佛教俗语大辞典【通用20篇】

为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。在中国，《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出，因强调借由供养十方自恣僧，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道的伦理传统相符，因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代，始兴盂兰盆法会，以报答父母祖先恩德。唐朝时期，法会活动呈现兴盛，官民共乐。到了宋朝的时候，儒、释、道合流日趋明显。民间流传以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，并将佛教的盂兰盆会与道教“中元地官节”相结合，而流行道士诵经普度众鬼，期使获得地官赦罪，获得解脱。

因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼，与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起，变成“祭鬼”，亦即为了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同，盂兰盆法会以素食施食供养。 如中国大陆、香港、澳门与台湾、新加坡等，中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果，甚至全猪(闽南语俗称神猪)、全羊等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请道士、艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之悬丝傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。

中元节“庙普”

祭拜亡灵之前，会先祭拜一位名为面燃大士的神祇，信徒多尊称其为“大士爷”、“普渡公”。相传旧历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”管理。关于“大士爷”，佛教说法有数个：一是他是观音大士的化身，故称“大士爷”。二是他原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，为阴间诸鬼之统帅，也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。另，灵宝派等一些派别不是请“面燃鬼王”监斋，而是有“何将军”、“乔将军”两神分任此职。如宋末元初林灵真所撰《灵宝领教济度金书》写为“北魁玄范府神虎何、乔二大圣”。

华人社会则多采佛教说法，各类法会多以佛教形式塑造大士爷神像：“顶生二角、青面獠牙，高大威武，头上还有一尊观世音菩萨佛像，象征其代表慈悲的观音大士”。有些慎重的信徒，在中元节时会以纸扎出大士爷塑像，也有些用牌位、画像、木石雕像祭祀，并将大士爷神位或神像放置供桌之前，以求祭祀顺利，待到七月一过，一般会火化大士爷像、位，送其登天。在南洋，华侨风俗，中元普渡时，会悬挂写着“南无渡幽拔苦无量寿佛”或“南无分衣施食阿弥陀佛”之类字样的幢幡于大士爷神像之侧，甚至是神像手上;如书“渡幽拔苦”之类字句是希望佛祖引领亡灵往生佛国，若写“分衣施食”等等词汇，则指祈请阿弥陀佛助大士爷，平均分配纸钱、衣物、食品予众家亡魂。

1、黄河富宁夏，最富是吴忠

2、九曲黄河万里沙，浪淘风跛至天涯

3、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

4、黄河面恶心善，长江面善心恶

5、黄河清，圣人出

6、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

7、黄河黄，长城长，英雄百战走四方

8、孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪不到黄河心不死黄河百害，惟富一套。

9、黄河决了口，县官活不成

10、三年两决口，百年一改道

11、不到黄河心不死，不撞南墙不回头

12、鲤鱼跳龙门

13、不到黄河心不死，不见棺材泪不流

14、是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。

15、九曲黄河十八湾，一碗河水半碗沙

16、九曲黄河十八湾

17、黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山

18、天下黄河富宁夏

19、黄河归来不看川，黛眉归来不看山

20、黄河百害，惟富一套

21、黄河船夫曲你晓得天下黄河几十几道湾哎？几十几道湾上，几十几只船哎？几十几只船上，几十几根竿哎？几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？我晓得天下黄河九十九道湾哎，九十九道湾上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

22、说尽黄河只为水

黄河，中国北部大河，世界第五大长河，中国第二长河。下面是关于黄河的成语俗语谚语的内容，欢迎阅读！

黄河的成语

【百川灌河】河：黄河。所有的河流都流向黄河。用来比喻人心所向，大势所趋。

【长江大河】指的是长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。

【带河厉山】带：衣带；河：黄河；厉：通“砺”，磨刀石；山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。一般比喻国基久远，国祚长久。

【带砺河山】带：衣带；砺：磨刀石；河：黄河；山：泰山。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。用来比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

【砥柱中流】就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。一般比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

【负石赴河】河：指黄河。背着石头跳进黄河。用来比喻人以死明志。

【河不出图】河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图则不是圣明之世。指时当乱世。

【海晏河澄】晏：平静；河：黄河；澄：清澈。黄河水清，大海波平浪静。比喻天下太平。

【海宴河清】沧海波平，黄河水清。用来形容国内安定，天下太平。

【海晏河清】晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【江淮河汉】指长江、淮河、黄河、汉水。

【俟河之清】俟：等待。等待黄河变清。用来比喻期望的事情不能实现。

【问鼎中原】问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

【鱼烂河决】鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

【有如白水】指以黄河为誓，象滚滚的黄河水一样，永不改变初衷。

【中流底柱】中流：河流中央。就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。用来比喻坚强而能起支柱作用的人或集体

【河带山砺】河：黄河；带：衣带；山：泰山；砺：磨刀石。黄河像条衣带，泰山像块磨刀石。比喻经历的时间久远。

【河汾门下】河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。

【河汉江淮】黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。

【黄河水清】黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

【河清海竭】黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。

【河清海晏】河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【河清难俟】俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

【河清人寿】古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。

【河清云庆】黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。

黄河的俗语

1、不见棺材不落泪，不到黄河不死心。

意义：比喻没有达到某种目的就永不放弃

相关故事： 从前有个叫棺材的男孩，八岁时，父母双亡，以要饭维持生命。他傍晚时吹箫，黄员外闺女爱听，名叫黄河，所以就叫他到她楼下吹。有一天，棺材在吹萧时，小姐的手帕落在了萧上，他们俩之间便心生好感。员外知道后，把棺材打了一顿后赶了出去，棺材再也没有吹箫了，小姐很寂寞，就偷偷去看他，他看见了棺材的墓碑，十分悲痛，这时，棺材打开了。

