体艺节有感作文(优秀20篇)

菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。

曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。

对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出“虽然……但是……”这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认最佳读本，至今畅销不衰。

《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些“奇怪”行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。

日本人的特点正如文中所说“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。”他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出“对美国说不”的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天 皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的“哀物”、“幽玄”之境。

身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了“脱汉运动”，形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从《菊花与刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们的思想。

[读《菊花与刀》有感_1200字作文

这是一个胜利者的故事，一个为了生存而付出自己全部力量的胜利者的故事，这本书的主人公叫鲁滨逊，一个不畏艰难，一个勇敢的与命运作斗争的人。

鲁宾逊是一个从小便喜欢当水手的人。他从小就有一个梦想，他想成为一名称职的水手。但是鲁滨逊的水手梦却不是一帆风顺的，甚至是充满坎坷的。他第一次冒险时，就遇到了大雨，接着，他又被海盗捉着了。

他利用自己的智慧逃了出来，但是他没有放弃，依然继续着自己的梦想。但是在第二次冒险中，他又遇到了一次大风暴，船上的人都不见了，只有他活了下来，并且开始了他在岛上的生存之旅……

当我读完全节之后，我感到前所未有的惊讶！他是怎么成功的？也许，他有足够的运气，不然他就无法活下来。但是在那个荒无人烟的岛上，如果鲁宾逊没有勇气，没有智慧，没有动手能力，也不会独立的话，我想，这座岛屿肯定有足够的方法让鲁宾逊感到绝望。

再看看生活中的人们，许多人都生活在父母的宠爱之中吧？过着衣来伸手，饭来张口的生活吧？他们一没有动手能力，二不会独立，如果让他们去经历鲁滨逊的生活，结局又会变成怎样呢？

我们虽然现在还在父母的保护伞下，但是从现在开始，我们也要学会独立，学会自己照顾自己了。总有一天，我们会张开自由的翅膀，飞出父母的怀抱，而那时候，又有谁来照顾我们呢？

我们只有拥有了勇气，力气和独立性，才能完成踏上进入社会的第一步，先做好自己，才能活出自己最完美的人生！

“书籍是人类进步的阶梯”。从我上幼儿园开始，书已经成为了我甚或中不可去少的一部分。在童年生活里，书为我增添不少乐趣。

最近，我读了《童年》这本书，书中主要讲述了作者高尔基的童年故事。其中，有一个情节令我感动不已。

在第三章里，尽管茨冈娃被两个舅舅打得像红薯一样，但他还在为舅舅们工作，他在抬十字架却不幸被十字架压死了，我觉得他很可怜。

在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她经常给阿历克赛讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。 阿历克赛的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿历克赛也还熟悉很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，或茨冈娃等等。阿历克赛从家人的一些“稀奇”的举动中懵懂的明白了一些道理。

这就是我印象深刻的情节，《童年》这本书中的道理我一辈子也不会忘记的。

读了《和时间赛跑》后，对我的触动很大。作者因为外祖母的死悲痛万分，他不明白人为什么要死但他又从外祖母的死中明白了一个道理：凡事跑在时间前面的人就可能成功。

起初，作者无法接受外祖母的死，但爸爸说：“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了，爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。”小作者虽然不懂爸爸说的话，但是他感觉到时间是多么宝贵。他也深深的体会到了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的含义。其实我们每个人都一样，都有童年，都会长大，都会变老，也都会像作者的外祖母一样面对死亡，所以我们每个人的时间都是有限的，我们要在有限的时间里做更多的有意义的事。我们每个人的生命都是短暂的，我们要抓紧每一分每一秒。

后来，作者开始和时间赛跑，他和太阳赛跑，和西北风赛跑，甚至一个暑假的作业十天就完成了，还拿来五年级的作业来写。这是对我感触最深的地方，因为作者从哀痛中坚强起来，而且一次又一次和时间赛跑想想平时的我，只要一完成老师留的当天作业，就开始玩了，从来都没有想过要多做些预习，我要学习作者的这种精神。他不仅仅不觉得辛劳，还把和时间赛跑当作一种游戏来激励自己。这种乐观得积极向上得学习态度就更值得我学习了。因为我总是喜欢往后拖时间，虽然从不落下，但也从不往前赶。今后我要改掉这个毛病，做个珍惜时间的人。

读了这篇文章，我受益无穷，正像作者所说的，人永远都跑不过时间，但能比原来跑快几步，哪怕快一步好不好，你就会有收获。这一点我有体会，每次我只要有一点点进步，我都会兴奋的不知道怎么形容。以后，我也要做一个和时间赛跑的人，坚持不懈的努力，争取自己更大的成功。

沏一杯清茶，让茶香伴着书香溢满书房。静静的坐在椅子上，捧着手中的那本书，细细体会着那四个字——文明美德。——题记

在文明的进程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多彩的精神文明。中华民族以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类作出了不可磨灭的贡献，为世界文明奠定了基础。中国是世界文明的发源地之一，中华文明有着超过5000年的历史。而在这几千年来，中华民族不但创造了灿烂的文化，也形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范。因而被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。而这，即是文明。“忠”——尽己报国的责任；“孝”——生生不息的爱心；“诚”——求真务实的品质；“信”——立身兴业的基点；“礼”——人际文明的规范；“义”——人间正义的向导；“廉”——清白正气的根基；“耻”——人之为人的底线。这就是美德。而微笑也是一种美德。

