佛教俗语大辞典（经典20篇）

◆晴雨

立夏不下，小满不满，芒种不管(豫、湘)。

立夏不下雨，犁耙高挂起(云)。

立夏雨少，立冬雪好(苏)。

立夏落雨，谷米如雨(湘)。

立夏日下雨，夏至少雨(闽)。

立夏小满田水满，芒种夏至火烧天(粤)。

立夏雨，涨大水(湘)。

立夏下雨，九场大水(浙)。

立夏晴，雨淋淋(赣)。

立夏日晴，必有旱情(湘)。

◆ 雷

立夏雷，六月旱(湘)。

立夏日鸣雷，早稻害虫多(桂)。

◆ 温度

立夏不热，五谷不结(浙)。

立夏到夏至，热必有暴雨(鲁)。

立夏后冷生风，热必有暴雨(鲁)。

◆ 其他

立夏汗湿身，当日大雨淋(粤)。

立夏蛇出洞，准备快防洪(陕)。

立夏小满青蛙叫，雨水也将到(云)。

立夏小满，江河水满(赣)。

立夏见夏，立秋见秋(晋)。

1. 天下黄河富宁夏

2. 黄河黄,长城长,英雄百战走四方

3. 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

4. 不到黄河心不死,不见棺材泪不流

5. 不到黄河心不死，不撞南墙不回头

6. 黄河尚有澄清日,岂可人无得运时

7. 黄河清，圣人出

8. 黄河百害，惟富一套

9. 三年两决口，百年一改道

10. 九曲黄河十八湾

11. 鲤鱼跳龙门

12. 黄河富宁夏,最富是吴忠

13. 是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。

14. 黄河面恶心善，长江面善心恶

15. 黄河归来不看川，黛眉归来不看山

16. 三年两决口，百年一改道

17. 黄河决了口，县官活不成

18. 九曲黄河十八湾

19. 说尽黄河只为水

20. 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

21. 九曲黄河万里沙，浪淘风跛至天涯

22. 九曲黄河十八湾,一碗河水半碗沙

23. 孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪不到黄河心不死黄河百害，惟富一套。

24. 黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一?还数碛口金银山

25. 黄河船夫曲你晓得天下黄河几十几道湾哎?几十几道湾上，几十几只船哎?几十几只船上，几十几根竿哎?几十几个那艄公嗬呦来把船来搬?我晓得天下黄河九十九道湾哎，九十九道湾上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

平时看书写字或者与人交谈的时候，常常会看到、用到或听到“俗话说怎么怎么样，人们都说怎么怎么样”这样的用意是用来说服别人，以便加强语气。

俗语,就是流行于民间,在群众口头中常用的一些定型的、地方色彩很浓的通俗语句。俗语源于民俗事象，尤其是俗话的正反两面之说更另人佩服这嘴皮文化的博大精深，可谓人嘴两张皮，咋说咋有理！如：礼让三先－－当仁不让。金钱不是万能的－－有钱能使鬼推磨。又如：知无不言言无不尽－－沉默是金、祸从口出。己所不欲，勿施于人－－顺我者昌，逆我者亡等等，都是有两方面的民间的口头语言文化。

既然为语言艺术文化，就是斯文语言，有一种不可抗拒的细柔、缓慢的渗透力，但是，有的俗语却有着极强的杀伤力，甚至是比杀人的利器还要尖锐，譬如：你要是鲜花，以后牛都不敢拉粪了。巴黎圣母院少个敲钟的，就你了。你这模样一出门，千山鸟飞绝，万径人踪灭等等。

其实，世间流传的俗语不论是谚语或是歇后语，本来都是在表达某种生活和处事的哲理，出自哪里并不是很重要，只不过是“一种道理各自表述”而已。人们惯于用俗语说道，一方面可能是出于对古老文化的崇拜，另一方面则是为了增强自己言谈话语的说服力而已。

记得几年前在一次某化妆品宣传会上，一个年轻人用夸张的肢体语言费力的介绍着他手里的产品，见大多的听者都心不在焉，她忽然话锋一转说了很长一句“咱们中国有一句谚语说得好：如果你为未来几个月担忧，那么你应该去种粮食；如果你为未来几年担忧，那么你应该去种树；如果你为未来几个世纪担忧，那么你应该去教育后代。如果你想永远年轻，那么你就应该选用这种品牌”。她一连串说出一段这么长的句子，但听上去这分明就是“十年树木、百年树人”的道理。也许，这就是商者的嘴皮文化。

2013春晚老面孔蔡明和潘长江在央视蛇年春晚表演的小品《想跳就跳》，讲述了一段在一位还不适应退休生活的女强人与装俏老男人之间发生的故事。整个小品看下来，你会发现，人在小品中是没有人格尊严的。公园中相遇的两个陌生人，一个高贵冷艳腹黑毒舌小老太，一个卑贱阳光宽容矮个老男人，一方是凶狠的语言扣杀，另一方只有卑微的接招与宽容。小品中人与人之间似乎根本就没有什么礼仪与应有尊重，更没有任何可以回转的空间，而那个不尊重别人人格的高贵者，却可以用砸手机的方式表现自己的正义，用高贵的身段与弱势者共舞，来体现人类伟大的同情心。

“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”。诸如此类至理俗言很多人都耳熟能详，而小品里的那位高贵者缘何极尽言语讽刺侮辱之能事，将“心罚”这把不带血的“尖刀”毫不留情地捅向那位身份卑微的小个男老者的心窝？也许她自认为高端，有地位，有身份的文化者，但她损人的嘴皮文化恰恰暴露出她的人格、文格的失真。

当今社会，嘴皮文化无处不在，不会兴国也不会丧邦，但确确实实，它浪费时间，浪费精力，浪费善良人一颗善良的心，误人、误己。嘴皮文化者，很多时候，表现的嘴“很硬”。此“嘴硬”并不意味着他的见识和学识有多高，而是明知道自己做错了，却是癞蛤蟆垫桌腿－－硬撑着。这类嘴皮者，动辄爱打赌。‘理屈词穷’、‘豪气的英雄气概’下是一颗虚伪、残忍的良心！

俗语是嘴皮文化的核心要素，既然是嘴皮文化，就是表现在嘴和皮一唱一合。有的人靠俗语‘布道’，靠嘴皮‘作秀’以传播自己，这样的人很多时候是都以高高在上的姿态，口吐莲花，俗语套套，冠冕堂皇，完全一个水仙不开花——装蒜。一旦论异己，则头头是道、歇语连篇，恨不得把对手踩在脚下，永不能翻身，自己却乐于做个“看客”。这样的靠着嘴皮功夫而忽悠人们的所谓文化者完全是“手电筒”式的虚伪文化者，名副其实的上嘴皮挨天,下嘴皮贴地－－没有脸皮。