2、跳进黄河也洗不清。

意义：这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。

其实，不论是谁，跳进黄河就别想洗清。之所以有这样的说法，是因为黄河的泥沙。黄河以泥沙多而闻名于世。我国古人常以"黄水一石，含泥六斗"、"黄河斗水，泥居其七"等来描述黄河的多沙状况。黄河的平均含沙量为35 公斤每立方米。其沙量之多在世界江河中是绝无仅有的。同时，黄河的泥沙颗粒很细，有时河水甚至成泥浆状态，沾在身体上确实不易洗净，真的是"跳进黄河洗不清了"。

相关故事：“跳进黄河也洗不清”(有时亦作“跳在/入/下黄河也洗不清”)，可以说是一句家喻户晓、尽人皆知的俗语，比喻很难摆脱干系、避免嫌疑。如：清、文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身份了。”

黄河的谚语

1、黄河清，圣人出。

意义：黄河清了，要出圣人了。而今国家昌盛，正在东方的民族中崛起，看样子，仿佛真的要出圣人了。

相关故事：春秋时期，鲁襄公八年(前565)，晋国的盟国郑国受到楚国的攻击，是屈从于楚?还是抗击楚兵等待晋兵来救?郑国的当权者出现两派，争论激烈。主张归顺楚国的子驷，引诗为喻：“俟河之清，人寿几何!”意思是一个人想在有生之年见到黄河变清，几乎不可能，等晋国出兵来救，也是等不上的。(《春秋左传、襄公》)结果是他这一派占了上风。那时的人们，以为自然界和人世间的事物，都被超自然的神圣的“天”所支配。洪水、旱灾、冰雹、蝗虫、地震、山崩、瘟疫等等自然灾害，都被看成是人们特别是“天子”干了坏事，上天降下的惩罚。

2、黄河富宁夏，最富是吴忠。

意义：

相关故事：温柔缠绵的宁蒙河段--黄河在这里平静地流淌，灌溉着两岸的农田，造福当地的人民。因而有“天下黄河富宁夏”， “黄河百害，唯富一套”的说法。宁夏银川附近的土地平坦，面积广阔，利用黄河水进行自流引灌已有2000多年的历史。这里物产丰富，名贵中药枸杞和银川大米品质优良，有“塞北江南”之美称。(枸杞照片)内蒙古河套平原十分干旱，在其西部，年降水量不到200毫米。这里“无水是荒漠，有水成绿洲”。黄河水给这里的工农业生产创造了极好的条件。

在省内奔流的黄河，从甘肃兰州东下，闯过两峡和黄土高原。迨进入中卫，河面渐宽，两岸经过水流多年冲刷，冲积成中卫平原。黄河抵中宁后，被南北走向的贺兰山脉挡路。相传得大禹治水，引黄河水通过青铜峡峡谷向北流，进入宁夏腹地银川平原。秦、汉、唐时“引黄灌溉”的水利工程把平川变为“塞上江南”。流经宁夏五百多公里的黄河，描绘出一幅“天下黄河富宁夏”的图景。

下面是小编为大家收集整理的有关鸡的谚语，欢迎大家阅读参考!

1.未晚先投宿,鸡鸣早看天

2.女大一,抱金鸡.

3.一人得道鸡犬升天.

4.小鸡不尿尿.各有各的道.

5.偷鸡不成反蚀把米

6.宁为鸡口，无为牛后

7.手无缚鸡之力

8.杀鸡焉用牛刀

9.落汤鸡

10.菱角磨作鸡头

11.鸡蛋碰石头

12.鸡儿不吃无工之食 ：比喻人不能无缘无故接受优待或赠与。

13.不管讲鸡讲鸭，我只讲鹅：不管别人说什么，我只一味胡说八道

14.家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞：比喻至亲虽受委屈、责难，但仍不肯离去。

15.三更灯火五更鸡 ：比喻勤奋刻苦，晚睡早起

16.风雨如晦，鸡鸣不已： 比喻在乱世中，人民迫切需要一个明君的领导。

17. 三更灯火五更鸡

18. 风雨如晦，鸡鸣不已

19. 未晚先投宿,鸡鸣早看天

20. 小鸡不尿尿.各有各的道

汉朝时，每年农历十二月必定要举行年终腊祭，因此农历的十二月又叫"腊月"或者"蜡月"。在腊月初八日所煮的粥，就取名叫"腊八粥"。

对于"腊八粥"的来历和传说很多，各地说法不一。其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。 传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后，学习经典，在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候，正是腊月初八日，也就是一般的佛教所说的"释迦牟尼得道日"。

又根据《因果经》记载，释迦牟尼因6年苦行，无暇顾及个人衣食，每天只吃一些麻麦，常年不得温饱。在他学习期满时，已是衣杉褴履，瘦骨嶙峋，容貌好似枯木一般。 他疲惫不堪地走下迦嘟山，坐在河畔，向村人乞讨。

村中一牧牛女子，用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃，使释迦牟尼很快恢复健康。佛教兴盛以后，为了纪念这件事，就规定这个日子为古印度人民"斋僧"和救济穷人而施舍饮食的日子。

