我爱读书高一作文(通用20篇)

大部分都是在书海里遨游！

书是我的好朋友，在我小的时候，爸爸讲过了《小猫钓鱼》的故事，讲的是小猫和妈妈一起去钓鱼，小猫一会儿捉蜻蜓，一会儿捉蝴蝶，结果什么也没得到。第二次，小猫不捉蜻蜓和蝴蝶了，认认真真地钓鱼，最后钓上了一条大鱼。从这个故事里我体会到了，做什么事都不能一心二用，要认真地去做，这样才能完成得很好。

我渐渐长大了，会看小人书了，那生动的内容吸引了我，《小红帽》、《卖火柴的小女孩》、《灰姑娘》等，我最喜欢《白雪公主》这篇故事，一位皇后在生女儿前许了两个愿望，希望女儿的皮肤像雪一样白，嘴唇像血一样红。女儿生下来后不久，皇后就死了，于是皇帝又娶了一位新皇后，新皇后看公主那么美，非常嫉妒，就吩咐手下在森林里把公主杀掉，手下人不忍心杀公主，就要公主跑到森林里不要回来，公主遇到了七个小矮人，并且住在小矮人家。新皇后有一面魔镜，她每次都问魔镜谁是世界上最美的人，魔镜回答是白雪公主。皇后想了几次方法害死公主，都没成功，最后王子和公主结了婚，幸福地生活在一起。从这个故事中我明白了一个道理，那就是不能嫉妒他人，别人犯了错我们不能嘲笑他，而是要鼓励他，做什么事都要和平共处。

岁月如流水，渐渐地我已经阅读过《科学故事》、《童话故事》、《外国科学家的故事》。有一位科学家叫爱迪生，他发明了一千多种东西，有电影，有留声机，有电灯里的灯丝等，他刻苦钻研，永不满足，得到了世界人民的尊敬和爱戴，他在做实验的时候，硫酸烧毁了衣服，硫酸还差点弄瞎了他的眼睛。从这些文章中我体会到了要想取得优异的成绩，就要付出艰苦的劳动，古人有言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，许多小事中，都包含着深刻的道理。我要学习他顽强进取的精神，勇于实践，时刻准备为祖国的科学事业奋斗，当一名科学家。

暑假中，我笑着读完了马克·吐温写的《百万英磅》。

这本书讲述了一个美国穷小子亨利·亚当斯在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁兄弟打赌，把一张无法兑现的百万英镑借给一个诚实、聪明的穷人，看他在一个月内如何收场，哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自我的，会受到别人怀疑，连银行都不会让他存钱；弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人——亨利。一个月的期限到了，亨利不仅仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁，并且赢得了一位漂亮小姐的感情。这个故事形象的描述了20世经初英国社会中势力、拜金的小人。

书中那些老板和服务员，甚至一些在场的人对亨利·亚当斯的前后反应，都十分耐人寻味。那些老板、伙计先前是都不用正眼看亨利，给他供给的更是一些残羹剩菜、别人不要的礼服，之后看到了那张百万英镑的支票后，表情夸张到无法想象，从本质上和态度上都对亨利发生了改变，不仅仅时刻坚持微笑，还改了说词。他们对有钱人奉承巴结，却看不起那些穷苦的人。

令我印象最深的一件事就是在“我”收到两位富翁那一封信的一瞬间，原本，是这封信让“我”丢掉了梨，“我”对这些人的印象并不好，而拆开信封，发现两位富翁给了“我”一百万英镑，于是“我”对这两个人的印象大大的改变了，这是一个多么势力、拜金的小人啊。

读完这本书我想：人们之所以讨好亨利，不就是因为当时的人们太看重金钱了吗？拜金主义是可耻的，不劳而获更不应当！金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西……

普希金曾经说过：读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。我是十分赞成的！我认为读书时要深思多问，只读而不想，就会沦为书本的奴隶。

古代的孔子读书很讲策略，他“学而时习之”，读书融会贯通、学以致用；他提出“独学而无友，则孤陋而寡闻”，他又常常对有价值的书读了一遍又一遍，刻苦研读。最终成为了著名的思想家。

著名的科学家爱因斯坦是成功学的祖宗，他有一条很有意思的成功公式，成功＝艰苦的劳动+正确的方法+少说废话。最重要的还是要正确的方法。正确的方法简单来说，就是正确的思维方法，正确的读书方法。就像爱因斯坦所说：“我是抓住了书的骨头，抛掉了书的皮毛。

我们又为何要去读书呢？当今的中国是一个正在崛起，经济飞速发展的世界大国。我们作为这一代的六年级小学生，是祖国的花朵，是未来栋梁。读书和思考是我们成为国家有用之才的基础。“少年强则国强”。我们应该好好继承、学习前辈们的知识和经验，树立好我们的人生观、价值观，只有不断读书、思考、不断进步，为国家做出贡献，才能让我们的祖国更加繁荣、昌盛。

书是智慧的钥匙，书是致富的信息。因为书是一种神奇的东西，所以我十分热爱读书。

我读过许许多多的书，例如：《小王子》、《窗边的小豆豆》、《安徒生童话》、《世界未解之谜》、《福尔摩斯探案集》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》等，它们都像施了魔法一样吸引着我。每次到书店，只要找到我喜欢的书，脚下就像被粘了胶水一样，赖在那走不动了，直到把书看过一遍才肯恋恋不舍地离开。不仅如此，每次去完书店之后，都会满载而归，带回很多心爱的书籍。

