季节福建高考满分的作文精选20篇

高考满分作文的基本体式及例文解构

（文体特征分明，情感真挚感人，篇章结构严谨）

记住: 心中有类型，手中有范文

第一大类：层进式结构(内容深刻美)

特点：结构上，按照“提出问题—分析问题—解决问题”层层推进，环环相扣；内容上以深入深刻见长。

让梦想在现实中起舞

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

（第一段提出论点,即论述“是什么”）

阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

（第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”）

我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？ 在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到 海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵

得到了温暖。

（以上三段段提出解决现实问题的办法, ,即论述“怎么样”）

正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈! （06山东高考作文，关于远看近看星星不同的材料话题）

每个人心中都有一只天使。

心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的,并需要你

用心寻找,才能雕刻出来。 (第一段提出全文论点, ,即论述“是什么”)

雕刻家用他的手将天使复原，让世人看见了他的面貌，我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步，一切的技巧都是枉然。

建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是寻找。

小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼，不仅需要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。

(2-4段运用三个比喻性论据分析原因, 即论述“为什么”)

那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使,它在哪里呢？你，该怎么将它雕刻出来呢？ 其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。

求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。

求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈

从于金钱官职而丧失自我。保留诗意人生作文。

如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。

那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。 (5-10段运用类比推理，提出解决问题的办法, 即论述“怎么样”)

雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。

第二大类：并列式结构(丰富生动美)

（一） 并列描写式：把几个事例并列成段，用形象的语言进行简笔描述。

结构模式： 片断一：或历史故事，或现实故事

片断二：或中国故事，或外国故事

片断三：眼前他人故事，或自己故事

结尾回首线索,深化议论，感悟升华

心 弦 上 的 焰火

轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着多少激荡的灵魂，成为我永生的不可磨

灭的纪念。

舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝

野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液…… 没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有震耳欲聋的掌声，历史悄悄地落下帷幕，而我却用清纯的心灵去装载这群君子的幽雅淡香，澎湃激情，去深深纪念他们，让他们永远似火凤凰一般不断涅槃重生，如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌，让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放，也点亮我的生命，化为我生命中那扣人的心弦…… 心弦上的焰火，我永生守侯……（05广东，话题：纪念）

生 命 的 绝 唱

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

我的目光停留在书本的封面上。上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“V”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！

我的目光停留在历史的湖畔。流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”

于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。

因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰?杜威所言：“一个目标

的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。

(05江苏，话题：凤头，猪肚，豹尾)

（二） 并列议论式：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。

结构模式：开 头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点

分论点一：

分论点二： 每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。

分论点三：

结尾：从“为什么 ”的角度深化论点。

留 给 明 天

我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天!

——题记

冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！

翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛……从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！(分论点一)

闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。(分论点二)

民国初年，清末时大名鼎鼎的神医喜来乐发配宁古塔，刑满归家，筹备着再开“一笑堂”，想凭借自己精湛的医术生存下来。

这天清晨，喜来乐醒来却寻不见徒弟德福，却在德福的房间里发现了一封告别信：“师父，俺走了。这么多年俺跟在您身边鞍前马后地侍候着，医术学到了不少却一事无成。谁都知道有个神医喜来乐。我德福虽无功劳也有苦劳吧，可人们就拿我当个跟班的。俺还年轻，相信凭着勇气和信心我一定会成为一代名医。”看完，喜来乐扔下信，赌气地撂下一句话：“小兔崽子，走吧，师父还能离不了你？”

话分两头，且说德福迎着朝阳走向了他的幸福事业路，脑子里想的是灿烂辉煌的未来。路上还算顺利，途经村子村民的小病小灾都被他治好了。过了些日子，正是桃花盛开的季节，连绵的春雨一直下着。这天德福去一户人家避雨，院中种着几棵桃树。主人将德福迎进来后却一筹莫展，唉声叹气。德福问其缘由，才知道这家主人的儿子患上了一种怪病。男孩儿身上先是起红斑，继而发展为红肿，脸部肿胀，双眼无神布满血丝，舌头上还有小红点。病发作时，奇痒难耐，找了很多郎中都无济于事。

听完主人的描述，德福满怀信心地承诺，自己定能将男孩儿的病治好。他见了病人，号了脉，初步分析知道是过敏。未经进一步分析他便将过敏原定为花粉，继而便开方抓药。为了尽快见效，他还加大了药的剂量。总之，他有治病的勇气和信心。谁知服药一天后，男孩儿非但没有好转，反而上吐下泻，病情急剧恶化。于是他被主人家逐出门，人家还留下一句“庸医”。

德福正在苦恼之时，却望见了马车上朝这边来的师父一行人。德福来不及躲避，索性就迎了上去，请求师父的帮助。听完德福对病人病征的描述，喜来乐对德福说：“徒弟啊，你虽然有救死扶伤的勇气，却缺乏经验。若那男孩儿对花粉过敏，他家就有桃树，每年开花，怎能只今年患病。依为师看，造成这男孩儿过敏的是这潮湿阴雨的天气，此地以前少雨干旱，偏今年阴雨连绵，使男孩儿染上病症。我这儿有治此病的法子，但因男孩儿病情加重，为师也不知当不当用啊。”

“师父，救人要紧！”于是德福照方抓药。两三日后，男孩儿病情逐渐好转。经此事后，师徒二人坐在一起谈心。喜来乐说：“徒儿，为师之所以来到此地，是因为我在城里呆不下去了。给人瞧病时，为师虽有经验但害怕出错，担心坏了自己名声，反而没有开方抓药的勇气。本想离开那里另谋出路，是你看病的勇气给我上了一课。”

自此，二人又回到一起，还是那对冤家师徒，经验与勇气成了“一笑堂”成功的秘诀。

[师徒共事方成事高考满分作文

亲爱的同学们：

大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”

同学们，人生在勤，不索何获?