俗语，即为艺术语言，也是地方方言，是生活习俗等方面丰富的文化信息和独特的文化特色，但是，由于流传年代久远，又经人嘴皮的上下承传，其原意已经发生发较大变化，有的甚至已经失去了其本意，个别俗语可能还有些极端，其中的道理就需要我们去深领悟，细揣摩，准掌握，活运用了。

[俗语的文化作文

孙中山在临时大总统任内函复中华佛教总会申请立案的报告中，没有简单地把佛教视为迷信活动，而是本着信教自由和政教分离的原则，同意它的“揭宏通佛教，提振戒乘，融摄世间、出世间一切善法，甄择进行，以求世界永久和平和众生完全之幸福”的立会宗旨，肯定它“阐微索隐，补弊救偏，既畅宗风，亦裨世道”在中国社会和学术研究中的作用。同时，又指出“近世各国政教之分甚严，在教徒苦心修持，绝不干预政治，而国家尽力保护，不稍吝惜。此种美风，最可效法”，以启导中国佛教徒认清守戒清修的正确道路。孙中山还将中华佛教总会申请立案的报告发交教育部存案，使它在法律上取得“社团法人”的地位。这些有关佛教问题的批示和处置，体现了孙中山先生对佛教与中国社会关系问题的精辟见解和对佛教徒的亲切关怀。

孙中山对佛教与中国社会关系的精辟见解，和对佛教徒的亲切关怀，博得广大佛教徒的尊敬和爱戴，故当孙中山解除临时大总统职务，南下广州的时候，广东的佛教徒即推广东佛教总会(后改为中华佛教总会广东分会)会长铁禅领头，于1912年5月在广州六榕寺召开欢迎孙中山大会。孙中山携同家属和广东军政府大都督胡汉民等出席欢迎大会，并给广东佛教徒题赠了“平等、自由、博爱”六个大字，以勉励他们遵守“临时约法”(孙中山在临时大总统任内，于1912年3月11日公布的、属于临时宪法性质的最高法律)上有关宗教信仰的规定，进行正当的宗教活动。

孙中山还乘参加欢迎会之便，登上六榕寺的九级浮屠——花塔游览。他看到花塔从第二级起，每级都悬挂着四字的匾额一方。它们从第二级起，自下而上依次为“二仪高下”、“三光并耀”、“四表光被”，“五岳推尊”、“六合遥观”、“七星凌汉”、“八埏在望”、“九垓一览”。匾额对历史、艺术建筑来说，有着画龙点睛的妙用，而这八方匾额既恰到好处地表达出这座高耸入云的花塔各个层级的特色，又概括地体现了它那穿云插天、九垓一览的高昂气势，是不可多得的文艺杰作。把当年孙中山见过的这些匾额恢复过来，定能使这座中外驰名的佛教艺术建筑——花塔更加生色。

本篇由小编为你精心收集整理的关于狗的俗语或谚语，仅供参考。内容如下：

1、人爱富的，狗咬穷的。

2、狗急跳墙。

3、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

4、闷头狗，暗下口。

5、狗咬穿烂的，人舔穿好的。

6、画人难画手，画树难画柳，画马难画走，画兽难画狗。

7、狗眼看人低

8、我行我素。

9、人怕没理，狗怕夹尾。

10、狗仗人势，雪仗风势。

11、狗口里吐不出象牙

12、牛眼看人高，狗眼看人低。

13、虎落平阳被犬欺

14、狗拿耗子--多管闲事

15、狗摇尾巴，乃为面包，而非主人。

16、绊人的桩，不一定高；咬人的狗，不一定叫。

17、骨头打狗狗不叫。

18、狗是人类最好的朋友。

19、好狗不咬鸡，好汉不打妻。

20、狗咬吕洞宾--不识好人心

21、狗朝屁走，人朝势走。

22、狗咬人，有药治；人咬人，没药医。

23、同类不相残。

24、对强盗只能用刀子，对恶狗只能用棍子。

25、子不嫌母丑，狗不嫌家贫。

26、好狗不跳，好猫不叫。

27、狗窝里藏不住香肠。(.)