就因为读书，我还闹过不少笑话呢！有一次，我回到家，一屁股坐到沙发上，津津有味地看起了新买的《水浒传》，不一会儿，我就看的入了迷。就在我看到最精彩的部分时，门铃忽然吵吵闹闹起来，打开门一看，妈妈回来了，一见我还在看书，就让我回房写作业。我只好放下书回了房间。不一会儿，我又蹑手蹑脚地把书拿了回来，一边看，一边写作业，待我回过神来，却发现作业本上歪歪斜斜地写上了书中的片段时，立马就傻了眼。哎呀！这下可麻烦了。我只好把它们都涂掉，再次写起作业来。

书真是一种令人身心愉悦，心情开朗的好东西，它令我痴迷，我爱读书！

1999年6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，选出前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。而从单篇小说的角度来评的话，《边城》排在第一。

初读《边城》是很疑惑，没看懂这篇文章究竟要表达什么，有何现实的教育意义，只觉的文章很美，大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。那么，为何这部小说在中国现在文学史上有如此重要的地位?我可以从作者沈从文的写作风格上入手。

浪漫，恬淡是沈从文的写作风格，在陈从文的笔下，没有苛捐杂税，没有地位等级，没有剥削压迫。他在《边城》中所描绘的，都是人间最美的事物：美丽的景色，凝重的亲情，纯洁的爱情，并把这三者很好的融合在一起。如此纯自然的景色，正是那些与世无争人的生存境界，恬静，幽适。进入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最纯朴，最干净，最纯本性的。清澈单纯的翠翠，朴素热情的老艄公，豪放豁达的天保，秀拔出群的傩送。他们都不沾染任何杂质。天保和傩送都爱翠翠。他们采用唱歌的形式。这是多么质朴。那歌声中带有的是多么简单纯朴的爱。而翠翠这个形象，也不是现实派小说中那种敢爱敢恨的妇女形象，她只有纯朴女孩子的本源，她只知道自己要为爱守候，那么纯朴的等着傩送回来，而什么亲情与之的选择，什么难以取舍，她都难以定夺。而傩送的不归又增加了令人惋惜的悲剧色彩，同时也增加了浪漫的因素。

所以，在本文中，作者在极力营造一种浪漫的氛围，这也是沈从文一贯的写作风格。这篇文章写作与三十年代，茶峒宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块的“世外桃源，这就是沈从文笔下的环境。它不像鲁迅，批判现实。在沈从文的笔下没有政治，只有人性的善良，美丽的景色，淳朴的风气，一切都沉浸在美好之中。现在，人们在追求本源的文字，越来越喜欢回归本性的文章，因此，沈从文的文章越来越受到人们的推崇。《边城》也以其独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多的读者，奠定了它在中国现代文学史上的独特地位。

梦里芳华乱，这个寒假，我读了名著《巴黎圣母院》，它是法国大作家维克多?雨果先生写的。虽然不能很清晰的读透它的内涵，但是我暗暗地，明白她的用意。

这个故事叙述了：吉卜赛女郎爱斯美拉达自幼失去双亲。成人之后来到法国巴黎，靠卖艺为生。在这遇上长得非常丑的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了双亲，被副教主克洛德收养，一直生活在圣母院里。克洛德贪恋爱斯美达的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫爱斯美拉达屈服于他，做他的妻子。但爱斯美达却不肯就范。在临要行刑的最后一刻，爱斯美拉达找到了她的生母——城里的麻袋疯女，但她却逃不过悲惨命运，被吊死了，她的母亲因悲伤过度也死了，而卡莫西多把收养他的副教主克洛德从教堂的最顶处推下去后，自己也跳楼自杀了。

这个故事是十分悲伤的，故事里的主要人物全部都死去了。体现了15世纪末，当时的法国人民对宗教信仰的不敬与误解，以至大学生，教士和乞丐们都非常混乱。打着“天主教”的名义，到处欺压百姓，杀害无辜，不学无术，使当时的百姓们痛苦不堪。迷信风气的日益加重，可恶的吉卜赛人无情地抢走孩子……整个社会陷入混乱不堪的状态。

但是书中的主人翁爱斯美拉达和卡莫西多，却让我感到一丝温暖，一丝希望。虽然表面上他们看起来好像都不善良，甚至看起来有一些邪恶，但实际上他们都非常的善良，纯洁，只是当时的社会环境是邪恶，混乱的，所以对于他们两个人来说，力量是极其卑微的。正是因为他们俩的存大，带给我无比的震憾。

读完了这本书，我仍然意犹未尽，它让我如身临其境一般，感受到了当时法国社会的黑暗与混乱，但同时也让我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的时代也会散发光芒，而最终因这个光芒而战胜邪恶，驱赶黑暗。

苏格拉底是戏剧性的，也是震撼的，他的生命证明了他对哲学的定义：爱智慧!我喜欢那些坚持一些纯粹的东西的人们，那些太专注于世界上有意义的事情而不在意其他事情的人们，那些乐于向肉体无法超越的雨宇宙中发起挑战，提出问题的人，那些能够真正快乐的人。

苏菲跟着哲学老师游览了雅典的山城，甚至还有过去的雅典。柏拉图问了她几个问题，马是一个模子里印出来的吗?某种程度上是的啊，他们有相似的基因，尽管他们不知道什么叫遗传学，孟德尔还未曾和这群人交流过，他们的提问，也已经触摸到了真相的边缘。

