传承红色基因讲好故事征文活动稿(热门20篇)

为展示番禺区经济社会发展的良好风貌，激发我区广大来穗人员拼搏筑梦、实干奉献的激情，展现来穗人员的人生风采，营造番禺建设书香社会的浓厚氛围，助力番禺区创建“广州市来穗人员服务管理示范区”及推进来穗人员融合计划工作，特举办主题为“情系禺山.梦圆番禺——来穗人员在番禺的故事”有奖征文活动。

一、活动主题：

情系禺山.梦圆番禺——来穗人员在番禺的故事。

二、征文对象：

(一)在番禺工作、生活的广大来穗人员。

(二)在番禺拼搏、奉献，并已通过市积分制入户、人才引进等政策入户番禺的居民。

三、征文要求：

征文要突出“情系禺山.梦圆番禺”这一主题，从不同视角描绘广大来穗人员在番禺工作拼搏筑梦、真情实感的人生画卷，反映出爱番禺、爱学习、爱岗位、爱创新、爱生活的价值观。要求内容健康向上，文字平易质朴，感情真挚饱满。作品体裁不限，散文、小说字数不超过2000字，诗歌不超过50行。

征文要求为最新原创，必须是未在正式出版物以及网络上发表过的作品。参赛者须以真实姓名参赛，杜绝化名多投，杜绝抄袭，作品必须确系作者本人创作，并未与任何一家媒体有版权归属签约，参赛者应保证参赛作品拥有独立、完整的著作权，保证参赛作品不侵犯第三人的包括但不限于著作权、名誉权等在内的任何权利，如因此引起一切纠纷，所有法律责任由投稿者本人自负。

四、奖项设置：

根据征文质量、主题等，评选出：

一等奖3名，各颁发证书、奖金3000元;

二等奖5名，各颁发证书、奖金2000元;

三等奖10名，各颁发证书、奖金500元;

优秀奖若干名，各颁发证书、奖金100元或价值100元的礼品。

五、征文时间：

征稿时间为2016年6月14日——2016年9月13日止。

六、投稿方式：

参赛者将征文电子稿件发送到516017696@qq.com，谢绝纸质征文。联系电话:020-84691536。联系人：郑小姐

七、相关事项：

本次征文活动不收参赛费、不退稿，不支付稿酬。对于存在著作权、名誉权问题等不符合征稿要求的作品，主办单位有权取消其参赛或获奖资格，收回作品奖金及证书。

主办方对所有参赛作品享有版权，可复制、汇编等，有权在媒体上展示、展播，或用于相关的公益性活动。

作者个人信息请注明真实姓名、地址、电话、邮箱、身份证号码。

八、主办单位对本次有奖征文活动拥有最终解释权。

番禺区来穗人员服务管理局

2016年6月14日

《历史为什么选择了毛泽东》这本书为读者权威解答了“历史为什么选择了毛泽东”这一意义重大的问题。作者李洪峰通过对丰富的史料进行分析，梳理了毛泽东在政治理论和革命实践中不断前进的步伐：毛泽东接受马克思主义的过程、如何确立其领导地位、如何解决革命道路上的种种矛盾，以及在何种情况下提出“枪杆子里面出政权”的著名论断等等。

历史选择了毛泽东的第一个根本原因就是毛泽东的独特的个人素质、能力和人格魅力。他和当时中国党内其他领导人相比，我觉得其个人特征可概括为以下四个“最”。

一、最熟悉中国国情和中国农民

毛泽东本身就是农民出身，他在童年时期就不满不平等的剥削压迫，同情贫苦的农民。在长沙求学时，特别关注农民。他和他的同学萧子升的“游学”经历就说明他特别注重对中国最基层的状况特别是农民状况的了解。他曾经说过，我觉得我对自己的国家了解得还很不够，把我的时间花在中国会更有益处。

二、最丰富的革命斗争经验和军事领导才能

1927年9月，毛泽东领导了著名的秋收起义，在攻打长沙失败后，毅然决然地把起义队伍带到井冈山，正是在毛泽东的亲自领导下，创建了中国共产党人领导的第一个革命根据地和10万多人的中央红军队伍，粉碎了国民党多次大规模“围剿”，展现出杰出的军事才能。在这种复杂的实践斗争中，毛泽东不仅在同反动军阀和国民党斗争实践中，也在反对陈独秀的右倾投降主义和瞿秋白、李立三、王明等人的“左”倾机会主义错误路线斗争实践中积累了极其丰富的正反两方面的经验教训。这种丰富的实际斗争经验是当时党其他任何领导人都无法相比的。

三、最能够把马克思主义与中国革命实际相结合

毛泽东极其重视对马克思主义书本的学习，但他认为，《共产党宣言》中只是讲欧洲的阶级斗争，而没有讲中国的阶级斗争。中国的阶级斗争与欧洲的阶级斗争有共同点也有不同点，从事中国革命就必须研究中国的阶级斗争的特殊性。因此他极其重视对中国国情和中国农民状况的研究。他写的《星星之火，可以燎原》等文章充分表明毛泽东对马克思列宁主义基本观点的熟知和掌握，说明其能够自觉运用马克思主义的立场、观点、方法分析、认识、总结、提炼实践问题的高超能力和水平。这是当时党内任何其他领导人没有也根本无法做到的。

四、最善于团结大多数人

毛泽东在革命实践中不仅善于发动群众，更善于团结绝大多数人。例如毛泽东初上井冈山时，就面临如何对待袁文才、王佐等山大王问题。党内有些人把袁、王二人看作土匪竭力排斥打击之，毛泽东却力排这些错误观念，最后把二人改造成为红军的优秀指挥员。没有这种团结、改造政策，就没有红军最终立足和创立井冈山根据地。毛泽东这种正确对待不同意见，最大程度团结大多数人的工作作风也是高于当时党内其他领导同志的。

