寻找身边的家风家训家规征文（通用20篇）

所谓“校有校风，班有班风”。而我们有家有家风，我们家的家风就是四个字——“尊老爱幼”。

在我们家很重视尊爱幼，我们家风的来历还是因为我。由于在一次吃饭时，我不懂事，抢了妹妹吃的东西，还自己占位先吃。妈妈说我不懂尊老爱幼，从此便立下了这个规矩。自此之后，在我们家里的人，都很遵守这个规矩。就比如在一次过年里，妈妈和爸爸都起得很早，忙得包饺子，下饺子。等饺子下完后，妈妈对我说;“把这一碗饺子，去给你的奶奶送去。”于是，我便端着饺子送到奶奶家。在晚上吃团圆饭时，妈妈总对我说要先让爷爷奶奶坐下，等人都坐下后，在开始吃。我都劳记着妈妈的话，妈妈做好菜后，我端到桌子上，然后给奶奶爷爷让座。所有人就为位后，要让着弟弟妹妹，不要跟他们抢好吃的。

吃饭时，妈妈总给弟弟妹妹挟菜，而我要也学会尊老爱幼，所以我挟了几个水饺给爷爷奶奶，奶奶和爷爷说我是一个孝顺的好孩子。大家想必也听过“孔融让梨”的故事吧。在生活中，我们也要这样做，有好东西，要拿出来给弟弟妹妹分享。就比如上一次，妈妈给我买了许多的玩具，我到家就藏了起来。妈妈说要给弟弟一起玩。我想到了妈妈的定的家风——尊老爱幼。于是拿出来，和弟弟一起玩得很开心。

尊老爱幼是我们家的家风更是中华民族的优良传统，我们要把这种传统，我们要把这种传统传承下去，让它发扬光大。

在人生的漫漫长路上，有无数的挫折、磨难、泥泞羁绊着我们，让我们在成长的十字路口迷茫，而大声呼喊的救助蓦然消失在群山中，仿佛被吞了似的，剩下的只是那氤氲的空气。倏地，身后传来圣经般的指引，陡然回首，那便是家风家规的吟唱。

我行在路上，家规便在耳畔杳杳响起。只要我恪尽本分，铭记家规，那“宽厚待人，与人为善，天道酬勤”的字眼必定在我身后勾勒出一句句优美的诗行，字里行间跳跃着点点春光，若梦想是收获的果实，那么家规便是疏忽时惊醒睡梦的一声巨响。它只与我隔一帘幽花、一陌垂杨，与我脉脉相望，但却是我成长的灯塔，为我起航。

当我无聊空闲时，“读书识礼，修身养性”便跳进我的脑海；当我与人争执时，“退一步海阔天空”便平静我的内心；当我松懈时，“勤学苦练，勇攀高峰”便击碎我的幻想。

我曾期盼一条向阳路，让我紧跟太阳的脚步，沐浴阳光的洗礼，那是多么的美好！然而我却发现，如何我都无法走行到尽头，回头又是曾经的路口，只是多了一块标牌：“心若向阳，我便向阳。”是啊，心若向阳，我便向阳，梦境中的幻想终将破碎，而心中的信念却会永恒的存在，只要铭记家规。

行家规，促成长。我的家规即使不能为我遮风挡雨，但却能教会我在风雨中伫立，即使不能让我成功，但能让我在失败中永不言弃。长路漫漫其修远兮，家风家规伴我成长！

[家规家风伴我成长作文

7月初，省体育总会秘书处全体党员去梅园新村参观学习，在周恩来总理的塑像前重温入党誓词，认真学习周总理的家规，他的家规共有十条，和大家分享一下：一是晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;二是来者一律住国务院招待所;三是一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费;四是看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;五是不许请客送礼;六是不许动用公家的汽车;七是凡个人生活上能做的事，不要别人代办;八是生活要艰苦朴素;九是在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;十是不谋私利，不搞特殊化。周总理的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是作为党员干部立家规、树家风的极好教材。

习近平总书记指出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”从社会发展新常态看，家规是一个家庭的核心价值观。家规，国之基;国法，家之佑。以良好的家规引来清新的家风，带来清明的政风。从党员干部个人看，家规是党的政治组织纪律在家庭中的具体表现。“一屋不扫，何以扫天下?”家事牵着国事，家风连着政风;家风正则民风正，民风正则政风清。通过学习思考，个人认为，党员干部立家规正家风贵于立、重于行、成于传。

家规贵于立。没有规矩，无以成方圆。大到一个国家，小到一个家庭亦是如此。我出生在平常人家，爸爸是江苏省自行车队教练，妈妈是体院管理人员，爸爸妈妈都因为家庭成分问题没有入党，我们家也没有立明确的家风家规，但是他们以自己的言传身教教育着我们，有着无形的家规：要有教养修身、要诚实善良、要勤奋工作，要知足常乐。在我七岁的时候，举家下放到苏北农村，当时生活条件极其艰苦，爸爸妈妈都主动的接受贫下中农的再教育，并且跟他们做朋友，为他们服务。爸爸自学《赤脚医生手册》，义务为乡亲们针灸、看病送药，有的时候半夜被叫起来去为乡亲们解除痛苦。爸爸妈妈是带薪下放，经常接济乡亲们，每到过年的时候，妈妈会给村里每家5块钱，有一年妈妈漏了一家，结果村民到家里来拿钱的时候，家里已经没钱了，妈妈就把家里准备过年的猪肉割了一半给他，全村都过了一个开心年。妈妈无论在什么地方，都和左邻右舍和睦相处，家里做了好吃的，都会和邻居们分享，陈彪主任的岳父岳母是我们的邻居，经常吃到妈妈做的包子和饺子。

家风重于行。家规是家庭的核心价值观，而家风是家规的外在表现。家风是无言的教育、无声的力量，是以身作则、亲力亲为、躬身示范的践行。家庭是人生成长过程中的“第一课堂”。妈妈爸爸虽不是党员，但是对共产党特别的崇敬，我在初一的时候，爸爸得知我入团了，特别开心，买了两斤糖到学校去发给我的同学们吃。当年周总理去世的时候把骨灰撒入了长江，融入了祖国大地，我爸爸当时就对我们说：“我们家以后所有人都不买墓地，把骨灰撒掉。”我们遵从爸爸的嘱托，在他去世后，把他的骨灰撒入了长江，我也和女儿约定，我以后的骨灰埋入大树，为枝繁叶茂提供营养。

家训成于传。家规既要精心制订，还要身体力行，更要形成世代传承的家训。家训是一个家庭内形成的特色文化，是对子孙立身处世、持家治业的教诲，是中国传统文化和传统教育的重要组成部分。中国历史上《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家训》、《钱氏家训》等，影响深远;国外著名的《哈佛家训》意义非凡，都被奉为治家教子的宝鉴。传承和发扬优秀家训是推动社会文明进度的正能量。从自己家庭来看，纯朴善良的父母寄希望我们善良做人、正直做事，大家可能知道，我的名字：一冰，来自王昌龄的诗句“一片冰心在玉壶”，就是父母让我要有纯洁的品格为人处事，我也为此尽力尽为实践着。

