传承红色基因讲好故事征文活动稿【推荐20篇】

寒假里我认真阅读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，受益匪浅。给我留下深刻印象的是《颜回煮饭敬师》这篇文章。文中讲了孔子带领学生们周游列国，一连几天都没吃上饭。颜回向人讨了一些米，做成米饭。孔子要将米饭祭奠老人，颜回告诉他说，米饭上粘有灰炭的部分，刚才被自己吃掉了，不能用来祭奠。孔子还误以为颜回偷吃米饭，现在明白了事情的真相，深感颜回是个贤德之人。

颜回对老师孔子的尊敬，值得我们学习。在日常生活中，我们应该以实际行动来表达对老师的尊敬。

四年级上学期的一天中午，放学时，天空中下起了倾盆大雨。同学们陆续被家长接走了，教室里只剩下我和班主任孙老师。我知道老师没带伞，就把伞递给她，说：“老师，您用我的伞吧。工作一天了，早点回家休息吧。”老师抚摸着我的头，亲切地说：“你先走吧，我等雨停了再走。”“您快走吧，您的孩子还等您回家做晚饭呢!麻烦您给我爸爸打个电话，让他再给我送把伞来。”我依然坚持自己的意见。老师只好答应了。爸爸十分钟后赶到了教室。孙老师撑起我借给她的伞，走进了滂沱大雨中。望着老师远去的背影，我感到很欣慰。爸爸夸我做得对，我说：“老师为我们付出了太多，我为老师做一件小事是应该的。”

“古今中外，哪个人的成长不浸透着老师的心血!地北天南，哪一项创造不蕴含着教师的辛劳!”《颜回煮饭敬师》的动人篇章，时刻激励着我做一个对老师尊敬的人。

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

可以说，我的成长是与红色文化密不可分的，甚至我到目前为止成长的每一个过程，都是在红色的文化里熏陶的。

我常在自己的个人简介里写下这样的话：“祖籍在井冈脚下，生长于赣南山区，蜷居南昌某高校”。这么一说，也便把我和红色文化中的三个摇篮联系在了一起。我们都知道，井冈山是中国革命的摇篮，赣南是中央苏区的摇篮，而南昌又是军旗升起的地方，中国人民解放军的摇篮。

我的祖籍是在井冈脚下的永新县，用祖父的话来说，那是一个抬头见井冈的地方。于是我从小就在祖辈的教导中，了解着关于故土，关于井冈，关于中国革命的过去。后来随着年龄的增长，在课本里，在课外书中，又读到更多关于故乡的字词，关于那段属于中国革命历史的记述。

我清楚地记得，“三湾改编”在永新，“龙源口大捷”在永新，我清楚地知道，我从永新登井冈的路，是红军曾经走过的路，踩着的是革命的足迹。提到我的故乡，我是自豪的，因为它记录着中国革命的最初，记录着一个伟大祖国的前行足迹。从小到现在，我多次登上井冈，每一次，都有新的感触，每一次，都对生活多一点希望。祖国越来越繁荣强盛，更叫人记住曾经抛洒热血的革命先烈。

我出生在赣南山区，在很小的时候，便知道赣南有个叫瑞金的地方，那是曾经中华苏维埃政府的所在地，被称为“红都”。慢慢长大，知道赣南还有另一个名字，叫“红土地”。当然，这不仅仅是因为赣南的大部分土壤都是呈红色，还是因为赣南几乎所有的县区都与红色文化密不可分。就拿我所在的小县崇义来看，历史中也曾有过“上堡整训”这样的记录，当时的我党高级军官王尔琢就牺牲在崇义，纪念碑名还是由肖克将军亲笔题写的。

我们无法忘记，那段属于赣南的红色传播，那段属于中央苏区的历史。写东西的我，偶尔捕捉了一些关于赣南的文化信息，《苏区干部好作风》的民谣，是当地人民对苏区干部的最高评价，陈毅元帅的《梅岭三章》，记录了南方游击战争的艰难，抒发了我军坚定不移的胜利信念。

再说说南昌，上大学来到这座城市，已经是第三个年头了。不能说很熟悉这样一座城市，却在有限的时间里尽可能地走了那些革命的遗迹。寻访了那些纪念着红色文化的标志。去过了八一起义纪念碑、革命历史博物馆，走过了八一起义纪念馆、朱德训练团。每一次出行都不是一般意义上的游玩，多了一层历史的洗礼，多了几分心情的凝重和深沉，每次回来却也是收获不少。

我们不能忽略，在那个风雨交加的夜晚，在南昌城里的那一声枪响，它划破了原本宁静的夜空，写下一段历史。这一枪，是武装斗争打响的第一枪，自然也具有非常的意义，而江泽民同志题写的“军旗升起的地方”，更是把南昌这座英雄城，和中国人民解放军，和中国革命联系在了一起。

其实我不是一个喜欢参加征文活动的人，因为我通常以为征文大多是应景之作，写不出什么真情实感。而这一次，不能不说有些机缘，无意间在办公室看到这本《红色江西》的读本和这样一个活动启事，一下子有种热情涌动，于是写下了上面的文字。也许往往是饱含了太多的情感，才不知道该用什么样的言语去表达，因为再多的文字，都无法合适的记录自己的满腔衷肠。

有一句话叫，忘记过去就等于背叛。而红色江西就是这样一段属于江西的，属于那个革命战火年代的过去。它是一段让老一辈革命先辈怀念起来都倍感艰辛的历史，更是一段值得每一个在这个新时代成长起来的青年人在心里铭记的历史。读着《红色江西》里的每一段文字，就是在回顾那一段过去，那些往事历历在目，有熟悉的，也有不熟悉的，而每一段都是那么牵动人心，每一次的革命进程都是今天幸福生活的铺垫，是前辈的鲜血换来的。

有时候这样的话说多了反而显得有些虚情假意，还记得小学的时候常常写下这样的词句，读着这本书里的文字，我越发怀念那个属于记忆里的岁月，记得作业本上写下，红领巾是革命志士的鲜血染成的。而现在社会越来越现实，越来越多的人只看到了金钱和地位，只看到了利益和权力，忘了今天的生活是有着怎样的历史，忘了今天的幸福是建立在怎样的奋斗基础上。

学习红色江西的历史，真正的意义就在于让更多的人回顾这么一段过往，回顾属于井冈，红米饭南瓜汤的生活，回顾属于瑞金，苏区干部艰苦朴素的传统，回顾属于南昌，血雨腥风斗争的场景。再想想现在，饭饱衣暖、生活富足、平安和谐，还有什么不满足，还有什么值得我们去贪婪和谋取。

当然，不是我要去标榜自己什么，也不是我能改变怎样的现状，只是作为一个在红色文化里成长起来的大学生，我觉得我有必要写下这么一段文字，不管它能起到怎样的作用，能让多少人产生一点点触动。

只因为我觉得有那么一段历史，是不应该被我们所遗忘的，只因为我是一个江西人，一个在红色文化里成长的青年人。

1962年8月15日，伟大的共产主义战士雷锋同志因公殉职，虽然他的生命只有短短的22个春秋，可是他闪耀着共产主义思想光辉的崇高精神却永垂不朽，伟大领袖毛主席在1963年3月5日亲笔题词：“向雷锋同志学习。”然而，2011年10月13日，两岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然离去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，但不幸的是，2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世，从1962年到2011年，短短49年过去了，从“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”到“18位路人对倒在血泊中的小悦悦视而不见”，这中间，发生了多大的变迁?

对于雷锋同志的光荣的事迹，我想在此已无须累述，全心全意为人民服务，帮助他人从不索取回报，然而我更想谈论的，是小悦悦事件中反映出来的与“向雷锋同志学习”背道而驰的国民冷漠态度的走向，为何国家大力倡导向雷锋学习的背景下仍然出现这令人寒心的一幕?是否“学习雷锋”这本应是从国家政府到普通人民群众都付诸行动的倡导，现在仅仅成为一句喊得响亮，无人喝彩的口号?