结

书中，还从更加宏观的角度，分析了佛教、犹太文化等各种理念的碰撞如何影响了中国传统文化，进而追根溯源，探讨了马克思主义与我国传统文化的交融如何影响了毛泽东的战略决定与理论创新。

在世情、国情深刻变化的今天，我们不能割断历史。只有深入分析和总结伟人毛泽东给我们的宝贵经验，不断深化对新形势特点和规律的认识，才能在工作和生活中更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。

“苦不苦，想想长征二万五。累不累，看看革命老前辈。”这，是一首红军长征时的名句，老一辈经常以这句话来教育我们晚辈。是啊!自古以来有多少为了国家而壮烈牺牲的爱国人士，有多少“宁为玉碎，不为瓦全”的被羞辱而又不吭一声的人才，流芳千世，受人敬仰。

人，活着，就是为了把毕生的全力、一生贡献给我们伟大的母亲??祖国。“利于国者爱之，害于国者恶之。”“捐躯赴国难，视死忽如归。”“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。”“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也”……像这类的名言警句还有很多很多，但意义深刻，值人体会。

我就知道一个爱国青年的真实故事:有一名男子叫徐特立。有一天，徐特立在长沙修业学校向师生员工作时事报告。讲到帝国主义对中国的野蛮侵略，讲到中国的老百姓被M侮、被屠杀……这他拍案捶胸，声泪俱下。S然，他猛地一个转身，跑到厨房取来一把菜刀，当、着师生们的面，“砰”的一声砍断了左手一节手指，顿时鲜血淋漓，溅染衣衫。接着，他用断指在白纸上写下八个血字:驱除鞑虏，恢复中华。听着徐特立演说的青年，顿时热血沸腾，群情激昂，呼声雷动。这件事很快传遍了长沙，甚至全中国。这是多么的感人啊!为了革命，为了反帝国主义侵略，手现在已不能动弹了。

我们伟大敬爱的周总理??周恩来。有一年暑假，周恩来到奉天城(今沈阳)东郊一个同学家里去做客。这位同学的祖父是一个很爱国的农村私塾先生，他带周恩来到附近的日俄战场z址去参观。中国人民受列强M侮的奇耻大辱，在周恩来幼小的心灵上种下了救国救民的火种。有一次，学校里的魏校长问同学们:“你们为什么要读书?”课堂里顿时寂静无声。停了一刻，一个同学毕恭毕敬地站起来回答说:“读书是为了寻求出路!”话音刚落，另一个同学说:“为了光宗耀祖!”作文

这时，一个同学霍地从座位中站起。他，浓眉大眼，昂首挺胸，大声回答道:“为了中华民族之崛起，腾飞于世界!”

他，便是周恩来，年仅12岁。

想到这里，我更加憎恨那些侵略我国的人了，同时非常佩服这些爱国伟人。为了使中国更加美好，我们能做的，只有好好读书，好好学习，全方面不断发展和提高，将来才能为祖国贡献出我们的力量!有志不在年高。我相信，通过我们13亿多的华夏儿女的努力的拼搏，一代接一代的奋斗，中华民族将变得更加繁荣富强，明天会更美好!我们共同的理想一定成为现实!

我为我的伟大的祖国感到骄傲、自豪!同学们，朋友们，从我做起，从现在做起，从今天做起。那就让我们携起手来，共同开创更加美好的中华，更加美好的明天而努力吧!

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。

从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁-我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。

正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想:“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。

就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著--《史记》。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。

在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》

真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。

读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。

朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。以下是小编给大家整理的传承朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

在中华五千年文明史中，因为有了朱熹集北宋以来理学(新儒学)乃至孔子以下中国学术思想之大成，奠定了闽学在中国思想文化长河中独尊七百年的历史地位，福建从而赢得了 “海滨邹鲁”的盛誉;因为有了朱熹在碧水丹山之间“琴书五十载”，武夷山由此闪耀着“世界文化遗产”的荣光。朱子文化决定了福建在全国的文化影响力和中华文化体系中的地位。在推进社会主义文化大发展大繁荣，实施福建文化强省、“先行先试”战略的今天，打造世界级的朱子文化品牌正当其时。

朱子文化品牌建设的现状不容乐观：定位不高，没有把朱子文化作为一个建设文化强省的世界级品牌来打造;普及不足，制约了朱子文化影响的进一步传播和扩大;设施不优，对朱子文化历史遗存缺乏系统、科学的修复保护;产业不强，实体少、弱、散，文化产品开发尚处于初级阶段。朱子文化品牌建设应遵循以下原则：保护修缮与社会教化相结合，节会展示与文化交流相结合，平台搭建与产业经济相结合，宣传推介与科技手段相结合，努力形成“政府主导、学界引导、平台支撑、项目带动、社会参与”的产业化系统化大开发格局。

朱子文化建设战略规划方面。要积极推动朱子文化建设的有关内容、项目补充纳入《福建省国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》，列为省重点文化项目。抓紧落实2012年省文化厅与南平市政府签署的《共同加快推进南平市文化发展战略合作协议》，并积极推动相关的扶持政策和措施的出台及落实。

保护修缮朱子文化遗迹遗存方面。一是加强朱子文化重点遗迹遗存保护，完善项目编制、规划方案，切实做好朱熹墓、紫阳书院和武夷山摩崖石刻等14处重点文物保护单位的保护维修、安全防范系统建设和环境保护;二是建设朱子文化生态保护区，将南平市整体或者将武夷山、建阳、政和、延平等朱子文化关联度最大的县(市、区)域划定设立为省级朱子文化生态保护区，对与朱子文化有关的传统制作技艺、民俗、艺术以及文物和遗址进行整体性保护。

