佛教俗语大辞典(推荐20篇)

1. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

2.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

3. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。 名声与尊贵，是来自于真才实学的。 有德自然香。

4. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

5. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

6. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

7. 你要感谢告诉你缺点的人。

8. 能为别人设想的人，永远不寂寞。

9. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平 凡。

10. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

11. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

12. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

13. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

14. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的 心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

15. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

16. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

17. 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候， 别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在 这个世界上，没有一个不被批评的。

18. 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有 了他们我们才会进步。

19. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的， 那为何不现在就布施给真正需要的 人呢?

20. 为了赞美而去修行，有如被

卢沟桥的石狮子,数不清。下面是小编为你带来的关于桥的俗语谚语，欢迎阅读。

1、 桥上搭碉楼,底子空。

2、 桥是桥，路是路,清清楚楚;一清二楚。

3、 桥头上跑马,走投无路。

4、 牵牛过独木桥,难过。

5、 牵牛上独木桥,难过。

6、 桥顶上盖搂,上下空。

7、 牵牛上纸桥,难上加难;难上难。

8、 牵瘸驴上窟窿桥,左右为难,

9、 桥孔里插扁担,担不起(比喻负不起责任或不敢当。)。

10、 三人过独木桥,有先有后。

11、 石板桥上跑马,不留痕迹。

12、 天桥的把势,光说不练。

13、 天上架桥,想到办不到。

14、 铁拐李走独木桥,够戗(够受的);走险。

15、 瞎子过独木桥,盲目冒险;死路一条。

16、 瞎子过桥,提心吊胆。

17、 香签棍搭桥,难过。

18、 小脚婆娘过独木桥,摇摇摆摆。

19、 朽木搭桥,难过。

20、 牙签子搭桥,难过。

21、 烟袋杆搭桥,难过。

22、 白娘子突断桥,想起旧情来。

23、 白素贞哭断桥,想起旧情。

24、 半夜过独木桥,步步小心。

25、 扁担插进桥眼里,担不起。

26、 踩着高跷过独木桥,艺高胆大。

27、 踩着银桥上金桥,越走越亮堂。

28、 船到桥头,不顺也得顺。

29、 刺木架桥,没人敢过。

30、 灯草搓绳，烂板搭桥,枉费心机。

31、 灯草搭浮桥,走不得,

32、 掂着猪下水(可食的猪内脏)过独木桥,提心吊胆。

33、 顶大风过独木桥,担风险。

34、 独木桥,难过。

35、 独木桥上踩车,别拐弯。

36、 独木桥上钉木板,故意让人过不去。

37、 独木桥上扛木头,难回头。

38、 独木桥上跑马,冒险;危险。

39、 独木桥上散步,走险。

40、 独木桥上睡觉,翻不了身。

41、 独木桥上遇仇人,冤家路窄;分外眼红。

42、 端着鸡蛋过独木桥,提心吊胆。

43、 短板子搭桥,不顶用;不顶事。

44、 短木搭桥,难到岸。

45、 扶着桥栏杆过河,生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)。

46、 扶着醉汉过破桥,上晃下摇。

47、 刚下桥的新媳妇,不好看也爱看。

48、 过河拆桥,忘恩负义。

49、 过了银桥过金桥,越走越亮堂;越走越明。

50、 九曲桥上扛竹竿,难转弯;转不过弯来。

51、 九曲桥上散步,走弯路;拐弯抹角。

52、 九曲桥上拖毛竹,拐弯抹角;难过。

53、 枯木搭桥,存心害人。

54、 筷子搭桥,难过;路子窄。

55、 烂板子搭桥,难过;不顶事。

56、 烂汽车过朽桥,乘人之危。

57、 烂柱子搭桥,不牢靠。

58、 烂板桥上的龙王,不是好东西。

59、 老太太走独木桥,难过。

60、 卢沟桥的石狮子,数不清。

荷花是印度国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢?据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。

莲花成了佛教四大吉花(优昙华、曼陀罗花、莲花、山玉兰)之一，又是八宝，又称八瑞相、八吉祥(法轮、宝伞、吉祥结(又称“盘长”)、右旋螺、莲花，宅瓶(又称“罐”)、金鱼、宝盖)之一，也是佛教九大象征(塔、法轮、莲花、光相、卐读作“万”、念珠、菩提树、曼陀罗、六色旗)之一。