那么是否可以推论，其他的一些猜测，如同其实摸到了当年不知道的遗传学的边缘一样，我们也摸到了宇宙的真相的边缘?人类的灵魂真相的边缘?这样想想，尽管仍然不自知答案是什么，但有生之年能知道，有一定的几率是对的，接近对的，该有多么快乐。

起码我现在就很快乐，一方面因为共鸣，一方面因为阅读这件事本身。

我喜欢阅读，只因为它让我快乐，和成功学，或者乃至于积累知识这种诉求没什么关系。我既不寄希望于阅读让我走向成功，也不等待阅读增加我可以炫耀或者运用的知识量。

我只是单纯的享受阅读，可能我读的方式并不如何好，也没有记住一长串的希腊人名地名，但阅读的过程中我确实获得了精神的愉悦。这种开始前的期待，期待www.simayi.net进入书的世界，和进入后的快乐，在书的世界里好像灵魂暂时探出了现实的一方天地，来到了别的世界经历奇妙的旅程，这种体验感才是我所享受的，也可以说是我阅读的目的。

那么说，喜欢阅读的人和不喜欢阅读的人有什么区别吗，我觉得只是爱好不同，无高下之分。不喜欢阅读的人不是不会去读书的人，他们也会读书，只是读书并不作为爱好，并不通过对其的喜爱获得快乐。

喜欢阅读的人大多和喜欢阅读的人才能交流阅读，因为这是双方所感兴趣的。那喜欢阅读的人和不喜欢阅读的人交流，就是他们之间其他的共同爱好，比如舞蹈，绘画，音乐等等。这样想想，阅读之于我就像音乐之于我，以获取快乐为最大目标，不过不同人追求爱好的方式不同，也可能其他人的阅读不是这样。

不久前又看了一遍《哈姆雷特》，对人物有了一些新的认识。这个故事让我明白了，奥菲利亚只能如一条自生自灭的小船，能让她从容美丽的香消玉损，已经是作者的仁慈了。在那样的时代，在那个特定的典型的环境里。

奥菲利亚的命运只能维系在王子身上!王子爱她，至少曾经爱过。她也确信王子爱她。连她的哥哥、父亲都看得出来。可是，王子背负着替父报仇，为母雪耻，为国除害的大任!这些都比对一个女人的爱情来的重要!他在复仇的火海中挣扎，他在叔叔一次又一次的构陷中抗争，他在对母亲的失望中奋斗，他在对周围人的围追堵截中，像个猎豹一样左躲右闪，伺机反攻，这一切，让他没有时间再去关心爱情，关心一个爱着她的女人。

这个女人甚至成了试探他的筹码，这个单纯的姑娘被人利用了来试探自己的爱人，她自己都不知道，因为利用她的正是自己的父亲，而父亲是受新国王的指使。不得已中，王子杀掉了偷听的老臣——他心爱的姑娘的父亲，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奥菲利亚，这个孤苦无依的姑娘，在父亲被情人杀死、情人不在身边，哥哥在外流浪的情况下，疯了。

她把一些小花插在王子坐过的椅子上，嘴巴里念念有词：“这是给您的茴香和漏斗花，这是给您的芸香。这儿还留着一些给我自己，遇到礼拜天，我们不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的芸香插戴的别致一点。这儿是一支雏菊，我想要给你几朵紫罗兰，可是我父亲一死，他们全都谢了。”

作为大臣的女儿，她必须谨言慎行，就在不久前，哥哥还要她跟王子保持距离，她这样做了，因为她是个乖女孩。父亲让她试探王子是否真的疯了，她也做了，因为她是个乖女儿。现在，她可以说自己心里想说的话，做自己想做的事，爱自己想爱的人。她可以照自己的方式给自己所爱的人采花，跟他对话，在王宫里出出进进。甚至，按自己的意愿，去编织花环，爬到高高的树枝上，唱歌远望，那结果是，树枝断了，连同她一起，顺水漂流、顺水漂流，带着这个美丽的姑娘回到了天国。

没有她的世界里，男人们的血腥的角斗，更加肆无忌惮!

对这本书的了解是通过电影，看这本书的时候，脑子里全都是这本书的内容的影面，很庆幸自己先看过电影，才了解的更容易些……

《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制制度下遭受迫害的悲剧。

在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”，其中善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德

，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、让人难以置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魅力所在。

女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求……她性格天真、且品格坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒淫奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。

作者也以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人……小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。

这篇小说具有一定的震撼力，卷走了我们的全部感情，也让我们深深地体会到内在美的重要性。一个人拥有美丽的外表是让人羡慕的，但我们更加看重的是他的内心是怎样的，如果他内心肮脏，品质下劣，这种人根本谈不上美。所以，我们要从一个人的内心去对待这个人，要相信内在美是最重要的。

《儒林外史》是我国杰出的讽刺小说，作者吴敬梓以夸张辛辣的手法描写了不同层次的知识分子的不同心态，展现了中国封建社会制度下，文人穷极一生只为模仿八股文，以便考中飞黄腾达，除此之外什么也不知道的愚昧心理。

作者吴敬梓出自书香世家，本来是极其相信科举制的，但死板木讷的八股文和族兄好友的经历让他渐渐失望，原来所谓的科举制只是帮助读书人构建自己的关系网，腐败不堪，到了晚年，吴敬梓从绝望走向清醒，写出了《儒林外史》。

