博物馆的一天作文【最新20篇】

2018年2月9日，上午。圣荣小学三四中毒来到潍坊市博物馆。大家满怀希望，准时到达预定地点。

我们一起走进去，“哇！这里的文物都好美丽啊！”我惊叹的说。我们一起在讲解员的带领下，我们参观了整个“鲁迅先生物展厅”，我们不由自主的和讲解员互动，静静地聆听讲解员说的那些事儿。

在听讲解员说的时候，我们不约而同笑了。鲁迅写给许广平的信，称许广平是“小刺猬”，称自己（鲁迅先生）是“小白象”。我们牢牢的记住了这些温暖的细节，这比在课本里的反复啃读要深刻得多。鲁迅先生在上个世纪30年代曾热衷于书票，讲解员的精彩讲解然后，就一起来制作“小小书票吧！”

专业的版画工具呈现在眼前的时候，我的脸上露出了喜悦，我们的小小的内心是说不出的滋味，有高兴，有紧张，但更多的是期待。接着，是每个人盼望已久的体验环节——“制作版画。”

只见我们撸起袖子，目不转睛的听取讲解员的讲解员的示范之后，一个个的摩拳擦掌，准备一显身手了。有的同学说：“当时手心里面全是汗，就怕一不小心弄坏了画。”

然后，大家拿着自己做好的作品，集体合影留念，兴高采烈的回家了。

终于，站在了广东省博物馆前。抬眼望去，蓝天白云之下，黑色的主身巍然屹立，暗红色的砖块规整地点缀其间，黑红交相辉映，透着庄严的气息。再仔细一看，那镶嵌其中的红色线条，竟俨然构成一个大大的“藏”字！我不禁一怔，呵，好一派沉稳的帝王之风！这就是一个神秘的藏珍纳宝的宫殿啊！又仿佛是一个精雕细琢的透雕宝盒，吸引着人想去揭开尘封已久的秘密。如此巧妙的设计，想必里面收罗的奇珍异宝，一定比宏伟的外观更加摄人心魄。

这样想着，不知不觉间已踏进博物馆的大门，一种奇异而肃穆的气氛，静静地笼罩在四周。走进一个个展馆，没有一个人发出一点声音，阵阵微风的吹拂下，简直是不属于纷攘红尘的世外洞天。即使有脚步声，也仿佛怕吵醒了熟睡的亲人，总是放得再轻不过。每个人都在专注地欣赏着，仿佛是一种心照不宣的默契，让人莫名心安。

《记取年华》

元代的青花瓷碗、明朝的高足酒杯……一件一件的文物，在眼底静静躺着，就这么披了一肩的岁月、一身的沧桑，任人琢磨遐想。有些瓷器已经缺了一个口；有些因为长年不见天日，已被烙上永远洗不去的泥泞，更有的，经过一次又一次舟车辗转、烽火连天，已然片片零落，修补不全。我不禁唏嘘。呵，你们，这些沉睡着却从不曾死去的瓷器啊，世人皆道你珍惜，又有谁明白你不易？酒色财气，天理人欲，在视线接触你那残损身躯的时候，似乎全都嬉笑怒骂地重叠在了一起。总是忍不住、忍不住用自己那浅薄的阅历去揣度，在星汉迢迢、夕光漫漫的岁月里，你到底承载了怎样的故事？你漫长的一生，又该是经历的多少坎坷风波？从出窑那一刻，你身上焕发的流光溢彩，缭乱了周围一双双赞叹的眼睛，似乎也昭示了你光荣的命运；跟随着人们扬帆起航时，彼时尚年轻的你是多么自信多么志在必得；到后来，你从未预想到的可怕事情发生了——沉睡海底的许多年里，你先是怎样的不甘、愤怒，使劲浑身解数想要逃离；再到后来的筋疲力尽，终于接受了事实，将生命安放在漆黑的海底，束缚在沉重的锁链旁，以光阴为霓裳，用贝壳做盛装……直到今天——你所陌生的今天，终于重见天日的你，以这样一副不再完美模样，接受慕名而来的人们或惊奇或不屑的眼光……历尽千年的劫波，你早已磨练得淡然悠远，却依旧褪不去骨子里的骄傲不屈。你是在用这种倔强的姿态，默默提醒我们吗——千古的兴衰，原来并不只是三皇五帝的传说、二十四史的记述。寻常巷陌、市井烟火，这些由苍生一针一线织就、带着人情味的事物，才是历史这部大书最不应该被忽略的角落。而在今天，它更不过是一枚小小瓷碗上，折射出的光辉。

暮云重重，韶光飞溅。走过了断断续续的流年，也许，一切的一切于你，都不过像云中的呢喃，又如水漫金山。一片微凉之后，仿佛鱼儿身上脱落的鳞片，只静静地等待一次无声的采撷。将或深或浅的韶光，和韶光里打马的过客，一同密封在淡漠的容颜里，等待一次无声的诉说。但是，你可知——

我是多么愿意用天边第一缕云霞

为你一身的伤口包扎

而你必会谢绝我的好意

那么惟愿

以你年华

作我袈裟

《文物闲话》

看吧，邢窑的白瓷如霜如雪，晶莹剔透，闪烁的光芒仿佛舞者轻移的莲步，随意转换一个角度，那舞步已不知不觉地挪移，巧笑倩兮，醉了的，不知是人面，还是桃花。还有景德镇产的青花勾莲龙纹盘，明艳尊贵的黄色上，九条巨龙栩栩如生地盘旋其间，让人感叹，“龙乘飞云，可上九天。”那边，德化窑的花瓣口吸管杯小巧玲珑，惹人怜爱，设计更是巧夺天工……

一件一件地，我驻足欣赏着，赞叹着，这些经历千年风雨的文物，竟还能葆有如此青春明媚的容颜。岁月风烟，无异于泠然刀剑，将太多太多浮华虚掷指间。而这些文物呢，竟能以无比顽强的生命力，让生命的箫声经久不息地盘旋。而这曲绵延千年的长歌，会是歌舞升平的王公贵族们在风花雪月、指鹿为马中便能谱成的吗？不，不是！那一张张“尊贵”的脸，早已被历史的尘埃轻易掩埋，再也找不出一丁点显赫的影子。真正被历史、被人们记住并尊重的，恰恰是那些地位卑微，但一生勤勤勉勉、练就高超技艺的工匠们！正如那位佶屈聱牙的音乐家所说，“贵族们，今天之前有过许多，今天之后还将数不胜数，而贝多芬，却只有一个！”字字铿锵，如雷贯耳，似乎是在为天下千千万万的劳动人民，立了一座无字的丰碑。

今天的我已很难想象，在那个久远的年代，创造出美的极致的工匠们，他们该是付出了多少艰辛？历史是挑剔的，他便不能平庸；历史是无情的，他便不能脆弱；历史是绝不停留的，他便必须赋予他的劳动成果以永恒的生命力……他又可曾想到过，当光阴如箭地穿梭千百年，当日月山川都改换了容颜，他早已作古，而“它”还流传于世，供一批又一批与他迥异的人膜拜，感慨他这位“无名氏”巧夺天工的手艺？如果有，那么他在奔波劳累的一生中，可曾感到欣慰？世界是如此的变幻莫测，风云更迭呵，如今看来，许多伟大的任务，对历史的影响亦不过是些微。而透过一个人的辛勤汗水，我们竟可以幸运地窥到那个时代的一隅，窥到一个人心灵的瑰丽。朱自清的《匆匆》，也许道出了每个人内心深处的惊惶与恐惧，那就是——自己此行，到底给身边、身后的人，带来了些什么改变？自己到底有没有留下一丁点蛛丝马迹？

