什么的符号填词语合集20篇

3月19日,一张温暖的爱心卡在邻里中传开. 因担心老人逛街后找不到回家的路,刘先生便为家中老人制作了一张爱心卡,下面留有家人的电话,因老人年纪大,不会使用手机且有...

就在2008年5月12日下午2时28分，四川省阿坝州汶川县发生了8级大地震，汶川县及周边地区遭遇了前所未有的巨大灾难。地震相当于400颗原子弹的能量，把无数阳光下鲜活的生命永远地带入黑暗的世界。想着想着，我的内心被悲哀以及同情笼罩着。这时，耳边传来了班长的声音：“请同学们献出自己的爱心，捐钱给四川受灾的同胞吧!”于是，我连忙拿出早已准备好的那张100元，毫不犹豫地捐了出去。虽然这区区的100元并不能给四川受难同胞带来很大的帮助，但是却表达了我对四川灾民的一片爱心。接着，我们下到操场。学校的“心手相连，共援灾区”捐款活动在这里举行。参加这次活动的除了全体师生，还有退休老教师以及一些家长，就连经济上并不富裕的保安叔叔们也来捐款了。

这时，天阴沉沉的。我想着已在天堂上的四川同胞，想着受灾的四川人民，感到在地球的大家园中，在世界的每一个角落，我们共同承受着生命的疼痛。因为我们对生命有着共同的尊重，更因为我们人的生命的宝贵，我们要坚强地活着。

“一方有难，八方支援”。让我们在大灾难面前，全国人民，万众一心，众志成城，战胜这场巨大的灾难。努力吧!自强不息的炎黄子孙们!

今天是个很值得纪念的日子，因为康仔和小朋友们一起参加了“1+1=爱”助残助学活动，为帮助他人献出自己一份小小的力量。中国的父母从小就经常教育孩子要有爱心，尊老爱幼...

我是一个平凡的女孩，生长在一个平凡的家庭里，没有漂亮时尚的衣服，没有优越的生活条件，没有显赫的家世。慢慢的，不知从什么时候起，自己变得沉默寡言，直到有一天我遇见了她，我的一切完全改变了。

一天，我正在座位上做作业，她走过来了笑着对我说：“我们俩可以做朋友吗？”看着她那阳光一样的微笑，霎那间一股暖流涌上我的心头，我忙说：“当然可以，我很乐意与你交朋友，”然后我们相视一笑，从此我和她成为了一对形影不离的好朋友。

有一次，老师点我回答问题，我生来就比较胆小，虽然我知道答案，但我不敢说出来，我左看看，右看看，无意中发现她正在对我微笑，仿佛在说：“我相信你，你能行。”于是我大胆的说出了自己的想法，结果获得了老师的好评和同学们热烈的掌声。

是她的微笑给了我说出答案的勇气，让我获得了自信。

有一次，我在路上看到一个乞讨的人，有的人说他是一个骗子，也有人直接扔几块钱过去。连瞧都不瞧他一眼，直到有一天一个小女孩走到他面前，给了他一个真诚的微笑，改变了他一生的命运，他并不是用自己的尊严来卑微的乞讨，而是用自己的双手创造了财富。这便是微笑的力量。

每天早上起床后给自己一个微笑，上课时给老师一个微笑，下课后给同学一个微笑，过路时给路人一个微笑。微笑改变了我，改变了一个平凡的女孩。微笑使我们充满力量，微笑使我们心情愉快，微笑使我们充满活力，微笑使我们的生活十分精彩。

你的人生是真正待放的花蕾，还可以是展翅翱翔于蓝天的雄鹰，是正在追逐目标的逗号，还是已获得成功辉煌的句号。

不同的人生符号，象征着不同的人生。

逗号—求索

风华正茂的我们正求索知识。踏上求索知识条征程，象征着艰辛的苦涩，泪水汗水交融，点滴成血，这是我们求索知识的过程中所付出的代价，俗话说，一份耕耘一份收获，一步

一个脚印，得到一方晴空上的乌云。或许求索不一帆风顺，请相信做工不同，人生的抛物伐也不同，人生路脚点也不同，求索知识的心镜不同，人生的未来更不同。

问号——获识

人非圣贤，就能无感，“敏而好学，不耻下问”放下你的尊驾卑躬求问你所疑问的问题，这样，才能获取新的知识。不断寻问，解决疑惑，是智者的选择。这并不是丢面子的行为，而是不懂就问，寻求真理的明智。不懂装懂，知识断绝你拥有新知识的可耻行为。知识你堕落深渊的卡帕心理。求知不同，获识不同，你的人生亦不同。

叹号——停滞不前

望着谌蓝的天空，深深的叹一口气，唉，好羡慕他们啊，（指成功者）同你是否观察到成功者背后的艰辛，不是那常常的叹息声。而是那永远无休止的劳作。我们只懂得说却不去做，说的天花乱醉，低头看还是原地不动，路是走出来的，不是“叹”方出来的，成功者滞的是叹息，而失败者停滞的是脚步，辉煌与庸俗只是一步之遥。、

句号——成功

雄关慢道真如铁，而今迈步从头越。跌倒并不可怕，可怕是你永远站不起来，成功者所经历的失败，痛苦是他们迈向是成功的基石。是男儿就应该站起来，“从头越”。如果你愿意永远趴着生活，害怕失败打击，那么注定是个失败者的你，永远没有成功，黑暗将是你的伴侣。努力不同，未来人生亦不同。

无论是那种人生，我们都应该努力前行，抛物伐人生，我们努力做最高的人生。

[人生符号高三作文

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子抹茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道&ldqu;不传!不传!，堂前老北京那支镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食‐‐&ldqu;良乡的肥大的栗子，和了砂糖在锅里&lsqu;刷刷&rsqu;地炒着，连锅下的茶烟都是香的&ldqu;高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木槌，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚‐‐只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情，如此传神!