《儒林外史》通过辛辣的讽刺，以笔为刀，刻画了一系列丑恶的人物。如范进，从黑发垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，终于他中举了，却又因为过度兴奋“痰迷心窍”发疯，丑态百出。如匡超人，他原来孝顺勤快，是个继承了中华传统美德的淳朴青年，但在疯狂追逐名利富贵的世风和腐朽科举制度的荼毒下，他追名逐利，卖友求荣，忘恩负义，甚至停妻再娶，渐渐从一个老实淳朴的青年变成不择手段的势利小人。

但在讽刺之余，吴敬梓还包含了对灰暗社会的期望，如开篇描写的王冕，他淡泊名利，追求高洁傲岸的情操，官府让他当官，他却躲了起来，不为功名利禄所动。再比如“散尽千金付之一笑”的杜少卿，他轻财仗义，不满八股取士制度，不愿受封建礼教的约束。

科举制从隋朝开始，唐代发展到巅峰，到明清时渐渐衰落，最后消失在了历史的长河。科举制是中国传统文化重要的一部分，它培育维系了传统文化，推动了教育的发展，培养了一大批人才，但随着时间的流逝，科举制的弊端显现了出来，到明清时期，科举制已经成为文化发展的桎梏，变为扼杀人才的工具。

《儒林外传》里的封建社会的科举制荼毒着文人的心灵，而现代的应试教育又何尝不是呢?

“这个星期的作文是《让我最感动的一件事》。”全班一片哀嚎，我咬着笔头苦恼不已，上次我已经写了妈妈送我去医院，上上次我写了下雨天时同桌和我一起撑伞，上上上次是成绩不好老师鼓励我，这回我该写些什么呢?“这个题目都出了多少次了?老师也不出些别的，我直接上网抄算了。”同桌抱怨道。我默默叹气，不语。“今天我们来上《古诗三首》，大家一定要背好，考试肯定会考的。”一听见“背”我就烦了，干巴巴的古诗意思更让我无心听下去。写作文是为了考试，学古诗也是为了考试，那么读书又是为了什么?

在应试教育的指挥棒下，学校教育的教学方式和教学评价往往存在着弊端，而现在的中国教育界还处于转型阶段，一方面，应试教育抑制了学生的天性和潜力;另一方面，素质教育不一定能得高分考上名牌大学，教育界也分成了两派争论不休。而在我看来，现在我们要做的不是争吵，要是要在两者之间找到平衡点，取长补短，让“教改”的春风吹遍中国的每个角落，不让“吃人”的封建制度再次出现!

“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替……”让我们以史为鉴，不故作目傲清高，也不随波逐流，有自己的想法和意识，明白读书的目的和意义，最终成为自己理想的样子。

对于现在的我们来说，金钱似乎已成了我们生活中的必需品，它为我们的生活带来了意料不及的便利，人们的生活几乎离不开它。金钱有一种很奇特的魔力，美国作家马克·吐温在《百万英镑》这本书中形象地写出了金钱的魔力。

故事的主人公是一个叫亨利的小伙子，他原本是一个脚踏实地工作的小办事员，但是有一次他出海游玩不慎迷失了方向，流浪到了伦敦，过着穷困潦倒的生活。正巧，在他到伦敦不久有两位富商打赌，看中了这个贫穷却聪明的小伙子，把一张百万英镑借给了他，看他在一个月内如何收场，是饿死还是过得很好。一个月过去了，亨利靠着他的聪明才智和手中的百万英镑成功地成为了一名真正的富翁，还赢得了一位漂亮小姐的芳心。

作者利用第一人称来写这个故事，代入感极强，很容易让人认为这是一个真实的故事，但是从文中夸张的叙述中可以看出故事虚构的，如文中作为线索但根本不可能存在的那张百万大钞虚幻。

作者利用主人公的种.种奇遇讽刺了上世纪初英国的拜金主义思想，这些故事也正处处阐述了我们人生的哲理。比如说主人公亨利第一次在伦敦使用百万大钞买衣服的经历。

这个故事情节中，作者以主人公买衣服为线索，通过对服装店老板的一系列外貌和心理描写，揭露并讽刺了上世纪初英国的拜金主义思想和当时小市民以钱取人的丑态。如果你再仔细品读并理解，就可以从老板从瞧不起到奉承的态度转变中可以读出作者不仅是在讽刺当时的社会丑貌，还在告诉我们一个道理：平等的对待身边的每一个人，也许他就是你生命中的贵人。

从亨利的本身我也明白了了许多。他利用百万英镑发家致富的故事中我懂得了：合理的利用手中的财富很可能获取成功。作者没有在文章中直接写亨利成为富翁之后的变化，但是从作者对他的描写中可以看出亨利的心理已经发生了变化，他开始变得喜欢天马行空的幻想、开始讨厌工作、变得势利、身上开始有铜臭味，这些都是金钱的魔力。

马克·吐温在《百万英镑》这本书中形象地写出了金钱的魔力，同时也警醒世人：要成为金钱的主人，控制它的魔力，合理使用金钱，这样才可能成功。不要被金钱的魔力所奴役，这样只会愈加堕落。