“中国人的‘各人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜’、‘明哲保身，勿谈国事’、‘事不关己，高高挂起’的阴暗心理的形成，盖故缺乏人权之保障也，蝼蚁尚且偷生避死，何况万物之灵的人哉”——林语堂《吾国与吾民》。其实每个人都明白，无论是谁都不可能是座孤岛，只有相互搀扶才能同舟共济，假如角色互换，故事的主角们也会痛斥“心灵冷漠”，呼唤人性的回归。寻找身边的雷锋，可一旦他们回到故事里去，又不经意间扮演了反面角色，究其原因，我想，不得不提到“彭宇案”——救人救到法庭上，最后不仅没得到一句好话还捅了大号马蜂窝，叫天天不应，叫地地不灵，当案件的判决结果公布后，举国上下一片哗然，是啊，我本是伸手拉你上岸，却不想反被拖入泥潭不能动弹。从此，谁还敢以助人为乐，谁还愿意让一个“本不关乎己”的人推下深渊?“不关乎几”是因为倒在路边的是陌生人，我们不知道对方的来路，“前车之鉴”已经告诉我们伸出去的手会把自己推入泥潭，这种信任缺失的状态，极大影响了人们对于他人，尤其是对陌生人的助人行为，从一个独特的角度透视出社会道德所从在的深层困境和相关社会机制所存在的严重问题，雷锋精神的“学”与“不学”在纷杂的利益面前，更多人选择了后者，毕竟，自己“学”或者“不学”，没有明确的标准来衡定，也没有严格的要求来执行，喊喊口号，这样的学习不费时也不费力!

今年学雷锋的气氛特别浓厚，上到学校，下到学院、班级，个人都沉浸在“雷锋精神”氛围中，能够落实到行动，哪怕只是一件微不足道的小事，也算是加入到了学习雷锋的队伍。雷锋，不仅仅是一个名字，更是一个风向标，值得我们千千万万国人向其靠拢!每个人都会喊口号，但关键在于行动!学习雷锋不能学成一枚空壳，拥有华丽的外表还远远不够，其核心是需要我们将雷锋同志助人为乐，乐于奉献的精神融入我们的生活，从身边小事做起，关怀他人，让和谐之风温暖你我他。

71年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……71年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……

71年前，中国，北平，卢沟桥，一个连的中国士兵助手在卢沟桥的桥头堡上，抵御装备精良的数量几倍于己的日军，拼到全连只剩下四个人。71年后，四个老人看卢沟桥上的狮子，不觉潸然泪下。

71年前，前苏联，斯大林格勒，苏联红军在与数目众多的德军进行巷战。到处都是德国的狙击手。一个红军刚跑出去，眉心就有一个黑点。与他同行的战士躲在门后，虽然与他的尸体离的很近，但又不能去把尸体拉回来，无奈的士兵抱头大哭起来。71年后，71年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利71周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。

1937年7月7日，日本侵略军在北平西南郊卢沟桥附近举行挑衅性军事演习，随后，炮轰宛平城，中国守军奋起抵抗，史称“七七”卢沟桥事变。就此，第二次世界大战东方战场拉开帷幕。1939年9月1日德国以闪电战进攻了波兰。从此，欧洲人民陷入第二次世界大战的苦难中。在规模空前的第二次世界大战中，欧洲作为西方主战场，承担了抗击德、意法西斯侵略者的主要任务。在苏德战场上，苏联人民和苏联红军抗击了80%的德国法西斯武装力量，以罕见的民族牺牲和血战到底的英雄气概，赢得了卫国战争的胜利，建立了永载史册的不朽功业。在抗日战争中，中国作为东方主战场承担了抗击日本的主要任务，中国军民伤亡共3500多万人中国损失财产及战争消耗达5600余亿美元，中国人民的抗日战争是对世界反法西斯战争，对人类和平做出的巨大贡献。

71年过去了，二战过去了71年，法西斯也不复存在了。71年前为国家为人民而牺牲的军人与平民的灵魂得以平息了。

战后，德国人深深的忏悔着，同时也对战争受害国做了相应的赔偿。德国是个知错就改的国家，他的行为也得到了一些国家认同。可地处东方的日本，对于中国于东南亚一些国家战争赔款一直都没有落实，更令人可恨的是连一句口头道歉都没有，导致东亚的一些国家与其关系疏远。自然没有几个国家认同它了，在战后表示出忏悔。虽然东亚各国要求日本首相不去参拜靖国神社，可日本首相小泉纯一郎每年参拜如故，导致东亚局势十分紧张，有碍于世界的和平。这证明了日本还是一个军国主义浓重的国家。这样的国家是不会长久的。战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。

战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。

当然，我们不能忘记的过去。

红色经典是基于传统经典文化而超越于传统经典文化。下面小编为大家带来了红色经典故事，希望对你有帮助。

一、红色小故事 张自霖

四十多年后，温州革命烈士纪念馆为调查“江厦事件”牺牲烈士情况，特地邀请几位1949年在交通部门负责支前工作的老同志，召开座谈会，他们都深情地回忆起一个令人难忘的海员——张自霖!

1949年5月，温州解放，盘踞沿海岛屿的国民党残部为了封锁东南沿海港口城市，经常派飞机来轰炸，派匪特潜入破坏交通工具。

7月间，招商局温州分公司(今温州港务局)仅有刚刚由温州军管会调拨来的一艘百吨级的“台航八号”汽船，为了免遭空袭破坏，隐蔽在东门外灰桥浦。张自霖自告奋勇与另外两个海员担任守护任务。当时，灰桥浦很僻静，常有匪特破坏，他们三人又是赤手空拳，面对困难，都没有退却半步。张自霖还向温州分公司军代表蔡南星表示，一定完成好任务!

张自霖说到，做到。9月26日深夜，有匪特十数人持枪闯上台航八号轮船威胁三位水手，迫令他们起椗开往瓯江口资敌。张自霖暗示另外两位水手缠住敌人，自己乘敌人疏忽，不慌不忙地退到船后梢，轻轻放下绳子，悄悄地滑下去，钻到水里，泅游过去，到解放军驻地报告。解放军立即出动会剿。匪特闻讯惊慌逃走，使台航八号没有遭到丝毫破坏。第二天，军代表蔡南星立即召开局务会议作出决定，并呈报上级，对张自霖勇敢、机智保护国家财产的事迹“除予在本地报纸加以表扬外，拟另给奖金一万元，以资鼓励”。

11月18日，张自霖随台航八号第三次接受支前任务，军运到温岭县江厦港。当时，船上船员不敷，仅3位正式海员，临时从别处调来的一批支前海员，技术操作都不很熟练。染病多天的张自霖见支前任务重，正式海员缺，就向军代表蔡南星要求随船支前。军代表见他身体有病，没有批准。后来听说他已经上船了，就派人去叫，叫了两次都没有叫回来。傍晚，台航八号靠近宝华码头(今安澜码头东侧)，支前会的同志都到码头协助工作。军代表亲自找上船，做张自霖的思想工作:“前两次的台航八号军运，你去了，是应该去的，而且是必须去的。这次你有病，决不能勉强去，还是回局休息。”张自霖却坚决要求说:“我病不要紧的，过几天回来养病不迟，眼前人手这么缺，我保证一个顶俩，担任两个水手所做的工作.”