东汉佛教传入中国以后，腊月初八施舍这件事逐渐变成了熬煮"腊八粥"的习俗。我国一些佛教寺庙里熬煮"腊八粥"，就纪念尼连河畔牧牛女子救济释迦牟尼的故事。

随着佛教的兴盛，腊八粥也流行到民间。有钱人家的腊八粥要用几十种米豆果料熬成，亲朋好友之间还互相赠送。穷人也要在这一天用小米红枣熬一锅粥应应时令。传说"腊八不喝粥，明年会更穷"。

清朝时，皇宫里喝的腊八粥是雍和宫的喇嘛熬好后进贡的。

在佛教中，把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等;从认识结果来分，有正确认识(量)、错误认识(非量)以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。汉语中的骄傲，按照佛教解释是两种概念，骄是指不需要通过自他对比而产生的自我感觉良好的自得心态，而傲则是通过自他对比所产生，有这样一点差别。

通常来说，傲慢在对法(即阿毗达摩)中被分为七种或九种，七种傲慢分别为：

一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。

慢：虽然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但内心还是产生洋洋自得的心态，称为“慢”;

过慢：比前面的慢更加过分了，因为前面的慢毕竟还是实际情况。过慢是本来他人比自己强，但自己认为跟他人同等;本来自己跟他人同等，却认为自己比他人强，这种洋洋自得的心态更超过慢，所以称为“过慢”;

慢过慢：这个慢就更离谱了，本来他人比自己强，却傲慢以为自己比他人强;

我慢：对自己以及自己所拥有的产生一种洋洋自得的心态。譬如认为自己比他人漂亮、帅气、有气质、有钱等等。

增上慢：对于自己不具备的超常特质，误以为自己具备和拥有，称为增上慢。譬如自己本来没有证悟觉得自己证悟;自己本来没有看到本尊觉得自己看到;自己本来没有神通角儿自己有等等。这和大妄语的区别在于，增上慢是误以为自己有，无欺人之心;而大妄语则是认定自己没有而刻意行骗。

卑慢：这种傲慢很有趣，极为类似我们常说的自卑。对比他人强过自己的地方，虽然知道自己比不上他人，但是内心还是产生一种“有什么?我也差不到哪去”的心态，称为“卑慢”。也有的论师说就自己的能力不足而产生的自卑是卑慢，但大多数论师同意前者观点。

邪慢：自己本来没有什么功德，却认为自己有功德;本来没有什么才华，却以为自己有。诸如此类自己本无却认为有的自得心态，就是“邪慢”。

九种慢是指：一我胜慢类。二我等慢类。三我劣慢类。四有胜我慢类。五有等我慢类。六有劣我慢类。七无胜我慢类。八无等我慢类。九无劣我慢类。这九种慢不过是从七种傲慢中的慢、过慢和卑慢三种傲慢细分出来的，所以了解了七种傲慢就会了知九种傲慢，这里就不详细诠释了。

从正宗佛教观点来说，傲慢这种烦恼心主要是证悟以后的圣者才能断除的，哪怕是刚证悟空性的见道圣者都对它无能为力，即使见道圣者会控制住七种傲慢中的我慢，但对其他六种傲慢仍然无法完全根除，只有在究竟的果位罗汉(依小乘观点而言)才能完全铲除。也就是说，对于我们普通人，根本没有办法断除傲慢，只能尽力遏止傲慢的现起，可见其顽固度之强。

下面是小编给大家整理的有关俗语的谜语的内容，欢迎大家查看。

1、神仙(打一俗语)

答案及解析：不食人间烟火(神仙，神话传说中指一些具有特殊能力、并且可以长生不老的人;不入凡俗，超凡脱俗。)

2、早(打一俗语)

答案及解析：斩草不除根(“艹+早=草”，因为没有将草除干净，所以底部的“早”还留着。)

3、执迷不悟(打一俗语)

答案及解析：不见棺材不落泪(坚持错误而不觉悟，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。而“不见棺材不落泪”的释义为：比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。棺材：道路(或指某个事情)的尽头。与之有共同之处。)

4、以畜生的目光来待人(打一俗语)

答案及解析：狗眼看人低

5、关 (打一俗语)

答案及解析：老天有眼(“天”字上面两点形似一双眼睛)

6、单击(打一俗语)

答案及解析：一个巴掌拍不响(单，即为“一个，单独”;击，有“击打，拍打”之意。此动作属于单方面行动。)

7、傻孤鸿一只，跑得却不迟(打一俗语)

答案及解析：笨鸟先飞(孤鸿，为孤独的鸿雁，属于鸟类;虽然为傻鸟，却通过自己的努力飞得别人高，跑得比别人远。)

8、高利贷来收账(打一俗语)

答案及解析：唯恐避之不及(高利贷是指索取特别高额利息的贷款。或叫大耳窿、地下钱庄，这些现今称为“放数”的放债人，对于这些人的登门拜访，一般欠债之人只会忙着躲避，不敢接见。)

9、肺炎跑精神医院(打一俗语)

答案及解析：病急乱投医(肺炎本是属于呼吸内科病症，如今却跑去毫不相关的精神病医院投医，肺炎形势略显严重，在这紧急关头却胡乱请医生，显得慌乱。)

10、打包(打一俗语)

答案及解析：吃不了兜着走(打包的意思是将剩下的东西带走，因为饭桌上没吃完，就需要带着走咯，即为“吃不完兜着走”，实际意思为：比喻惹出了事或造成了不良后果必须承受。)

11、婴儿当诱饵(打一俗语)

答案及解析：舍不得孩子套不住狼(婴儿即为孩子，所谓”诱饵“，是有目的性地引人上钩的食物，欲达目的，以孩子作为牺牲的代价。)

12、漏勺装汤(打一俗语)