28、狗摇尾巴，是为面包而来。

29、远处就叫的狗，不会近身来咬人。

30、来道是非者，便是是非人。

31、狗不嫌家贫，儿不嫌娘丑。

32、惶惶如丧家之犬，急如漏网之鱼

33、挂羊头卖狗肉

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼

下联：不二法门，济颠醉去猛回头

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界

下联：其中如无活佛，何用这样庄严

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大

下联：只身眠净土，只道其中日月长

上联：笑到几时方合口

下联：坐来无日不开怀

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

上联：净土莲花，一花一佛一世界

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提

上联：问观音为何倒坐

下联：恨众生不肯回头

上联：大慈大悲，到处寻声救苦

下联：若隐若显，随时念彼消愆

上联：大肚能容天下难容之事

下联：开颜便笑世间可笑之人

上联：人世大难开口笑

下联：肚皮终不合时宜

上联：大肚包容，了却人间多少事

下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁

上联：多闻正法，以广目光

下联：增长善根，而持国土

上联：莫怪和尚们这般大样

下联：请看护法者岂是小人

上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我

下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人

上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年

上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报

下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场

上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好

下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难

上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土

下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来

1.读万卷书，行万里路 。

2.投我以桃，报之以李。

3.学而不厌，诲人不倦。

4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

5.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

6.谦受益，满招损。

7.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

8.世上无难事，只怕有心人。

9.聪明在于勤奋，天才在于积累。

10.锲而不舍，金石可镂。

11.知己知彼，百战百胜。

12.万事具备，只欠东风。

13.言必行，行必果。 吃一堑，长一智。

14.海内存知己，天涯若比邻。

15.耳听为虚，眼见为实。

16.路遥知马力，日久见人心。

17.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

18.熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。

19.大意失荆州，骄兵必败。

20.有理走遍天下，无理寸步难行。

21.海阔从鱼跃，天高任鸟飞。

22.砌墙的砖头－后来居上

23.关公战李逵－大刀阔斧

24.狗咬吕洞宾－不识好人心

25.外甥打灯笼－照旧（舅）

26.孔夫子搬家－尽是输（书）

27.包公断案－铁面无私

28.王婆卖瓜－自卖自夸

29.姜太公钓鱼－愿者上钩

30.飞蛾扑火－自取灭亡

31.擀面杖吹火－一窍不通

32.竹篮打水－一场空

33.兔子尾巴－长不了

34.黄鼠狼给鸡拜年－没安好心

35.门缝里看人－看扁了

36.逆水行舟－不进则退

37.肉包子打狗－有去无回

38.八仙过海－各显神通

39.明珠弹雀－其得不复

1、黄河富宁夏，最富是吴忠

2、九曲黄河万里沙，浪淘风跛至天涯

3、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

4、黄河面恶心善，长江面善心恶

5、黄河清，圣人出

6、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

7、黄河黄，长城长，英雄百战走四方

8、孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪不到黄河心不死黄河百害，惟富一套。

9、黄河决了口，县官活不成

10、三年两决口，百年一改道

11、不到黄河心不死，不撞南墙不回头

12、鲤鱼跳龙门

13、不到黄河心不死，不见棺材泪不流

14、是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。

15、九曲黄河十八湾，一碗河水半碗沙

16、九曲黄河十八湾

17、黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山

18、天下黄河富宁夏

19、黄河归来不看川，黛眉归来不看山

20、黄河百害，惟富一套

21、黄河船夫曲你晓得天下黄河几十几道湾哎？几十几道湾上，几十几只船哎？几十几只船上，几十几根竿哎？几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？我晓得天下黄河九十九道湾哎，九十九道湾上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

22、说尽黄河只为水

小满节气的习俗 小满旧俗：抢水与祭车神 旧时水车车水排灌为农村大事，谚云：小满动三车

(三车指的是丝车、油车、水车)。水车例于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行抢水仪式，行于海宁一带，有演习之意。多由年长执事者约集各户，确定日期，安排准备，至是日黎明即群行出动，燃起火把于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，群以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌入田，至河浜水光方止。 祭车神亦为农村古俗，传说车神为白龙，农家在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。以上旧俗表明了农民对水利排灌的重视。 小满饮食习俗 春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。小满前后也是吃苦菜的时节，苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《周书》：小满之日苦菜秀。《诗经》：采苦采苦，首阳之下。苦苦菜遍布全国，医学上叫它败酱草，宁夏人叫它苦苦菜，陕西人叫它苦麻菜，李时珍称它为天香草。苦菜 苦苦菜，苦中带涩，涩中带甜，新鲜爽口，清凉嫩香，营养丰富，含有人体所需要的多种维生素、矿物质、胆碱、糖类、核黄素和甘露醇等，具有清热、凉血和解毒的功能。《本草纲目》：(苦苦菜)久服，安心益气，轻身、耐老。医学上多用苦苦菜来治疗热症，古人还用它醒酒。宁夏人喜欢把苦菜烫熟，冷淘凉拌，调以盐、醋、辣油或蒜泥，清凉辣香，吃馒头、米饭，使人食欲大增。也有用黄米汤将苦苦菜腌成黄色，吃起来酸中带甜，脆嫩爽口。有的人还将苦苦菜用开水烫熟，挤出苦汁，用以做汤、做馅、热炒、煮面，各具风味。 另外，小满节气中气温明显增高，雨量增多，下雨后，气温会急剧下降，所以要注意添加衣服，不要着凉受风而患感冒。小满是湿性皮肤病的易发期，所以饮食调养宜以清爽清淡的素食为主，常吃具有清利湿热作用的食物，如赤小豆、绿豆、冬瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、黑木耳、胡萝卜、西红柿等。

大雪不冻倒春寒(桂)

大雪河封住，冬至不行船(黑)

大雪晴天，立春雪多(冀)

大雪不寒明年旱(冀)

大雪下雪，来年雨不缺(皖)

寒风迎大雪，三九天气暖(冀)

大雪不冻，惊蛰不开(苏、皖、赣、鄂、湘、贵、京、冀、晋)

大雪节气的雪多、雪大均预兆来年丰收。比如：

大雪兆丰年，无雪要遭殃(苏、浙、鲁、湘、粤)

今年的雪水大，明年的麦子好(甘)

大雪纷纷是丰年(川)

农谚大雪

冬天骤热下大雪。

大雪纷纷落，明年吃馍馍。

积雪如积粮。

冬雪一层面，春雨满囤粮。

今年麦子雪里睡，明年枕着馒头睡。

麦盖三层被，头枕馍馍睡。

今冬大雪飘，来年收成好。

今冬雪不断，明年吃白面。

今冬麦盖一尺被，明年馒头如山堆。

雪在田，麦在仓。

雪多下，麦不差。

雪盖山头一半，麦子多打一石。

雪有三分肥。

白雪堆禾塘，明年谷满仓。

大雪三白，有益菜麦。

冬无雪，麦不结。

麦浇小，谷浇老，雪盖麦苗收成好。

下雪不冷化雪冷。

化雪地结冰，上路要慢行。

雨水泥泞溅一身，冰地摔倒伤骨筋。

大雾不过三，过三十八天，十八不下一冬干。

大雪封河。

大雪封了河，船民另找活;大雪河未封，船只照常通。

半上午插犁，半下午停，中午前后把地耕。

大雪封地一薄层，拖拉机还能把地耕。

机器不怕用，就怕用后随便扔。

机器用罢跟检修，日后再用就顺手。

光会用，不会修，到老是个离八头。

一遍生，二遍熟，三遍不用问师傅。

熟能生巧，巧能生精。

牛羊啃一层，最少减一成。

冬天不护树，栽上保不住。

冬天把粪攒，来年好种田。

天气渐寒，畜舍堵严。

定时、定量，先草后料，少给勤添。

豺狼要是饿肚,总是羊有罪过。小编特地为大家整理了有关狼的俗语或谚语，仅供参考!