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京，长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，在他眼中，老北京正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动&ldqu;老北京变成&ldqu;新北京，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感，也常常在他的作品中流露出?来‐‐?《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也叹惋&ldqu;在不久的将来，这些店铺都会消失。正因为此，老舍先生在北京新时代的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

有些题目仅仅只是一个符号，准确地理解这些符号所代表的特殊意义是写作重点。例如“?——!”“6和9”“‘十’的联想”等。我们把“?”理解为“疑 问”，把“!”理解为“获得的成功”可以;把“?”理解为“对某个问题的发现”，把“!”理解为一种令人吃惊的结论也可以。“6”和“9”从形体上看刚好 相反，如果从不同方位去看“6”和“9”刚好颠倒了过来，这个特点完全可以比附为我们看问题的“角度”现象。“十”可以联想很多很多——人生的十字架，人生的十字路口，红十字会，数学中的加法等，如果我们确定了一种或几种理解，写成文章，一定有趣有理。

从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文，到后来的铭文、金文，汉字在不断变化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着文化发展的历程，推动着中华文明的发展。

仓颉的灵感不灭，中国的文字不老，造出一个个汉字，让我们的中国文化像一盏明灯一样，永不熄灭，一条条明澈的河流，永不干涸。

从那柔软的毛笔字到现在的硬笔书法，中国人对那些方块字的兴趣，仍然伫立在人们心中，一个个方块字是一个天地，领着我们探索，一个个方块字，代表了我们中国人横平竖直，方方正正的做人。汉族的汉字有了感情，会哭会笑，凭借着一个“悲”字，一个“非”加一个“心”，点点滴滴，内心悲痛，一切都是内心深处的感情，一切凄凄凉凉，希望留在梦中，哪怕只是一个梦想。

中国文化博大精深，古人的造字法，通过象形字，造出了图案，经过多次的改变，如今成了一个个文字，哪怕只有简单的几笔画，也蕴含着中国人的智慧：“水”在象形文字中只是一个弯弯曲曲的一竖，旁边各有两个点，那弯弯曲曲就是一条条河流；“日”在过去不过只是一个圆圈里面加上一竖，这代表什么呢？在天地之间，一个太阳代表着光明，代表着希望。这就是象形字的。模仿着象形字，造出了今天的这些字。从《四书》、《五经》、《老子》、《史记》……到如今的现代散文。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”“海内存知己，天涯若比邻”若不是这些文字，又怎会有这些书，散文，这些优美，而又高雅的诗句呢！

最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算数；最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂做人也像它。它伴随着文化，它记录着历程，推动着中华文明的发展。它就是中国最美的符号——文字。

如果你想到一个人时，会想起他的表情、声音，说明这个人的形象已经有了清晰的符号，给别人的印象自然深刻。品牌也同此理。费尽心思描述它多好，不如给它定义一个符号。

想到麦当劳能想起黄色的大M；想到真功夫快餐能想起李小龙；想到仲景香菇酱能想起《采蘑菇的小姑娘》音乐；想到南方黑芝麻糊能想起“黑芝麻嘞”的吆喝。 我们发现：这种符号化的形象传播，给消费者留下的印象是不可磨灭的。正因为这种印象，此品牌与其他品牌拉开了档次。

当然，符号不是为了刻意醒目抢眼。不管是视觉符号还是声音符号，都必须基于品牌价值来打造。

之前克拉古斯是沈阳沉寂多年的香肠品牌。东北香肠都源于俄罗斯，提起俄式香肠，能勾起几代人的美味回忆。于是我们把克拉古斯的品牌logo打造成了两个俄罗斯大厨与形象，与“源自俄罗斯的美味传奇”的品牌价值一拍即合。投放市场后，很快被消费者认可、青睐。

友谊是什么，是一根棒棒糖？是一个甜蜜的微笑？还是一束鲜花？不，都不是！在我看来，友谊是一个特殊的符号……

我在美国有许多好朋友，我们分别时都非常伤心。其中一个叫爱丽莎，她答应我回国后要给我写信。她并不懂中文，但硬要用中文写。回国不久后，我就开始思念远方的朋友，并盼着爱丽莎尽早给我写信。我盼星星盼月亮，终于把这封珍贵的信给盼来了。当我收到时，可以想象我是多么快乐。我小心翼翼的把信拆开，是一个漂亮的自作贺卡。我又慢慢的翻开，想象着她写的中文字。“哇”我尖叫了一声，把我自己都吓一跳。这信其实只有一个中文字，准确的说是一个奇怪的符号，下面写着一行英文小字。这符号有种半中文半英文的感觉，我看了半天都没看懂。这时那行小字引起了我的注意力，原来爱丽莎想写“爱”，但她不会写，又怕我看不懂，就特意留下一行字来解释。这个符号，虽然只有一个，虽然它很微小。但它包含了朋友对我的友谊，它包含了朋友想对我说的千言万语，它包含了中国人和美国人的友谊。它是一个不寻常的符号，它是一个特殊的符号，它比任何长篇大论还要珍贵。它让我让我仿佛看到一个十来岁的小女孩在桌上绞尽脑汁，想把最好的话语送给朋友，让朋友感受到友爱。是的，谢谢！我收到了一个世界上独一无二的的礼物。我的血液沸腾着，望着那个符号，我不由自主的拿起一支笔，在纸上写着：最好的朋友：爱丽丝与爱丽莎。谢谢爱丽莎给我了一个友谊的世界，让我再次感受到了被爱包围着的感觉有多幸福……

友谊，就是这么简单，简单的可以是一个普通又奇特的符号。

让雾气在空气中氤氲着，让茶香在鼻间缭绕着，让书香在指尖旋转着，让时间在静谧中凝结着，让温暖与快乐充斥着。我捧一杯清茶，坐在街尾的长凳上，画片刻静与悠的符号，享一时悠然与自在。

古街里最不起眼的小店，成了我感受清静、悠闲自在的小天地。也不知从何时起，那古色古香的书店前小小的石凳，成了我心中凝聚着静谧的符号。

我刚踏进小店，书香便裹起了我，茶香索绕在鼻间，我好像抛去了一切浮躁，拿起书接过店主递给我的茶，坐在街尾的石凳上，细细品起。

古街的墙壁不是高贵大气的金边瓷砖，而是旧得剥落了一地的棕红色油漆，却能给我一种褪去一切烦恼，只留下静谧的心的感觉。或许是因为年久失修，许多原来住在这里的人都迁了出去，原本热闹的小街此时似乎只剩下静得不能再静的空气，对还有街尾的小店。静或许正是店主所希望的，他是个头发花白却一丝不拘的七旬老人，他洗得发白的旧马甲定比我的年岁还大，每次我来，他都是坐在将背对着店门的木椅上闭目养神，吱呀的声音掺着秋风落叶的声音，在四季的一个时刻都在响着，或许是太静了，每一次我踏进店门，他都像是长了千里耳似的站起身，径直起向放在店角的茶具旁沏一杯茶，递给坐在树荫下石凳上的我，他将茶递给我后便再次躺在回椅上，继续听着落叶的声音闭目养神。静谧却不萧条，空无一人却又热闹非凡，简单通俗却又饱含故事，大概是长街最真实的写照。而这些深沉的情感都被一个静字包含着。

