推荐西游记作文【合集20篇】

丽江是一方古雅祥和而诗意的净土。

我拜访丽江古城是在傍晚时分，这是一个古老而神秘的地方，有着纳西族深藏的文化底蕴，导游说，丽江古城大研镇始建于宋末元初有尽千年历史，是南方丝绸之路和茶马古道经过的重镇，古城西靠狮子山，北依象山，面向玉龙雪山，在青山环伺之中宛若一只巨砚。它被联合国批准为了“世界文化遗产”。

古城的街道是石板路，石板路是用当地的青石铺成，青石因为岁月的洗刷而光滑，走在上面可以听到自己的脚步，街道布局独特，直中有曲，曲中有折，宛若一个八卦阵。道旁街边的小河比不得江南苏州那样宽，而是一条条小溪，是那玉泉水分三股穿城而过，进城后又分为无数支流，走街窜巷，入院钻墙，就是现在这清澈轻快流淌着的小溪了。

伴着这丁冬泉音，我悠然自得地漫步着，瞧这街两边有纳西民居，有些屋子里是出售些当地的玩物器皿，还有一些刻着东巴文字的小木雕，房子都是低矮而巧小，但是古色古香，以明清时期的“四合五天井”“三坊一照壁”的纳西民间建筑为主，还有的小房子是餐馆和茶舍，屋内是木桌子和木地板，还有藤编的椅子，坐在这里，细细品味一杯微苦而淳厚宜人的普洱茶，感受那淡淡的微风和淡淡的阳光，我仿佛感受到古城特有的幽静、安谧。

听那声音!是古城四方街上人们在弹奏纳西古乐，调子里是一种说不出的和平安静。

我静静地伫立在一旁，神会着这古老而神秘的丽江古城，我找到一种精神的尉籍和心灵的皈附。

《西游记》是我国古典小说四大名著之一，我在五、六岁时就听过快板书《西游记》，从那时起《西游记》中的一个个鲜活的人物形象就在我的记忆中扎下了根。前些年我又观看了电视剧《西游记》和《西游记续》，当我每次观看时总是被那生动有趣的故事情节所吸引，真是一种美的享受。

这次我利用假期的时间细读《西游记》使我受益匪浅，感慨颇多。当中所体现出的思想乃至精神就是在当今社会也是倍受推崇的。

《西游记》通篇体现着强烈的爱国主义精神，当唐太宗李世明送别唐僧时送给他一包故乡的土作为纪念，并且说：“宁爱家乡一捧土，不爱他乡万两金。”唐僧师徒之所以能够克服让人难以想象的种种困难最终取回真经，就是因为有爱国主义精神在支撑着他们勇往直前。比如当他们走到女儿国时，多情、漂亮的女国王愿以倾国的财富招唐僧为国王，她为皇后，但唐僧却不为金钱、权利和美色所动，依然踏上西去取经之路。

唐僧师徒目标明确，为达到目标勇往直前，不畏艰险的精神值得我们学习，唐僧师徒西去取经是为了让大唐的子民能够减少杀伐分争，能够崇尚真、善、美，使人们都能过上幸福的日子。为了达到这一目标唐僧师徒离别家乡故土，义无返顾地踏上取经之路，他们经过了九九八十一难，真是九死一生，用了十四年的时间终于取回了真经。

我们说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”唐僧师徒取经走了数万里，好事做得数不清。当他们师徒路过陈家庄时，得知通天河中有一个妖精每年都要吃一双童男女，才肯为当地百姓降祥雨。悟空和八戒冒着生命危险变成了一对童男女等着妖精来吃。最后他们为陈家庄的百姓除掉了这个妖精。

小说弘扬了中华民族传统美德孝顺长辈的思想。唐僧有三个徒弟：孙悟空、猪八戒和沙和尚，他们个个孝顺，师傅骑马，他们步行探路、牵马、挑行李，为师傅去化斋饭，当师傅有危险时他们个个奋不顾身地去搭救师傅。

“合作”是唐僧师徒取经成功的关键，光靠一个人是不能完成这一艰巨任务的，正因为有了唐僧的坚定想念，有了悟空的机智勇敢，和有了八戒、沙和尚这两个好帮手，他们师徒四人才经历千难万险，最终取回了真经。