原来，一件倾注心血的物品，哪怕只是这么一件小小的工艺品，也足以让我们短暂的存在，不再是没有意义，让人生显得不那么苍白无力。总有一些值得穷尽心血去完成的事情，总有一些方法，在生命这块厚重的画板上，添上自己独特的一笔，这便也足够了，不是吗？生命，其实可以像一株无花果一样，即使没有干出什么惊天动地的大事，即使没有在人前绽放出最美丽的样子，但只要努力做好了一件热爱的事情，尽心完成了分内的事业——一本书，一张纸，乃至一枚瓷器，让这些凝聚着自己所有爱与梦，所有热情与泪滴的东西，代替自己永恒、永恒地存在下去，代替自己将沿途风景看遍，且行且珍惜，也算不枉此生了吧。

残存下来的，依旧默默述说着；而那些不幸葬身于地下或海底的，就永远归于沉寂。好多好多美丽的故事，就这么一代一代流传下来，而今日聆听的我们，是不是更应该感谢那些消亡了的，为我们对先人的揣度与猜测，留下愈发宽广的想象天地，为我们永远不会、亦不求有结果的幻想，笼上一层更神秘的面纱？

文物，其实是一个时代遗落在另一个时代的精灵呵。上天是垂怜人类的，让这些精灵们四散凡尘，供远行的游子辨认回家的路径。这，也许就是为什么每一个炎黄子孙，在面对这些先民遗珍时，都会有一种说不出的敬畏的原因吧。

窗外，灿烂的阳光转瞬间竟已雨点密集。而这些冷眼观看风雨的文物，呼吸的，似乎依然是千年前的灵气，吐纳的，依旧是千年前的讯息。谁知道呢？在时间面前，年华是无效信，可是比时间更长远的是感情，比感情更长远的是人性。自成一派的风韵本就无需冠冕，身上的印记已是这么多年来的留念。而今天，且让我一个偶然经过的晚辈，欢迎你终于——魂兮归来。

《古砚沉沙》

怎么也没有想到的，广州，这个繁华的南国之都，最触动我的，不是那霓虹闪烁，不是喧嚣的人间烟火，甚至不是珠江畔迢迢碧波，而是那一方方沉默而坚忍的——端砚。

那几方端砚，很不起眼地躺在偌大的博物馆的一角，古拙的黑色，却那么质朴，如同一只只沉稳的玄武，于厚重透出一丝悠悠然的灵动，不经意地就攫住了我的心。

恢弘壮丽的省博物馆外，天色逐渐变得深沉。留给我们参观的时间不多了，脚步却还是不由自主地被它们吸了过去，仿佛那一方方黑色的石块并不是什么端砚，而是有魔力的磁石。

漆木的板上，印着一行行隽永的小字。哦，原来这就是你吗？“端砚又名端溪砚，因产于古端州（今广东肇庆）而得名，其色紫质润，素有紫石、紫玉、紫云、紫英之美称。端砚石质细腻、石品绚丽、易发墨且贮水不耗，因赏用兼优，被誉为群砚之首……”我讶异地低下头静静端详——想不到你竟有那么大来头！细看来，古朴大气的黑色中，果然有一种淡淡的紫色透露出来，漫不经心地飘逸在四周，为空气都增添了一抹神秘。“紫”在古时代表着沉稳高贵，是君临天下的王者标志，难怪你被历代文人墨客视为珍宝呢。

我一方一方的石砚看过去。只见有圆形的、方形的、椭圆的……造型不一，却各具神韵。其中有一方荷叶形石砚，尤为特别，饱满的荷叶衬着娇嫩欲滴的花苞，似开未开，在这样的石砚上濡墨写字，想必更能引逗出诗情画意吧。还有一方石砚，是一个憨态可掬的弥勒佛，掂着大大的肚子，眼角眉梢全是浓浓笑意，在这样的砚上挥毫，实在让人忍俊不禁啊！突然地，一方端砚背面，一行行细白的隶书小字跃入了我的眼帘——是铭文！我不禁细细看着，历经风霜却依然遒劲有力的字体，是什么人，有这样的好兴致呢？

“乾隆六年春末，予游粤东，偶得此砚。初不识为何物，只云古朴耳。乾隆十二年，故地重游，携以询土人，皆以为宋坑。呜呼！历上百年于兹，而今不复有此坑，故世间之宝物多有埋没者，人亦如是。不能抒情慰己，聊作此记。”

读完，我的心头竟微微一震。清朝前期，宋坑，那可是最著名的端石产地啊！挥汗成雨，举袖如云，工匠们齐心协作时的呐喊，繁忙的劳作景象，都是宋坑的真实写照。到了作者“故地重游”之时，不过短短数年的光阴，端砚仍是光彩夺目，“紫石凝英”的美名也还会流传很久、很久。而故乡，你生于斯长于斯的故乡呢？却早已在时光不经意的巧笑里，从繁华再繁华之地，转眼荡涤成一片废墟。故人已逝，故人的故人，更是早已淹没在时间的洪流中。青丝成白发，红颜枉流年，都不过是秋月春花弹指间。“其实，只是故人的一次故地重游罢了，只是物是人非满目疮痍罢了，怀古，本不是今天才有的感慨，终究是一个永恒的主题。”我这样提醒着自己，却依旧不能散去一种无言的伤感。是啊，我在凭吊着古人，多少年以后，我又会是被谁凭吊着的“古人”？“呜呼！今不复有此坑！”铭文作者的一声长叹，长久地在心里回响着。不复的，又何止是一眼石坑？更是每个人心中，那些无法倒带的静好时光，那些意气风发的青葱韶华。

不忍再看下去。石砚啊，你那小小的身躯上，凝结了太多太多人的感伤，太多太多年的地老天荒。我轻轻走过，目光投向另一方钟形的端砚背面，整齐的文字，“石友石友，与尔南北走。伴我诗，伴我酒，画蚓涂鸦不我丑。告汝黑面知，共我白头守……奇文欣赏共晨夕，我爱此君已成癖。”呵，简直一副老顽童情态！对端砚的热爱之情，跃然纸上。此时的端砚，与其说是书写工具，倒更像是与人多年患难与共、不离不弃的老友。那种时间沉淀出来的默契，实在让人钦羡不已。还有接下来的铭文，“锋发墨，不伤笔。箧中砚，此第一。得宝年，六十七。一片石，几两屐。”……

一方砚，又一方砚；一篇铭文，又一篇铭文，是泉涌的文思，更是亘古不变的真挚。中国文人的纯，中国文人的真，在这一方方端砚上，反映得那么深。对端砚的喜爱，恐怕是所有中华儿女都绕不开的一种情结吧——那便是对文化精髓、对一切美好事物的崇拜。无论是否真正懂得，都会从心里生发出亲切的归属感，犹如一尾游鱼，无论是否曾到达大海，都天生有着对那万顷碧波的强烈依恋。从前有一句老话，就连巷口老妪都会以此训诫家中顽童，那便是“敬惜字纸”。从这里也可以稍微窥见，中国人视文化如神明的情感，和对自然淳朴、返璞归真的深深渴望。我简直无法想象，雪夜煮酒，对月清吟，李白手中那豪放的笔，若少了厚重的砚作陪，该是何等的茫然孤寂？没有了砚，青山秀水，在文人敏感的心中，还剩几分姿色？没有了砚，中国人又到哪里去寻找心中的圣地？一方砚，犹如一棵菩提。

