红楼梦作文简单实用八篇 优秀作文大全（精品20篇）

捧起《红楼梦》这本书，心却满是沉重。

《红楼梦》始于一个美丽的神话，有一块被女娲用剩的五彩石在荒山里自叹自怨，为什么同样是女娲制造的五彩石，别人都可以用之于补天，发挥各自才能，实现各自价值，为何独剩我一个，天既不用我，为何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，终有一天，你会等到有个人带你走入红尘，去品味人生中最有意义的事情——情。

想了很久，为什么《红楼梦》能成为古代四大名著之一?我想是因为这本小说告诉我们，曹雪芹所处的时代是一个无爱的时代，中国无视爱，耻谈爱，而且在和爱做了数千年无谓的斗争的荒唐时代。《红楼梦》告诉我们，我们应该真诚地发自内心地去表达这份爱，这份爱并非“男女之爱”、“我要做个好皇帝”、“路见不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去爱身边的每个人，让身边的人活得更好，这样的爱，如亲情之爱、血缘之爱，出于天然。

看贾珍贾蓉在父亲灵前守灵哭丧，极其哀痛，甚至从进大门开始跪至父亲灵前，这样的举止，谁能说他们是不肖子孙?然而转身就去和尤氏姐妹调笑，似乎死的是别人的父亲。贾赦病了，身为生母的贾母让宝玉代安，宝玉代安时，作为病人的贾赦还要起身躬听宝玉传达贾母的话，这到底是谁看望谁啊?这样的爱，本该出自真心，却被人活生生的扼杀了，这告诉我们那个时代是多么的荒唐!

我看着别人写出对《红楼梦》的评价，看到这样让我震撼的故事：一位学者到国外旅游，在国内带走的唯一东西就是《红楼梦》，当国外有朋友问他为什么这样做时，他说：“每当我想念我的祖国时，我就打开《红楼梦》，每当我打开《红楼梦》时，我就看见了我的祖国。”

朋友，当你听到这样的话时，难道不为之动情?当你看见这样的情景时，难道不热泪盈眶吗?曹雪芹笔下的《红楼梦》是中国几千年来的完美结晶，至今为止，还未能有一部作品能超越它，我想以后也不会有作品能如它横空出世了。可以毫不夸张地说，《红楼梦》是一部空前绝后的精品，我们中国人应该为之而自豪，因为我们是中国人，因为我们亲爱的祖国诞生了伟大的《红楼梦》!

红楼梦里知人心，人人皆笑我痴情。——题记

一个梦，让多少人惊醒，让多少人垂泪，让多少人感动。

《红楼梦》以第三人的视角诠释了林黛玉贾宝玉的爱情悲剧。林黛玉从小寄人篱下，生性孤傲的她从不敢多说一句话。黛玉的才华是众多姊妹中最好的一个。黛玉和宝玉本应有情人终成眷属，却被凤姐一个“调包计”而拆散在。黛玉梦未成却香魂散，宝玉从此心灰意冷，红尘天涯。

我为黛玉一生的痴情而惋惜：爱一个人为何如此深?明知不会有结果，却依旧奋不顾身地爱上了他。我同为黛玉一生的奋斗而感动：从不会因为别人喜欢而去改变自己，从不为讨好别人而屈膝，从不被封建主义而禁锢，生活只为活成自己想象的模样。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的性格，佩服他那敢于反抗、敢于斗争的精神，也喜爱她那敢于去与命运作斗争的拼搏。虽然黛玉跟断了线的风筝一样，飘散而陨。但我认为：这或许是最好的结局，至少黛玉可以解脱，不再寄人篱下，不再憋屈的苟活。

而造成这个悲剧的，是封建的思想观念。正是因为它才造成了荣国府衰败、黛玉去世、探春远嫁、宝玉红尘天涯的结果，这就是作者要抨击了封建主义吧!这或许是作者心中的一个梦吧!

梦醒，结局原来早已注定——红楼一梦终会断，不解其中之辛酸!

在本学期我们重点研读了四大名著之一的《红楼梦》，它被誉为封建社会的百科全书，前八十回由清代作家曹雪芹所著，讲述了四大家族蒋史王薛慢慢因腐败衰落的故事。当然，其中的主线就是脍炙人口的贾宝玉和林黛玉的爱情故事，虽然他们的爱情以悲剧而告终，但在封建社会中，这种并不常见的爱情与他们的相处方式仍值得我们去细细品味。

为了使贾宝玉和林黛玉的故事更富有神话和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多铺垫：贾宝玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世绛珠草，而绛珠草愿意用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之恩而这也就解释了为何此后黛玉为何一见到宝玉就动不动流眼泪。其他的角色曹雪芹在小说的一开始也早就交代了他们的结局，例如探春的判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。中就暗含了探春远嫁的结局。