通过“两学一做”的学习教育，我反省自己的工作，清醒地认识到还存在缺点和不足，面对繁杂的工作，学习的积累补充明显不够;面对改革的新形势，如何把工作做得更好、推进更快，往往经验不足。

今后，要围绕局中心工作，团结省体总秘书处全体同志，为体育社团服务、为大众服务，使百姓有更多获得感。让自己成为一个“三型”党员。一是勤奋刻苦，做“学习型”党员。要“真学、善思、会用”，深入学习，善于思考，注重总结，提高实际工作能力和水平。二是扎实进取，做“实干型”党员。党员在平时就要像胖子减肥一样，“管住自己的嘴，迈开自己的腿”少说话，多做事，要有强烈的事业心和责任感，爱岗敬业，实实在在的为群众提供帮助和服务。三是加强自律，做“修养型”党员。要牢记宗旨，敢于担当，守住底线，要讲政治有信念，讲规矩有纪律，讲道德有品行，讲奉献有作为。在职务面前多思责，苦累面前多思德，全神贯注抓工作，一门心思干事业。

我曾看到上海交通大学校长张杰的一段话，我把它作为我发言的结束语：“愿我们在岁月的磨砺中一直能有一份纯粹和坚韧，做仰望星空的思想者，做脚踏实地的实践者，拥有一个丰富、自由、高贵的灵魂。”

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。在我们家，也有家风，它就是我们做人的标准。

那时候，外公是大队书记，外婆是妇女主任。

外公外婆很恩爱，平时只要外婆有一点小伤，外公都会特别的着急。家里有五个孩子，最大的是舅舅十四岁，最小的是小姨才刚刚出生，虽有五个小孩，家里的条件还是不错的，平时街坊邻居有困难，外公外婆也总是第一个到那帮忙，可以说是一个“活雷锋”，每当说起他们没有一个人是不啧啧称赞的，大家都以为这种幸福快乐的日子会一直这样下去，只是没想到灾难那么快就到来了……

1966年5月16日，一个全中国永远都无法忘记的日子，“文化大革命”爆发了，外公被抓了进去，只剩外婆一个人在苦苦支撑着家庭，六个人的开销本就不小，还要照顾嗷嗷待哺的孩子，日子慢慢变得捉襟见肘，再加上外面的风头还没过，整日战战兢兢，生怕什么时候就有人来把你抓走，天仿佛都要塌下来了。大家虽然都很担心外婆，只是自身都难保了，谁还会来趟这趟浑水。

如果当时外婆的承受能力差一点，轻生都有可能，可是外婆总是能出乎大家的意料，她并没有整日伤心落泪，一蹶不振，反而很快的收拾好情绪，因为担心孩子们受到影响，比平时更加细心的照顾着，甚至还跑到那些和她一样受苦的妇女家中，安慰鼓励她们，是她们早日从伤心难过中走出来，大家受到了外婆的鼓舞，很快的振作起来，努力不去想那些伤心的事，而是更加卖力工作，学着外婆一样，把祝福传播开来，帮助大家不一味的沉浸在绝望之中……

有一天晚上，隔壁家嫁过来几年后终于有孕的媳妇要生产了，可是当时已经是深夜，先不说有没有“宵禁”，即使没有，在当时那种时代动乱的乱世中，半夜已经没有人会出现，想找郎中也肯定找不到，外婆本就浅眠，被隔壁的声音吵醒后没有丝毫不耐，立马起身穿衣，跑到隔壁去，和以往一样，外婆又是第一个到的，只是这次也是唯一一个。因为有生孩子的经验，外婆立马就忙活了起来，装热水，拿剪刀，虽是第一次帮别人接生，可事情做的也是有条不絮，随着几下拍打声和娃娃的哭声，在外面焦急等候的男人一颗心也放了下来，赶忙跑了进去。而外婆看到这一幕却默默地离开了……

第二天，那一家子拿了一篮子鸡蛋，还有一些肉送来给外婆，外婆却说：“现在大家生活这么困难，你们家又刚生了孩子，我只是碰巧帮了点小忙而已，还是拿回去给你加媳妇补补身子吧。”男人听后，热泪盈眶，当时就跪了下来：“这哪是小忙啊，以后您要是有什么困难的地方，我做牛做马也要报答您!”外婆赶忙把他扶了起来：“好好，快起来，你这心我只要就行了。”这件事被大家知道后，赞叹了几声也没掀起什么风浪，因为外婆做这类好事都已经习以为常了，即使这样，外婆在大家心目中的地位还是又高了一层。

“文化大革命”结束了，外公得到平反，被放了出来，家里人似乎比以前更加和睦团结了，外婆还是依旧做着善事，每当寺庙有活动，外婆也总是第一个带头捐香油钱，哪家有难了，第一个想到的也总是我外婆……

葬礼那天，很多人都来了，外婆这一生都在做善事，直到她的心脏停止跳动。现在距离外婆逝世已经两年了，可是大家依然没有忘记这位“活雷锋”，虽然外婆已经离开，可是她的事例却被我们心口相传，成为我们家的家训。

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而我们家的家风就是向外婆学习，多做善事，不求回报，一心为别人着想。

自古至今人们常说：“金窝、银窝不如自家的狗窝”，意思是说自家家好，确实是如此，谁不说俺家好。

我的家虽不说是在闹市，确也不算很偏僻。水泥路面直通家门口，路灯彻夜通明，公交站台就在离家不到百米的好地方。

我家是一栋二层楼的小别墅。外墙都贴了瓷砖，室内分上下二层，每层都是三室一厅，还有屋面晒台。冬天我喜欢在屋面上一边读书，一边阳光浴，身上暖呼呼的。夏天我也爱在早上的屋面看日出，晚上屋面乘凉，看日落。特别是节假日一家人欢天喜地聚集屋面享受凉爽的南风，再加上一边看电视，一边讲故事，一边猜迷语，一边说说笑笑，一家人其乐融融。

我的一家真算是个大家庭，四代同堂。十几个人都住在这栋美丽的小别墅内，我们兄弟姐妹同在一块做作业，团结一致，互相帮助。尊老爱幼是我们的家风，我特喜欢氐外婆，她年过八十，她把我们小字辈都看成掌上明珠，她也很勤劳，一刻也闲不住，擦桌、洗衣不停手，谁也难不住，要是我们帮她做事时，反而惹得她不高兴。

这就是我的家，我爱我的家。

任何一个生命刚刚形成时，都如同于温室里花草，经不得一丝风吹雨打，我也是一样，在爸爸妈妈的羽翼保护伞下，渐渐地成长与长大。

我的爸爸是一个企业的高级工程师，妈妈是学校的一名教师，他们一个学文，一个学理;一个南方人，一个北方人;一个开朗直率，一个严谨慎密;在这个家里，生活总是那么甜蜜惬意，而我更是被父母浓浓的爱所环绕着。高兴时，家是我的乐园;沮丧时，家是我的港湾;疲惫时，家是我的归宿;迷茫时，家是我的导航…… 父母为了我能健康地成长，付出了好多辛劳和汗水，甚至于不惜一切代价。