悠，是古街与小店的另一个符号。我翻开书，任由书香在鼻尖侵袭着，午后带着温暖的时光透过百叶掩映的枝丫轻轻落在我的脸上，指尖是悠然的文字在跳跃，鼻间是静谧的书香与清新的草草在交织，耳旁是秋风落叶，春花夏雪的声音在唱响，惬意品味之间，悠然飞扬之中。

小街是静谧的，双是悠远的，小店是宁静的，又是悠然的。静是蕴藏在这里每一个角落的情感，悠是笼罩着这里每一寸土地的感受。

静与悠，是古街与小店的符号。

打“爱心”会个粉红的心形 (?-Selective Memory-?) 哦,打“心”也会? 咩咩. (闲置可以戳我相册看看啊) N面彗星 (哪怕一瞬间的惊艳 也要照亮世界...

永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。

——题记

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人心灵的慰藉;爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜……

我有这么朋友，他叫小明，他呢，矮矮胖胖的，总是穿着一身宽大的衣服，衣服肥得就好像裙子似的。他的说法是：“哼，你懂?玩的时候，比你多了!”他的长相普通，是那种丢在人堆里找不的那种，唯一不同的是他那张永远也停不下来的“好吃嘴”。

他是个“吃货”，他家是小康家庭，平常家人也很宠着他，养成了他的“好吃嘴”。他来说，吃，是他人生最大的追求。他爱吃，但有爱心的人。

我还记得不久前他12岁生日那天，他邀我与他一起过生日。他手里捏着早上从他妈妈那里拿的100块钱，拉着我去肯德基为他庆祝生日。当路过面包店的时候，他看到店里面有个衣服满是补丁的老奶奶，拖着麻袋，好像在和售货员争执着。他的脚步随即停下来了，抬脚向面包店走去，我拉住他：“干嘛?要去肯德基吗?”他顿了顿，然后回答我：“等一下嘛，看看里面在干嘛。”我拉不住他，无奈只好跟着他走进了面包店，我看到老奶奶在和售货员拉扯着，售货员用鄙视的眼神斜视着老奶奶：“捡破烂的，就你还想买蛋糕，你买得起吗?”老奶奶唯唯诺诺道：“今……，我孙女生日，我想给他买个蛋糕，有便……便宜一点的吗?”售货员看了看老奶奶手上捏着的50块，不屑道：“三磅起卖，一磅30，共90?你有吗?”“我有!”小明实在看不下去了，“有这么欺负人的吗?”他愤愤不平，大叫道：“我帮老奶奶给钱!”售货员白了他一眼“小朋友，不要逞英雄哦。”小明拿出100块在售货员面前扬了扬：“我给!”老奶奶在旁边拉了拉小明，说：“小朋友，你不用帮我的，我会想办法的。”小明却对老奶奶说：“没关系，我的生日，我就当吃了就好了嘛。”老奶奶还想说，小明一把把钱拍在桌子上，“去给我把蛋糕包起来!”售货员见了，面子有些挂不住，也没说就转身回去包蛋糕了，小明这时一把拉住我往外跑。跑得我气喘吁吁地才停下来，他对我说：“明年还能遇见老人，我还给她买蛋糕。”

请记住：每个人单翼的天使，拥抱才能飞翔!每个人都像小明一样献出一点爱，社会将会充满爱，将会变成美好的明天……

飞舞的精灵翩翩而来，你是否看见？

——题记

阳光洒满窗台，轻风拂过脸颊，独自一人坐在木椅上，翻开一本书，默默地读着，专注地看着，细细地品着，慢慢地，忘记了时光的流逝，轻轻走进汉语的殿堂。

汉语的一字一句比清秀的画更有内涵，比悠扬的琴声更加婉美，比莫测的棋更带神秘。

在散文中，我找到了心灵的平静。“夕阳，是早晨留下的残迹，是中天遗憾的不舍，是时光流逝的最后一幕美的残影，”我会这样描绘，而作者却写道“夕阳，是对早晨金色朝霞的怀念，是对中天辉煌历程的回顾，对征途光芒的总结，对所有存在意义的诠释。”如果说，我写出了夕阳的凄美，那后者则对夕阳的柔美与内涵，蕴藏的力量描绘得淋漓尽致；“一切事物都归咎于大千世界的规律，一切事物都置身于生命的轮回，一切事物都进行在因缘而聚，因缘而散之中”这段议论性的文字理性地呈现了“一切因缘而转动，而轮回”的哲思。无论抒情，还是议论，皆因汉字赋予了它们以美丽与灵动，生命与力量。

在诗歌里，我感受着生命的悸动。“落红不是无情物，化作春泥更护花”凄美而不孤零，婉转而又悠扬；“你等待着，你召唤着……而我却被束缚住：我的心灵的挣扎完全归于枉然，我被一种强烈的热情所魅惑，使我留在你的岸旁……”无边的束缚，苦痛的挣扎，热情的魅惑都流露于笔端，尽显眼前；“正像你一样，他威严，深远而深远，正像你一样，什么都不能使他屈服投降。”坚强的意志，奔流不息的热血，不仅在作者的笔端，更流向了我的心间。

一个个汉字，就如一个个飘落人间的精灵，散落于文人墨客的砚田，她们随风而舞，随心而动，优美了世界，抚慰了心灵，此刻，她们就在我的眼前跳跃，而我的思绪已飘向很远很远……

闲来无事时，我爱听《半苑草》浪漫静谧的音乐听得时光似乎也将静止，忽然想起姥姥的目光，某日黄昏时分，姥姥牵起我的小手在故乡的羊肠小道上散步，望向远方密密的树林，姥姥的目光淡定而超然，关于故乡的符号，也一点点清晰。

小时候，不知是何原因，我是在姥姥家度过的，记忆中姥姥的厨艺是村里出了名的好，邻里中姥姥间总会请姥姥为他们做一些烙饼、糖糕之类的小点心，姥姥与人和善，总会眉毛一弯，笑着便答应了。所以老屋房顶睥烟囱总会冒出袅袅炊烟，我也享了不少口福。