在红学家的眼中《红楼梦》是一部值得用一生去钻研的传世著作，但其实还没有开始《红楼梦》的时候，我却对红楼梦里面的人物有不少的误解。我认为黛玉是一个奇怪的女子，身体柔弱却动不动爱使小性，对贾宝玉甩脸子，樱桃小嘴里总吐不出好话来。可读了《红楼梦》我才知道黛玉的好：她早慧，初进贾府就牢记母亲生前的嘱咐："外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。"她总是眼看心想，暗暗审视;然其言行举止，却又那样彬彬有礼。她"心较比干多一窍""因其母名贾敏，"他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔。"她最与其他女子不同的是，他不受封建传统思想的束缚，当袭人宝钗看到宝玉不学无术，不想参加科举做官时，总要训上宝玉两嘴，而黛玉却从不如此教训宝玉，我想这也就是为何黛玉频频与宝玉吵架，而宝玉从不对黛玉发脾气的原因之一——他们拥有相同的价值观。

黛玉进贾府这一章节，也被选进教材中，所以我就就这一章节，写一写我对其中除黛玉外的几位女性人物的看法。王熙凤，无疑是贾府的实权者，他来自贾史王薛四大家族中的王家，自小被当做男孩子来培养，使得他有能力掌握宁荣两府的起居日常。他性格开朗，能说会道，在这一章节中也有体现，忽然后院一声笑语：“我来晚了，不曾迎接远客。”这就是著名的“先闻其声，后见其人”一下子将所有人的注意全都吸引了过去;当王熙凤拉林黛玉的手说：“天下竟有这样标致的人儿?竞不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”说着就拿手帕试眼泪。他先是夸赞了一番黛玉，接着就考虑到此刻应掉几滴眼泪，便哭了起来，贾母一句话就又喜笑颜开起来，可见其察言观色的能力。他也有狠毒的一面，因贾瑞多次骚扰自己，就狠心要杀掉他。但这在我看来并不应让人厌恶王熙凤，这正是他身上所被赋予的，新时代的女性应有的，维护自身的一种能力和意识。

贾母，贾府里最尊贵的人物，可谓是万人之上。马瑞芳老师曾评他为“史上第一外祖母”，说的就是他对宝玉和黛玉的爱护是史无前例的。可贾母也是这贾府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的宝座，通晓了人情世故，处事圆滑，似乎从来没有出错的时候。在刘姥姥进大观园的时候，各个小姐夫人们都怀有嘲弄刘姥姥的意思，刘姥姥也故意笑料百出，而贾母却并没有存心取笑的意思。我不知道贾母是否担得上“史上第一外祖母”的名号，但我知道贾母并非一般的封建小姐。

王夫人，贾宝玉的母亲，将自己所有的希望都放在了衔玉而诞的贾宝玉上，所以无时无刻不注意着宝玉身边的一草一木，在一开始，我很羡慕宝玉有这样的母亲，在父亲要打自己的时候，母亲能舍身来护住自己，所有的东西都想着自己。可王夫人内心并不是想表面一样的可亲，当看到金钏儿和宝玉调笑，便赶走了金钏儿，最后导致了金钏儿跳井自杀;觉得丫头们有勾引宝玉之嫌，一怒之下查抄了大观园，赶走了病重的晴雯。所以这真的算得上一个慈母吗?

假作真时真亦假，无为有处有还无。《红楼梦》所塑造的人物个个鲜明，更是体现了曹雪芹自己对于封建社会的观点。

喜欢在午夜之后，夜深人静，在幽暗的灯光下，整晚整晚地看着。会和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚……

总不知，今夜飘落的花朵会有谁来埋葬?只怕有了这景却没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于，随风飞到天尽头。它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜?遭受了一生的劫，还尽了一世的泪，如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高洁，还拿什么来配?不是心胸狭隘，而只是为他尽了全心，用了全意，再看他的“金玉良缘”，叫人怎能不落泪?只道是“你好，我便好”，却又是互用了心，互错了意。何时，到底要何时，你才能悟了他那一句“你放心”?你可知，为你，他也累了一身的疾。不敢说，更不能说，只能憋在心里。只盼望，你快好起来，只道是“你好，他便好”何时，到底要何时，你才能放下心，甩掉一生的情劫债。是不是，如若这样，你就不叫做林黛玉了?是不是如若这样，就没了你那蒙了软烟纱的心?

总不明，你处处留下的情种到底是你的无意还是你的有心?难道万世情劫真的如此纠缠不清?为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗?为何你话挑着金钏却心念着袭人?为何你手拉着袭人却口叫着黛玉?到底哪一个才是你想要的?如若没了那千年的劫数，到底哪一个才可以在你的怀里依偎到永远?你倒好，看破了，入了空门，了却了千般愁苦;哪曾想，那看不破的，都一一为你送了性命。袭人，金钏，黛玉，晴雯……如若换得了你的半丝真心也就值了，可是，有谁，到底是谁最终得了你的一颗心?

