关于执着的材料作文(汇总20篇)

为了生活，有时我们不得不放弃一些东西，但心底总有对未来的执著。

男人站在很小的广场上，浑身上下涂满了白色的油彩，摆出或庄重或滑稽的造型，一动不动。他将自己装扮成一尊雕塑，一尊供行人驻足观赏或者匆匆一瞥的雕塑。他的身边放着一个敞口的陶瓷花瓶，那里面散落着几张零钞。他说他在工作!

和他聊过天。我问他别人能接受你这种行为吗?——毕竟这里不是欧美。他说肯定有人接受不了，也肯定有人喜欢。他指指不远处的那个花瓶，骄傲地说，我的工作不是无偿的，我靠它来糊口。那天，当我发现这广场上似乎缺少一尊雕塑，我就站在这里了。我可能是这个城市里最有成就感的人——只有我才敢扮成雕塑，我是这个城市的惟一。

他的收入并不多。很多人认为他的行为是免费欣赏的。他也不要，只是一动不动地站在那里。我曾说你可以提醒别人付给你钱。他笑笑说，你见过张嘴说话的雕塑吗?我说那你做个小提示牌，放在花瓶旁边。他不高兴地说，我又不是乞丐。

可是后来，那个小广场真的多了一尊雕塑。是真正的雕塑，真人一般大小，伫立在广场的中央。他似乎是多余的了。

那几天他的神情很是落寞。我陪他喝酒。两个人坐在石凳上，一包花生米，几罐啤酒。我说你还可以重新找个地方，比如公园，比如码头，比如别的广场……他认真地说，不行，那样不协调。我和背景不协调，文化内涵上不协调。我笑，有这么严重吗?我想他把自己看得过高过重了。事实上，不管他如何努力，他的行为也是接近于乞讨。

几天后他就重新开始了工作。仍然是那个小广场，他充分利用了那尊真正的雕塑。那雕塑真人一样大小，手持一把宝剑。有时他也会手持一把宝剑，扮成与雕塑对决的剑客;有时他会手捧一个剑鞘，扮作雕塑的徒弟或者仆人;甚至，有一天，他蜷曲双腿躺在地上，扮成被雕塑杀掉的敌手。他与雕塑浑然一体，真假难辨——他其实也是一尊雕塑。

他的收入似乎比以前多。我想这是对一尊敬业的雕塑最好的奖赏。

那天我再次请他喝酒。还是一包花生米和几罐啤酒。我说你近来收入不错。他说是这样，不过那些钱，我只能拿走一半。另外一半，想上交市容部门，他们是城市雕塑的拥有者。我们两尊雕塑赚下的钱，岂能由我一个人独吞?不管他们接不接受，把钱给了他们，我才心安。我说你也太认真了吧。他喝下一口酒说，你不懂。

我当然不懂，我搞不明白他为什么这样固执。我问他留下的那一半钱够不够花，他满意地说，够了……我还有一个读大学的儿子，我还得为他赚学费。我问他的学费全部靠你吗?他说是……我是离过婚的。我问他，你儿子同意你以这种方式赚钱吗?他苦笑，说，当然不同意。但我还是要做，因为我的儿子在读大学，而读大学是要花钱的。

接下来，我们很长时间没有说话。他脸上的油彩几乎全部被汗水冲掉。他一边往脸上抹着油彩补妆一边说，总有一天他会懂我的，就像你懂我一样。然后他站起来，说，中午我想加加班。他要开学了，需要很多钱……

我想我愧对他的夸奖，因为我其实并不懂他，我永远无法深入他的内心，或许也永远无法理解他的行为，现在我只知道他是一尊雕塑，而这尊雕塑，对我们来说，似乎可有可无——不管他把自己看得有多重要。

今天他扮成一位帝王，那尊真正的雕塑成为他的护卫。一位娇小美丽的姑娘缩在他的影子里，急急地往脸上扑着粉。他站在那里，面带高傲的表情，一动不动。他为姑娘遮挡了阳光，即使无人为他擦一把汗水……

数学家陈润天资并非过人，甚至有些愚钝，但他身处破烂斗室，潜心钻研，演着过的稿纸就十几麻。终于，他摘取了一颗数学皇冠上的璀璨“明珠”。他的成功，有力的告诉人们：执着，事竟成！

执着，不是顽固不化，而是一个人事业成功的条件。执着，是沿着一条通向希望与理想的大道不懈的坚毅；但顽固却是围绕着错误的理论原地打转，是固守成规，是不思改革，是不求创新。所以我们可以在“执着”与“顽固”之间断然地打上一个不等号。

执着体现着奉献与大无谓的精神；执着，需要付出长人难以付出的血汗与代价；执着，对人们是一种精神上的鼓舞；执着是支撑多少莘莘学子攀上科学之巅的坚固基石；执着，是无数仁人志士追求美好理想的坚定新信念；执着，当与崇高的理想结合起来时，就成了一种伟大！对后来者的鼓舞是巨大无穷的。正因为有了执着，人类的社会才能不断发展。

执着的路是坎坷曲折的，有时还会不满荆棘，充满人类的不理解，甚至是嘲笑！但认准了走不下去，必会获得非凡的成功。但丁在他的著名《神曲》中写到：“走自己的路，让别人去说吧！”是的，那些成功者总是靠着坚定的新信念，不管别人如何议论，甚至嘲笑自己，他们仍走着自己的路。而到了最后，他们会用成功的事实反驳曾经反对他们的人。他们成功的背后总是有“执着”支撑着，才使他们不轻易放弃，不断鼓起前进的风帆！

然而，是什么促使我们棉对挫折不动摇，追求不息呢？是执着。当然，若没有正确的方向和崇高的理想，执着也将不存在，或者将变成一种顽固。

我们轻少年一定要树立为祖国富强，人民幸福而读书的伟大理想，在坚定的新信念支撑下永存执着，在困难的面前不低头，在底进当中不弯腰，勇往直前！

在一个四面环山的小山村里，有一个失去了双腿终身要坐在轮椅上的女孩。她生性孤僻，平常不与村里的人打交道。她只有两个好朋友，一男一女，她认为他们可以永远在一起。但有一天，两个好朋友说要到村外面去给她买最爱吃的枣泥云片糕，却一去不回。村里人都说他们出去寻梦了，永远不会再回来了。但她不相信，坚持要等他们回来。她每天都让人把她推到最高的山峰上，她要在那等他们回到村子里。日复一日地等着，终于有一天，人们在山下发现了她的。她面带笑容地走了。她解脱了，放弃了执着，她也就解脱了。