大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。

俗话说：不到长城非好汉。那么，以下是小编给大家整理收集的关于长城的俗语谚语，供大家阅读参考。

关于长城的俗语谚语：

（一）孟姜女哭长城。

（二）不到长城非好汉。

（三）长城内外皆故乡。

（四）长城易到，好汉难为。

（五）多深的根基，筑多高的墙。

（六）不到九门口，枉来长城走。

（七）多深的根基，筑多高的墙。

（八）万里长城最长，学汉语最难。

（九）你走你的阳关道，我过我的独木桥。

（十）万里长城永不倒，千里黄河水滔滔。

（十一）万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

（十二）筑就长城千夫苦，何止孟姜一人哭。

（十三）要问长城在哪里，就在百姓心坎上 。

（十四）不到长城非好汉，屈指行程2万，六盘山上高峰，红旗漫卷西方，今日长缨在手，何时缚住苍龙。

关于长城的成语：

（一）雄关万里

（二）狼烟四起

（三）烽火连天

（四）兵临城下

（五）众志成城

（六）固若金汤

（七）崇山峻岭

（八）蜿蜒起伏

（九）绵延不断

（十）雄伟浩大

（十一）峭壁深壑

（十二）巧夺天工

（十三）文化宝藏

（十四）历史丰碑

（十五）巍巍雄姿

（十六）婉蜒曲折

（十七）奔腾起伏

（十八）南北交错

（十九）绵延起伏

（二十）自毁长城

汉朝时，每年农历十二月必定要举行年终腊祭，因此农历的十二月又叫"腊月"或者"蜡月"。在腊月初八日所煮的粥，就取名叫"腊八粥"。

对于"腊八粥"的来历和传说很多，各地说法不一。其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。 传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后，学习经典，在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候，正是腊月初八日，也就是一般的佛教所说的"释迦牟尼得道日"。

又根据《因果经》记载，释迦牟尼因6年苦行，无暇顾及个人衣食，每天只吃一些麻麦，常年不得温饱。在他学习期满时，已是衣杉褴履，瘦骨嶙峋，容貌好似枯木一般。 他疲惫不堪地走下迦嘟山，坐在河畔，向村人乞讨。

村中一牧牛女子，用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃，使释迦牟尼很快恢复健康。佛教兴盛以后，为了纪念这件事，就规定这个日子为古印度人民"斋僧"和救济穷人而施舍饮食的日子。

东汉佛教传入中国以后，腊月初八施舍这件事逐渐变成了熬煮"腊八粥"的习俗。我国一些佛教寺庙里熬煮"腊八粥"，就纪念尼连河畔牧牛女子救济释迦牟尼的故事。

随着佛教的兴盛，腊八粥也流行到民间。有钱人家的腊八粥要用几十种米豆果料熬成，亲朋好友之间还互相赠送。穷人也要在这一天用小米红枣熬一锅粥应应时令。传说"腊八不喝粥，明年会更穷"。

清朝时，皇宫里喝的腊八粥是雍和宫的喇嘛熬好后进贡的。

1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4. 好好的管教你自己，不要管别人。

5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

9.修行是点滴的工夫。

10.在顺境中修行，永远不能成佛。

11.你永远要感谢给你逆境的众生。

12.你随时要认命，因为你是人。

13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17.今日的执著，会造成明日的后悔。

18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21.内心没有分别心，就是真正的苦行。

22.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

23.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

24.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

25.每一种创伤，都是一种成熟。

26.当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

27.狂妄的人有救，自卑的人没有救。

28.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

29.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

31.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

32.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

33.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

34.修行就是修正自己错误的观念。

35.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

36.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

37.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

38.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

39.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

42.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

43.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

44.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

45.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

46.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

47.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

48.能说不能行，不是真智慧。

49.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

50.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

51.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

52.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

53.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

54.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

55.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

56.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

57.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

58.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

59.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

60.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

61.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

62.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔.

63.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

64.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

65.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

66.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

67.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

68.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

69.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

70.与人相处之道，在于无限的容忍。

71.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

72.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

过河拆桥

船到桥头自然直

双桥好过，独木难行

你走你的阳关道，我走我的独木桥

桥归桥，路归路

我走过的桥比你走过的路还多

奈何桥上等三年

庐山戴帽,平地安灶;庐山系腰,平地安桥。

纸包不住火,水漫不过桥。

白娘子突断桥 想起旧情来

半夜过独木桥 步步小心

扁担插进桥眼里 担不起

踩着高跷过独木桥 艺高胆大

踩着银桥上金桥 越走越亮堂

船到桥头 不顺也得顺

刺木架桥 没人敢过

灯草搓绳，烂板搭桥 枉费心机

灯草搭浮桥 走不得

掂着猪下水(可食的猪内脏)过独木桥 提心吊胆

顶大风过独木桥 担风险

独木桥上踩车 别拐弯

独木桥上钉木板 故意让人过不去

独木桥上扛木头 难回头

独木桥上跑马 冒险;危险

独木桥上散步 走险

独木桥上睡觉 翻不了身

独木桥上遇仇人 冤家路窄;分外眼红

端着鸡蛋过独木桥 提心吊胆

短板子搭桥 不顶用;不顶事

短木搭桥 难到岸

扶着桥栏杆过河 生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)

扶着醉汉过破桥 上晃下摇

刚下桥的新媳妇 不好看也爱看

过河拆桥 忘恩负义

过了银桥过金桥 越走越亮堂;越走越明

近视眼过独木桥 小心在意;只顾眼前;迈不开步子

九曲桥上扛竹竿 难转弯;转不过弯来

九曲桥上散步 走弯路;拐弯抹角

九曲桥上拖毛竹 拐弯抹角;难过

枯木搭桥 存心害人

筷子搭桥 难过;路子窄

烂板子搭桥 难过;不顶事

烂汽车过朽桥 乘人之危

烂板桥上的龙王 不是好东西

老太太走独木桥 难过

卢沟桥的石狮子 数不清

麻秆搭桥 难过;担当不起

芦沟桥上石狮子 数不清

骆驼过独木桥 步步有险;一步三分险

没桥顺河走 绕来绕去

木炭搭桥 难过

你走你的阳关道，我走我的独木桥 互不相干;各不相干

骑马过独木桥 难回头;回头难

骑自行车过独木桥 小心翼翼

桥孔里伸扁担 担当不起(比喻负不起责任或不敢当。)