总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢?总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄;或许，真的有种东西叫做缘分。

佛说，千百世的蓦然回首才会换得今生的檫肩而过。可是，为什么轮回不可以错开，为什么同在轮回之中，有人可以做着幸福的应运者，有人却只能做轮回之中的局外人?

《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。描写了一个封建贵族家庭有融化走向荣华，而且还大胆的控诉了封建贵族价级的元耻和坠落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。他不但指出这一家族的崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的价级和社会的必然崩溃与死亡。

红楼梦里有很多我喜欢的人物，比如贾宝玉、袭人、宝钗……但我喜欢的人物是林黛玉，因为作者把林黛玉与众不同的特点都描绘了出来，林黛玉幼年丧母、体弱多病、红颜薄命、身世可怜。

在《黛玉葬花祭花魂》这篇文章里面，突出了林黛玉的多疑与敏感，多疑表现在黛玉在敲怡红院时晴雯没有开门，黛玉又听见宝钗与宝玉在里面说说笑笑不禁流下了眼泪。敏感表现在宝玉来找黛玉黛玉哭个不停。

红楼梦是一本好书，我建议大家有空时去读一读。

尊敬的某某

辛勤了!感激您百忙中抽闲来阅读我的来信。

我是某大学某专业的一名应届结业生。置身学校之中，我尽品人生之酸甜苦辣，人生的无奈，糊口的实际，我大白，只有辛劳的耕耘才也许得到丰收，我懂的，机会和格斗缺一不行，天道酬勤，我愿把我的格斗化作那搏空遨游的同党，比及乘风而飞的那一天。连合，僵持不懈，逾越自我，这是我的信心。

在大学，我一向挑衅自我，磨砺人生，万丈楼台平地起，扎实的体系的基本常识将会是人生最好的基石。每一份汗水都有它的源泉，每一处条记都有那深深的影象。

对本专业，我纯熟了把握了各类了根基手艺，从相识到应用，从能干到创作，让人生的芳华挥洒，让热情继承飘零。

对贵公司，我已是青睐已久，那是一个让芳华激扬的场合。

再次暗示衷心的感激您的这次考核，盼愿获得贵公司的进一步垂询。

此致

敬礼!

某某

20__年__年__日

《红楼梦》第二十回，讲述了一系列微不足道的小事，其中一个片段可谓是将道德绑架上了至高点。

元妃省亲回宫后，从皇宫里特意送回糖蒸酥酪给宝玉吃，这可是从御膳房做出来的，民间绝无仅又。宝玉心善，特地留了一些给贴身丫头袭人。贾宝玉的奶娘李嬷嬷因打麻将输了钱，宝玉长大了又不理她，她服侍宝玉的机会呗袭人“抢走”。这些事情已经让李嬷嬷耿耿于怀。这日，被李嬷嬷发现宝玉房间里的糖蒸酥酪，当听丫头说是留给袭人的，便发怒似的故意吃掉了。事后便将一肚子火气撒在袭人身上，骂宝玉忘记了她的喝母乳长大的养育之恩，直到王熙凤出场巧妙地解决了麻烦。

这个片段，可以看出婆媳关系。另外一个问题是：我们要求曾经对别人的付出，给以回报，若不回报自己，便是忘恩负义，这是典型的道德绑架。

贾宝玉因为情商太低，不仅招来一身骂，还没有止息矛盾。耿直的宝玉出于正义，批评了李嬷嬷，反而让李嬷嬷变本加厉。她是无理，咄咄逼人，可她也很可怜。她所希望的也不过是有人来陪她说说话啊！作为老人，他们孤独，渴求别人的关注。袭人是宝玉现在身边最贴身的丫头，李嬷嬷是喂养宝玉的母亲，这里便是中国典型的婆媳关系，最为难的便是宝玉。袭人和李嬷嬷都爱宝玉，爱，不应该是为难。对我们今天有警醒作用。

最可怕的，莫过于道德绑架。李嬷嬷对宝玉有养育之恩，而来要挟宝玉对其关心。有恩报恩，从中国人的情义来讲，这没有问题，甚至是美谈。但回到现实，若付出之时就已经在思考将来的获取，那你付出的真诚之心便值得商榷更何况是母爱的付出。若宝玉对你的好令你不满意，便成了忘恩负义之人，这就是最典型的道德绑架，这是最可怕的地方。