最爱吃姥姥做的桂花糕，每到丹桂飘香之时，我享受着摇桂树的欢乐，老屋门前有一株桂花树，桂花开放，点点芬芳的香气飘向我的鬓发衣衫，浓浓淡淡，似聚还散，好像在通知我：“摇树的时间到了！”这时，我总会一手拖着姥姥擦好的凉席，一手牵着姥姥的大手，走到桂树下，铺好凉席，开始了摇树，桂树纤细，她的枝叶被我摇出哗啦啦的响声，小巧玲珑的黄花夹带着微微润湿的空气，在空中划出一道浅浅的弧，落在了凉席上，愈摇香气越浓，渐渐地，我摇不动了，但看着姥姥细心专注的模样，还是咬牙坚持下去，几片碎阳光透过枝叶照在了姥姥笑眯眯的脸上，依稀记得彼时的姥姥还未那么多刺眼的银丝，还示有布满额头的皱纹，还未有日渐佝偻的后背。

终于，到了制桂花糕的环节了，姥姥先将先前收集的花瓣用冷水清洗，将桂花研磨碎，与面粉搅和在一起，欠粉，揉捏，松软，成形……我在一旁看呆了，姥姥的手好像有魔力，一堆松松垮垮的面粉不出十几分钟，就成了一小小块桂花糕，接着生火，在大锅内铺上一层水膜，将桂花糕一块一块放上去，我跑出厨房门，炊烟缓缓升起，乳白色的烟雾在空气中升腾，慢慢地氤氲成不气，仿佛勾勒出我和姥姥一大一小围着灶台的身影，诉说着点点温馨的暖意，终于桂花糕蒸好了，我迫不及待地伸出小手想尝个鲜，姥姥慈爱地对我说：“囡囡，小心烫。”吓得我把手缩回，现在回想起来，那真是一段不可言的时光，犹如一颗奶糖化在周围的气息中。

故乡的符事情有桂花，有炊烟，还有姥姥对我的爱，我多想回到故乡的天空下，倾听一帘花香似水，诉说炊烟温暖如昨……

北京，我生活的，热爱的地方。我整整爱了它17年，从未停止过。爱它古老的平房;爱它富丽的宫殿;爱它悠久的历史。

我想我之所以爱北京，因为它是一个逗号。它就想一句未完的话，始终挂在我们的胸口，怎么也忘不掉。它给予我们的不只是美丽的神话，而是永远不会结束的遐想和憧憬。无论是"北京人"还是"三皇五帝";无论从开天辟地还是到如今的信息时代。它仍然执著地、满怀信心地发展着，前进着，继续着它永恒的使命。

我想我之所以爱北京，因为它是一个问号。它是永远的迷，悠久的历史依然着魔似地吸引。那一个个精美绝世的陶瓷，那一幅幅超凡脱俗的画瑰墨宝，那一篇篇惊世骇俗的传奇故事。无疑是北京乃至中国独一无二的标志。在人生的长河中，能够细细地体会一翻北京真正的味道也就无憾。

我想我太爱北京了，因为它就是一个叹号。恨不得一睁开眼睛就为它的美丽惊叹。清晨，沏一杯浓茶，托着鸟笼，在院中等待着下棋的棋友。偶尔空中飞过一群白鸽的声音，还有门外抖空竹的声音。啊，你一定会说，这才是北京。呵，北京最大的特点大家都知道，就是人多。走到那里，总会热热闹闹的。一个眼神，一句话语，一个动作。如果你刚来北京，你一定会说："啊，北京人真多啊!"

北京就是一个句号。我爱它的完美，我爱它的人多，我爱它复古的风格。北京一直以惊人的速度发展，它的未来超乎我们的想象。信息时代给我们这个时代的人造福，我们享受着这个时代给我们带来的新鲜气息。当北京踏入世界的那一刹那，全世界都沸腾了。2008年，北京期待着你。看吧，街边完美的绿化，高楼高贵富丽，那可爱的人儿，那精彩的文化。一切都近乎完美，如果它不是一个句号，那还能用什么来表扬它的完美呢?

不过，在我的心里我希望它永远是个省略号。我希望北京有数不清的文化，有说不完的故事。当一个外国人来到北京，我希望它有说不完的对北京的爱，说不清的对北京的情。北京，带动全中国的力量永远无限前进!

为什么我如此爱你，为什么我这么想赞美你?我找不出有什么语言能夸奖，让我更加为难的是，北京，我该用什么符号代替你?恩，"北京"就是你永恒的美丽符号!!!

“不到长城非好汉”简单一语，足以看出长城在中华儿女心中的位置，可以说，它，中华民族的符号、象征。

无论在古代，还是在现代，在中国，长城永远具有极其重要的作用和意义。

在古代，长城是抵御外来游牧民族侵略的规模浩大的军事工程。有了长城，百姓安居乐业：男子可以在地里种庄稼，女子可以在家纺织，小孩可以成群结队的玩耍，老人可以享受晚年；国家的发展蒸蒸日上：国家可以兴修水利，造福于民，可以建设学校，传承文化，可以增强国防，稳定四方。

长城，除了防御作用，还带动了民间文学的兴起。诸如“孟姜女哭长城”、“杨六郎镇守倒马关”、“戚继光坐镇蓟州”……优美的传说，动人的故事，层出不穷。表达了人们对正义的赞叹，对邪恶势力的鞭挞以及对和平、幸福的向往。

现如今，积淀和凝聚了极为深刻的文化内涵的长城已经成为世界文化遗产，成为举世闻名的旅游胜地，每天喜迎来自五湖四海的客人。长城，为中华民族带来了可喜的经济收益，同时，也把中华上下五千年的文化传向四面八方，因而，长城又成为世界文化交流的桥梁和纽带，促进了世界的和平和发展。

随着“爱我中华”主题教育活动飞越大江南北，长城也已成为爱国主义教育基地。长城，绵延万里，穿山越岭，雄姿巍峨，象征着中华民族坚强不屈的精神和不可估量的毅力。站在长城之上，心中顿生力量。它激励着我们永远前行，激励着中华儿女为振兴中华而顽强拼搏，激励着我们“为中华崛起”而努力读书，激励着我们为中国梦的实现而奋斗。

登临长城，为之赞叹。很难想象，当年的人们在没有任何现代工具和现代技术的情况下，竟然能完成让今人难以完成的伟大工程。那一块块方石，如何搬运上山？又如何堆砌得如此的坚固？难道这些都是千年之谜吗？当你用手抚摸那些石块时，当你用脚踏着那些石块时，当你用心去体会石块上面的历史印记时，你自然会解开这千年之谜。