张自霖终于去了，也终于没有回来，他长眠在温岭县革命烈士公墓，墓碑上铭刻着:“张自霖，温州招商局船员，天津人。”

二、红色经典小故事 刘胡兰的故事

刘胡兰，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团。1945年10月，刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。学习了一个多月，回村后她担任了村妇女救国会秘书。1946年5月，刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事;6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。 1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。 云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：“我咋个死法?”匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁。 毛泽东在指挥全国战局之余，为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣!” 刘胡兰是已知的中国共产党女烈士中年龄最小的一个。她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念，在铡刀面前坚贞不屈，视死如归。这种表现，恰恰是共产党的革命教育深入千千万万农民心中的结果。

三、红色经典小故事 添砖

有一个星期天，雷锋肚子痛，他趴在床上忍了一会，想硬挺过去，但又一想，明天还要出车，这样疼下去可不行，赶快爬了起来，跑到卫生连。 值班医生问了问病情，按了按肚子，给了些药片，嘱咐说：不要紧，回去用热水袋压一压肚子，好好休息休息就好了，可别再累着呀! 雷锋往回走，路过一个建筑工地，工地上那热烈的劳动场面，一下子把他吸引住了。

他心里赞叹着：嘿，真了不起，不久以前，这里还是一片煤渣地，现在就要盖起高楼大厦了。在这里劳动的人，个个汗流浃背，干劲十足。砌砖的和运砖的，展开了社会主义劳动竞赛，扩音器里响着一个尖嗓子姑娘的声音，鼓动得整个工地热气腾腾的。 他正要离开这里，忽听得那尖嗓子姑娘喊道：……砌砖的同志大显身手，以惩每小时一千二百块的速度，打破了过去的纪录，运砖的同志加油呀!

雷锋回身一看，见运砖的两人一辆小车，一个拉一个推，个个干得挺欢，还是供不上砌砖的需要。他忘了肚子痛，跑到推砖场，操起一辆小车就干起来。他一个推一辆车，装得满满的;上坡时挺费力，几个工人赶来帮助他，有个工人问道：同志，谁叫你来的?雷锋笑着逗他说：你们叫我来的呀!我们?是呀，你们为了社会主义，干得热火朝天，就不许我来吗?

四、狼牙山五壮士的故事

1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯。当时，七连奉命在狼牙山一带坚持游击战争。经过一个多月英勇奋战，七连决定向龙王庙转移，把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。

为了拖住敌人，七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人，一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山。他们利用险要的地形，把冲上来的敌人一次又一次地打了下去。班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了，才下命令狠狠地打。副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像细小的枪口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡一个圈，好使出浑身的力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。敌人始终不能前进一步。在崎岖的山路上，横七坚八地躺着许多敌人的尸体。

五位战士胜利地完成了掩护任务，准备转移。面前有两条路;一条通往主力转移的方向，走这条路可以很快追上连队，可是敌人紧跟在身后;另一条是通向狼牙山的顶峰棋盘陀，那儿三面都是悬崖绝壁。走哪条路呢?为了不让敌人发现群众和连队主力，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声“走!”带头向棋盘陀走去。战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。

五位壮士一面向顶峰攀登，一面依托大树和岩石向敌人射击。山路上又留下了许多具敌人的尸体。到了狼牙山峰顶，五位壮士居高临下，继续向紧跟在身后的敌人射击。不少敌人坠落山涧，粉身碎骨。班长马宝玉负伤了，子弹都打完了，只有胡福才手里还剩下一颗手榴弹。他刚要拧开盖子，马宝玉抢前一步，夺过手榴弹插在腰间，他猛地举起一块磨盘大的石头，大声喊道：“同志们!用石头砸!”顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。山坡上传来—阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。

又一群敌人扑上来了。马宝玉嗖的一声拔出手榴弹，拧开盖子，用尽全身气力扔向敌人。随着一声巨响，手榴弹在敌群中开了花。

五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉激动地说：“同志们，我们的任务胜利完成了!”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了他们的壮烈豪迈的口号声：

“打倒日本帝国主义!”

“中国共产党万岁!”

这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地，气壮山河。

五、红色经典小故事 小兰

一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。为了让大家有足够的干粮吃，她坚持没告诉战友们，装成没事发生一样，拔了许多野菜塞入挎包，让挎包塞得鼓鼓的。不久她的身体不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道了事情的真相，于是大家每人自愿地分一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节、小故事却让我们看到红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有大人一样坚强的意志，却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，可她并没有这么做，而是选择沉默，自己吃苦。此刻，她脑海里想的只有战友，而忽略了自己的困难;而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，轻松地自己上路，可她没这么做，她细心照料每一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小女孩尚且如此，可想而知，我伟大的红军队伍的优良品质了。

我，安静的坐在书桌前，轻轻地翻开书扉，一束暖暖的灯光，映在泛着淡淡书香的书本上。我细细地品一口苦茶，回味着这其中的苦涩与隐藏在深处的丝丝甘甜……——题记

经典，让我学会自信。还记得那是一段迷惘、彷徨的日子。我一个人来到空无一人的操场，悄悄地缩在一个角落，任泪水肆意的流过我的脸颊，冰冰地，凉凉地，似乎还带着一丝苦涩的咸。我只是慢慢的从书包里拿出那张泪痕斑斑的试卷，慢慢的，把它撕成碎片，用力地撒向昏黑的天空，就这样，望着它们静静的落在地上，我低下了头。

突然，一个熟悉的身影来带了我的身边，随后，又走了。我苦笑的抬起头，却看见地上静静的躺着一本书《老人与海》。我翻开书，上面写着;献给我最好的朋友，愿她能再次灿烂的微笑。望着她离去的背影，我欣慰的笑了。回到家，我小心的打开书，开始了阅读。渐渐地，我仿佛找回了自己——一个原来乐观开朗的女孩……一个月过去了，我走在上学的路上，抬头仰望湛蓝的天空，看着路边的花花草草，听着耳边清脆悦耳的鸟鸣，我自信的笑了。是的，就像书中所说“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”老人在连续84天没捕到一条鱼的情况下，都没有丧失自信。

而我，就因为一次小小的测验就被打败了吗?不!我终于明白了：每一杯失败的苦酒，每一场成功的盛宴，都是“必然”之路上“偶然”的风景。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强的以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!经典，教会我顽强。“人最宝贵的是生命。

生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。保尔在出身贫寒，双目失明，四肢瘫痪的情况下，但他仍然自强不息，坚持信念，以惊人的毅力奋斗到生命的最后一刻!经典，让我读懂了人情冷暖，世事无常。经典，让我明白了父母对子女那永远不变的爱。经典，仍在继续……成长的道路，有泪水，也有欢笑。

时光木马飞快的流逝，望着远处那最美的一颗星，我喃喃的说道：“诵读经典，感悟成长……

浅浅的蓝色不着痕迹地延至天际，夜风把露水涂在草尖，作为季节的馈赠，在晨早的浓白中闪烁，初夏宛如一个羞涩的少女，带着海的气息，在沙滩上印下一个个小巧的脚印······夏，已经来临。

趴在阳台上，安静地看着夏的来临，春的逝去，道路上，是几个孩子骑着自行车呼啸而过的身影，背景是一大片的竹叶轻轻摇摆，似曾相识却又陌生的场景，天边悠悠飘过几朵白云。

“我的梦，中国梦”在日记本上浅浅写下几个字，笔尖微微一顿，闭上眼睛，静静聆听风拂过发梢、尘埃落地、种子破土而出的声音，良久，缓缓睁开眼睛，用极轻极轻的笔触写下自己的所见所闻。

是从什么时候开始的呢?似乎从很久很久以前就开始了，忘我地陶醉在淡淡的油墨香之中，将自己与喧闹的世界隔离，享受着属于自己的那一方净土，用一枝铅笔，浅显地记录下断断续续的语句。似乎，从那时候开始，我最娇嫩的第一个梦便油然而生。

时光逆转，我变回了小小的我，小小的我捧着一本厚厚的《红楼梦》，一知半解地读着，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”。那时的我不懂悲为何物，只是有浅浅的感伤萦绕在心头。也许，从那时开始，梦的种子便已被悄悄埋入心底，等待萌芽的那一刻吧。

一支笔，一张纸，便可造出优美的词句，童话已满足不了我，于是，小小的我开始攻略散文的城池，诗一样的文字，画一般的意境，让我久久不能自拔，我沉浸在那一米阳光中，仿佛找到了属于自己的世外桃源。

时光荏苒，我早已不是当年那个天真无邪的小女娃了，心也不似当时那般无所顾忌，一片飘落的树叶，一缕消逝的青烟，任何一样东西的消逝都能勾起我的淡淡愁思，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”周围的一切都慢慢发生了变化，唯一不变的，只有那个已经悄悄萌芽的梦。

我有梦，中国也有梦。我的梦想，用空灵清澈的文字书写出属于自己的快乐;中国的梦，用自己的勤劳，自立于世界之上，为了这个梦想，她发奋，她图强，她忍受无法言语的苦难，只为自己挺起胸膛!有梦的人，才是真正的人!有梦的国，才是真正的国!我的梦就是中国梦，我的梦，成为作家，为国尽力;国的梦，繁荣富强，让我们幸福!