刚风靡中国的《战狼》2导演吴京，就被网友要求捐款一个亿。我觉得，我们不要假借道德的名义来强迫他人，正如吴京回应：善良应该对得起自己的良心。

“赠人玫瑰，手留余香。”这一份余香，本就很美好。

在清晨的时候，你早点起来吃一个大大的肉包子。还冒着热气的肉包子，在你看来美味十足。其实在之前你从来都没有想过，原来早起的生活也是过得这样美好的。

平日里习惯赖床的你，总是觉得床才是天底下最舒服的存在。他们总是说着宅男宅女，其实你本身就是其中的一个。你不喜欢去看外面的世界，并不是因为你真的发自内心不喜欢，而是因为很多东西你都没有去看过，在你内心也没有概念，你只是知道躺在床上是很舒服的，所以就坚定你喜欢的是她。

这好像在现实生活当中很多人大学一毕业就开始去找工作，他们并没有真正去剖析自己到底适合什么样的工作，喜欢什么样的工作，有着什么样的兴趣爱好，包括未来的职业规划到底是怎样的，他们似乎都没有去想过，只是觉得哪一个才是他们想要的工作。或许在平时的时候就应该多去历练一下，多去尝试一下才知道哪个更适合自己吧。

如果没有经历过就直接说不喜欢，那不仅是对别人欺骗，更是对自己的不负责任。

人生毕竟那么漫长，有趣的事情也有很多，我们何必要对自己那么草率呢？草率的下定论也许在未来对于我们每个人而言，都会有了后悔的空间和余地。

我总喜欢和朋友们三两个成群的一起去吃火锅，也许并不热闹，也许只是闲谈。是在吃火锅的那一个瞬间，情感就爆发出来，内心就变得异常的满足。也许平时压抑的不好的情绪也都能够释放出来。

其实快乐有时候是很简单的，只是我们不常去发现。

红楼梦的作者有两人，分别是曹雪芹和高鹗。曹雪芹，名霑，字芹圃，号芹溪，梦阮，清代著名小说家。高鹗，清代文学家。字兰墅，一字云士。

红楼梦写了一个封建贵族的大家庭，从繁荣走向摔败的全部过程，全书又以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。

红楼梦中的贾宝玉在我眼中是女人女气、叛逆的官家大公子，大家送给他很多外号有：怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。他爱做女人们的胭脂水粉，喜爱女孩子。一天天与女人们混在一起。他还不怎么爱读书，总讽刺那些爱读书的人。他还特别不尊敬道佛两教。但是贾宝玉他的能耐也可真不小，在修建大观园时他提了不少的对联，牌匾等等。在元春省亲时他还作诗一首，所以他的才华也不小。

最后我说说我读完红楼梦对他的感觉就是：虽然这是一部爱情小说但是这本书里有教我们一些礼仪，还有很多著名诗词。

说到幸福，大家一定会想到自己的家人。而在我的身边，幸福的事有很多，就让我告诉你一件吧！

记得那是五年级的暑假，我和爸爸乘列车回重庆老家。我们上车大约十分钟后，一位列车员阿姨一手拎着茶壶，一面微笑着向旅客们问好。不一会儿，就来到了我们所在的车厢，我拉开背包拿出玻璃茶杯放在桌上准备接开水。忽然，列车一颠簸，我手一扫，把茶杯子碰翻了，“啪”的一声，杯子摔碎了，不多的茶水也洒了，关键是有些还洒到阿姨的裤腿上、皮鞋上。我心想：完了，这下闯大祸了，阿姨肯定要生气了。

正在看书的爸爸听见响声后，猛然转过头来，看见这番情景，连忙向阿姨道歉：“对不起，真是对不起，这孩子做事总是这么莽撞。”没想到阿姨并没有生气，反而弯下腰，慢慢蹲下身子，小心翼翼地捡起碎片来。这时，我的心情一下子放松了许多。边检玻璃碎片的阿姨还对爸爸说：“没关系，毕竟是小孩子嘛，不当心是难免的。”阿姨的这句话让我震撼，我想：这位阿姨被我的不小心打湿了裤子鞋袜，她不但不生气，反而还弯腰捡起我打碎的玻璃渣。想到这儿，我不禁油然而生出一种感激敬佩之情。

这时，阿姨已经捡完碎片走开了，可是没走几步又回过头来问我：“噢，对了，你们的杯子打碎了，还有喝水的吗？”我急忙摇头回应，但心里却纳闷她为什么要突然这样问。不一会儿，阿姨又回来了手里还拿着一只光洁明净的塑料杯子，她走到我跟前，提着茶壶给我倒了满满一杯热茶，说到：“新杯子，没有用过的，喝吧！”顿时，一股幸福感流进了我的心田，我不知道该说些什么，只说了声：“谢谢阿姨！”

幸福就是这么简单，它就在我们身边！

在这本书中，有心狠手辣的王熙凤、博览诗书的薛宝钗，才华横溢的林黛玉，聪明灵秀的贾宝玉，智慧靓丽的晴雯等等。其中我最喜欢的就是林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。闭上眼仿佛看见了她那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

被埋藏了的美女--薛宝钗

春梦随云散，花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁。

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是的结局吗?若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。

宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福。

我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。

就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。

在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。

宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言?也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己?虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。

美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!