我认为读书不要只停留在表面，而要深入思考，从而使自己不断从书中吸取更多的营养。

唐僧师徒四人经历了九九八十一难，尝尽了艰苦，终于走到了灵山。

如来佛祖见到唐僧一行人十分高兴，封唐僧为新时代的和善大使，封猪悟能为新时代的食品代言人，封孙悟空为新时代的兵器(武器)代言人，封沙悟净为新时代的旅行包代言人。唐僧师徒十分高兴，一齐说：“谢如来佛祖。”“平身，”佛祖接着说，“另外，免去小白龙的罪刑，还他自由。”小白龙外，免去小白龙的罪刑，还他自由。”小白龙听了，高兴得一蹦三尺高，说：“吾佛万岁，万岁万万岁!”逗得众神哈哈大笑。

唐僧一行人来到凡间，吃喝玩乐，浪费了九个多月的光阴。三个徒弟见师傅至今还是独自一人，便劝师傅还俗，唐僧拗不过三个徒弟，只得在观音大使的同意下还了俗。唐僧还俗还不到七天，就遇到了一位既美丽又善良的姑娘，他马上向她表示了爱意，没想到她竟是女儿国的国王!

悟空三人见师傅有了归宿，就与师傅到了别，找寻自己的归宿去了。悟空回了花果山，继续做那风风光光的齐天大圣;八戒此时已成了一个俊俏的小伙子，他回了高老庄，与高小姐结成了夫妻;悟净也回了流沙河。从此，大家都过上了幸福的生活。

可惜好景不长，1994年5月17日，唐僧师徒依照约定在女儿国叙旧，突然，天空中飞过一架飞机，一向爱降妖除魔的悟空以为妖怪又来捣乱了，立马追了上去，大叫道：“大胆妖怪竟敢在老孙眼皮底下撒野，吃俺老孙一棒!”悟空好不容易追了上去，打了飞机一棒。

飞机立马直线下坠，里面的乘客大多数用降落伞逃生了，但有几个孩子不会用降落伞，看来是活不成了!悟空一时惊惶无措，幸亏悟净急中生智，向上一飞，接住了那几个无辜的孩子。唐僧生气极了，狠狠地责备了悟空。悟空喃喃地说：“谁叫他会飞呢!”

“从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。”说的就是黄山景致。此时正值冬春交替之时，我有幸游览了黄山景点。

汤泉

黄山有四绝奇松、怪石、云海

奇松怪石

黄山四绝中还有二绝奇松、怪石。奇松，指形态怪异的松树，最著名的黄山松有：迎客松、望客松、送客松、探海松、蒲团松、黑虎松、卧龙松、麒麟松、连理松，这就是黄山的十大名松。其中数黑虎松最威风，它位于北海宾馆和始信峰之间，主干粗壮，针叶苍翠，气势雄伟，虎虎生威。而且高处部分呈墨绿色，近于黑色，远观犹如一只黑虎卧在坡上，真有丛林之王般的威风。

黄山几乎每座山峰上都有怪石，据说其形成约有100多万年前的第四纪冰川期。站在峰顶观望可看到各色怪石，有的像鲤鱼跳龙门，高高的黄山上几块石头缝里，一条鲤鱼正在奋力地往上跳。那嘴，那眼，那鳞，和真鲤鱼没两样。怪石有的像一支笔，笔直地插在山体之中;有的像一只猴子，正站在高峰上看海，似有当年孙悟空的气势。

云海

登上高处，周围一片云海

无论是温泉，还是奇松、怪石，或者云海

我看完了西游记，西游记是一本神魔小说。

传说大海中有一座花果山，山顶有一块仙石，石头裂开蹦出一只猴子。猴子下山拜师学艺，跟着菩提老祖学语言、学礼节、学武功。菩提老祖给猴子起名为孙悟空，菩提老祖交给孙悟空驾云和七十二的口诀。孙悟空大闹阎王殿、天宫，在八卦炉里炼悟空，孙悟空被如来压在五行山。菩萨让孙悟空保护唐僧取经。他们遇见了八戒、沙僧，师徒四人经历了九九八十一难。取得真经，修成正果。

我觉得孙悟空很厉害，因为孙悟空能拿得动一万三千五百斤定海神针——如意金箍棒。

我从小就喜欢看西游记，知道他讲了一个关于孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，一路上历经艰辛万苦，降妖除魔，经历九九八十一难，最后到达西天，取得真经的故事。