加强朱子文化宣传、展示和交流方面。一是打造朱子文化“印象”。结合城市建设，打造直观性朱子文化，在校园庭院、公园广场、车站码头等处，设计建设朱熹塑像或有朱子文化内涵的壁画、石刻，对新建的街、区，以朱熹名句名词冠名。在朱熹出生、成长、生活、讲学、传道授业相关的城市入口处，建造“朱子文化”符号的城市雕塑。二是建设“朱子文化长廊”。结合武夷新区通往武夷山的48公里绿色慢道建设，注入朱子文化元素，在绿道途中选择适合地点建设朱熹纪念馆、考亭学院、朱子文化公园等，形成上规模、高品位、有特色的朱子文化景观带。三是开展以朱子文化为主题的文艺创作。组织以朱子文化(如朱子家训和“四本”等)为主题的诗歌、小说、散文、戏剧、影视、音乐、舞蹈、美术、书法、摄影创作，适时进行展演、展映、展览。四是办好中国(武夷山)朱子文化节和朱子祭祀活动。选择在清明节、朱子诞辰日举行大规模的朱子公祭、家祭活动，增强、扩大朱子文化的影响力。五是加强朱子文化对台对外合作交流。发挥省内高校以及各类朱子文化研究机构作用，深入研究朱子文化，举办两岸理学论坛、朱子文化高峰论坛等，促进两岸之间和国际性的朱子文化交流，打造大朱子文化圈，共同推进朱子文化品牌建设。

发挥朱子文化社会教化功能方面。一是开展群众性歌咏传唱活动。组织创作以朱熹诗词格言为主要内容的歌曲，开展群众性的朱熹诗词格言歌咏活动。二是推进朱子文化“入校园、进课堂”。开设朱子文化教育课程，在小学、中学开展《朱子家训》吟诵活动。三是传播朱子文化核心价值。把朱熹的“勤政爱民、以公更私”等官德修养融入廉政文化建设，推动“克勤克俭、重义轻利、谦虚礼让、取之正道”的社会公德列入“乡规民约”等，发挥朱子文化思想在社会管理、构建和谐社会中的应用价值。

开发朱子文化产业方面。一是打造朱子文化产业项目。依托、发掘朱子文化资源，加快培育朱子文化品牌。着力推进三大项目建设：武夷山朱子园(五夫镇)，对国家级历史文化名镇五夫镇进行整体开发，恢复朱熹长居于此时的古镇风貌，开发“万亩莲田”项目，打造“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的胜景;建阳朱子文化旅游度假区，建设朱子文化园、山水文化、休闲文化、康体文化、生态农业文化、民俗文化等综合文化旅游区;建阳朱子林(黄坑镇)，建设朱熹墓道神碑、思源亭、思源泉、半亩方塘、祭拜亭、朱熹祠堂、朱熹广场、碑林、旅客服务中心等。二是策划朱子文化旅游线路，即以朱子文化遗迹为主的“朝祭观光之旅”和“重走朱子之路”。继续办好两岸学子游学活动，共同打造两岸知名的游学品牌。根据朱熹一生的踪迹，策划朱子文化“寻踪游”。三是开发朱子文化产品。进一步开发以宣传朱熹理学为内容的工艺产品，推介武夷山八卦宴(文公家宴)、五夫莲子、建窑建盏等特产，制作有朱子文化符号的生活用品等旅游商品。

中国历史源远流长,古老文化见证历史.

咱中国人昂扬前行,创造了无数历史辉煌成就.

重翻历史,中国共产党走过了极不平凡的历程.

记忆是永恒的，无数英烈用鲜血和生命谱写了历史辉煌的一页，他们的优秀事迹永远铭刻在人们的心中。90年的风雨，使中国自强不息，繁荣富强，取得了举世瞩目的辉煌成就，历史足以证明祖国日新月异的变化，我们是炎黄子孙，我们要唱出豪迈的国歌，聆听祖辈辉煌的故事，记下无数英雄事迹的发生。勤俭节约是我中华民族传统精神，没有老一辈革命家的坚苦和顽强斗志，以及朴素的生活态度，就没有我们如今美好的生活

红色党旗记载着历史故事 改革开放的春天,旭日带来了一遍生机,经济建设取得了伟大的成就,人民生活水平不断提高,知识让我们不断充实自己,历史让我们认知过去.我们零零后的孩子，生活在这美好的幸福，和平年代，沐浴在祖国温暖的怀抱里，不断吸收阳光和雨露，对未来充满了憧憬。

英雄的鲜血和生命染红了光辉的旗帜，民族精神经过历史洗礼。再大的困难也阻挡不了中华民族勤劳，勇敢，团结。互助精神。抗灾，抢险，义务救援，哪里有险情，哪里就有民众高举旗帜第一时间赶到，

我们是祖国的未来，充满自信与朝气，我们是民族的希望和骄傲，学好知识，懂的报恩。祖国美丽富饶的山河定会让我们变得更加繁荣富强

我们生活在这片辽阔的土地上,幸福地生活,尽情地歌唱,在光辉的旗帜下健康成长.