答案及解析：白费功夫

13、摔跤选手(打一俗语)

答案及解析：不打不相识(摔跤的选手需要相互交手、了解，才能够深刻地认识一番。而“不打不相识”的意思为：指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。有类似之处。)

14、连体婴儿(打一俗语)

答案及解析：穿一条裤子(连体双胞胎是一种罕见的先天畸形，有的是下肢连在一起，所以在穿着方面，必定也是连为一体。穿一条裤子：两个人关系好，形影不离，就像和穿了一条裤子;比喻两人关系密切，利害一致。)

15、为何天亮不熄灯(打一俗语)

答案及解析：放明白点

意思是说到了腊七腊八，就是一年里最冷的时候，能把耐寒的寒鸦儿冻死。只要在这天早晨喝了腊八粥，就会一冬天不冻手脚。

寒鸦

俗名：白脖子老鸹、白颈子老鸹。

分类：雀形目、鸦科、鸦属

体形中等偏小，有一白色领圈、胸、腹等亦白色，余部全黑，易与其他鸦类区别。后颈、颈侧、上背及胸、腹部均苍白色，其余各部均黑色;头顶、后头以及翅上的内侧覆羽均带紫色亮辉，余羽均闪着绿蓝色反光。头侧和耳羽杂有白色细纹。鸣声很单调，较短促而尖锐，喧闹不堪。

一、马不打不奔，不人激不发。

二、马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。与马有关的俗语。

三、拳头上立得人，()胳膊上走得马。

四、马屁拍在马腿上。

五、人有错手，马有失蹄

六、马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

七、人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

八、见鞍思马，睹物思人。

九、马至滩，不加鞭。

十、小马儿乍行嫌路窄。

十一、马行十步九回头。

十二、千里骡马一处牛。

十三、牛头不对马嘴。(驴唇不对马嘴)

十四、马看牙板，树看年轮。与马有关的俗语。

十五、人奔家乡马奔草。

十六、马群奔驰靠头马。

十七、人靠衣裳马靠鞍。

十八、人要炼，马要骑。

十九、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

马后炮

一马当先

路遥知马力,日久见人心

人在衣裳马在鞍;风马牛不相及

马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马耳东风 马工枚速 马牛襟裾 马首是瞻 马放南山 马角乌头 马毛猬磔 马前泼水 马首欲东 马瘦毛长 马咽车阗 马空冀北 一马平川 驷马高车 走马观花 快马加鞭 老马识途 驽马恋栈 万马奔腾 一马当先 倚马可待 汗马功劳 把马轻裘 驽马铅刀 鞍马劳顿 走马上任 天马行空 戎马倥偬 万马齐喑 铁马金戈 匹马只轮 盘马弯弓 率马以骥 人仰马翻 兵强马壮 蛛丝马迹 车水马龙 牛头马面 墙头马上 鞍前马后 人困马乏 车辙马迹 兵荒马乱 牛高马大 心猿意马 青梅竹马 指鹿为马盲人瞎马 招兵买马 悬崖勒马 塞翁失马 香车宝马 伯乐相马 千军万马 厉兵秣马 非驴非马 单枪匹马 森牛流马 声色犬马 乌焉成马 脱缰之马 毁车杀马 呼牛作马 骑马找马

一马不跨双鞍。 人有错手，马有失蹄

人奔家乡马奔草。 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

人要炼，马要骑。 人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。 马群奔驰靠头马。

见鞍思马，睹物思人。 牛头不对马嘴。(驴唇不对马嘴) 心急马行迟。

本篇由小编为你精心收集整理的关于狗的俗语或谚语，仅供参考。内容如下：

1、人爱富的，狗咬穷的。

2、狗急跳墙。

3、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

4、闷头狗，暗下口。

5、狗咬穿烂的，人舔穿好的。

6、画人难画手，画树难画柳，画马难画走，画兽难画狗。

7、狗眼看人低

8、我行我素。

9、人怕没理，狗怕夹尾。

10、狗仗人势，雪仗风势。

11、狗口里吐不出象牙

12、牛眼看人高，狗眼看人低。

13、虎落平阳被犬欺

14、狗拿耗子--多管闲事

15、狗摇尾巴，乃为面包，而非主人。

16、绊人的桩，不一定高；咬人的狗，不一定叫。

17、骨头打狗狗不叫。

18、狗是人类最好的朋友。

19、好狗不咬鸡，好汉不打妻。

20、狗咬吕洞宾--不识好人心

21、狗朝屁走，人朝势走。

22、狗咬人，有药治；人咬人，没药医。

23、同类不相残。

24、对强盗只能用刀子，对恶狗只能用棍子。

25、子不嫌母丑，狗不嫌家贫。

26、好狗不跳，好猫不叫。

27、狗窝里藏不住香肠。(.)

28、狗摇尾巴，是为面包而来。

29、远处就叫的狗，不会近身来咬人。

30、来道是非者，便是是非人。

31、狗不嫌家贫，儿不嫌娘丑。

32、惶惶如丧家之犬，急如漏网之鱼

33、挂羊头卖狗肉

1.谚语：

三年两决口，百年一改道

黄河决了口，县官活不成

九曲黄河十八湾

是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。

不到黄河心不死，不撞南墙不回头

黄河黄，长城长，英雄百战走四方

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪

黄河百害，惟富一套。

不见棺材不落泪，不到黄河不死心

黄河清，圣人出

跳进黄河也洗不清

黄河面恶心善，长江面善心恶

黄河归来不看川，黛眉归来不看山

2.俗语：

天下黄河富宁夏

不到黄河心不死

圣人出，黄河清

跳进黄河洗不清

黄河富宁夏，最富是吴忠

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

3.民谣：

黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船

九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一?还数碛口金银山

4.信天游：

黄河船夫曲

你晓得天下黄河几十几道湾哎?几十几道湾上，几十几只船哎?几十几只船上，几十几根竿哎?几十几个那艄公嗬呦来把船来搬?