刚翻开没几页，我就被其中的情节深深吸引住啦，书中的孙悟空很值得我们学习，他有高超的本领，天不怕地不怕，是个非常了不起的英雄，只要师傅有难，无论多大困难，上刀山下火海都毫无畏惧，一路上降妖除魔，不管是白骨精、蜘蛛精还是牛魔王都杀的片甲不留。

他最大的特点就是勇敢善斗，与高高在山的玉皇大帝敢斗，与一切妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛，绝不放过一个妖魔，如意金箍棒一挥，绝不会对妖魔棒下留情，也与一切困难敢斗，是我心目中的英雄。

书中还有一个人物叫猪八戒，说起猪八戒他的本事跟孙悟空差远啦，但也敢于与妖魔做斗真，是孙悟空的得力助手，但他浑身上下都是毛病(懒、天真以及贪吃等八个错误)，以名为猪八戒。

书中通过师徒四人去西天取经，一路上降妖除魔，最后取得真经，修成正果的故事，告诉了我们凡是要有目标，更要有行动和毅力就会成功。

“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说的，我最喜欢看的书是《西游记》，在唐憎司徒曲折离奇的取经故事给我留下深刻的印象。

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人，一路上历经千辛万苦，遇见了许多妖怪，才上了西天，取得真经的故事。《西游记》主要讲了四个人物：唐僧——严守戒律，顽固执着;孙悟空——爱憎分明，有勇有谋;猪八戒——搬弄是非但有憨厚淳朴，机智勇敢;沙僧——任劳任怨，尽职尽责。

我最喜欢的是孙悟空，他勇敢，机智，法师高超，在他一路的保护沙僧并帮他取到真经时，他便成为我心目中的英雄。他忠于自己的师傅，对于师傅的驱赶他并没有记恨于师傅，而是尽力的去保护师傅，这也是成为我心目中的原因。

他们在去取经的路程中遇到了九九八十一难，虽然他们遇到了困难，可却没有放弃，而是勇敢的去拼搏，最后取得真经让我联想到了执着、不畏艰难、锲而不舍的精神。他们这种精神难道不是我们学习的榜样吗?想想自己，在做事情有时候遇到点困难就逃避、放弃，这怎么行呢?我们为什么不像他们一样遇到困难就勇敢的去面对呢?不管我们做什么，不管成功还是失败，我们都要用心地去完成它。如果在学习中，也有着这样的精神，这样的态度，可以让知识学得更加扎实。

作者吴承恩展开丰富的联想告诉我们：美好的事业并不是一帆风顺的，总是要遇到一些困难的。就像我们学习数学一样，在课堂上当场做题目的话觉得简单，可写到作业上的题目只是拐了个弯我们就不会做了，遇到不会做的题目不是退缩，而是认真思考，寻找答案，一但想到坚持、勇敢的唐僧师徒，就可以下定坚持不懈的决心，向胜利的方向冲去。

《西游记》是我国四大名著之一，作者是明朝的吴承恩。

《西游记》主要讲的是孙悟空，猪八戒，沙僧三人保护唐三藏去西天取经的事。在去的过程中，他们勇敢地斩妖除魔，历经了九九八十一难，最终取得了真经。

在这本书里，我感受最深的是《三打白骨精》这一集。其中主要故事是讲师徒四人来到白虎岭，三藏师傅饿了，就派悟空去化缘，悟空走后白骨精变成了少女，手里拿着瓶子里装进了青蛙和长蛆给唐三藏送去。这时刚好悟空回来了，一眼认出是个妖精变的，一棒打去，白骨精只留下了一具白骨便逃跑了。但因为八戒从中挑唆，楞说是孙悟空杀死了少女，唐山站也误会了，孙悟空变练起了紧箍咒，疼的孙悟空在地上打滚。第二次，白骨精又变成了一位老妇人，向他们走了过来。孙悟空一眼看出了又是白骨精变的，便一棒打去，白骨精又留下了一具白骨后逃走了。第三次，白骨精变成了老公公又去接近三藏师傅，这次悟空让土地神挡住白骨精，再一棒打死了白骨精，但八戒说他使得障眼法。之后唐三藏赶走了孙悟空。孙悟空被唐三藏赶走之后，三藏被妖怪抓走了。悟空知道后，连忙去救唐三藏。这令我看到了一个忠心耿耿的悟空，对他十分的敬佩。