有一句老话： 退一步，海阔天空。 失恋者只要肯放弃对抛弃自己的恋人的执着，何至于把自己弄得失魂落魄，心灰意冷?赌徒只要肯放弃对侥幸心理的执着，何至于血本无归，倾家荡产?瘾君子只要肯放弃对海洛因的执着，何至于如行尸走肉，浑噩一生?贪赃妄法者只要肯放弃对一个“钱”字的执着，又何至于锒铛入狱，甚至于搭上卿卿性命?……

放弃对不可能的事情的执着，冷静下来重新思考一下，到底怎样的路才是自己最适合的呢?并不是所有的执着，坚持都是对的，退一步想想，会有更好的等着你。上帝让你关上大门的同时，会给你打开另一扇窗户的，不必执着于现状。放弃自己原本的执着，生活依然可以很美好!

执着是一种坚持，固执也是一种坚持，但由于它们所坚持的方向不同，产生了两种不同的坚持。

执着，就是怀着一颗坚定不移的心，不为外界的种种因素所动摇，然后踏上正确的道路的一种坚持。上古时期的大禹在其治水期间，三过家门而不入，为的就是把握住每一秒来治理住洪水这头凶兽，拯救黎民于水深火热之中。他所坚持的路，是一条救民的路，这样的坚持为执着。在北宋期间身居天波府的杨家众人，也同样本着一颗救国救民的心，不顾奸臣的多番陷害，与皇帝的屡次猜疑，一如继往地奋战在最前线。有人曾说这是“愚忠”，但只要有利于社稷苍生，“愚”又何妨，这样的“愚”便是一种执着了，所以，只要坚持得当，便是执着了。

固执，是一种钻牛角尖的作法，以错误的方向为目标，不分青红皂白地坚持下去，在光的波动说与粒子说之中，波动说的正确性越来越明显，然而身为粒子说代表的牛顿却固执己见，否定了波动说，并用自己在物理界的权威来压制波动说。历史证明了波动说是正确的，而牛顿的固执，恰是这一学说被推迟如此久的原因所在。勿庸置疑，牛顿的成就是巨大的，但那是建立执着之上的，而他后期的固执，却反而给物理界的进步增添了阻力。固执，于己于人均无益处可言。

而在坚持过程中，也并不意味着一成不变，那样就算是执着，也会变成固执了。我国的社会主义道路是具有中国特色的。马克思主义的讲述的共产主义固然正确，苏联的模式也不错，但照搬中国，就会走不通。执着也应善于吸取外界正确因素与重视客观实际，不断地调整坚持的方向，那样才不会偏离正确的目标。

固执，只会使你钻进一个死胡同，不断地碰壁。我们只有不断地调整自己的方向，使之正确，并坚持下去，那样便是真正的执着。

馒头在寻找竹枫。

馒头凭着零碎记忆来到了林荫小道，他呼喊道：“竹枫！你在哪里？！”

花儿醒了，草儿笑了。竹枫走了，她寻找梦想去了。

馒头呆呆的站在那里，看着，望着，他——笑了——他看到了竹枫的脚印。

馒头在寻找竹枫。

馒头随着深处梦境来到了大海边，他欢呼道：“竹枫！你去哪里？！”

波涛在翻滚，大海在咆哮。竹枫走了，她随着春的脚步追赶太阳去了。

馒头乖乖的站着，看着，他——笑了——他看到了竹枫的背影。

馒头在寻找竹枫。

馒头来到了夜晚的阳台上。他呢喃道：“竹枫，我等你……”

灯火阑珊，万物伫立。竹枫走了，她向着自己的梦想，去了。

馒头静静的望着，他——笑了——眼泪也流下来了。

馒头的眼泪顺着夜色升到天空，成了天上一颗闪亮的明星。

馒头笑了，——他真的笑了。

馒头倦了，累了，不过——他懂了，该放手了。无谓拿起，无谓放下。

馒头走了，他牵着紧系梦想的那条线，走了……

生活中总是觉得少一点什么东西，但，苦苦追寻的结果，只不过是一场梦而已！

我思考，故我存在。——笛卡尔

一张纸片飞舞空中，尽管舞姿优美，却没有风采;一只蝴蝶翩然于花丛之中，可以尽情享受美好春光的乐趣，因为它坚守自我，没有迷失自己。表演艺术家和剧作家的对话，让我想到：生活中，我们究竟是一张纸片，还是一只蝴蝶?……苏轼说：”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。“

是的，作为一个人，我们必须有自己的思想，有自己的追求，因此，我们必须是一个能够坚守自我，不盲从的人。

做一个坚守自我的人，不轻易放弃自己的立场，放弃自己的理性思考，我们就可以避免盲从。正因为不能坚守自我而选择盲从，燕国人便在历史上留下了邯郸学步的笑话;正因为不能坚守自我而选择盲从，东施效颦，终究成为贻笑千年的笑话;因为盲从，人们轻易相信了”养生大师“张悟本;因为盲从，日本核泄漏中国人开始忙着抢盐……从古到今，历史的天空记录了许多盲从的故事。面对这些盲从的故事，我们就应该在世事纷扰处，耐得住喧闹，不要随波逐流随意改变自己。孔子周游列国，虽然处处碰壁，他却用自己的执著表达自己对于理想的坚守，才造就了华夏绚烂的儒家文化。身处动乱之中的钱钟书坚守”寂静“，”两耳不闻窗外事“，甚至有人指责他是”龟缩哲学“。但是我们却不能否认，钱钟书的沉默决不是放弃，恰恰是以一种卑微的方式坚守自己的信念，表现了大师的睿智与可敬。

同样地，正因为坚守自我，亚里士多德留下了”吾爱吾师，吾更爱真理“的箴言;正因为坚守自我，才有了哥白尼实现根本变革的”日心说“;正因为坚守自我，丁肇中发现了J粒子家族……他们的坚守与执著让他们甘守寂寞，所以他们才到达一般人无法企及高峰。