我的演讲完毕，谢谢大家!

让眼睛看见美丽

与其在意别人的背弃与不善，不如经营自己的尊严与美好。

——可可?香奈儿

从窗子中望出去，本该是相同的场景，而在不同人的眼中却有不同的图画。究其原因，在于你所关注的角度不同，你所怀有的心境不同。所以人们看到的才有雅与俗、静与闹的差异。当你怀着积极的心态，多多关注美好的事物时，便会有生活向上，美好的人生就此绽放。让眼睛看见美丽

不同的人看待半瓶水，会有“只剩半瓶”和“还有半瓶”不同的感慨，前者往往眼着于悲观，便会充满忧虑。后者更加在意美好的东西，便会有更强的动力和更大的成就。

让眼睛看见美丽

看见美丽便有芬芳，只看见污秽便会让人消沉堕落。川端康成的《雪国》令无数人震撼，然而在人生末端的他，被名利所累，日日所思的不再是美丽而是污秽的金钱、地位，最终在极度压力之下选择了自杀。老舍不堪_迫害，投湖自尽，给诺奖留下遗憾。假使川端康成如莫言一样“我若不动，风又奈何”，那他定会于世界文坛继续绽放。假使老舍只在意文字的美丽而不在乎身体迫害，那诺奖之花恐怕早就盛开在神州大地。若眼睛看不见美丽，又怎会有人生的美丽?

让眼睛看见美丽

事物总有两面，就业压力让一些年轻人倍感焦虑，而有些人却从中看到希望，获得了成功的动力，加速了成功的步伐。

同是从窗子中向外观景，要善于撷取美的画面，这样，我们的人生才会美丽的，人生才会灿烂辉煌。

让眼睛看见美丽

阳光像蜜一样淌了一地，每一步踏上去，都带有黏稠的香甜。地球的另一边，月光下悄悄掩藏着黑暗的苦涩。

我们把明媚的阳光装进行囊，却无奈偷偷钻进的月光。亲友的祝福，前人的经验，他人的赞誉都是有用的，让我们的行程充满阳光。困苦的磨难，前路的艰辛似乎都无用，既不照明也不温暖，反而如月夜般凄凉。你可曾想过，暂且无用的苦难磨砺，会成为未来有用的财富。

老舍在书中写道：“生活是一种律动，须有光与影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在这变而不变的曲折里。”光有用而影无用，晴有用而雨无用，是这样吗?我想你一定会说，当然不是。无用其实也是潜存的大用，收起行囊你定会发现月光的大用。

有用如赞美，无用如不解。想起了那个在狭小房间书写自己伟大人生的小人物卡夫卡。世人不解与不赞同让他受尽苦难，残酷月光下，他懂得苦难的大用，便潜休于房间，一只手拨开笼罩生命的绝望浓雾，另一只手记录下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了蓝天的遥远，那么下定决心也就有了觅渡的力量。他的残酷月光终于温柔，捧献出了震撼人心的伟大作品。

有用如名利，无用如清苦。想起那个含泪微笑如青铜骑士的伟大智者，王小波。他说：“我多希望自己是一颗星，那样就可以不惧怕黑暗，一切不美好都可以烟消云散。”从小的与众不同让他承受无数异样的眼光，家境的贫寒亦让他的文学之路异常艰苦，这些似乎无用的苦难他悉数装进行囊，丰富的人生体验是他写出涤荡心灵的作品的重要素材。苦难如月光，带给他美好的繁星与跃动的黎明。

“我们无法在时间的长河垂钓，却可以将对苦难的诘问化作觅渡的力量，在死亡与重生之间，我们注定要忍受命运暴虐的毒剑。既然如此，我们为什么不好好利用，咬牙坚持，却期待下次的涅盘。”《九三年》中的戈万如是认为，苦难未必无用，月光也未必无用。因为无用的笔耕，巴尔扎克才能领略世间百态的顿悟;因为无用的孤独，马尔克斯才能谱写出《百年孤独》的深刻。

此时已属于我们，何不肩负苍生越北海;此时已属于我们，何不尺寸之地转乾坤。有用如日，无用如月，我们不应该抛弃月光，应用有用点亮黑夜。

浅阅读，虽然这种读书方式深受一些学者专家诟病，甚至称之为“文化垃圾”，但它毕竟是大多数现代人选择出的阅读方式，那说明它毕竟是有优点的。

浅阅读将深奥文化与我们的凡常生活联系在了一起，让更多的人喜爱文化，获得精神的陶冶。

毫不夸张地说，古今中外的名著汗牛充栋，没有几人能一一精读;除了专家学者外，大部分普通读者对大部分书籍望而却步。于是，深阅读在普通读者与书中精粹之间划出了一道难以逾越的鸿沟，可是浅阅读却在读者与那些含有高深学问或情节复杂的书籍间搭起了一座桥梁，人们借助浅阅读能快速有效地了解大量知识，我们这些鲜有闲暇时间的学生能够借此涉猎诸多的学问。百家讲坛系列的书籍成功的原因也在于此。