狼剩一口气时，还想吃羊。

狼的头伸进羊圈，决不会谦虚的把身子留在外面。

不能请羊管菜园，不能请狼管羊圈。

就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。

饿狼对狮子也敢冒犯。

从狼嘴里休想夺回羔羊。

豺狼要是饿肚，总是羊有罪过。

披着羊皮的狼。

狼行千里，改不了吃人。

狼终究是狼，即使它不吃你的狼。

汉极大，然不耐饥渴，失一狼，走千羊。

离群的羊——狼的饭菜。

人和人是狼。

狼吃羊，一点一点吃进肠。

当你认为狗可信，狼已偷偷把羊圈进。

兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法。

和狼在一起，就学会吃人。

灰狼其为吾人之口令。

生狼犹恐如羊。

狼众食人，人中食狼。

狼无狈不行，虎无伥不噬。

狼是铁头铜脖子，腰里挨不住一条子。

狼和狗一样，嘴不同;贼和人一样，心不同。

狼怕打，灯怕吹，毒蛇怕石灰。

狼有狼道，蛇有蛇踪。

狼再喂也变不成看家狗。

狼头伸进羊圈，不会将身子留在圈外。

打鱼靠网，打狼靠棒。

虎死不变形，狼死不变性。

山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

狼狗打架，两家害怕。

狼给羊领路最危险。

听了狼的哭声，千万不要动心。

羊和狼住不进一个圈里，鸡和鹞子住不进一个窝里。

好肉都被狼吃了，坏名誉都加在狐狸身上。

尽管狼在嚎叫，骆驼照样走路。

舍不得孩子套不住狼。

可怜狼的人要被狼吃掉。

可怜狼的猎人，羊群不会增多。

狼行千里吃人，狗到天边吃屎。

狼怎么饿，也不会吃白菜。

狼的叫声很惨，却不能可怜它的处境。

狼给羔羊领路最危险。

狼到天边不改性。

狼窝里少不了骨头。

狼是铜头铁脚麻杆腰。

狼最喜欢离群的绵羊。

狼肚子里没有好心肝。

狼披羊皮还是狼。

没有吃过羊的狼，嘴巴也是红的。

狼老了尚有吃羊的贪心，虎老了尚有捕鹿的愿望。

一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。

英语中关于狼的谚语：

(as)greedy as a wolf (非常贪婪， 贪得无厌)

cry wolf (喊“狼来了”， 发假警报)

eat like a wolf (贪婪地吃， 狼吞虎咽)

have [hold] a wolf by ears (骑虎难下)

have a wolf in the stomach (饿极了 )

He sets the fox to keep the geese. 引狼入室。

When the fox preaches， take care of your geese. 黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。

the wolf at the door 比喻家庭面临的财政问题。

He holds a wolf by the ears. 拧狼耳，即骑虎难下。

The wolf may lose his teeth，but never his nature.狼的牙齿会掉，本性却改不了。

The death of wolves is the safety of the sheep.(狼死羊安)

a lone wolf (不喜欢与人来往的人， 喜欢独居的人; 独自作案的罪犯 )

wolf-call (色鬼调戏妇女时的怪叫 wolffish )

Don’t trust a goat with the kitchen-garden，or a wolf with sheepfold. 不能请羊管菜园，不能请狼管羊圈。

Who keeps company with wolves， will learn to howl. 和狼在一起，就会学狼叫。

Man is a wolf to man. 人对人是狼。(人心狠，人吃人)

A growing youth has a wolf in his belly. 年轻人，在成长，吃起饭来像饿狼。

A wolf in sheeps clothing 匹着羊皮的狼。

The wolf may lose his teeth，but never his nature.(狼的牙齿会掉，本性却改不了。)

wolf in sheeps clothing (披着羊皮的狼 )

cry wolf (虚张声势;报谎喊“狼来了” )

One must howl with the wolves. (跟狼在一起， 就得学狼叫; 入乡随俗。)

sea wolf (狼; 任何贪食的大海鱼。海盗; 私掠船。潜艇。)

see[have seen]a wolf (张口结舌， 说不出话来。)

set the wolf to keep the sheep (叫狼看守羊; 引狼入室。)

the big bad wolf (令人恐怖的人或物。)

throw to the wolves (送入虎口; 置...于险境)

wake a sleeping wolf (自找麻烦)

He who keeps company with a wolf will learn to howl. (跟狼在一起， 就会学狼叫; 近墨者黑。)

keep the wolf from the door (拒狼门外。也可翻译成“免于挨饿，勉强度日”)。

have a wolf in ones stomach (肚里有狼)是指“饥肠辘辘”。

have a wolfish appetite 是“有狼一般的食欲”。

to wolf down ones food 是“狼吞虎咽的吃东西”。

Keep the wolf from the door 是“得免饥寒”。

We were in those days very poor，and keeping the wolf from the door proved no easy task 那时，我们很穷，求温饱很不容易。

大寒，是全年二十四节气中的最后一个节气。每年公历1月20日前后，太阳到达黄经300°时，即为大寒。二十四节气大寒是冬季最后一个节气,也是一年中最冷的时间。从关于大寒节气的谚语我们可以了解到大寒的气候变化。现和小编一起来看下吧。

1.过了大寒，又是一年

2.该冷不冷，不成年景

3.大寒到顶点，日后天渐暖

4.小寒不如大寒寒，大寒之后天渐暖

5.小寒大寒不下雪，小暑大暑田开裂

6.小寒大寒，冷成冰团

7.小寒不寒，清明泥潭

8.小寒大寒寒得透，来年春天天暖和

9.小寒不寒寒大寒

10.小寒天气热，大寒冷莫说

11.小寒大寒，滴水成冰

12.大寒大寒，无风也寒

13.大寒不寒，人马不安

14.大寒猪屯湿，三月谷芽烂

15.冬至在月头，大寒年夜交

16.冬至在月中，天寒也无霜

17.冬至在月尾，大寒正二月

18.大寒小寒，无风自寒

19.大寒不寒，春分不暖

20.小寒、大寒多南风，明年六月早台风

21.小寒不太冷，大寒三九天

22.小寒大寒，杀猪过年

2017是鸡年，关于鸡的谚语都有哪些呢?以下是小编带来的汇总，希望对你有帮助。

1. 骑着骆驼赶的鸡--不识高低

2. 起重机吊鸡毛--大材小用

3. 偷鸡打店主--一错再错

4. 杀鸡的刀子--派不上大用场

5. 拾到鸡毛当令箭--少见多怪

6. 收鸡毛的挑刺--找毛病来

7. 守着公鸡下蛋--没指望

8. 铁公鸡--一毛不拔

9. 铁公鸡身上拔毛--莫想

10. 铁公鸡下蛋--莫想

11. 杀鸡用牛刀--小题大作

12. 十月里的鸡冠花--老来红

13. 山鸡娶凤凰--不般配

14. 王八肚上插鸡毛--龟(归)心似箭

15. 温水烫鸡毛--难扯

16. 蟋蟀斗公鸡--各有一技之长

17. 头上插鸡毛--算哪一国的王子

18. 三个厨子杀六只鸡--手忙脚乱

19. 屁股坐在鸡蛋上--一塌糊涂

20. 山崖上滚鸡蛋--没有一个好的

21. 起重机吊鸡毛--不值一提

22. 牵着骆驼数着鸡--高的高来低的低

23. 蚊子叮鸡蛋--无缝可钻

24. 蚊子叮鸡蛋--无孔可人

25. 五彩公鸡屙屎--滑稽事(花鸡屎)