我晓得天下黄河九十九道湾哎，九十九道湾上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

吃了端午粽，才把棉衣送。 (上海)

五月五，雄黄烧酒过端午。 (浙江)

五月五，划龙船，过端午。 (南京)

土俗清明供祀墓,诗家端午吊离骚。 (南京)

吃菜豆仔茄,吃了会嬲跳 。(湖北)

最怕端午节水,不怕七月半鬼。 (江西)

吃了端午筗，还有三更冻。(客家)

未食五月粽,寒衣不敢送。 (广东)

五月节，小哒埠。 (广东潮汕)

初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟。 (福建)

未吃五月粽,破袄不敢放 。(福建)

未吃五月节粽，破裘毋甘放。 (福建)

乡下不识字，过节过初四。 (福建)

未吃五日节粽，破裘不甘放。 (台湾)

洗午时水，无肥亦嫷(漂亮)。 (台湾)

未食五月粽，破裘唔甘放。 (广东潮汕)

午时水洗目睭，明到若乌秋(大卷尾，鸟名) (台湾)

午时水饮一嘴，较好补药吃三年。 (台湾)

吃茄吃到会摇，吃豆吃到老老老。 (台湾)《乙卯重五诗》 陆游(南宋)

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生

清明插柳，端午插艾。(北方)

癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾，死去变妖怪 。(西北)

午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。(山东)

喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

有钱难买五月五日旱 (山西)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。 (宝山)

端午节，天气热;五毒醒，不安宁。 (江浙)

端午请菩萨，端六发乌贼 。(江浙)

良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

粽子香,香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。(江苏)

端午佳节,菖蒲插屋。 (江苏)端午节卖菖蒲 。(温州)

家有三千艾，郞中不用来 。(温州)

1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4. 好好的管教你自己，不要管别人。

5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

9.修行是点滴的工夫。

10.在顺境中修行，永远不能成佛。

11.你永远要感谢给你逆境的众生。

12.你随时要认命，因为你是人。

13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17.今日的执著，会造成明日的后悔。

18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21.内心没有分别心，就是真正的苦行。

22.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

23.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

24.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

25.每一种创伤，都是一种成熟。

26.当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

27.狂妄的人有救，自卑的人没有救。

28.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

29.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

31.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

32.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

33.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

34.修行就是修正自己错误的观念。

35.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

36.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

37.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

38.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

39.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

42.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

43.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

44.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

45.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

46.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

47.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

48.能说不能行，不是真智慧。

49.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

50.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

51.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

52.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

53.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

54.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

55.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

56.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

57.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

58.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

59.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

60.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

61.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

62.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔.

63.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

64.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

65.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

66.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

67.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

68.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

69.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

70.与人相处之道，在于无限的容忍。

71.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

72.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼

下联：不二法门，济颠醉去猛回头

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界

下联：其中如无活佛，何用这样庄严

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大

下联：只身眠净土，只道其中日月长

上联：笑到几时方合口

下联：坐来无日不开怀

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

上联：净土莲花，一花一佛一世界

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提

上联：问观音为何倒坐

下联：恨众生不肯回头

上联：大慈大悲，到处寻声救苦

下联：若隐若显，随时念彼消愆

上联：大肚能容天下难容之事

下联：开颜便笑世间可笑之人

上联：人世大难开口笑

下联：肚皮终不合时宜

上联：大肚包容，了却人间多少事

下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁

上联：多闻正法，以广目光

下联：增长善根，而持国土

上联：莫怪和尚们这般大样

下联：请看护法者岂是小人

上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我

下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人

上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年

上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报

下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场

上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好

下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难

上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土

下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来

孙中山在临时大总统任内函复中华佛教总会申请立案的报告中，没有简单地把佛教视为迷信活动，而是本着信教自由和政教分离的原则，同意它的“揭宏通佛教，提振戒乘，融摄世间、出世间一切善法，甄择进行，以求世界永久和平和众生完全之幸福”的立会宗旨，肯定它“阐微索隐，补弊救偏，既畅宗风，亦裨世道”在中国社会和学术研究中的作用。同时，又指出“近世各国政教之分甚严，在教徒苦心修持，绝不干预政治，而国家尽力保护，不稍吝惜。此种美风，最可效法”，以启导中国佛教徒认清守戒清修的正确道路。孙中山还将中华佛教总会申请立案的报告发交教育部存案，使它在法律上取得“社团法人”的地位。这些有关佛教问题的批示和处置，体现了孙中山先生对佛教与中国社会关系问题的精辟见解和对佛教徒的亲切关怀。

孙中山对佛教与中国社会关系的精辟见解，和对佛教徒的亲切关怀，博得广大佛教徒的尊敬和爱戴，故当孙中山解除临时大总统职务，南下广州的时候，广东的佛教徒即推广东佛教总会(后改为中华佛教总会广东分会)会长铁禅领头，于1912年5月在广州六榕寺召开欢迎孙中山大会。孙中山携同家属和广东军政府大都督胡汉民等出席欢迎大会，并给广东佛教徒题赠了“平等、自由、博爱”六个大字，以勉励他们遵守“临时约法”(孙中山在临时大总统任内，于1912年3月11日公布的、属于临时宪法性质的最高法律)上有关宗教信仰的规定，进行正当的宗教活动。