书，赋予我知识、赋予我智慧，看书是我了解到黄德甜老师所写的《语重心长》通过这本书，让我懂得了不少的人生哲理。

在我读完《语重心长》这本书后，我才发觉到书他是我们知识的一片海洋，能与书为友是最庆幸的事，在《语重心长》里，我读懂了里面的内容，是他让我明白了语重心长这几个字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重师长、尊重父母，他们的话，我们要听，因为他们的见识比我们多，所以，他们的学识、技能也比我们强；因为他们十分关爱我们，所以，他们才会反复叮嘱我们，我们千万不要自以为是，不要像一些人，在校不尊重师长、在家不尊重父母，而经常与师长、父母顶嘴，从不去想想，师长、父母是为了他好，只会心里埋怨自己的父母与师长，难免有时师长、父母是会说错批、评错你，那也要在适合的场所纠正，和必须等对方冷静下来，才和平地去谈判这件事情，而不要在对方还在气头上去顶撞他们，这样只会更加的让他们更怒气，只有心平气和、冷静才能解决问题，古句也有说国，君不闻“不听老人言，吃亏在眼前。”

我们是从父母的怀抱里长大，随着岁月增长，我们已经长大了，应该懂得如何去尊重自己的父母，回顾自己小时蠢蠢欲动的行为，而感到可笑。在校我们的师长一直给予我们知识，让我们在将来能有更大的出头人地，回头看看身后已出现了一串串的脚印。让我们有了无不记印着师长、父母为我的成长付出的汗水。

《语重心长》这本书使我懂得了人生的哲理，打开这本书，是我进入了这本书中那感人、让人受益匪浅的情景。合上书，还可以细细回味那感人的故事。

《百万英镑》美国著名小说家马克·吐温小说。讲述了一张美国穷小子亨利·亚当斯在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁打赌，把一张无法兑现的百万钞票借给亨利，看他在一个月内如何收场。一个月的期限到了，亨利不仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁，并且赢得了一位漂亮小姐的爱情。影片以其略带夸张的艺术手法再现大师小说中讽刺与幽默，揭露了20世经初英国社会的拜金主义。

《百万英镑》作者写的很滑稽、有趣，欢乐之清溢出纸面。《3万元的遗产》就含有讽喻，我们看到的金钱怎么扭曲人们的思想感情，以致主人公昏头昏脑，最后“沉浸在模糊的悔恨和悲伤的梦境里”临死之前，男女主义公体会到“暴发的、不正当的巨大财富的一个陷阱。”在《败坏了赫德莱堡的人》中，马克·吐温收起了笑脸，满怀辛辣的讽刺，把那些“诚实的、自豪的”正人君子的虚伪外衣剥下来，暴露出他们“既要当婊子又要立牌坊”的贪婪面目。这也可以称作“笑”，但那是一种冷峻的笑。《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人，也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果?哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的，会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。没想到在这段时间内，人们对这位突然暴富的罕见富翁，竟拼命地拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。过着非常非常幸福的生活。看到这儿，我很羡慕这位如此“幸运”的主人公，但同时我又想：人们之所以讨好他，不就是因为当时人们太看重金钱了吗?拜金主义是可耻的，不劳而获更不应该!金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西……

对于哲学是什么，可能并没有一个让人完全信服的定义，但书中一个比喻很有意思。一个神奇的魔术师能从帽子中变出小白兔，这只小白兔就是世界，而我们就处在兔子皮毛的表面，努力爬到毛发的顶端以期看清整个世界，这大概就是哲学。

一直以来提到哲学，好像就是白胡子老爷爷，神经质似的念叨着，我是谁、我从哪儿来、我要到哪儿去……以前的我也持有类似的印象，尊重哲学的同时，总感觉哲学如雾里看花般朦胧飘远，又如玫瑰般只可远观不可近玩。直到我接触到这本书《苏菲的世界》，严格的说这是一本写给青年人的哲学入门书。

以故事来串起哲学史大概是这本书最大的特点，期间不见啰嗦的说教，看到的只是对话、聊天，以及看似荒诞最终恍然大悟般的情节，完全摘除了以往哲学刻板、严肃的标签，引起读者强烈兴趣的同时如涓涓细流般将哲学历程娓娓道来。

回忆全书，一个个鲜活的场景仿佛就在眼前。一道闪电划过，最早的先民在寺庙前祈祷跪拜，口中渐渐有词;朴素主义哲学家眉头紧锁，思考泥土和水缘何能造就青蛙;古希腊广场中，苏格拉底向每一位经过的市民诉说着明白无知才是聪明的理念;柏拉图站在几十个一模一样的饼干前，构建着自己的理型世界;亚里士多德发出“吾爱我师吾更爱真理”的宣言;犬儒学派在木桶中找到快乐源泉;伊壁鸠鲁在花园中追寻心灵家园;传教士手捧圣经宣示上帝的到来;笛卡尔以手抚腮说着我思故我在;史宾诺莎说，只有一个上帝存在;休姆说，除了我能感受到的，其他都不存在;康德说，遵循道德准则，才能收获真正的自由;黑格尔站在湍流边说，河水怎么看取决于两边的石岸;祁克果说，落水的人最关心的是如何得救，而不是会不会淹死的思考;大胡子的马克思说，哲学家不仅要诠释世界，更应该改变世界。