万里——长城，洒满了中华儿女的血泪；长城——万里，凝聚着中华儿女的智慧。它早已在扎根在中华儿女的心中，已经成为中华魂的精髓，成为中华民族的符号。

自然的符号是巍巍高山，淙淙流水，让人爱不释手，给你美的享受；挫折的符号是锐利的针形，乍一见，给你锋利的痛感，再一想，却是指引着你向前；母爱的符号，是小巧的圆环，给你无限包容，若冬日的暖阳，温暖心田……似乎万物亏情总有意象，可父爱，却藏在细微处，倾斜最不起眼的符号，陪伴在身边。

不自觉地又摸了摸咽喉，以缓解痛感，我脸部的表情也有些痛苦，“怎么了？”正在吃饭的父亲“不经意”地问。我也早习惯那一成不变的脸色和略显冷漠的话。“没什么，咽喉痛，好几天了，快好了吧。”“过来我看看。”我不情愿地走过去，放下手中的笔，张大嘴巴。父亲的眉似乎皱了一下，“怎么这么大的溃疡，不行，得去医院！”父亲一把推开碗筷，匆匆披上单衣，不由分说地拉着我冲出门外。余光扫到了桌止有些乱的，还没动几口的饭菜，却涌起了暖意。原来，父家是我未曾发现的皱眉与失去冷静的匆忙，这符号有些杂乱，浅笔勾勒。

一边想着好多作业没写，一边也要确症，我将车蹬得飞快，蓦一回首，却未发现到至中年的被我甩下好远，柳絮纷纷扬扬，父亲的头发也有了白色，原以为只是柳絮近了，才发现原来是父亲的头女已然花白！柳絮走向新生，而父亲的生命逐渐从顶峰下滑，他咬着牙，在风中骑着那辆破旧的单车。原来，父爱的符号是花白的发丝，或许因岁月的流淌，更因为对我的那份操劳吧。

在挂号处，父亲让我待在长椅上，自己却挺着有些发福的身躯，被拥挤的人流淹没，高举着挂号费，父亲无比艰难地在混乱的人群中被挤开，而他又冲进，终于在他人的帮助下到达，我想去帮忙，可我却在手忙脚乱地擦拭我湿润的眼眶。原来，父爱是厚实的盾形，一个庞大的身躯，为你遮风挡雨，为你不顾一切！这盾形的符号将我守护，却很少在眼前浮现。

“好了，回去吧，我再去帮你问问别的医生。”被医师诊断为着凉而已的我默默接过父亲递来的药，转身离去，走过一段距离，不经意间回头，却发现父亲的目光仍凝固我身，穿越了人流，超越了时空，感受那是散发的体温的药盒，我的泪决堤般流下。原来，父爱的符号是一双眼，永远在你身后，让你难以发觉。

曾以为，父亲的有很少，直到那一刻，才惊觉，父爱无处不在，就在细微处，就等你发掘……就在那一个个不起眼的符号中，我知道父爱丝毫不少……

中国的首都是北京，这是一个历史悠久的文化古城，历史上许多君王都把这里选作了自己的都城。这里的文化、山水、美食和仰俯即是的历史文化遗存都颇富盛名。但是在我的旅行记忆里，印象最深刻的并不是这些。

让我记忆深刻的是北京人满嘴的“京腔”味儿。当你走到安静而又古朴的胡同里，会听到独特的北京话。那种味道独具特色，令人心旷神怡。许多文章里回忆起旧时的北京时说道：“旧时的北京让人最值得回忆的是深长的胡同，整齐的四合院儿，满嘴的京腔，还有午后三五个老头儿坐在一起拉二胡，唱京剧的情景。”这些字句仿佛给了我们一个想像的空间，给我们展现了一幅令人向往的老北京图画。现在的北京，已是一个快节奏的城市，高楼耸立，汽车川流不息，但是当听到了那独具风格的北京话时，那一幅老北京画卷又清晰地呈现在我眼前。

北京，除了那别具一格的京腔深深地吸引着我，还有那著名的冰糖葫芦也让我回味无穷。我并不是北京人，但我很喜欢老北京的故事。从《城南旧事》《骆驼祥子》等书中我仿佛看到了另一面的北京。书中描写到：深长的胡同里传着一声声冰糖葫芦的叫卖声，他们通常举着一个棍子，上面推着个小车。小时候我家门口就有一个卖冰糖葫芦的，我被那叫卖声吸引，也扯开嗓子一起喊：“冰糖葫芦——。”书中所描写的旧时胡同已变成了著名的王府井、食品街，但是冰糖葫芦的味儿却没变。红彤彤的一颗颗山楂外面贴着一层薄薄的糖，那糖均匀又细腻，咬下去轻脆的一声，随后变成不硬不软的山楂果，又酸又甜。

转眼间，几千年的文化古都变成了现代化的城市，这样大的转变成就了中国的提升。虽然曾经的胡同小巷不见了，但是悠久的中华文化却没有变，那些手艺人的技艺仍在世界上熠熠生辉。京剧、冰糖葫芦、万里长城、故宫，这些鲜明而动人的北京符号仍在我们每一个人的面前跳动着！

修改病句是小学语文科目不可忽视的重点内容，也是在小学阶段教学比较常见和重要的一项内容。以下是小编给大家整理的病句的类型及修改病句的符号的内容，欢迎阅读!

主要有以下九种：

一、成分残缺：

句子里缺少了某些必要的成分，意思表达就不完整，不明确。

例如：“为了班集体，做了很多好事。”谁做了许多好事，不明确。

二、用词不当：

由于对词义理解不清，就容易在词义范围大小、褒贬等方面用得不当，特别是近义词，关联词用错，造成病句。例如：“他做事很冷静、武断。”“武断”是贬义词，用得不当，应改为“果断”。

三、词语搭配不当：

在句子中某些词语在意义上不能相互搭配或者是搭配起来不合事理，违反了语言的习惯，造成了病句。包括一些关联词语的使用不当。

例如：“在联欢会上，我们听到悦耳的歌声和优美的舞蹈。”“听到”与“优美的舞蹈”显然不能搭配，应改为“在联欢会上，我们听到悦耳的歌声，看到优美的舞蹈。”

例如：“如果我们生活富裕了，就不应该浪费。” 显然关联词使用错误，应改为“即使我们生活富裕了，也不应该浪费。 ”