常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉黛林中挂，金簪雪里埋。

这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

读完《红楼梦》，不是滋味，似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散？《红楼梦》是中国文学秀的长篇章回小说，它的巨大成就突出表现在复杂而又和谐的结构，布局上。序幕拉开，出场引线人物，甄士隐（真事隐），贾雨村（假语存），意思是把真事隐（甄士隐）去，用假语村言（贾雨村言）写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头沾染的胭脂味还是挺浓的，书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英，须眉男子则个个都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂扬讴歌，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

《红楼梦》体现了一种落败的趋势，不管是仕途的、家族的，还是爱情的。这在喜聚不喜散、爱好大团圆的中国传统中是不可多见，当然也应是不可或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等，俱是才子配佳人，但宝黛钗的三角恋却是以悲剧收场。我不得不感谢高鹗，尽管他在很多方面达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了，不，应说是辞世或登仙，至少她别了宝玉，很好。对于她来说，死是她所有悲剧的总结，是她的解脱，是她的终结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻找出路，不得不说，她是幸福的。不是我天生残忍看悲剧，但不是有这样两句，塞翁失马，焉知非福？物极必反，否极泰来？黛玉这大观园里的出水莲，逆和孤僻，特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢豪无避讳，言随心至，始终执着着自己的那份纯真，那份质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。大观园中，伤感着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？潇湘馆前，悲叹着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，落得个一缕香魂随风散。

《红楼梦》是一本奇书，自问世以来，人们对它的研究工作一直没有间断过，并产生了一种专门的学问——红学。同是一部红楼梦，经学家看到了易，道学家看到了__，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事……这点我倒是相信的，倒是那种说现代科技、文化，林林总总，都蕴藏在《红楼梦》中，就实难苟同。本来薄薄的一本书却硬要把大千世界都塞进其中，未免太不理智了，难道我们会因此而受益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃，也不能不停、永远地嚼下去！

风还在轻轻地吹着，雨还在悠悠的下着，在这条羊肠小道上也许只有我还不慌不忙地撑把伞在雨中行走，任凭雨滴在伞面上滴滴哒哒……

再繁华的街市也会静音；再迷人的烟火也会平静；再美的花也会凋零。雨滴的生命是短暂的，人的生命也并不是很漫长。在你生命中你哭过几回？猜你也想不起来，那你还记得你的第一滴泪吗？这你可能也回忆不起来了吧，这些遗忘是因为你的记忆已经被那些繁杂的事情所深深埋藏，埋没的很深很深，直至记忆黑洞的最底部，人生中那么多事情，他并不会让你永远记住，该过去的我们自己也拦不住，所以就让那些飘散如烟吧……

生命的起始就像每一滴雨水一般，你永远不可能知道第一滴会滴在哪里，当然你也不可能知道最后一滴会滴在哪里，有时你可能会觉得生活无聊不堪，然而人生并不会那么枯燥无味，他也会拥有他自己的酸甜苦辣，所以他并不是那么单调。于昨日相比，你的生活有何不同，你昨日哭了吗？再看看今天，你也许笑了。看吧，经过一晚上是的酝酿，他用快乐填补了你生命的空缺，不要认为这很平凡，实际上这便是人生的一次看似渺小的改变，在潜移默化中改变了你，这是需要你用心去感受的。

雨滴在伞面上滴滴哒哒，我依旧用心聆听雨的倾诉，每当一滴雨掠过我的耳畔，流逝的时间，仿佛慢了些。我想记住这滴滴声音弹奏的优美音符，想记住雨滴打在嫩叶上迸发的绿意，想记住当下这一刻所有的美好。此刻的我不愿轻易放弃人生中的一分一秒，不愿忽略这世上的一草一木。

因为人生真不简单，我们看不透他。他就像一场即兴话剧，想不起来起点在哪，更不知道终点会在哪，你永远不会知道下一秒将会面对什么，所以更不能在这不简单的人生中失去方向，我们要用心去完成这一场演出，在自己的舞台上活出不简单的人生。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花溅落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”——林黛玉《葬花词》

黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。

黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”

正是这样一个端庄得体，落落大方特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开作文http://Www.azuowenang.Net/口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!

