我爱读书高一作文（推荐20篇）

百万英镑是美国著名幽默作家马克吐温的作品。拜读了这篇经典名著后，我被作者的幽默艺术所倾倒，收获了一次“心灵的震撼”。

故事讲述了穷小子亨利身无分文，两个富有的兄弟给了他一张一百万英镑的钞票，并以他在三十天内凭这张百万英镑的钞票能否活下去而打赌。结果亨利不仅仅活了下来，并且利用这张百万英镑发了一笔财，还获得了一位小姐的芳心。

读这篇文章时，我几次差点笑出了眼泪。马克吐温用他讽刺幽默的笔，揭示了人性的弱点，勾画了人们在金钱面前的种.种丑态。最初看到衣衫褴褛、穷酸落魄的亨利时，周围的人都对他不屑一顾。但当亨利拿出巨额钞票时，他们又点头哈腰、阿谀奉承，每个人似乎都有着两张截然不一样的脸。当服装店店员接过亨利递过去的钱，发现居然是一张百万英镑时——“他脸上的笑容刹那间僵硬住了，就像维苏威火山那些此起彼伏成波状的、像虫子那样蠕动的熔岩似的凝固在那里。”作者生动地勾勒出了店员的窘态，无情地讽刺了那些金钱至上的现象。

在我短暂的读书之旅中，曾为中国的五千年文明所陶醉，也曾为世界高速发展的现代科技所痴迷。掠过书中的繁花胜景，我的思绪思接千载，神游八荒。《十万个为什么》的悬念不由得在我的脑中升起：火药为什么能爆炸？红海的颜色为什么是红的？飞机为什么能上天？地球以外还有没有人类？……打开书本，可以穿越时间隧道，可以穿越国界，可以穿越种族，尽情在宇宙神秘的世界里遨游。啊！外面的世界真精彩啊，什么时候我能像麦哲伦一样去环球一周？我的心中不禁有了一个美丽的憧憬。

歌德说：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”我也曾与书中众多的人物对话：与屈原同愤，与太白同醉；为诸葛亮的智慧喝彩；为孙悟空的勇敢钦佩；为哈利波特的险遇担心……读进去，走出来，我由幼稚走向成熟。

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”不错，通过读书，开阔了我的视野，增添了我的阅历，提高了我的写作水平。正是由于我阅读了《成语故事》、《智慧中国娃》、《三国演义》等一百多本书，才有了我平时一篇篇作文被作为范文点评，才有了作文上报，才能获得“小诗人”的称号，才有了作文比赛的一等奖。

因此，我喜爱读书，我感谢读书，今后我要努力读更多的书，争取像苏东坡那样“立志读尽人间书。”

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。在我看来，读书就是人不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛麟角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读，时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的.语言，把封建社会科制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

从河的这岸渡到那岸，从城的这头走到那头，将歌从这山唱到那山，这个人也许永远不回来了。

读边城，像是被沈先生的文字拉着、拽着浸入小乡的梦中。美滋滋的，飘飘然的，边城的梦，小乡的人，我们的生活，兜兜转转、相互交织......

书中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墙，吊脚楼......茶峒带着它独有的松散惬意与慵懒进入我们的眼帘;妇人，戎兵，纤夫，红薯，扁担......这是那些以前有的，现在未来也必然所有的，担着我们生活的点滴，担着我们生活的希望。这生活在小城中的人，在那样日子里，同我们一样，隐隐约约的有着对人事爱憎必然的期待。

城外的河街又是另外一番光景。酒楼，杂货铺，茶馆，不仅粉饰了河街的素面，给人们的生活也平添了许多点缀。这里的人们平常、甚至庸俗，妇女将自己的感情封于男人身上，将自己的爱憎揉进了生活中，渗入血液，这是小城人们的淳朴与憧憬。

城内的天保与傩送，城外的翠翠，因那些庙会结下了不可了断的缘。有情有义的城，是素淡不轻粉饰而又耀着光辉的城，那城太过理想离我们太遥远。

我们重新听起这首歌，歌中唱着翠翠，唱着傩送，唱着河，唱着船，唱着美好的爱情和淳朴的生活。怀着对美好爱情憧憬的翠翠与爷爷进城去看庙会，在那晚，翠翠找不到爷爷，在河头遇到了傩送，小伙子邀翠翠到自家的茶馆里，翠翠以为是传言中那诱人的坏人，拒绝了，但那人却在她心里打翻了五味瓶。一连几日，山的那头有歌声传来，翠翠轻轻地把灵魂浮起，看天上的星星，却转瞬即逝......