因此，我们应该做一个坚守真正的人，一个不因为浮躁而改变自我的人。中国经济快速发展，创造了许多”出人头地“的机会，君不见”天下熙熙，皆为名来;天下攘攘，皆为利往“?于是不少热衷名利的人渴望”一夜成名“”一夜暴富“，许多人越来越无法忍受清贫和平庸，于是选择了盲目跟风，殊不知他们已经在盲目跟风中，不但失去了今天，而且也赌输了明天，荒废了将来。

做一个坚守自我的人吧，让自己成为一棵会思考的芦苇，无论身处浩渺田野，还是落脚汤汤河水之畔，即使面对熊熊罡风，在随风飘摇处依然自己掌控自己的脚步，不随波逐流，人云亦云。也能够”宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。“

这才是我们追求的境界。

【命题规律】 高考作文注重哲理思辨，这一特色在2010年新课标卷作文命题中体现得格外鲜明。

高考真题

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一种热带观赏鱼,在小鱼缸里不管养多长时间,也只能长到3寸来长。然而,将这种鱼放到大水池中,两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物,它们对周围的环境总是充满兴趣,不断体验,从而躲避危险,发现食物,顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”,然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望,八个月后,他们的成绩明显提高。以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。

三则材料启示考生把蕴藏在自然现象和生活现象中的哲理揭示出来，并用以指导自己的人生。①热带观赏鱼在不同环境中的生长状态，启示人们注意环境对人生的影响；②狼的顽强生命力告诫人类要有适应环境的能力；③心理学家的随机试验，暗示教师要用积极向上的眼光看待学生。2012年的作文命题对哲理思辨也有所体现，船工的善举和船主的酬报蕴含了“送人玫瑰，手留余香”“滴水之恩，涌泉相报”等哲理思辨。

【命题趋势】 丰富多彩的社会生活和大自然蕴藏着无穷无尽的生活哲理，引导考生以思辨的眼光审视自然和社会中的某些现象，展示哲理思维，凸现文化底蕴，是高考作文的重要导向。2013年新课标高考作文仍会坚持这一命题趋势，材料的哲理思辨色彩将更加浓郁。自然是辩证法的一面镜子，和人类的生活有着某种对应关系；社会是哲理思维的集散地，许多现象可以引发人们哲理的思考。高考作文将进一步引领考生对一些典型的自然现象和社会热点现象进行哲理思辨的解读。

试题一：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“半”，相对于完整而言，是一种未完成的状态；相对于传统而言，是一种失落的缺憾，例如，“半途而废”，“半壁江山”等。但是，“半”，往往又是一种美妙的境界，例如，“犹抱琵琶半遮面”表现一种羞涩、朦胧之美，“行百里者半九十”赞扬一种坚持、执着之美，“事半功倍”展示一种技巧、功力之美生活中，因“半”而产生的美非常多，请你展开想象和联想，说说你所发现的生活中的“半”之美。

要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【试题分析】这道试题，是典型的哲理思辨类作文命题，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，具有较强的哲学内涵。命题者力图引领考生跳出传统的审美视角，对“半”的审美价值进行个性化的解读。这种命题意向，对培养考生辩证的审美观具有重要意义。受传统的审美观念的影响，考生普遍对“半”的缺憾印

象较深，而对“半”的美学价值知之甚少，因此思路一时难以畅通。破解此症的技巧是：充分利用材料中所列举的“半”之美的实例，沿着这一思路向自然和社会领域拓展思维，“半”之美就会纷至沓来；如果思路仍然堵塞，可以“急中生智”，干脆就拿材料中的示例做文章，具体解说那些“半”美在何处，有何哲理，这样写，也基本符合要求。

【写作指导】这道作文题富有哲理，闪烁着思辨的光彩，而且具有较强的育人功能，倘能用“半”所蕴含的哲理指导自己的人生，将受益匪浅。审题时，要注意题目中“说说你所发现的生活中的‘半’之美”这一限制条件。如果审题不严，就会有跑题的风险。行文时，要么只写“半”之美，对“半”之丑只字不提；要么以美为主，以丑为宾，千万不可平分秋色，更不可喧宾夺主。对于“半”之美，考生大多比较生疏，如能充分利用材料中示例的引导作用，展开想象和联想，就会发现生活中的“半”之美，几乎随处可见，列举难以穷尽。思路畅通后，要精心选材，可集中笔墨专写一种“半”之美，对自己体验最深的事理尽情阐述；也可展开笔墨写多种“半”之美，通过多角度的论述使“半”之美多姿多彩。不论写“一种”还是写“多种”，都要把其蕴含的哲理揭示出来，这样才符合哲理思辨类文章的特点。

【例文】 帆张半扇免翻倾

在人们的传统观念中，人们都喜欢圆满，把它当做最好的结局。可不是吗？一轮皎洁的圆月挂在空中，怎能不牵动文人们的诗兴？一次亲人的团圆，又怎能不让人心潮澎湃？

然而，圆满固然美好，“半”也有其独特之美。

半，让人体味含蓄之美。国画大师齐白石说：“画妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世。”这位受人景仰的画家，深刻地道出了绘画之道——妙在“半”似“半”不似，不能“太似”，太直白。同样的道理，话也不能说得太直露，否则就失去了生活的韵味。中国文化之所以博大精深，其中一个要素就是含蓄之美。“帘卷西风，人比黄花瘦”，诗人只说了诗意的一半，另一半却深藏不露。透过诗意的一半，读者把另一半品味出来了，深深的愁绪溢满心头，多含蓄，多美妙。这种含蓄和美妙就在半虚半实之间，让你自己去揣摩，去联想，去体验。一旦悟出其精妙，那些文字顷刻间就像活了一样，在你心里演绎出妙不可言的画面，这样的艺术欣赏，让你心领神会，多么富有情趣！相反，那些把话说得满满当当的，直白的文字就显得苍白单调了，就像一杯白开水索然无味。

半，让人领略缺憾之美。一块玲珑剔透的美玉，没有一点瑕疵。你也许会为它的完美而惊叹，可是惊叹过后，你却没有一点思索、玩味的余地。但是，玉上若有如丝如缕的纹路，你就会好奇地鉴赏，把那些纹路与诸多事物联系起来，奇妙的遐想联翩而至。人生如玉。人们总是向往完美的人生，殊不知，那样的人生枯燥乏味。人生有一点波澜，一丝缺憾，你才有奋斗的动力，并且享受到奋斗的乐趣。真正的人生就应该是这样，苦乐各一半，得失各一半，希望和失望各一半，满意和失落各一半，交织出生活的酸甜苦辣，折射出人生的五彩缤纷。

