只笑不说话，于是我们这群小孩子便给他贴了一个标签——怪爷爷。

这株梅花是他精心培育的，亲眼看花开花谢。我曾仔细看过他，白花花的胡须，小小的眼睛，笑起来真的很和蔼。

每天他都是早出晚归。冬天的早晨异常的寒冷，可他却脸色平静，一点也不冷的感觉。

昨天的鹅毛大雪，为院子里的孩子们带来欢乐，一个个像音乐符号一般飞奔着，你扔一块我扔一块，好不快乐，欢声笑语充满了院落，爷爷笑眯眯地坐在梅花旁着着我们，像极了梅花树掉下的孩子，朴实、纯净。

傍晚，寒风袭来，伴着梅香回家，留下庭院外一片狼藉。

怪爷爷看着梅花被打落，不知是什么滋味。

寒风吹动着窗户，我鼓起勇气踏出门外，怪爷爷正娴熟地拿着扫帚着一层层的积雪，为我们整理昨日欢声笑语后的狼藉。累了便坐在花下，贪婪地嗅着梅香，恍惚间，我仿佛看见了爷爷每天起早为我们打扫防子的情形，不论酷暑严寒，一年又一年。

他站在一旁挖着汗，不小心碰掉了枝头的梅花，掉落在肩头。那梅花就如他的符事情高洁、孤傲、冰清玉洁的品质，独立在高处。他就如那梅香，清幽、深邃、无不求回报地奉献。

我站在一旁，羞红了脸。他瞅见我，手中的扫帚滑落，双手不知所措起来。我想打破这尴尬：“宋爷爷，您早啊！”他愣了一下，立刻回过神：“唉，早！早！”他拾起扫帚又低头干活。

宋爷爷原来如此谦虚、害羞、朴实、又那么可爱。

微风拂来，扬起梅花香……

中华文化博大精深，无论是物质上的四大发明，还是思想上的百家争鸣，中华文化都凸显了她的优秀。而中华文化的一个重要成分，也是汉文化最具魅力的一方面，那便是汉字。

从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文，到后来的铭文，汉字不断简化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着中华文化发展的历程，也推动着中华文明的发展进程。

有了汉字，我们才能了解祖先们的生活，探索中华文明的发展，了解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不的。有了汉字中华文明才会源远流长；有了汉字，我们的历史才不会是一片空白；有了字我们的思想才不会空虚，汉字有着神奇的组词能力，几个汉字组在一起，便是一种情感的表达。几千个汉字组在一起，便是一篇情感流动、思想丰富，能让人产生共鸣或者是让人费解的文章。在这字与字之间，在这词于词之间，传递出的已不一种简单的信息，而是人类的种种美妙的感情，形象鲜活的汉字又被赋予了种种情感。

于是，汉字便跳到了锦帛上，跳到了竹简上，跳到了纸可替代们带着人类的情感跳出了人们的脑海，像一个个乐符，自由的组合便组成了一片篇篇美文，一卷卷古书，一本本著作。于是，中华历史上便有了这些美妙的乐章：《史记》、《汉书》、《出师表》、《陈情表》、《赤壁赋》……一句句，一行行，读来朗朗上口，读来意味深长，读来获益匪浅，读来荡气回肠。汉字在文章当中尽显奇妙，于是便有了“开卷有益”，便有了“励志读尽天下书”，有了“凿壁偷光”，有了“囊萤映雪”。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的崇爱张上它。

汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门“书法艺术”在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射。在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉。