我们要向孙悟空学习学习他的宽容，忠诚，时时保持警惕，这是他最闪亮的一面。

暑假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，重读之后，发现讽刺是这篇小说的精髓与灵魂。

小说第一卷是小人国。文中描写的小人国其实就是旧时期英国的缩影，当时英国资产阶级当政，看似繁荣的大不列颠帝国实则风雨飘渺，现实还原到小说中，小人国亦是如此。印像深刻的是小人国通过结绳取悦国王来选拔官员，小说中将官员像小丑一般表演的丑态，描写的淋漓尽致，强有力的讽刺了英国的官员行政不作为的现象，实则抒发对英国当下社会制度的强烈不满。

小说发展到第二卷大人国，在大人国，格列佛十分渺小，我印像深刻的有一段，格列佛作为玩物被卖进皇宫，成为皇后的玩物，皇后的仆从因此失宠，便开始陷害格列佛，他将格列佛丢进皇后的汤里，格列佛差点淹死;他还将格列佛塞进空心粉内，差点被皇后吃下去。事后我认为仆从会被赐死，可皇后只是把仆从送人一个贵妇以作惩戒。当格列佛被国王召见，格列佛骄傲的谈论着他的国家议会制度、法律，却让国王嗤之以鼻。而小说也从暗讽转为明讽，没有绕弯子，直接讽刺英国的社会制度。

小说的第三卷飞岛国，刚讽刺了发展科技这一现象。当今人们提倡科技改变生活，若真的没有了科技，反而平凡的生活更安逸。

到了终章慧烟国，作者描绘了一个没有战争，只有聪明的马与善良的人的国度。我认为这是将慧烟国与当时的英国相对比，突显人性的贪婪、嫉妒、丑陋。同时，我也认为，这则讽刺小说到了结尾，是一种憧憬，可以说这时的乔纳森与陶渊明一样，是在憧憬一处世外桃源，而慧骃国，就是乔纳森心中的桃花源。

读完后，我吁了口气，轻轻地合上了书，回味着……

俗话说：“不到长城非好汉!”，今年暑假，我如愿以偿饱览到了中华民族古老的长城风光。

刚到长城，首先映入我眼帘的是一条起伏的长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。这灰黑色的长龙好像大海掀起的波浪一样弯弯曲曲。层层叠叠的群山映衬着巍峨的长城。长城每隔一段距离就是一座烽火台，像一个个巨人手牵着手，担负起保卫中原大地的重担。

我们先乘着观光缆车从第一个烽火台到第六个烽火台，在缆车上往下张望，哇!只见停车场上的一辆辆轿车像甲虫在穿梭，一个个行人像蚂蚁;往上仰望，蓝天白云，烽火台傲然挺立，这雄伟的建筑，令人肃然起敬!

正式登长城了。山路高低不平，十分崎岖。我抓着那坚硬的石头，一步一步努力向上攀登。一路走走停停，因为登长城的人多可不是吹的，从第七个烽火台往上望，黑漆漆的一片，像一张黑地毯，都是人头。我用力拉紧爸爸的大手，打起了退堂鼓，小心翼翼地问：“能不能回去，我不想爬了!”爸爸鼓励我说：“世上无难事，只要肯登攀，人贵在坚持，加油!”听了爸爸的鼓励，我继续往上攀登，不一会儿，我又坚持不住，头上冒出了豆大的汗珠，腿也酸了，可我仍顽强往高处爬，过了大半天，我终于登上了长城的最高峰。长城好像在对我微笑，又好似在对我说：“孩子，祝贺你学会了坚持。”

迎着凉爽的风，伫立在宽阔的城墙上，极目远望，在广阔的天宇下，这座古老的长城随着千山万壑绵延伸展，蜿蜒起伏，宛如一条横卧在华夏大地上的灰色巨龙，美极了。站在长城上，我浮想联翩：二千多年前，在那么恶劣的条件下，劳动人民就能烧出那么好的火砖，砌成了坚实的城墙，实在了不起。

啊，长城，你真美，我为你骄傲，为你自豪!