孙中山还乘参加欢迎会之便，登上六榕寺的九级浮屠——花塔游览。他看到花塔从第二级起，每级都悬挂着四字的匾额一方。它们从第二级起，自下而上依次为“二仪高下”、“三光并耀”、“四表光被”，“五岳推尊”、“六合遥观”、“七星凌汉”、“八埏在望”、“九垓一览”。匾额对历史、艺术建筑来说，有着画龙点睛的妙用，而这八方匾额既恰到好处地表达出这座高耸入云的花塔各个层级的特色，又概括地体现了它那穿云插天、九垓一览的高昂气势，是不可多得的文艺杰作。把当年孙中山见过的这些匾额恢复过来，定能使这座中外驰名的佛教艺术建筑——花塔更加生色。

跟夏天有关的谚语:

立夏日要为年老的父亲进补.

立夏北,无水通磨墨

立夏日刮北风,占乾旱.

小满雨水相赶

此时台湾正进入梅雨季,因此有此一说.

小满不下,乾断塘坝

小满不下,梅雨较少.

芒种逢雷美亦然,端阳有雨是丰年

指芒种的雨水是丰收的预兆.

五月龙船北

端午节前后还有吹北风的可能.

芒种疯鲨

鹿港一带海域,芒种前后会出现鲨鱼.

芒种夏至,檨仔(芒果)落蒂

南部的热带水果芒果在芒种后上市.

芒种蝶仔讨无食

阴历五月以后,百花花期均过,此时之蝴蝶已无花粉可采.

芒种下雨火烧溪,夏至下雨路泥泞

当日的天气还影响著往后的气候.

未吃五月粽,破裘不甘放

五,六月份,梅雨面滞留在台湾,造成阴雨绵绵的天气还没有过端午节,冬天的衣服还是不可以收入衣柜内的,进入农历四月后天气逐渐变热,然而冷锋过境时,气温又下降.

空心雷不过午时雨

午前下的雨,时间不会太长

夏至风从西比起,瓜菜园内受熬煎

夏至日吹西比风,可卜年中什稻有歉收之虞.

小暑怕东风,大暑怕红霞

小暑前后十天内,若有东风,则有台风来袭;大暑前后出现红霞,表示将有台风.

大暑热不透,大水风台到

大暑不热,气候不顺,会有水灾风灾.

早钓太阳红，晚钓鸡入笼

早晚钓一阵，回家吃一顿

酷暑三伏钓早晚”

宁钓早晚一刻，不钓中午半天

早钓鱼，晚钓虾，中午钓个癞蛤蟆

夏钓夏钓，夜间比白天好钓

大麦黄，钓鱼忙

夏钓荫、夏钓深，不冷不热钓边边

夏至棉田草，胜似毒蛇咬。

夏至不拔蒜，准得散了瓣。

栽秧要抢先，割麦要抢天。

夏至风从西北起，瓜田园里受熬煎。

夏至棉花根头草，赛过毒蛇咬。

立夏的谚语：

立夏补老父，稻仔做老父

立夏日要为年老的父亲进补。

立夏北，无水通磨墨

立夏日刮北风，占乾旱。

小满的谚语：

小满雨水相赶

此时台湾正进入梅雨季，因此有此一说。

小满不下，乾断塘坝

小满不下，梅雨较少。

芒种的谚语：

有好食，就懒去

天气炎热，令人昏沈，形容人们懒得活动，即使美食当前，也不为所动。

芒种逢雷美亦然，端阳有雨是丰年

指芒种的雨水是丰收的预兆。

五月龙船北

端午节前后还有吹北风的可能。

芒种疯鲨

鹿港一带海域，芒种前后会出现鲨鱼。

芒种夏至，檨仔(芒果)落蒂

南部的热带水果芒果在芒种后上市。

芒种蝶仔讨无食

阴历五月以后，百花花期均过，此时之蝴蝶已无花粉可采。

芒种下雨火烧溪，夏至下雨路泥泞

当日的天气还影响著往后的气候。

未吃五月粽，破裘不甘放

五、六月份，梅雨面滞留在台湾，造成阴雨绵绵的天气还没有过端午节，冬天的衣服还是不可以收入衣柜内的，进入农历四月后天气逐渐变热，然而冷锋过境时，气温又下降。

夏至的谚语：

空心雷不过午时雨

午前下的雨，时间不会太长。

夏至，爱呷不爱去

形容夏至燠热，人们慵懒。

夏至风从西比起，瓜菜园内受熬煎

夏至日吹西比风，可卜年中什稻有歉收之虞。

小暑的谚语：

小暑过，一日热三分

六月棉被拣人盖

小暑后天气一天比一天热;六月天，只有身体虚寒的人才盖得住棉被。

六月六，仙草水米苔目

小暑怕东风，大暑怕红霞

小暑前后十天内，若有东风，则有台风来袭;大暑前后出现红霞，表示将有台风。

大暑的谚语：

大暑小暑，有米也懒煮

大暑不热即表示气候不顺，会有水灾或风灾;天热人懒，连三餐都懒得煮。

大暑热不透，大水风台到

大暑不热，气候不顺，会有水灾风灾。

夏天炎热的谚语:

有好食,就懒去

天气炎热,令人昏沈,形容人们懒得活动,即使美食当前,也不为所动.