创城故事，有你有我，欢迎大家拨打电话，或加入晚报新闻QQ群，来说说您或是您身边的创城故事，和我们分享那份感动。

广场噪音少了，秩序好了

本报8月21日讯 (记者赵泽军 见习记者姜彬) 自创城以来，公共场所在发生着悄然的变化，然而这些变化对临沂人民广场监察中队的刘乃岭来说已不是啥新鲜事了，“创城后，我能明显地感觉到人民广场上的噪音少了，秩序好了，市民的素质也有明显提升。”

刘乃岭介绍，之前广场附近随意停车着实让他们头疼了好一阵子。“以前广场路边的人行道由于路沿很低，很多私家车一加油门就能冲上来，而且随意把车停放在上面，既破坏了广场形象，也影响了道路畅通。”刘乃岭告诉记者，为了解决随意停车的难题，他们加高了人行道的高度，防止机动车随意停放，此外他们还免费为市民看车，“原来停车的地方都是在人行道上，现在都停在‘港湾’里，一来不占用人行道，二来市民停车免费，乱停车的现象自然就得到了很好的治理。”

广场上的噪音问题也曾经一直困扰着刘乃岭。“很多市民喜欢在广场上伴着震耳欲聋的音乐跳舞，这让周围的居民苦不堪言。我们也接到了很多关于这方面的投诉。”刘乃岭说，针对这种噪音问题，他们也采取了不少措施，“现在我们不再为大音响提供存放地儿，同时也不再为他们提供电源，现在晚上的广场几乎听不到以前那么吵闹的噪音了。”

现在刘乃岭和巡查人员每天都会巡查广场的边边角角，除了日常巡查外，他们还要清理一些小广告。“现在的小广告都是用一些特殊的化学试剂喷到墙上的，很难清理干净，我们都要带着发电机，用机器慢慢地把小广告磨掉，真的是费时费力。”刘乃岭告诉记者，看到广场每天都在发生着新的变化，他自己心里也很高兴，“虽然辛苦点了，但是这些看得见的变化也让我们觉得所有的付出都是值得的。”

市场干净了，进出不堵路了

本报8月21日讯 (记者董立军 赵泽军 见习记者姜彬) “农贸市场干净卫生了，购物进出也不堵路了。”20日，市民李女士向本报记者反映，站前农贸市场现在既干净又卫生，买菜也不堵路了，很舒心。

据李女士介绍，当天一大早，她去站前农贸市场买菜，发现市场内秩序井然。“以前乱摆摊的现象没有了，路面也干净了，而且还挂上了号召文明的条幅，真是让我大吃一惊。”李女士表示，现在占道摆摊的没有了，进出市场也不再堵路了。

然而最让李女士惊讶的是，摆摊的商贩会主动把摊位旁的垃圾收拾起来。“我当时买玉米棒子时，随手将剥下来的玉米叶扔到了地上，没想到商贩看到后，赶紧弯腰捡了起来。”李女士称，她当时感觉很不好意思，之后也将剥下来的玉米叶递给了商贩。

记者随后来到金源路与沂蒙路交会处附近的站前农贸市场，看到几名工作人员正站在市场门前疏导。“为了更好地规范市场秩序，早晨六点半之后，我们不允许三轮车再进入市场了。”站前市场一位工作人员表示，为迎接创城，他们专门组织人员对市场进行了彻底打扫，并且要求摆摊的商贩负责自己区域内的卫生。

在市场卖菜的李师傅告诉记者，为了保持摊位的整洁卫生，他们还准备了垃圾袋，“以前我总是把坏掉的蔬菜叶挑出来后，习惯性地扔在地上，直到晚上收摊后才打扫，现在我们都是随手放进垃圾袋里……我现在才真正体会到创城人人有责的含义。”

历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!”;在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。

我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。

我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长!

大家都知道，在抗日战争时期，我们中国先后涌出多位革命烈士，他们都是我们国家的英雄，是我们中国的脊梁。他们敢于抗争的革命精神是我们应该学习的。这种革命精神在今天来看叫做红色精神，而体现这种红色精神的人称为红色英雄。现在，就让我给大家讲述这位红色英雄的事迹吧！

他就是黄继光。在1952年10月，朝鲜的上甘岭战役打响了，黄继光就是在这里光荣的牺牲了。年仅21岁的黄继光就这样离我们而去。在攻打主峰时，黄继光已身中4枪，但仍向敌人的火力点爬去，他手中的手雷在灯光下闪着光芒。隆！敌人的火力点被炸毁了半边，黄继光却晕了。敌人又开始用机枪扫射，这时，黄继光突然站了起来，用自己的身躯堵住了敌人的枪口。“冲啊！为黄继光报仇！”这声音惊天动地，这是来自战士们愤怒的呐喊，他们要为自己的战友报仇，为自己的祖国报仇，经过数小时激战，敌人就被全部消灭了。

一代代爱国英雄和仁人志士用鲜血和生命，为我们铺就了一条条通往现实中国梦的道路，这是一种巨大的精神力量，托起了中华民族的脊梁。我们当代小学生要做的就是传承这种精神，做新时代的小学生。用我们中华儿女的智慧和力量，使我们的祖国更加富强。

一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化传承中华美德征文的内容，欢迎大家查看。

中华民族是一个有着优良道德传统的伟大民族。中华民族传统美德，包含着极为丰富的内容。千百年来，我们中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。如何在传统美德教育中传承中华经典文化，是摆在当前每一位教育工作者面前的一项重要课题。笔者通过实践和思考，对在小学教育中传承经典文化谈几点粗浅看法。

一、传承经典文化，弘扬中华美德的深远意义

1.中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承

中华民族的祖先曾追求这样一种境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，人类正处在社会极具大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

事实证明，一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族，才是一个充满希望的民族!从孔夫子到孙中山，中华民族的传统文化有它的许多珍品，许多人民性和民主性的宝贵思想。比如，强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公，特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，民为邦本，民贵君轻的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐劳，勤俭持家，尊师重教的传统美德，世代相传，所有这些，对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望，通过对学生的国学教育，使他们可以继承传统文化中的高尚品质，寻找中华文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，伟大其理想，丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展，承继先贤，泽被后世，让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣昌盛的世界里。

2.国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼

毋庸讳言，在现代化进程中，伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题，有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等等，这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时，也承担着精神上的煎熬。

而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说：“仁者爱人”，强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”，要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说：“为政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求为政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎独”等，就是追求道德的自我完善。

近年来，现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题，使我们越来越认识到，中国传统文化中强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公，特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，这些都越来越重要。传承经典文化，能够增强中华民族的认同感与凝聚力。

3.民族团结的协调发展需要经典文化的促进

传承经典文化，弘扬中华美德，有利于加强中华民族的大团结，有利于促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家，哪个地区，哪种社会制度之下，但对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来，团结起来，抛开政治信仰的分歧，为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。

二、小学教育中传承经典文化，弘扬中华美德的价值

梁启超曾说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。”可见，让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化，积淀丰富洗练的民族语言，领悟博大精深的中华智慧，感受灵活机敏的处世哲学，陶冶高尚宽广的道德情操，是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。

如音韵和谐，言简意深的《弟子规》《三字经》《朱子家训》等，叙事、融情、传道、明理，在声情并茂的诵读中，学生自然体验到生命的意义，做人的道理，生活的真谛，处世的原则，懂得了什么叫仁爱、孝道、礼仪、诚信、奉献、尽责、利民、报国……经典凝练的中华成语汇聚了古人的智慧，阐明了千古良训。或针砭实事，或促学启智，或敦品励行……

总之，在历代经典名作的诵读之中，既是文学的积淀，又是心灵的洗礼;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的传承;既是气节的体悟，又是意志的磨练;既是壮行的激励，又是理想的源泉!