为提升志愿服务工作水平，挖掘志愿服务文化内涵，推动形成我为人人、人人为我的社会风尚，即日起，市文明办在全市范围内开展“讲述我的志愿故事”有奖征文活动。

一、征文内容

面向全市广大志愿者，围绕参与的市内外任何一项志愿服务活动经历进行创作，讲述志愿故事、书写心得感悟，阐释认知体会、分享成长体验。

二、征文时间

即日起至12月31日。

三、稿件要求

主题鲜明，文笔流畅，题材不限，富有新意;题目自拟，篇幅不超过1200字，并配与文章相关的图片1-2张;稿件需是未发表过的原创作品。

四、奖励办法

优秀稿件在《盐城晚报》和江苏省委宣传部主办的微信公众号“志愿江苏365”上刊登，一经刊登将给予稿费;年底对本年度《盐城晚报》和“志愿江苏365”公众号刊登的我市稿件进行评比，设一等奖1名，奖金1000元;二等奖5名，奖金各500元;三等奖10名，奖金各200元。

五、征文方式

征文作品邮箱为ycwbfk@163.com，作者发送征文和图片时需注明“志愿故事征文”字样，并留下真实姓名、地址和联系电话。

看着今天的成就，我们也许会得意。然而，昨天那屈辱的一幕幕，我们必须铭记。 不平等条约--《南京条约》!《马关条约》!《辛丑条约》!……一片又一片领土被强割，一笔又一笔巨款被强索。强盗们肆意用炮火蹂躏我们的尊严。我们不能忘记，签字不平等条约时的墨臭!

圆明园--望着那残垣断壁，看着那乱石废墟，我们如何去想象它昔日的华贵。夕阳下，白色的乱石映出凄凉的光，好像在向我们诉说着无奈与悲伤。我们不能忘记，熊熊烈火映出的狰狞魔鬼脸!

南京大屠杀--南京大屠杀纪念碑坚毅地矗立着，它记录了侵略者的滔天罪行。兽军的凶残与无耻，把南京变成了人间地狱。我们不能忘记，那沾满中国人鲜血的野蛮铁蹄!

我们的财富，曾被大规模的掠夺;我们的家园，曾被肆无忌惮地践踏;我们的鲜血，曾被无情地吸噬……

历史做出了正确选择。在中国共产党的领导下，中国人民凭着顽强不屈的精神和奋力拼搏的意志，彻底结束了受尽剥夺榨取、欺凌束缚的屈辱历史，扬眉吐气地屹立于世界的东方。我们拥有了自己的原子弹、氢弹，拥有了世界上运算速度最快的电子计算机，在各个领域中都有尖端科技领先;我们放飞了“神舟”，圆了千年的飞天梦想;我们高举奥运圣火，让世界瞩目北京……

看着现在中国复兴强大，我们自豪，自信。我们有理由憧憬美好的未来，我们有理由相信明天会更加辉煌。然而，那屈辱的历史时刻鞭策着我们。我们不能忘证记，忘记就等于背叛，忘记过去，就无法成就明天。

铭记昨天的屈辱，铸就明天的辉煌!

2017年是嵊州市图书馆建馆100周年，为生动展示我馆百年发展历史，体现图书馆保存典籍、传承文明、倡导阅读的卓越绩效，现面向社会开展有奖征集活动。

征集活动主要包括：“我与嵊图共成长”主题征文、“百年嵊图真情寄语”、“发现嵊图”摄影作品及老照片三大内容。

一、“我与嵊图共成长”主题征文活动

广泛征集读者与嵊图的故事，一起回顾嵊图走过的发展道路。读者可以书写与嵊州市图书馆的种种缘分，叙述图书馆里的读书故事，抒发嵊图伴随成长的收获等等。征文题目自拟，体裁不限，字数为500—3000字。作品须原创，且未在报刊、网络等媒体上公开发表过，投稿作品需在标题下注明自己的姓名和联系方式。

二、“百年嵊图真情寄语”征集活动

诚邀读者书写寄语，回顾与嵊图共度的时光，一起庆祝嵊图的百岁生日并寄望明天。寄语内容可以结合自己阅读的心得体会、经验和感悟进行提炼、创作，也可以抒发自己对图书馆的情感。要求内容健康向上，言简意赅，此前未以任何形式发表过，严禁抄袭名人名言，来稿请注明姓名和联系方式。

三、“发现嵊图”摄影作品及老照片征集活动

诚邀广大市民用镜头记录下嵊州市图书馆的风貌，照片可以是反映嵊图建馆以来历史变迁的老照片，也可以是发现今日嵊图便捷、人性化、智能化的摄影作品。作品要求与图书馆相关联，有自己独立视角，并附简要文字说明，包括拍摄时间、地点、人物等，作品必须是原创，未在正式刊物上公开发表过，严禁剽窃他人作品，来稿请注明姓名和联系方式。

四、活动时间

2017年3月1日-6月30日

五、投稿办法

1.网上投稿：将稿件发送到邮箱cookie5221

31930@126.com

2.现场投稿：请将稿件送至嵊州市图书馆(龙会中路26号)二楼报刊阅览室(周一到周五)。

六、联系方式

18758505971 蒋采洪 13587365186 俞悦

七、奖励办法

嵊州市图书馆将对投稿作品进行评选，并对作者发放奖品和荣誉证书，优秀作品将在百年馆庆中展出，并选择有代表性的作品编印成册，作为馆史资料永久保存。

诚邀社会各界人士、图书馆事业爱好者和广大读者朋友踊跃投稿。

嵊州市图书馆

2017年2月24日

潮汕人有吃苦耐劳、奋发图强、务实创新、诚信经商、热爱家乡等的优良品质。我感受最深的是潮汕人的孝顺。逢年过节，在外打拼的潮汕人纷纷回家，与父母、家人团圆;清明时节，潮汕人都有扫墓祭祖的习俗，寄托对亲人的思念;潮汕妇女孝顺公婆更是家户喻晓的。孝顺自古以来是潮汕人民世代相传的传统美德。孝顺乃做人之本，也是我家从爷爷那时就传承下来的好家风。