夏至,爱呷不爱去

形容夏至燠热,人们慵懒

小暑过,一日热三分/六月棉被拣人盖

小暑后天气一天比一天热;六月天,只有身体虚寒的人才盖得住棉被.

六月六,仙草水米苔目

吃消暑食品.

大暑小暑,有米也懒煮

天热人懒,连三餐都懒得煮.

短板子搭桥 不顶用;不顶事。下面是小编为你带来的关于桥的俗语集锦，欢迎阅读。

1、 短木搭桥 难到岸

2、 扶着桥栏杆过河 生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)

3、 扶着醉汉过破桥 上晃下摇

4、 刚下桥的新媳妇 不好看也爱看

5、 过河拆桥 忘恩负义

6、 过了银桥过金桥 越走越亮堂;越走越明

7、 近视眼过独木桥 小心在意;只顾眼前;迈不开步子

8、 九曲桥上扛竹竿 难转弯;转不过弯来

9、 九曲桥上散步 走弯路;拐弯抹角

10、 九曲桥上拖毛竹 拐弯抹角;难过

11、 枯木搭桥 存心害人

12、 筷子搭桥 难过;路子窄

13、 烂板子搭桥 难过;不顶事

14、 烂汽车过朽桥 乘人之危

15、 烂板桥上的龙王 不是好东西

16、 老太太走独木桥 难过

17、 卢沟桥的石狮子 数不清

18、 麻秆搭桥 难过;担当不起

19、 芦沟桥上石狮子 数不清

20、 骆驼过独木桥 步步有险;一步三分险

21、 没桥顺河走 绕来绕去

22、 木炭搭桥 难过

23、 你走你的阳关道，我走我的独木桥 互不相干;各不相干

24、 骑马过独木桥 难回头;回头难

25、 骑自行车过独木桥 小心翼翼

26、 桥孔里伸扁担 担当不起(比喻负不起责任或不敢当。)

27、 桥上搭碉楼 底子空

28、 桥是桥，路是路 清清楚楚;一清二楚

29、 桥头上跑马 走投无路

30、 牵牛过独木桥 难过

31、 桥顶上盖搂 上下空

32、 牵牛上纸桥 难上加难;难上难

33、 牵瘸驴上窟窿桥 左右为难

34、 桥孔里插扁担 担不起(比喻负不起责任或不敢当。)

35、 三人过独木桥 有先有后

36、 石板桥上跑马 不留痕迹

37、 天桥的把势 光说不练

38、 天上架桥 想到办不到

39、 铁拐李走独木桥 够戗(够受的);走险

40、 瞎子过独木桥 盲目冒险;死路一条

41、 瞎子过桥 提心吊胆

42、 香签棍搭桥 难过

43、 小脚婆娘过独木桥 摇摇摆摆

44、 朽木搭桥 难过

45、 牙签子搭桥 难过

46、 烟袋杆搭桥 难过

47、 孕妇过独木桥 铤(挺)而走险

48、 张飞撤退长坂坡 过河拆桥

49、 竹竿子搭桥 难过。

50、 车到山前必有路，船到桥头自然直。

51、 你走你的阳关道，我过我的独木桥。

52、 过河拆桥

53、 船到桥头自然直

54、 双桥好过，独木难行

55、 你走你的阳关道，我走我的独木桥

56、 桥归桥，路归路

57、 我走过的桥比你走过的路还多

58、 奈何桥上等三年

59、 庐山戴帽,平地安灶;庐山系腰,平地安桥。

60、 纸包不住火,水漫不过桥。

61、 白娘子突断桥 想起旧情来

62、 半夜过独木桥 步步小心

63、 扁担插进桥眼里 担不起

64、 踩着高跷过独木桥 艺高胆大

65、 踩着银桥上金桥 越走越亮堂

66、 船到桥头 不顺也得顺

67、 刺木架桥 没人敢过

68、 灯草搓绳，烂板搭桥 枉费心机

69、 灯草搭浮桥 走不得

70、 掂着猪下水(可食的猪内脏)过独木桥提心吊胆

71、 顶大风过独木桥 担风险

72、 独木桥上踩车 别拐弯

73、 独木桥上钉木板 故意让人过不去

74、 独木桥上扛木头 难回头

75、 独木桥上跑马 冒险;危险

76、 独木桥上散步 走险

77、 独木桥上睡觉 翻不了身

78、 独木桥上遇仇人 冤家路窄;分外眼红

79、 端着鸡蛋过独木桥 提心吊胆

80、 短板子搭桥 不顶用;不顶事

一个心理学教授到疯人院参观，解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。

想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉。一定是哪个疯子干的！教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。

事情严重。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！

教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现困境中的教授，停下来问发生什么事。

教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉他。

疯子哈哈大笑说：我有办法！他从每个轮胎上面下一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装上去。

教授惊奇感激之余，大为好奇：请问你是怎么想到这个办法的？"

疯子嘻嘻哈哈地笑道：我是疯子，可我不是呆子啊！

其实，世上有许多的人，由于他们发现工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。

做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日。下面是小编整理了重阳节的名言俗语，欢迎阅读。

夕阳无限好，人间重晚情。

扶老养老传家久，

尊老敬老世泽长。

孝敬父母以情为上。

尊生老人，

就是尊重自己的未来。

尊敬老人就是尊敬自己，

老人今天就是自己明天。

谁言寸草心，

报得三春晖。

敬奉公婆，如同生身父母;

友爱姑叔，胜似手足同胞。

太阳光大，父母恩大。

尊敬老人，

不仅满足他们物质上的需要，

更重要的，

是对老人精神上的关照。

对父母最大的爱，

莫过于管好自己。

姜老辣味大，人老经验多。

家有一老，如有一宝;