英国科学家霍金曾经“说”：“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友。对了，我还有一颗感恩的心。”所以，他的脸上始终洋溢着微笑。希尔顿饭店的创始人希尔顿说：“如果缺少服务员的美好微笑，就好比花园里失去了春天的阳光和春风。假如我是游客，我宁愿住进虽然只有残旧地毯，却处处洋溢着微笑的旅馆，也不愿走进只有一流设备而不见微笑的地方……”所以，希尔顿饭店有100多家，遍布五大洲各大城市，成为全球最大规模的饭店之一，在全球的旅馆业中名声显赫。

生活中也有许多关于微笑的故事。记得有一次，我与同学起了冲突，心里很是不舒服。放了学，好友全都围了过来，我对她们说“让我一个人安静一下吧”她们很了解我，知道这个时候我最需要她们，便拉着我的手说“我们陪你”她们全都安静地笑着，好像在说：不管怎样，还有我们在你身边，你别伤心了。我再也忍不住了，委屈的眼泪终于释放了出来，顺着眼流到了嘴里，好苦。她们努力想要我笑起来，自已便笑了，眼里却满是泪水。接着，她们其中一人擦去了我眼角的泪水“好了，别再伤心了，我们应该笑对人生的挫折”我转哭为喜，她们见我这样，也都笑了，声音回荡在走廊上，瞬间，那些烦恼和不悦都烟消云散。

微笑，它其实，是一种美德，是人生之中的最好的卡片，是朋友与朋友之间最好的语言，是长辈与晚辈之间最好的沟通~~微笑是一件很容易做的事情，是带着体温的一抹阳光，是洗濯心灵的一泓溪水。微笑，它不应该只是一种表情或做作，它更应该是一种修养，一种品格，即能温暖自己的人生，也能美化别人的生活。

日往月来，物换星移，多少事如烟而逝，多少事传播百代，多少人悄然而去。亘古稳定的始末是文明，它已成为社会形态前进的标志，它是崇高，是修养，是礼仪，是风度。纵横古今，中汉文明进程项记忆犹心，享誉中华，东方古国魅力层层绽开。佛道盛行，长安之春，大唐余风，汴京梦华，兴盛的时代畅想。中华五千年的文明辉煌传授继承，让我们感受到了华夏文明的魅力；泱泱神州万年的纷纷呈现演绎，让我们传承文明，践行美德，让文明美德伴我们共同成长。

今天学习了一篇新的课文，叫做《甲午战争》，学习这篇课文后,我深有感触,深深感觉到了那时中国政府的腐败、无能。

不过也有许多令人佩服的英雄,比如邓世昌,他驾驶的镇远舰上有许多大炮,可是都不能用,于是他就率军去撞日本的船,金国激烈的斗争后,最后被打败了。船上的200多位士兵全部牺牲,而邓世昌却没死,他的警犬紧拉住他,几次救他,但是邓世昌下顶了决心要亡,于是他把自己的警犬也按下到水中。

日本打败中国后看中了中国当时东南亚最大的两艘军舰,有位爱国之仕不想让日本拿去,于是就把军舰炸了,而后自杀身亡。

中国失败后,日本把中国赔偿的钱85%投入军事,而中国的慈嬉还从军队中抽钱为自己准备60大寿。这是多么大的差别啊!签定了丧权辱国的条约后还有心思过60大寿,而且钱还是从军需中抽取的。

中国的古代是辉煌的,近代是耻辱的,让我们牢记国辱,争取为自己的国家做贡献,献出自己的一份力量!

在小学这五年里，我读过许多的书有：《孟子》、《三国演义》、《窗边的小豆豆》、《论语》等等。其中给我印象最为深刻的是那本《论语》。

孔子是我国古代的思想家、教育家，也是儒学的创始人。《论语》就是记载了孔子告诉弟子们做人的道理和学习治理国家的方法。

古人云：“半部《论语》治天下。”如今我读完了一整部《论语》，知道了许多平时我不知道的做人的道理和一个人想成就大事必须具备的品格，《论语》这本对我来说是人生进步的一大阶梯。这可是儒家创始人，闻名中外的孔子。教育弟子说的话。

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”《释文》孔子说：“不仁的人不可以长久地居于贫困之中。也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁。聪明的人利用仁。”这句就是讲了一个做人的道理。

我还记得一开始我读《论语》的时候。没读两天就没有兴趣了，不爱读。随着年龄的增长，我知道了论语中记载的做人的道理是多么的重要，才开始慢慢的阅读《论语》开始还是觉得没什么意思。后来坚持每天阅读，感觉其中每句话都有很深傲的意思，从读完《论语》之后，我的言行举止都有了很大的改变，变得有条有理也喜欢和人交往了，结交了许多正直的朋友。

《论语》这本书里边讲的道理一直刻在我心里，永远不会忘记，他对我人生的重要作用。

轻轻打开书柜，缕缕书香溢满书房，静静的享受着读书带给我的乐趣，轻抚书上的文字，让一串串跳动的音律带我遨游书的海洋，在成年上万本书中，我被《假如给我三天光明》中的海伦.凯勒，不向命运低头的精神而感动，更为丑小鸭成为白天鹅喝彩，但最吸引我的还是《鲁滨逊漂流记》这本书，我被鲁滨逊敢于冒险，不向困难低头的精神而折服，这本书深深的鼓舞着我，激励着我，犹如一盏指明灯，为我指引前进的方向与行进的动力。