记得我的小时候，身体一直很差，总是上医院。我依稀记得，有一个寒冷的冬天，我又是全身无力，头昏沉沉的，打不起精神了。爸爸发现后，连忙用嘴唇在我的额头上一试，喃喃地说：“不好了，又发烧了，怎么办呢?”因为当时，爸爸的脚骨折了，正在恢复期。不巧的地妈妈出差要很晚才回家，爸爸急得手足无措。可看着我难过的样子，爸爸二话不说，背起我就往外跑

。我家住在5楼，脚部骨折的爸爸自己来回上下楼梯就已经是相当困难了，何况还要背着我……随着那一声声地粗粗的喘气，我在爸爸的背上上下地起伏，我是那么地弱小，那么地无力。出了楼门，一股冷风嗖嗖地吹过来，爸爸连忙把大衣披到我的身上，虽然依旧是很冷，但我的心里却是暖哄哄的，我与爸爸的心一起在跳动。 我得的是急性肺炎，因为送医院及时，没有什么大碍。

在那些日子里，爸爸妈妈轮流照顾我，他们不时地保持室内通风，注意我的饮食营养，按时给我吃药，陪我聊天，白天还算比较安静，可一到晚上，我的咳嗽声与哭泣声奏出的二重奏总是让他们无法睡眠，几天下来，爸爸妈妈已经被我折磨得精疲力竭，但他们没有一丝的怨言，多了的只是更精心、更细心。终于，我一天天地好了起来，可妈妈却被我传染了，爸爸更是因为照顾我错过了最佳的治疗期，直至今天还有一块小骨头没有接上，给他以后的行动带来了很多不便，留下了很多后患。 这就是我的家，家里有疼我爱我的爸爸和妈妈，有太多的开心和快乐，有无数的温馨和幸福，有无尽的留恋与向往。我爱我的家，爱我的爸爸和妈妈，我要与他们一起共同建设这个家。

每个家中都有一些规矩，我们家也有一些规矩，比如：勤俭节约。 勤俭节约是中华民族的传统美德。我希望每个家庭都能做到勤俭节约，当然勤俭节约包括节约水、电、粮食。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句诗表达了农民伯伯种粮食的辛苦，同样让大家珍惜粮食。吃饭吃多少盛多少，我每次浪费粮食时，爷爷就说：“人在做，天在看，你一定要珍惜粮食呀！”之后，我每次吃多少盛多少，不浪费是食物。

水是人要喝的，没有水人无法生活。所以，大家同样要节约用水。洗碗时把水龙头开小一点，洗脚水可以冲厕所，洗手水可以拖地，… …。 电也是人们生活必不可少的，我们也要节约用电哟！在白天看得见时就不开灯，电视看完就把电源插头随手拔掉，… … 。

让我们养成勤俭节约的良好习惯，共创和谐美好的家园！

国有国法，家有家规。我家也有家规。但我这里写的不是家规，而是家风。

我们家的家风可多了，说上三天三夜也说不完。我就挑几个给你们讲讲吧：

爷爷奶奶都爱帮助人。有一次，对门的小哥哥一个人在家，奶奶就让他到我们家吃。吃饭时，奶奶不停地给他夹菜，把我都给忘了，也没见她给自己夹几口菜。真是为别人想得多，为自己人想少。

爷爷对自己很小气，对别人却很大方，他总是告诉我们对别人一定要慷慨。有人借东西，爷爷二话不说双手奉出;有人遇到难处，爷爷定会鼎力相助。

爷爷从小就告诉我们要拾金不昧。有一次，我和妈妈捡到三百元钱，我就在妈妈的公司里东问问西问问，但是这是徒劳的。就在我和妈妈焦急地等待失主“找上门来”的时候，一位阿姨跑过来说钱是她我丢的。仔细询问过后，我和妈妈把钱还给了她。阿姨不断地向我们说谢谢。回家的路上，我和妈妈都为这件事而高兴，仰望星空，满天的星星都为我们拾金不昧的精神眨着眼，露出敬佩赞许的目光。

我也听过别人家的家风，大到国家领导人，小到普通百姓：卖切糕的小哥的家风是用心去做每一块切糕，某位国家领导人的家风是把每一个百姓的小事情做好。家风再普通不过了，但是，它是每一个家庭的支柱，支撑着每个家庭的良心。家风最普通不过了，但是，它都牵动千千万万炎黄子孙的正能量。

乐于助人、慷慨大方、拾金不昧、诚实守信……家风让我家和睦快乐，让我们幸福健康。我会让这股正能量继续传递发扬。

“校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题，同学们就会傻眼了。 "School rules, family rules" are a sentence that people often hang on their mouths.But as soon as I asked, "What is your family style? What is the tutor?" The students will be dumbfounded.

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗?”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。

好景不长，我的老毛病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。

现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他(她)知错就改，然后再慢慢教育(她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!

廉政文化是近几年派生的社会主义新时期文化体系的一脉分支。它是从属于社会主义精神文明和政治文明范畴兼有的产物。在廉政文化的建设上，刻上了深深的儒家烙印。

先秦儒家思想的代表孔子构建了以“仁政”思想为核心的为政学说，孔子多次谈到为政的问题，他尽管没有提出“廉政”的命题，但他的为政观却始终折射出廉政的主题。孔子认为，为政的根本在于实现“仁政”。作为统治者，应该要亲民、爱民。孔子认为，爱民在于利民。为政者要“因民之利而利之”、“使民以时”。孔子主张德政。他说:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，孔子认为，德政的关键在于统治者自身加强官德建设。他说:“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“子帅以正，孰敢不正?”孔子还提出了举贤纳能的思想。他说:“先有司，敕小过，举贤才。”孔子还特别强调:“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”就是说，举荐那些正直的人为官，老百姓就会心服口服;否则，民众是不会甘心服从的。那么，如何才能举贤才呢?孔子主张“不以言举人，不以人废言”。即不因他善于言辞就选拔他，也不因人的地位低下就不听取其正确意见。总之，爱人、举贤、德政，构成了孔子仁政学说的主要内容。应该说，这也是孔子廉政思想的基本内容。

孟子在继承孔子“仁政”学说的基础上，关于何以才能治国的问题，孟子提出了“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的思想，这一思想显示了德法兼治思想的萌芽。孟子认为，选贤是实现仁政的关键。他说:“不信仁贤，则国空虚。”关于如何选贤的问题，孟子提出了独到的看法。他说:“左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”孟子在主张用贤之同时，也积极主张惩贪。他认为，对于那些贪官，“国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。”在孟子看来，廉政应该是为官者追求的本性。他说:“可以取，可以毋取，取则伤廉”。就是说，为官者应该不取身外之物或不义之财，否则，就是伤害了廉的本性。总之，爱民、举贤、取廉，构成了孟子廉政思想的基本内容。