哲学的可贵正在于对于一切持有好奇的心态，看到身边人如同见到外星人一般，其实每个人也正如外星人一般独一无二，有生命、会思考，这正是令人惊讶的事实。

哲学不能带来物质，却能吹散人生成长的迷雾;哲学不能带来快乐，却能查寻令人不快的源泉;哲学不能创造美好，却能擦亮发现美好的双眼。

当巴黎圣母院倒下的那一利那，我仿佛听见了卡西美多悲凉的哀号，他终究失去去了他所爱的一切，甚至他自己。

爱丝美拉达与卡西莫多是这本书的两位中心人物，雨果围绕他们两个陈述了一个关于美与丑的故事。

爱丝美拉达是一个纯真善良的吉卜赛少女，她有一颗极度善良的心。她不计前嫌，给劫持过自己的卡西莫多送水;为了救格兰古瓦，她自愿与这位诗人结婚;面对克洛德的变态要求，她敢于抗争、勇赴绞架。她勇敢、贞洁、善良，让一切丑陋的心都黯然失色，她最终的死亡，不仅让人感到婉惜，更唤起了人们对美的追求。爱丝美拉达感染了卡西莫多，也向我们展现了什么叫美与宽容。

卡西莫多爱着吉卜赛少女，这不同于主教代理和队长。主教代理和队长在神圣的道袍和威严的军装下，掩盖着的是一颗淫秽、丑恶的心。而敲钟人不同，他的爱是纯粹的，是圣洁的，以至于爱丝美拉达死后他一直陪伴着吉卜赛少女，直到自己生命的终结。他总是在暗中保护着爱丝美拉这，甚至将养父推下钟楼。他外表丑陋，但内心善良，没有私欲、占有和嫉妒，他的爱比生命还要长久。

《巴黎圣母院》中，贪生怕死的格兰古瓦和尖酸刻薄的百合花在雨果笔下，体现了当时的社会现状，谴责了给人们带来深重苦难的社会。

但是，拥有一颗善良的心，必定能活出自己的人生。

四月，它是如诗的季节，我想最美不过四月天。

林徽因，你眼中的四月这样美的动人，充满朝气。一切轻灵，充满喜悦，四处都是风景，风景中又蕴藏着希望。

当四月的清晨充满了鲜花的芬芳；当四月的夜晚轻佛过醉人的春风；当点点的星光闪烁着四月的晴朗，彼时，手执一卷《你是人间四月天》，我无时无刻不在感受着你的一身诗意。

我想，美丽文字的包裹下是你无尽的才思，传奇的人生故事中饱含着平凡生活的智慧。你是早天里的云烟，是夜夜的月圆，更是一树一树的花开，你将四月天绽放得淋漓尽致。于我而言，最美不过四月，它是理想三旬的春天，人生最好的状态，就是在这样的季节中，一路前行。

曾几何时，你在如诗的季节，仿佛化为了早天里的云烟，曾几何时，你在如画的月夜，摇身就成了期待中的白莲。

用心去看，用心去爱，用心去选择。就像这四月天，永远晴朗，天空总是留白，掠过几只飞鸟不足为怪，却怕看不见它们的痕迹。生活的真谛在于走过、路过、梦过才是一辈子。

独坐窗前，望着乘风远去的花瓣，让人感叹惋惜，季节交替更换，故事却留下了。或许被加工好，或许是它原本的模样，却叫我不得不想起你，只因——你是人间四月天。

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。四月，一切刚好。

在这个喧闹的年代，我双手捧一本《边城》，静心默读，似乎置身于世外桃源。在湘西这个清风明月般的国际里，有一个天然凝集成的美丽形象，她就是翠翠。

日光不如她的败行温暖，绿水不如她的双眸明澈。翠翠生于湘西这片安静的六合之间，青山绿水给予了她一副天然去雕饰的容颜。她的表面美得倾国倾城，天然的山水哺育出她这般水灵灵的容貌，也赐予了她质朴的性格。湘西的翠竹林边，她与爷爷相依为命，平平的日子中有甜甜的爷孙情;湘西的绿水周围，她在爷爷的潜移默化中长大。不知不觉中，湘西人特有的仁慈勤劳，便一丝丝渗透进翠翠的思维里。翠翠的心灵更美丽，美得让人爱怜。

我喜爱翠翠质朴的美。她勤劳仁慈，一眼就能让人看透一切夸姣。青山绿水间，她与爷爷一同摆渡，这一贡献行为历来与金钱不挂勾;月色竹林边，她与爷爷密切攀谈，雀儿般的笑声回旋在山沟之间;晨雾江流中，她久久地等候，奋力地划桨。她面临平平贫苦的日子，心中不曾生出一丝抱怨，多么纯真的美啊!真让人由心底里生出一丝爱怜。她的真挚，就是那飘扬在山沟中的清风，又如穿透万层云浪的阳光，直插进年月深处，感染了很多表面光鲜而背面杂乱的人心。当今花花国际，久别了这质朴的真善美。

我喜爱翠翠天然侵占的美。沈从文细腻的笔触勾勒出如此娇羞的一位少女，她恰如一朵娇滴的玫瑰，带着她含苞未放的美面临着世人。初遇的懵懂，重逢的羞涩，少女的小小心思是这般美丽。她虽有一种青青的生涩，但透着坦率、坦白，美得天然。看那些经纶世务者，她们的身上，怕是只要在污浊世事中打磨出的一颗富丽麻木的心。

我亦喜爱翠翠这缺憾的美。虽然她的形象一直让人感到温暖，可是言外之意却不乏一种无言的忧伤。这种小小的缺憾，或许终究是融不进这个差强人意的国际。不论是惋惜的结局，亦或是书中不言的情面，都让这份美烙上一份苦楚的印记。但是这个国际，又有几卷实在的故事是满意的呢?几份夸姣的背面，没有痛苦与惆怅呢?由于惋惜，翠翠才实在。她的缺憾，正是这个国际的惋惜。满意的美，永久不存在于这个世上。而那只是的一步之遥，就是咱们人生之路要极力迈过的一道坎。

流水落花春去也，天上人间。——题记

遍读红楼，我一直认为那如水的黛玉本不该入京都，进贾府，冰清如她，高傲如她，那金丝笼般的大观园本不适她脾性，性情不顺，又何来欢乐之言?