下面随我共同走进《鲁滨逊漂流记》这本书，这本书是家喻户晓的自传体长篇小说，故事的写作背景在英国资本主义社会大规模发展时期，以塞尔克克的经历为原型而创作，这本书的作者是英国的作家丹尼尔.笛福，他被誉为“欧洲小说之父”，其中，这本书的主人公鲁滨逊，他是英国资本家庭，善于冒险，有着顽强的意志力。在生活中的苦难敢于斗争，成为生活中的强者，而另一位就是他救下的一位野人——星期五，是他的仆人，星期五具有着知恩图报，忠诚为人的性格特点。

这本书共分为8章，分别是:离家遇险、艰难谋生、苦中作乐、遇险惊魂、“虎口”救人、激战野人、绝处逢生、重返祖国。主要讲述了英国青年鲁滨逊乘坐的船被巨浪打翻，独自一人被海浪冲到了一座陌生的岛上，在那里他仿佛回到了原始时代，只依靠着双手和有限的工具艰难的活着，但是鲁滨逊毫不退缩，用自己坚强的信心决心勇气战胜了各种困难，用28年的时间在荒岛上建立了自己的庄园，最后又回到了自己的祖国。

是啊！这28年的荒岛生活，可以说给鲁滨逊带来一段非凡的人生经历，虽然他与世隔绝，但从不放弃对生的希望，他凭借着人类独有的智慧和灵巧的双手，终于制造了一个“世外桃源”，过上了丰衣足食的生活。

是什么能让他坚持了28年，守得云开见月明，终于等到了离开荒岛上那一天呢？是因为他有乐观的生活态度以及吃苦耐劳坚持不懈的精神。古人云:“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”笑对困苦，永不放弃，这就是成功必需的因素，鲁滨逊正是拥有这些优秀的品质，才能在常人无法想象中的逆境中顽强的生存起来，想想我们从小娇生惯养，生活条件优越，从来没吃过苦，承受挫折的能力不强，我认为我们应该学习鲁滨逊这种精神，努力做生活中的强者。

人生不可能一帆风顺，当我们在成长道路上遇到坎坷时，千万不要放弃希望，一定要坚守梦想，付出持之以恒的努力，总有一天你会发现成功就会在离你不远的地方。读完这本书，我感到一股精神的力量在我心中涌动，让我相信自己不会惧怕风雨，在磨砺中会变得更加坚韧不屈！鲁滨逊的美好品质永远伴随着我，他又像启明灯的照亮着我前进的彼岸！

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7月30日上午9时，在朱日和训练基地举行了庆祝建军90周年的阅兵仪式。

90年前，我国正处于一个黑暗而危险的时期。1927年8月1日发生了由共产党所领导的南京暴动，这是一场反帝主义的暴动，是我们英勇无畏的红军的来源。为了纪念南京暴动的胜利以及红军的建立，1933年6月26日，中共苏区中央局决定自1933年8月1日为中国工农红军成立纪念日。

观完此次的阅兵仪式，我不仅了解到了我们国家强大的国防力量，更是为保卫国家，保卫人民的军人发出油然而生的无限敬佩。他们为了国家的安宁，为了人民的安全，不论严寒酷暑，他们始终站在第一前线。他们远离家乡，驻守边疆，只能留下一丝“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”的无限眷恋。每当战争来临，他们一往无前，保家卫国，是他们的责任和使命。让人不禁想起那句“犯我中华者，虽远必诛！”

90年后的今天，我国俨然成为众多强国中的一员，有了不少先进的武装：信息作战群、特种作战群、防空反导群、海上作战群都无不反应着我国强大的作战能力。但是我们仍不能忘记80多年前那段屈辱的历史，落后就得挨打，这是历史血淋淋的教训。如今东方的雄狮已经苏醒，展现出它锋利的獠牙。界线即是底线，属于我们的领土，一点都不能丢，一寸都不能少！

观完阅兵仪式后，我的心中时不时浮现出一个个笔挺的背影无时无刻的坚守着我国的领土，今天的和平是他们用自己身体一点一点的捍卫出来，我们更应该去珍惜这来之不易的和平，铭记先辈的牺牲，团结一心，去捍卫国家和平，开创更加美好的未来。

中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人.欢笑声早已打破了寂寞的环境!

中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的"悲欢离合"这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前"吃饼赏月"吗!

月饼也是团圆的象征.苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的"饼"和"月"了.

中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把"杀靴子，灭元朝;八月十五家家齐动手"的纸条放进月饼里互相传递!到了八月十五元朝被老百姓们推翻了.也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧!

中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有"意义"的"中秋节!"吧!

片子名字叫做《三傻大闹宝莱坞》，是部印度的片子，原先以为是部很搞笑的片子，然而事实上并不只如此。整部片子洋溢着轻喜剧的欢快，很多场景和剧情虽然有波折但基本上总能圆满完结，总是以快乐收尾。除了开始的乔伊的那段。