到了今天，人们手中的伴侣，从略显笨重的毛笔，变成了圆珠笔、签字笔，端砚，也随着它的天生密友——毛笔，越来越淡出了人们的生活。但我知道，端砚不死，端砚之爱不灭。只要中国人骨子里还有一股正气涌动，还有“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”的意境，还有“留得残荷听雨声”的闲情，端砚，就永远会是盛放在尘烟里的一枝梅花。端砚，又像是一棵古树，茂密的枝叶就是中华儿女永远的庇荫，它那遒劲的根，更是已经在中华民族心中扎了千年，即使是在物质洪流汹涌来袭的今天，也无法撼动它在国人心目中的地位。虽然今天的端砚，早已不是作为一种书写工具存在，而是更多的作为案头清供的珍品，但它代表了一种信仰，温温润润地覆盖在日益功利浮躁的心上，见到它就是见到了归去来兮的故人，让人蓦地感到“如返大荒”。

也许，只要我们还没有丢掉我们最本真的东西，没有丢掉对美、对善的追求，端砚就不会离开，不会消逝掉——它那独特的风采。

二月十日，爸爸妈妈带我去了上海博物馆。那天天空下着雨，我们排了一个小时的队，终于到达了博物馆大门前，我看到博物馆的外形，就像一个古代大鼎，我想里面一定很好看。

博物馆共有4层建筑，里面拥有很多精品馆藏，汇集了中国各朝各代的历史文物，尤其以古代青铜器、书法、绘画更具特色，其中王羲之、王献之父子的书法作品堪称镇馆之宝。

馆内一楼为古代青铜馆，二楼为古代陶瓷馆，三楼为古代书法绘画玺印馆，四楼为古代玉器、钱币、明清家具馆。整幢楼气势磅礴，上圆下方的形状寓意为“天圆地方”，我们从四楼到一楼依次参观。

其中给我印象最深的是古代钱币馆，我从中了解到钱币的起源，从最开始海贝到刀币、铜钱、银锭等金属钱币，它们形式多样、造型奇特，有的像武器形状的刀币、外圆内方的开元通宝、各种制作钱币的陶范，还有让我震惊的钱树……

在参观过程中，我看见了许多外国友人，他们很认真地欣赏着每件藏品，我想这些宝贝不仅是属于我们中国的，也是属于世界的，它们代表着中国古老文明和传统文化，我们应该好好学习，继续将中华文化发扬光大。

今年暑假，我去了梦寐以求的地方——上海自然博物馆。

那天天气十分炎热，但我们依然很开心，早早来到了博物馆。我发现博物馆的外形很奇特：我觉得它从上面看有点像一只大鸟的头，从侧面看有点像隧道，还有很多地方用的都是玻璃墙。

来到里面，哇，真是人流如潮！

妈妈让我们等一等，她去给我和妹妹租两个讲解器。然后，她教我们怎么使用讲解器。讲解器里的内容是有编号的，和展品上的编号对应，输入编号就能听到相关的知识，很方便吧。

上路喽！我们先从最上面一层开始参观，第一个馆是“生命之源”，然后是“生命长河”……

我很喜欢狼，觉得它们很美。所以在参观狼的时候，我特地多看了一会儿：只见它们有的嘴巴朝天，做出嚎叫的动作，我仿佛听到它们发出的“啊呜~~”的声音；有的蹲坐在石头上，我想这也许是一头母狼；有的两眼直视前方，好像发现了猎物……

不过我最喜欢的还是“非洲大草原馆”，因为我很喜欢那里的动物。有河马、长颈鹿、狮子、狒狒、各种羚羊，还有眼镜蛇、蜥蜴等爬行动物。我最喜欢跳羚，我觉得它们既小巧又灵活。它们有的在喝水，有的在用角打斗，有的像是在观战，有趣极了。但也有血腥场面，比如猎豹捕杀食草动物幼崽，还有一群秃鹫和鬣狗围在腐尸周围。妈妈说，自然界有时就是这么残酷。

最壮观的还数恐龙馆！让我大吃一惊的是有些恐龙还会动，暴龙张着大嘴发出一阵阵吼声，窃蛋龙像一只大鸟在一窝蛋前不时发出叫声。本来我以为窃蛋龙是在偷蛋，但是讲解器里却说它是在保护蛋。呵呵！

时间过得真快，已经是下午三点半了，我们还有好几个馆没有参观。虽然有点累了，但我们很开心，最后决定下次再来弥补没有参观到的馆。

我真喜欢自然博物馆，有机会的话，我要再去，不止一次！

这次展览，是柳州博物馆与湖北随州博物馆推出的重量级展览，包括103件周王朝的青铜器精品，其中21套件国宝级文物。随州自上世纪七十年代以来，重要的考古发现就层出不穷，最著名的当属擂鼓墩战国早期曾侯乙墓的发现，此后又发现了规模仅次于曾侯乙墓的擂鼓墩二号墓。这套完好的36件编钟，就是在擂古墩二号墓出土的。

随州华夏博物馆馆长 胡久洲/这个编钟的出土 通过测试它的音 它有曾侯乙编钟上面有缺少的一部分音 所以它们俩 有互通的 有弥补的 我们称它为一百零一件 号称“姊妹钟” 曾侯乙编钟的“姊妹钟” 它们两个编钟的出土 改写了世界的音乐史 弥补了中国在世界人民面前音乐这方面的技术

而这件菱形勾连云纹墩，是随州华夏博物馆的镇馆之宝，它不光器形精美，还有很高的使用价值，扣在一起像个鸡蛋，能够储藏食物，打开后则变成了两件盛放食物的器具。

随州华夏博物馆馆长 胡久洲/因为我们中国出土的敦非常多 起码达到几千上万个 但是有这么漂亮 漂亮是指它的器形 纹饰清晰 纹饰也很复杂 没有超过这一件的 这一件是所有铜敦里面 艺术价值最高的 也称为我们镇馆之宝 所以我们很多用它做封面。

这件曾侯乙尊盘，更是价值连城了，它是中国首批禁止出国(境)展览文物，是中国出土文物中少有的集艺术、科学、历史价值于一身的文物，尊盘上缠绕了成千上万的小龙，玲珑剔透，是中国青铜器制造工艺最复杂的一个典范，有着鬼斧神工之妙，证实在两千多年前的战国早期，中国的失蜡法铸造技术已经达到极高的水准。

随州华夏博物馆馆长 胡久洲/这尊盘 曾侯乙墓里面出土的墓件 中国唯一的一件 *这个里面是以尊 它可以分离的 它两部分组成 它可以单独拿出来 一个放在里面 尊 里面盛放酒 盘 夏天到了 我要喝这个冰镇酒啊 可以放冰 冬天我要用它加温啊 可以放炭火*那现在这个最复杂的 最高科技的 飞机的发动机 里面有很多弯曲的东西 你直接制造是很难的 那我们就用失蜡法来进行制造 你看在我们两千多年前 我们古人已经用失蜡法在制造这种器物了