在奶奶的家中，眼睛能够饱览古色古香的家具，鼻子能够嗅到家乡的气息。至于最具有代表性的要属耳朵听到的了，这是家乡的符号，家乡的标志——一口标准的川音。

不论是走在大街上，还是呆在餐馆中，一听到家乡的符号总是在眼前一亮，四处找寻，虽然是陌路人，毫不相干，甚至是家乡的南北两极，但总感觉有话可说，倍感亲切。

对于家乡的符号，奶奶可是一名最优秀的散播人，记得那几天生病住院了，奶奶很着急得跑来医院，从她的脸上我读到了关爱和担心。

本想安慰奶奶几句却被隔床小孩的奶奶抢先一步。

“老太太家里哪里的啊?”原来她听出了家乡的符号，脸上，喜悦与兴奋交织着，奶奶也显出几分喜悦。

“富顺那边咧!”听上去就像一种叫卖，一种吆喝，抑扬顿挫，铿锵有力，这便是家乡符号的特点。

“噢……”两位老人热火朝天的攀谈着，好不热闹，从江东聊到江西，从四川聊到山东，从生活聊到子女。外人看来，就像是一对老姐妹，分隔多年，攒了一肚子话。

事实呢?把心与心联系起来的，正是这家乡的符号啊。这符号，我不会表达，我不担心这从小生活在华北地区的孩子会曲解家乡的符号。

如今，流传在大街小巷的，是普通话，这家乡的符号早已不多见了。偶尔得以惊喜的，也是普通话版的乡音，抬头一看，竟是打扮得有些过分妖艳的时髦女郎，那种自发的，纯朴的，天真的精神不见了，代之以涂红抹绿，添金加银，着力与对个性的追求，它的特色被无度的夸张着，它内在的灵魂与生命却没有了。

家乡那边，还依然以淳朴与天真传递着家乡的符号吗……

友谊是什么，是一根棒棒糖?是一个甜蜜的微笑?还是一束鲜花?不，都不是!在我看来，友谊是一个特殊的符号……

我在美国有许多好朋友，我们分别时都非常伤心。其中一个叫爱丽莎，她答应我回国后要给我写信。她并不懂中文，但硬要用中文写。回国不久后，我就开始思念远方的朋友，并盼着爱丽莎尽早给我写信。我盼星星盼月亮，终于把这封珍贵的信给盼来了。当我收到时，可以想象我是多么快乐。我小心翼翼的把信拆开，是一个漂亮的自作贺卡。我又慢慢的翻开，想象着她写的中文字。“哇”我尖叫了一声，把我自己都吓一跳。这信其实只有一个中文字，准确的说是一个奇怪的符号，下面写着一行英文小字。这符号有种半中文半英文的感觉，我看了半天都没看懂。这时那行小字引起了我的注意力，原来爱丽莎想写“爱”，但她不会写，又怕我看不懂，就特意留下一行字来解释。这个符号，虽然只有一个，虽然它很微小。但它包含了朋友对我的友谊，它包含了朋友想对我说的千言万语，它包含了中国人和美国人的友谊。它是一个不寻常的符号，它是一个特殊的符号，它比任何长篇大论还要珍贵。它让我让我仿佛看到一个十来岁的小女孩在桌上绞尽脑汁，想把最好的话语送给朋友，让朋友感受到友爱。是的，谢谢!我收到了一个世界上独一无二的的礼物。我的血液沸腾着，望着那个符号，我不由自主的拿起一支笔，在纸上写着：最好的朋友：爱丽丝与爱丽莎。谢谢爱丽莎给我了一个友谊的世界，让我再次感受到了被爱包围着的感觉有多幸福……

友谊，就是这么简单，简单的可以是一个普通又奇特的符号。

老师点评:

文中作者记叙了自己在美国和爱丽莎之间发生的事，对我们之间的深厚友谊进行了详细的描写，表达了作者对友谊的赞美情。本文行文采用总分总的结构，条理分明，结构严谨;文章叙事完整内容充实，语言流畅简洁。如：“友谊，就是这么简单，简单的可以是一个普通又奇特的符号。”

中华的文化博大精深，无论是物质上的四大发明，还是思想上的百家争鸣，中华文化都凸显了它的魅力。而中华文化的核心组成和突出代表，首推汉字。

汉字的源头可追溯到半坡出土的陶器上图纹，再到殷商时期的甲骨文，到后来的铭文，汉字在不断简化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着中华文化发展的历程，也推动着中华文明的发展进程。