暑假期间，我带着好奇的心情读了我国的四大名著之一《西游记》。

西游记主要讲的是师徒四人经历九九八十一难，降魔除妖终于去西天取得了真经。这里面功劳最大的要数孙悟空了!悟空很调皮，但它本领高超，身怀绝艺，这一路上，它不管妖精有多么的狡猾，它都一一把它们打败。那胖嘟嘟的猪八戒呢?它一出场就让我兴奋，它是悟空的好帮手，如果《西游记》里没有猪八戒，那《西游记》就不好玩了。因为猪八戒是师徒四人当中最搞笑的角色。沙和尚总是做一些平凡的小事，忠诚、老实的挑着担保护着唐僧，从不临阵脱逃。唐僧一心向佛，心地善良，路上不管遇到多少磨难从不言弃，最终取得真经。

在《西游记》里有两个我最喜欢的故事。一个是三打白骨精，另一个是三借芭蕉扇。三打白骨精主要讲的是，白骨精听说吃了唐僧肉能长生不老，所以就想方设法去抓唐僧。第一次白骨精伪装成一位孤苦的女人，第二次伪装成一位卖苹果的老婆婆，第三次伪装成寻找妻子的老公公。三次的伪装都被悟空的火眼金睛认了出来，最终逃不过要吃金箍棒。但是心软的唐僧误认为悟空兽性大发，不分青红皂白草菅人命，于是上演了一场师傅赶徒弟的感人片段。随着悟空被赶走，白骨精不费吹灰之力把唐僧抓获，这时唐僧才知道自己错怪了悟空，后悔莫及呀!就在白骨精等众妖准备召开品尝唐僧肉盛宴时，神通广大的悟空知道了一切。悟空它不顾前嫌，一个跟斗云就飞到了白骨精面前。白骨精哪里是悟空的对手，几个回合就打败了白骨精，救出了唐僧。

三借芭蕉扇的故事也是这么的精彩。当唐僧师徒四人去西天取经路过火焰山时，就象在烤炉中，寸步难行，忘却止步!要征服火焰山唯有铁扇公主的芭蕉扇，如能借扇一用才能顺利通过。可是芭蕉扇那是铁扇公主的宝物，不容易借。为了能赶快去西天取经，悟空还是想着法子去向铁扇公主借扇。可是出师不利，悟空第一次借扇时就被铁扇公主的芭蕉扇扇得无影无踪。后来虽然灵吉菩萨给了悟空定风丸，但是铁扇公主见扇不动悟空，就躲在芭蕉洞里不出来。第二次借扇时悟空想了个办法，把自己变成一个小虫子，钻进了铁扇公主的肚子里，铁扇公主的肚子疼得要命，便答应借扇给悟空。哪里知道狡猾的铁扇公主给了一把假扇悟空，悟空在火焰山越扇火越大，最后不但火没有扇灭，还把自己烧得遍体鳞伤。第三次悟空汲取了教训，它从牛魔王下手。首先把自己变成了牛魔王的模样，轻易的就骗取了铁扇公主的芭蕉扇。牛魔王和铁扇公主哪里肯罢休，它们之间展开了激烈的打斗。最后悟空在八戒、沙僧和天神的帮助下，把牛魔王降服，用芭蕉扇把火焰山的大火扇灭，师徒四人继续向西取经。

我读了《西游记》后，我得到了很大的收获，从师徒四人身上学到了很多，孙悟空不屈不饶，唐僧助人为乐，沙僧忠诚老实，猪八戒乐观向上。这些让我明白了一个道理：无论我们遇到多大的困难都要勇往直前，绝不退缩，要有锲而不舍的精神!

奇幻，玄妙，想象独特，大胆，新颖，冲破思维，这就是《格列佛游记》。

《格列佛游记》是英国著名讽刺批判作家乔纳森·斯威夫特的得意之作，这本书有对当时社会的不满，有对当时社会的控诉，更令人惊奇的是，它似乎是反人类的!?在第四章慧骃国游记中，乔纳森甚至使人与兽的地位来了个颠倒，在这个国家里，马才是具有智慧的动物，而人形动物“耶胡”却是地位低下的牲畜。这到底是为什么呢?

许多人都对这个问题进行了思考，是什么样的原因让乔纳森对人类感到失望呢?是当时社会的黑暗?是当时官员的腐败?还是对当时统治的失望?我想都有吧，对当时社会的失望，使乔纳森希望能有一个光明的社会，但他又无法推翻当时的社会，所以他只能将自己的希望付之于小说之中，让更多的人去了解当时社会的黑暗。想来，乔纳森定是一个像鲁迅一样敢于揭露社会黑暗的钢铁战士!