一提起奶奶，左邻右舍的叔叔阿姨就会竖起大拇指，说奶奶是出了名的好媳妇，特别地孝顺。听爷爷说，奶奶自从嫁给他后，就是一个典型的潮汕好媳妇，任劳任怨、孝顺公婆。曾祖母虽然有几个儿子，但一直都是奶奶照顾的。曾祖母去世前，差不多10年里，神志一直有些不清，奶奶毫无怨言，每天伺候好曾祖母的一日三餐及起居生活。后来病情加重时，奶奶对曾祖母仍然不离不弃，照顾得更加周到了，每天替她擦浴，甚至端屎端尿。每当亲人们谈起奶奶，对她的孝顺总是称赞有加。奶奶就是这样，用自己的一言一行影响着下一代。

爸爸也是个大孝子。爸爸工作很忙，经常三天两头地出差。天冷了，他会打电话，让爷爷奶奶注意添衣服。爷爷奶奶生病了，他忙里忙外，带他们看病买药，嘘寒问暖的。奶奶六十多岁就去世了，这一直是爸爸心头的痛。奶奶去世前，生了一场大病，住了很久的医院。爸爸虽然请了假，还把工作带到医院里做，日夜守着奶奶。奶奶临终前，爸爸更是寸步不离。后来爷爷总是对我说：“你爸爸是遗传了你奶奶的孝顺啊!”

爸爸从小就教育我要孝顺，总是循循善诱地教导我：“百善孝为先，我们应该懂得孝顺。”在我懂事的时候，就让我诵读《孝经》，在诵读中，孝顺早已在我的脑海里留下深刻的烙印，孝顺早已在我心里生根发芽。妈妈也很孝顺，对爷爷奶奶、外公外婆都很好，而且每个周末总是风雨无阻地去外婆家帮外曾祖母洗头洗澡、剪指甲，外曾祖母总是夸妈妈懂事。爸爸妈妈就是这样言传身教，让我明白了孝顺。

“百善孝为先。”孝顺是为人之本，是处世之根，我们将世世代代传承孝顺的好家风。让我们都拥有一颗孝顺的心吧!

在阳江市江城区双捷镇乐安村325国道边,有所由一对汉族夫妇创办的云南移民小学。

10年前，这对夫妻跟着老乡们来到阳江的一个砖厂打工。厂里的工人大多数是来自云南的苗族同胞，文化程度较低，只能从事高强度的体力工作，而这对汉族夫妇的文化程度算是比较高的。由于当地的学校学费比较贵，苗族工友们的孩子上不起学，他们便鼓励这对汉族夫妻开办了一个学校。

因为资金短缺，这对夫妇只能租用当地村民的瓦房作为教室。慢慢地，周边一些移民过来的苗族同胞知道这里开办了可以教授苗语的学校，都纷纷送自己的孩子到这里上学。学生最多的时候有一百多人，夫妇两人忙不过来，还聘请了专职老师来教学。

移民小学的苗族学生刚上学时都听不懂普通话，这对夫妇便先把汉语翻译成苗族家乡话，然后再一遍遍地教学生练习普通话发音。在这对夫妇看来，就算再苦再难教，只要孩子们能识字读书，他们就觉得一切付出都是值得的。随着学生的增多，夫妇俩最终还贷款买下了一栋两层楼用于教学。

随着九年义务教育政策的实施，很多家长陆续把学生送回云南老家上学了，移民小学的学生越来越少。因为学生少，这对夫妇的收入也越来越低。迫于生活的压力，他们课余时间不得不做一些兼职来补贴家用。尽管困难重重，可是这对夫妇没有放弃，他们一如既往地默默为这些苗族孩子奉献着，连自己的名字都不愿告诉别人。

你有注意生态文明吗？我想，大部分人都没有注意到过吧！那你注意地球的环境吗？我想都没有。那你们就来看一看我的看法吧。

地球的环境之所以变的越来越差主要原因是：我们把塑料袋、塑料瓶等，塑料制品乱扔，塑料是有毒的，而且很难腐烂需要几百年甚至上千年才能腐烂而且很难腐烂需要几百年甚至上千年才能腐烂。而且，塑料腐烂之后的徒土壤种出来的植物是对人体有害的，有些有微量的毒素，有的甚至会有大量的毒素，会至人死亡。需要百年之后土壤才能恢复正常。这是原因之一。

原因之二：我们当中的许多人乱砍伐树木，导致树木急剧下降。比如说饭店，如果饭店每天要用500双筷子，一棵树能产250双筷子那每天就要两棵树，别看两棵树是个小数目，可是一年下来可不是小数目。再比如说一些农家，大部份农家都用柴火，如果每天烧三千克柴那一年下来就要烧掉1095千克的柴，如果一棵树重50千克那数目可是不可估量的啊！

所以，我们应该少用塑料制品，少砍伐树木，做一个“环保小达人”。哦，对了！我们还要多种植物，爱护动物哦！

中华民族，上下五千年，纵贯历史，有的让我们回肠荡气，有的让我们扼腕叹息。至于存不存在一个轮回，让有兴趣的人去探究。我想说的是，中华民族又到了通往回肠荡气的节点了，民族复兴的机遇再次光临。

抓住机遇，就是实现中国梦，让民族复兴走向现实。尽管这途中不乏坎坷，甚至似乎还有不可逾越的高山，但我们有星星指路，有彩虹做纽带，就会倍增征服路途遥远和艰辛的勇气，就会滋生穿越陡峭群山的智慧，就会到达梦的境地。

诚然，每个人的机遇不同，每个人的梦不同，有的人梦想成为科学家，有的人梦想成为作家，有的人梦想成为宇航员，有的人梦想成为一名将军……但梦的结果却惊人的相似，那就是事业有成，强国富民。成功的案例告诉我们，只要我们有信念，有毅力，有梦，就有希望，有希望就会有骄人的业绩。