浅阅读固然不如深阅读有深度，但是它却独有广度，这在愈发多元化的今天，无疑是可贵的。

一位大家倾注一生于一部《红楼梦》未必能完全参透其中奥妙，更何况作为常人的普通读者，既没时间也没必要大范围的深阅读。而浅阅读可以让我们纵观历史，数风流人物，这种“文化快餐”式的阅读并不是“文化垃圾”，它易被广大普通读者吸收，“价格便宜而营养全面，可以提高广大人民素质与文化修养”。况且，它与深阅读并不矛盾，在你的胃口被文化快餐吊起后，必会下决心尝一尝文化正餐的滋味，所以它起到了一种普及文化作品之用，让我们在将来做深阅读时能有更适合自己的选择。

其实，浅阅读并不只是现代才有，高考满分作文历史上有许多例子可以证明它简捷晓畅的优越性，浅阅读有着很深的历史渊源。

佛教本质是一个恒久的难题。佛教刚传入中国时，晦涩难懂，惠能大师禅宗著作就是在帮助大家浅阅读;腐儒们咬文嚼字地考证六经时，朱熹的《四书章句集注》就是通过浅阅读的方式阐明四书奥义;昭君出塞的史料被人遗忘时，马致远的一首《汉宫秋》让没有看过一本史书的人记下了这位红颜。这种例子可谓数不胜数，都说明浅阅读是一种有效快速的阅读方法。

所以，我们不应戴着有色眼镜去看待浅阅读，要利用它的优点，为我们尽可能多地获取知识。

偷懒一时爽，追命在考场。

我翻开书，看见这密密麻麻的字，头就大，干什么不好非要看书。要不是老师让每个同学都看，我才不会看书呢。大概扫了几行字，我就开始唉声叹气，这书一点意思都没有，转身我就扔下书，去找可爱的电视了。

过了几天，阳光正好，明媚的阳光透过窗户洒进教室。我坐在窗边，窗台上有一盆花，散发出淡淡清香，正陶醉着，只听语文老师说：“今天早上考试，同学们准备好钢笔。”我听得一怔，考试这，这……怎么都不提前通知，完了完了。我手忙脚乱的拿出草稿纸和钢笔。低头看向语文卷子，我双手合十，闭上眼给卷子行了一礼。行完，就开始写卷子了。虽然，我有时会偷懒，但基础还是不错的，基础题十分钟就做完了。我得意洋洋的接着做下一类题，我又一愣，这题竟然和之前的那本书有关，“请写出《绿野仙踪》的主人公”，可我根本就没看，现在那本书应该都落一层灰了吧!

懊恼着，我突然想起老师让我们写过这本书的读后感，说不定本子上有。我灵机一动，悄悄把手伸向书包，边掏边观察着周围情况，老师出门了，好时机，我迅速拿出本子压在卷子底下。

我看似是在答题，实则是在翻着本子找答案!可奇怪了，怎么也找不到读后感，我猛地抬头，没写!老师布置的读后感我没写!完了，彻底完了，这道题四分，老妈给我的要求是95分以上。果然，偷了懒，最终倒霉的还是我自己。

人生没有捷径走，脚踏实地才是王道。

每每欣赏浩瀚无边的星空时，总会看到一个稚嫩的孩童仰着头望着天空喃喃自语：“一颗，两颗，三颗......”眼里满是渴求，嘴里满是兴奋。

这个男孩想必你也知道，他就是大名鼎鼎的天文学家——张衡。

张衡自小喜欢研究天文，常常在院子里观察星星，浩瀚的星空使他幼小的心深深迷恋，长大后的他也是厉害，发明了浑天仪和地震仪，为祖国的天文领域做出了巨大的贡献。

难道只要“仰望星空”就可以成功吗?不，不是。只有“仰望星空”而去“脚踏实地”才能终成梦想。

着名画家达芬奇和音乐家朗朗他们都是一步一步踏着坚实的步子走向了成功。当然，他们为此也牺牲了许多：快乐无忧的童年，惬意舒适的休息时间......正因为他们付出了许多，并且一直脚踏实地的学习，探索，才取得了莫大的成就。

这一个个的名人故事使我明白：一个人，首先要有属于自己的梦想，要有“仰望星空”的勇气和力量，还要有滴水穿石的毅力与艰苦奋斗的决心，做到这些，就成功了一半。

剩下的，便是日后的坚持，时间的沉淀。日复一日，年复一年。当你已经从一个毫不起眼的的石子，历经打磨变成了一颗玉石时，那就是一颗镌着“成功”的玉石!

而现在，你也许没有多么优越的条件，但你依然可以给自己定下一个目标，可以是考试的100分，一个重点高中，甚至是成为一个闻名的大科学家......

在梦想的世界里是没有栅栏的，而阻挡你前进脚步的是懒惰，愚昧的不坚持。如果你真心喜欢一门艺术，那么就应该持之以恒，慢慢的，就会发现：原来一切是如此简单而快乐!

是啊，只要在“仰望星空”的同时不忘记“脚踏实地”，你，就是最璀璨的那一颗星!