一开始我觉得第三卷的出现有些影响整本书的整体结构，显得有些松散，不过细读之后会发现第三卷的出现太及时了，它是第二卷和第四卷之间的缓冲，不然的话一个接着一个尖锐的批判会使读者猛一下接受不了。

这本书最大的特点就在于乔纳森运用了许多相当形象却又充满讽刺的比喻、象征，例如像小人国当中的“高跟党”和“低跟党”之间的竞争就暗暗地指当时英国的两个不同的党派之间的斗争，更为有趣的是乔纳森所描写的大人国却恰好与小人国相反，在大人国，他理想当中的比较开明的君主，这使他感到很高兴。这样的书怎能不大受欢迎?

好一个乔纳森·斯威夫特!他在生命的结尾还在为公益事业而做出奉献，并且他所有的作品除了《格列佛游记》都是无名出版的。这样的乔纳森怎能不让人钦佩?!或许这样，他能够写出《格列佛游记》也是有原因了吧!

这一个月，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。

当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。

曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。

这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。

读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。

这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。

西藏，一个充满神秘空气的神圣之地。想必这已成为所有人向往的地方了吧!而我，是一个幸运儿，因为我已经去了那神秘而美丽的西藏!散发夺目光辉的布达拉宫，幽静典雅的罗布林卡，还有那冠冕堂皇的大昭寺……

去西藏的时候我才11岁，还是个只知道玩的女娃娃。在西藏时，看见个东西就惊呼呐喊，西藏的东西那么多，喉咙当然也好不了咯!去布达拉宫的时候看见金罩里面有真的人，一动不动的，便尖叫起来，得到的是众人异样的目光，看见一尊全金的佛像就左摸摸右擦擦，没办法，从来没看见过这么多的金子，难免有些激动。

西藏就象一块金地，到处都有金的身影，就连他们的公园――罗布林卡里，都有一些宫殿，里边当然摆放的又是金佛像咯!罗布林卡里格外寂静，我和妈妈两个人置身于湖边小亭之中，尚有幽雅之感。

然尔，在西藏这么多奢华的旅游胜地当中，令我至今难以忘怀的还是那次经过很长时间才到达的纳木措，那里晴空万里，纯白的云多接连一片，连绵不断，碧云之下就是那清澈明亮的圣水，岸上便是一匹匹奔腾的快马，好一副人山水天之美画!

西藏的美是大家所向往的，如果你有机会能到西藏走一遭，你一定会尖叫得比我更厉害的，不信吗?试试吧!

我第一次读《西游记》是小学一年级，那时看的是漫画版。

这次再读，这是简版了，但文字多了，读起来挺好看的。

唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。

猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。

沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。

最后说说我最喜欢的是孙悟空，他善良、调皮、机灵、法力无边、在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。

不久以前，我读了中国四大名著之一——吴承恩写的古典神话小说《西游记》。 Soon ago, I read the classical myth novel "Journey to the West" written by Wu Chengen, one of the four famous books in China.

《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。

但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。

为喜爱的就是变化莫测的黄山。

黄山的主峰是莲花峰，海拔1864米，与光明顶、天都峰并称黄山三大峰。但因天气原因，我无缘登上莲花峰，我们只能站在光明顶遥望莲花峰。

我们去的时候是二月中旬，正是冬天，本以为黄山的冬和北京的冬并没什么不同——树木凋零，花草不见，但没想到却看到不一样的景色。尽管冬季如约而来，放眼望去，这山林中还存着一些绿色、红色，再细细观望便可以看见那藏在枯枝深处的绿叶、红花。它们就像那夜空中的萤火虫，装点着这一座耸立着的高山。这一丝丝绿色和斑驳的红色点缀了整个冬天，让黄山的冬显得有了几分暖意。

想必大家都有所耳闻，黄山有一大奇景——“迎客松”。它从悬崖峭壁上挺拔而出，根紧紧地抓着崖壁，斜插在石壁上，展现着大自然的神奇。伸出的树干，就像一个在伸手欢迎来客的热情主人。它好像在说：“欢迎你们的到来!”

我们登山的时候比较早，白色的晨雾还没有完全散尽，爬到一半的时候，低矮的山峰被雾气包裹着，从上往下看，他们只露出了一个小小的山尖。提拔高耸的山峰则早已冲破雾气的包围，直刺云霄。我们到达光明顶的时候已经下午五点左右了，站在山顶，望着太阳缓缓地落入山中，不一会太阳就都躲到了山的后面，只有被太阳的余光染红的云还在向我们挥手告别。

《西游记》这部经典神话小说，作为中国人那是无人不知，无人不晓。现如今，拿起这本沉甸甸的《西游记》，想起扣人心弦的情节真让我感慨万分。书中讲述的是唐僧师徒四人历尽千辛万苦前往先天求取真经的故事。他们一路颠簸坎坷，力尽九九八十一难，最终到达雷因寺取得真经。