“晋太元中，武陵人捕鱼为业……”昔有陶翁，才情旷世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念念的美好。而今起更有大观园“名园住何处，仙境别红尘”。真个天上少有，地上无双。

大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。

终于，桃源逝去，美梦破碎。

“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”

红楼终究让人们怀念与向往，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦……

落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树。雅称幽人趣。

还是盛夏，窗外的蝉鸣还没停歇，山那头的小道依稀可见。一天了，似乎还没有风拂过脸颊。拿起笔，不知该流露什么……好吧，出去遛遛。

我在街头漫无目的地散着……蓦然忆起莫怀戚的《散步》来：新春的田野，小路上金黄的菜花，尽头一口水波粼粼的鱼塘，还有那阳光下儿子背着母亲，妻子背着儿子，那该是一幅多么和谐又温馨的画面呀！但尽管我孤身一人，也不希望父母在我身边念叨成绩。快中考了……我轻轻地叹了口气，虽然慢悠悠地晃着，实则也心如焚烧。

我不知路的尽头在哪，就这样无需顾虑地走着……眼前是近似砖瓦的房屋。幼时，最喜欢瓦上烟了––细细的，一丝一丝，一缕一缕，一圈一圈，斜风拂过，袅袅然。我愈向前走……清风拂面，淡淡的花香夹杂着人间烟火的味道徐徐飘来，温柔了心情。刚才那根紧绷着的弦瞬间松弛下来，我不由自主地眯上眼睛，微微仰面，让清香透进鼻息，沁入心田。

我期待地朝周围望了望：一片一片瓦斜躺在屋顶，你搀着我，我扶着你。宿雨还在屋檐上吊着，瓦共泥一色……这般无人收拾的景象愈是加强了我的好奇心。哪来的花香？

我似乎失去了时间的观念，就这样顺着花香的方向走去…

也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红……远远望去，群山孤立，小路瘦得如同苍老的树枝。那山上白亮的山茶花也散发出琉璃的勾人心弦的红。

终于，在一小角落里，我寻到了香的身形！

竟是丁香花！

我喜出望外，那一朵朵浅紫色的花朵在绿叶里，在晚风中轻轻摆动，淡香有如女子丝巾那缕凝香。那薄如蝉翼的娇小的花瓣犹如少女娇嫩的皮肤。那紫色的流光抛散开来，笼罩了凌乱的土地。道路被它们星星点点、深深浅浅的紫所点缀，充满灵气与生机。轻轻抚摸它，轻嗅它独特的芬芳，闭上双眼，陷入花的海洋，沉醉了……

睁开眼，已蒙上了泪幕……

那一刻，心上的茧壳片片剥落如花……

她被挤在落魄孤寂的墙角，颓圮的篱墙，却不失它的颜色，不散它的芬芳，独自在变化万千的尘世中摇曳着自己那淡紫色的光景，独舞在天光血日之下……而我，默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。

我自忖着……

是呀！花如此，人亦如此。我们为何要在艰巨的环境中惆怅，而不活出属于自己的乐观精彩的人生呢！或许，生活就是这么简单，不必惆怅，知难而进……

月华如水，鸟语沐之。

月朗星稀的深夜，焚一炉甜香，沏一盏新茶，执一卷古籍。再一遍《花未眠》，一种不可名状的情愫缠绕在心头。大概日本川端康成在那天的凌晨四点发现海棠花未眠时也是和我一样这般的心情吧！

拿起笔，心中的想法不断流露出来，似乎还有风吹脸颊的惬意……

夜，带着一丝宁静，写下一段忧郁的诗行。

越在意某样东西，就越容易从中感受到快乐和忧伤。

作业完成后，我来到妈妈的房间，她正在翻看以前的照片。我走到她身边，坐下，静静地浏览手机屏幕上一张张翻过的照片。照片上有以前的她，也有曾经的我，更多的是一家人的合照。一张张照片看过去，岁月似乎就这样从指缝中疾驰而去，不给我丝毫喘息的时间。照片上，岁岁年年花相似，年年岁岁人不同，我们一家三口与以前比都有了很大的变化。看着我自己，或哭泣或大笑，或跳跃或伫立，衣服千变万化，外貌也有一些变化，但眼神一如既往。越看越高兴，这一路走来，我们一家三口都在越变越好，都在时光沉淀中得到了成长，在一路的相互帮扶中，让亲情更深厚、恒久，家里的生活越变越好，我们正一步步走向最好的自己。

其实快乐很简单，粗茶淡饭、细水长流的快乐，一直是我向往的。日子虽然过得平平淡淡，却不平庸，活出了属于自己的一份精彩。

每个人的追求不同，对快乐的定义也不同。我觉得，快乐就是能做些自己想做的事；快乐就是一家人其乐融融地生活。我的快乐，就是这么简单。不一定要勇冠三军才是快乐；不一定要家财万贯才是快乐；不一定要高人一筹才是快乐。快乐，是选择适合自己的生活方式。快乐其实并不复杂，复杂的，是人心中的欲望。