以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起傩送在河那岸的歌声。而其中不清不楚的暧昧让天保带着迷惑逝世，在河的灾难中，在水的荡涤里;使爷爷带着不安让小蛆吃掉了;所有的一切头也不回的走离了故事。只是、只是在冬天又修好了那个白塔，只是，一切都成为过往。在边城里，美好的事物自己是有归属的。天保走了以后，傩送也消失了踪迹，远去的，远去的是背影还是歌?是人还是情......其实，什么也未曾走远，什么也未曾离开，他们都还在城内，只是分隔在河两侧，他们只是生命中的匆匆过客，在彼此的生活中匆匆走过。但正如作者所言，一切都充满了善，然而到处是不凑巧，因之素朴的善最终难免产生了悲剧。

一切都仿佛是个梦，从昨日到今日，梦醒了，两手空空，只留下了记忆，边城带着素淡的光辉，质朴中自有其蕴藉，隽永之致是唯一可触碰的回忆。

从河的那岸再渡到这岸，从城的那头再走到这头，将歌从那山再唱到这山，那人也许“明天”会来。边城的梦，小乡的人，我们的生活未完待续......

1999年6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，选出前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。而从单篇小说的角度来评的话，《边城》排在第一。

初读《边城》是很疑惑，没看懂这篇文章究竟要表达什么，有何现实的教育意义，只觉的文章很美，大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。那么，为何这部小说在中国现在文学史上有如此重要的地位?我可以从作者沈从文的写作风格上入手。

浪漫，恬淡是沈从文的写作风格，在陈从文的笔下，没有苛捐杂税，没有地位等级，没有剥削压迫。他在《边城》中所描绘的，都是人间最美的事物：美丽的景色，凝重的亲情，纯洁的爱情，并把这三者很好的融合在一起。如此纯自然的景色，正是那些与世无争人的生存境界，恬静，幽适。进入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最纯朴，最干净，最纯本性的。清澈单纯的翠翠，朴素热情的老艄公，豪放豁达的天保，秀拔出群的傩送。他们都不沾染任何杂质。天保和傩送都爱翠翠。他们采用唱歌的形式。这是多么质朴。那歌声中带有的是多么简单纯朴的爱。而翠翠这个形象，也不是现实派小说中那种敢爱敢恨的妇女形象，她只有纯朴女孩子的本源，她只知道自己要为爱守候，那么纯朴的等着傩送回来，而什么亲情与之的选择，什么难以取舍，她都难以定夺。而傩送的不归又增加了令人惋惜的悲剧色彩，同时也增加了浪漫的因素。

所以，在本文中，作者在极力营造一种浪漫的氛围，这也是沈从文一贯的写作风格。这篇文章写作与三十年代，茶峒宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块的“世外桃源，这就是沈从文笔下的环境。它不像鲁迅，批判现实。在沈从文的笔下没有政治，只有人性的善良，美丽的景色，淳朴的风气，一切都沉浸在美好之中。现在，人们在追求本源的文字，越来越喜欢回归本性的文章，因此，沈从文的文章越来越受到人们的推崇。《边城》也以其独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多的读者，奠定了它在中国现代文学史上的独特地位。

书是智慧的钥匙，书是致富的信息。因为书是一种神奇的东西，所以我十分热爱读书。

我读过许许多多的书，例如：《小王子》、《窗边的小豆豆》、《安徒生童话》、《世界未解之谜》、《福尔摩斯探案集》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》等，它们都像施了魔法一样吸引着我。每次到书店，只要找到我喜欢的书，脚下就像被粘了胶水一样，赖在那走不动了，直到把书看过一遍才肯恋恋不舍地离开。不仅如此，每次去完书店之后，都会满载而归，带回很多心爱的书籍。