半，让人体会谦逊之美。“满招损，谦受益”，是亘古不变的真理。摆正自己的位置，不要把自己看得太高，太满，而要看到自己方方面面的“半”，这样才能不断成就人生的“满”。清代诗人李密庵诗云：“帆张半扇免翻倾。”拥有谦逊品质的人，如秋菊，不炫耀美丽的色彩，不卖弄馥郁的芬芳，却让人格外景仰。他们懂得“半”的道理，深谙“半”的艺术，达到了“半”的修养，为我们树立了“半”

的榜样。

【点评】主体部分采用并列式结构，多角度地写“半”之美，主题突出，联想丰富，内容充实，其中，“半”的谦逊之美，视角较为独特，颇有新意，作者揭示的生活哲理对人生的成长具有切实的指导作用。论证手法多样：对比鲜明，每种“半”之美，都通过正反对比手法揭示其哲理，具有较强的说服力；例证精当，依事说理，把事物的表现形式和人生的道理结合起来，深入浅出，通俗易懂；引证贴切，旁征博引，丰富了文章的文化内涵，篇末引用清代诗人李密庵的著名诗句“帆张半扇免翻倾”点明题旨，生动形象，既使文章首尾圆合，又涵盖了全文，“免翻倾”，不仅针对人生成长而言，也适用于艺术创作等领域。结尾意味隽永，用一组优美的排比句收束全文，凸显了“半”的审美价值和实用功能，发人深思。

(1)材料帮助理解话题的。

如“和而不同”有人就不理解，这就需要材料和提示语。

如2005年广东高考作文“纪念”话题：

纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。/它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。/纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。/生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切。/真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它坚守信念，传递勇气;它珍藏感动，分享幸福;它审视过去，启迪未来……

这些材料或提示语“是什么……”“不同于……”“真正的……”在帮助你、告诉你对话题意思的理解，对话题近义词的分辩……

(2)材料是可用可不用的。

常规的话题作文命题里的材料只是举一些例子，作一点提示，给一点启发……考生行文时是可用可不用的，最好不用。如：

苏格拉底让一群寻找快乐的年轻人造一条大木船，从工作中感受到了快乐。其中有苏格拉底一句话：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来到。”请以“寻找快乐”为话题……

考生如果用这则材料，无论是从材料中提炼出立意，或是将材料作为议论论据，构思行文都可能会受到限制，因为材料中苏格拉底所言，只是一种为我们少见而难以论述的寻找快乐的方式，而寻找快乐是有很多常见而又易于论述的方式的。

话题作文提供的材料，不像以往的材料作文那样，是立意的出发点和归宿点，因此可以说，在弄准了话题之后，材料和提示语的任务基本完成。

执着的夜，执着的月光，一路伴着执着的人儿。——题记

白色的月光。

恐怖的白光，充斥着整个牢狱。不见牢狱里的黑色，却显白色的月光凄惨这狱墙。你用沾满鲜血的手，触摸着破碎的祖国河山，拼着破碎的蓝图，却怎么也拼不完全。

望着窗外那轮白色的月，寒人的凉意渗着恐怖的气息，衣衫单薄的你，摸着那堵白墙，却嫌它的苍白无力，于是你挥笔成书，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为它添满了豪气。

想当初，本可殷实一生，你不愿：失败了，众人劝你出逃国外你不从……一路的执着，只为心中那强国梦……

金色的月光。

圆圆的月亮，润黄的月光，散满一路的金色，传达着亲人之间的相思。小风吹起，揉杂着菊花的淡雅，撩起月的轻纱。你登上小楼，举杯欢饮，却也只能对影伤怀，唯不见了当年人。

月色下的的你，无论是长江上的一叶扁舟的孤独，还是此时此刻的伤怀，都动摇不了你那执着的梦想，执着的心……

灰色的月光。

今夜的月出奇的圆，出奇的明亮。可在你看来，却是灰色的月，灰色的光罢了。山河的破碎，身世的浮沉又怎能击败你。

前往大都的路上，你坚贞不屈。伶仃洋的伶仃击不败你，惶恐滩头的惶恐吓不怕你，你不指南方誓不休。

一路的执着，只为心中的复国梦……

后记：请记住，执着的路上会有月色伴你……

在宁波贝发笔业生产线上，每年有30亿支圆珠笔下线，这个数字放大到全国是380亿支。作为世界上最大的圆珠笔生产国，光鲜数字的背后，却是核心材料高度依赖进口的尴尬局面。

宁波贝发集团品质部经理徐君道说：“笔尖钢我们一般说的就是笔头部分。我进入制笔行业以来，笔头不锈钢材料都是从日本进来的，不仅是国内，国外的制笔材料不锈钢材料也是日本的。”

笔头分为笔尖上的球珠和球座体。目前，直径0.5-1.0毫米的碳化钨球珠我国不仅可以满足国内生产需要，还大量出口。但直径仅有2.3毫米的球座体，无论是生产设备还是原材料，长期以来都掌握在瑞士、日本等国家手中。中国每年要生产380亿支笔需要用一吨12万的价格进口1000多吨生产笔尖的钢材，付出外汇1500万美元。

这是一种来自瑞士公司的笔头一体化生产设备，生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。

“笔头的关键部位，比如碗口，它的尺寸精度都是在两个微米，它的表面粗糙度要求在0.4微米，这样一个技术要求。”宁波贝发集团品质部经理徐君道说。

在笔头最顶端的地方，厚度仅有0.3-0.4毫米。极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时还不能开裂，小小“笔尖”考验着中国制造。

初三李佳柠

—写给作业君的一封信

尊敬的作业君：

您好！

十分冒昧的给您写下这封信。但是有些话我不得不向您倾诉。所以请不要生气，这只不过是我的真实想法罢了。

您是否了解如今学生的痛苦？漫漫长夜，灯光几时熄，作业几时休。您是否知道，亿万学生因您而痛哭涕流？您是否知道，一晚上的奋战，换来的只是红叉与惨不忍睹的分数给我们带来的痛苦与绝望？您又是否了解，您的尖酸刻薄被老师们看中，于是广大学生不得不挑灯与您相伴，在每个不眠之夜？