片名叫做三傻，说心里话，我认为整部片子只有一个主角，那就是兰彻(虽然他的真名不是这个，但是他的这个名字贯穿了大部分的影片，所以还是用这个吧)，他的两个挚友，仅仅是陪衬。片中的兰彻自信，快乐，执着，机智。刚开始进校园的时候，他就那么与众不同。第一眼，就看出他的不同。面对学长的刁难，他作出自己的反抗，偏偏又是用他最钟爱的工程学的方法。其实整部电影写到关于他学习的场景很少，非常少。只有一部分，就是他无论何时都在钻研工程学和机械，他拥有自己的思想，不盲目跟从老师的节奏，敢于提出自己的意见，从他经常被赶出课堂和在开学典礼上的提问都可以看出来。而，被赶出课堂之后，他没有沮丧，他换个教室继续上课。他心志十分坚韧，百折不挠吧。他不墨守成规，敢于挑战。他不乏机智，经常做出一些超出常规的事情，比如换衣服去院长女儿的婚宴上混吃。他教毫米穿校服混进学校去上课。他不拘泥于现实中的条条框框，只要达到目的就好，但又不是不折手段，他有自己的原则。从他指责那些在印度学了工程学，然后去美国学管理，当银行家，并在美国定居的那些人，看出他对祖国深深地爱。他很善良，他提醒琵亚不要和那个“价标”结婚，虽然刚被院长刚走，但他依然帮院长的女儿接生，他帮助乔伊，想给乔伊一个惊喜，他不顾一切地骑车冲进医院帮莱俱送他父亲去医院，帮法涵说服他父亲，帮法涵联系那个摄影师……他很热情，他的快乐很容易感染周围所有的人。在医院出院的时候，他分蛋糕给每个人，他不在乎其他的什么，他只是想传达自己的快乐。他的世界很简单，工程学和朋友。而，事实上，他，确实是个圣者，是个完美的人。一直以为他的家庭很优越，然而事实上，他其实一无所有，然而，他却那么快乐，那么执着，那么让人感动。在他的身上，我感受到什么是赤子之心，他的心很纯净，纯净得仿佛根本不容于这个浑浊的世界。记得在一本书中看到过，能把可能完成的事做到最好，是人才;敢于去向不可能的事挑战，虽败也不气馁，是人杰;而能一次次去征服不可能之事，破除常规，创造奇迹的人，是人王。很显然，兰彻是第三种人。

其他两个好友，一个叫做法涵，一个叫做莱俱。说实话，一直觉得整部片子法涵比较打酱油吧，人家莱俱好歹也有三个以上的主要剧情，一个是父亲的病危，一个是自杀，另一个是“叛变”。法涵出自一个中产家庭吧，条件不是很好，但也不差，父亲是“希特勒”那种人，从小就强势的要求他做个工程师，所以造成法涵有点懦弱的性格，然而他真正的理想是做个摄影师，并且付出良多。最后，在兰彻的帮助和指引下，他感动了父亲，去了巴西，实现了自己的梦想。莱俱的家庭很贫困，母亲是个怨妇，姐姐28了还嫁不出去，父亲瘫痪在床，家里的重担都在他的身上，所以他很有压力。这就造成他在成绩滑坡之后一度“背叛”三人组，投身沉默者那一边。选择那种死记硬背的学习方法。然而为了让他改变心意，兰彻搞了个大动作，在典礼上让沉默者出丑，用事实告诉莱俱，那种学习方法行不通。莱俱是个虔诚的教徒，为了学业，为了家庭，一直虔诚地祈祷。然而，在自杀之后，他通过那段时间的思考，明白了，原来一味的祈祷没有用，未来，只掌握在自己的手中。他也被兰彻所改变。

女主是琵亚。第一眼看到她，有种惊艳的感觉。也许是印度的服饰，也许是她的长发和眼睛。当她在宴会上转过来的时候，忍不住发出惊叹。之后她和男主之间的关系纠缠不清吧，首先，她是院长的女儿，而院长极度厌恶兰彻。价标是她的未婚夫，已经订婚了的。而兰彻几次和医院有关系，都有她在身边，比如，莱俱的父亲，莱俱自杀，琵亚的姐姐生产……那天，她明白，她爱上了这个风一般的男子。脑海里的一切都是他。然而，兰彻却不能接受她，因为他来上学用的都是冒名顶替，毕业之后他要了却一切和这里的瓜葛和眷恋。所以，他无法接受她啊!即使她喝醉酒闯入他的宿舍，即使她表现得那么明显，兰彻依然只有拒绝，用炸米糕引开她的注意力。这份爱，不是不爱，而是无法去爱!最后的结局很完满，符合这部片子从头至尾的风格吧，虽然有波折，但总是好的结局。

反面一号，很显然是病毒先生。院长，死板，刻薄，严厉，自大，是旧有教育体制的典范。他的死板表现在一成不变的开学典礼。从毫米在一边跟他说一模一样的话可以看出，他的开学讲话从无变化。而那么多年的教育生涯，把这个学院变成全国第一，给他自大的资本，他觉得自己什么都是对的。另外，他很严厉，甚至严厉得有些严苛了吧。他自己死了儿子可以第二天来上班上课，可是他为什么要用这个来要求乔伊?你自己的原则不要强加于人!他从不考虑自己的决定可能对学生产生的影响，从不。所以，他间接造成乔伊的死，儿子的死，还有莱俱的自杀。但是，最后，在兰彻的影响下，他改变了。他孙子出生时，说的不是将来做个工程师，而是，想做什么就做什么。然后，看到兰彻提着行李离开，那时的落寞，那时的孤寂，和不远处婴儿出生带来的欢笑形成鲜明的对比。院长追过去，很激动，含着眼泪回答了兰彻开学典礼上的提问，他说兰彻不是永远是对的。那时，我看到的不是指责，不是教导，不是一位老师对学生的教导，那明明是幡然醒悟之后对学生深深的爱!他把那支象征着一个比自己更卓越的学生的笔送给了兰彻，代表他对他彻彻底底的认同。