这些精美的青铜器，可以让市民近距离感受汉水流域高度发达的礼乐文明，实属难得，展览将持续到3月27号，感兴趣的市民，可不要错过了。

柳州博物馆馆长 程州/国宝级文物的分量非常重 因为这个展览是柳州博物馆在近十年中引进的最高规格的展览 我们是想让柳州的老百姓足不出户 就能看到中原的精品

作为一代新宁波人，对宁波这个第二家乡总是充满了好奇。听说宁波博物馆能带我了解宁波的历史文化，我们一家欣然前往。

一跑进博物馆，首先映入眼帘的是河姆渡时代的各种泥塑画面，上有先人在种地、打猎、捕鱼、挖野果等。讲解员老师告诉我们，在距今6500-7000年前，人们以打猎、捕鱼、吃野果为生。但河姆渡遗址中水稻种子的发现，让我们知道了那个时候的宁波已经开始种植水稻，而且从发现的文物当中推测我们的先人会用骨头做成一些工具，甚至还在一次偶然的机会学会了制陶，可见我们的老祖宗是多么聪明能干。

继续往前走，我有幸认识了博物馆的镇馆之宝——铜钺，一个锄头形状金黄色的物件。讲解员告诉我们，这个铜钺是战国时期象征地位和权利的象征。它上面的图案有船、波浪和带羽毛帽子的人，说明那时候的人们已经会比赛划船，他们带的羽毛帽子就像船帆，这个器物从功能和图案充分反映了宁波先民龙腾虎跃、劈波飞渡的进取精神。

看着一幅幅生动逼真的画面，听着讲解员老师的娓娓叙述，我仿佛来到了河姆渡时代，看见了我们身着草衣的先人正在努力想着办法，尽力改变着他们的生活，我似乎感受到了先人们那种奋发拼搏的精神。

穿梭在博物馆里的各个楼层，穿越在宁波的各个时期，我深深为我们宁波的先人骄傲，为自己成为了新宁波人而自豪！

我看了一本书名《杰出青少年自我管理手册》，每天我都按这本书的要求去做，里面有一项说要鼓励孩子每年独自参加一次远行，为了锻炼我的自立能力，妈妈决定慢慢锻炼，让我先一个人去人生地不熟的上海博物馆参观。

我坐隧道六线来到人民广场这一站，我不知道上海博物馆在哪，鼻子下长着嘴----问呗！可我又想到妈妈跟我说的话，不要问过路的人，要问那些在那的工作人员，那样可靠些，结果你知道我问的谁吗？你绝对想不到，那就是那就是管WC的清洁工。我顺着他指的方向走去，终于来到了那聚集着我们中国历史上的悠久的，鬼斧神工作品的上海博物馆。

我在上海博物馆排队，看来果然很著名，那里人很多，老外也很多，博物馆不准带水进去，那些带了水的人就把头一仰，咕噜咕噜地把水喝掉了。我排了20多分钟队伍进去了里面。我首先进入了一楼的中国古代青铜馆，里面记录了公元前18世纪到公元前3世纪的400多件青铜珍品，里面有的铜器是春秋早期的子仲姜盘，西周晚期的龙纹钟，战国早期的错金银鸟兽形盉，战国早期的交龙纹鼎，春秋晚期的牺尊。转变期青铜器上面雕刻的花纹有凤鸟纹，兽面纹，波曲纹，变形兽体纹，鳞纹，龙纹，我看见这些当初精美的作品变得锈迹斑斑，吴王的光剑已没有了当时的光彩，虎钮柳叶形剑看上去像破铜烂铁似的。可旁边用注明用X光线照拍出来的照片感觉瞬间美了好多，而且照片上的剑柄出现了一个十字。我还去了一楼的中国古代雕塑馆。千佛石碑上面雕刻着表情千姿百态的佛像，有喜的，有怒的，有欢的，有悲伤的，有目光呆滞的，我想算一下是不是真的是千个佛，可惜顶上的部分坏了，我不能继续数下去。接着我又来到了二楼的中国古代陶瓷馆，楼上的墙上贴有很多图片，图片上有教我们怎么做陶瓷的方法，我本来想喝水，但楼上的茶馆里面的矿泉水价格吓我一跳，居然区区一瓶矿泉水要卖20元。我想还是算了吧，出去买吧。

我出去买完水后，也到回家的时间，我看到隧道六线从我身边经过，我赶紧摆出跑步比赛的驾势，在人行道后面跑跟着汽车跑，可惜我被它甩得老远。我发现我真的太倒霉了，居然下车的地方就是上车的地方，后来我终于找到了在哪里上的车，终于安全回到了家。这次出行还好，没被骗走。下次我要去更远的地方，先走遍上海，再到周边城市，再到更远的地方，再到西藏，到哈尔滨，看遍祖国的大好河山。然后游出国门。去看更广阔的外面世界。

[去上海博物馆游玩作文

暑假里，爸爸妈妈带我进行了一次快乐的青岛游。

经过了一个半小时的长途飞行，我们终于到了盼望已久的啤酒和海鲜的圣地——青岛。妈妈说，青岛有啤酒节，在那天大人们会痛喝啤酒。虽然青岛现在是个大城市，可它以前是个小渔港，后来成了殖民地，因为德国军队和日本军队都占领过青岛，再后来经过几十年的发展才慢慢成了大城市的。

既然青岛的啤酒节那么盛名，我们就把第一站安排在了青岛的啤酒博物馆。刚进博物馆，一个巨大的仪器就出现在我们眼前，我想了半天也不知道它是什么，看了铭牌才知道，原来是做啤酒用的。上了二楼，我又看到一个大仪器，把头伸进去看了看，哇！这仪器居然和一楼的那个是相通的，这又让我目瞪口呆，因为我从来没看见过这么大的制酒仪器。

三楼有很多啤酒知识的介绍。看了介绍，我才知道啤酒分黑啤、纯生等不同种类。再往里走，发现有两扇门，我们进了边上的一扇门，一朵朵啤酒花种在我的右边，虽然花谢了，但还能闻到啤酒味。另一扇门里又分为左右两边，一边放着三个答题机，都是关于啤酒知识的题目；另一边是则是让人感受醉酒状态的小屋子，很有趣。

参观完啤酒博物馆，我对啤酒又有了不少新的认识。

[青岛啤酒博物馆的作文

盐城，一个让人打开心扉的地方；那儿是丹顶鹤高歌的地方；那儿是麋鹿赛跑的跑道；那儿更是淮剧的故乡。

沿着小道漫步，偶然间走到了那古色古香，带有明清风格的院子。从门口那醒目的两个巨大的脸谱，我便知道，那就是盐城著名的淮剧博物馆。

在院子中心，一个有镂花雕刻的舞台，伫立在那儿。那蒙蒙薄薄的细雨中的戏台，不由地让我想起了，明清时代的淮剧。那时，还没有淮剧这个说法。当时人们在祭鬼神时哼的一首歌，无意间，播下了淮剧的种子。那时候的人们都觉得这歌曲十分地美妙、动听，便把淮剧推上了舞台。许多富有的人家，自家还搭起了戏台。明清时的大街小巷，到处能听到阵阵优美的淮剧，整个时代侵润在淮剧的气氛里。

正当淮剧走向鼎盛高峰时，文革时期的淮剧在政府一些腐败官员的调察下，解散了一个又一个戏团。都是因为一些鸡毛蒜皮的事，就给他们贴上了不合要求的标签。我看到这儿，不禁恨起那些官员们，他们不是在骨头里面挑刺吗？可演员们并非束手以待，而是通过戏曲中不同的唱腔来表达自己对当时法律的不满，对淮剧由衷的热爱！