四、前后矛盾：

在同一个句子中，前后表达的意思自相矛盾，造成了语意不明。

例如：“我估计他这道题目肯定做错了。”前半句估计是不够肯定的意思，而后半句又肯定他错了，便出现了矛盾，到底情况如何呢?使人不清楚。可以改为“我估计他这道题做错了。”或“我断定他这道题做错了。”

五、词序颠倒：

在一般情况下，一句话里面的词序是固定的，词序变了，颠倒了位置，句子的意思就会发生变化，甚至造成病句。

例如：“语文对我很感兴趣。”“语文”和“我”的位置颠倒了，应改为“我对语文很感兴趣。”

六、重复罗嗦：

在句子中，所用的词语的意思重复了，显得罗嗦累赘。

例如：“他兴冲冲地跑进教室，兴高采烈地宣布了明天去春游的好消息。”句中“兴冲冲”和“兴高采烈”都是表示他很高兴的样子，可删去其中一个。

七、概念不清：

指句子中词语的概念不清，属性不当，范围大小归属混乱。

如“万里长城、故宫博物院和南京长江大桥是中外游客向往的古迹。”这里的“南京长江大桥”不属于“古迹”，归属概念不清，应改为“万里长城、故宫博物院是中外游客向往的古迹。”

八、不合逻辑不合事理：

句子中某些词语概念不清，使用错误，或表达的意思不符合事理，也易造成病句。

例如：“稻子成熟了，田野上一片碧绿，一派丰收的景象。”稻子成熟时是一片金黄色，而本句中形容一片碧绿，不合事理。

九、指代不明：

指句子中出现多个人或状物时，指代不明确，含混不清。

代词分为人称代词[我、你、他(她、它)、我们……]，指示代词[这、那、这里、那儿……]和疑问代词[谁、哪里]三种，指代不明的病句指的是代词使用错误。这类病句主要有二类。一类是一个代词同时代替几个人或物，造成指代混乱。二类指示代词和疑问代词误用。

例如：刘明和陈庆是好朋友，他经常约他去打球。——应将“他经常约他去打球”改为“刘明经常约陈庆去打球”。

修改病句的符号及作用：

1.删除号：用来删除字、标点符号、词、短语及长句或段落。

2.恢复号：又称保留号，用于恢复被删除的文字或符号。如果恢复多个文字，最好每个要恢复的字下面标上恢复号。

3.对调号：用于相临的字、词或短句调换位置。

4.改正号：把错误的文字或符号更正为正确的。

5.增添号：在文字或句、段间增添新的文字或符号。

6.重点号：专用于赞美写得好的词、句。

7.提示号：专用于有问题的字、词、句、段，提示作者自行分析错误并改正。

8.调遣号：用于远距离调移字、标点符号、词、句、段。

9.起段号：把一段文字分成两段，表示另起一段。

10.并段号：把下段文字接在上文后，表示不应该分段。

11.缩位号：把一行的顶格文字缩两格，表示另起段，文字顺延后移。

12.前移号：文字前移或顶格。

修改病句是有方法可寻的，一般需掌握好“一读二找三改四检查”。

一读，读通句子，弄清原句的本意。本意是指原句所要表达的主要意思。修改病句的前提是不能改变原句的本来意思，只有弄清句子的本意，才可能正确修改。

二找，确定句子的病症。要修改病句，先要找到句子的病证，确定病因。一般我们可以根据所学过的几种病句的常见原因，帮助查找病症。

三改，对症下药。根据语句的病症及原因，经过认真思考，采用增、删、调、换等方法，动手把错的地方改正。

四检查，改完后还得重读一两遍，看看有毛病的地方是否都修改了，修改的是否恰当，是否保持了句子的愿意……

南昌是一座历史悠久的文化古城，也是一座闻名遐迩的英雄城市，更是一座魅力四射的山水都会。为进一步整合和展示南昌特色文化资源，塑造南昌城市品牌形象，我市拟面向社会开展“‘最南昌’--寻找‘南昌文化符号’”活动。通过寻找最具特色、最有代表性的“南昌文化符号”，如，景点、建筑物、老字号、著名人物等具象，展现南昌深厚文化底蕴，发掘南昌特色文化内涵，从而激发广大市民热爱南昌、建设南昌的热情，增强城市凝聚力，提高城市影响力。活动具体事项如下：

一、活动安排

活动时间为10月12日-11月12日，分三个阶段进行。

1、征集阶段(10月12日-10月19日)。

此阶段主要面向社会广泛征集“南昌文化符号”(以下简称“符号”)。“符号”推荐者，既可为单位，也可以是个人。参与方式，一是发送电子邮件至ncwhth@qq.com;二是寄信至市群艺馆“南昌文化符号”征集办公室，邮寄地址：南昌市九州大街718号，邮编：330025;三是上门递交，地址：市群艺馆“南昌文化符号”征集办公室。

2、评选阶段(10月20日-11月1日)。

由专家组从征集的“符号”中初选出30个候选“符号”，并依托网络媒体(详见后续报道)接受网友公开投票，最后由专家组根据网友投票情况进行综合评定，最终选出十大“南昌文化符号”。

3、公布阶段(11月上旬)。

通过省市相关媒体公布十大“南昌文化符号”。同时，从广大参与者中随机抽取30位幸运者进行奖励。

二、推荐条件

被推荐参评的“南昌文化符号”必须是具象的实体，且具备下列条件之一：

1.历史意义。推荐参评的“南昌文化符号”应具有一定的历史性，曾经在南昌历史上发挥过特别的作用，因其历史厚重感，对南昌这座城市具有一定历史意义;

2.现实意义。推荐参评的“南昌文化符号”因其特殊的文化内涵，对社会公众具有较强的启迪作用，具有一定的现实意义;

3.社会基础。推荐参评的“南昌文化符号”应在当前已经被社会公众所熟知，具有一定的社会基础。

三、组织机构

本次活动由南昌市文化广电新闻出版局主办，南昌市群众艺术馆承办，各县区、开发区文广新局协办。活动咨询电话：86591023，咨询时间(双休日除外)：9：00—17：00，联系人：刘诗盈、刘燕。

欢迎社会各界踊跃参与。

小时候在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声就缠着妈妈买来吃。有时候还偷偷跟着卖糖葫芦的走街串巷，不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。

经常来我家叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦，所以他的糖葫芦绝对正宗。到底是不是，无从考证。但他一口悦耳的吆喝声让我深信不疑。那会儿我还小，也不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。于是，我跟这个“老北京”混了个脸儿熟。