反面二号和喜剧二号，同一个人，那就是沉默者。任何影片，都应该有个反面，大部分吧，否则没有矛盾，没有冲突，就没有扣人心弦的剧情。而沉默者恰到好处得扮演了这个角色。首先，他站在兰彻的对立面，对于学习，他只知道死记硬背，从不去理解到底是什么意思。比如，那堂课，老师问机械的定义，兰彻的回答很简洁，而沉默者完全照课本背诵了一长段，得到了老师的嘉奖，而兰彻被赶出了教室。之后，那个典礼发言，更是把死记硬背的做法讽刺到极点。后来十年之后吧，沉默者当了副总裁，以为自己成就最大，肯定压倒兰彻，所以一路都是一副小人得志的嘴脸，然而结局出乎意外(当然，不出观众的意外，导演在神化主角，怎么可能让他混得比反面人物还差)，兰彻居然变成了那个需要自己去巴结去讨好的那个拥有400多项专利的科学家。

总体上来说，这是一部很容易让人感动的轻喜剧吧。在这部电影里面，有浓浓的兄弟之情，有纠结的父子之情，当然还有淡淡的爱情。兰彻在莱俱的病床前卖力表演，只想让莱俱早日醒来，法涵在家中最后和父亲紧紧地拥抱在一起……

整部片子，通过兰彻这个几近完美的人，和老师院长之间的一次次冲突，批判和讽刺了现行的教育制度和社会现状。学院的第一名，那个不用寻常学习方法的人，那个把现在的学校戏称为“训练”而不是“教育”的人，其实是个事实上不存在的人。呵!这对于现实，是对大的讽刺!成绩最好的，反而是冒名顶替来上学的，这是莫大的讽刺啊!片子中采用过去和现在两条线交叉拍摄的手法，过去是回忆大学时候发生的事情，现在是根据十年前的约定，寻找兰彻的过程。很多地方用到了夸张的手法，比如刚开始的那段进入校园在屁股上盖邮戳。并且导演用很形象的画面表现出人物的内心，比如当莱俱想象父亲骑着琵亚的摩托车的情景，比如琵亚思念兰彻的时候，感觉到电视中每个人物都是兰彻。剧情非常连贯，前后起伏大，扣人心弦吧。在中期之后。有波折，但是结尾总是好的。比如他们因为偷试卷被赶出学校，那个夜晚正好大雨，正好琵亚的姐姐临产，所以给了一个救赎自我的机会，最终获得圆满的结局。这就是电影。在现实中很难发生的事情。剧情前后呼应，比如那天琵亚闯入兰彻的宿舍，想和他接吻，说，不知道接吻时会不会碰到鼻子。剧终的时候，他们接吻之后回答了这个问题。

这部片子，声效不错。尤其是刚开头的时候，他们刚开车去寻找兰彻，俯拍的那片森林，配上那段音乐，绝对是经典。可能很少接触印度的音乐吧，很多配乐感觉都不错。片子中有一段，他们开车的时候，路上一边是山，一边是河，路边有石墩拦着，突然让我想起去泸沽湖的路，也是这个样子吧。

这部片子，有几个不足的地方。首先，语言混乱。在一种不知名的语言中夹杂着英语，总是偶尔来几句我听得懂的英语。其次，开头的剧情，不连贯，有值得改进的地方。还有，开头那段拍得感觉就像MV，很无厘头，和整部片子的风格大相径庭，是个败笔吧。有一部分可能是印度的文化吧，比如脱裤子，比如那几句什么“供奉”的，外国人很难理解。这不算不足吧，只是一点点意见和感受。总体来说，是部十分经典的好片。

我看完《鸡毛信》这部电影后，觉得海娃非常勇敢。因为一个小孩子能在自己的敌人面前坦然的说话，甚至在面对死亡时也可以不害怕不退缩，那是什么让他这样勇敢呢？我想，是他手里握着的那封——鸡毛信。

我们应该向海娃学习，学习他的勇敢，正义和善良的品质。而对待敌人一定要将他们消灭的一干二净，拔草除根。

海娃手里的那封鸡毛信是多么的重要呀！海娃的父亲对他再三叮嘱要小心，一定要亲自交给王队长。海娃就是我们的好榜样，如果不去送鸡毛信，也要从小事做起，不管什么事，都要认认真真的去完成。即使是一件不重要的事，也要把它当非常重要的事去完成。

如果海娃拿着鸡毛信，对鸡毛信不负责，不认真的把鸡毛信送去，那严重而恶劣的后果可能是日本军队早就把中国占领了，海娃也会被当成日本人威胁中国人的小俘虏了。可是海娃的做法和我刚才说的相反，就因为海娃冒着生命的危险把鸡毛信送到了收信人的手里。那时，海娃还受了重伤，但他还是使出最后的力气，把信送到了！

我们的小英雄伤好后，又回到放哨的地方，继续工作了。

海娃——一个抗日的小英雄，我们要向他学习！

昨天看完柴静《穹顶之下》之下，首先是对柴静的敬佩，且不说前几年的新闻闹的沸沸扬扬是真是假，怎么也掩盖不了一个知名人物通过这种方式对环保事业做的贡献之大。它可能会触动到中国千千万万人的思想，它也可能会影响到高层对环境政策的制定，从这方面可以说是带来的影响巨大而深远。

看完《穹顶之下》之后，发现微信圈里已经热评一片。有人呼吁体制改革，有人呼吁节能减排，也有人从自我入手，步行上下班，这是这部记录片带来的正面反应，还在持续发酵。淄博的污染一直是比较严重，从2000年初一到张店开始，上班骑着自行，顶着烟雾去上班的情形还历历在目，印象深刻。有一年淄博还入选世界十大污染城市，一时全城轰动。

去年APEC会议召开，淄博实行了几天的机动车单双号限行，车少了，空气确实清新了，人们终于在平日里看到了蓝天白云，虽然这个蓝天持续了很短一段时间，但“APEC蓝”已经成为一个代名词。

去年年底我加盟了一个环保项目 ，在淄博从事室内装修污染治理。当我把这个消息发给了几个微信圈内的好友，原来的一个同事跟我的对话让我印象深刻：“你说的甲醛有淄博空气毒性大吗”，我思考了一下这样回答他：“室内甲醛是小环境，淄博空气是大环境，大环境控制不了，小环境是可以控制的”。

这话说的有点无可奈何，家里温暖的港湾，是每个人的依靠，如果家里都不安全了，我们的心该何去何去?在中国好象唯一免费的东西就是空气，现在空气污染到让人无法呼吸，人们不得不通过各种手段去净化，这真是一种悲哀。室内我们可以通过各种技术手段，让我们呼吸到新鲜的空气，但难道永远生活在室内?这也是柴静的迷茫，继之而来的是她的行动。那我们呢?