其实，我的梦，你的梦，他的梦，汇聚一起就是中国梦，就是中华民族复兴梦。不是吗，13亿中国人的我的梦，犹如13亿股涓涓细水，汇聚在一起，岂不是大浪滔天的长江黄河，波澜壮阔，滋生奇迹，岂不是宏大的绚丽多彩的民族复兴梦。

奋斗吧，我的梦，奋斗吧，中国梦。

在“世界读书日”到来之际，根据国家新闻出版广电总局开展“全民阅读报刊行——悦读改变人生”征文活动的有关安排，本报从即日起启动“悦读改变人生·蓝色梦想”读书征文活动。诚邀广大读者朋友与我们一起读书、评书，相互分享书香人生和精彩故事。

一、征文内容

以读书心得、书评和故事等形式，介绍您阅读过的给您留下深刻记忆，并对您产生过重要影响的图书、报刊。这些图书、报刊既可以是涉及海洋题材的精品佳作，也可以是陪伴广大海洋工作者工作、生活的其他优秀作品。内容要求积极向上，紧扣主题，观点鲜明，具有推介价值。

二、征文要求

本次征文文体不限，字数在3000字以内。作品须为原创，如有抄袭侵权行为，将被取消刊发和参评资格。

三、刊发及评选

本次征文作品将陆续刊登在“中国海洋在线”网站有关专题中，并在《中国海洋报》上择优刊登。届时将推荐其中的优秀作品参加国家新闻出版广电总局的评选，获奖作品将受到表彰。具体奖项设置详见国家新闻出版广电总局官方网站。

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

“花城百花开，花开朋友来。”1月中下旬，花城广州一年一度的花市全面开放，集中展现了靓丽的城市形象、市民的文明素质，13个花市都突出“龙年”主题，惟妙惟肖的“中国龙”，将花城装点得美不胜收。

以办花市为契机，广州集中展现了作为国家中心城市之一的良好形象，为我们随州这些内陆城市，树立了榜样。

花农、花商、居民共同装点花城。色彩缤纷的兰花、颜色鲜艳的杜鹃、硕果满枝的金钱橘……辛勤的花农、精明的商家，备足货源送到花市;花城居民、往来旅客，随意挑选着心仪的鲜花和盆景。养花12年的谭老板推出了系列兰花，其中一盆下山兰，长出12个花蕾，清香沁人心脾。据卖主黄老板说，它是从深山中发掘培育而成，非常珍贵。传统花卉品质好、价格低，如柑桔、菊花、墨兰、杜鹃、一品红，争奇斗艳。花市结束，片叶不留，地面洁美如初，整个城市几乎一尘不染。

花城家家户户买花卉盆景过年，临街单位和住户将门口摆成花坛、花池、花园，条条大街都变成了花廊、花街、花市，艳丽的花朵、丰硕的果实，无比诱人，却无一人折枝。

广州以办花市为契机，集中展示洁美、开放的城市形象，也展示了市民的文明素养。随州城的洁美，通过几年尤其是去年的努力，取得了令人瞩目的成绩，大街小巷都靓丽起来，一河两岸成为全国人居环境的范例。但到了春节前后，又有少数人乱扔乱抛，给洁美的随州打了折扣，给市民尤其是回乡过节的随州游子留下遗憾。其实，现代城市发展是一日千里，我们当见贤思齐，学习花城的文明和洁美。

为了贯彻落实两会精神，学习实践科学发展观，促进我们大学生在了解国情中坚定理想的信念，在服务社会中彰显人生的价值、在实践学习中增长才干，进一步增强我们的社会责任感和调查研究能力.我们通过寻访红色足迹，了解中国共产党一路走来的艰辛，警醒我们安定的生活来之不易，我们应该有像革命先辈一样不怕困难的勇气，有像革命先辈一样坚持自己正确信念的决心，同时也告诉我们，我们应该坚持中国共产党的信念，坚持走社会主义道路，坚持科学的社会主义发展观，应该在服务社会中彰显自己的价值。

刘牧英老人的家住在临沂市沂南县张庄镇，而张庄镇在抗日战争年代处于敌我争夺的一个要塞地带，所以刘牧英老人亲眼见证了战争的激流，敌人的残暴，和我八路军战士的英勇奋战。

战争年代，刘牧英老人和其他村民一起积极投身我八路军根据地的后勤工作，为前线队伍源源不断的提供各种物资，尽管条件十分艰苦，还要面临敌人的多次扫荡，但村民们以民族大义为重，不畏艰险，顽强斗争，为我八路军的前线战斗提供了有效的后备支援。

当时，我八路军某部战后医院因敌人扫荡，不得已面临被迫转移的境地。医院里有位医生刚刚产下一名女孩，在如此紧张的形式之下，为不拖累自己，影响了工作，这位医生决定将自己的亲生女儿托付给当地的村民。可是，由于敌人的多次未交扫荡，村名手中的粮食就连自己的家人都养活不起，更何况再添加一人，谁来照顾这名战火中出生的婴儿成了需要迫切解决的难题。就在此时，刘牧英老人站了出来，毅然担负起照顾革命后代的艰难任务。老人一家的生活和其他家庭一样，都非常艰苦，后来老人的大儿子又出生了，一下子照顾两个本该身处襁褓之中的儿女，让老人的生活更加艰辛。但是，老人并没有抱怨什么，为了赢取党和祖国的伟大胜利，再大的牺牲，老人也义无反顾。敌人来了，老人一手领着年龄稍大的女儿，身上还背着刚出生不久的儿子，还得时刻注意着敌人的攻击，伤了哪一个，老人也不愿意。 就这样，老人在战火燃烧的岁月里坚持了下来，后来，女儿差不多六岁的时候，被她的亲生父母接走，虽然离开了刘牧英老人的红色家庭，但她的根却深深扎在了沂蒙山区的每一寸红色土地。