不与百花争报春，春深时节始登陆。当大多数花都开了的时候，牡丹才开始长出花瓣。

今天中午，我与老家的朋友在“弯刀”里散步，散步中无意间看到了几朵粉色的花。只能说我们见识太少了，开始看到的时候，有的猜是百合，有的猜是玫瑰，还有的以为是哪个菜上面长出的花。带着争辩与花的清香，我们回到了家，问外婆，“那家门口粉色的是什么花呀?”“哦，那个是牡丹。”得知是牡丹，我们其中有一个朋友赶忙说：“对了，我家也有牡丹，走，去看看。”说罢，我们便跟着她到她家后院去，她家的牡丹与人家门前的牡丹明显截然不同，她家只有牡丹叶子，连个花苞都看不见，不过叶子倒是蛮多的。牡丹花的叶子感觉像是恐龙的爪子，摸起来感觉毛茸茸的。

我们再次回到了牡丹花前。仔细看它，仿佛是有几十层花瓣长在上面，一层包着一层，它不是不协调地包着，而是很有规律。从中间往外面，由小到大，显出很美的层次感。牡丹花的花瓣像是个小碗装着点黄色的糖果。每一朵都有不一样的地方，跟人一样，即使是双胞胎也有不一样的地方。在众多花中，我发现了一个不起眼的小花苞，它连一朵花瓣都没开。花苞很小，在这众多的牡丹花面前根本不值得一提，但在朋友家后院估计是最博眼球的了。

牡丹的花瓣看起来很厚，但摸起来非常的薄，就像稍微用点力它就会坏掉，所以我们小心翼翼地摸着花瓣。

细细地嗅牡丹，一股香味扑面而来，牡丹花的花味一定都不刺鼻，是那种淡淡的清香，非常的好闻，使得我们在花前待了许久，离开时手里和身上都带了点淡淡的清香，感觉十分清爽。

这牡丹在老家也待了许多年，我也在老家待了五年，可就是没发现这牡丹花。可能是在县城憋得太久了吧，回去后对鲜艳的东西十分敏感。可惜的是，这么美的花前没有大人的观赏，唯有我们小孩捧场。

牡丹花不像桃花那么高大，花多，但是它独特的香味很容易给人留下印象。如今，桃花已落，但牡丹却还开得好好的，整个院子，唯有牡丹花装扮世界，这估计就是它晚开的原因吧。

黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。

黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”

正是这样一个端庄得体，落落大方的特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!

大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。

终于，桃源逝去，美梦破碎。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”红楼终究让人们怀念与向往，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦……

红楼梦开篇第一回：“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。”是我本人非常喜欢的一回谈谈原因。因为时空的尺度被拉得非常的大。大荒山、无稽鸭、青埂峰;富贵温柔乡，花柳繁华处。这是空间。时间跨度上，从女娲补天一直到通灵宝玉下凡历世，再到情僧，再到曹雪芹批阅十载，再到脂砚斋再评。

让我有个基本的反省，人生一世不过白驹过隙。脂砚斋的批语里用到多处的幻境和真身之类的表述，甄士隐的注好了歌里有一句讲：“反认他乡是故乡”。你说，贾府是宝玉的故乡还是天界是他的家乡?石头的故乡本来就在的青埂峰下，而不在宝玉的绛云轩里。同样的推理，你我的人生未必如同我们所笃信那般真实存在，也许只是一个幻境罢了，我们存在的意义也许就是在历劫。曹雪芹是个佛学大家，这是佛学的普遍价值。其实在道家的庄子那里，有着相似的理解：“庄周梦蝶”。其实我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的梦里还是你活在蝴蝶的梦里。简单点说：我们的人生是不是某种形而上的东西的梦境，而我们的真身也许是某个地方的某块石头或者某棵草之类的。这种观念在西方也有类似的，比如柏拉图认为的地洞和影子，我们看到影子但却执着认为那就是我们自己。这是本回给我的一些比较形而上的思考。

讲点世俗的感触。我认为本回的两个男主角：甄士隐和贾雨村。他们的故事给我们提供了一个观察人生起落的独特视角。这一回把5-6年的人生经历浓缩成了几百字来描述，让我一目了然的看到这样的两个人生：1、甄士隐在走下坡路;2、贾雨村在往上爬升的人生通道。谢谢。

而当我们静态的观察一个点，比如说中秋赏月这一出戏时。年轻如我总会得到：“羡慕甄士隐，怜悯贾雨村”的结论。但是当短短数言之后，你发现两人此点之后开始各自走入自己的人生通道的时候，你会发现结论下的过早。3-4年之后，贾雨村当了大官，甄士隐潦倒出家。这时候，年轻如我又轻易下结论了：“羡慕雨村，怜悯士隐”。但是你会发现等到贾府抄家败落之后，雨村又会受牵连(脂砚斋在“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”才批语里提到：“贾赦、雨村之流”，可以佐证)。