荀子认为，实现廉政，首先必须解决好为民的问题，他说:“天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。”荀子也认为，实现廉政，用人是关键，他说:“尚贤，即使之为工功也。”即选择贤能之人为官，能使统治者的统治长久。划子还把不能任用贤人列为国之大患。他说:“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎诚心用贤。”荀子还提出了打破论资排辈的用人方法，主张越级提拔那些有才德的人，也主张免除那些无能之辈。他说:“贤能不待次而举，罢不能不待须而废”。荀子还认为法律应该是治理国家的重要手段，应该起到“禁暴恶恶，且惩共未也”的目的。荀子主张对违法犯罪的官吏加以惩处，做到“正法以治官”，使“百吏畏法循绳”。总之，举贤用贤、隆礼重法，构成了荀子廉政思想的基本内容。

由于时代和阶段的局限，先秦儒家的廉政思想都没有能够完全解决所服务的统治者的廉政问题。先秦儒家的廉政思想，在客观上还是符合当时人民的普遍愿望的，不仅对于促进当时社会经济的发展和社会稳定起到了积极作用，而且在今天也仍然具有重要的现代价值。批判继承先秦儒家孔孟荀诸子的廉政思想，对于当今社会加强廉政建设，具有重要的现实意义。

廉政是腐败的对立物。为政之要，贵在倡廉。这不仅是历代儒家学者的共识，而且也是中国共产党人在总结历代王朝“人亡政息”的历史教训之后得出的重要结论。早在延安时期，毛泽东就反复强调，“应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大犯罪。”改革开放以来，尤其是建设社会主义市场经济以来，贪污受贿、权钱交易的腐败现象呈现出相当严重的趋势。江泽民同志提出了“自重、自省、自警、自励”的“四自”要求，要求领导干部在各方面以身作则，树立好的榜样，要求别人做到的，自己首先做到;禁止别人做的，自己坚决不做。带头做好了廉洁自律的表率，产生了巨大的示范效应。从而带动和引导党风、民风和社会风气的进一步好转。

党与腐败“水火不相容”这样的铿锵之词，首次出现在了报告中。胡锦涛说:“对任何腐败分子，都必须依法严惩，决不姑息!”“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。”胡锦涛在十七大开幕式上所作的报告，再次显示了这个拥有7300多万名党员的世界最大执政党面对腐败的坚决态度。这一壮举，世人称道。

我相信我们的祖国在以习近平为总书记的党中央领导下，一手打击腐败，一手深化政治体制改革，会迎来更加美好的明天。

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一、关于立志的家训

1、不要空言无事事，不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)

2、应知重理想，更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗)

二、有关于勤学的家训

1、多读书达观古今，可以免忧。(家诫要言)

2、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)

3、读书须用意，一字值千金。(《增广贤文》)

4、良田百亩，不如薄技随身。(《增广贤文》)

5、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)

6、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(治家格言)

7、少壮不努力，老大徒伤悲。 (《增广贤文》)

三、关于惜时的家训

1、一年之计在于春，一日之计在于晨。(《增广贤文》)

2、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。(《增广贤文》)

3、莫道君行早，更有早行人。(《增广贤文》)

4、百年容易过，青春不再来。(《增广贤文》)

5、一头白发催将去，万两黄金买不回。(《增广贤文》)

6、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》)

7、光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》)

四、关于仁爱的家训

1、百善孝为先。(《赠广贤文》)中国传统文化

2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)

3、重资财，薄父母，不成人子。(治文贤文)

4、毋令长者疑，毋使父母怒。(家诫要言)

5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)

6、父子和而家不败，兄弟和而家不分。

7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)

8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。(《增广贤文》)

9、尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》)

11、孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言)

11、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)

12、宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)

13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)

14、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)

15、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言)

16、美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)

17、割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》)

18、远山难救近火，远亲不如近邻。(《增广贤文》)

19、泯躯而济国。(颜氏家训)

21、祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)

22、乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)

五、关于修养的家训

1、乖僻自是，悔误必多。(治家格言)

2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)

3、施恩无念，受恩莫忘。(治家格言)

4、凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言)

5、人有喜庆，不可生妒忌心。(治家铬言)

6、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。(治家格言)

7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。(治家铬言)

8、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言)

9、才能知耻，即是上进。(家诫要言)中国传统文化

11、器量须大，心境须宽。(家诫要言)

11、待人要宽和，世事要练达。(家诫要言)

12、恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言)

13、一念不慎，坏败身家有余。(家诫要言)

14、每事宽一分即积一分之福。(家诫要言)

15、人悔不要埋怨，人羞不要数说。(治家铬言)

16、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。(《增文贤文》)

17、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)

18、仗势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。(《增文贤文》)

19、不自恃而露才，不轻试而幸功。(《增文贤文》)

21、静坐常思己过，闲谈莫论人非。(《增文贤文》)

21、得意盎然，失意泰然。(《增文贤文》)

22、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增文贤文》)

23、以直报怨，以义解仇。(《增文贤文》)

24、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)

25、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。(《增文贤文》)

26、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》)

27、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。(《增文贤文》)

28、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。(《增文贤文》)

29、人有祸患，不可生欣幸心。(治家格言)中国传统文化

30、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。(续小儿语)

六、关于俭朴的家训

1、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物为维艰。(治家格言)

2、自奉必须俭约，宴客切匆流连。(治家格言)

3、器具质而洁，瓦缶胜金玉。(治家格言)

4、饮食约而精，园蔬愈珍馐。(治家格言)

5、治家舍节俭，别无可经营。(家诫要言)

6、志从肥甘丧，心以淡泊明。(《增广贤文》)

7、常将有日思无日，莫待无时想有时。(《增广贤文》)

8、由俭入奢易，由奢入俭难。(《增广贤文》)

七、关于正直清廉的家训

1、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。(治家格言)

2、官长之前，止可将敬，不可逐膻。(家诫要言)

3、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。(《增广贤文》)

4、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。(《增广贤文》)

5、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭;功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。(《增广贤文》)

6、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。(治家格言)

7、千里不欺孤，独木不成林。(《增广贤文》)

8、毋为财货迷。(家诫耍言)中国传统文化

9、立身无愧，何愁鼠辈。(家诫要言)

11、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。(家诫要言)

11、俭以养廉。(家诫要言)

12、钱财如粪土，仁义值于金。(《增广贤文》)

13、丈失一生，廉耻为重。(续小儿语)

14、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。(《增广贤文》)

八、关于诚实可信的家训

1、许人一物，千金不移。(《增广贤文》)

2、一言既出，驷马难追。(《增广贤文》)

3、心口如一，童臾无欺。(《增广贤文》)

4、人而无信，百事皆虚。(《增广贤文》)

九、关于勤劳进取的家训

1、黎明即起，洒扫庭除。(治家格言)中国传统文化

2、真心实作，无不可图之功。(家诫要言)

3、颓惰自甘，家道难成。(治家格言)

4、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。(《增广贤文》)

“诚朴、向上，尊老爱幼；勤劳、调和，家和万事兴”――走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。

跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风？恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼；有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。

从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

从广义上说，家风不仅具有宗族特点，而且具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。所以只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。