是谁说，要有最遥远的梦想和最朴实的生活。这话讲得太好。因为梦想应当高飞，星辰般璀璨，才能使生命不枯涩;而生活应当踏地，勤勤恳恳，方能向梦想靠近。

黄土高原上，那一群陕北人便是挟着最远的梦想，脚踏实地地生活。

翻过这一座山，前方便是_的高原。这一方土地处在雄鸡的脊梁，却时时承受着来自风雨的最残忍的侵蚀。再也找不到一片土地，能让人如此心疼。那开裂的地面犹如终日操劳的农夫的手掌，干燥，粗糙。可是闭上眼睛，听啊，远处的山间传来那一阵响亮而尖锐的乐声，时而幽幽如诉，时而滚涌若潮，急促时是千军万马，缓和时是夕阳落日。那不正是从这黄土地上生根发芽进而开放的一朵奇葩么?那唢呐声，淌过干涸开裂的土地，淌过沟沟壑壑、崖崖洼洼，直飞向山外的世界。那是黄土地人的梦想啊!多少个夜晚，当路遥拿起手中那支伴随自我多年的笔并放眼窗外时，他从那星空里看到了黄土地的期望。他把对那土地全部的爱倾注在笔尖。孙少平的梦不也正是路遥的梦么?走出这荒芜的土地，走出这大山!黄土地也要挣脱苦难的束缚，向星空放歌!在那些响着唢呐的夜晚，多少黄土地人就那样默默地躺在土地母亲的怀抱里，仰望星空。

生命的养料不多，又有何妨?陕北的汉子可不仅有梦想!没有林木，剖崖凿坡，同黄土一色的窑洞就是陕北人的温房;没有鱼米，红高粱、黄谷子、紫荞麦就是陕北人的食粮。这土地给予她儿女的太过有限，但黄土地人选择的是“不放弃”。在麦地、牧场，你会看见陕北汉子挥汗如雨;在窑洞、脚地，你会发现陕北婆姨勤快持家。而从那高原里走出来的后生，也个个勤劳朴实，在自我的岗位上脚踏实地地生活。路遥是在那星空下获了启发、受了鼓舞吧?路遥也是在那土地上在那白纸间不辍耕耘，才一步一步实现了自我和全体黄土地人的梦想吧?“滴血的手指才能弹出绝唱……”十几个春秋，他坐在窑洞里，就那样写着，写着，从未想过要停下，从不允许自我放弃。也是在那些响着唢呐的夜晚，多少黄土地人在星空照映下，沉默着走向温房，准备着，在第二天的破晓，继续耕耘;努力着，让梦想照进现实，让孩子走出大山，让黄土地变得富饶!

仰望星空，使陕北人生命润泽;而脚踏实地，使陕北这块土地愈加火热，愈加醉人!

不知是什么原因，半夜醒来后就怎么也睡不着，于是便起身。

站在窗前，本想欣赏夜色，可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故，但更有可能是我并没有仔细用心地观看，反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮，但不能算是皓月。月光极为朦胧，像是有层轻纱笼罩着，如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”，但却更显得夜幽谧雅静了。

我坐在桌前，心想反正闲着也是闲着，便翻开本子，拿起笔，准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉，而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚，用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和，仿佛进入了梦乡，有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来，我仍坐在桌前，面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功，但不可再浪费时间，便决定动笔。

这种感觉把我拉回了从前，我想起曾经，那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕，所以我多半是边玩边写的，但其实最主要的还是为了玩，写作只是一个幌子。小孩子嘛，充满童心，总会有很多天真、幼稚的想法，而我只是寻求一种新鲜、刺激，一种叛逆罢了。

这让我觉得自己跟夜更贴切了，平日里愈发高远的天空，看不见的月亮，此时都与我产生了最近的距离。虽然它们仍旧那么深沉，但又怎能抹去我对黑夜的喜爱，抹去我心头平添的亲切感?

黑夜无语，星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒，但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪，突然让我有了种诉说和聆听的激动。

这就是夜的神秘了，有着无言的苦楚但并不伤感。

再次站到窗前，月亮已渐渐向西边移动着，仍是一片静寂。突然掠过一阵风，无痕的风。我感到无比清新，却又有种无形的东西贯穿全身，我觉得冷了，——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过，不敢多想，心中不禁隐隐作痛。

不知为什么，今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它，但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意，没有优雅的幽雅。

睡意来了，我爬上床头，期望明天能灿烂整个美丽!

写好作文是语文考试中的重中之重，下面是小编整理的最新高考作文满分写作技巧，欢迎阅读。

一、审准话题

审题是作文成败的第一关，差之毫厘，谬以千里。应试时应慎重。审题准确，作文就有可能踏上成功之路;审题失误，写得再好，最多也只能得一半左右的分数。就近几年的“话题作文”而言，审准题意就是要对作文试题上展现的“材料、提示语、话题、作文要求”(即通常所说的背景语、启发语、话题语、强调语)的各个部分仔细审读揣摩，全面确切地理解文题的所有含意，这是理解话题作文的关键。具体方法为：第一步，读“背景语”和“启发语”，巧借“启发语”的提示，弄清“背景语”的隐含意义，弄懂题目要求写的就是“话题语”。第二步，弄清“强调语”有哪些要求，即弄清立意、文体、拟题、字数等要求。第三步，应围绕“话题”组材、选材，扣住话题的实质。为确保“符合题意”，在写作时，尽可能在开头点，中间提，结尾扣，这样，写就平稳的扣题文应该不成问题。

二、选妥文体

“文体自选”，不是多种文体的综合，而是为考生提供选择最擅长文体的自由。一旦选择了某种文体，写出来的文章就应该具备这种文体的特征，从而做到“符合文体要求”，而不是“四不像”。那么怎样选择文体呢?这就要根据作文的“提示语”和“要求”来考虑。若需要通过自己忆、记、闻，或涉及写人物、事件、景物、场面时，一般应选择记叙文;若需要介绍、说明事物的形状、性质、成因、关系、功用时，就应选择说明文;若需要阐述主张、表明观点，自然选择议论文。如果有的内容兼用几种体裁都可以时，就要根据自己的实际需要确定采用的文体。但不管采用什么样的文体，都要因文而异、因人而异，要充分发挥自己的优势，展示自己的才华。比如，擅长形象思维，会编故事，善于记叙、描写的同学，可选择记叙文，甚至可以选小说、童话等文学体裁;擅长推理，逻辑思维强的同学，则可选择议论文。