大环境的改变需要从根上做起，当然也需要我们每个人去努力，这任重而道远，希望在有生之年，能够看到真正的蓝天白云清河绿地。

小环境可以控制，能够改变，从改变小环境开始，影响着每一个人，再去影响大环境的改变。

电影《七月与安生》讲述的是一对好朋友的故事，电影采用倒叙的方式开幕，以出版社寻找《七月与安生》的作者和安生与家明多年后的地铁偶遇各种扑朔迷离开始了整个剧情。

两个截然不同的家庭环境里走出来的女孩，一个是温暖完整的充满关爱的乖乖女七月，一个是单亲家庭母亲受人唾骂不知生父的安生，在中学军训时成了一辈子的好朋友，然而命运弄人她们爱上了同一个男人，相爱相杀的故事铺散开来，可是这并不是一场勾心斗角的龌龊争斗戏，整个故事充满了付出，隐忍与反转。

乖乖女七月按部就班在家乡城市里上学毕业上班不出意外地与家明谈婚论嫁，叛逆的安生为了成全七月的爱情流浪远方受尽苦难。故事反转与一场意外相遇，北漂的家明遇到未婚夫车祸的安生，安生被所谓的未婚夫欺骗被他的老婆夺走一切心灰意冷。爱情的纠葛，友情的纠缠让整个剧情走向高潮。

结局却哀伤有出人意料，乖乖的七月选择逃婚流浪远方，不羁的安生选择成家安歇。然而七月却死于产后大出血，安生抚养了七月与家明的孩子。回到开头，安生与家明相遇。

作者何其玲珑剔透又用心良苦，从主人公的名字就能看出。七月是热烈不羁注定燃烧的名字，安生是安稳平和稳定一生的名字，当我第一次看到乖乖的七月和不羁的安生的时候我一度觉得他们的名字错了，反了。可是看完电影才发现作者从一个名字已经折射了人物隐藏内心，暗示了故事的结局。七月终于按耐不住内心的激荡，除去尘世的枷锁除去隐藏自己内心的乖巧的面具逃婚流浪，未婚生子。安生也终于停下流浪的脚步，洗尽铅华，放下防护的刺猬壳子寻找一直渴求的家庭温暖。

看了《七月与安生》我的心情久久不能平静，我始终相信真正的友情会超越时间超越爱情。对于安生来说，七月才是她的生命。在她破败斑驳的生活中七月是她始终的牵挂，她羡慕七月的和睦温馨家庭，她想成全七月的完美，她用自己的远离呵护着七月的爱情。对于七月来说，她好像为了爱情放弃了安生，事实最后的结局告诉我们她放弃了爱情寻找友情回到安生的身边，结局七月的死或许是作者送给安生的礼物，或许是为了成全七月的友情。她们不再亏欠对方，永远的留在对方心中。

今天我读了《骆驼祥子》这部名著，这本书使我灵魂受到极大震撼。《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作，也是他最喜爱的作品之一。

小说写了祥子到城市谋生，他最初的梦想是买上一辆属于自己的车，他阳光，朴素，充满朝气和力量，坚信自己的努力是有回报的，但现实往往是残酷的。祥子想多挣点钱，冒险去拉车，结果车被官兵没收了，却意外牵回了三匹骆驼，获得“骆驼祥子”的称号。他感到了世界的不公平，但并没有放弃，反而更加拼命地挣钱了。读到这里，我也深深为祥子感到悲哀。

祥子回到人和车厂后，竟中了虎妞的计……他感到羞愧，难过，决定和刘四爷一刀两断。去了曹家拉包月，曹先生是社会主义者，他们待祥子也很好，但祥子时常会想起虎妞的事，很是痛苦，染上了烟酒，这标志着他的乡村文化开始崩溃，走向堕落。虎妞找到祥子，骗祥子说自己有了身孕，祥子是一个有责任心的人，虽很讨厌她，但还是答应取了虎妞，虎妞帮祥子重新买了一辆车。不久，虎妞难产而去世，祥子只好把车卖了，为她办丧事。

小福子是一个善良，美丽，要强，勤俭持家的人，在生活中，她对祥子一心一意，两人相濡以沫，祥子不想让她吃苦了，想真这等自己有了些成就再来取小福子，不幸的是，小福子因受不了侮辱，而自己结束了生命，祥子最后的一丝希望也破灭了。

黑暗的社会使得他从一个善良正直，吃苦耐劳的人变得不思进取，自甘堕落，如行尸走肉，也反映了旧社会劳动人民生活的困苦和无奈。

落后就要挨打。和旧社会相比，我们应该感到无比的幸福，而我们的幸福生活都是先辈们用鲜血换回来的，更应该珍惜如今的生活，努力学习。相信幸福是奋斗出来的。

我读了汤姆索亚历险记之后，深深的感受到了主人公汤姆索亚的勇敢和正义。

汤姆索亚历险记是马克吐温的四大著作之一。小说描写的是以汤姆索亚为首的一群天真浪漫的生活。他们为了摆脱枯燥乏味的功课、虚伪的教义和呆板的生活环境，做出了种种冒险的经历。