三、小学教育中传承经典文化，弘扬传统美德的途径

1.科研引领

将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓，旨在提高全体教师的责任意识，从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升，真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升，使自己的教育教学实践提升到理论层面来认识。使经典诵读，美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合，以课题促教研，以教研促发展，从而实现博学启智，立德树人的愿景。

2.学科渗透

语文学科是经典诵读工程的主要载体，通过传统名篇的学习，诵读课的开设等，最终实现以语文学科为龙头，其他学科适时渗透，有机整合的原则，形成全校师生的大教育观，从而实现“传承经典文化，弘扬传统美德的目标。

3.校本研发

根据学生年龄特点，将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划，并整合相关资源，开展主题单元性资源整合，从而形成具有学校特色的校本教材。

4.环境熏陶

所谓环境熏陶包括软环境：学科教育的渗透、学习氛围的营造;硬环境：校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境，使学生感受到经典诵读的魅力与价值。

5.活动凸显

通过诗词擂台赛、励志故事宣讲、读书汇报会、每日名言、主题班队会、历史名人故居参观等活动，强化学生与学生、学生与教师、家庭、社会的交流。

6.家校相通

使经典诵读成为一种习惯，成为生活的需要，成为学生学习的自觉行为，实现学校学习和家庭学习的有机整合。

7.学用结合

引导学生关注时事，心系国家，情牵社会，学习致用。如开展讨论：《论语》与人生、“朱子处世”与现代社会的人际关系、谈古论今说诚信等。再如让学生走入社区，开展“国学小博士”、国学小讲堂等活动。既丰富了学生的学习生活，又锻炼了学生的实践能力，使学生体验到了经典诵读的价值。此外，还可以通过生活案例分析，引导学生将现实生活和传统美德、传统文化联系起来，提升全体学生的公民意识，道德意识，从而树立学生的社会责任感。

总之，中华民族优秀传统文化博大精深，源远流长，是世界一笔丰厚文化遗产，对人类的进步和发展产生了广泛而深远的影响，更影响着世世代代中国人。弘扬和继承中华民族优秀传统文化，对弘扬中华传统美德，凝聚全民族的意志和力量，振奋民族精神，形成良好的社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。

传承中华美德，寻访红色足迹，实现中华复兴与民族富强。

——题记

今天是中国人民抗日战争纪念日暨世界反法西斯战争胜利71周年的纪念日!

“起来!不愿做奴隶的人们!”随着庄严而高昂的国歌声，让我们回忆起那一段红色的历史，那是一段可怕的回忆，悲惨的回忆啊!无数祖国同胞为了现在美好的生活而战死沙场，无数无辜的人民死在敌人的枪击下，无数英雄好汉与敌人拼死争斗换来了如今美好的家园，请与我一起走进身边的红色历史。

今年8月上旬我来到了江阴的鹅鼻嘴公园，一只硕大的船只停留在一个三叉路口，看似它仅仅是一艘普普通通的农家渔船，它身后却藏有红色的记忆——渡江战役第一船。那是一个历经血腥风雨的年代，这艘船在敌人的炮台下，来回运送战士了六次，减少了不少的伤亡。

深入公园，可以见到黄山炮台的遗址，它是，光绪年间，为防外舰入侵，特在此增筑炮台，使它成为中外闻名的江阴要塞。前进的征途上，血色记忆中的不畏艰难;时时刻刻在激励着我们不断向前，再向前。

8月底我来到了我们的首都北京，“红军不怕远征难，万水前山只等闲?”是啊，整整二万五千里的长征。也许这仅仅是一个数字，大家并没有在意，但当你走上长城，你知道，你错了!远远望去，长城绿树环绕，蜿蜒曲折，犹如一条巨龙，矗立于世界的东方，是中华民族的象征，是中国人的骄傲!当你踏上长城，就相当于踏上了人生最重要的一课，陡峭而崎岖的台阶，近一百三十度都陡坡，当我登上第一座烽火台时却已是气喘吁吁，举目远望——长城气魄宏伟，雄伟壮观，分外妖娆，一种民族感油然而生：长城的修建工程有多浩大;长城上的战争有多残酷;长城上曾经躺下了多少祖国英雄好汉!

眼前浮现出一幅幅悲壮的红色场面，想起了陆游的悲壮词句：“秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑凭高酹酒，此兴悠哉!”金戈铁马，往事如云。

黄昏时刻来到中国革命军事博物馆，坦克、步枪、飞机、炮弹、卫星……每一样武器都是当时革命人士智慧的结晶，每一样武器都有一段红色的历史。抬头望向天空，火红的落日就像当年人们斗志昂扬的心。那是勇敢、顽强、坚定，排除一切障碍的心!

作为中学生的我们不得不被红军的顽强，爱国主义精神所打动。回到潍坊，我来到了潍坊的烈士陵园，方形烈士碑亭高10米，飞檐翘角，熠熠生辉。一点儿也不逊于天安门广场前的革命英雄纪念碑，高26米的纪念碑矗立广场中央，碑体正面“革命烈士纪念碑”七个贴金大字出自毛泽东主席的手体。烈士陵园的各处建筑都深深的反应出战士们的伟大，与人民的团结!

红色文化是党史，中国革命史教育的重要组成部分，也是中华传统的生动体现。寻访红色文化的过程，既是观光赏景的过程，更

是学习历史、增长知识、陶冶情操、提高修养的过程。

让我们一起传承中华美德，寻访红色足迹，实现中华复兴与民族富强!

【第一篇】我与校训的故事作文

每当我们抬头走进校园时，映入眼帘的是四个醒目的大字：日进日新!“日进日新”是我校的校训，所谓“日进日新”，对于我们同学们来说，就是每天都要追求新的进步，每天都要有新的改变，追求新的发展。

今天同学们就做到了“日进日新”。参加升旗仪式时穿着整洁，队列整齐，姿态挺拔。

其实要做到“日进日新”并不难。

比如，你今天在集会时随便讲话了，以后不讲了，你今天就做到了日进日新。你刚才下楼梯时走急了，走乱了，马上进教室时走好了，你就做到了日进日新。你以前乱扔过垃圾，现在不扔了，你就做到了日进日新。你以前在学习上打折扣了，从今天开始你改正了，这就是日进日新。

在课堂上你今天又举手了，是日进日新;在校园你制止了别人的一个坏行为，是日进日新;在家庭你学会分担，学会感恩，学会报答，是日进日新;在公共场所你主动跟熟人打招呼，是日进日新。在创建文明城市期间你懂得了许多规范，如果能一直遵守下去，你就出色地做到了日进日新。

那么怎样要求自己做到“日进日新”呢?我国著名的教育家陶行知爷爷曾经教育他的学子要做到“每天四问”，那么作为学生我们就要努力践行他的谆谆教诲，围绕“日进日新”也要坚持做到“每天四问”。哪“四问”呢?

第一问：自己的身体有没有做到日进日新?

第二问：自己的学问有没有做到日进日新?

第三问：自己担任的工作有没有做到日进日新?

第四问：自己的道德有没有做到日进日新?

同学们，每天追求一点小的进步，小的改变，一星期，一个月，一学期你一定会有很大的改变，很大的进步!谢谢大家!