我和妈妈星期天来到戏台下，那淮剧曲——《牙痕记》中那个个字正腔圆的歌声让我回味无穷。后台那个个有着演奏经验的老爷爷老奶奶们正互相对视着，十分有默契。但这都是他们付出应有的努力，才换来的成就。台上的演员他的神情有如钢铁般坚定，动作连贯自如。与后面的琴声想成了一唱一合的对方，十分有趣。

俗话说，台下十分钟，台上十年功。就是因为我们盐城人的勤学苦练，盐城长成为淮剧的故乡，我为盐城感到骄傲和自豪！

寒假来了，终于有足够的时间依照自己的兴趣做一些自己想做的事，真好。

恰好深圳博物馆有特别的展览——吉金铸史——青铜器里的古代中国，专门展览青铜器的。青铜器，古时称“金”或“吉金”，是重要的文物研究门类之一。最近我特意去市民中心东翼的博物馆新馆，参观这些神奇的“铸史”。

说到博物馆，我并不陌生。还记得我第一次去博物馆是在小学一年级，那时，我刚知道博物馆这个地方，恰好父母带我去参观。第一次相遇博物馆，我以为那里挺好玩，就邀请相好的同学一起去。我们俩因为学识浅薄，并不知道那玻璃罩下的一件件文物有何价值，有什么意思。即便我从小对历史有兴趣，喜欢听历史故事，我还是走马观花，并没有仔细参观。

记得当时看那一件件文物，我只看好看的，尤其是那些玉石宝石，而青铜器陶器因为不光鲜耀眼而被我忽略了。岁月流逝，我日渐长大，一年又一年的学习与积累，使我对青铜器有了新的认识。虽说它没有玉石金子闪亮好看，但也有自己的价值与美。我渐渐喜欢上了青铜器，也喜欢去博物馆了。

如今，我再次来到博物馆展厅，看到一件又一件青铜器，大小不一，形态各异，用途不同，我倒觉得亲切起来。我首先看到的是一尊鼎，子龙鼎——迄今发现最大的商代圆鼎，20世纪20年代出土于河南辉县。真有缘，那里是我的老家。子龙鼎形体巨大，铸造精细，给人一种威严肃穆的感觉，因鼎上刻有“子龙”而得名。铭文“子龙”，也是目前所知的带有“龙”字最早的青铜器。“子龙鼎”与“司母戊大方鼎”并列，一圆一方，合称商代青铜器双璧。

看到在《国家宝藏》上介绍的文物，妇好尊，我不由得心生敬意。尊的主人妇好是中国有文字记载的第一位文武双全的女战神，战绩辉煌。我想象着她辅佐商王武丁的传奇，似乎她的智慧和勇气能穿越时空，令我敬佩。

再往里看，各式各样的器具都依次展现，小到拇指大小的摆件，大到一人无法举起的大鼎，有吃喝用的器具，也有战场上的刀剑。我在想，在科技水平极其低下的古代，我们的祖先怎么会创造出如此神奇的物品？相隔几千年，我该怎样参透其中的奥秘？

展品大多刻有铭文，我凭借自己对文言文的一些了解，细细读起那文字。依据铭文，我大概知道了器物的主人是谁，它是用来干嘛的，那时发生了什么事。我还能从中知道很多我未学过的知识，我也更有兴趣了解这些古代文物了。

再看外形，这些青铜器无不做工巧妙，其细腻的纹路让我惊叹，真的难以想象在那个落后的年代居然能造出如此精巧的器物，这不能不令现代人折服。

参观博物馆，欣赏吉金铸史，我在青铜器里认识古代中国。这些承载着中华民族博大精深源远流长的辉煌文化的各类器物，实在值得我们去珍惜，去传扬。这个寒假能参观这么“遥远”的展览，我深感幸运，以后假期也会多多亲近博物馆。

我有幸来到中国国家历史博物馆参观。中国历史博物馆的前身为1912年7月9日成立的“国立历史博物馆筹备处”。 1960年正式命名为“中国革命博物馆”。 中国国家博物馆是世界上建筑面积最大的博物馆，将会在保护国家文化遗产、展示祖国悠久历史、弘扬中华文明，进行爱国主义教育，开展对外文化交流，体现中华文化软实力等方面发挥积极而重要的作用。为适应构建公共文化服务体系和建设学习型社会的需要，将成为广大公众特别是青少年学习历史和文化知识、接受文明熏陶、进行终身学习的文化阵地和课堂。

2007年3月至2010年底，中国国家博物馆进行了改扩建工程，馆舍总建筑面积19.19万平方米，硬件设施和功能为世界一流。藏品数量为100余万件，展厅数量为49个，设有“古代中国”、“复兴之路”两个基本陈列，设有十余个各艺术门类的专题展览及国际交流展览。

走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门可以看到不远处的天安门广场。南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。新国博建成后，形成了“两轴一区”的建筑特点。“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。“一区”，是指在地下一层形成了由国博剧场、学术报告厅、演播室组成的展示区。

博物馆设有“古代中国”、“复兴之路”两个基本陈列，“古代中国陈列” 既充溢着传统文化的永恒魅力，又闪烁着现代文明的夺目光辉，呈现出浑厚、大气、简洁、流畅的独特风格，其最早的藏品和展品是170 万年前云南元谋人的牙齿，最后一部分内容是辛亥革命新中国文物。较为全面地展示了从远古时期至20世纪初中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，突出展现了中华文明绵延不断的发展历史和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程，展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所做出的杰出贡献。

在这次博物馆的参观之旅中，我最着重观看的是“复兴中国”的一部分。

当我踏进 “复兴之路”展厅的长廊时，仿佛踏入了中华民族自1840年以来倍受外国列强欺凌的历史长河和中华民族追求解放与发展的艰难路程之中。两个小时，对中华民族的复兴历程而言似乎显得有些短暂，但对每一个参观展览的炎黄子孙的心灵触动，必将久久难以平静。这不仅是中国的近代史、血泪史、屈辱史和革命史，更是先辈付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史。通过参观，增加了同学们的知识，更感受到了正是先辈们每一步都流辛勤的汗水，眼泛苦涩的泪花，甚至流淌着浓艳的热血，才开创出了这条伟大的复兴之路。

复兴之路展览的时间跨度从1840年至今，将这段历史划分了5个阶段。

第一阶段是以1840年战争的开始到辛亥革命推翻清政府的统治结束，用图形、照片和数据揭示清政府的腐朽无能和落后就要挨打的残酷历史现实。活生生的一部中国近代史，第一、二次战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，还有太平天国起义、义和团运动和保路运动等历史重要战争和运动都有非常形象的描述，特别是战争或运动中留下的真枪真炮让游客感到非常新奇，看到那些历史的证据也更能真切的体会那段历史，非常的挺震撼的！

第二段是民主主义革命时期，从1921年到1935年，记录了中国共产党的成立和国共第一次合作所取得各种成就。

第三段是抗日战争和人民解放战争。

第四段是新中国成立到社会主义革命的完成。其中展出了我国建国后颁布的第一部宪法和婚姻法，还有当年的结婚证，非常珍贵。

第五段是从改革开放至今。其中邓小平同志的1992年南巡谈话，以及杨利伟当年穿过的宇航服特别引起游客的关注。这段历史是最贴切我们这一代人的生活，最能引发我们的共鸣，所以我逗留的时间也相对久一些。