建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

戴安民——我的爷爷，是一位印尼华人， 20多岁时就独自去香港闯荡，辗转香港、台湾、越南等地，每次都是白手起家，清清白白靠他的真诚和诚信打动并结交了很多挚友。有了他们的帮助，爷爷从打工一步步发展事业，回忆那段峥嵘岁月，他这样总结自己的人生际遇——好运不会从天上掉下来，只要始终做到两条：‘诚信，友善’，好运一定会始终陪伴着你。

爷爷一生都在做善事，在印尼捐助过敬老院，资助过素不相识的学子们。他连续十年给万隆淳力良安福利基金捐款，每年1万多元……

回到家乡， 80多岁的爷爷出资捐助过夕阳红康乐中心，连续六年在江苏省前黄高级中学设立侨爱安民助学金，已资助60多位贫困优秀学子。“每次来看戴爷爷他都特别高兴，还不忘嘱咐我们，如果上大学有困难，爷爷来帮我们!真的很感谢戴爷爷给我们的帮助，我们不会辜负爷爷的期望”。

近几年《武进日报》刊登了很多微心愿，爸爸、姑姑和爷爷看到后一起为邹区、遥观、前黄等镇300多户贫困人员准备了温暖的冬被和药品，我们一起送到他们的手中。

有一次，他听说常州红梅新村有位老人重病，家境十分贫困，他让我带着他找上了门。听说老人的病与自己类似，他不仅送上1000元钱，还留下了德国医生专程给他配的药。

这几年，他已经送出了几十条被子，而且总是叮嘱我们：“要买就要买好的!”但是，他自己的被子用了多年，一直舍不得换。

爷爷勉励我们所有儿孙晚辈：“清白接前，诗书传后。”教导我们要清白处事，廉洁做人，把为善最乐作为我们每个人一生的信条。这已经成为我们戴家的优良传统，每次陪着爷爷出去散步的时候，他总是会跟我说—— “只要活着一天，就要行善一天。如果死了还能造福他人，这更是一件有意义的事啊!”

品效荷花，不染淤泥 ; 廉洁人生，行善积德。爷爷最淳朴的话语，将世代传承。

我们家其实是没有什么严格分明的家风家训的。

父母一直用行动向我们诠释着他们从未言说过的家风家训。即使没有什么明确规定，但时间久了，心里便也就有了，可要让我分条分列说出来，也确是说不出来的。

独立和冷静是平时父母给我们灌输最多的家风家训。可能是因为我们家是两个女孩吧，乖巧懂事什么的都不需要他们多说了，父母也同样希望我们可以自食其力，做到自立自强。姐姐比我大7岁，从小就听父母说姐姐是多么的独立，很小就开始为家里分担负担，所以我从小也就自然而然有了这种观念。在别的小孩窝在沙发上吹着空调时，我或许在老家麦田里顶着大太阳为长辈分担劳务;在别的母亲在愁为自己孩子梳什么发型时，我或许已经自己扎好高高的马尾准备去走只有我一个人上学的路。父亲处理所有事情都是沉着冷静的，不慌不忙的处理着所有看似糟透的事情，所以我从小就很崇拜父亲，并且不知不觉开始学习父亲。父亲默不作声的鼓励我和及时的指点让我开始变得沉重，是父亲让我从不慌不忙到处变不惊，所以现在的我仿佛少了一丝稚嫩而多了一分沉稳。我依旧在学习，望有那么一天可以成为像父亲那样做家人最坚强的依靠。

“穷人家的孩子早当家”，父母从未对我们说过怎样去过我们的日子，可我们像与生俱来似的知道生活是如此这般。

虽然我们家没有高高在上明言禁止的家风家训，但我们有最伟大的父母在身边。

“百孝顺为先”，孝敬父母是人类最朴素最基本的情感,孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：“百孝顺为先”。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，爷爷奶奶与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听爷爷奶奶的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

爷爷奶奶的年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时爷爷奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上医院的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，农村的道路非常的难走，没有交通工具，有一段是山路，山有些陡，奶奶个子小，腿脚不好，加上她年近七十，父亲和母亲就轮换着背奶奶。妈妈早些年是插队知青，在队里常年干农活，体力好，背奶奶的次数就多些。我上初中的时候，奶奶还语重心长地对我说;“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀!”奶奶生育5个孩子，在3个儿媳妇中，我妈妈最孝顺爷爷奶奶，她们穿的棉衣、棉裤和系的围腰全是妈妈做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上爷爷奶奶和姑姑、叔叔一同用餐，让老人享受晚年的天伦之乐。

如今我也是四十多岁的人了，为人妻、为人母。在父母的耳濡目染的影响下，我和公婆的关系处的也非常融洽。人们常说，一个家庭如果处理不好婆媳关系，大部分是媳妇做得不好，因为媳妇是丈夫与公婆、子女之间的一个扭带，这个扭带关系着家庭的每位成员。我隔三差五的常回去看望父母，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。我的女儿是一名白衣天使，现在在北京海军总医院实习，每个星期都给外公、外婆和爷爷奶奶打电话问候他们。放假回家，第一时间就是看望他们，乐得老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。

父母常教育我们和邻居要和睦相处，俗话说的好“远亲不如近邻”，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。

成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与王家、黄家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。王家有块菜地，在不同的季节种不同的蔬菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数黄家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽、和谐、温馨。

点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训。我还要把这几句话告诉我的子女，让他们和我一样，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人，大家共同做新时期知恩、感恩、孝顺的人。

导语：为深入贯彻落实十八届六中全会，弘扬优良家风，传承中华美德，中央纪委监察部网站即日起开展“我的家风家教故事”征文活动。小编整理了家风家教征文2000字，欢迎参考。

篇一：家风家教征文2000字

什么是家风？家风就是一个家庭的素质和教养，有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。它是一个家或家族世代相传的道德准则和处世方法。好的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是我们立身做人的行为准则，是推动社会文明进步的正能量。我的家风是什么？我开始追忆、思索。

“百善孝为先”

孝敬父母是人类最朴素最基本的情感，孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上坟的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，我们一家去给爷爷上坟，山有些陡，奶奶是小脚，加上她年近70，没法再爬山下坡，父亲和母亲就轮换着背奶奶，妈妈常年在家干农活，体力好，背奶奶的次数又多些。我上五年级时，奶奶还语重心长地对我说；“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀！”奶奶生育9个孩子，子女成家后，她独自生活，几个儿子共同赡养。在6个儿媳妇中，我母亲最孝奶奶，她穿的绣花鞋和系的围腰全是母亲做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上奶奶一同吃。

如今父亲和母亲也年过70，我隔三差五回去看看，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。我的儿子现在安徽读大学，每个星期都给外公、外婆打电话，放假回家，第一时间就是看望他们，乐得俩位老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。

“知恩图报、善莫大焉”

感恩是一种生活态度，是一种品德。感恩使我们在困难时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。我上小学在农村，那时家里穷，父亲的工资低，母亲一人在生产队“苦公分”，上有奶奶和外婆要赡养，下有我和弟弟在抚养，加之还盖房子，真是苦够吃不够。盖房那会儿要请人，村民们很朴实，也体谅我们不收工钱，母亲过意不去，晚上帮人做针线活，比如绣花、做鞋、补衣服，有时帮人家写信来给予回报。