《西游记》是一本神话小说，在作者精妙的笔法下，塑造出栩栩如生的人物形象，最主要的是唐僧师徒四人，他们性格各异，个性突出。孙悟空是我最喜欢的人物，因为它拥有七十二般变化，他的变幻莫测令人惊叹，在大闹天宫的时候就已显现它的神通广大。他嫉恶如仇，性格精明而又淘气，在取经路中他是妖魔鬼怪的克星，妖怪的骗术瞒不过他的火眼金睛。猪八戒是令人喜欢的二号人物，他的呆头呆脑，傻里傻气真叫人笑破肚皮，他在我看来确实傻得可爱，他所具备的“贪、嗔、痴、惧、色、懒”使人物个性更加突出，他与孙悟空常常制造出滑稽搞笑的情节。猪八戒看似无能，实则忠诚老实。师傅唐僧有一颗慈悲之心，他用他的真经来感化世人。

沙僧是从不被师傅操心的徒弟之一，他勤劳、老实，他无怨无悔地挑起行囊重担跟随师父取经。师徒四人攀山越岭，过河渡江，他们不愁路远，不惧艰险，不畏困苦，只为求得真经。最终他们也不负众望，取得真经，功德圆满。这个故事告诉我们：做事应竭尽全力去完成，不可半途而废。这也给予我不少启发，无论是在生活中还是学习中都要有坚持不懈、勇往直前、敢于跟困难作斗争的精神。让我们将这个经典的作品永远铭记于心吧!

《西游记》这本书是由吴承恩所写的。讲述了孙悟空、猪八戒和沙和尚等保护唐僧经历九九八十一难，然后取得真经的故事。

悟空本是一颗女娲石，在饱受日月之精华后，化为一只石猴，找到了水帘洞，成为了猴王，又到了菩提祖师拜师学艺，后因显摆，被逐出师门。后因在龙宫借宝，阎罗殿强销生死簿。后在太白金星建议下，招安孙悟空。悟空受封弼马温，在知道这官位不大时，一气之下大闹天宫，自封齐天大圣，最后被如来佛祖压在五指山下。这里作者借“大闹天宫”这一情节热情赞颂了反抗传统、反抗权威、藐视等级制度等反封建思想的斗争精神。同时，也揭示了当时现实社会的黑暗和对封建同志的藐视与嘲讽。

最令我记忆深刻的是“三打白骨精”这一片段。唐僧让悟空去化斋。而白骨精听到唐僧来了，早就想吃唐僧肉了。于是一变村姑，二变老妇，三变老翁，都被孙悟空识破，在第三次时，被孙悟空打死了，本来唐僧要相信孙悟空了，却被猪八戒进了谗言，将悟空逐出师门，其实被唐僧赶走的次数还有很多。而唐僧却无法辨别善恶真假，容易被世事迷惑。这是生活中的常事，悟空是唐僧的信念，八戒是唐僧但贪念，往往面对生活中诱惑和选择的时候，就是信念和贪念在做斗争。只有让自己的信念战胜贪念，保持理性，才能正确辨别出这世间的善恶、黑白，达到人生顶峰。

在书的最后，唐僧一行人来到大雷音寺，渡过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，脱胎换骨。佛祖命弟子赐他真经，佛祖弟子给真金时却要行贿，悟空不肯，结果换来的就是无字真经，最后只得把唐僧的紫金钵送给了佛祖弟子，才换得了有字真经。这索取贿赂这一细节刻画，反映了封建时代腐败社会里的现实，批判了无处不在的黑暗行为。

吴承恩所生活的时代就是这样的黑暗。他通过塑造了一个具有反抗精神、蔑视皇权的孙悟空，代表了当时老百姓的心声，然后将这些感情融入到师徒四人的取经路上，这或许就是《西游记》能够流传千古的原因吧。