桥上搭碉楼 底子空

桥是桥，路是路 清清楚楚;一清二楚

桥头上跑马 走投无路

牵牛过独木桥 难过

桥顶上盖搂 上下空

牵牛上纸桥 难上加难;难上难

牵瘸驴上窟窿桥 左右为难

桥孔里插扁担 担不起(比喻负不起责任或不敢当。)

三人过独木桥 有先有后

石板桥上跑马 不留痕迹

天桥的把势 光说不练

天上架桥 想到办不到

铁拐李走独木桥 够戗(够受的);走险

瞎子过独木桥 盲目冒险;死路一条

瞎子过桥 提心吊胆

香签棍搭桥 难过

小脚婆娘过独木桥 摇摇摆摆

朽木搭桥 难过

牙签子搭桥 难过

烟袋杆搭桥 难过

孕妇过独木桥 铤(挺)而走险

张飞撤退长坂坡 过河拆桥

竹竿子搭桥 难过。

1、二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，炖锅肉;二十七，杀只鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭。

2、有钱没钱，团聚过年

3、大寒小寒，杀猪过年

4、干净冬至过年雨

5、小孩望过年，大人望种田

6、全家人在一起图的就是热闹

7、过年过在嘴上

8、廉不廉，看过年

9、过了腊八就是年

10、猪怕过年

11、谁家过年不吃顿饺子?

12、不出正月都算年

13、三十晚上无外人

14、冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑

15、忙腊月，闹正月，拖拖拉拉到二月

16、腊七、腊八，冻掉下巴

17、瑞雪兆丰年

18、欠债勿过年

19、腊雪是宝,春雪是草

20、二十七，剃精细;二十八，剃傻瓜

21、二十八，贴年画

22、不怕贼偷，就怕贼惦记

23、礼到人心暖，无礼讨人嫌

24、乞丐过年也要歇3天

25、小孩盼过年，大人忧无钱

26、老太太过年，一年不如一年

27、抗拒从严，别想过年

28、置不完的年货，买不完的嫁妆

29、老兵复员，新兵过年

30、每逢佳节倍思亲

31、三九.四九冻死老狗

32、走亲走亲，越走越亲，不走不亲

33、傻子过年看人家

34、打一千，骂一万，三十晚上吃顿饭

35、人多好种田，人少好过年

36、人家杀猪我杀狗，肝肠肚肺样样有

37、有钱没钱，剃头过年

38、三个月种田，三个月过年，三个月干闲

39、过年不欠债，欠债不过年

40、坦白从宽牢地坐穿，抗拒从严回家过年

41、大账小账，三十晚上

42、腊七腊八，冻死寒鸭儿

43、有钱没钱，买件新衣过年

44、小老媳妇盼时节

45、新年头，旧年尾

46、三十夜的火，十五的灯

47、大嫂,大嫂你别搀，过了腊八就是年

48、好受不如躺着，好吃莫过饺子

49、心到神知，上供人吃

50、寒冬至，狗肉肥

尊敬老人，不仅满足他们物质上的需要，更重要的，是对老人精神上的关照。下面是小编为你带来的孝亲敬老俗语集锦，欢迎阅读。

对父母最大的爱，

莫过于管好自己。

姜老辣味大，人老经验多。

家有一老，如有一宝;

敬老爱老，永远记牢。

在家敬父母，何须远烧香;

老人开心笑，胜似灵丹药。

自己如何对待父母，

儿女就如何对待自己。

今天为人子媳，

明天为人父母;

今日孝人，

明天人孝。

百善德为本，

敬老孝当先。

尊老爱幼喜笑颜开，

知足常乐永葆青春。

敬田得谷，尊老得福。

儿不嫌母丑，

狗不嫌家贫。

扶老携幼扬美德，

尊老爱少讲文明。

当家方知柴米贵，

养儿才知父母恩。

在家孝敬父母，出门帮助老人。

给老人一份幸福，就是给自己一份快乐;

给老人一片天空，就是给自己一片绿地。

每个人都要走向衰老，

每个人都要尊重老人。

少年莫笑白头翁，

人人都有夕阳红。

年少时懂得尊敬他人，

年老时才受他人尊敬。

尊老才能老有所尊，

尊老等于尊重自己。

父母恩情似海深，

人生莫忘父母恩。

把挚爱留给父母，

让幸福陪伴老人。

文明家庭敬老为先，

幸福之户以德为本。

要想子女孝，

自己先敬老。

夕阳无限好，人间重晚情。

扶老养老传家久，

尊老敬老世泽长。

孝敬父母以情为上。

尊生老人，

就是尊重自己的未来。

尊敬老人就是尊敬自己，

老人今天就是自己明天。

谁言寸草心，

报得三春晖。

敬奉公婆，如同生身父母;