三、立意创新

古人云：“意高则文胜。”高考作文立意，正确是前提，但要达到我们所说的“成功”，则还要力求“深邃、高远”。判断一篇作文的立意是否深邃、高远、有创新，可从以下几方面来看：①文章有没有在深度上有所建树，在某个方面或某些方面是不是有超越大众化的见解，甚至创见。②有没有对自然、社会和人类的关注。③有没有深远的历史感与现实感。④有没有预见性。⑤有没有健康的审美情趣与高尚的情操。⑥有没有哲理性的思考……考生要在考场上写出令人耳目一新的佳作确非易事。文章要想出新，立意必须新奇。首先，要有超越一般的眼光，有时代责任感，意志坚定，情趣高尚。其次，要有历史感和预见性，能透析事理，升华哲理。再次，要从多角度联想，对同一事物从不同角度进行思考，寻求多种答案，从中选择最新最佳的角度来立意。此外，还要从个人独特的生活经历中选取素材，写别人所未写，立别人所未立。

四、美化语言

语言不仅是作文思想内容的载体，更是阅卷者产生美感的契机。语言是否有亮点，是否有出彩之处，将直接影响印象分的判给。所以，在写作中要用自己最好的语言，让阅卷者在愉悦中对你的作文产生一种“偏爱”。怎样的语言才是最好的语言呢?活泼的、有灵气的、富有表现力的，能给人以审美享受的，能感染人打动人的语言才是最好的语言。美化语言的方法主要有：①可用修辞手法装扮，使之富有韵味。比喻、排比、对比、夸张、比拟等修辞手法的综合运用，可以收到新颖含蓄的奇妙功效。②可用变化的语言装扮，使之摇曳多姿。如采撷新词新义为文章增添鲜明的时代气息;创新语言，在汉语语言规则允许的范围内作新意搭配，使语言显得奇崛;变动语序，加强表达效果，令语言焕然一新;变换句式，长长短短、整整散散、节奏变化，语言的韵律美自然生成……③可用流行话语装扮，使之灵动活泼。同时，能起到化平淡为神奇的功效。④可用智慧的话语装扮，使之更有内涵。智慧的话语(包括幽默的话和蕴含哲理的话)，在作文中恰当运用，不但使文章增添分量，更让埋头苦批的阅卷老师开心笑一回，实实在在地轻松一回，从而会不经意地给你记上一功。⑤可用古诗词装扮，使之尽显才气。可直接引用穿插在行文中，为文章增色添辉;或间接变用，机智地使它适合行文的要求;也可在它触发下写出诗情画意或意蕴深厚的文字来。

五、注重文面

文面是给评卷者的第一印象。作文卷面情况的好坏，直接影响着评卷老师的情绪。有的考生文章写得不错，卷面却东拉一下、西抹一下，让人见了就没有好感，无形中加大了失分因素。所以我们在写作中必须注重文面质量。具体地说做到“三清”、“三适”、“三要”、“三不要”。“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰;“三适”，就是书写认真，快慢适可;字写在方格中间，大小适中;均匀落笔，轻重适度。“三要”，就是时间要控制在一小时以内，每小节前要空两格，字数要达到规定要求。“三不要”，就是用吃得准的字，不要写错别字;用规范字，不要写繁体字或不规范的简化字;标点符号应灵活运用，不要一逗到底。

六、拟靓标题

题好一半文。标题是文章的眼睛，是让阅卷老师慧眼为之一亮的第一点。遇到“题目自拟”的作文话题，最好不要直接引用话题做标题，要尽力展示个人才华，尽量拟出让阅卷老师“一见钟情”的好标题，为获取高分奠定基础。好的标题应该是准确、简洁、新颖、别致，耀眼夺目，富有文采。拟题方法主要有①巧用修辞，如《让孤独飘飞》。②引用诗词、歌曲，如《我心中，你最重》。③改装名作，如《道德苦旅》。④术语嫁接，如《心灵比色卡》。⑤妙用标点，如《学生上网：喜耶?忧耶?》。⑥巧用数字，如《父爱“二十三”》。⑦巧借公式，如《天赋+努力=成功》等。但不论怎样拟写，都要注意锤炼词语，切合主旨。

七、合理选材

在作文中，材料往往承载和反映作者的思想、情感、观点，因此，应选择具有文化气息、蕴含人生哲理、闪耀情感光华、积极健康、引人向善、启人心智的材料。具体来说，应做到两点。一要精当。所谓“精当”，是指所选用的材料能有效地恰如其分地表现主题，没有偏离之感，没有叠加之嫌，更没有虚假之疑。二要“新颖”，即所选材料应具有时代气息，能反映社会的“热点”与“亮点”，有生活色彩，有个性特征，有独到的发现等。从范围及方式上，选材可收揽古今、链接中外、紧扣时政要闻、钻探书籍、“播放”影视、“过滤”生活。总之，要根据话题，用大视野去搜寻，大浪淘沙般筛选，选出有深意、典型、鲜活、切合主旨的材料进行写作。