孙悟空的精神感染着我，那披荆斩棘的精神，让我也想拿着心中的“金箍棒”打破一切困难。

泰山虽不高，却是五岳之首，沉稳厚重，云雾缭绕。今日有幸跟随寻路研学社的老师和同学们一睹泰山壮丽巍峨之景，心中不免激动万分。

大巴车把我们送至泰山脚下时，就已望见那高耸入云的山尖，感受到那雄伟磅礴的气势，让我们一行人都为之震撼。不一会儿，我们来到了景区车站，按序排队后，一辆景交车载着我们上了盘山公路。对我而言，盘山公路是无比刺激的一段路程。一会儿向左绕，一会儿向右绕，车子沿着窄窄的水泥路面快速前进。车里尖叫声此起彼伏，每次大转弯时，身体都会随着惯性左右晃动。我沉浸在刺激的感觉中，忘了欣赏一路美景。一下车，头昏脑胀，好似经历了一次模拟地震。

接着，我们跟随导游去坐缆车。远远望去，缆车车厢悬挂在手臂粗的钢丝上，在山谷间穿梭。从车厢里往外看，空中弥漫着大雾，山间的各种树木隐约可见。还没等我细细观赏美景，缆车就到了南天门站。随后，我们往天街方向走去。不一会儿，前方居然出现了一团白色的云雾，像一头张牙舞爪的大怪兽般接近我们。我勇敢地冲了进去，云儿温柔地抚摸着我的脸颊，冰冰凉凉的，还有些潮湿，这感觉真好。我开始旋转、跳跃、呼喊，在这乳白色的世界中，感觉身体脱离了我的控制，迷失了方向。

到泰山之前，我们就得知山上气候变化无常。的确，过了未了轩，天空下起来了雨。雨时大时小，有的人躲到屋檐下避雨，我则举伞徒步，尽情饱览雨中泰山的美景。整个山谷阴晴不一，满眼葱绿。顿时，雨势变大，周围一片苍茫。我们同行几十人便也在周边停留休息。雨后，我们沿着石梯穿门而上。发现泰山不仅风景优美，而且蕴藏着一部厚重的书法史。看那一山的石刻就知道了。既有千言大观，也有一字之惊，还有神秘的“无字碑”。而我印象最深的是刻有“五岳之首”、“孔子小天下”，以及一块摇摇欲坠的“可摘星辰”石。边欣赏着泰山石刻文化，边随着人群往上走，体会当年杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

很快，我们又从后山乘坐缆车下山。看到从薄雾中徐徐滑来的那一挂又一挂下行的缆车从身边疾驰而过，还发现山谷间有一处种满桃树的地方。如果是春天来登泰山，那定是一番“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的美景。

下缆车之后，景交车送我们来到景区出口。此时，我又想起了杜甫的《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了!”

英国作家斯威夫特的《格列佛游记》是一本引起我深思的书。本书讲述了主人公先后去小人国、巨人国和一个神秘的飞岛的所见所闻。初次看到书名，我以为这是一本与《鲁宾孙漂流记》相似的小说，但在我读完全书后，才知道这是一部作者以讽刺的风格写下的小说，揭露了当时英国社会的丑恶。

斯威夫特含蓄而又地道地写出了英国当时的社会特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、嫉妒、阴险。其中给我印象较深的情节是利立浦特(小人国)通过跳绳来选拔官员的制度。光荣革命后，英国官员的录用制度仍是带有封建色彩的制度——“官职恩赐制”，国王、大臣或贵族议员仍掌握直接任命官员的权力。这样，官员录用时，不是看其能力和知识水平，而取决于有恩赐权的人的意志。握有官职恩赐权的人均为大臣和部门负责人，他们录用官员主要依据私人关系、是否对其忠诚以及能否得到好处。1759年富兰克林考察英国得出的结果是，英国到处都是行贿受贿、营私舞弊的丑闻，“绝对的腐败在这个古老国家的所有等级的人们中流行，从头到脚都完全堕落和腐败了!”

中国又何尝没有这种情况呢?河南卢氏县原县委书记杜保乾为继父举办丧事时，竟出现了一个耐人寻味的场面：三个乡镇党委书记身穿孝袍，走进灵堂放声大哭，扑在灵前，谁也劝不动。他们甚至根本不认识死者，但其痛悲状胜过家属。杜保乾对这三个人在丧礼上的突出表现颇为满意，并意识到重用他们可以获得对自己的权力地位的绝对支持。葬礼结束后，这三人先后分别调任为县建委主任、宣传部长与常务副县长。

中国社会在飞速发展的过程中，还有许多政治腐败是需要克服的。我希望不会有一天听说郑渊洁写出一部与《格列佛游记》相似的童话后就与世长辞了。

这本书我没看完就开始写读后感了，因为第三部分的那个岛实在让我感到恶心，没想到英国社会以前这么恐怖……