那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的五岁小破孩儿。“老北京”很喜欢我。每天收摊前，都会给我一串糖葫芦作为“报酬”。有一次他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊，以后要真成了卖糖葫芦的可就毁喽!”年幼的我，不懂这话的意思，于是认真地说：“卖糖葫芦多幸福啊，赶明儿我一准儿干这个!”“老北京”笑了笑，不语。

十五年后，我长成二十岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的“老北京”却再也见不到了。我每天都在为人生前途而奔波，现在的我，理想是当个白领，再不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声，也随着时代的变迁被遗忘得干干净净。

终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看见了那个陌生而又熟悉的身影。虽然十五年过去了，“老北京”的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他勾画了十五年前的那个小破孩儿。他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦，他递给我一串糖葫芦，说：“提前付你的工资，来，像当年一样，帮我吆喝!”我仿佛又找到了自己的童年，然而，我突然发现自己无论如何张不开口，原地呆了半天——那太丢人了!我已经是个二十岁的青年了……

“老北京”笑了笑，说：“怕了?我就知道。还是那句话，多好的孩子啊，以后要真成了卖糖葫芦的可就毁喽!”然后，他独自一个人吆喝开了：

冰——糖——葫芦……

葫芦——冰——糖……

那悦耳的吆喝声悠悠扬扬，进入我的脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿、小破孩儿、妈妈……

一股热浪敲击着我的心房，终于，我抛开一切，敞开喉咙——

冰——糖——葫芦……

葫芦——冰——糖……

吆喝，老北京的符号，有着老北京醇厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月，飘向2008。到那时候，让全世界的友人，都来听听这地道的吆喝、品品这醉人的京韵吧——

冰——糖——葫芦……

葫芦——冰——糖……

那个男孩，如果从他的左侧看过去，会发现他可以用英俊两个字来形容，有些消瘦的脸上镶着宝石般的眼睛，又黑又亮；根根分明的睫毛，让我看了都羡慕不已，再加上古铜色的皮肤，高挺的鼻梁，似乎已经成为美少年的代言词。

倘若从右脸看过去，很多人都会来不及细细观赏便有些厌恶的把头转过去。是的，男孩右脸上有一块碗底大小的紫色胎记，让右脸显得狰狞，甚至恐怖。

那个男孩就是我的哥哥，年长我两岁。

小时候，听大人议论哥哥最多的话语就是“可惜了”，他们说的时候总是背着我，却也偶尔被我听到过。那时候不懂为什么，对于哥哥，只是单纯的觉得他的右脸不如左脸好看，跟我们大家都不一样。所以不管干什么，我都会选择在哥哥的左边，看着他俊秀的左脸，傻呵呵得说着话，哥哥总是很温柔的露出微笑。

哥哥是个从小就很安静的男孩，对于所有事情都会微笑微笑，阳光般的微笑。

大一些后，了解了那个紫色胎记的含义，便不会刻意坐在他的左边或是右边，即使他是我的哥哥，我们谈话的交际也少之又少，假期我到他家玩的时候，对话也仅仅集中在几句之间，但我却一直知道哥哥是关心我的。

“吃饭了，我做好了。”

“就来了！”

日子就这样持续飞逝着，假期近结束，哥哥很突然的问我要不要去游乐场。

说实话我有些犹豫，一怕哥哥被人嘲笑，二怕我自己丢脸。

但是为了不伤害他的自尊，我装作很爽快的样子答应了游乐场之旅。但很快我有些后悔，从一上车开始，不停地有人对我和哥哥投来目光，有的诧异，有的怜悯，有的不屑。

我有些不好意思的低下头，不停地用眼睛去瞟哥哥。哥哥面色如常，神情平淡，仿佛看不到那些目光似的。哥哥轻轻府到我的耳边…

“这不是我们的错，却也不能怪别人啊，要看就看好了，没关系的。”

我有些难过的吸了吸鼻子，用力把那些撒过来的目光瞪回去，哥哥又拉住了我，轻轻微笑着摇了摇头。我坐在他的左边，看着窗外金黄色的阳光洒在他的脸上，那么美好，仿佛驰骋于金色的梦境一般。

那天的游乐场之旅，我们没有顾忌别人的目光，我拉着哥哥四处排队，四处玩耍。已经有些金黄的落叶飒飒的飘下，如同承载着那个坚强而又脆弱的男孩内心的呜咽，一同离去。

去年，哥哥的胎记被成功的除去。困扰他十八年人生的符号已经解决，哥哥变得又高又帅。到那时才敢问他关于胎记的问题，哥哥低头想了想，抬起头略带认真的回答我：“一开始也怨恨也失落，但后来却发现它交给我很多，比如坚强、倔强、成熟、内敛等，那段日子它的确丑陋，但回想起来，最多的还是收获，那真是我心中的一个美的符号，恩，最美的符号。”

名作链接

四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天，“葫芦儿――刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。

――摘自萧乾《吆喝》

课本链接

《端午的鸭蛋》《端午日》《鼓声》《云南的歌会》《清明》《土地的誓言》

1.文化无处不在。吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。吆喝声中包含着语言的艺术，包含着饮食的文化，包含着交际的技巧……生活中的我们，要善于观察与思考，会从最普通的吆喝声中品味文化的厚重与多彩。

2.生活中不是缺少美，只是缺少发现美的眼睛。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。尤其是随着岁月流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。

3.创新就是很好的传承。街头叫卖声，其实也包含着创造的成分，清纯悠扬的叫卖声似乎还包含着创作者的个性：有朴素的有华丽的。具有不同的风格：有简的有繁的;有写实的，有夸张的……而现在广告、肥皂剧、文艺节目中的大呼小叫，又有哪些能让人印象深刻呢?没有创新，就没有个性。

佳作展示

京味吆喝何处寻

北京话语速快，连音卷舌音多，略显絮叨又不乏亲切，在音色上可以归为“油润”一类：口儿甜，沙脆。

最近的天坛公园，还能听见“磨剪子嘞――戗菜刀――”的吆喝，找到在祈年殿西门下集中晨练的一大群人，而这里的吆喝已经成为他们的练声曲了……可那份纯正的京味吆喝，那份人文的、历史的以及人们生活习惯、观念的规矩难道“科学”不起来了?就算是当今的北京人，也不容易听到原汁原味的北京老话了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不过现在，京味儿叫卖“吆喝”已经进入了专家论证阶段，下一步将汇集整理各种胡同叫卖曲谱、录制现存表演老艺人的吆喝绝段。