书中的主人公汤姆索亚是个天真活泼而又顽皮的美国少年。他和野孩子夏克，干出了许多令人捧腹的趣事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿替他工作，还主动送他礼物。后来，他和夏克逃去荒岛，人们认为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们去躲在教堂的钟楼生偷着乐。这些顽皮的举动，虽然不可能给我们做榜样，但是，他为了正义，毅然挺身出来作证，拯救了无辜的“罪犯”。并在顽皮之余，居然和夏克破获一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。

其实，适度的顽皮正体现了孩子们的天真烂漫，无论你的童年快乐与否，回想起来脸上都会挂起一丝微笑。

看完了汤姆索亚历险记之后，我真羡慕汤姆这么丰富有趣的人生经历。我想告诉现在还是小朋友的你：“珍惜属于你们自己的童年吧！”

9月3日，为了纪念中国抗日战争及世界反法西斯战争胜利70周年，在北京天安门广场举行了阅兵活动。

今天上午9：00开始习近平主席爷爷和夫人接见外国来宾并与他(她)们一一握手表示欢迎。

等到各国来宾和习近平主席登上天安门城楼的时候，军人演唱团唱起了歌。然后奏国歌、唱国歌，升国旗，之后，李克强说：“中华人民共和国抗日战争及世界反法西斯战争胜利70周年阅兵仪式，现在开始!”阅兵就开始了。阅兵开始的第一队是徒步列队。看着他们振奋的精神、洪亮的声音和整齐的步伐真让我们赏心悦目。

车辆方阵的汽车有许多种：有战斗机、有预警机、导弹车、火箭炮等等他们排着整齐的队伍开过天安门前让我大开眼界。

如果说车辆方阵好那空中方阵就更好了。

几架飞机编队拉出彩色的烟，拉出的彩烟像是彩色的丝带，又像美丽的彩虹。漂亮极了。

最后，五百只白鸽同时飞上天，保证着平安。在李克强说完：“中华人民共和国抗日战争及世界反法西斯战争胜利七十周年阅兵仪式，现在结束!”许多气球飞上天。

通过这件活动，我知道了战争的可怕和平的重要。所以，我们要好好珍惜今天的和平的幸福生活。

鲁滨孙是世界名著，是笛福亲手所写，表现了不向病魔屈服，热爱生活的精神。

鲁滨孙热爱航海，一次，不小心被卷入了小岛，可让他万万没有想到的是岛上一片荒芜，幸好他找到了船，他从船上找到了衣服，淡水，实物，工具等，可是他又得了重感冒，无法治愈，他勇于与大自然顽强争夺，在长达二十八年的艰难生活中，他充分利用自然条件与个人智慧，创造了一个又一个的奇迹，拥有了自己的一片天地，震撼人心。后来一个意外的机会，他回到了祖国。

他在小岛自立自强，碧蓝的天空，蔚蓝的大海，绿油油的森林，他吃乌龟蛋、羊肉、并学会了做面包，种菜。他还救了二个人，他训练了一个野人，为他起名为星期五，鲁滨孙亲自教他们怎么生存，让他们自己努力的来维持生活。

有一次，我做卷子的时候，有一道题不会，气的直跺脚，挠着头，脸气的通红，我想不会就不会吧，这时，我想起了鲁滨孙，在于大自然对抗那可贵的精神，我有什么资格向困难低头。

我们要学习鲁滨孙那种不向困难低头的精神。

自从读了《种下美德的种子》后，我受益匪浅。

这本书就像一个花店，卖着12颗种子，分别是：诚实守信、善良关爱、正直忠诚、感恩孝顺、宽容谦让、尊重礼貌、勇敢机智、勤奋坚毅、认真负责、尊规守法、自尊自爱、自立自制。每个种子都有一些智慧、感人肺腑、富有启迪的故事，这会让12颗种子在心中生根直到结果，结出来的果子，便是那人生的道理，它将会使我们一生受益。

第一章中，我知道了做人要诚实，比如就像李光前，收到错误的通知：所有姓陈的人可以领一个毯子。于是好多人都冒姓去领，可只有李光前没有，因为他懂得做人要诚实，后来凭借这份诚实他成就了伟业。老实人不会吃亏，因为所有人都想跟他交朋友。

第一、第二章中，我明白了做人要善良，为人要正直，要忠诚，而且要关爱他人。就像《朱伯儒选妻》一样，朱伯儒选妻子，但他不求长相美，只求善良、关爱他人的女人做她妻子。《唯一没有举手的人》一篇，讲的是陈少敏不举手同意的事，因为她认为，自己有权利不举手，在当时，正直、忠诚是需要勇气的。

第四、五、六章，我懂得了要感恩、孝顺身边的人，要宽容谦让身边的人，对身边的人要尊重、礼貌。就像邓小平，过了31年，不忘恩师情，就像美国夫妇，儿子在意大利被射死，却让自己的孩子捐献器官，救活了5人，就像杰克逊总统一样，向雇工深鞠躬。

第七、八、九章，讲的是要勇敢机智，勤奋坚毅，认真负责。信念和勇敢是需要真知来支撑的，平时多积累知识，关键时刻才能有备无患。行千里者，三月聚粮。坚持从一点一点小事积累，不懈地努力，一定能成就一番大事业。认真思考，好问的人，只会做五分钟的愚人；懒于思考的人，终身为愚人。