就因为读书，我还闹过不少笑话呢！有一次，我回到家，一屁股坐到沙发上，津津有味地看起了新买的《水浒传》，不一会儿，我就看的入了迷。就在我看到最精彩的部分时，门铃忽然吵吵闹闹起来，打开门一看，妈妈回来了，一见我还在看书，就让我回房写作业。我只好放下书回了房间。不一会儿，我又蹑手蹑脚地把书拿了回来，一边看，一边写作业，待我回过神来，却发现作业本上歪歪斜斜地写上了书中的片段时，立马就傻了眼。哎呀！这下可麻烦了。我只好把它们都涂掉，再次写起作业来。

书真是一种令人身心愉悦，心情开朗的好东西，它令我痴迷，我爱读书！

人的一生总是布满坎坷、挫折。可是，对于那些坚强勇敢的人，挫折就是一块垫脚石;可对于那些胆小懦弱的人，挫折就是一把尖刀。

在这个寒假里，有一次我静静地坐在窗前思考这个问题的时候，我的眼角不禁划过一本书，而这本书正是被誉为“无与伦比的杰作”的《假如给我三天光明》，就是美国著名聋盲女作家海伦·凯勒的代表作。书中完整的展现了海伦·凯勒那悲惨、坚强、勇敢而又成功的一生。

我静静的坐在窗前，深深的回忆这篇伟大的著作：海伦·凯勒出生时，本是一个健康的婴儿，却在一岁零个月大时被一场突如其来的疾病夺去了视觉和听觉。以前那个乖巧可爱的她变了，因对于外界的恐惧而变得狂躁不安，脾气越来越暴躁。直到莎莉文老师的到来。她不仅忍受了海伦的脾气，反而让海伦走上了属于她的成功之路。她教海伦识字，教她学会说话……海伦在莎莉文老师的帮助下，同时也凭借着自己顽强的意志，最终顺利从哈佛大学毕业。

我终于受不了诱惑，再次捧起了这本书。轻轻一翻，有一句话直入我的眼帘，“假如给我三天光明”，海伦的这一句话融含了她多么强烈的愿望啊，她为自己安排了这充满幻想的三天：“第一天，我要好好看人，这些年，人们的善良、温厚、热情与友谊使我的生活具有了意义。第二天，我要在黎明起床，我要看黑夜变为白昼的动人奇迹，我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。第三天，最后一个清晨，我将再次去欣赏黎明，我相信对于那些真正看得见的人来说，每天的黎明一定是一个永远的重复，可我会找到其中的不同，我相信每天的太阳都是新的。”

当我看到海伦的这番话时，我又不禁质问我自己，假如给我三天光明，我又会怎么做呢?如果我也像海伦一样只看到过19个月的太阳，往后的日子里都要被无边的黑暗所缠绕，我现在又是什么样呢?我又会不会有她那种顽强的毅力去考哈佛呢?我的情况要比她好的太多了，我能看见每天太阳的日出日落，我能看见这五彩的大千世界，我能听见鸟儿的欢歌，我能在书香满溢的校园里聆听知识，拥有友谊，可就是这样的我，还远远不如聋哑的海伦。这到底是为什么?我想，答案只有一个—毅力。我没有海伦的那种毅力、我没有她的不屈不挠、我没有她对这五彩斑斓的热爱。可是这种问题仅仅发生在我的身上吗，我想不是的，现在的绝大多数人都像我一样，完全依赖着这完美幸福的生活，我们永远不会思考，如果我们只有三天的光明，我们会怎样做。

轻轻合上这本书，回味着书中的点滴，在这寒冷的寒假里，就像有一股温暖的春风拂过我的心灵，给予我希望。在书中我看到了一的健康向上，自由乐观的海伦·凯乐。尽管她的命运比别人曲折，但她没有向命运低头。放眼过去，我们更应该展望未来，我们应该珍惜我们现在的美好生活，我们更应该珍惜我们所学的知识，在书中也无不体现了是知识改变了她的一生，我们应该努力，尽可能多的吸收知识，从而增大我们的知识面，丰富充实我们的生活。假如我们每个人都像海伦那样对知识的渴求看作是人生的渴求，每天怀揣着希望、乐观、善待的渴望去学习、生活。我们又会开出怎样靓丽的花朵。

如果因为畏惧困难而放弃对知识的追求，实在是不可饶恕的浪费!