我和弟弟参加工作后，家里的日子有了好转，母亲时常提起困难时帮助、支持和关心过我们的那些人，她常念叨：“盖房时三叔和大哥帮抬石头，李大爷、阿国叔帮砌石脚，二姑爹赶着骡子帮驮瓦并且还资助我家大米……”这些年来，父母住在县城，虽然他们年纪大了，但仍然进行着能力范围内的感恩，李大爷病了瘫痪在床，回村里看过几次；二姑爹的大儿子生病住院，又找医生又送饭；六哥的小儿子考上大学，回去祝贺……知道村里有人来看病住院就主动去探望，村里谁家进城办事，需要帮忙，他们尽力而为。

农历正月十五的龙灯盛会“闹花灯”，是我们密祉的传统佳节，父母每年都回村里支持这项公益活动，与当“灯头”的家庭一起筹备十五要出的龙灯和表演的节目。母亲参加各式彩灯的扎裱，父亲创作花灯节目，老俩个从早忙到晚，不亦乐乎。母亲说：“一村人就是一家人，虽然人家不望着我们感恩回报，但常怀一颗感恩之心，自己就活得轻松，愉快、踏实。”是啊，其实感恩无处不在，无时不在，我们要感恩的不仅是父母、亲朋好友、老师、同事，还有更多的曾经帮助过的那些人。常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们的一切；常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对需要帮助的人伸出援手而不求回报。

“成由勤俭败由奢”

勤俭节约是一种公认的好习惯，更是一种美德。父母从小就教育我和弟弟，只有勤劳、节俭日子才能过得好，安逸享乐将一事无成。父亲在单位上班，母亲在农村，家里的所有农活都得母亲一人扛着。记得在生产队劳动时，母亲为了多增加公分，包挖过一亩多豆田。因豆田很硬，难挖，所以大多由壮年男子或耕牛来犁公分就高，可由于公分高，母亲一个女人家，天还没亮就去挖，直到天黑才回家。家里第一次盖房子时，部分石头是母亲利用生产队劳动之余的早晚到村后的石场背的，她能背的就背，背不了的请人抬。农村土地承包到户后，母亲特别高兴，因自家的承包田，自己作主，不受制约，该种的种上，管理跟上，她种的庄稼年年丰收，从此家里就有了吃不完的粮食。

“浪费无底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡饭、细水长流”是母亲时常讲的一些谚语。父母穿的衣服基本是我和弟弟买，因多年来他们形成节俭习惯，认为不破不漏就行，不必有多好，干净就行，有时我们不穿的还拿去穿，说是扔了可惜。用破了的床单、被套，母亲“改造”后继续用。一天吃不完的饭菜，第二天接着吃……我对父母说：如今家里生活条件好了，该是享受的时候，不要过多节约，该穿该吃的都不缺。但他们仍然很节俭。回想父母从30岁起到60岁，在农村老家盖过两次房子，县城买了一套住房，不靠勤劳、节俭，拿什么盖？

父母勤俭的好习惯不仅影响我们姐弟，也让我们的下一代受益。我的孩子从小学到高中毕业只用过两个书包，高中三年学校统一定制的校服就买过一套，毕业时我数数上衣的补丁共有三个，左右肩各一个，恰好是背书包的位置，袖子上一个，都是我用同色面料从里面添补上的。每月生活费约400元，钱不乱花，他的理由是：自己是到学校求学的，不是去比吃穿，再说，那用的可是父母的钱。

“不满足是向上的车轮”

谦虚就是不自满，是一种美德，是一种待人处事的态度，也是品行和修养的重要体现。父母常说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这些话都说明了谦虚对于成长的重要性。因为只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。父亲是弥渡县花灯团退而不休的老职工，好学、敬业、能吃苦，一辈子酷爱他的音乐事业。至今，只要团里有大型节目参演，仍请他写音乐、作指挥，大型花灯表演剧《正月十五闹花灯》等剧目的音乐荣获省州文艺汇演音乐创作奖。目前，71岁的父亲，还忙于收集整理《弥渡县民族民间器乐曲集成》工作。母亲由于家庭成分不好，只读过两年书。但她从小喜爱刺绣，且一直努力自学，她绣的裹背、枕头、绣花鞋是我们家困难那个年头的生活来源之一。后来家里经济条件好了，不需要她再做绣品帮补了，但她仍坚持刺绣，她绣的《老寿仙》、《八仙》、古式裹背等先后获得了“大理州民间艺术大师”称号、“云南省民族民间美术艺人”。父母的言传身教我们看在眼里、记在心上，也渗透在我和弟弟的生活和工作中。

“和为贵、谐为美”

父母用“远亲不如近邻”来教育我们和邻居要和睦相处，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。

成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与邹家、赵家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。邹家在房顶上种了蔬菜，不同季节有不同的菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数赵家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽和谐、温馨。

点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。然而，没有国哪有家，“家是最小国，国是千万家”。家庭是构成社会的细胞，千万个家庭有好的家风，国家就和谐稳定、蓬勃向上、国富民强。让我们重视家风、端正家风、涵养家风，共同创建社会文明新风。

篇二：家风家教征文2000字

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风；……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……

成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗；举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称，不贪求奢华；诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利；从善如流，厚德载物。

生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。

良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

“老实做人，实在干事”这是一条极其普通的家风家教，但是家长扪心自问，你们做到了吗?

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。作为社会的基本细胞、人生的第一所学校，家庭对人格操守的塑造、志向品行的培养起着至关重要的作用。

曾子杀彘，示儿不欺;孟母三迁，断杼教子;岳母刺字，精忠报国……古往今来，不论时代发生多大变化，不论生活经历几多变迁，我们中国人始终把家庭建设摆在重要位置，始终注重良好家风的培育和养成。良好的家风犹如不熄之火种，延续着中华民族世代相传的精神谱系。

家风是价值观念和行为准则的集中体现

家风，也称“门风”，指一个家族或家庭在世代累居、繁衍生息的过程中形成的较为稳定的生活作风、传统习惯和道德面貌。

以家规为载体形成的家风是家族价值观念和行为准则的集中体现，是个人成长的精神足迹，是社会价值的缩影和中华传统文化的重要组成部分。从东汉“四知太守”杨震“性公廉、不受私谒”的言行，到北宋包拯“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中”的训诫，无不教化后人当秉持操守、修身齐家，为后世子孙立规立矩，使其不可乱行。

中华民族在历史上有一个共识，即身、家、国、天下在本质上是同构的。家是浓缩的国，国是放大的家。个体从家庭走向社会，家风的影响亦会随之远播，成为社会风气和道德水准整体拔节的力量之源。家风淳正，雨润万物;家风一破，污秽尽来。

江苏师范大学伦理学与德育研究中心主任陈延斌认为，中国传统社会“家国同构”的社会结构决定了家庭的兴旺与国家、社会的发展休戚相关，因而尤其重视家庭教化和家风建设，培育优秀家风成为历代先贤立家处世之本，贵名节、重家声成为中华民族的优良传统。