在建筑风格和展示上，我同样得到一些感触：原建筑与新建筑的结合、展览上历史文物与多媒体科技的融合。中国国家博物馆此次改扩建充分考虑到原建筑已在人们的脑海中经形成了特定的印象，因此，在方案设计时非常注重与原建筑风格的一致性，北、西、南3个外立面保持不变，新建筑向东扩建40米，向地下扩建两层，向地上扩建一层，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑形成有机的结合。不仅保持了改扩建部分建筑风格与原有建筑的协调，而且增强了整体建筑的层次感。陈列的亮点在于展示手段的丰富多彩，不仅仅是照片、油画、文物等静态的展品，还增加了多媒体半景画文物组合。给我印象最深刻的是青藏铁路多媒体互动场景，空间模拟了一辆火车，有车头工作舱，有座椅，墙上的电视是动态的草原景象，让人仿佛置身于开往西藏的列车之上。既强化了视觉效果，丰富了陈列内容，又使观众有了更多的参与项目。国博精心设计使修改后的陈列更加大气庄重，增强了历史的厚重感和文化的丰富感，彰显出复兴之路宏大主题的深邃魅力。

通过《复兴之路》，我感受到1840年战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，特别是中国共产党成立90周年来，在党的坚强领导下，我们伟大的祖国相继实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家做主新社会的

历史性转变，从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。历史昭示我们：没有共产党就没有新中国，就没有中国特色社会主义；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

我充分意识到了在这个和平年代，要想实现自己的价值，要想为祖国做贡献早已不是拿起枪杆抵御敌人了，只有认清形势，在这个知识大爆炸的时期努力储备知识，并积极投身于现代化的建设中去，才有可能使自己的价值得到充分的实现，才有可能为祖国的强大贡献自己的力量。

这个假期，我和爸爸妈妈同行，翻越千山万水的遥远路途，抵达历史气息浓郁的古都西安。这个地方出过许多文物和皇帝的陵墓，不论是临潼伟岸的秦兵马俑，还是高宗李治和女皇武则天凄丽的夫妻合葬墓，它们藏身在城市之下，仿佛温柔的巨兽，对我轻诉岁月的耳语。

进了博物馆的大门，映入眼帘的是几个展厅，每个展厅分别摆放着不同的历史文物。走进第一个展厅，门口摆放着一个墩实的大罐子，我便灵机一动——这个展厅的文物一定和罐子有关。果然被我猜中了，不出意外展台上琳琅满目地摆放着大大小小的罐子与盘子。虽然在土里埋了几千年，依然可见当年古朴的韵味。最显眼是一个有趣的瓶子，下半身是锥形的，上半身是圆的，旁还有俩"小耳朵“，书上说过，这种瓶子是古代人拿来当打水用的，我告诉爸爸：“这是用来盛水的工具，先用绳子在那俩耳朵上打个结，然后用手托住放入水中，水会慢慢流进去，等水满了整个瓶子，最后托出水来。就有水喝了”。爸爸笑着拍了拍我的头。我们继续往前走，又一个美丽的盘子把我吸引住了。这个盘子真特别呀！盘子下镌刻着几只动物，金光流丽，华贵无比，想来定是王家贵族的私藏吧，连盘子都散发出与众不同的尊贵气场。若有缘，真希望也能亲身体验一把这风流贵族家呀！就来到了第二个展厅，看到的是秦始皇兵马俑和石碗。我不禁惊疑：天啊！这是碗吗？倒是几分像鸟巢呢。看看展板上的介绍：先用藤条辫起来，粘上泥土，放到火里烧，一个碗就做成了。可是，似乎不是很牢固，看起未像我们现在的陶碗。继续往前，看到了北京猿人的头骨，跟正常人的头骨相比，似乎是用哈哈镜把它变了形状，但所有的头骨结构都很明显，眼睛、鼻子、嘴巴和牙齿，格外分明。继续走，我看到了一个石盔甲，哎哟！像是一件用砖头串着的衣服——穿上它的人是倒了什么霉呀！这可有多重呢。爸爸告诉我：“上面的石片啊即使一片也要花费两三个月的工夫，就算上面有四百片，也要好几年呀。这需要很坚韧的毅力，值得我们去学习。”继续住右拐，我们看了武器：剑和匕首。那剑依然很锋利，刀刃淬出银光，肯定是一位上将的随身之物，虽然剑柄已不见，但依然威风凛凛。还有匕首，像是缩小版的剑，一定是某位英勇刺客的暗器。我还看了兵马俑和陶马。人都说兵马俑千人千面，没有一个是一样的，各个样子都不同，动作也不一样。陶马与真马一般大小。其实，兵马俑有颜色，而且我发规了兵马俑好像有女性。我还参观了一个小人脸，非常精致与娟秀，用放大镜才看清楚，看了玉婵和玉蚕，至于是干什么用，还要细细研究。前面有几个大鼎，都是青铜制作的，或许它们，才配得上风华绝代一词吧。

不知不觉陕西历史博物馆已经走到了尽头。我站在门口，细听风声，仿佛呼啸而过的历史岁月在耳边奔腾，从过去，一直延伸到没有尽头的未来……

去年，妈妈带我去青岛，参观海洋博物馆。

我和妈妈来到博物馆参观，首先看到的是鱼骨头，然后看见的是用这些鱼骨头拼成的模型，真是可怕呀!我赶紧拉着妈妈往楼上跑去，刚跑到二楼，一看简直就像来到了“海洋王国”。各种各样的鱼在我眼前游来游去，美丽极了!海底的岩石上长着各种珊瑚，有的像绽开的花朵，有的像分枝的鹿角。海里的“小星星”爬来爬去不知干什么。一条鲨鱼发现我在看它，忽然游过来张开大嘴吓了我一大跳又游走了，真是不知道它搞什么名堂。

走呀走呀，看呀看呀，我们又来到了另一个大厅，这里有许多人围坐在环形阶梯上正等待着一场演出。于是我和妈妈也坐下一边休息一边等待。不一会儿，大厅的灯光暗下来了，厅中央的大水柱亮起来了。里面出现了许多美人鱼在那里游来游去，真是美极了!然后听见一种美妙的声音在给大家讲述美人鱼的故事。

故事结束后，我和妈妈来到三楼，一到三楼许多可爱的小玩偶出现在我的眼前，我对妈妈说：“我要那只顶着球的海豚当做来青岛博物馆的纪念品行吗?”妈妈微笑着说：“行”。买好东西后我们离开了海洋博物馆。

可我们还是恋恋不舍，还希望可以再来一次。

今日，我和妈妈要去北京自然博物馆。因为去参观，所以我异常兴奋。天还没亮，我就在床上翻来覆去，妈妈只好让我提前做好准备。终于熬到了起床时间，我们就坐车来到了位于天桥的北京自然博物馆。

北京自然博物馆又分为动物世界、昆虫世界和恐龙公园等展区。我们先来到了动物世界。动物世界中最引人瞩目的是的中间一座老虎标本，虎虎生威，让人心中生起了一种莫名的敬畏感。我不经意间的抬了一下头，吓了一跳。头顶竟然悬挂着一条鲨鱼。这时，妈妈的声音响起：“来，站在那，拍个照。”我走了过去。这时，身体突然往后一斜，要往后倒，糟了，我再心中暗叫，后面可是湿漉漉的泥土呀，如果碰到了，我的裤子就不能穿了。可是，坐上后，没一点感觉，我用手碰了碰，竟然是假的，害我虚惊一场。做的好真啊，就是眼力再好的人，也休想看出来。再入近昆虫世界，发现这里的昆虫可真不少。昆虫世界中的标本足有上百种，像蝗虫、甲虫、蜜蜂……最后的恐龙公园，这些恐龙化石，最长的达到了37米之多。这些恐龙，或站立，或仰天长啸，走入这里，仿佛进入了恐龙世界。