《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。人生追求功名利禄，古来有之。历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。吴敬梓却与众不同，他将当时社会的角落投射得一清二楚。

吴敬梓是康、乾年间的名人，《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。以前曾经在课本里读过摘自第三回的节选《范进中举》，文中对于范进岳父胡屠夫的描写是惟妙惟肖，在范进中举前后，胡屠夫的态度简直是天壤之别：“范进因没有盘缠，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头……”“胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里懊恼道：果然天上文曲星是打不得的!而今菩萨计较起来了。想一想，更疼得很了，连忙向郎中讨了个膏药贴着。”这些市侩之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。

《儒林外史》是一部讽刺小说，它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处。

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深影响了我。

作为莎士比亚最著名的四大悲剧之一，在我看来《哈姆雷特》是其中最为经典的一部。他可谓是将世上所有的悲惨都聚集在了这位可怜的王子身上。

父亲被自己的叔叔杀害，母亲改嫁，居然还下嫁给自己的轼父仇人，爱人发疯后不幸死去，最后连同自己，朋友，母亲都在这场悲剧中被完全吞噬了。这一连串悲剧都是源自欲望和仇恨。叔叔的贪婪欲望使他作出了违背天理伦常之事，也招致了自己亲侄子的无法泯灭的仇恨，同时也为自己的命运埋下了无法避免的祸根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因为父亲的死而悲痛万分，又因父亲的鬼魂而萌生了复仇的念头。于是步步谋划，想要以自己的力量替父亲报仇，却又要想尽办法保护自己的母亲，却不曾想到意外之事不断发生，母亲、爱人、朋友、自己都一并失去了。-------设友公社文章阅读

莎士比亚仿佛在用这样的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把双刃剑，一把锋利无比，还涂满了毒药的双刃剑。运用他的人就如同是将灵魂出卖给了魔鬼，在失去理智再刺伤别人的同时，也难免是使自己遍体鳞伤，血肉模糊。人类对仇恨的诅咒与排斥一刻也没有停止过，大仲马的《基督山伯爵》同样也向人们阐述仇恨比罪恶本身更罪恶。无论是怎样的理由，举起仇恨就是一切罪恶与不幸的开端。虽然了结这个道理，人类却又不曾摆脱这个幽灵，不断有人为了仇恨害人害己，即使是无尽的鲜血也没能洗刷掉它的存在。

《哈姆雷特》不断的被人们以各种方式各种形式演绎，电影一部又一部，人们却百看不厌，源于《哈姆雷特》紧凑的戏剧情节，高潮迭起，惊喜不断，所有的紧张气氛都要等到故事的最后才会得到缓解。多种多样对大师作品的演绎不断给予我们新的惊喜和意外，对于仇恨的解释，对莎士比亚的解释。即使有一些并不太尽如人意，人们依旧对次充满好奇。因为莎士比亚，因为这位最伟大的戏剧作家和他最伟大的作品之一，无论从哪一个角度演绎都会让人对这一部经典再一次来一遍心灵对话，每一次的对话都是对人生新的体验，这就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家们用他们的文字时刻提行这人们这把剑的冷酷和恐怖。仇恨的双刃剑，舍弃它比拿起他来捍卫自己明智得多。

四月，它是如诗的季节，我想最美不过四月天。

林徽因，你眼中的四月这样美的动人，充满朝气。一切轻灵，充满喜悦，四处都是风景，风景中又蕴藏着希望。

当四月的清晨充满了鲜花的芬芳；当四月的夜晚轻佛过醉人的春风；当点点的星光闪烁着四月的晴朗，彼时，手执一卷《你是人间四月天》，我无时无刻不在感受着你的一身诗意。

我想，美丽文字的包裹下是你无尽的才思，传奇的人生故事中饱含着平凡生活的智慧。你是早天里的云烟，是夜夜的月圆，更是一树一树的花开，你将四月天绽放得淋漓尽致。于我而言，最美不过四月，它是理想三旬的春天，人生最好的状态，就是在这样的季节中，一路前行。