【第二篇】我与校训的故事作文

校训是一所学校的教育理念，也是一所学校的核心精神所在。一所好的学校，校训也必然与众不同。而这次，我就来说说我心中的校训。

首先，我心中的校训要有“健康”两个字。因为一切思想创造大多都建立在一个健康的身体上，有了一个健康的身体，就等于有了一笔无法衡量的财富，一个多姿多彩的人生。

其次，校训里还要有“诚信”之念，一个人不论是在学习上，还是在生活中，拥有诚信，你会拥有数不清的成功机会。更有古人曰“民无信不立”。诚信的重要性也可见一斑。

然后，校训必须有一个“孝顺”。父母为自己操劳一生，生身养身之恩重大，一个孝敬父母的人才能有比他人更大的前途。

最后，当然离不开“勤奋”了，懒人是终究不会有大作为的。

这就是我心中的校训。

无论是在硝烟弥漫的时代;还是在白色恐怖的年代里;中国共产党人都凭着他们坚定的信念与步伐带领着中国人民进行着一场场不屈不挠的斗争。为了民族的解放为了人民的幸福明天;无数个中国共产党人为之抛头颅、洒热血，用自己的满腔热血与生命换来了中华人民共和国的诞生。当无数个号角响起，当无数个礼花凑响天空，当毛泽东等老一辈无产阶级领导人站在天安门的城楼上宣布——中华人民共和国成立的时候。人群攒动、欢声如鸣、人们欢舞着、歌唱着，这用生命换来的属于中国人民自己的国度。这是我们中国人自己的国家，人民当家做主的国家，这是在中国共产党的领导下的人民民主专政的国家。

告别那硝烟弥漫的时代，我们走进了和平年代。在邓小平同志为核心的第二代中国共产党人的领导下，我国开始了社会主义现代建设的新里程。邓小平同志这个我国社会主义现代化建设的总设计师，以开辟社会主义建设新道路的巨大勇气和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气，提出了建设有中国特色的社会主义的理论，并带领着中国共产党进行了一场轰轰轰烈烈的社会主义现代化建设，改革开放就是这一理论的具体体现。自从十一届三中全会以来的二十多年间，中国人民在中国共产党的领导下，在经济、政治、科学、文化等诸多领域都取得了惊人的成绩。

一个个低矮、阴暗的平房不见了，一座座高楼拔地而起，一条条散发着熏人臭气的水渠如今也变成了一条条闪着银波的河流。

20年来的改革开放带来的巨变，让中国人民感受到了中国共产党的力量，感受到了党的温暖。20年来的人民生活水平也在不断的提高，人们的衣食住行上也在发生着巨大的变化。告别了灰白蓝黑的世界。人们步入了五彩缤纷、色彩斑澜的世界。对“吃”的要求也不再是“吃饱就好”的那种状态，无论是春夏秋冬，人们在市场上总能买到各种新鲜的不同的肉、蛋、鱼丰富着人民的菜蓝子。不仅是这样，现在还有许多珍奇的果品和营养品也都出现在大大小小不同的超市中，丰富着我们的生活，真可谓“：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”随着(我国)各项事业的蒸蒸日上，我国的第三产业也得到了空前的发展。旅游业便是在第三产业中早早突起的一个行业。旧社会的中国人身上压着三座大山，连吃饱肚子都是个难题，就更不要说出门去看看，这对于他们该是怎样的奢望。新时代的中国人不同了，改革开放的春风吹遍了祖国的每一个角落。现在的中国人富了，人民的生活水平也在一步一个台阶的向前逐进。人民的物质生活富足了，同样也要追求丰富的精神生活。于是去看看便成了许多人们的愿望，走出家门去看看，看看祖国秀丽的景色，看看祖国的大好河山。走出国门去看看，看看不同国家的人文风情，看看我们世界……

21世纪的钟声响起，中国人民昂首阔步走进了新时代。我们又迎来了世纪的第一个党的盛会。以江泽民同志为代表核心的第三代中国共产党人，在坚持马列主义毛泽东思想，邓小平理论的基础之上提出了高举邓小平理论的伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”的重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的进程。为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。

全国人民都在欢欣鼓舞。他们都在用自己的方式表达着自己的心意，沈阳也不例外，沈阳是座历史悠久的古城，同时它也是全国的主要工业基地之一。沈阳曾经为共和国的经济建设，创下了不朽的辉煌。但今天我们也在同样背负着沉重的环境负担。给城市的建设也带来了巨大的压力。于是全市面上下人民都以自己的行动向环境污染挑战。拆除了1000多根排放污气的烟囱，400多座不合格的锅炉房，对浑河中的污水进行了彻底的治理。一块块碧绿的草地，宽场的板油马路，一座座悠静别致的小公园，这都是环境治理的明显标记。

渐渐地这座美丽的城市，重新洁净起来，亮起来，焕发了昔日的光彩，吸引了许许多多国内外大大小小的商家来到沈阳投资建厂创办公司，现在的沈阳又重新充满了生机活力。“树茂引得凤凰来栖”这名话在这里得到了体现。

做为一个从小就生长在党旗下的我，看到此时的祖国，此时的家乡，这种心情难以言表。

我是一个基层的社区工作者，计划生育工作是我的工作范畴。刚刚到岗位工作时，我总觉得计生工作对我来说简直就是在也陌生不过的字眼。计生工作范围有多大，计生工作应该如何开展、许多问题我都常常搞不清楚，而且我还带着非常严重的不满情绪。总认为一个只有二十几岁的我，而且还未结婚，从事这项工作，对开我来说简直就是困难重重。我在上级和社区的同志们的帮助下，我渐渐的打消了这个念头。看到赵科长和小宋她们的年龄与我相仿，而且业务都那么熟练，我惭愧了，决心让自己彻底打消这种念头。每次开会培训我都会带着笔记本，做上详细的记录，对遇到的问题也能及时向大家请教。如今在大家的帮助下，我写了入党申请书，并成了一位党外积极分子，这一切都是在党的感召之下，特别是看过十六大后，江总书记的每一句话都在我的耳边回荡。虽然我只是个党外积极分子。但我要在这一刻起处处以一个党员的标准要求自己，努力做好一个基层计生工作者的一切工作，用自己的实际行动向党和人民献礼，用自己的力量为社区工作奉献出自己的光和热，为社会主义现代化事业的辉煌明天而奋斗。

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从小，我就有一个美丽的梦，当一名医生，救死府伤，挽救更多人的生命，让所有人都长命百岁。

从小，我就有一个美丽的梦，当一名医生，救死府伤，挽救更多人的生命，让所有人都长命百岁。

说起这梦想的来历，那还是我小时候的事了。有一年，外婆高血压病犯了，差一点就没了命，我们全家人都非常着急。后来还是有一位医生救了外婆的命，我们全家对这位医生感激不尽。从那时起，我就默默的发誓，长大后一定要当一位医生，让病人“重新活一次”。我一定要为这个梦想努力·加油·奋斗。

现在生活水平提高了，人们的日子好过了，健康是每个人的第一选择，我要当一名医生，以自己微薄的力量为祖国医学上作出一点贡献，让病人减少痛苦，甚至让他人恢复健康，让他们长寿，这是我梦，也是全中国人的梦。

中国梦，我的梦，这就是我的梦。

红色，是美好的颜色，是中国人的颜色。每当到春节，到处张灯结彩，红色的灯笼，红色的福贴，红色的对联，。到处张灯结彩，节日气氛洋溢在邻里之间，但是红军们的心酸，大概只有他们懂。

茫茫的沙漠上，寒风刺骨的冰天雪地上，甚至在枪林弹雨中，哪里没有他们的身影?