友爱姑叔，胜似手足同胞。

太阳光大，父母恩大。

收花不收花，但看正月三个八。

立春雪水化一丈，打得麦子无处放。

立春热过劲，转冷雪纷纷。

两春加一冬，无被暖烘烘。

春脖短，早回暖，常常出现倒春寒。

春脖长，回春晚，一般少有倒春寒。

打春冻人不冻水。

春打六九头，七九、八九就使牛。

吃了立春饭，一天暖一天。

不懂二十四节气，不会管园种田地。

看地种田，出海观天。

人随节气变，保证吃上饭。

天变人不变，种田难增产。

种地不看天，瞎了莫埋怨。

种地不得时，必定讨苦吃。

种地不及时，囤里缺粮食。

立春一年端，种地早盘算。

一人心里没有计，三人肚里唱本戏。

一年之计在于春，一生之计在于勤。

人勤地不懒，人懒地起碱。

人勤地不懒，秋后粮仓满。

读书不离案头，种田不离田头。

春争日，夏争时，一年大事不宜迟。

船到不等客，季节不饶人。

人误地一天，地误人一年。

增产措施千万条，不误农时最重要。

立春雨水到，早起晚睡觉。

要想庄稼好，一年四季早。

一场春风对一场秋雨。

行下春风望夏雨。

春寒夏闷多雨，秋冷冬干多风。

春寒雨飕飕，夏寒雨断流。

春寒有雨夏寒晴。

八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

正月十五雪打灯，清明时节雨纷纷。

七十二行，庄稼人头一行。

三百六十行，种田为上。

万物土中生。

要得宝，土里找。

五谷杂粮数米大。

珍珠为宝，稻米为王。

农业兴，百业旺，粮棉不收断百行。

地里粮棉不出产，工厂城市缺吃穿。

庄稼地里不打粮，万家买卖倒了行。

手中有粮，心中不慌。

地是聚宝盆，粮是宝中宝。

土地是个聚宝盆，又出金来又出银。

土地是个聚宝盆，看你手脚勤不勤。

地是刮金板，人勤地不懒。

1、不到黄河心不死，不撞南墙不回头

2、黄河黄，长城长，英雄百战走四方

3、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

4、不到黄河心不死，不见棺材泪不流

5、天下黄河富宁夏

6、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

7、黄河清，圣人出

8、黄河百害，惟富一套

9、三年两决口，百年一改道

10、九曲黄河十八湾

11、鲤鱼跳龙门

12、黄河富宁夏，最富是吴忠

13、是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。

14、黄河面恶心善，长江面善心恶

15、黄河归来不看川，黛眉归来不看山

16、三年两决口，百年一改道

17、黄河决了口，县官活不成

18、九曲黄河十八湾

19、说尽黄河只为水

20、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

21、九曲黄河万里沙，浪淘风跛至天涯

22、九曲黄河十八湾，一碗河水半碗沙

23、孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪不到黄河心不死黄河百害，惟富一套。

24、黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山

25、黄河船夫曲你晓得天下黄河几十几道湾哎？几十几道湾上，几十几只船哎？几十几只船上，几十几根竿哎？几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？我晓得天下黄河九十九道湾哎，九十九道湾上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。

在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、 果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材 料煮成腊八粥散发给穷人。

传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。

11、 【应声虫】比喻胸无主见，人云亦云，随声附和之人。有人中年得怪病，每当他说话，腹中就有虫子小声仿效。几年之后，其声越来越大。有道士见了大吃一惊，说：“这是应声虫，长久不医治，会殃及妻子儿女。应该去读医书《本草》，读到应声虫畏惧而不应声的药名，就服用此药。”此人照办，读至“雷丸”，虫不再应声，于是就服用“雷丸”而治好了怪病。

12、 【拍马屁】比喻不顾客观实际，专门谄媚讨好别人。内蒙古、宁夏、青海、新疆等地，草原辽阔，盛产马匹，而且经常出现宝马良驹。牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是。相沿已久，有的人就一味只说奉承话，把劣马也说成是好马了。

13、 【露马脚】比喻无意中暴露出隐蔽的真相。据传，明太祖朱元璋年轻时与一位也是平民出身的马姑娘结了婚。朱元璋当了皇帝后，念马氏辅佐有功，封她为明朝的第一位皇后。当时以“三寸金莲”为美，而马氏却长着一双未经缠过的“大足”。马氏为自己脚大而深感不安，在人前从来不将脚伸出裙外。一天，马氏游兴大发，乘坐大轿走上街头。有大胆者偷瞧，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是，一传十，十传百，顿时轰动了整个京城。从此，“马脚”一词流传于世。

14、 【吹牛皮】比喻说大话，夸大其词。相传，从前黄河上游一带，水急浪恶，难以行舟。当地人常用牛、羊皮制成筏子渡河。皮筏由几个牛、羊皮口袋连结而成，使用时用嘴给皮筏充气，于是就有了“吹牛皮”一语。不用足够的力气，光谈空话，皮筏是吹不起来的。人们常对光说空话的人说：你有本事就到河边吹牛皮看。后来，就以“吹牛皮”比喻说大话，夸夸其谈。