曾几何时，你在如诗的季节，仿佛化为了早天里的云烟，曾几何时，你在如画的月夜，摇身就成了期待中的白莲。

用心去看，用心去爱，用心去选择。就像这四月天，永远晴朗，天空总是留白，掠过几只飞鸟不足为怪，却怕看不见它们的痕迹。生活的真谛在于走过、路过、梦过才是一辈子。

独坐窗前，望着乘风远去的花瓣，让人感叹惋惜，季节交替更换，故事却留下了。或许被加工好，或许是它原本的模样，却叫我不得不想起你，只因——你是人间四月天。

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。四月，一切刚好。

我们为什么要读书？书是一把万能的钥匙，它能打开智慧的大门，能推动人类不断进步只有多读书，才能创造更美好的生活，为国家做出更大的贡献。

古人说：“书中自有黄金屋”，因为书是人类最好的精神食粮。--爷爷曾经说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读。”正是因为读了很多的书，毛爷爷才带领中国人民创造了新中国。《生于忧患，死于安乐》中的傅说、管夷吾等古代圣贤都是学富五车的人。古人为了读书，非常刻苦。东汉的大学问家孙敬悬梁刺骨而读书，汉代的匡衡凿壁借光而读书，晋朝的车胤为读书而囊萤映雪。这些故事为我们树立了读书的榜样。读书不仅是改变自己的命运，更是为了祖国的强盛。我们是祖国的未来，一定要象周恩来爷爷那样“为中华之崛起而读书”。梁启超在《少年中国说》里面写到：“少年智则国智！少年强则国强！少年富则国富！少年胜于欧洲，则国胜于欧洲！少年雄于地球，则国雄于地球！”只有我们青少年读好书，掌握了知识和本领，我们才会强大，祖国才会富强。在这次“武汉疫情”中，救万民于水火的钟南山爷爷就是读了很多书并且毕业于北京大学的科学家。正是因为有了像他这样的许许多多拥有知识和本领的人，我们国家才能战胜肺炎。一个喜欢读书的人，命运就不会差到哪里去。

读书是我们一生中的“必修课”。曾国藩曾经说过，一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪里去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪里去。所以，为了一生的幸福，我们一定要认认真真的读书；并且要充分利用自己所学的知识，为祖国服务，让祖国早日雄于地球。

这本小说是由法国的诗人雨果写的，而这本书更被誉为“法国浪漫主义历史小说的杰作”和“浪漫主义文学的里程碑”。《巴黎圣母院》情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实世界中不可能含有的巧合、夸张，书中的一切，简直可以用“奇异”两个字来概括。而书中那一个个栩栩如生、独特的人物形象，更是具有一种震撼人心的力量。

这本小说有几个重要的人物，首先，爱斯美拉达，她一笑百媚生，所有人看她都是一种享受。她心地善良、纯真、乐于助救人、纯洁、美丽。虽然卡西莫多曾伤害过她，但她看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，她毫不犹豫的地把水递给了他。因为格兰古瓦曾帮助过她，当他遇到生命危险时，她选择当格兰古瓦的名义上的“妻子”。可是就这样一个像天使一样美丽的姑娘，她的命运却是被上流社会的玩弄、抛弃、诬陷，最后居然被折磨到绞死。

其次是卡西莫多，他驼背、独眼、歪鼻、跛足，还因长期敲钟而导致耳聋。他遭世人唾弃，可爱斯美拉达用她的善良让卡西莫多感受到了人间第一束光，使卡西莫多沦陷了——他彻底爱上爱斯美拉达了。当他在悲愤之中无意中发现自己的养父远望着高挂在绞刑架上的吉普赛姑娘发出恶魔般的狞笑时，卡西莫多对那个伪善者亲手从钟塔上推下，使其摔得粉身碎骨。最后，强悍的他最后结局是殉情。尽管他奇丑无比，但他同样有一颗纯洁善良的心他一直守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。然而现实却是如此残酷。