她不是湘云，幸生来英豪阔大宽宏量，他只是个心较比干多一窍，病如西子胜三分的娇弱女子。所谓如鱼饮水，冷暖自知。聪敏如她，又怎能不知众人对她的宠护尊崇大都是看了贾母颜面，又怎能不知自己吃穿用度虽与贾府众位小姐并无差处，甚至高出甚多，但自己终究是客，寄人篱下，又怎能不知贾府终不是林宅，大方之家繁文缛节多之又多，稍有出入，便落人以口舌，授人以柄实。贾府中的人情冷暖凉了黛玉的心，淡了她的性，如一块美玉独卧冰雪，岂能不一触即碎?

黛玉的悲哀在于她是一个有文化、有诗情、有个性，有追求却生活在封建专制统治下的一位贵族小姐，封建统治对女子的束缚本就令人咂舌，男尊女卑、三从四德、三纲五常……太多的太多禁锢了那个时代女子的发展，而贵族更是如此，他们居于社会上层，有着较高的地位，对礼仪规矩也有着更多的要求与讲究，站立坐卧，一颦一笑皆有其规，她不似宝钗，珠圆玉润，人情练达得心应手，游刃有余，她亦不会如宝钗般因顾忌着女子无才便是德而雪藏自己的才华，反之，她还要将她那堪比潘江，恣肆的才情展现得淋漓尽致，《葬花吟》，《桃花行》……佳作名篇比比皆是。

她亦非妙玉，天生孤僻，她所以遗世独立，只因她有文化，她看到了一些寻常人所看不到的，领会了一些寻常人所不能领会到的社会黑暗，然黛玉生性如兰，高洁傲岸，她最最不屑的便是苟同于世俗，因而她寄情于景“愿奴肋下生双翼。随花飞到天尽头。”因而她坚持“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。

她也不是惜春，看破红尘，独卧青灯古佛旁，朝夕相处间，不知不觉时便渐而芳心暗许于那个对于她呵护宠爱有加的表兄宝玉，郎情妾意虽未明见于纸面，二人却也心知肚明，皆是纵有三千弱水只取一瓢饮之。

黛玉更不是迎春，隐忍退让，生性懦弱，他与宝玉，一个阆苑仙葩，一个美玉无瑕，本是天作之合，只是到底天意弄人，心事终虚化，众人图着金玉良缘之说棒打鸳鸯，然情比石坚的黛玉却不会委曲求全，于宝玉大婚之日焚稿断痴情，泪尽人亡，含恨而终。一代佳人香消玉损，渐而被众人所淡忘，渐至遗忘，惟有馆外那片湘妃竹林伴风日夜吟哦，妄自嗟叹。可谓是茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命?

性格所致，或许黛玉的结局并非偶然而是必然，但我依旧认为黛玉她不该入京都，进贾府。她该是属于那如水的江南的。她该是衣炔飘飘于超然台上看半壕春水一城花;她该是于西湖水畔乘姑苏夜凉，看陌上春柳，赏溪间飞花，对江枫渔火，听燕语呢喃;该是于画船听雨看春来江水绿如蓝;她所居的，该是那三分入画七分羽化的江南美景;她所饮的，该是那一半凝魄一半散氲的江淮流水，伴她终老的，该是那白衣若雪风流倜傥共守一生一世一双人的江南才子……

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁研。

如果云可以游在水中，而水愿意浮在空中，是不是书香就可以永久封存，而后，氤氲成人生！

——题记

无论是月光如练之秋夜，还是细雨绵绵之午后，一个人坐在窗前，捧一卷书，细细地品味书中的哲理，慢慢地咀嚼书中的人生，我生命中所有的寂寞都驻留在这一片书香里，我内心所有的语言都因此而变得清新起来。

问渠那得清如许，为有源头活水来。书香如一缕缕清泉浸入我的心脾，我从书中找寻到了我所需要的一切，如爱，如生活，如坚强，如心灵的归宿，我的性情气质中也就有了一种抹不去的温馨。

读《活着》，读《背影》，铭记了父亲那种对子女坚强的关爱；读余光中诗样的散文和散文样的诗，领略了海棠红的相思，相思酒的别一种滋味；读顾城的黑夜给了我黑色的眼睛，我用它去寻找光明，感动着对自由的向往。还有艾青对大堰河的深情呼唤，冰心为小女孩点亮的小桔灯，林清玄那一缕阳光的味道。这一缕缕的书香启迪着我的生命，生命的源头是海洋，爱的源头也是海洋吧？因为生命的本质便是爱。