有了汉字，我们才能了解先祖们的生活，探索中华文明的发展，了解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的思想文化；有了汉字，中华文明才会源远流长；有了汉字，我们的历史才不会是一片空白；有了汉字，我们的思想才不会空虚。

汉字的神奇作用是不可替代的！

汉字有着神奇的组词能力，几个汉字组在一起，便是一种情感的表达。几百个汉字组在一起，便是一曲令人或喜或忧的曲子，几千个汉字组在一起，便是一片情感流动、思想丰富，能让人产生共鸣或者是让人费解的“传奇”文章！在这字与字之间，在这词与词之间，传递出的已不是一种简单的信心，而是人类的种种美妙情感，当汉字被赋予情感时他便跳到了锦帛上，跳到了竹简上，跳到了纸张上。他们带着人类的情感跳出了人们的脑海，像一个个乐符，自由的组合成了一片片美文，一卷卷古书，一本本著作。于是，中华历史上便有了这些美妙的乐章：《史记》、《汉书》、《春秋》、《易经》。还有那整体规范的楷书，潇洒脱俗的行书以及狂傲不凡的草书………他们都是汉字的智慧结晶！

中国的汉字文化博大精深，它的美，我不足以用语言来形容。我对它，就如树叶对根，鱼儿对水，万物对太阳。任何美的语言都无法修饰它。它，就像舞动的精灵，清雅脱俗、美丽非凡、风韵永存！

我爱你！舞动的符号！

他总是笑，真的，你什么时候见他，他总是笑。笑，就像是他的符号。

他是老戴。走到校园里，你见到的那个红脸膛、大脸盘，总穿一件油腻腻的方格衬衫的汉子，就是老戴。

老戴不是本地人，和他瘦小的妻子在这个不属于他的城市里，过着平淡的生活。每天早晨，他忙着和妻子把垃圾箱里积攒了一天的垃圾一点点翻出来，把能换成钱的纸张一张张展开，各种饮料瓶倾倒干净，再统统收进大大的麻袋包，然后再把剩余的垃圾倒进垃圾箱。这个时候的老戴，很少和身边的妻子说话，他只是淡淡的笑。或许，面对着异味熏天的垃圾，老戴的笑，能安慰妻子的心。

老戴是对学校的大事小情最了解的人，考试、放假、开学的时间，谁都不如老戴清楚，因为这些时候，他最忙，也总能发一笔小财。放假的时候，办公室里废纸多，总能为老戴提供“大订单”。老戴进办公室，从来不多走动，总是抓着他的秤，拖着他大大的麻袋，在门口外一站，憨笑着小声地和就近的老师打招呼。我们总怀疑老戴的秤是一绝，让它秤多少斤就多少斤，却总抓不住老戴的把柄，就大声地喊他：“这么多才那几斤？肯定不对！”老戴瞪大了眼睛，不相信般地辩白：“就是这么多，这我还多称了。”说这话的时候，老戴的嘴角依然是上翘的，脸上有种和善而略带点得意的笑。

我总觉得，这个时候的老戴，像极了《茶馆》里的老板王利发，都有着胖墩墩的身材，都有着买卖人和气生财的笑容和一股子买卖不成情意在的热情。

老戴总是很忙碌。收废品，倒垃圾，种花种草，还负责着后勤桌椅搬挪的工作。就在前不久，我还见到老戴一个人背着沉重的办公桌，从五楼的楼梯上一步步挪下来，挪的很艰难，但他仿佛高原红的脸膛上还是笑得灿烂的，丝毫不管那件油腻腻的衬衣早被汗水贴在了身上。我侧身而过的时候，看见了老戴的妻子，那个瘦弱的小女人，搬了一件方几静静地跟在老戴的身后，很满足地看着自己的男人为生活劳累着。生活里的幸福，似乎不过如此……

老戴有个三轮车，三轮车的车把上常常挂个小音箱，铿锵有力的枣木梆子，高亢激越的豫剧唱腔是老戴的最爱，每当这个时候，老戴眯起小眼睛，和着锣鼓点哼唱着，陶醉在他自己的笑容里……