26. 宁为鸡口，无为牛后

27. 鸡蛋碰石头

28. 家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞

29. 菱角磨作鸡头

30. 鸡儿不吃无工之食

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1.久雨刮南风天气将转晴

2.云绞云 雨淋淋

3.十雾九晴天。

4.早雾晴，晚雾阴。

5.朝霞雨，晚霞晴。

6.好中秋，好晚稻。

7.东虹日出，西虹雨;晨虹有雨，晚虹晴。

8.初一落，初二散;初三落，到月半。

9.将下雨：春看海口，冬看山头。

10.春雾曝死鬼，夏雾做大水。

11.早晨地罩雾，尽管洗衣裤。

12.木棉树开花，雨季要提前。

13.未吃五月节粽，破裘不敢放。

14.晚上看见月亮星星，明天会是大太阳。

15.朝起红霞晚落雨 晚起红霞晒死鱼

16.天有铁砧云 地下雨淋淋

17.直雷雨小 横雷雨大

18.南闪四边打 北闪有雨来

19.月亮撑红伞 有大雨

20.月亮撑蓝伞 多风去

21.日落射脚 三天内雨落

22.西北天开锁 午后见太阳

23.星光含水 雨将临

24.久晴天射线 不久有雨见

25.对时雨 连几天

26.朝有棉絮云 下午雷雨鸣

27.风静又闷热 雷雨必强烈

28.燕子低飞 天将雨

29.燕子窝垫草多 雨水多

30.群雁南飞天将冷 群雁北飞天将暖

31.蚂蚁搬家 天将雨

32.大榕树冬不落叶 兆春寒

33.猪衔草 寒潮到

34.狗泡水 天将雨

35.鸡晒翅 天将雨

36.蜜蜂迟归 雨来风吹

37.蚯蚓封洞 有大雨

38.日暖夜寒，东海也乾。

39.风吵有雨。

40.天气变坏：水沟臭臭的海水起大浪(起风)。

41.雨来雪，不停歇。

42.雷打天顶，有雨不狠;雷打天边，大雨连天。

43.早晚冷，中午热，下雨半个月。

44.有雨山戴帽，无雨河起罩。

45.雨不歇：顶看初三，下看十八。

46.雨浇上元灯，日晒清明种。

47.大雨无雨，明年旱。

48.立春落雨至清明。

49.雾气升山顶，将有倾盆大雨;雾气散大地，无风且无雨。

50.乌云接日头，天亮闹稠稠。

51.早烧不出门，晚烧行千里。

52.乌头风，白头雨。

53.江猪(乌云)过河(天河)，大雨滂沱。

54.东北风，雨太公。

55.春雾日头，夏雾雨，秋雾凉，冬雾雪。

56.春雷十日寒。

57.有雨亮四边，无雨顶上光。

58.下雨走大街，台风走小巷。

59.先下牛毛无大雨，后下牛毛不晴天。

60.久晴大雾阴，久阴大雾晴;久雨见星光，明朝雨更狂。

61.天顶出有半节彩虹，要做防台敢能成。

62.二八乱穿衣：二月春天后母面，八月秋老虎。

63.前冬不穿靴，后冬冷死人。

64.罩雾罩不开，戴笠仔幪棕簑。

65.缸穿裙，大雨淋;盐出水，铁出汗，雨水不少见。

66.星星眨眼，下雨不远;星星闪烁，风力变强。

67.雷打惊蛰前，四十九日不见天。

68.蜜蜂低飞，有雷雨。

69.打雷，梅雨终结。

70.饭粒黏碗山腰有卷云，天气晴。

71.候鸟早飞来之年，雪较多。

72.正月冷死猪(寒死龟)，二月冷死牛，三月冷死播田夫。

73.四月初八晴，瓜果好收成。

74.五月南风下大雨，六月南风飘飘晴;六月十九，无风水也吼。

75.六月大风台，七月作水灾。

76.九月九港风。

77.雾紧靠山顶往上飘烟往上飘时晴天，横散时下雨。

中元节还是一个佛教节日，称为“盂兰盆节”，也称“盂兰盆会”、“盂兰盆斋”、“盂兰盆供”。盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。盂兰，梵语音译，意为“倒悬”，盆意为“救器”。目莲是当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个大孝子，他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能，有“神通第一”的美称，能够用“天眼”观察世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。

在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和一切苦难众生。佛为目莲念诵《盂兰盆经》，并嘱咐他于七月十五日作盂兰盆，备百味饮食，以祭其母，并供养十方僧众，以此可解脱母难。佛教徒便据此神话传说兴起盂兰盆会，并逐渐传为追荐祖先的常例。近代民间在七月十五献瓜果，陈禾麻以祭先祖，这不能不说是佛教盂兰盆祭的遗风。据《佛祖统记》载，七月十五日设“盂兰盆斋”开始于南朝梁武帝时期。唐宋时期，此日已经成为民间祭祀祖先的一个重要节日了。

鸟是有羽毛几乎覆盖全身的卵生脊椎动物，字典解释：脊椎动物的一类，温血卵生，用肺呼吸，几乎全身有羽毛，后肢能行走，前肢变为翅，大多数能飞。下面小编整理了关于跟鸟有关的俗语谚语，供大家参考！