还没有看够，回去的时间就到了，我恋恋不舍地离开了博物馆，踏上了回家之路。路上，我仍然沉浸在游览的回忆中。

今天，风和日丽，阳光灿烂，上午爸爸开车带我和妈妈去了自然博物馆参观，我高兴极了！

到达目的地后，映入我眼前的是一座漂亮形状独特的白色高楼，中间写着天津自然博物馆，大门口的人很多，熙熙攘攘排队进场，很是热闹。一进入大厅映入我眼前特大的恐龙骨骼化石，哇·····好大呀，我看呆了，后来听讲解员告诉我们，这是动物王国中的巨人—河川马门系恐龙的骨骼模型，它显示出了中生时代恐龙生活的情况，哦！原来是这么一回事。我们来到二楼去了矿物与化石展厅，那里有很多形状千奇百怪的矿石，有方石晶簇，水晶晶簇，黄铁矿等，我了解了矿物石是怎么结晶的它的形成。里面还有许多恐龙化石，珊瑚化石，海胆化石……真是眼花缭乱啊！往前走突然进入了海洋动物世界，陈列有海洋动物，海洋植物等许多标本。我一边走着一边认真的看着，各式各样的海洋标，又让我获得不少新的知识。

我们随着人流，又来到了三楼昆虫大世界，进入眼前的是了解比恐龙出现更早的动物——昆虫；昆虫的近亲；生命的故事，而后又来到了蝴蝶的天堂，我们怀着好奇的心边走边看，五颜六色的，自然界最美丽的昆虫蝴蝶浮在纸上，漂亮极了。里面好多标本都是我第一次见。不自不觉参观完了也到中午了，我们来到一楼大厅休息后，爸爸说该走了。

走出博物馆后我在想科学真伟大，只有我们用知识去不断探索，就会了解和发现宇宙更多的物体。

欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。

“一片甲骨惊世界”。1899年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”(今曲阜)迁到“殷”(今安阳小屯)，并在此建立都城，经历8代12王，共254年。从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。

1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。

殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。首先就是甲骨文(有关甲骨文的情况稍后再介绍)。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。

当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。

您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1。33米，长1。10米，宽0。78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要130多人同时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。

昨天，爸爸带我去参观后羿公园中的“新四军华中工委纪念馆”。其中最引人注意的是一间破旧狭小的茅草屋。准确地说，这是一座缩微型的农村院落。

来到这座茅草屋前，首先映入眼帘的，是茅草屋的泥巴院墙。一人多高的院墙上爬着一些翠绿的丝瓜藤，藤上还挂着几个小丝瓜，一开始，我还以为这是真的丝瓜呢，爸爸说，这是用塑料做成的，我凑近一看，果不其然，居然把我这个“火眼金睛”也蒙住了，真是太逼真了！

走进院内，只见左边的角落里放着扁担、钉耙、柳筐等一些农具，看到这些农具，彷佛来到了农村，闻到了一丝淡淡的农村的生活气息。在右边的角落里，放着一把式样老旧的藤椅，藤椅的边上还放着一个婴儿用的摇篮。墙上还挂着一个斗笠。望着这些普普通通的生活用具，听着爸爸的介绍，我才明白革命前辈们在艰苦的革命斗争生涯中所经历的清贫的生活，才明白自己现在的生活和以前相比真是天壤之别！

穿过这个院子，就看到两扇打开着的破旧的木门，走进去，里面就是堂屋——一间很大的房间，靠堂屋西面的墙边摆放着一张有些破损、陈旧的木桌，桌上摆放着碗、小茶壶、热水瓶等生活用具。木桌的两旁各放着一张八仙椅。在对面的墙上还挂着几张革命前辈的照片，北侧的墙上还有两张革命斗争形势图。看到这些照片和地图，使我真切地得感受到这普通平凡的农居院落的不平凡的历史。堂屋的西侧，就是卧室。卧室里放着一张简陋的木床，床上铺着不知用什么草编织而成的席子，席子正中摆放一床显得有些破旧的麻布毯子，叠得方方正正的。靠近卧室窗户的地方，还有几张木凳子。看着卧室里这些物品，自己恍若穿越了时空的隧道，重新回到了当年的斗争岁月。

参观完卧室里的陈设后，我走出了茅草屋，当再次回望这座泥墙茅草顶的农村院落时，我才真正体会到革命先辈们所经历的艰苦生活！我们更应该珍惜现在的幸福生活！

在我和妈妈的艰辛寻找下，我们终于来到了深圳博物馆(新馆)的大门口。深圳市博物馆新馆，位于深圳市民中心东翼、刚落成的深圳博物馆新馆，南向深南大道，北对莲花山，这么优良的位置，是旅游观光的必选之地。

在门口观赏，整体设计典雅大气，给人一种立体感强烈、身临其境的感觉，很吸引人眼球，而且交通便利。我们走了进去，它的结构很精美，一楼开始往上的所有展区，都围绕着一个能够观赏到一楼的方形天井，这种设计便于观众参观，不走重复的路，每层都可从头看到尾。一楼中央大厅，是一个明亮阔大、五层到顶、岭南风格的“天井”，天井四周是米黄色的大理石墙壁，一楼墙壁的正中镶嵌着巨大的LED屏幕，里面循环播放着各展厅的内景，而一楼展厅南侧的多媒体资料查询系统，可为观众提供文博资料搜索和查询，提供数字影像浏览和数字影音点播服务。我们走上二楼，二楼第一个展厅就是“古代深圳”，走进展厅，扑面而来的就是海蓝的基调，地面是蓝色的，油画背景的大海是蓝色的，海洋文化背景衬托着巨幅铜雕，铜雕浓缩了深圳7000年的历史事件和文化元素，或新石器时代的猎人，或东晋南头古城、客家围屋，或大鹏所城抗英的殊死对决。展览通过数百件深圳地区出土的文物、历史文献以及栩栩如生的模拟场景，展示了有着6000多年人类开发史和海洋经济发展史、1700多年的城市史、600多年的海防史、悠久的广府名系和客家移民史的古代深圳。

往前走，就是第二个展厅是“近代深圳”。近代深圳是近代中国历史的一个缩影，该陈列以深圳人民反侵略反封建反官僚主义的“百年抗争”和反映民生状况的“社会经济”为主线，通过400多件实物和300多幅图片，辅以雕塑、油画、壁画、场景复原、影视等陈列艺术手段，展示了近现代深圳的发展历程。是我们学习共产主义思想的好地方。

出口处，前面就是“深圳民俗文化”的展厅了。这个展厅通过一系列的生动的情景再现，形象的说明了深圳美丽而悠久的民俗文化，刚走进去，我就被那栩栩如生的假人给吸引住了：有的恭恭敬敬，手捧竹简，后面一大群人，前面摆着祖先的灵位，祭拜台上摆着宰好的牛羊;有点坐在椅子上，膝下是子孙在向他拜年;有的幸福满面，骄子上的就是他新婚的妻子……