这就是老戴，他爱笑，笑得很美。

友谊是什么，是一根棒棒糖？是一个甜蜜的微笑？还是一束鲜花？不，都不是！在我看来，友谊是一个特殊的符号……

我在美国有许多好朋友，我们分别时都非常伤心。其中一个叫爱丽莎，她答应我回国后要给我写信。她并不懂中文，但硬要用中文写。回国不久后，我就开始思念远方的朋友，并盼着爱丽莎尽早给我写信。我盼星星盼月亮，终于把这封珍贵的信给盼来了。当我收到时，可以想象我是多么快乐。我小心翼翼的把信拆开，是一个漂亮的自作贺卡。我又慢慢的翻开，想象着她写的中文字。“哇”我尖叫了一声，把我自己都吓一跳。这信其实只有一个中文字，准确的说是一个奇怪的符号，下面写着一行英文小字。这符号有种半中文半英文的感觉，我看了半天都没看懂。这时那行小字引起了我的注意力，原来爱丽莎想写“爱”，但她不会写，又怕我看不懂，就特意留下一行字来解释。这个符号，虽然只有一个，虽然它很微小。但它包含了朋友对我的友谊，它包含了朋友想对我说的千言万语，它包含了中国人和美国人的友谊。它是一个不寻常的符号，它是一个特殊的符号，它比任何长篇大论还要珍贵。它让我让我仿佛看到一个十来岁的小女孩在桌上绞尽脑汁，想把最好的话语送给朋友，让朋友感受到友爱。是的，谢谢！我收到了一个世界上独一无二的的礼物。我的血液沸腾着，望着那个符号，我不由自主的拿起一支笔，在纸上写着：最好的朋友：爱丽丝与爱丽莎。谢谢爱丽莎给我了一个友谊的世界，让我再次感受到了被爱包围着的感觉有多幸福……

友谊，就是这么简单，简单的可以是一个普通又奇特的符号。

你的人生是真正待放的花蕾，还可以是展翅翱翔于蓝天的雄鹰，是正在追逐目标的逗号，还是已获得成功辉煌的句号。

不同的人生符号，象征着不同的人生。

逗号—求索

风华正茂的我们正求索知识。踏上求索知识条征程，象征着艰辛的苦涩，泪水汗水交融，点滴成血，这是我们求索知识的过程中所付出的代价，俗话说，一份耕耘一份收获，一步

一个脚印，得到一方晴空上的乌云。或许求索不一帆风顺，请相信做工不同，人生的抛物伐也不同，人生路脚点也不同，求索知识的心镜不同，人生的未来更不同。

问号——获识

人非圣贤，就能无感，“敏而好学，不耻下问”放下你的尊驾卑躬求问你所疑问的问题，这样，才能获取新的知识。不断寻问，解决疑惑，是智者的选择。这并不是丢面子的行为，而是不懂就问，寻求真理的明智。不懂装懂，知识断绝你拥有新知识的可耻行为。知识你堕落深渊的卡帕心理。求知不同，获识不同，你的人生亦不同。

叹号——停滞不前

望着谌蓝的天空，深深的叹一口气，唉，好羡慕他们啊，（指成功者）同你是否观察到成功者背后的艰辛，不是那常常的叹息声。而是那永远无休止的劳作。我们只懂得说却不去做，说的天花乱醉，低头看还是原地不动，路是走出来的，不是“叹”方出来的，成功者滞的是叹息，而失败者停滞的是脚步，辉煌与庸俗只是一步之遥。、

句号——成功

雄关慢道真如铁，而今迈步从头越。跌倒并不可怕，可怕是你永远站不起来，成功者所经历的失败，痛苦是他们迈向是成功的基石。是男儿就应该站起来，“从头越”。如果你愿意永远趴着生活，害怕失败打击，那么注定是个失败者的你，永远没有成功，黑暗将是你的伴侣。努力不同，未来人生亦不同。

无论是那种人生，我们都应该努力前行，抛物伐人生，我们努力做最高的人生。

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