第十、十一、十二章讲的是遵规守法，自尊自爱和自立自制。没有规则的随意自由并不存在，无视规则就会欲速不达。尊重自己，从小事做起。有时莫名其妙的发火和无端责难别人一定会让自己最爱的人、最忠诚的朋友不堪负重地离开。

心灵需要阳光和养分，有了阳光和养分的滋润，心灵才会健康快乐，人才会活得充实，活得坚强、坦荡。人的一生不可能一帆风顺，心灵的天空也会遭遇阴天。只有时时滋润、培育，心灵花园才不会荒芜，才能走在正确的人生道路上。

这几天，我读了《金色的鱼钩》一篇文章后，有了很深的感想。

这事发生在革命先烈过草地时的事。革命先烈来到草地上之后，很快就没有了粮食，只得挖野菜、吃草根来充饥。“这东西能吃吗?”我想。后来，老班长发现河里有鱼，就都搬到河边住了。渐渐的，河里的鱼少了，每天吃的东西也越来越少了。“那可怎么办呢?”我开始问他们担心。有一次，小梁同志吃过饭，就跟在老班长的后面，发现老班长正捧着瓷碗，嚼着几根草根和他们吃剩的鱼骨头。“他不觉得这些东西已经不能吃了吗?”我又想。小梁同志禁不住问道：“老班长，你怎么……”老班长去争辩着说：“我，我早就吃过了，看到碗里还没吃干净，扔掉快可惜的……”小梁同志和老班长说了起来，但最后老班长还是说过了小梁同志。最后，革命先烈们好不容易快走出了草地，那天也是老班长最后一次去钓鱼。不幸的是，老班长饿死在了河边。小梁同志把老班长留下的鱼钩包了起来，放在衣兜里。因为那根鱼钩毕竟闪烁着灿烂的金色的光芒。

啊!革命先烈真令我敬佩!他们那不畏坚强的勇气，为了他人而牺牲自己的品质，还有那勇往直前的精神!而我们呢?有时因为不喜欢吃的菜，就挑食、不吃饭;有时因为嫌穿的衣服不好看，就和大人吵;有时还因为觉得玩具不好玩，就和家长闹着要新玩具……这样类似的事情太多了，我们怎能对得起这些革命先烈呢?

读了《金色的鱼钩》这篇文章后，我明白了：我们现在的幸福生活都是用革命先烈的生命换来的。虽然革命先烈当时是那样的“傻”，但是，我们还没有的感受到他们的一片苦心。就是因为这样，我们就更应该好好学习，长大后，为祖国、为人民创造出更好的家园!

“恩格尔先生，既然您没有教导天才的能力，我想爱迪生也没有留在这里学习的必要了，我会自己教我的孩子的。看着吧！他会让所有的人大吃一惊。”

爱迪生的母亲这句话让我吃惊。因为连二加二等于四这道算式都要问个大半天的人怎么能成为天才呢？怎么会让所有人大吃一惊呢？但是不可否认，爱迪生的母亲还是把爱迪生培养成了天才，这不可谓不是一个奇迹。

爱迪生在学校里总会把老师气疯，因为他总是问出很奇怪的问题，让老师不知怎么回答。

有一次，他们在上数学课，老师在讲三加三等于六时，爱迪生突然提问：“老师，为什么等于六，而不是其他的数字呢？”老师愣住了，骂道：“这么简单，还要问！”

从学校回来的爱迪生情绪很低落，让我想不到的是，他的母亲并没有像老师那样批评他，而是温柔地对他说：“爱迪生，我一直相信你是个聪明的孩子，你也应该相信自己。”听了这句话，爱迪生的眼睛一亮，使劲儿地点头，我知道他的心里又恢复了自信。

“从今天开始，由我当你的老师，我一定要把你培养成优秀的人。”母亲继续说着。听了母亲的话之后，爱迪生更高兴了。

看着他雀跃的神情，母亲严肃地说：“可是，你有很多不好的习惯，应该改掉，我跟你做约定

。”

自从听了母亲的话，爱迪生不再贪玩，每当小伙伴叫他一起玩时，他都不好意思地拒绝了。爱迪生慢慢长大，母亲的教导、陌生人的帮助，加上自己不懈的努力，他逐渐成长为一个集知识、智慧、勇敢和勤劳为一体的科学家。

我认为爱迪生之所以能成为这么伟大的科学家，是因为母亲对他爱的鼓励。没有爱的鼓励，就没有伟大的爱迪生。

你看，爱的鼓励真的可以创造奇迹，生活中也有许多爱的奇迹。

记得有一次，我教弟弟写字，他写的字怪怪的——有的“手”伸得太长，有的“头”抬得太高，有的“脚”伸得太翘。我见了，拉着他的手和他一起写了一个。没想到，他比原来写得更难看，我生气地骂道：“这么简单都写得这么难看。”弟弟委屈地低下了头。

妈妈听了，走过来温柔地对弟弟说：“刚才弟弟马虎了，你看这些字写得不端正，都站不稳了，这些字这样站着一定不舒服，我相信弟弟也想让它们站正了，他一定能写好的。”你别不相信，妈妈这样一说，效果好多了，弟弟的脸立马晴转多云，开开心心地又练了起来。因为妈妈的鼓励，弟弟写得比以前好多了，这不就是一个奇迹吗？

无论爱迪生，还是我弟弟，因为爱的鼓励，他们都创造了奇迹。朋友们，在生活中，不要吝啬自己爱的鼓励哦。