读《精卫填海》，知道了精卫为了捍卫自己而不惜任何代价；读《凤凰涅槃》，懂得了凤凰为了保持更富活力的生命，每五百年它就会连同自己的枝巢一起自焚，旋即在烈火中永生。如此凄美的传说，怎不让人感动。海明威在《老人与海》中写道：一个人可以被打倒，但不可以被打败。沉静、恒久的书香昭示着做人的信念——自强不息，厚德载物。

后来读陈村，读余秋雨，读毕淑敏，我渐渐明白了成熟是什么——成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再对别人察言观色的从容，一种不再向周围申求的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了脚，湍急的细流汇成了湖。

从古典乐府的纯净音符中走来，从唐诗宋词的婉约韵律中走来，从清丽文章的袅袅墨香中走来，让爱在清茶的苦涩中弥散，让重生的执著在清冽的醇香中沉淀，让成熟的气息在空气中静静地萦绕。

读，使生命变得不仅仅是一种存在，而且是一种思索，一种凝练，一种延续。

[爱读书的我高一作文

一本好的书籍就是一位智慧的长者，也是一把打开知识大门的金钥匙。多读书能使愚蠢的人变聪明，多读书能不断地提高你的写作能力……

最初，我陶醉于《格林童话》和《安徒生童话》。那是多么动人心弦的故事和善良美丽的人物形象啊！后来我热忠于《钢铁是怎样炼成的》和《世界名人传记精粹》，从文中主人公那千百次顽强拼搏中，我也强烈地感悟到生活的美好和生命的意义。漫画也令我爱不释手，《三毛流浪记》中的“三毛”让我更加感受到自我们今天的幸福生活来之不易。它们都时刻鞭策着我努力地朝着理想的目标而奋斗。

渐渐地，我的兴趣转向了科谱读物，从我接触到的第一本科普知识丛书《十万个为什么》中，我不知解开了心中多少个问号，见识到多少新鲜的知识，领悟到“要增长知识，寻求真理，就必须凡事要问为什么的道理”。应该说如果没有怀疑的心态，就没有闯进科学大门的勇气。接着我有读了《百科全书》《探求地球的奥秘》等，无一不令我受益匪浅。

还有一种书，它从小学一年级开始便伴随着我们一直到现在，乃至以后的十年、二十年甚至终生都要与它相伴的一本书，也是我们批注最多的一本书，那就是语文书。也许有些同学厌倦了它，但不妨把它当成一本名著集来读，里面收录的绝对可称上是集思想的巅峰，感情的真谛于一身的美文。身边有这么一本“着作大荟萃”，何尝不去细细品味呢？

莎士比亚曾说过“书籍是人类知识的总统”。像我这样对阅读如饥似渴的少年，它的功用更是不言而喻。从三年级开始学写作文时，我的作文就常常获得满分。阅读想象作文就使我得到了报偿——每次的想象作文优秀名单里都有我的大名。看着天空一朵朵白云，就会呆上一两个小时，构想着种种童话故事。

在家，姐姐是我的作文老师。一次命题作文写《委屈》，我的灵感源源不断的从我笔下流泻出来。我从一个快乐的大家庭开始写起，以一个个误会和伤害，来反衬这个小女孩的委屈和沉默……写着写着，我不禁泪眼朦胧，当时这篇文章被姐姐拿去放在自己的网站里，一发出去，许多网友便赞扬这篇文章是极品中的极品。当网友夸赞“沉默寡言”这个成语用得好时，我当时多想找个大洞钻进去——因为，这是姐姐经常说的一个成语。为之我经常把这句话记在心里。

于是，我悟出了一点道理：首先，要审清题意。围绕作文的中心点写，广泛的运用好词佳句。作文，要动真情。才能打动人心！

书陪伴我走过了5年的岁月，它似一阕跳跃着的音符，也似一幅流光溢彩的画页，是人类文明的长生果。它把无知的我领进知识的大门，自始自终地陪着我去攀登那知识的高峰。它让我看到了社会的各个领域，让我的心灵得到净化。它让我插上想象的羽翼，让我有了奋斗的目标……

我和书的故事永远不会画上休止符，只会随着我的成长而变得越来越丰富！

暑假里，我读了美国著名的幽默大师、小说家马克.吐温写的一本著名的幽默小说——《百万英镑》。文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺，揭穿了资本主义社会的丑恶面容。有句俗话说的好：“有钱能使鬼推磨。”能够见得钱有多么重要，在我们的生活中有多少人没钱但梦想着天上能掉下钱来给他们花。

这本书主要写了描绘了美国的一个小办事员出海游玩，迷失方向后，幸遇救，随船来到英国伦敦。他身无分文，举目无亲，两个富有的兄弟给了他一张一百万镑的钞票，并以他在三十天内凭这张百万英镑的钞票能否活下去而打赌。在小说的结尾，小人物不仅仅活过了三十天，并且利用这张百万英镑发了一笔财，还获得了一位小姐的芳心。

看到这儿，我很羡慕这位如此“幸运”的主人公，但同时我又想：人们之所以讨好他，不就是因为当时人们太看重金钱了吗？这本书讽刺了某些人抵制不住金钱对人的诱惑，从而干出一些见利忘义的行为。这本书也教育我们，钱财乃身外之物。没有钱财能够再靠自我的本事来赚钱。可是，一个人没有做人的原则是不行的，即便他有再多的财富，他也不会欢乐的。抵挡不住金钱的诱惑，也会迷失自我定的方向，要想使自我的生命有意义，就必须坚持自我的原则。

拜金主义是可耻的，不劳而获更不应当，金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西……