由于时间的问题，我们没有看完全部，所以介绍得十分欠缺，所以，如果觉得有什么不对或者错误的地方，欢迎指正。

在上一年，我们整个六年级都去参观了河南省博物馆，经过几十分钟后，我们终于到了盼望已久的博物馆。

踏入大门，映入眼帘的就是一个立体画面：两只大象中间有一个人无比的壮观。接着，我们继续往里面去，看到了这几个字：中原古代文明之光。心想：里面全都是古代历史的东西吧?是不是都是价值连城的?都是珍宝?带着好奇的心情，我们大家进入了第一个展厅。

第一个展厅，那里面主要是关于旧时期的东西。在那里，让我第一眼看到的就是仰韶文化中最具代表的器物，那就是彩陶双连壶，他是由两个壶组成的一个壶，外观色彩丰富。然后，我们随着大部队进入了第二个展厅。

第二个展厅，那里主要是商代的青铜器，那里有两个东西让我久久不能忘怀，那就是兽面纹铜圆鼎和兽面乳钉纹铜鼎，为什么他们可以让我久久不等忘怀呢?那是因为它们的个头巨大无比，是在第一展厅和第二展厅最大的两件了。

而第三个展厅大多是西周时候的青铜器，但是那里的甲骨文让我知道了不少的知识，甲骨文，指龟甲和兽甲。刻或写在甲骨上的文字。

到了第四个展厅，也就是春秋时期，这时候的物品就已经比较精美了，刚进入大门，有的同学就说，哇塞!

你看着武器，多么壮观呐!

于是，我就飞快的跑到那里，一看，是春秋时期的兵器，棍子是由木头制成的，尖器是由铁制成的，无比的锋利。

第五展厅，也就是二楼，我看到了三种东西，让我记忆深刻，第一是石辟邪，它的外表像是石狮子，传说有辟邪的能力。第二个是“透光镜”是一种特殊的青铜镜，正面凸，可以照人，只要有光照射在镜面时，镜面的反射投影像。第三个就是金缕玉衣了，由一片片玉所构成的，用金丝穿起，十分昂贵。

第六展厅，那里的陶庄园具有居家田园双重功能，呈前院、中庭、后院三重宅第，庭中有马，等东西，反映了两汉中小地主的庄园生活。

第七展厅，那里的十一面六臂观音石造像最让我惊叹不已，因为一尊佛像里居然可以隐藏着十一个面和六个臂。

在第八展厅里，我看到了故宫，里面有天坛、望火楼等诸多个建筑，分厂壮观!

观看博物馆告一段落了，在参观的时间内，我不少有贪念之想，不过我就马上打消了这种念头，因为我不能自私，把老祖宗留下来的珍宝带走，让剩下的子孙后代都看不到了，那我岂不是成了罪人?所以，为了能让子孙后代都可以看到这些文物，我们一起来保护我们老祖宗留下来的珍宝吧!

2016年2月6日，我从海峡另一岸坐飞机回到了南京，这次六天的台湾之旅，让我受益匪浅。“台湾”再也不是课本上简单的两个字，它已经成为刻在我脑海里的一副美丽的画卷。在这次旅行中，最让我记忆深刻的还是台北故宫。

台北故宫是中国著名的历史与文化艺术史博物馆，始建于1962年，于1965年完工，是中国宫殿式建筑，共4层，白墙绿瓦，院前广场耸立由六根石柱组成的牌坊，书“天下为公”四个大字，气势宏伟，整栋建筑庄重典雅，富有民族特色。一面高高的青天白日旗在门口随风飘扬，更显它的重大意义，但与北京故宫相比简直是小巫见大巫。这里虽面积不大，可是藏物却非常丰富，截止到2009年，这里的藏物已经有68万件了，而且博物馆内的展品每三个月更换一次，要看108年才能全部看完，可见它的藏物之多，充满价值。

东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。台北故宫也有三宝：火锅、白菜和东坡肉。这可是台北故宫的镇殿之宝啊!于是我们直奔三楼，迫不及待地去欣赏这三件宝物。

首先，我们进入第一个展厅，这里展出了三宝之一的 “火锅”。这一宝原名毛工鼎，它的历史久远，是西周时期打造的青铜器，鼎高53.8厘米，口径47.9厘米。这个铜器是三蹄足，内有497个字的铭文，是至今为止出土的七千多件青铜器中有最多文字的。仔细往里面看，铜器内全是密密麻麻的甲骨文，我不由得被老祖宗们如此精湛的技艺所折服，他们出身在那么不发达的时代，却能为我们留下如此宝贵的财富，真的是太了不起了!

接着，我们走进了第二个展厅，这里展出的是三宝中的“白菜”。其实这件宝物叫翠玉白菜，据说这是光绪皇帝瑾妃的嫁妆。这个翠玉白菜与真实白菜相似度几乎百分百，是用一半灰白、一半翠绿的玉雕刻而成，其洁白的菜身与翠绿的叶子，都让人感觉十分熟悉而亲近。这件宝物不仅活灵活现，巧夺天工，更有深意在其中：白菜象征家世清白。仔细观察这白菜，还能发现创作者独具匠心的一点：白菜叶上有两只小虫子，一只是蝈蝈，一只是蝗虫。这两只小虫独具慧眼，也暗藏深意，蝈蝈善于高歌，繁殖能力强，多子多孙，把它送给妃子，祝福她有众多子孙;“蝗虫”则同谐音“皇宠”，祝愿她能得到皇帝的宠爱。

最后，我们来到了第三展馆，这里展出的是我最喜欢的宝物“东坡肉”。它的原名为肉形石，是像肉之石，无论你从哪个角度观赏它，都像一块真实的肉，它层次分明，最下面是紧绷的瘦肉，无论是条理色彩都和真的一模一样。最上面的是油腻的肥肉，肌理清晰，仿佛能看到肉皮上的毛孔一般，初次见到它的人是绝对想不到这么诱人的东坡肉，只是一块硬邦邦的石头，更是一块纯天然的奇石，“吃货”们看到了，绝对有想一口吞掉的冲动。

这就是台北故宫的三宝，俗话说，来台北故宫不看这三宝，等于没来过。这一次旅行，让我了解了不一样的台湾，不一样的历史，更让我喜欢上了这个美丽富饶的岛屿。台湾，我一定会再来的!

今天，我和爸爸、妈妈、姐姐参观自然博物馆了。

我们先参观了海洋区域，我们看到了巨大非洲海鱼的骨骼，这条海鱼长40厘米，高25厘米。还有古代最大的鲨鱼化石，这种鲨鱼胃口极大，一次要吃1000多只海虾。

接着我们又参观了植物区域。我知道了昆虫的特点：头、胸、腹三部分。还有卷叶虫把树叶全卷起来。毛虫危害蔬菜。金龟子残害花木。草类有：鬼针草、苍耳、段树、培甘、芸香。

我们还参观了动物区域。我知道黄河象的近亲一是始祖象，产地：非洲，身高：60厘米。二是始乳齿象，产地：非洲，身高：2。7米。三是产齿象，产地：非洲，身高：3米。这里的动物还有食肉类：猎狗、剑齿虎。

最后，我们参观恐龙展览。展览有剑龙，年代：侏罗纪晚期，区域：北美洲，长度：9米。包头龙，年代：白垩纪晚期，区域 ：美国。暴龙，年代：白垩纪晚期，区域：北美洲，长度：15米。

今天，我参观自然博物馆知道了许多知识，明白了科学家的伟大。