八、巧妙布局

布局关系到文章的整体质量，所以写作时应认真勾画文章经纬，做到“结构完整”，力求“构思精巧”。①可采用“题记+正文”的形式，结构全文。好的题记具有意蕴丰厚、情味绵长、语言精美等特点。巧设题记可以开宗明旨，可以创设情境，也可以展露才情，它能一下子拨动阅卷者的心弦，对你的文章顿生好感。②可采用“母题+标题”的形式。把一个大的话题或意旨切分成三至四个既有内在联系又各具独立性的部分，并配以精当的小标题，既可以收到化整为零、各个击破的写作实效，也可以给阅卷者以结构清晰、脉络分明的良好印象。③可采用“引言+正文”的形式。好的引言，能升华思想感情的火花、生活哲理的闪光和人生意义的感悟，起到画龙点睛的作用。④也可采用数字化分节，一目了然，自然流畅。此外，语段上要错落匀称，长短相间，也能使文章体现一种建筑美。

九、精心开篇

古人云：“通篇之纲领在首段，首段得势，则通篇皆佳。”因而，我们必须精心开篇涂彩，力求让阅卷老师一见倾心。作文毕竟是个认识美、发现美、感悟美和创造美的过程及其具体的体现，阅卷老师只有从你文章的开篇中获得审美意趣，才能在这种情感的作用下给你高分。开头方法常见的有：①开门见山，开宗明义。②描写环境，引出人物。③特写镜头，勾人心魄。④设置悬念，引人入胜。⑤编述故事，饶有情趣。⑥设疑发问，促人深省。⑦欲扬先抑，步步为营。⑧巧引名言、歌词、谚语等。但无论哪种开头，都要以新颖独到、别致小巧的简约文字，提纲挈领，自然引起下文。

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时间犹如春天里的溪水，20--年悄然而至。刚刚过去的一年，在各科老师的关怀和同学们的帮助下，自己取得了很多成绩，学到了很多知识，收获了友情，德智体得到了全面发展。

20--年又是崭新的一年，自己又长大一岁了，应该比以前更加懂事。我将以新的精神面貌开始新一年的学习和生活。

首先，我将先改掉上学期在学习和生活中的一些坏习惯，比如说，写作业不太认真，字体潦草，拖沓，害怕面对学习中存在的问题;在生活中，不太讲究卫生，遇到困难和挫折不情愿与家长沟通，乱发脾气，爱玩游戏，爱吃零食。在新的一年我会努力克服困难，坚决改掉这些坏习惯。

其次，要认真完成老师布置的所有作业，做到一丝不苟。课堂作业当堂完成，课后作业和家庭作业也要按时独立完成。

第三，要做好语文课的课前预。对于预习字词，成语，要先查字典把它认会，弄懂意思;还要学会给课文分段，用最简短的语言写出每段的段落大意，然后总结课文的中心思想;对于不理解的地方，要先把它在书上划下来或记下来，第二天上课时带着问题去听讲，还可以在课堂上向老师请教。

第四，要利用星期天和节假日，继续参加课外实践活动，多读课外书，多和同学们交流学习心得，不断丰富自己的知识。要挤出时间，多干事。

第五，在家里做一个听话懂事的孩子，帮助爸爸妈妈做一些力所能及的活，少玩手机游戏，多读书，少吃零食，按时吃饭，定期清理自身卫生。

总而言之，在新的一年里我要更加努力，争取每门功课都取得好成绩，争取做一个懂事的孩子，不再惹父母生气了，当一个各方面都很出色的学生。

The Difficulty of Learning Chinese

学习中文的困难

I was born in America and stayed there for four years.

我出世在美国并且呆了四年。

But after I celebrate my four years old birthday, my parents decide to go back to China.

但在庆祝完我四岁生日后，我父母决定回到中国。

Going back to China, I meet many difficulties. The biggest difficulty for me is to learn Chinese.

回到中国，我遇到了很多困难。对我来说最大的困难就是学习中文。

Oh, god, it is so hard. There are so many Chinese and every word has many meanings.

哦，上帝，太难了。汉字实在太多了，而且每个字又有很多意思。

Whats worse, the same pinyin may have various meanings and intonation also makes great difference.

更严重的是，同一个拼音还可以有不同的意思而且音调不一样，差别也很大。

I dont know how to open my mouth. Although there are many people help me, I still feel it difficult to learn well.

我都不知道如何开口了。虽然有很多人帮我，但我还是觉得很难学好。

[2017年高考满分的英语作文

无论冬夏，母亲总爱买上几斤藕，或凉拌或清炒，经母亲一双巧手点化，粗短木讷的莲藕立即变得秀色可餐。

夏季凉拌藕，不仅降火清肺，而且简单易行。菜刀上下翻飞，茎块立刻变成纤纤薄片，与菠菜同置一盘，撒上姜末，倒入香醋，搅动几下便清香扑鼻。早晨起床后，胃口欠佳，我只爱就着母亲熬的绿豆粥，夹几片藕，吃几筷菠菜，口中心中清爽自在，一天的好心情就此开始。

冬日，一家人都是火锅的拥趸，一番大快朵颐后，嘴里都是麻麻辣辣、油油腻腻的，母亲早就准备好一碟藕去油解腻，刚才随火锅一起沸腾的腹腔瞬时冷却下来，因这几片藕而清淡许多。清清淡淡，不仅是藕的滋味，也是家的味道———一种总让人心平气和、让人牵挂的味道。

藕也是极顺从的，只需用筷子挑起一个眼儿，它便乖乖地进入口中。我每次看到藕片都想到“七窍玲珑心”几个字，倒不是叹它似商朝比干皇叔到头来任人宰割的下场，只觉莲藕太聪明，懂得“潜伏”，深藏在池塘淤泥底，吸收营养，韬光养晦，不像出水芙蓉那般招摇，一时的美艳迟早被雨打风吹去，它只等有心人来发掘，待得见天日，刮去污浊粗糙的表皮，人们才会惊讶于莲藕的细滑如丝，才会领悟那些文人骚客何以会用“藕段”形容少女的盈盈玉腿，真是再恰当不过!