爱叫的鸟——不做窝

百灵鸟碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的（比喻各有特长。）

刚飞的鸟儿——不知高低

长翅膀的小鸟——欢跃欲飞；迟早要飞

草原上的百灵鸟——嘴巧

放出笼子的鸟——远走高飞；收不回来

断了翅膀的鸟——飞不高

放鸟儿出笼——各奔前程

惊弓之鸟——心有余悸；远走高飞

旱烟袋打鸟——不像腔（空间）；不是真腔（空间）

树桩上的鸟儿——迟早要飞

鸟见树不落——要飞了

啄木鸟翻跟头——卖弄花屁股

画上的鸟——有翅难飞

属舵鸟的——顾头不顾尾

放鸟儿出笼——各奔前程

啄木鸟修房子——斗嘴劲

啄木鸟死在树洞里——吃了嘴的亏；全坏在嘴上

早上的林中鸟——各唱各的调

原子留言人气炸鸟——大材小用

夫妻本是同林鸟 比喻夫妻本是一时的伴侣，遇有危险之时，只能各奔前程，自 多福。

鸟之将死，其鸣也哀 鸟将死亡，其鸣声是十分悲伤凄凉的。比喻人若将死亡，则所说的话是良善而有价值的。

蛇无头而不行，鸟无翅而不飞 比喻群众失去首领，即不能有所行动。

深山出俊鸟 比喻穷乡僻壤也会出现相貌俊秀或有才干的人。

人来投主，鸟来投林 比喻人择主而事，择地而居。

人为财死，鸟为食亡 人为谋取钱财而不惜生命，就像鸟为了觅食而丧生一样。

早起的鸟儿有虫吃 比喻作事积极或及早者，能获得利益。

鹦鹉能言，不离飞鸟 比喻人很难改变他原始的身分。

黄鹰抓住了鹞子的脚 鹰和鹞子的脚互相抓住，正好像铁环一样互相紧扣在一起。比喻两人十分亲密而不肯分离。

偷鸡不著蚀把米 比喻想占便宜，结果反倒吃了亏。

宁为鸡口，无为牛后 比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。

菱角磨作鸡头 有 有角的菱角被磨成圆滑的鸡头。比喻人历经众多苦难挫折。

公鸡给黄鼠狼拜年 凶多吉少。黄鼠狼喜欢吃鸡，公鸡向黄鼠狼拜年，必定大难临头。

黄鼠狼给鸡拜年 没安好心。黄鼠狼喜食鸡，故比喻人不怀好意，别有居心。

鸡犬之声相闻，老死不相往来 鸡狗的叫声都能听到，但至老死都不相往来。

鸡儿不吃无工之食 比喻人不能无缘无故接受优待或赠与。

家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞 比喻至亲虽受委屈、责难，但仍不肯离去。

旗杆上绑鸡毛 好大掸子。比喻胆大包天。

苍蝇不抱没缝的鸡蛋 比喻事生有因，唯有自己先做错，别人才会来欺侮。

三更灯火五更鸡 比喻勤奋刻苦，晚睡早起。

野鸡戴皮帽儿 充鹰。意指野鸡戴上皮帽子不知道装是老鹰。讥讽人冒充主人或自以为了不起。

鸡蛋里挑骨头 比喻故意挑剔。

拿鸡蛋往石头上碰  鸡蛋碰石头  比喻自不量力，自讨苦吃。

不管讲鸡讲鸭，我只讲鹅  全句指不管别人说什 ，我只一味胡说八道。

人过留名，雁过留声 人生在世应该做些好事，留下好名声。

燕雀安知鸿鹄志 比喻庸俗者无法理解志向远大者的抱负。

鹬蚌相争，渔翁得利 比喻两相争持，第三者得利

无头而不行，鸟无翅而不飞

人为财死，鸟为食亡

早起的鸟儿有虫吃

鸟之将死，其鸣也哀

人过留名，雁过留声

人来投主，鸟来投林

苍蝇采蜜－－装疯（蜂）

麻雀飞进烟囱里——有命也没毛

晏雨不晴。(同上)下面是小编为你带来的下雨的农谚或俗语，欢迎阅读。

雨打五更，日晒水坑。(《田家五行》论雨)

早雨睛一日，晚雨到天明。(陕西武功)

早晨下雨，一天晴。(河北沧县、山东栖霞)

投瞑雨，天卖晴。(福建福州)

鸡鸣雨，下不长。(浙江象山)

早晨下雨当日睛，晚上下雨到天明。(山东)

雨打鸡鸣丑，雨伞勿离手;雨打黄昏戍，明朝燥嘻嘻。(南京)

雨打鸡啼卯，雨伞不离手。(浙江义乌)

老夫活到八十八，未见阵头东南发。(江苏苏州)

西南阵，单过也落三寸。(《田家五行》论云)

天东雨，隔堵墙;这边落雨，那边出太阳。(山西太原、安微全椒)

十里不同天。(江苏无锡)

夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。(浙江)

蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到

久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。

月色朦胧，不是起雨就是起风。

朝霞不出门，晚霞行千里。

有雨山戴帽，无雨山没腰。

朝虹雨，夕虹晴。

“蚂蚁搬家要下雨”

“东闪空,西闪风,南闪火门开,北闪有雨来。”

“大水无雷,浸崩屋”，

“天乌地黑无风发,大水落得阔”,

“一日到暗,雨不断线,大雨明日见”,

“细雨没久晴,大雨无久落”,

乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。 自然谚语

乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。 自然谚语

乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。 自然谚语

十二月初三，黑龟湳，落雨落甲廿九暗。(十二月三日若下雨，下到廿九日除夕。)

送月雨，后月无焦土。(月底下雨，占下月雨多。)

早落早好天，慢落遘半暝。(晨下雨，午后阴转晴。午后下雨，就会到半夜。)

八月八落雨，八个月无焦土。(八月八日下雨，占长雨。)

风台做了无回南，十日九日湿。(尚有多日下雨。)

四月芒种雨，五月无焦土。六月火烧埔。(芒种日下雨，五月多雨，六月久旱。)

麻雀滚土洗个澡，下雨日子远不了。

黄鼠堵洞口，下雨没多久。

灶烟不起，必定下雨。

天上勾勾云，地下雨淋淋。

处暑下雨烂谷箩。

立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。

立了秋，那里下雨那里收。

黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。

立秋下雨，百日无霜。

夜里下雨白天晴，打的粮食没处盛。

刮风走小巷，下雨走大街。

刮风走小巷，下雨走大街。

刮风走小巷，下雨走大街。

立夏下雨，九场大水(浙)。

立夏日下雨，夏至少雨(闽)。

立夏不下雨，犁耙高挂起(云)。

老牛抬头朝天嗅，雨临头;马嘴朝天，大雨在前。

头发响，风一场。

长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。

蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和

河里浮青苔，毕有大雨来。

蚊子咬得怪，天气要变坏。

喜鹊枝头叫，出门晴天报。

有雨天边亮，无雨顶上光。

天上乌云盖，大雨来得快。

满天乱飞云，雨雪下不停。

久雨冷风扫，天晴定可靠。

南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。

雨打五更，日晒水坑。

早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。

一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。

雨洒尘，饿死人。(河北)

淋了伏头，下到伏尾。(河北、山西宁武、河南嵩县)

雨洒中，一场空。(湖北)

饭时雨，下四指。(山东栖霞)

雨生蛋，落到明朝吃过饭。(江苏常熟) 雨声发喘，河水涨满。(河南篙县)

落滴起泡定阵雨。(江苏常州)

一点雨似一个钉，落到明朝也不晴;一点雨似一个泡，落到明朝未得了。

一点一个泡，还有大雨未到。(湖南)

雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。(江苏苏州)

雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴。(河北、陕西武功)

久雨见天星，明朝雨更猛。(同上)

夜睛无好天，明朝还要雨连绵。(广西郁林)

雨打早五更，雨伞不用撑。(浙江义乌)

早雨天晴，晚雨难晴。(江苏无锡、常熟、浙江义乌)

开门雨，关门睛。(江苏元锡)

开门雨涟涟，晴朗在午前。(江苏无锡)

急火攻心。

心静自然宁。

要享福，常知足。

笑口常开，青春常在。

遇事不恼，长生不老。

不气不愁，活到白头。

药补食补，莫忘心补。

常乐常笑，益寿之道。

房宽地宽，不如心宽。

知足者长乐，善笑者长寿。

遇怒不要恼，遇难莫急躁。

有泪尽情流，疾病自然愈。

情急百病生，情舒百病除。

生活上适度，精神上大度。

人生虽坎坷，总是欢乐多。

笑一笑，长一智

是蛇一身冷,白了头

人逢喜事精神爽

好话一句三冬暖，积层泥回水，君子长志。

宁吃开眉粥，人后必然说是非。

看人挑担不吃力，愁一愁，冷言一句六月寒，是狼一身腥，有理胆壮。

壮士穷途不卖剑，不吃皱眉饭。

秀才饿死不卖书，十年少。

人前若爱争长短。

无理心慌;经一事，自己挑担步步歇。

一个心理学教授到疯人院参观，解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。

想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉。一定是哪个疯子干的！教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。

事情严重。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！

教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现困境中的教授，停下来问发生什么事。

教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉他。

疯子哈哈大笑说：我有办法！他从每个轮胎上面下一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装上去。

教授惊奇感激之余，大为好奇：请问你是怎么想到这个办法的？"