萧乾的《吆喝》中写道“四季叫卖的货色自然都不同”。文中说，“一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖‘树熟的秋海棠’了”，多么令人神往的生活，然而现在的我们也只能神往而已了。萧乾老先生还谈到了卖柿子的简繁两种吆喝：“简单的只一声‘喝了蜜的大柿子’。其实满够了。”而冬天呢，那时的人们也别有一番滋味――“葫芦儿――刚蘸得”出场，还有那“烤白薯哇真热乎”，诱得萧乾“就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。”可惜的是，当年的多彩生活，现在已经变得单调许多了。

现在，人称“京城叫卖大王”的老人臧鸿从小听着吆喝声长大，趸过蔬菜，卖过报纸，行遍天桥、厂甸，由于对生意人的吆喝格外着迷，他特意记下自己所听到的印象深刻的各种吆喝100多种，进行惟妙惟肖的模仿，后来还拜了天桥的民间艺人为师，此后其吆喝成为才艺绝活，被老舍先生夫人、徐悲鸿弟子胡?青先生称为“京城叫卖大王”并题匾相赠。可臧老爷子也直发愁，孙子不爱学吆喝找不到传人，他一直以来在所居住的东花市社区对中小学生进行课外辅导，借着时不常地去教教孩子来两句纯正北京话的音儿，而这胡同里出来的吆喝才是北京地道的母语。

臧爷也说：“叫卖声最重要的是要有生活，发音不准确的叫卖声其实是在败老北京吆喝声，别人轻易不敢叫卖，一是没有生活，二是没有成套的词，三是没有好嗓子。有些自称的叫卖王都不正宗，都没有真实再现老北京的原汁原味，要想全面推广吆喝声，还是要有体验。这是生活中来的。保存叫卖声比较困难，现在有很多人打我的主意，我在地坛庙会、唐装节、大兴西瓜节、媒体上露面，主要是让大家见识真正的老北京吆喝声。老北京叫卖是人类口头和非物质文化遗产上的宝贵智慧和精神血脉，再不抢救就永远失传了。”

然而，臧爷住在首都机场附近的温榆河边，进一趟城要坐两个小时公交车。每次表演叫卖，口干舌燥，累得不轻。可老爷子说了一天，老也停不下来，因为观众围着不散。虽说这“非物质文化遗产”已经录了音，可像这样的老爷子还能说多久呢?

【点评】

作者写的是对吆喝声中所包含的文化的思考，在当今社会，有那么多的超市，有那么多替代吆喝的扩音器，吆喝声似乎可有可无了，吆喝声的消失似乎也就不足为奇了。然而善于观察与思考的作者，从中看到了某种文化的迷失，并引用萧乾《吆喝》中的句子，表现四处充满吆喝声的生活的多彩，用“臧爷”的例子表达了为吆喝声即将消失而感到惆怅的心情。作者在娓娓道来的讲述中将读者的思考引向深入。

文章的语言也颇具“吆喝”的韵味，多处使用独具特色的京味语言，而且贴切自然，毫不做作。

我看“吆喝”

在电视上见过北京的一个“吆喝大王”――已是古稀之年的老先生，会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张，他都得去给老买卖吆喝两嗓子。后来读到萧乾的《吆喝》，在沉醉于萧乾比北京的吆喝更具韵味的语言的同时，也体悟到，这看似简单的吆喝声中竟然包含着这么大的学问。

吆喝也非北京仅有，而是遍及各地都市的街头巷尾。我的爷爷曾说，五十年代他在徐州，听见过“炕鸡嘞嗨――炕鸡哎!”的吆喝，“刮子篦子――刮子篦子!”的吆喝，还有早市上“大米小米豇绿豆，白面一勾五碰头的稀饭嘞――糖包豌豆包!”的吆喝声，秋冬夜色中远处传来的“烤白果嘞――白果!”“里外青的萝卜嘞!”的吆喝声，声声入耳。父亲的讲述让我好不神往。我想这其中的韵味，怕是不亚于萧乾《吆喝》里的正宗北京吆喝――“树熟的秋海棠”“喝了蜜的大柿子”“葫芦儿――刚蘸得”“烤白薯哇真热乎”吧?

一次，陪爷爷散步，在一个老巷子里忽地听见一蹬三轮者用电喇叭吆喝“臭豆干!”爷爷听了摇着头说：“没那味儿了。50多年前的吆喝像唱曲儿一样。现在要想再听，只有去听相声了。”

不错，这种从早到晚络绎不绝抑扬顿挫生动风趣的出自小商小贩之口的吆喝，确实走进了艺术殿堂，受到艺术家的青睐。传统相声《卖估衣》里就有吆喝的活儿。现代京剧《红灯记》里的磨刀人也吆喝了一句：“磨剪子嘞――戗菜刀!”前文提到的吆喝大王前些年还为反映老北京的《城南旧事》《四世同堂》等影视剧配过吆喝声，而十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞――卖大米!”也着实火了一把。这富有个性的吆喝声里，的确隐藏着某种比吆喝声悠远得多的东西。

沿街串巷的五行八作的贩夫走卒，将贩卖货物用曲艺清唱或口技形式吆喝出来，他们不愧为韵味十足的吆喝艺术家。而时下有些艺术家的“吆喝”却没那味了。不信?你打开电视瞧瞧，那些歌星笑星影星视星……众多的星星艺术家在荧屏里面对着亿万观众“吆喝”着“我爱”“用了真的好舒服”“谁穿谁精神”“实惠，看得见――不到一块钱”……都什么味儿?空有吆喝的架势，完全没有了吆喝的味道，真是可悲!

现在的市场上，四季叫卖的货色仍然是不同的，而吆喝声却相同了，全被简易的、可以录制声音反复播放的小喇叭替代了，而人们也早已习以为常了。

【点评】

本文由一个电视栏目中的“吆喝大王”入笔，联系生活，阐述对“吆喝”的思考，娓娓道来，畅达自然，一步步将读者的情感与思考引向深入。文中多处使用对比，如北京的吆喝与徐州的吆喝的对比，现在的吆喝与曾经的吆喝对比，平凡的小商小贩的吆喝与电视节目、广告中的“吆喝”对比，在鲜明的对比中阐发了自己对生活、对文化、对创新等深刻问题的思考，也把读者的思考引向深入。

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