您是雪白的书页，是乌黑的字迹，是老师最爱的宝典，是学生最恨的产品。是台灯每日每夜的伴侣，更是我们痛苦的泪水，发酸的手臂。曾记否，多少个日日夜夜，我都在你“宽广博大”的怀抱中遨游。曾记否，多少次的努力奋斗，换来的，只是一道又一道如利刃般直刺心胸的红叉？曾记否，因为你，我们稚嫩的手掌接触过多少次那无情冷酷的“打神鞭”？曾记否……

于是，在所有的学生眼中，你是无耻的，令人厌恶的！你是助纣为虐的狂徒！你是地狱里的魔鬼！你是杀人不眨眼的夺命符！

然而，为什么明明讨厌？却又离不开您呢？因为事实证明，您又是学生们的进步神器。要想成功，取得好成绩，就只得依靠您的帮助。中考就像千军万马过独木桥，稍有不慎，就会坠下山崖，跌的粉身碎骨。想要渡过这座桥，就要吞噬大量的能量。而这能量，只能来源于您。您的一道道“基础积累”，巩固了我们的知识。一篇篇“思维训练”，开拓了我们的思路。一个个“拓展创新”，使我们的大脑得到了充分的调动。《全品作业本》为我们积蓄力量。《导学方案》使我们迈步向前。《黄冈360》使我们思维谨密。《五三》让我们思维开拓。因此。即使您夺走了我们宝贵的光阴，我们仍然感谢您。

要想最好，只有最累。唯有努力，方可成功。

中考这个独木桥已清晰在望。因此，作业君，我需要您的助力。

让暴风雨来的更猛烈些吧！

祝安。

初三某学生

2018·11·18

因为执着，才有夸父逐日；因为执着，贝多芬才写下了《第九交响曲》；因为执着，海伦凯勒成为了一名教育家。这一切的一切，正是因为执着。

西汉时期，少年时的匡衡，非常勤奋好学。但是家里穷，所以白天必须多干活，只有晚上，才能坐下来安心读书，但是又买不起蜡烛，天一黑，便无法看书。匡衡心痛这浪费的时间。他的邻居很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。凭着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。便想去邻居家偷偷的拿几本书看看，几次之后被主人发现，主人被他的精神所感动，便让他有空的时候就可以在他家看书。最后匡衡当上了丞相

匡衡凿壁借光，只因为对学习的执着。纵观历史，执着的故事数不胜数。但是就在现代，也有不少。比如中国达人秀上的断臂刘伟，他固执的为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上演奏出生命的音符。

不管是匡衡、海伦凯勒还是刘伟，执着是他们成功的途径。成功需要执着，执着的力量不可小估。有一个足以支撑他们的信念并为之坚持不懈，那就是执着。

信念与执着，无处不在，每个人的成功都需要坚持并执着于自己的信念。

[执着作文600字

刚开始是假装坚强，后来就是真的坚强了。

-----------杨绛

疲乏、困倦、饥渴、无力……无数负能量蜂拥着朝你扑来，堆叠，冲撞又来势汹汹，它们拽着你的衣袖；拖着你的脚步；压着你的身躯，在你耳边嘲弄咆哮，势必要将你拉扯入深渊。你总觉得或许再走一步就坚持不住，或许自己将无法也无力抵挡虚弱与酸痛，只等着烈日灼阳把最后的、甚至可称之为执念的意志熔化、蒸发、消逝。

可你仍在行走，而且做得不错。就如同沙漠在蹒跚挪动寻找绿洲的行人，目光涣散，不甚清明，但你一定可以在他的眼里看见执着。你就同他，视线被汗水又许是泪水晕开，可依旧步履不止，就像皇帝必承受皇冠之重……每个人都有强撑着坚持下去的理由，沙漠行人那是对生存的极度渴求，支撑着你的又是什么？顽强与倔强？我不得而知。

“不摔跟头不碰壁，不碰个头破血流，怎能练出钢筋铁骨，又怎能成长呢？”曾经一点苦难便可被打击的丢盔卸甲、落荒而逃的幼稚宝宝，现如今也终于可肩负一身痛苦压力而坚定向前了。

挫折与苦难这些东西，生来就是要被踏于足下的，你忍辱负重、负隅抵抗、咬着牙穿行在风雨中，你在心头燃起的熊熊烈火，身后放弃的人只看到了烟。你眼里灼烧着倔强的火光，一步又一步的向前，缓慢却又坚定。

你走在军训时的跑道上，亦走在成长道上。不记得何时从书上看到过韩寒的一句话：“我听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”你定然在军训前便明白也听说过许多“至理”。无数名人、政客都用过或深奥或通俗的语言告诫世人“坚持”的重要，你知晓也明白，可真正遇事时却难以做到。明理很快，记得后也不会遗忘，可人总是需要在历经许多后才能做到，军训似火，你在火光里脱去娇嫩稚气，步步成长。

“长的是磨难，短的是人生。”易的是懂得，难的是做到。

在黎明破晓之前，有一只蜗牛在向前爬行，我很不屑地看了它一眼;日当头照之时，它仍然不断向前爬行，不管前方路途如何，它仍然坚持，我仍不在意鄙视看着它;日落之时，太阳的余辉洒在它细小的身上，它终究不放弃，似乎欲在黑暗到来之前到达成功的地点。我由衷佩服起它来。在它经历的地方，留下它那点点脚印，一深一浅的脚印见证它的艰辛。脚印是它坚持不懈的痕迹。

不知不中，我已在人生之中跋涉了十七载。十七年里有痛苦;十七年里有欢笑;十七年里我历经痛苦挣扎;十七年里我曾过成功的果实。更值得的是，十七年里留下我走过的脚印，那是我努力的痕迹，是我奋斗的痕迹。

我总得上帝对我不公。从小生活在贫穷的小山村，所以我那时受到的教育就是努力读书，走出这个狭隘的小山村。那一年，我小学毕业，镇里有五个名额进县重点中学读书。为了争取，我一直努力，就算是冬日里寒风刺骨，我也坚持学很晚;就算是双手双脚像一块坚冰，冻得僵硬，我仍然坚持;就算是夏日里酷热无比，汗珠似断了线的珍珠，我也不管，仍然坚持;那一只只黑黑的而长成畸形的蚊子，嘴巴似尖针扎入我的身体，大口大口吮吸着，我挥挥手咬牙坚持苦读;这样日日夜夜的坚持，让我憔悴不已。但心中那梦想激励我不放弃。一天又一天……………