我很庆幸自己在那么年轻的时候看到了这一回。我本人对此的感触是这样的：人生是个动态的过程，不要轻易在人生的某个点上，下定论。真正聪明的人，看得懂自己所处的人生通道，向上或是向下。然后平心静气的按照这个通道走。人生是一条波浪线，看不懂的`人在人生的每个点上都选错，看得懂的人知道生死有命富贵在天。这点我喜欢雨村，虽然很多人都讨厌这个势利小人。你看他被罢官的时候的表现：表面平心静气，不闹腾得罪人，安置家小，存好本钱，游历名山大川，伺机而动。在这个点上，笨蛋的选择往往不懂得暂时收手以避锋芒，一味强求。

人的一生可以概括为“成长”二字。

一个平凡的周六，一群没睡好的我们却在北京郊区进行着干部培训。不情愿地摘下耳机，将外套紧了紧，一抬头，却看见了那泛着冷光的大铁架子。两侧的梯子，随风摆动的绳索，两块左右相对的铁板，我的目光快速扫过这些景物并定下结论：“这怕不是要让我们过高空断桥！”身边的同学已经像开了锅一样，左一言右一语地谈论起来。看着讲师轻松的面庞，我的表情却渐渐凝固在了脸上，七米的高度着实令我震惊，说是只有一米多的两板距离在寒风中也看着遥不可及。好奇在心中一闪而过后，取而代之的是坚定的拒绝。从未玩过高空项目的我却看过不少高空项目失事的新闻，所以当尝鲜的好奇与顾虑担忧同时出现时，我选择了后者。我站在满是尘土的地面上，抬起头看同学们一个个走向铁板，无论是在隔断处蹉跎很久，抑或是自信的直截了当，他们都跳过了那道在我心中有无限宽的鸿沟。天很蓝，七米高的空气一定很新鲜吧。

给组里其他同学当了几次“衣架”后，我终于将手中的物品移交给了别人，似乎像是将怂也一起递了出去。被绑上护具，我最终还是站在了梯子前。长舒一口气，我攀了上去。

铁梯是冰冷且光滑的，边缘有些发锈了。我一阶一阶地向上移动着，风越来越大。到达铁板，那强有力的绳子却像是卡住了一样将我别在梯子和铁桥之间，风在耳边呼啸着，我挣扎着，缓慢地转了半圈，那绳子似乎终于放松了，松了一口气，我解开一条绳子，却突然不敢向前走了，不到两脚宽的铁桥在脚下可感知地晃动着，地上的指导员大声地向我喊着让我继续走。而我呢，却以风大为缘由多停留了一会儿。随后的走动都很顺利，然后，我停在了间隔前。它看起来又像一道鸿沟了，我前后倒着步伐，试图找到一个合适的起跳姿势，甚至忘记了习惯的左脚在前。同学们的声音和风搅在一起。决心这个东西总是在一瞬间出现的。又一次，在毫无意识又丝毫不慌的一瞬间，右脚一蹬，左脚一跨，哦？好像过去了！

其实我还是很佩服自己无意识状态的勇气，事后视频中的自己也算潇洒。我想生活中的我们也会因为一种潜意识中的坚强和勇敢，去成就很多意想不到的事情。潜伏在心中的勇气会帮助人们去克服，去挑战，去成就，去成为真正的自己。

若说没奇缘，今生偏又遇见他，他若有奇缘，如何心始终虚化?一个枉自嗟呀，一个空捞牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——《枉凝眉》

《红楼梦》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不仅仅描述了一个封建贵族家庭有繁华走向衰败的生活，并且赞美了封建礼教下纯真的爱请。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘，一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。

假作真时真亦假无为有处有还无，假假真真，让人捉摸不透。《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春

“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里珠峰一望遥。一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年，告爹娘，体把儿牵挂。自古穷空皆有定，离合岂无缘?从今分两地各自保平安，奴去也，莫牵连。

在那那样一个千顺从，万顺从的时候，仅有她敢于去抗争，敢于去维护自我的尊严。一个敢于同命运，同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她”分骨肉”的无奈或许就是这个时代的杯具了。

在《红楼梦》中的一段情节———黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉个性焦点的所在。她的自卑，自尊，自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚香妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花助偷酒泪，酒上空枝见血痕。

“不读《红楼梦》就不是中国人，”清末有《京都竹枝词》开谈不说《红楼梦》读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国的影响之大。

我所看的《红楼梦》不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本。曹雪芹的《红楼梦》不是那样貌的，我能够经过自我的发现去还原一个我认为真实的情节，而不受高鹗的影响。

《红楼梦》博大精深，次次读次次悟，正是他的不朽魅力。