15、 【孺子牛】原指甘愿给小孩子当牛的人。后比喻甘愿为人民大众服务的人。(孺子：小孩子。)春秋时齐景公宠爱儿子荼，一次，景公跟儿子游戏，自己口衔绳子当牛，竟被儿子拉动绳子而折断牙齿。景公死后，大臣依照他的旨意，立公子荼做了国君。另外几个公子逃往国外。大臣陈僖子想废掉荼，就暗地里将公子阳生接回国内。大臣鲍放(鲍子)反对，对陈僖子说：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”(《左传·哀公六年》)这里用“孺子牛”说齐景公对他的幼儿很宠爱。鲁迅《自嘲》诗“俯首甘为孺子牛”一句，用了这个典故而注入了全新的内容，表示他甘为人民大众之牛，表达自己对人民大众的无限忠诚。

16、 【破天荒】旧时文人常用来表示突然得志扬名。现在用来指从未有过或第一次出现的新鲜事。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”“天荒”本指混沌未开的原始状态。唐朝年间，荆南地区参加京城会试的考生，很多年竟没有一个考中。于是人们称荆南地区为“天荒”，把那里的考生称为“天荒解”。唐宣宗大中四年，荆南考生刘锐终于金榜题名，破了“天荒”。当时，魏国公崔弦镇守荆南，写信表示祝贺，并赠他70万“破天荒”钱。刘锐不肯接受崔弦所赠之钱，在给崔弦的回信中说：“五十年来，自是人废;一千里外，岂曰天荒。”

17、 【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”

18、 【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”

19、 【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿

20、 【宽心丸】宽慰别人的话。

21、 【闭门羹】被主人拒之门外或主人不在，对于上门的人叫吃闭门羹。出自唐•冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”

22、 【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未?”

23、 【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”

24、 【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”

25、 【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

26、 【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”

27、 【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”

28、 【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元•无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”

29、 【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”

30、 【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”

31、 【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”

32、 【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”

33、 【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”

34、 【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”

35、 【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。”

36、 【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”

37、 【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”

38、 【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”

39、 【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”

40、 【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”

41、 【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息?庵曰：是门外汉耳。”

42、 【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。

43、 【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”

44、 【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

45、 【眼中钉】比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出自《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉?’”

46、 【意中人】心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。出自晋·陶潜《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中人。”

47、 【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉•司马迁《史记•项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

48、 【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”

49、 【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记•学记》：“玉不琢，不成器。”

50、 【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明•屠隆《昙花记•讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”

过去释迦牟尼佛，在舍卫国祇洹精舍时，有一天四比丘，坐在树下，互相讨论：世间所有一切，何事最苦？甲比丘说：天下最苦，就是淫欲。乙比丘接看说：世间瞋恨最苦。丙比丘不以为然说：淫欲、瞋恨，比不过饥渴的痛苦。丁比丘摇头说：你们说的都比不上惊怖的痛苦。四比丘各执己见，争论不休。

佛有他心通、宿命通，观察四比丘得度机缘已到，于是来到四比丘前问说：诸位此丘，正在讨论何事？四比丘向佛顶礼后，禀告刚才所争论的问题。佛开示说：你们都不知苦的根本真义，天下诸苦，皆由于有色身，有了假身，就有饥渴、寒热、瞋恚、惊怖、、怨祸等外苦，所以假身是众苦的根本，祸患的元凶。至于内苦，更是劳心忧畏，苦恼万端。须知三界众生，无不弱肉强食，互相残杀，因此在六道中，生死轮回，受苦无穷，皆是由于有假身所致，若无假身，苦从何来？若想离苦，须求寂灭（不生不灭，万缘寂静），收摄妄心，不起妄念，正念相继，淡泊守道，便可證得涅槃寂静的境界，这才是真正最乐。

于是佛说了一首偈：热无过淫，毒无过怒，苦无过身，乐无过灭，无乐小乐，小辩小慧，观求大者，乃获大安。我为世尊，长解无忧，正度三有，独降众魔。

佛说偈后，又告诉四比丘一段宿缘：

过去久远无数世时，有五通比丘（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通）名叫精进力，在山中树下，精进求道。这时有鸽、乌鸦、毒蛇、山鹿等四禽，白天出外求食，夜晚回来依附于比丘周围，日子过得很安稳。

有一夜，这四禽互相问说：世间最苦是什么？乌鸦说：饥渴最苦，当饥渴时，四肢无力，眼前发黑，心不安宁，于是就不顾刀箭一切危险，投身罗网，因此我们都因觅食而丧身，所以说饥渴最苦。鸽子说：淫欲最苦，当烧身，就无所顾忌，明知会害身丧命，也在所不惜。毒蛇说：瞋恨最苦，瞋心一起，不论亲疏，也能杀人，又能自杀。山鹿说：惊怖最苦，我游住山林，心常惊惧猎师以及豺狼虎豹来捕杀，一有风吹草动，就嚇得心惊胆破，此时虽是母子，亦不相照顾，而独自跳坑上岸逃命，所以说，惊怖最苦。