疯子嘻嘻哈哈地笑道：我是疯子，可我不是呆子啊！

其实，世上有许多的人，由于他们发现工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。

做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。下面是小编为你带来的佛教春节对联大全 ，欢迎阅读。

横批：觉海慈航

走社会主义道路，爱国爱教；

扬般若波罗密多，弘法利生。

横批：世之真谛

养天地正气，三宝为最；

法古今完人，佛陀至上。

横批：爱国爱教

法轮常转，佛日增辉；

国运兴隆，万民齐欢。

横批：戒灯常明

戒是无上菩提本；

佛为一切智慧灯。

横批：南元阿弥陀佛

学道当知心是佛；

修行应以戒为师。

横批：南元阿弥陀佛

真佛不从心外觅；

此身即是真道场。

横批：爱国爱教

信佛学佛，乃是信真理，学智慧；

正确作人，先须爱祖国、爱人民。

横批：作人至宝

心有慈悲添福寿；

知因识果得吉祥。

横批：法轮常转

佛法能破愚痴暗；

学佛点燃智慧灯：

横批：佛光普照

经声佛号，唤回苦海迷津人；

暮鼓晨钟，惊醒世间名利客。

横批：开佛知见

常乐柔和忍辱法；

安住慈悲喜舍中。

横批：南无阿弥陀佛

世间有三宝，九界众生大欢喜；

心地常健康，昼夜六时恒吉祥：

横批：佛兴国盛

三宝兴旺，有缘万众迷转悟；

政策英明，盛世讴歌唱不完。

横批：断惑证真

看破有尽之身躯，万境之尘缘自息；

悟入无念之境界，一轮之心月顿明。

横批：德行至上

做个好人，心正身安，魂梦稳；

行些善事，天知地鉴，鬼神钦。

横批：千古明灯

佛法能除世间苦；

法音香彻九霄云。

横批：宝筏普渡

大觉世尊，讲经说法，阐明真谛理；

九界众生，法喜充满，仰止沐佛恩。

横批：无住生心

无我、无人、无众生、无寿者，四无能令心常净

如露、如电、如梦幻、如泡影，行者应作如是观

横批：宝筏普渡

大觉世尊，讲经说法，阐明真谛理；

九界众生，法喜充满，仰止沐佛恩。

横批：般若为导

常观四念住，能令心定神安妄念息；

远离一切相，即是金刚般若波罗密。

横批：南无观世音菩萨

观音菩萨大慈大悲，千处祈求千处应；

千手如来随处化身，苦海常作渡人舟。

横批：命随心转

人莫欺心，自有造化相辅佑；

欲得好命，唯有好心能招至。

横批：命随心转

深信因果律，今生命运，来自前生所种因；

切莫信鬼神，欲转孬命，唯有努力多修心。

横批：福慧双修

转根本法轮，三学以毗尼为首；

趋菩提正道，无我乃般若之门。

横批：明因识果

欲除烦恼须无我；

各有因缘莫羡人。

横批：般若为导

一切有相皆虚幻；

佛法无我始能学。

横批：般若常照

妙道长存，一尘不染；

圆通自在，万境皆空。

横批：般若常照

五蕴皆空度苦厄；

一切如幻大寂默。

横批：般若为导

知身不是我，烦恼更何侵；

常乐破四相，当下即涅槃。

横批：般若常照

自在，自观，观自在；

如来，如见，见如来。

横批：自净其意

万法皆空观白在；

一尘不染见如来。

横批：为善最乐

苦海无边，回头是岸；

止恶行善，作个好人。

横批：自作自受

天堂地狱，自心所造，不由外来；

清净安乐，从学佛来，舍此莫由。

横批：永志庆贺

周昭王，甲寅年，佛生西域；

汉明帝，乙卯岁，法流东土。

横批：严于律己

静坐常思己过；

闲谈莫论人非。

横批：自心是佛

心有灵犀一点通；

佛在性中莫远求。

横批：平安至上

世上虽有千般好；

平安胜过一切福。

横批：南无阿弥陀佛

问君能有几多愁？

念佛可令烦恼无。

横批：净土为归

如来所以兴出世；

唯说弥陀本愿海。

横批：求生安养

净土法门，三根普被，大畅如来，度生胸怀；

弥陀弘誓，九界全收，唯依念佛，得度生死。

横批：南无阿弥陀佛

阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王；

念佛法门，三根普被，殊胜至极。

横批：南无阿弥陀佛

四十八愿度众生；

九品威令登彼岸。

横批：净土为归

求福、求慧、求生净上；

为人、为法、为证菩提。

横批：净土为归

真为生死，发菩提心；

以深信愿，持佛名号。

横批：净密不二

净宗即显说之密法；

念佛为成佛之捷径。

横批：一心念佛

为人若要超三界；

念佛速令登彼岸。

横批：欣厌俱足

日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到；

净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道。

横批：南无阿弥陀佛

扬般若波罗密多，利国利民；

修净土宝莲正行，自度度人：

横批：因果不虚

一切遵循因果律，自有吉祥常随身；

切勿自我常卑视，欲转命运多修心。

横批：识心达本

修道修仙，先须修身，身为道之本；

信佛学佛，不可离心，心是佛之源。

横批：南无阿弥陀佛

人生真谛何处寻；

自性三宝即尔心。

横批；行菩萨道

发一片慈心，愿度众生达彼岸；

照五蕴皆空，行深般若观自在。

横批：南无阿弥陀佛

大护法不见僧过；

善知识常怀惭愧。

横批：但念无常

人生犹似西山日；

富贵终如草上霜。

横批：行菩萨道

六波罗蜜“施”为首；

四无量心“舍”最高。

横批：南无阿弥陀佛

戒定慧，三无漏学，真善美；

佛法僧，稀世珍宝，难遭遇。

横批：自性即禅

万法皆空归性海；

一尘不染证禅心。

横批：南无阿弥陀佛

福慧庄严成无上道；

慈悲广大度有缘人。

横批：南无阿弥陀佛

金刚降魔护三宝；

弥陀慈光照大千。

横批：南无阿弥陀佛

净土法门，带业往生，方便至极；

弥陀宏誓，九界全收，其大无外。

横批：心作心是

念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛；

心心极乐天，念佛佛念，净性天。

横批：南无阿弥陀佛

看世间，苦海无边，唯有放下一切，信愿持名求往生；

信佛法，迷津有岸，朝夕勤撑宝筏，净心念佛到彼岸。

横批：南无阿弥陀佛

圆满佛法，以五戒十善为基础；

求生安养，视信愿有无为决定。

横批：南无阿弥陀佛

九界众生，离求生净上，上不能圆成佛道；

十方诸佛，舍念佛法门，下不能普利群萌。

横批：南无阿弥陀佛

我佛如来，见一切众生，皆大欢喜；

弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严。

横批：南无阿弥陀佛

但看百年后，无论老少俱成灰；

及早作归计，求生安养无量寿。

横批：南无阿弥陀佛。

人身难得今已得，佛法难闻今已闻；

此身不向今生度，更向何生度此身。

横批：南无阿弥陀佛

净土法门，稀有难值，往生即成佛道；

人生在世，生死事大，还不赶快念佛。

横批：以善为宝

心存邪恶，烧香拜佛有何益；

持身正大，不求佛佑佛自佑。

横批：诸行无常

有相皆虚妄；

无我即如来。

横批：南无阿弥陀佛

发落齿疏，幻形凋谢，实未足虑；

归依三宝，得闻佛法，欢喜无量。

横批：一心念佛

以一念而除众念；

登九品直趋涅槃。

横批：南无阿弥陀佛

以念佛心，证无生忍；

将净土教，度有缘人。

横批：南无阿弥陀佛

礼敬慈尊，三身圆现；

虔诵佛号，万德齐彰。

横批：一心念佛

都摄六根，净念相继；

高登九品，大愿方成。

横批：南无阿弥陀佛

末法修行，净土为归，方向正；

一切法门．般若为导，慧灯明。

横批：老实念佛

深信念佛，句句是金刚般若；

切愿往生，念念显妙明本心。

横批：求生安养

人生无常，转眼成空；

离欲清净，一心念佛。

横批：南无阿弥陀佛

末法不念佛，修行难有成；

学佛无般若，如同盲者行。

横批：精进念佛

无常就是苦，诸法空幻，悟者少；

岁月不留情，百年光阴，转眼到。

横批：精进念佛

生死海中，念佛第一；

人天路上，作福为先。

横批：南无阿弥陀佛

因名法藏，誓愿宏深，所建极乐国，净妙世无双；

果号弥陀，慈悲广大，九品度众生，威德无穷极。

横批：群经指见

不用三祇修福慧；

但凭六字出乾坤。

横批：南无阿弥陀佛

持名功夫，贵在念念无间断；

德行高尚。令人频频闻妙香。

横批：南无阿弥陀佛

有缘入佛门，切莫宝山空手回；

能见弥陀佛，往生才能有把握。

为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。在中国，《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出，因强调借由供养十方自恣僧，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道的伦理传统相符，因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代，始兴盂兰盆法会，以报答父母祖先恩德。唐朝时期，法会活动呈现兴盛，官民共乐。到了宋朝的时候，儒、释、道合流日趋明显。民间流传以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，并将佛教的盂兰盆会与道教“中元地官节”相结合，而流行道士诵经普度众鬼，期使获得地官赦罪，获得解脱。

因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼，与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起，变成“祭鬼”，亦即为了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同，盂兰盆法会以素食施食供养。 如中国大陆、香港、澳门与台湾、新加坡等，中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果，甚至全猪(闽南语俗称神猪)、全羊等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请道士、艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之悬丝傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。

中元节“庙普”

祭拜亡灵之前，会先祭拜一位名为面燃大士的神祇，信徒多尊称其为“大士爷”、“普渡公”。相传旧历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”管理。关于“大士爷”，佛教说法有数个：一是他是观音大士的化身，故称“大士爷”。二是他原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，为阴间诸鬼之统帅，也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。另，灵宝派等一些派别不是请“面燃鬼王”监斋，而是有“何将军”、“乔将军”两神分任此职。如宋末元初林灵真所撰《灵宝领教济度金书》写为“北魁玄范府神虎何、乔二大圣”。

华人社会则多采佛教说法，各类法会多以佛教形式塑造大士爷神像：“顶生二角、青面獠牙，高大威武，头上还有一尊观世音菩萨佛像，象征其代表慈悲的观音大士”。有些慎重的信徒，在中元节时会以纸扎出大士爷塑像，也有些用牌位、画像、木石雕像祭祀，并将大士爷神位或神像放置供桌之前，以求祭祀顺利，待到七月一过，一般会火化大士爷像、位，送其登天。在南洋，华侨风俗，中元普渡时，会悬挂写着“南无渡幽拔苦无量寿佛”或“南无分衣施食阿弥陀佛”之类字样的幢幡于大士爷神像之侧，甚至是神像手上;如书“渡幽拔苦”之类字句是希望佛祖引领亡灵往生佛国，若写“分衣施食”等等词汇，则指祈请阿弥陀佛助大士爷，平均分配纸钱、衣物、食品予众家亡魂。