习近平总书记指出，“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德”。

身修而后家齐，家齐而后国治，良好的家风是国运恒昌的精神根基。在大力培育和践行社会主义核心价值观的今天，淳正家风、弘扬家风，无疑是党风向好、社风向善的最好催化剂。

家风正则家业兴，家风破则家业败

良好的家风，往往是励志勉学、修身处世，乃至为官理政的重要精神基石。

北宋名相司马光在家训《训俭示康》中，曾总结历史上许多教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”由于教子有方，“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

在我们党的领导干部中，也有着一批践行清正家风的楷模表率，他们以优良的家风促进党风政风，带动社会风气。

“我参加革命成为一个无产者，从没有想过购置私产留给后代。”新中国第五任财政部长吴波，临终前两立遗嘱，要求把财政部分配给他的两单元住房归还公家。

“带头艰苦，不搞特殊。”“工作上向先进看齐，生活条件跟差的比。”焦裕禄的家训，成为儿女们一生的信条。

……

这些共产党人清正廉洁的家风家教，让家人亲属在耳濡目染和潜移默化中继承优良品格，规范言行举止，也使自己的高风亮节广为世人传颂。

淳正家风是干事创业源源不断的正能量，腐化家风则是为人处世难以承受的负资产。从近年来查处的领导干部违纪违法案件看，很多腐败之祸的起因，“不在颛臾，而在萧墙之内也”。

一些领导干部一旦获得权力，便把家庭甚至家族利益放在首位，家庭或家族成了亲情捆绑下的利益共同体、腐败共同体——苏荣纵容家庭成为“权钱交易所”，刘铁男教儿子“做人要学会走捷径”，王敏不仅自己追求奢靡，还带领家人“有福同享”……这种以腐败官员为轴心，夫妻联手，父子上阵，兄弟串通，七大姑八大姨共同发财的家族式腐败，带坏了官场风气，败坏了社会风气，最终也毁坏了整个家庭、家族。

“关键少数”要在家风建设中做出表率

古人有言，“将教天下，必定其家，必正其身。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”这些世代流传的格言古训，劝诫世人养成良好家风，莫因家风不正而废职亡家。

作为手中握有公权力的领导干部，其家风家教已不是个人小事、家庭私事，而是关系到作风能否端正、廉洁能否守住的大事。因此，更应严以修身、严以用权、严以律己，把家风建设摆在重要位置。

去年2月，习近平总书记主持召开中央全面深化改革领导小组第十次会议。会议要求各级党委(党组)要重视领导干部家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容。

在今年初的十八届中央纪委六次全会上，习近平总书记再次强调：“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”

今天领导干部的家风建设，应当从“严以修身、严以用权、严以律己”入手，把搞好家教家风作为“三严三实”的一个“修炼所”、“检验场”，让“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，成为处理公与私、大家与小家、群众与个人关系的基本准则，成为治家的根本遵循。

同时，领导干部还要遵照新修订的《中国共产党廉洁自律准则》，坚决做到“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”，有针对性、经常性地教育监督家人，防止他们利用自己的职权和影响胡作非为。领导干部家人也应当好“廉内助”、“守门员”，常吹“清廉风”，让他们时刻保持清醒。

每个家庭都有属于自己的家风家规家训，我家庭的故事那可就从我小时候讲起了。

从我懂事起，爸爸妈妈就告诉我做人的道理，首先要努力学习意思就是认真学习奋发图强，追求上进要不断的上进，用自己的实际行动来证明我能行;然后必须诚实，不诚实的人哪会有人信任你依赖你呢?最后是善良，如果没有一颗善良的心，就会有一颗狭隘的心胸怎么能为被人着想?怎么能在别人遇到困难时去帮助他们呢。

在我5岁时我可以做任何自己想做的事情了，我有一个缺点就是吃饭时爱挑食，只愿吃喜欢吃的东西就剩下了一些不爱吃的了所以经常剩饭。并且我洗手放水的时候几乎每次都要等热水流出来才开始洗手，每次洗手大约要浪费一盆水，有时候还忘记关水龙头，妈妈知道了我这两个不好习惯后教育我知道了水是宝贵的资源，有的地区淡水供应很困难缺水成灾了!而且每一滴水都是买来的，浪费是很不好的坏习惯我必须改掉它!我决定以后再也不挑食不剩饭不浪费水了，我还知道父母辛辛苦苦赚钱不容易啊!

过年除夕之夜我去姥姥家里去了，见到姥姥我快步迎上去大声说：姥姥新年快乐身体健康万事如意，姥姥疼爱的抚摸着我并且伸手掏出一个早已准备好的红包塞给我，语重心长的说：晨贺呀你已经6岁了，再过一年就该上一年级了我要给你说几句话，第一：你要尊敬长辈无论你将来到了哪看到长辈都要礼貌要尊重长辈。第二：你要孝顺父母使他们养育了你，辛辛苦苦把你喂养大，成人以后一定要报答父母。第三：你要自强自立，将来你无论找到了什么样的工作，都要认真对待努力工作为祖国早日强大腾飞贡献自己一份力量。这就是我对你的期望，希望你能时时刻刻记住。第二年我该要上一年级了，我们一起重温了家风家训家规，目的就是让我上学后能约束自己管好自己，不依赖别人。家风就是进取诚实善良，家规是勤俭节约，家训是孝顺父母自强自立。上了学以后在老师辛勤教导下我要奋发图强为学校为家为国家争光!