终于迎来了升学考试，我自信昂扬的走进考场，回想一年的艰辛，本想应该结局不会太惨!事实是残酷的，在那个热的七月，我被致命一击，试卷一科没写名零分!顿时整个人晕，天空变得黑暗。我抱着成绩单失神走在那崎岖的山路中。七月的天似小孩的脸说变就变。霎时，浓而黑的云聚在一起，瓢盆大的雨打在我幼小的身体上，脸上的泪水和雨滑落，我睁不开双眼，“”，该死的石头也跟我过不去把我绊倒。我倒在泥泞的路上大哭起来………“站起来!”随着声音我看清了爸爸那严肃的脸，我只好乖乖站起来望着爸爸。顿刻间爸爸竟然变得格外慈祥，惭愧的泪水止不住流。

稍停一会，爸爸说：“意外是不是?”我大哭起来，爸爸把我搂在怀里说：“不就一次考试吗?你看。”顺着爸爸的手指，我看了过去，“那是你的脚印，一深一浅，我明白你六年以来的付出，只要付出过，努力过，就不遗憾，以后还有得是机会……。”我定住了，望着我留下的脚印，我努力和奋斗痕迹的见证者，回想六年，“咔嚓”一声拍下一生值得回忆的脚印。

是那一深一浅的脚印激励我前进，让我继续在人生道路留下那一个个脚印，留下一道道痕迹，见证我的成功。让我能够跨入重点高中的大门。

脚印是我努力的痕迹，是我奋斗的痕迹。

高尔基说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”我喜欢读书，喜欢和书中的人物对话。其中最让我百读不厌的是《西游记》这本书。

《西游记》讲了唐僧孙悟空猪八戒沙僧师徒四人西天取经的故事，他们历尽千辛万苦，斩妖降魔，经历九九八十一难，最后修成正果。书中主要人物个性鲜明：唐僧慈悲善良，意志坚定；猪八戒憨态可掬，爱耍小聪明；沙僧忠诚老实，勤勤恳恳。但我最喜欢的人物是孙悟空，他疾恶如仇，机智灵活，有一种打不垮、战不败的顽强精神。他不顾师傅误解三打白骨精；他为向铁扇公主借芭蕉扇，不惜与结拜兄弟牛魔王苦战；他为救师傅于危难，四探无底洞……

书中有许许多多扣人心弦的故事情节让人津津乐道，其中我印象最深的是大闹天宫。故事是这样的：孙悟空被太白金星推荐去当弼马温，半个月后才知道弼马温只是个小官，大怒，私自回到花果山，玉帝知道后命令天后天兵天将来抓孙悟空，孙悟空击退了巨灵神，哪吒，托塔李天王等人，最后，孙悟空与二郎神搏斗时，太白金星用一个圈偷袭，孙悟空被擒后，被放入太上老君的炼丹炉里，过了七七四十九天，太上老君打开炼丹炉，想看看孙悟空有没有化成灰，可孙悟空不但没有化成灰，还炼出一双火眼金睛，打向灵霄宝殿，三十六名雷将将他团团围住，可还是没有打败他，最后如来佛祖把孙悟空压在五行山下，让他等取经人来……

孙悟空桀骜不驯，大闹天宫，闯下大祸，受到了应有的的惩罚，这不值得我们学习，但是他一心一意，保护唐僧西取经，即便前方道路困难重重，他始终毫不放弃的精神，却给了我很多的力量和启发。

有一次，我去爬山看日出，快到山顶的时候，我觉得腰酸背痛，脚累得没有知觉，离山顶还差两百米，我想：干脆休息一会儿，休息完再走。可我又想唐僧师徒走了好几万公里，可他们也没有人喊过苦，我这两百米又算什么呢？于是我一鼓作气，把剩下的那两百米走完了。到了山顶，一轮红日跳了出来，我看到了日出壮丽的景象，真是“无限风光在险峰”啊！

在以后的学习生活中，我还要学习唐僧师徒那种不怕困难，勇往直前的精神。

[有一种精神叫执着初中作文

2月13号是自己的生日，今年也真凑巧了，那一天也是大年三十，全国人们在庆祝新年的同时，我也当是大家给我庆祝生日了，这样一想呢，心里好兴奋也好幸福，可以听爆竹，可以看烟花，漫天绚烂多姿的烟花，也是代表心中一种虔诚的祝福吧，虽然短暂，但是幸福快乐是真实的，佛语有云：刹那便是永恒。只要曾有这样一份真实属于过自己，那么也无怨无悔了。好似人与人的交往，生命中的过客无其多，你又能和几人相识相知，相交相守呢?相守一生的只有那一个，而相知不能相守的人，也许也只有那么一个，相识不能相知的却很多很多，这一世，只要有那么一个，也知足了。

人不要有太多的贪念，贪念多了，欲望无止境，因为欲望是永远无法填满的，人也就变了味道。与其求，不如施。在物欲纵横的年代，人们已忘了一些简单的道理,心平气和，淡定从容，行看流水坐看云，说起来的确简单，做起来很难，那就时刻让它警觉着，执著着一生的淡定，执著着一世的坦然，用不以物喜、不以已悲的淡然心态去看待尘世，也许能够简单快乐。某一刻，暮然回首，那个曾陪伴你在无数个风雨中温暖相依的身影，那个在若隐若现的灯光下缠绵相拥的身影，那个能激起灵魂深处颤栗的身影，是否，是否，在其舞尽一生时，花落人不散?既然要生活，就不拒绝人生的苦涩，既然要生活，就继续拥抱那份执著!任由遐思飘远，情思流逝，不论执著是悲亦或是喜，拥有了，就不要放手，一个回眸，一个转身，不知相错多少时空轮回，执著着今生的等待，来世还我一个深情的拥抱。