精进力比丘听后说道：你们说的都是枝末问题，不明苦本，天下最苦，莫过有假身，身是苦器，有了假身，就有无量的忧愁畏惧。因此，我舍俗学道，修断烦恼，不贪爱色身，愿断苦本，證得涅槃真乐。涅槃真乐就是寂灭无形，不生不灭，永无忧患，这才是真正大安乐。四禽听后，心开意解。

佛告四比丘说：当时精进力比丘是我的前身，四禽是你们四人的前身，前世已闻过苦本真义，如何今日仍然执迷不悟？四比丘听后，惭愧自责。因有过去这段因缘，今日又蒙佛开示，于是就在佛前，證得阿罗汉果。

小满节气的习俗 小满旧俗：抢水与祭车神 旧时水车车水排灌为农村大事，谚云：小满动三车

(三车指的是丝车、油车、水车)。水车例于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行抢水仪式，行于海宁一带，有演习之意。多由年长执事者约集各户，确定日期，安排准备，至是日黎明即群行出动，燃起火把于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，群以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌入田，至河浜水光方止。 祭车神亦为农村古俗，传说车神为白龙，农家在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。以上旧俗表明了农民对水利排灌的重视。 小满饮食习俗 春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。小满前后也是吃苦菜的时节，苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《周书》：小满之日苦菜秀。《诗经》：采苦采苦，首阳之下。苦苦菜遍布全国，医学上叫它败酱草，宁夏人叫它苦苦菜，陕西人叫它苦麻菜，李时珍称它为天香草。苦菜 苦苦菜，苦中带涩，涩中带甜，新鲜爽口，清凉嫩香，营养丰富，含有人体所需要的多种维生素、矿物质、胆碱、糖类、核黄素和甘露醇等，具有清热、凉血和解毒的功能。《本草纲目》：(苦苦菜)久服，安心益气，轻身、耐老。医学上多用苦苦菜来治疗热症，古人还用它醒酒。宁夏人喜欢把苦菜烫熟，冷淘凉拌，调以盐、醋、辣油或蒜泥，清凉辣香，吃馒头、米饭，使人食欲大增。也有用黄米汤将苦苦菜腌成黄色，吃起来酸中带甜，脆嫩爽口。有的人还将苦苦菜用开水烫熟，挤出苦汁，用以做汤、做馅、热炒、煮面，各具风味。 另外，小满节气中气温明显增高，雨量增多，下雨后，气温会急剧下降，所以要注意添加衣服，不要着凉受风而患感冒。小满是湿性皮肤病的易发期，所以饮食调养宜以清爽清淡的素食为主，常吃具有清利湿热作用的食物，如赤小豆、绿豆、冬瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、黑木耳、胡萝卜、西红柿等。

意思是说到了腊七腊八，就是一年里最冷的时候，能把耐寒的寒鸦儿冻死。只要在这天早晨喝了腊八粥，就会一冬天不冻手脚。

寒鸦

俗名：白脖子老鸹、白颈子老鸹。

分类：雀形目、鸦科、鸦属

体形中等偏小，有一白色领圈、胸、腹等亦白色，余部全黑，易与其他鸦类区别。后颈、颈侧、上背及胸、腹部均苍白色，其余各部均黑色;头顶、后头以及翅上的内侧覆羽均带紫色亮辉，余羽均闪着绿蓝色反光。头侧和耳羽杂有白色细纹。鸣声很单调，较短促而尖锐，喧闹不堪。

鸟是有羽毛几乎覆盖全身的卵生脊椎动物，字典解释：脊椎动物的一类，温血卵生，用肺呼吸，几乎全身有羽毛，后肢能行走，前肢变为翅，大多数能飞。下面小编整理了关于跟鸟有关的俗语谚语，供大家参考！