时至今日，老人当初抚养的女儿每年都会来到沂蒙老区看望老人，说到这里老人特别欣慰，直夸现在生活的好，感谢党和祖国为人民所做的一切。岁月的苦涩没有让老人倒下，相信等待刘牧英老人的一定会是一个幸福安康的晚年。 浓浓恩情造就红色沂蒙魂 在与我们的交谈中，刘牧英老人讲到了许多那么多八路军先辈们的地方，我们真想每一个地方都去看看，去感受一下八路军先辈们往日抗战的艰苦与战争的激烈，以及感受一下他们在那枪林弹雨中的生活。 那时的战争环境非常紧张，敌人更是相当的残暴，每次进村扫荡都会把老百姓的粮食掏空，祸害村民。据老人讲，有一次老人在家正忙着，听见外面传来熙熙攘攘的嘈杂声，等到她趴到墙头一看，外面来了一群鬼子，把老人可吓坏了，幸好及时发现，老人带着孩子急忙从后墙逃走，躲开了鬼子。这算是老人经历的最为惊险的一次了，直到今天说起这件事，老人还是特别后怕。

刘牧英老人与她的家人在和我们的交谈中，一边点头一边称赞八路军好。不管老少，在那里我们看到了八路军在那个古老的山村一代被一代人的传颂了下去，人们爱戴八路军，听老人讲，八路军战士在那里中转休息，睡的是军民的屋门外，不管刮风下雨，吃的是军队的干粮，不拿走居民的一分一毫，铁一样的纪律，铁一样的组织，成就了抗战的胜利，造就了伟大的沂蒙精神。

老人一共有三个儿子，大儿子是在战火中出生的，后来入了伍，也亲身经历了战争你年代的艰苦和残酷，并向我们讲述了很多发生在当地的革命故事。再后来，另外的两个儿子也相继当了兵。老人希望家里的红色精神能代代相传。

经过三个多小时的长谈，我们刘牧英老人那里听到了很多发生的抗战时期的革命故事，也了解到了很多发生在沂蒙老区人民身上的那些不为人知的经历，带着依依不舍的心情，我们与刘牧英老人拍照留念，结束了我们的拜访。

看着这脚下的土地，仿佛看见了革命先辈们以前走过的风风雨雨，那些发生在他们身上的每一个故事，对我们任何一个人来说都是一个经验，一次教训，一种刻苦铭心的记忆。虽然我们没有经历过，但是我们会用我们的热情去感悟，去聆听革命先辈们留下每一寸足迹。看着眼前的山山水水，我们感受到了那些革命先辈们的奉献和牺牲的激情岁月，我们仿佛身临其境，看见了那些先辈们正将燃烧着的革命火焰交给我们。星火相传，我们一定会从革命先辈们那里担负起新的更具挑战性的历史使命。

我们的党在一步步壮大，一步步发展，每一次的实践，每一次的改变，每一次的回顾都是在汲取历史留给我们的经验。中国在发展，经过了那最艰难的岁月，我们一步一个脚印的迈得更稳，迈得更快，不管前面是荆棘还是悬崖，我们在那些革命先辈们的洗礼下，必将更加的勇敢，更加的坚强。

还记得奥运的精彩，汶川的悲壮，世博的盛大，党和人民空前的团结，那时我深刻的体会到了中国力量的强大，我们正在强盛，我们正在崛起，这些我们都应该感谢党的领导，感谢在党的历史上有过贡献的人们，革命先辈给了我们一个榜样，我们深深的体会到我们正在经历着我们最宝贵的时光，我们应用我们的激情去点亮我们未来的路，应用我们的热情去开拓我们美好的明天!

忆古惜今

可怜四面皆蛮城，未晓何时起楚歌。

看得峡湾不设舰，东迎美佬北牵倭。

冤魂血迹今犹在，欲以深情洗冤仇。

叶落花开今比昔，枯枝老藤不可朽。

花艳何期枝作碍，为拈花蕊暂低头。

珠散盘落前功弃，失算不改悔千秋。

人心凝聚坚如玉，同甘共苦永不休。

--有感于抗战胜利60周年

历史不必全记得，全记得就难以抛下昨天;但历史更不能全忘记，全忘记就会少很多前进的勇气。(这段文字有点哲学的味道。)

六十年有多久?(问得也很有意思。)

六十年可以让一个豆蔻女儿成为一个耄耋老人;六十年，可以将一个呀呀学语的孩童变为年过花甲的老人;六十年，可以让两代人先后走过“而立”……(这段文字就更精彩了---说明作者掌握了足够的词汇量。)

沐浴在和平的阳光和雨露中，我们也许很少会去回忆并思索那个渐行渐远的战争年代，那段硝烟弥漫、战火纷飞的历史。在世界反法西斯战争胜利六十周年、中国抗日战争胜利六十周年这个特别的年份里，我们再次看到在世界每一个珍惜和平的角落里掀起的纪念抗战胜利的热潮，再次感受到爱好和平的人们对抗战英雄们由衷的怀念和敬意。(这个语段中，作者用到了几个长句，这一点看似容易，但做起来挺难。因为一般同学想短句都会出错，何况长句?长句修饰成分多，可以表达复杂的意思，但很容易写成病句。所以，没有足够把握时，还是不要写长句。)

今天我们站在60年的门槛上回顾历史、缅怀过去。卢沟桥的炮声还在耳际激荡着抗日热潮。我们有什么理由忘却那些因战争而逝去的鲜活面孔?那一群人带着中国的子弟兵粉碎了法西斯的侵略，取得了一次又一次的大捷。他们抛头颅、洒热血，他们不畏强暴、不屈不挠、同仇敌忾、浴血奋战把我们伟大的祖国从水深火热中解放出来，他们是永垂不朽的人们。(这一段文句就别扭了，最起码念起来不顺口。)

60年后的今天，或者他们都在某个地方审视着我们，看着中国大病初愈，看着中国在文革后绝地重生，看着中国在一路艰辛中进步中。让我们时时记住他们的教诲，把他们的牺牲消融在祖国的建设中!让我们铭记这些人吧，还有他们伟大的抗战精神!