以前看过《红岩》这本书，书中写的很好，在我看到江姐回乡下为游击队送药的片段，眼眶湿润了......灰蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，他平静下来去看她看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行!这种突然失去亲人的感觉我不敢去想。书上是这样写的：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢再看下去。她禁不住要恸哭出声。她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方去。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在监狱里，他在监狱里受尽了折磨，敌人把竹签钉进了她的食指，面对毒刑，她傲然宣告：竹签是竹做做的，共产党员的意志是钢铁!为了不暴露越狱计划，保护其他同志，江姐走向刑场，光荣的走了。这就是革命时代坚强的女子，这就是舍小家为大家的精神，这就是红军坚强不屈的良好品德。

记得听说过一个小故事：1935年4月初的一个晚上，女红军们刚拖着疲倦的身体赶到贵州盘县附近的五里排，意想不到的情况出现了：一群敌机突然从山后飞过来，其中一架快速俯冲下来，一阵激烈的机枪子弹迎头扫射，许多红军伤员躺在担架上根本动不了。 贺子珍本来是隐蔽在路边一道土坎下的，但她不顾个人安危爬出去疏散担架，这时，子弹投了下来，在她身边顿时腾起一股烟尘……

敌机飞走了，枪声、爆炸声停止了，硝烟和尘土渐渐消散开去。贺子珍的身体里嵌满了弹片，鲜血把军衣浸染得殷红

如今，中国，努力开拓新的科技，研发更厉害的武器，红军留给后人，一笔无法估量的财富。我们要感谢他们，如果没有他们的勇往直前，就没有中国人民的快乐生活。

“好别人才好自己”是爷爷的口头禅，也是爸爸妈妈的口头禅。以前，对这口头禅，我一知半解，真正理解这句话的真谛是两年前的那个月光如水的晚上。

那是一个天高云淡，明月高悬的夜晚，我和妈妈一起去遛狗。出发前，妈妈照例背上那个大挎包，牵着我们那可爱的棕色卷毛泰迪犬欢欢出发了。一路上，欢欢像个撒欢的孩子，欢蹦乱跳，兴奋不已。我也乐得边走边哼着歌。当我们走到汕头购书中心附近的林荫道时，欢欢突然放慢了脚步，东嗅嗅、西闻闻，在一棵大树底下停住了脚步，半蹲着身子。就在这时，妈妈小跑过去，迅速地从挎包里掏出一张旧报纸，熟练地展开，铺在欢欢的屁股下方。这是怎么回事呢?我不由得凑上前去，想探个究竟。只见欢欢一动不动地蹲了一会儿，又跑开了。顿时，一股恶臭扑鼻而来，我不自禁捂住鼻子。定睛一看，欢欢居然拉了几坨臭狗屎在报纸上!好恶心呀!我连忙跑开了。妈妈却小心翼翼地将装有狗屎的报纸包裹起来，再用薄膜袋装上，扔进附近的垃圾桶里，又从挎包里拿出一瓶水，洗洗手。这一切完成得那么迅速，那么自然。我不解地问：“好恶心的臭狗屎呀!您不恶心?”妈妈将手轻轻地搭我肩上，意味深长地说：“怎么不恶心?正因为臭狗屎又臭又恶心，我们才更应该将它包裹好扔进垃圾桶里。好别人才好自己嘛!”我恍然大悟。

“好别人才好自己!”因为这句话，爷爷阳台上的花盆下总垫着一个盛水的塑料盘子;因为这句话，每当下雨，爸爸总是将车速放慢，不让雨水溅到路人;因为这句话，每次遛狗，妈妈总背着大挎包;因为这句话，夏天一到，妈妈总在窗台上放上小桶，让空调管的水往桶里流;因为这句话，家里的拖鞋，都是橡胶软底的……

我明白了，“好别人才好自己”是心中有他人;“好别人才好自己”是尽自己的责任和义务，为别人带来方便和快乐，哪怕麻烦点，吃亏点也值得。这应该就是我们的家风吧。我想：这好家风，我要好好传承。于是，我有样学样，努力践行。

如今，“好别人才好自己”也成了我的口头禅，成了我为人处事的标杆。有了它，在家里，我是爸爸妈妈的贴心小棉袄;在学校，我是同学们的好伙伴;在亲朋好友中，我常常成了孩子们的榜样。我想：这就是好家风的神奇魅力!

传承好家风，我们的生活会更充实更快乐;传承好家风，我们的社会将更和谐更美好!

语言是一个民族睿智的积淀,也是一个民族文化的积淀。中华民族有着悠久的历史,源远流长、博大精深的汉语言成为世界文化的瑰宝,是我们炎黄子孙值得骄傲的一笔宝贵财富。可是,纵观目前我国小学生语言积累的现状,不由令人担忧:课堂教学中老师大量的分析讲解与问答交流替代了儿童朗朗的读书声;现代化传媒手段的运用及动漫的介入,替代了学生大量感知书面语言的实践;生活节奏加快、课外学习特长,使得学生用于读书、感受书面语言的时间少了……学生的语言积累严重不足,语言营养堪称不良。为了让中华民族的优秀文化代代传承,作为语文教师有责任引导学生从小诵读中华经典诗文,丰富语言积累,培育文化底蕴。要有目的、有计划地把丰富语言积累落实在语文教学和学生生活的全方位、全过程中。

一、熟读背诵 加强语言积累长期以来,我们的语文教学,注重的是对篇章结构的分析、语法知识的传授、基础知识的灌输,造成学生普遍语言积累不足、文化底蕴单薄。语文教学要重视语言训练,语言训练的重点是培养语感,良好的语感应该从诵读中培养。汉语词汇丰富,运用灵活,要使自己对语言的运用不假思索、得心应手,必须掌握语言文字的含义、情味及运用规律。通过熟读和背诵不仅可以强化语言,还可以帮助学生大量积累语言。因此,教师在教学中要解放思想,更新教学理念,应减少一些对课文的分析讲解,以引导学生多读书为主旨,多背诵教材中的优秀范文,使学生读书的意识增强,对语言的积累加大,由少而多,聚沙成塔,为培育文化底蕴打下坚实的基础。语文教学实践也证明,大量阅读和积极背诵能丰富学生的语言积累,不断积淀。为了落实《语文课标》提出的“积累”理念、实现《语文课标》确立的“积累”目标,北师大版语文课标教材在设计上极富创意且便于教师操作落实。例如在加强课内阅读积累这方面,教材编排不仅注意适当地加大了课内阅读积累的量,更注重对学生阅读兴趣的激发、良好阅读习惯的养成和基本阅读能力的培养,努力使学生尽早喜欢阅读、学会阅读。这对于激发学生阅读积累的兴趣、发展他们的情感和思维、培养良好阅读的习惯,都有十分重要的意义。

二、大量阅读 丰富语言积累 由于社会、学校、家庭诸方面的原因,现在的学生自主阅读的时间很少。二十世纪四十年代,林语堂先生曾批评现代不少学校是“所读非书”、 “无书可读”、“ 不许读书” 、“读不好书”。而另一个严峻的现实问题是,由于受诸多现代媒体的冲击,大多孩子不喜欢阅读课外书籍。因此,对于小学生来说,我们的阅读教学首先应当培养他们的阅读兴趣和良好的阅读习惯,要指导学生进行课外阅读,扩大阅读量,丰富语言积累。《语文课程标准》对各年级的阅读已经提出了明确要求:九年义务教育阶段应背诵优秀诗文240篇,课外阅读总量达到400万字。一、二年级要求是“在阅读中积累词语,积累自己喜欢的成语和格言警句。”对三、四年级则提出“积累课文中的优美词语,精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。”由此看来,要完成《语文课标》规定的阅读积累量、切实增强学生的文化底蕴,仅仅靠课内阅读是不够的,必须把课外阅读指导纳入到语文教学实践当中。小学阶段正是培养小学生阅读兴趣的关键时期,大量阅读是学生丰富语言积累的有效途径。在我们历年所教的学生中,都能发现,一些平常有着良好阅读习惯,会经常进行课外阅读的孩子,他们无论是语言表达能力,还是习作能力,往往都比平常不爱阅读、少阅读的孩子更强。作为语文教师,更应该树立新的阅读教学观:阅读是为了帮助学生增加文学修养,提高文学素养,在阅读与写作的实践中学会学习。因此,教师要指导学生将课内阅读积累与课外阅读积累有机地结合起来,实现课内阅读积累向课外阅读积累的有效迁移,使阅读积累能够不断延伸、逐步增量,进而实现学生文化底蕴、语文素养的提升。