材料作文：赵人卖马作文评讲

【材料】

一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。

根据上述材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇800字左右的作文。

【构思角度方向】

1、从商人的角度看；2、从顾客的角度看；3、从伯乐的角度看；4、从马的角度看（略）

1.从商人的角度看

他能够打破“好酒不怕巷子深”的传统观念，善于利用广告来推销自己的商品，当然可确立“经商需要讲究策略”等观点。

更可抨击“利用名人炒作”“不择手段害人谋利”等观点。

思路设计一：

销售产品，不仅要注意产品质量，还应该研究顾客心理，搞好产品包装和广告宣传。赵国人能开动脑筋，分析市场，并找到相应的措施，提高了经济效益。这种经营之道，对现在仍然具有指导意义。就这一点，可以联系实际写一篇议论文，分析现在许多地方能依托资源优势，利用名人效应这一无形资源来拉动经济的增长。

可以列举孔府家酒、咸亨酒店、小燕子系列产品、以及价值1008．9亿元的袁隆平品牌等实例来加以佐证。

2.从顾客的角度看

他们未免过于迷信权威了，凡是名人喜欢的东西，便趋之若鹜，由此可确立观点：“尊重权威，但不迷信；不盲从权威。

思路设计二：

现在有一部分人对名家可谓是顶礼膜拜，趋之若鹜，名家干什么，便“一窝蜂”似的去追逐，尤其是前几年的“追星族”，对歌星、影星、球星崇拜得五体投地。针对这些现象可以写一篇议论文：

先阐明观点：不要盲目崇拜名人

再列举生活中此类现象，如一部平庸之作请名人作序，便身价倍增；一件平常产品经名人“炒作”，便成为抢手贷；一位普通演员经导演“包装”，便炙手可热。

对这种心理还应该深入剖析。

最后，可以从反面加以论述，比如伽利略敢于向权威挑战，通过比萨斜塔的试验，推翻了亚里斯多德的学说。

3.从伯乐的角度看

“马卖了三天，而始终无人问津”，若不是相马专家伯乐为它做了一番广告，它也许永远得不到众人的青睐，更谈不上身价倍增了，可见“名人效应”。

事先尚没有弄清那匹马是不是“货真价实”的骏马，只为“一天的工钱”，便欣然应允为马作广告，且完全听从商人的摆布，“围着他的马转三圈，离开时要三次回头看马”，作为受人推崇的相马专家，这番举动不是太轻率了吗？

由此可确立：

伯乐“莫要见利而负名”；

名人勿“为劣质产品作广告”的错误；

名人勿“道德失守”。

思路设计三：

围绕“名人”这个话题，编写一个故事。如，自从《阿Q正传》搬上荧屏后，阿Q成了一个大红大紫的人物，他开记者招待会，给人签名，为商家做广告，并频频在媒体露面，出尽风头，通过故事来曲折讽喻现实生活，写名人的堕落，为人不齿。也写名人下海淘金，违法乱纪等。

【材料作文写作要求】

点明寓意：普通材料——人生寓意

①商人：善于推销自己

②伯乐：莫要见利忘义

③顾客：尊重权威，不盲从；要明辨真相

【佳作展示】

别让偶像成为神

上位的“偶像”多半都有一个借神明上身的“屠龙宝刀”来谋求号令天下的过程。

陈胜、吴广揭竿而起时以鱼腹藏书言明“天意”；水浒里的造反派同样搞“替天行道”；太平天国时期，洪秀全让杨秀清口吐白沫，就在口中白沫飞溅之时，这位“米斯特杨”立即（开头两段：历史上多有借助神明聚众造反的故事，文章以此开篇，很有吸引力，也为后文的驳论树立了靶子。）

然而对于群众而言，（这道理确实“简单粗暴”。）

伏尔泰说：“如果上帝不存在，就应该把它造出来。”的确，女娲造人的故事应该反过来说——是我们，制造出了神！昔日王冕佛寺夜读，作为一个重重迷信阴雨笼罩下的古人，面对着诸多面目可怖的土偶仍可以诵书达旦、恬然不觉，而今日的我们，空有一个受过现代文明洗礼的头脑，却比古人更加迷信，在一个又一个偶像面前迷失自我，兴致勃勃地将其供上神坛顶礼膜拜。还真是应了鲁迅笔下九斤老太的喟叹：“真是一代不如一代！”（对比论证：今昔对比，指出人造神的荒谬。）

我们拒绝这样的“人造神”！已经有太多的“殉道者”用鲜血向我们证明，宗教化的偶像崇拜往往走向极端。诚如勒庞在《乌合之众》中所言：“群众永远需要宗教与偶像”，即使没有圣坛与雕像，我们依然乐此不疲地将偶像奉为神明：一个活的“神”，其言行自然更具合法性，也更具煽动性。法国作家德·库朗热曾将罗马帝国维系的根本一针见血地道出：“神就是皇帝本人！”偶像成了神，敬仰也变成信仰。当这种狂热达到了极致，人们就失去了一切理性思考的能力，陷入一种集体的疯狂。当了十五年神的拿破仑，他得到的崇拜比任何一尊神都多，也比任何一尊神都更容易置人死地。希特勒之流，不过是疯狂迷幻清醒后落回人间的“诸神”，不过是一只“替罪狼”，真正的凶手，恰恰是这位偶像座下无数狂热的信徒。他们在白日宣判死亡，夜晚却沉浸于肖邦和莫扎特中，做着“位列仙班”的春秋大梦。（事实论证：宗教化的偶像崇拜往往走向极端。）

这就是我们为什么需要理性的思考与价值判断。“人造神”的现象愈演愈烈，但跪不跪、喊不喊“万岁”的权力却是掌握在我们的手中。集结了中国国民性的阿Q，一看到官老爷就“膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了”，而在神化的偶像面前，理性却给了我们底气挺直腰杆、决不妥协！十八世纪，我们抛弃自己的理性，如柏杨先生调侃的“得了僵尸癖”般一门心思把死了几千年的孔孟又挖出来，甚至还创造了八股以便歌功颂德，前赴后继地将自己的思想锁入牢笼并高呼万岁；同一时期，康德等一大批西方思想家，却凭借自己的思考以不可阻挡之势挣脱出偶像权威的桎梏，极力追求理性，“用理性之光驱散黑暗”，掀起了浩浩荡荡的启蒙运动。理性引领西方人向现代文明迈进，我们却在“酱缸”中越陷越深。（对