在生活节奏日益加快的今天，面对着日新月异的环境，我们不得不花大量的时间如适应。那些枯燥无味的事情充斥着我们的身体与时间。虽然每个人在特性上有或多或少的不同但只要心中目标的方向相同，相信每个人都能成为栋梁。

对于一个人来说，在成长中思想的健全与完善是必要的。俗话说的好：“成材之前先成人”这句话无论放在哪个城市、哪个国家、哪个时代都是适应的。在生活中除了在学校学习的时间，大部分时间是留个你自己的。阅读的课外读物对于思想上的引导会起到非常重要的作用。现如今许多同学喜欢阅读青春文学、喜欢言情小说。我认为在生活中未尝不可。但我们并不应该把这类书籍当做首选，它仅仅只能成为在我们闲暇时光的一个消遣读物。

我认为对于中学生而言，我们从一本红色小说中得到的启发与思想上的引导远比青春小说。能让我们更多的学习优秀的行为。有很多人会问“这类小说不是非常死板吗?”实则并不，仔细去阅读、细细去品味，你会发现自己慢慢的融入在小说中所刻画描写的情节。胸膛中一股正气在升腾，充沛心灵、融入血液、刻入肺腑。

当时的社会，存在着许多残酷的现实，我们应感受到“以天下为己任”的思想。作为一名中学生需要我们学习的还有许多——优秀的思想、优秀的文化、优秀的行为。不仅能丰富我们的世界增强我们的精神，更能促使我们全面发展。

恰逢正值少年，我们拥有一段热血青春，也是最为辉煌的时候。时光流逝至今，我们所面临的社会纷杂，诱惑繁多。然而所拥有的机会也更多，该如何选择梦想，是择优停留在自己的小小世界里做着安逸浪漫的幻想，还是修身储能博采出众。为世界、国家做出奉献?

提到母亲很多人并不陌生，下面就听听这个小故事吧。

“感恩的心，感谢有你……”每每这温和的曲调在我耳边轻轻地响起，我就会情不自禁的回想起母亲对我点点滴滴的爱，就像一缕阳光照进了我的心;母亲的爱，有时也像那汹涌的波涛，拍打我的心。今天，我就要好好地用我的真情实感来表达对母亲的感谢。

记得三年级那年，我的“叛逆期”好像提早到了，时不时的总爱和妈妈顶嘴，甚至打架，每天总爱闹出些事情来，常常搞得气氛很紧张。三年级下半学期刚开学不久，我和妈妈的“大战”爆发了，那时，我和妈妈为了“让我上什么兴趣班”而争论不休：“你为什么总是强迫我做我不喜欢的事情，让我自己决定好不好?为什么什么事情都要由你做主，而我却没有一点点的自由权?”我们争吵的面红耳赤，最后，我生气的摔门而去，丢下一句话：“我无法和你这种人生活在一起，我要彻底摆脱你!”我哭着跑出了家门，去到我家附近的广场里，毛毛细雨洒在脸上，真的有一些凄凉。

路灯都亮了，也不知几点钟了，我冻的发抖。妈妈在一位正带着小孩从广场走出来的妇女口中得知我在广场上，于是三步并做两步走来到广场找到了我，我正拖着长长的鼻涕可怜巴巴地发呆，妈妈长吁一口气，抱着我的她竟然像个小孩子一样哭了起来，泪如雨下。妈妈一边哭还一边一个劲的对我说对不起：“对不起宝贝，是妈妈不对，妈妈不该冲你发脾气，你原谅妈妈好吗?”我听了忍不住连连点头，一头扑到妈妈怀里，泪水肆意地往下落。回到家里，桌上摆了许多我爱吃的饭菜。妈妈说：“快吃吧，我都热了两遍了。”我一边吃着，泪水一边流着，心里想今后再也不惹妈妈生气了，因为她给了我宝贵的生命，我要感恩她!

学会感恩——感激我的母亲。

我家的家规没有华丽的辞藻，没有高大的口号，就像老一辈耿直的脊背一样，来的实在。

爷爷奶奶做了一辈子“面朝黄土、背朝天”的庄稼人，所以在教育子女上也秉持着最单纯的“做个好人、做个有用的人”的单纯目标。爸爸说，家里五个兄弟，小时候的日子过的很艰苦，而爸爸从小就要强，无论是大队里的农活，还是学习，后来为了减轻家庭负担，去部队当兵，从江南水乡跟着一车皮的人来到了千里之外的黄土地——辽宁，那年18岁，爸爸第一次坐火车、第一次出远门。

后来，在辽宁遇见了妈妈，结了婚，有了我。当时去了一车皮的人陆续转业回家，而爸爸一干就是14年。他记得爷爷送他时说的最朴实的那句“好好工作，好好生活”。部队里的日子，爸爸把工资都寄回了家里，帮着爷爷奶奶缓解家里的负担。

再后来有了我，再后来又回到了江南。我结婚的时候，当爸爸把我的手送到我先生的手上时，爸爸对先生重复了当年爷爷对他说的话“好好工作、好好生活，什么时间段就做好什么时间段的事”。

我和家人的故事，和我们家的家规，说来要从南说到北，再从北说回南，现在我有了宝宝，家人都在机关工作，家中有我的爷爷、还有外婆，祖孙四代正是秉承着这质朴的家规才有了现在幸福满满的日子。