敬老爱老，永远记牢。

在家敬父母，何须远烧香;

老人开心笑，胜似灵丹药。

自己如何对待父母，

儿女就如何对待自己。

今天为人子媳，

明天为人父母;

今日孝人，

明天人孝。

百善德为本，

敬老孝当先。

尊老爱幼喜笑颜开，

知足常乐永葆青春。

敬田得谷，尊老得福。

儿不嫌母丑，

狗不嫌家贫。

扶老携幼扬美德，

尊老爱少讲文明。

当家方知柴米贵，

养儿才知父母恩。

在家孝敬父母，出门帮助老人。

给老人一份幸福，就是给自己一份快乐;

给老人一片天空，就是给自己一片绿地。

每个人都要走向衰老，

每个人都要尊重老人。

少年莫笑白头翁，

人人都有夕阳红。

年少时懂得尊敬他人，

年老时才受他人尊敬。

尊老等于尊重自己。

父母恩情似海深，

人生莫忘父母恩。

把挚爱留给父母，

让幸福陪伴老人。

文明家庭敬老为先，

幸福之户以德为本。

要想子女孝，

自己先敬老。

鸟是有羽毛几乎覆盖全身的卵生脊椎动物，字典解释：脊椎动物的一类，温血卵生，用肺呼吸，几乎全身有羽毛，后肢能行走，前肢变为翅，大多数能飞。下面小编整理了关于跟鸟有关的俗语谚语，供大家参考！

爱叫的鸟——不做窝

百灵鸟碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的（比喻各有特长。）

刚飞的鸟儿——不知高低

长翅膀的小鸟——欢跃欲飞；迟早要飞

草原上的百灵鸟——嘴巧

放出笼子的鸟——远走高飞；收不回来

断了翅膀的鸟——飞不高

放鸟儿出笼——各奔前程

惊弓之鸟——心有余悸；远走高飞

旱烟袋打鸟——不像腔（空间）；不是真腔（空间）

树桩上的鸟儿——迟早要飞

鸟见树不落——要飞了

啄木鸟翻跟头——卖弄花屁股

画上的鸟——有翅难飞

属舵鸟的——顾头不顾尾

放鸟儿出笼——各奔前程

啄木鸟修房子——斗嘴劲

啄木鸟死在树洞里——吃了嘴的亏；全坏在嘴上

早上的林中鸟——各唱各的调

原子留言人气炸鸟——大材小用

夫妻本是同林鸟 比喻夫妻本是一时的伴侣，遇有危险之时，只能各奔前程，自 多福。

鸟之将死，其鸣也哀 鸟将死亡，其鸣声是十分悲伤凄凉的。比喻人若将死亡，则所说的话是良善而有价值的。

蛇无头而不行，鸟无翅而不飞 比喻群众失去首领，即不能有所行动。

深山出俊鸟 比喻穷乡僻壤也会出现相貌俊秀或有才干的人。

人来投主，鸟来投林 比喻人择主而事，择地而居。

人为财死，鸟为食亡 人为谋取钱财而不惜生命，就像鸟为了觅食而丧生一样。

早起的鸟儿有虫吃 比喻作事积极或及早者，能获得利益。

鹦鹉能言，不离飞鸟 比喻人很难改变他原始的身分。

黄鹰抓住了鹞子的脚 鹰和鹞子的脚互相抓住，正好像铁环一样互相紧扣在一起。比喻两人十分亲密而不肯分离。

偷鸡不著蚀把米 比喻想占便宜，结果反倒吃了亏。

宁为鸡口，无为牛后 比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。

菱角磨作鸡头 有 有角的菱角被磨成圆滑的鸡头。比喻人历经众多苦难挫折。

公鸡给黄鼠狼拜年 凶多吉少。黄鼠狼喜欢吃鸡，公鸡向黄鼠狼拜年，必定大难临头。

黄鼠狼给鸡拜年 没安好心。黄鼠狼喜食鸡，故比喻人不怀好意，别有居心。

鸡犬之声相闻，老死不相往来 鸡狗的叫声都能听到，但至老死都不相往来。

鸡儿不吃无工之食 比喻人不能无缘无故接受优待或赠与。

家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞 比喻至亲虽受委屈、责难，但仍不肯离去。

旗杆上绑鸡毛 好大掸子。比喻胆大包天。

苍蝇不抱没缝的鸡蛋 比喻事生有因，唯有自己先做错，别人才会来欺侮。

三更灯火五更鸡 比喻勤奋刻苦，晚睡早起。

野鸡戴皮帽儿 充鹰。意指野鸡戴上皮帽子不知道装是老鹰。讥讽人冒充主人或自以为了不起。

鸡蛋里挑骨头 比喻故意挑剔。

拿鸡蛋往石头上碰  鸡蛋碰石头  比喻自不量力，自讨苦吃。

不管讲鸡讲鸭，我只讲鹅  全句指不管别人说什 ，我只一味胡说八道。

人过留名，雁过留声 人生在世应该做些好事，留下好名声。

燕雀安知鸿鹄志 比喻庸俗者无法理解志向远大者的抱负。

鹬蚌相争，渔翁得利 比喻两相争持，第三者得利

无头而不行，鸟无翅而不飞

人为财死，鸟为食亡

早起的鸟儿有虫吃

鸟之将死，其鸣也哀

人过留名，雁过留声

人来投主，鸟来投林

苍蝇采蜜－－装疯（蜂）

麻雀飞进烟囱里——有命也没毛