爱叫的鸟——不做窝

百灵鸟碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的（比喻各有特长。）

刚飞的鸟儿——不知高低

长翅膀的小鸟——欢跃欲飞；迟早要飞

草原上的百灵鸟——嘴巧

放出笼子的鸟——远走高飞；收不回来

断了翅膀的鸟——飞不高

放鸟儿出笼——各奔前程

惊弓之鸟——心有余悸；远走高飞

旱烟袋打鸟——不像腔（空间）；不是真腔（空间）

树桩上的鸟儿——迟早要飞

鸟见树不落——要飞了

啄木鸟翻跟头——卖弄花屁股

画上的鸟——有翅难飞

属舵鸟的——顾头不顾尾

放鸟儿出笼——各奔前程

啄木鸟修房子——斗嘴劲

啄木鸟死在树洞里——吃了嘴的亏；全坏在嘴上

早上的林中鸟——各唱各的调

原子留言人气炸鸟——大材小用

夫妻本是同林鸟 比喻夫妻本是一时的伴侣，遇有危险之时，只能各奔前程，自 多福。

鸟之将死，其鸣也哀 鸟将死亡，其鸣声是十分悲伤凄凉的。比喻人若将死亡，则所说的话是良善而有价值的。

蛇无头而不行，鸟无翅而不飞 比喻群众失去首领，即不能有所行动。

深山出俊鸟 比喻穷乡僻壤也会出现相貌俊秀或有才干的人。

人来投主，鸟来投林 比喻人择主而事，择地而居。

人为财死，鸟为食亡 人为谋取钱财而不惜生命，就像鸟为了觅食而丧生一样。

早起的鸟儿有虫吃 比喻作事积极或及早者，能获得利益。

鹦鹉能言，不离飞鸟 比喻人很难改变他原始的身分。

黄鹰抓住了鹞子的脚 鹰和鹞子的脚互相抓住，正好像铁环一样互相紧扣在一起。比喻两人十分亲密而不肯分离。

偷鸡不著蚀把米 比喻想占便宜，结果反倒吃了亏。

宁为鸡口，无为牛后 比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。

菱角磨作鸡头 有 有角的菱角被磨成圆滑的鸡头。比喻人历经众多苦难挫折。

公鸡给黄鼠狼拜年 凶多吉少。黄鼠狼喜欢吃鸡，公鸡向黄鼠狼拜年，必定大难临头。

黄鼠狼给鸡拜年 没安好心。黄鼠狼喜食鸡，故比喻人不怀好意，别有居心。

鸡犬之声相闻，老死不相往来 鸡狗的叫声都能听到，但至老死都不相往来。

鸡儿不吃无工之食 比喻人不能无缘无故接受优待或赠与。

家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞 比喻至亲虽受委屈、责难，但仍不肯离去。

旗杆上绑鸡毛 好大掸子。比喻胆大包天。

苍蝇不抱没缝的鸡蛋 比喻事生有因，唯有自己先做错，别人才会来欺侮。

三更灯火五更鸡 比喻勤奋刻苦，晚睡早起。

野鸡戴皮帽儿 充鹰。意指野鸡戴上皮帽子不知道装是老鹰。讥讽人冒充主人或自以为了不起。

鸡蛋里挑骨头 比喻故意挑剔。

拿鸡蛋往石头上碰  鸡蛋碰石头  比喻自不量力，自讨苦吃。

不管讲鸡讲鸭，我只讲鹅  全句指不管别人说什 ，我只一味胡说八道。

人过留名，雁过留声 人生在世应该做些好事，留下好名声。

燕雀安知鸿鹄志 比喻庸俗者无法理解志向远大者的抱负。

鹬蚌相争，渔翁得利 比喻两相争持，第三者得利

无头而不行，鸟无翅而不飞

人为财死，鸟为食亡

早起的鸟儿有虫吃

鸟之将死，其鸣也哀

人过留名，雁过留声

人来投主，鸟来投林

苍蝇采蜜－－装疯（蜂）

麻雀飞进烟囱里——有命也没毛

中元节还是一个佛教节日，称为“盂兰盆节”，也称“盂兰盆会”、“盂兰盆斋”、“盂兰盆供”。盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。盂兰，梵语音译，意为“倒悬”，盆意为“救器”。目莲是当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个大孝子，他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能，有“神通第一”的美称，能够用“天眼”观察世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。

在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和一切苦难众生。佛为目莲念诵《盂兰盆经》，并嘱咐他于七月十五日作盂兰盆，备百味饮食，以祭其母，并供养十方僧众，以此可解脱母难。佛教徒便据此神话传说兴起盂兰盆会，并逐渐传为追荐祖先的常例。近代民间在七月十五献瓜果，陈禾麻以祭先祖，这不能不说是佛教盂兰盆祭的遗风。据《佛祖统记》载，七月十五日设“盂兰盆斋”开始于南朝梁武帝时期。唐宋时期，此日已经成为民间祭祀祖先的一个重要节日了。

“冬练三九，夏练三伏”，其意义在于人体本身有着适应不同环境生存的能力，在大寒大暑中锻炼身体，可提高身体适应不同环境的能力。

运动不仅可以缓解压力，还能加速湿气排出体外。体内湿气重的人大多是饮食油腻、缺乏运动的人。

建议一个“慢”字，在三伏天做些慢运动、有氧运动，在温度不是特别高时，到户外散步、打太极拳或游泳，一来不会中暑，二来提高身体素质和免疫力。

走路、爬山、拜佛、五体投地功(磕大头)、练习太极拳都是很好的运动，运动时出些汗对排湿有很大帮助，但运动时尽量不要让呼吸紊乱，气喘吁吁或者大汗淋漓，大汗淋漓反而会伤阳气，三伏天，让身体适度出汗，可以带走体内暑湿之邪，流汗可以加快新陈代谢，促进人体排毒，调整人的体温和体液，同时将体内废物排出，血液循环也更为通畅，可让身体轻松排去三伏暑湿。

传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而猫自然在其中。每修炼二十年，猫就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。

可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当猫修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。