比论证：中外对比，强调我们需要理性的思考与价值判断。）

与其求签拜佛祈求指引，不如冷静下来倾听自己内心的声音。

我们可以有偶像，但绝不要有一个“人造神”！（重申论点，掷地有声。）

【尾批】

这篇议论文简直就是一篇破除迷信、砸碎偶像的战斗檄文。其主要亮点有二：

一、观点鲜明，破立结合。作者列举了许多奉偶像为神明的论据，揭露了造神运动之荒谬，然后水到渠成地亮出了正确观点：用理性之光驱散黑暗，拒绝人造神。旗帜鲜明，激情澎湃；思想深刻，振聋发聩！

二、引经据典，才气纵横。作者引用了大量文化名人的名言，如伏尔泰、鲁迅、勒庞??也列举了大量的典故，如陈胜、吴广起义，王冕佛寺夜读，又如对拿破仑、希特勒的崇拜??引经据典，观点令人信服。语言优美，好词

如“非人类”“传真机”“替罪狼”??好句如“他们在白日宣判死亡，夜晚却沉浸于肖邦和莫扎特中，做着“位列仙班”的春秋大梦”“与其抱着金制的偶像饥饿而死，不如砸碎它去换取面包”??妙词佳句迭出不穷，文采斐然，才气纵横！

[关于马的小学作文

拓展，就是把材料中与论点相关的部分扩展开来，使叙述的内容与所要论证的观点紧密联系起来;或者将蕴涵在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充，使材料能成为论证论点的有力论据。同时叙述材料时，突出或增补一些与论点相同或相近的词语。

如瓦特之例，不仅扣住论点，而且剪取故事中与论点“勤于思考，善于分析”相吻合的这一侧面，突出这一面。如多处强调瓦特“感到惊异”、“想问个究竟”、“追问”、“深思”、“思索着”、“分析着”、“试验着”，这些扩展语句是不可少的。少了这样的语句，再好的例子也不能很好地为论点服务。

有人追求不羁：天生我才必有用，千金散尽还复来；有人追求执着：烈士暮年壮心不已；有人追求洒脱：叩天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人；有人追求成功：宁我负天下人，不可天下人负我……

他们的生命因追求而精彩，因执着他们在历史上谱出了最美的乐章。他们是用生命在怒吼，他们的怒吼穿越古今，他们的追求成就了时代的不朽。

洒脱的追求者

他的生命因追求而存在，他的生命因追求而消亡。在追求中他用生命点燃了时代的火炬，在追求中他用诗文唤起了江山的灵动，他是诗人，也是狂人，但他更是个洒脱的追求者。

他追月，爱月，咏月，怜月，惜月，也为月而亡。“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”他的个性似明月，纯洁而不羁。“明月出天山，苍茫云海间。”他的心境如明月，洒脱而狂野，澄澈而明亮。“举杯邀明月，对影成三人。”“我歌月徘徊，我舞影零乱。”他的生命也似明月，干净而易碎。在捉月台上，他用诗人的奔放与天真拥月，最终化为朗朗的明月，滔滔的江水……

他的一生都在追求，从迷惘到明智，从明智到清醒，最终洒脱的他咏出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的绝世之作。他梦入天姥山，享受着在自然与奇特想象中的完美风景。“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”是啊，这才是他的追求。“五花马，千金裘，呼而换美酒。”是啊，这才是他的洒脱。“人生的得意须尽欢”，莫使金撙空对月。”是啊，这才是他的乐观。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是啊，这才是那个执着而不羁的追求者，才是那个引领了一个时代的诗仙——李白。

[执着的追求作文初中

在我们走向成功的路途中，我们或许会受到他人的质疑，或许会碰到这样那样的困难，或许会自己失去信心。这时，我们必须保持坚定，执着地走下去，这样才能到达成功的彼岸。

执着不是固执。虽然两者都是对目标的顽强追求，但执着不同于固执。烈火中永生的布鲁诺，执着地发出“地球绕太阳运转”的呐喊。在那个教会翻云覆雨的时代，他毅然举起哥白尼“日心说”的旗帜。八年的牢狱生活并没有使他屈服，因为他执着于真理。而项羽在乌江岸边“不肯过江东”的“顽强”，则是固执，是识不清时务的顽固坚持。执着与固执的差异，即在于此。

执着必须坚强。当你选择了目标，意味着你要承受来自各方面的困难和打击，所以你必须坚强起来。百合花在绽放出花朵之前，需要饱受风雨的摧残，随时会被拔地而起。只有承受住这些才能笑到最后，开出花朵。人也一样，必须坚定地朝着设定的目标艰难前行，迎头而上。如果经受不住困难和打击，就会全盘崩溃，想要从头再来也是难上加难。

执着需要信任。这里所谓的信任，不是信任他人，而是信任自己。要知道，执着的大忌就是自己开始怀疑自己。因此，在我们为理想而执着向前时，我们必须坚信自己是对的，信任自己所选的方向。物理学家卢瑟福利在做实验时与导师的理论发生冲突，他敢于向权威挑战，坚信自己的看法，进行了大量的实验，终于推翻了导师的理论。

执着是一种品格，执着是一种精神，执着是一种勇气。执着不是固执，它比后者有更正确的方向，需要更大的智慧；执着必须坚强，必须经受苦难的磨砺，保持锲而不舍的劲头；执着需要信任，要坚信自己的选择，不能轻言放弃。

执着是一笔不可多得的财富。

有一幅很奇怪的画：白纸中间是一块不大的墨点，除此之外，再无旁物。这幅画的名字叫作“快乐”。作者说，墨点代表痛苦，白纸代表快乐。他还说，人们往往先看到痛苦的墨点，才会看见更多的快乐的白纸。

自古以来，有多少名言都说，经历了风雨，才会见到彩虹，经历了痛苦，才会得到成功的喜悦。由此看来，痛苦是快乐的根源。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香！

想起那一次我参加昂立英语的文艺汇演，作为升场舞，老师要求我们一定要做到最好，所以几乎每天我们都要排练上1到2个小时，才能回家做作业吧。3、4月份的时候，天忽冷忽热，但我们就是穿着短袖短裙也大汗淋漓。手上也总被花球染成黄色，洗了几个星期才洗掉。排练是不好受的，虽然谈不上痛，但很苦。但我们还是一直奋战到底。看着光碟，我发现，我们的舞最整齐，最漂亮。看着看着，我快乐地笑了……

执着于…，让我感到了快乐。Welcome、to、my、life，痛苦，让我永远与快乐相伴！