上联：成事成名成伟业

下联：立人立德立家风

上联：天地万情和至贵

下联：古今百善孝为先

上联：德勤孝义传家宝

下联：和善信诚处世风

上联：友善真诚扬正气

下联：和谐勤朴树新风

上联：尊贤敬老道德好

下联：爱少惜才风尚新

上联：和善家风贵

下联：苦寒品格高

上联：家风家训家收福

下联：国学国魂国种春

上联：宽厚待人添福寿

下联：包涵处世享天伦

家风的励志对联

上联：书香门第

下联：勤俭人家

上联：世俗钱财贵

下联：家风翰墨香

上联：世盛千般好

下联：家和万事兴

上联：认认真真行事

下联：堂堂正正做人

上联：宗传后稷家声远

下联：学绍濂溪道脉长

上联：仁爱三春暖

下联：家和万事兴

上联：院大不如志大

下联：房宽难胜心宽

上联：老老实实做事

下联：堂堂正正作人

上联：公开公正公平处事

下联：诚信诚心诚意待人

上联：唯诚唯信行世事

下联：克俭克勤践家风

上联：宽以待人和邻里

下联：严于律己振家风

上联：唯读唯耕行正路

下联：亦忠亦孝继真传

上联：忠孝仁和承祖训

下联：诗书礼乐构家风

上联：读书识礼家风好

下联：知耻明荣胸臆宽

上联：相亲相爱家庭和睦

下联：互谅互帮邻里温馨

家风家训简短对联

上联：岐阳初启姓

下联：绛邑世封侯

横批：细柳家风

上联：宗传后稷家声远

下联：学绍濂溪道脉长

上联：仁爱三春暖

下联：家和万事兴

上联：院大不如志大

下联：房宽难胜心宽

上联：老老实实做事

下联：堂堂正正作人

上联：公开公正公平处事

下联：诚信诚心诚意待人

上联：成事成名成伟业

下联：立人立德立家风

上联：天地万情和至贵

下联：古今百善孝为先

上联：德勤孝义传家宝

下联：和善信诚处世风

上联：友善真诚扬正气

下联：和谐勤朴树新风

上联：尊贤敬老道德好

下联：爱少惜才风尚新

上联：和善家风贵

下联：苦寒品格高

上联：家风家训家收福

下联：国学国魂国种春

上联：宽厚待人添福寿

下联：包涵处世享天伦

上联：书香门第

下联：勤俭人家

上联：世俗钱财贵

下联：家风翰墨香

上联：世盛千般好

下联：家和万事兴

上联：认认真真行事

下联：堂堂正正做人

上联：唯诚唯信行世事

下联：克俭克勤践家风

上联：宽以待人和邻里

下联：严于律己振家风

家训，即一家之训。在博大精深的中国文化中，好的家训与家教，代表了一个家的风气，代表了一个家的品格，代表了一个家的修养。孩子，只有在优良家风与家训的熏陶下成长，才能出类拔萃。在我的成长历程中，自然缺少不了家训的教诲。

老家的厅中，挂着一副字——“勤俭持家”，它，就是我家的家训。

听爸爸说，这句话，是当年较为困难的时期，老爷爷常说的一句话。当年为了养活这9口人的家，大家只好省吃俭用，勤劳与节俭，成为了当年生活中最常出现的教诲。在这么多年的潜移默化中，它渐渐地成为了我们家的家训，直到现在，生活与从前有了翻天覆地的变化，家人们依然不忘当年这句教诲，不断遵循着，不断地用它教育着后代。

在爸爸的教导下，这句“勤俭持家”也令我铭记于心。小时候，爸爸就教导我“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”、“一粥一饭，来之不易”……每次吃饭，若是还留有剩下的米粒，爸爸都会严厉的提醒我。在爸爸的教诲与自己亲身的体验下，我体会到了农民伯伯们的辛勤的劳作与付出的汗水，于是，从小，我吃饭时就十分注意，不留一点残羹剩饭，碗也抠得干干净净。见到旁人没有“光盘”时，我也会热心的去提醒：“粒粒皆辛苦啊!”

渐渐，我长大了，对于身边更多的不节俭现象，我也更加注意，会去阻止。时常，我会去做废物的回收，在一次回收后，我体会到了爷爷能变废为宝的巧手，并也喜欢上了这项的活动。我时常将各种没用的废品带回家，与爷爷一起，想点子，变废为宝，剪、拼、叠、焊……时常为一个物品的改造绞尽脑汁。就这样，废品们脱胎换骨，变成了一个有一个有趣的小玩意儿。不仅节俭，在变废为宝的过程中，让我体会到了辛勤工作的快乐。就这样，“勤俭持家”在我们家中一代又一代的传承着，逐渐发扬。在我心中，家风家训是一个应牢记的座右铭，是一盏指引人生路的明灯，是一个令我受益匪浅的教导。“家是最小国，国是千万家”如果，家家户户都能拥有树立端正的家风，继承优良家训，由千千万万个小家组成的国家也必定能拥有好的风气，人民生活必将更加美好。

好家风胜似一缕微风，慢慢轻拂烦躁不安的心底，又如股股山泉，潺潺滋养凋谢的嫩苗。我沉浸于在其中，通常获益然后忍不住要承传它。 The good family style is better than a ray of breeze, slowly gently frivolizing the restlessness of irritability, like the shares of mountain spring, nourishing the firing tender seedlings.I was immersed in it, usually benefiting and couldnt help it to pass it.

“付出就有回报，方为人上人”——这话好像融来到长辈的内心深处，而她们也依靠这话创出了自身的一片天。或许是经历过过多的艰难努力，又或者看遍了人情淡薄，任劳任怨的品行早已融入了她们这老一辈人的骨血当中。我的长辈分外把握现在有着的小工厂，每天抹黑动工，夜已深下班，一切事必躬亲，要保证是。年轻的母亲以便照料我们这一家老小，也是勤勤恳恳：黎明即起，洒扫庭宇，从专车接送到饮食搭配，及到工厂许许多多的事······莫不让她日夜兼程，却又解决恰当。而我的父亲也是把这类家风传承来到完美。

无论严冬炎热，父亲必须为工厂的尺寸恶性事件奔忙疲劳，毫无怨言。还记得前不久哪个烈日当空的夏季，暑热腾腾地笼住路面，仅有喧闹的蝉鸣声伴着压抑感的气体持续逃散。我的父亲就立在酷热下，手头上一刻不停地繁忙着，封袋装包，顺畅而当然。

汗液弄湿了他额头的秀发，润透了他的每寸皮肤，而他只在工作中空闲用力随意的抹一把，留有浓淡不一的黑痕。干了好长时间，他总算慢下来锤锤弯身长时间而肌肉僵硬的背，随手捞出歇息处的纯净水，抬着头就喝，一下子就能喝下半罐。总算歇息一会儿。他又好像想到了哪些，头都不回地迅速离开，我看见父亲慢慢缩小的身影，忽然搞清楚吃苦耐劳为什么东西，一时征愣，迅速摆脱了空调房间。

我窂窂记牢任劳任怨的家风家训，结合实际持续承传它。它不但归属于我们家，也是千千万万温州市家中。十几年前，假真皮皮鞋恶性事件越来越强大，“中国鞋都”温州市因而大伤元气，一时之间成千上万的生产厂家知名度打扫立即破产倒闭，大家温州市的社会经济发展也大受打击。殊不知大家温州人并沒有一蹶不振，以便更改任何人的“温州市印像”，大家根据多少个曰曰夜夜的持续勤奋去改进真皮皮鞋的品质。

在这个全过程经历了提出质疑，经历感慨万千，可是大家温州人义无反顾，继续保持着任劳任怨的品行，一步步慢慢的来，总算温州市以“走也去，走入去，踏入去”的战略方针迈向了全球。如今提到温州市，最先想起的标识便是富有与勤快，这不可或缺温州市世代相传的优良家风呀。

我来我是温州人而自豪、引以为豪，也更为清晰自身的身上所担负的承传每日任务。一种家风家训一座城，一曲弘扬一首承传。

家庭生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭风气、风格与风尚。

著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长个体。它一面成长，一面收集沿途繁花茂叶。它又似一架灵敏摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸日常小事，都是织造人格纤维。环境中每一个人言行品格，都是融入成长过程建材，使这个人思想感情与行为受到感染，左右着这个人生活态度。环境给一个人影响，除有形模仿以外，更重要是无形塑造。”从而也足见家风重要了。

家风就是家规，是一家子风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，外公外婆说话，我们都要好好听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受方式悄悄告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺体现。长辈们说话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉。我们家家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃。都要等到全家人到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。

家风当然也不仅仅这些，还有诚实啦!这个家风也十分重要，就拿我们家来说吧。妈妈时常教育我：做人最基本品质就是诚实。所以，我认为，我家家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考都不好，以此想逃脱爸爸妈妈训导。殊不知，这样只会害了自己。