有一只很虔诚的猫，已经修炼了不知道几百年，也不知道帮多少人实现了愿望，但仍然是八条尾巴，它向佛祖抱怨，这样下去如何才能修炼得道?佛祖只是笑而不答，它只得继续修炼。有一天当它在暴风雨中回到它藏身的村庄，遇到一个少年被狼群围攻，以它的造化，当然不费吹灰之力地赶走了狼群，救下了这个少年，之后发现这个少年是它第一位主人的后代。按照规矩，它需要帮少年实现一个愿望，然后脱落一条尾巴再长出一条新的尾巴，继续它的死循环。

少年当然是欣喜若狂，九尾猫的传说在当地不知流传了多少年，而自己何其有幸，竟然成为了八尾猫的主人，还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望!八尾猫问少年的心愿是什么，他一时之间竟回答不出来，于是八尾猫变化成一只普通的猫咪，暂且跟少年回到了他家。在之后的几天里，少年小心翼翼地与八尾相处，发现它的眼神里除了看透世事的淡然以外，竟然还有些许悲哀。当他得知了死循环的秘密之后，竟然对这只神通广大的猫产生了怜悯。

终于有一天，八尾猫待得不耐烦了，便问少年到底有什么愿望。少年想了想，问，“什么愿望都可以实现吗?”八尾不屑地瞥了他一眼。少年接着一字一顿地说，“那么，我的愿望就是，你能有九条尾巴。”

八尾猫愣住了，眼睛里充满了疑惑，随后是一种难以言表的感恩眼神。它俯下身，舔了下少年的手，很温暖。

于是，八尾猫长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾猫。而少年的一生，也过得十分幸福美满。

故事到这里结束。原来得道的天机是如此，只有遇到一个肯让它圆满的人，八尾猫才能有九条尾巴。以前的人都自私地为自己考虑，觉得八尾猫为他们实现任何愿望都是应该的，从不会考虑八尾猫的感受，可是每一条尾巴都要付出八尾猫几十年的修炼。

少年的愿望，让所有人惊讶。一直以来，人们在得到命运的眷顾时，所许的愿望都是为了自己。对于天上掉下来的馅饼，人们总是享用得如此理所当然。

而耗费自己难得的运气去成全别人的圆满，这或许是世间最大的慷慨、最真心的回馈了吧。

谨以此故事，为你取暖。

下面是小编给大家整理的有关俗语的谜语的内容，欢迎大家查看。

1、神仙(打一俗语)

答案及解析：不食人间烟火(神仙，神话传说中指一些具有特殊能力、并且可以长生不老的人;不入凡俗，超凡脱俗。)

2、早(打一俗语)

答案及解析：斩草不除根(“艹+早=草”，因为没有将草除干净，所以底部的“早”还留着。)

3、执迷不悟(打一俗语)

答案及解析：不见棺材不落泪(坚持错误而不觉悟，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。而“不见棺材不落泪”的释义为：比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。棺材：道路(或指某个事情)的尽头。与之有共同之处。)

4、以畜生的目光来待人(打一俗语)

答案及解析：狗眼看人低

5、关 (打一俗语)

答案及解析：老天有眼(“天”字上面两点形似一双眼睛)

6、单击(打一俗语)

答案及解析：一个巴掌拍不响(单，即为“一个，单独”;击，有“击打，拍打”之意。此动作属于单方面行动。)

7、傻孤鸿一只，跑得却不迟(打一俗语)

答案及解析：笨鸟先飞(孤鸿，为孤独的鸿雁，属于鸟类;虽然为傻鸟，却通过自己的努力飞得别人高，跑得比别人远。)

8、高利贷来收账(打一俗语)

答案及解析：唯恐避之不及(高利贷是指索取特别高额利息的贷款。或叫大耳窿、地下钱庄，这些现今称为“放数”的放债人，对于这些人的登门拜访，一般欠债之人只会忙着躲避，不敢接见。)

9、肺炎跑精神医院(打一俗语)

答案及解析：病急乱投医(肺炎本是属于呼吸内科病症，如今却跑去毫不相关的精神病医院投医，肺炎形势略显严重，在这紧急关头却胡乱请医生，显得慌乱。)

10、打包(打一俗语)

答案及解析：吃不了兜着走(打包的意思是将剩下的东西带走，因为饭桌上没吃完，就需要带着走咯，即为“吃不完兜着走”，实际意思为：比喻惹出了事或造成了不良后果必须承受。)

11、婴儿当诱饵(打一俗语)

答案及解析：舍不得孩子套不住狼(婴儿即为孩子，所谓”诱饵“，是有目的性地引人上钩的食物，欲达目的，以孩子作为牺牲的代价。)

12、漏勺装汤(打一俗语)

答案及解析：白费功夫

13、摔跤选手(打一俗语)

答案及解析：不打不相识(摔跤的选手需要相互交手、了解，才能够深刻地认识一番。而“不打不相识”的意思为：指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。有类似之处。)

14、连体婴儿(打一俗语)

答案及解析：穿一条裤子(连体双胞胎是一种罕见的先天畸形，有的是下肢连在一起，所以在穿着方面，必定也是连为一体。穿一条裤子：两个人关系好，形影不离，就像和穿了一条裤子;比喻两人关系密切，利害一致。)

15、为何天亮不熄灯(打一俗语)

答案及解析：放明白点