一次，美国朋友Shawn到家中做客，母亲做了些中国的家常菜招待他，其中一道便是炒藕段，一截藕，咬成两段，两处分身立刻拉出细长的丝。藕段初咬时清脆，入口又有一丝绵软，Shawn爱极了这道菜，问我：“这是什么?”我奇怪他的家乡竟从不食藕，一时找不到对应的词，便向他解释为莲花的根，他会意，又猛吃好几口。

写到此处，忽然忆起那句“鲜甜白嫩带花香”，七字无一字赘余，读起来就令人齿颊生香，形容莲藕真是简到极处，妙到极处。

有人说：人要在希望中生活，因为明天很美好。有人说：人要专注于现实，因为明天很渺茫。

路漫漫其修远兮，人生漫长，充满着无法预知的事件。谁也不知道明天会变成什么样，所以充实每个今天，把握好现实这是理性的人生选择。但倘使我们在人生旅途中要能信心百倍、勇往直前，特别当处于逆境之中，只有憧憬未来满怀希望，立足于现实，才有可能获得明天的美好。脚踏实地，着眼未来，才有可能活出人生的风采。

你无法改变过去，但你可以把握将来;你无法事事顺利，但你可以事事尽力。树立积极乐观的态度，努力奋发，人生将会变得更加精彩。灭国的屈辱，丧家的痛苦，偷生的无奈，使越王勾践的人生充满了挫折与坎坷，但他却对未来抱有希望。公元前498年吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，勾践给吴王夫差当马夫，甚至还给吴王尝粪便，受尽了屈辱。后来，勾践日日忍辱负重，不断等待时机，终于被赦返国。于是勾践每天卧薪尝胆，蛰伏数年终于练就了王者之剑，报了国仇家恨，成就了：“三千越甲可吞吴”的绝唱。

勾践对未来的希望，是他能复国的重要原因，他一直梦想着有朝一日能够复国;明天很美好是他坚持的理由，重视当下，脚踏实地，十年聚生，积蓄力量是他能复国的根本条件。

放眼现在，德国着名作曲家贝多芬，虽然双耳失聪忍受着病魔的煎熬，但仍然在钢琴旁顽强地创作，终于完成了伟大的《命运》交响曲，发出了“给我勇气，我将战胜自己”的豪迈呼声……

月亮落下了，你还有太阳，你是一片辽阔的天空，迟早会升起希望之星;果实落下了，你还有种子，你是一方肥沃的土地，迟早会收获成功。帆落下了，你也不应向风低头;昨天今天落下了，你还有明天;一个个希望落下了，你还有新的希望可以争取。

专注于现实，放眼未来，保持积极的人生态度，才能在人生的道路奋勇前行。

读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册？有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。

曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢？就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。

而孔子呢？恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们2000多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么？其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。

看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。

既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。

2035年的青年：

你们好!

我们是庚辰龙年出生的跨世纪一代

我们的时代，是把握机遇的筑梦时代。

2008年，奥运的火炬在北京鸟巢熊熊燃起，照亮了运动员们朝气蓬勃的脸庞，点燃了泱泱中华的体育精神;2013年“天宫一号”首次授课，知识在星际间传递，五星红旗在无垠宇宙中闪亮;2016年水乡乌镇举办世界互联网会议，科技与传统的融合，彰显互联网时代的中华风采。驼铃悠悠，万里丝绸之路横亘亚欧;铁路长长，千里高铁支援异邦弟兄。量子信息、青蒿素……中国科技将经验与实验相结合，继承传统，推陈出新，走向世界。命运共同体、和平共处互利共赢，中国在发展自身的同时普惠全球，为世界贡献中国智慧、中国力量。我们这一代沐浴改革春风，看祖国把握机遇，筑起一个又一个瑰丽雄奇的中国梦。

我们的时代，是直面挑战的克难时代。

2008年，汶川大地震无情地夺去几万中华儿女的生命，然而“一方有难，八方支援”，祖国的力量战胜了灾难;2013年，落后偏远的乡村通了公路，扶贫向精准深入推动，全面小康不再是遥不可及的梦想。诚然，当今时代我们忧心“瘦肉精”损害了胃，我们耻于“中国山寨”，我们不甘处在全球化制造业的低端，但可贵的是，我们拥有直面挑战的勇气，拥有攻坚克难的毅力，我们必当勇往直前。

你们的时代，是勇于创造的新时代。

2035年，全面小康已经实现，社会主义现代化不是幻想。你们这一代，拥有无数的际遇和机缘，也面临艰巨的使命与挑战。不知你们在追求物质文明时有没有“看得见山，望得见水，守得住乡愁”?不知你们在日月匆忙时还记不记得“棋琴书画诗酒茶”的诗和远方?“雄关漫道真如铁，而今漫步从头越”，抓住机遇，直面挑战，书写你们这一代的芳华，这，是你们的新时代。

万水千山，祖国与我们同在。我们与你们，时代不同，挑战各异，但不变的是拳拳赤子之心，是对中国梦的向往与追求。作为新时代的青年，当如朝阳，如春风，尽力奔跑。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。筑梦圆梦，我们与你们，永远在路上。

跨世纪一代

二零一八年六月七日

同学们：我走了！带着你们对我的留恋一起走了，即使我是多么的舍不得离开！但因时光的长流、注定了我们是要被淘汰的一派，同学们：考试结束了我们也即将要分离了，我们要各分东西了。而我，三年中专花季般的成教生活算是过完了，要和你们说再见了。