三、品读经典 升华语言积累 “腹有诗书气自华”, 一个人读书多了就会有学问,有一种非凡的气度,这也是说要有丰厚的语言积累。大量阅读保证了学生阅读的量,为积累丰富的语言打下良好的基础。在此基础上,教师还要引导学生积累一些经典语言,尤其是积累那些经过时间证明了的优秀典范的言语作品,例如蕴蓄着中华民族精神和品格的古典诗词文赋,不仅要阅读,还要学会品读。晓彬同志曾说:“中国的古典诗词,博大精深,内涵深刻,意存高远,也包含很多哲理。学一点古典诗文,有利于陶冶情操,加强修养,丰富思想……有助于弘扬祖国的优秀传统文化。”我们要让那些凝聚着智慧、映射着丰富情感、蕴涵着优美意境的古诗文陶冶学生的情趣,培养文化底蕴,使他们成为有良好修养的人。在教学活动中以诵读为基础,以大量阅读为保证,在品读经典中升华,这样才能逐步达到培育学生文化底蕴的目的。

“神州”升空，上九天揽月;“非典”远遁，靠万众一心。过去的一年，给了我们太多的感动和兴奋。昨天，无数中华儿女为了争取民族独立和解放而不屈不挠地战斗;今天，我们在中华人民共和国的领导下，让伟大的中国傲然毅力在世界的东方……

一个民族、乃至一个国家，如果没有了精神支柱，就等于没有了灵魂的陪伴，就会失去凝聚力和生命力。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息是我国几千年继承下来的民族精神，为什么雷锋精神具有恒久的生命力，并在我们中国长远地发挥着积极影响呢?这不是因为什么，只因为雷锋有一颗憎爱分明的立场、言行一致的精神、奋不顾身的斗志”。雷锋平凡、生命短暂，但却光辉了一生，他不仅体现了共产主义精神，也体现了中华民族的伟大民族精神。

中华民族在五千多年的历史征程中，生生不息，日渐壮大，开发和建设了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明历史，为人类文明进步做出了不可磨灭的巨大贡献。

中华民族历来以爱好和平著称于世，被誉为“礼仪之邦”。中华民族向往和平的精神不仅表现在与各兄弟之间，更表现在各国之间，“停止战争，共享和平”一直是我们中华儿女的心愿，让我们架起一座互帮互助、携手共进的桥梁吧!胡锦涛领袖曾说过“以三个代表”为重要思想的精神，让国家加快地前进，所以，我们始终保持着昂扬向上的精神状态。

勤劳勇敢是一个民族为了自身的存在和发展，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗争的精神。在世界各地，已经传得沸沸扬扬了!勤劳勇敢是中华民族优秀的民族性格和优秀精神，在中华民族的字典中，勤劳是保证一切事业成功的根本，是中华儿女的特征，勇敢与勤劳是紧密联系在一起的。人类在改造自然的劳动中，要想达到理想的彼岸，既要有勤奋耕耘、艰苦奋斗的品格，更要有勇敢拼搏、排除万难去争取胜利的精神。在中国古代思想家那里，勇敢是值得崇尚的美德。

应该说，能够体现和发扬我们民族精神的，不仅有历代优秀的领袖人物和其他杰出人物，而更是那些默默无闻地为着中华民族的生存发展而辛勤劳动和不懈奋斗的中华儿女，没有他们的支持，就不会有今天的辉煌成就，雷锋则就是其中的优秀代表。他没有身居高位，也没有轰轰烈烈的业绩，只是用自己极为平凡的言行，努力做好自己的本职工作，关爱国家、集体和他人，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。所以，学习和弘扬雷锋精神，就有了更多的意义。作为一种平凡的社会道德实践，却弘扬和丰富了民族精神所必须长期坚持的自觉行为。

是啊!少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。

继承爱国传统 弘扬民族精神要从我们做起，把我们传承了五千年的民族精神，大力弘扬，让中华民族凝聚起无坚不催的巨大力量!

从数千年前《诗经》中“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”到汨罗江畔屈子的那句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”;从浪漫的楚辞到华丽的汉赋;从对仗押韵的唐诗到宛转悠扬的宋词……

从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;从“子在川上曰：逝者如斯夫不舍昼夜”到“莫等闲白了少年头，空悲切!”从“君子成人之美，不成人之恶”到“滴水之恩，涌泉相报”……

阅尽翰林书三千，千古佳句岂等闲。空留悲歌沧桑尽，春风经年忆流年。

你可知道有一个盛世被称之为汉唐?你可知道有一家学说被称之为儒家经典?

朋友，当你深情的唱着李宇春那句“看铁马踏冰河，丝线缝韶华，红尘千帐灯”时你是否知道陆游的“铁马冰河入梦来”?当你唱到那句“战歌送离人，行人欲断魂”可曾想起杜牧的“牧童遥指杏花村”?当你整天喊着“有志者，事竟成”的时候，你可知道它出自《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也”。当你沉迷于西方的神话传说，你可曾知道中国有一个故事叫做“后羿射日”……

数千年来，传统文化的魅力在于它经得起历史的考验，它是千百年来祖先们智慧的结晶，它是祖祖辈辈精髓的传承。她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。

现如今，在这个繁华喧嚣，在这个利欲熏心的年代。我们丢失的已经太多，蓦然回首，那灯火阑珊处是否依旧有一个苍老的声音在呐喊着“人之初，性本善。性相近，习相远”……

如今的灯红酒绿，如今的盲目媚外。我们早已忘记了九月九日登高临远要遍插茱萸;早已忘记了端午节的粽子是为了纪念何人。我们开始嘲笑愚公移山的迂，我们开始排斥“男女授受不亲”的保守，我们只能凭借那曲《东风破》感受到古典主义的唯美。然而多少优美的传统文化语言从我们口中流失，多少优良传统美德正在被我们遗忘?

作为二十一世纪的我们，面对这一切的损失，我们又能做些什么?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，但是徘徊与匆匆的瞬间，我们是否应该抓住些什么?

我们的国家，我们的民族，不能遗忘过去的优良传统。君不见我华夏的天空近百年来受到蛮夷的玷污，君不见曾经列强的炮火对中华大地的侵扰。今天的中国没有了战火硝烟，站在了世界的前面。然而我们不能忘却先人们的那句“国家兴亡，匹夫有责”的示训。听听古代先贤们关于爱国的呼唤，看看那慷慨激昂的满江红诗篇。如今的我们在接受传统文化精髓的过程中，爱国的热情不能得到丝毫的退减《诫子书》有云“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。如今的我们，面对中华民族千百年来传统美德的传承和发扬，我们显的漠不关心，勤俭节约被更多的忽视，淡泊明志被看成没有上进心的表现，宁静致远成为一句遥不可及的神话!我们尚且不谈为社会做巨大的贡献，也不谈为国捐躯，但是我们必须要明白我们中国人的根基是什么。我们应当一边读着“修身齐家治国平天下”的豪言壮语，一边担负起自己对社会、对家庭以及对工作的责任，用我们对自身的严格要求去重新诠释传统文化的内涵。

在今天的工作和学习中，每当遇到困难的时候想想彭端淑的《为学》 “天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣”，道理非常的浅显明了。面对工作上的困难我们是坚持做还是放弃，面对学习上的问题，我们应当是积极主动的对待还是消极的逃避。在传统文化不被重视的今天，我们工作和学习中，应当用积极的心态去感受它的魅力所在。