同学们我走了！现在也要挥手告别这曾经熟悉过的校园了，我真的好舍不得！舍不得这一个个不容割舍的感情，舍不得那一个个熟悉的不能在熟悉的面孔。同学们我走了！此时的离别将可能会是永远的离别，我的心情又何尝不是伤感的呢？我们在这里渡过了两年有余了，我们在这经历过了多少的风风雨雨，在这里渡过了多少个日日夜夜，我们在这里送走了多少次的余晖和夕阳，迎来了多少个普照大地鲜红冉冉上升的太阳。同学们我走了！曾经在这里我们拥有过多少的欢声笑语啊！不过都在此时的离别中沉寂，被这离别的情景掩埋了。同学们我走了！即使是眼泪花啦啦的往下流，舍不得那又能怎么样呢？同学们我走了！这就好比人老了一样不死也别无选择，哪怕是多么的难舍难分，时候到了我们还是得走。

我走了同学们！你们的这一句句关心的话语与互道珍重，语重心长的一遍又一遍，现在都深深的烙在我的心中，看着你们那哭肿的眼神却是那么的愁怅，听着你们告别的声音又是那么的沙哑，挥手的离别却是那么的无奈，看到这种情景，听着大家的离别互道珍重，此刻的我也又何尝不是一样热泪盈框，此时的我们泪水中蕴藏着多少情感，多少美好的回忆，我们曾经渡过多少的沧与桑，我们曾经在这里欢笑过，还在这里挥洒过泪水，我们曾经在这里辉煌过，也在这里堕落过，曾经的一切的一切都成了我想念的回忆。我们在这里一起打拼，我们在这一起奋斗，多少的汗与泪在这时却成了过去！

我走了！我们此刻的泪水不停的向远方放纵奔流，不过你们放心再大的洪流也流不走我们昔日的欢声笑语，流不走我们一起走过的足迹！我此时此刻的心情又有谁能理解呢？天上的那轮明月都是有阴、有晴、有圆、有缺，地上的人儿都也还不是有悲、有欢、有离、有合，天下又怎么会有不散的宴席呢？

尊敬的老师、同学们：??

大家好!??

两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。??

多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。??

然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动;两千多年后的今天，我们没有时间去劳动;在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动;两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上;两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。??

我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。??

勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。??

学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。??

勤劳如此平常。??

热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。??

劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。??

勤劳如此不凡。??

尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工，能够停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警;能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点;能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。??

勤劳值得尊重。??

同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代，有着人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。??

谢谢大家!??

1.太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨。

蓝天无语，却显露出高远;大地无语，却展示出广博。

鲜花无语，却散发出芬芳;青春无语，却散发出活力。

2.什么样的年龄最理想?鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。

什么样的青春最辉煌?太阳说，燃烧的青春一片光芒。

什么样的心灵最明亮?月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。

什么样的人生最美好?海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

3.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。

我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。

4.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;

幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获;

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;

幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

5.书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。

简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。

鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

6.朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;

朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。

朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神;

幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条;

幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。

8.爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。

爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

9.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。

友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。

勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。

困难说：人生就是在暗礁中行进的船。

挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。

10.假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉);

假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香;

假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

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人生的态度是什么?人生的态度是“多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节。”的忧愁哀伤;是“采菊东篱下，悠然见南山。”的平静自然;是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的坚忍不拔。人生的态度决定人生。

人生的态度决定人生的长度。

不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。项羽当年兵败，逃至乌江河畔，不肯东渡。只是一句“此乃天亡我也，非战只罪。”于是自刎结束了他短暂的人生。然而越王勾践则截然相反，十年卧薪尝胆，十年忍辱偷生，最终破吴称霸。两种不同的人用不同的方式衡量出各自人生的长度。倘若项羽东渡，召集兵马，卷土重来。杜牧诗云：“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”那么历史将会出现新的一页。人生的态度就像人的脊梁，没有了脊梁，就无法支撑整个躯体。只有强劲的骨架，才能使高楼耸入云端。所以说人生的态度决定人生的长度。

人生的态度决定人生的宽度。

人生的路上，并不是一帆风顺，而是充满着荆棘。需要用我们的双手披荆斩棘，勇往直前。首先这需要一个积极向上的人生态度。苏轼于乌台诗案后，仕途渺茫，却高唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”成就一代文豪;范仲淹于“庆历新政”失败被贬后，却以“不以物喜，不以己悲。”自勉，从而在文学史上享有崇高地位;司马迁遭受宫刑之后，苟且偷生，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚。”的史记。奋发向上，积极进取。让人生奏出一篇篇美妙的乐章，让人生之道绽放光芒。

人生的态度决定人生的厚度。

人生所绽放的色彩，不仅是完美的骨架与强健的体魄，更需要一个高尚的灵魂。人生的厚度决定人生的灵魂。刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨。”的安平乐道，不慕荣华。周敦颐“出淤泥而不染，擢青莲而不妖。”的洁身自好，道德高尚。还有王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开。”的傲骨与敢为人先。无不给我们的人生启示。即使面前千山万水，他日也能穿越。在绚丽的太阳下，哪怕只是微微埃土，有了灵魂，也能流光溢彩，藐视众生。人生之道犹如一张巨网，是人生的灵魂，让我们不再在生活中迷惘。充实的生活，离不开良好人生态度。如果一个人能在精神上找到快乐，那么物质生活中也必能找到满足。

态度决定成败，态度决定人生。让我们用积极的人生态度为人生之道谱写一篇篇动人的赞歌;描绘一幅幅生动的画卷;创造一片片夺目的绚烂。