然后是主教代理克洛德，他才华出众、博学多才，他是巴黎圣母院最年轻的教士。可外貌正经的克洛德神父自从遇见美丽的吉普赛姑娘后，被其美色所诱而神魂颠倒，但他以占有为目的，当他发现他无法得到爱斯美拉达时，他的自私让他选择了毁灭爱斯美拉达，亲手把他心爱之人送上了绞刑架。他是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。这种人，可怜又可恨。

最后是弗比斯，他是一位年轻的军官。他有一副英俊的面容、华丽的穿着、高贵的门第，但他却有一副无比丑恶的灵魂，他是个花花公子。他贪恋爱斯美拉达的美色，但他却毫不爱惜爱斯美拉达的生命。他明明知道爱斯美拉达是清白的，可是却害怕自己名声破坏而不去指正真正的凶手，害的爱斯美拉达失去了她的生命。他是个伪君子，像他这样的人，虽然善于谈情说爱、山盟海誓和甜言蜜语，但却永远体会不到真正的爱情是什么。

作者把这些人物形成了善与恶的鲜明对比，让读者感受到封建专制残酷统治的危害，让人叹为观止、引人深思。这本小说同时也唤起了人们对真善美的追求。

书多么让人欣慰的名词啊！书一个多么让人喜欢的字啊！书多么让人喜爱的东西啊！

读书，使我们快乐。书就像是每个人的知心朋友在你伤心的时候给予你安慰；在你困苦的时候，告诉你这个事所蕴含的道理；在你不知所措的时候，让你知道自己下一步要做什么。

读书，使我们快乐。书是人类进步的阶梯。在我们不辨是非的时候告诉我们的做人道理；在我们即将犯错的时候，让我们看清世界；在我们走上犯罪路上的时候，告诉我们一些法律知识让我们有收手的想法。

读书，使我们快乐。书犹药也善读可医患。书是一碗神药，当你喝下的时候，就会变聪明。书是一个人的人生，当你知道它的苦的时候便可以知道甜。

态度决定一切，但阅读生活大书便可书写纯真心灵，也可奠基精彩人生。

书是社会的心脏，因为现在没有文化是不可能生存的。书是我们学生的心脏，因为现在高考全部都是课外知识。书是每个人的知心朋友，因为它总是在你伤心的时候给予你安慰。书是人类进步的阶梯，因为它会告诉我们做人的道理。书中自看千钟栗，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

书，让我快乐！富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

《儒林外史》是清代小说家吴敬梓出在哪工作的一部小说，全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事，我读了这本书之后有很多的感受，对封建社会有了一个新的认识。

周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：”噫!好了!我中了!‘说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫’我中了!一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。“他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的”现世宝穷鬼“一下子变成了”贤婿老爷“，连”尖嘴猴腮“也顿时变成了”体面的相貌“这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。

《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。

我爱读书，书是我的好朋友，因为书教给我知识，带给我无限的快乐。

书，像一叶小舟，载着我在知识的海洋里自由地地遨游。我爱读书，甚至到了痴迷的程度，什么故事书、童话书、历史书、科普书等，只要是书，我都想拿过来读一读，爸爸妈妈亲昵地叫我“小书虫” 。

有一次妈妈带我去青岛海底世界玩，路上经过青岛新华书店，我在车里一下子就被“新华书店”这几个字吸引住了，非缠着妈妈进去逛一逛，妈妈说：“你不是要去海底世界玩吗？”“先看一会书再去 嘛！”我向妈妈撒娇。妈妈拗不过我，只好带我进去了。一进去，我就被书店里琳琅满目的书吸引住了，从来没有见过这么大规模的书店，我兴奋极了，就像一只笼中小鸟重新获得自由飞回蓝天，我“ 飞”到一个个书架前，如饥似渴地翻阅着书架上的一本本图书。我沉浸在书的海洋里，在知识的海洋里自由地翱翔，连妈妈提醒我时间的声音都没听见，一个小时过去了，两个小时过去了……不知不觉 ，已经到了下午快两点了，妈妈说：“再不走就没有时间去海底世界了！”我这才恋恋不舍地离开了书店。结果因为时间太晚，在海底世界只玩了很短的一会儿。可是我一点儿也不后悔，因为在书店里 我翻阅了好多有趣的书，还买到了好多在我们日照根本买不到的书，这可是我宝贵的“精神食粮”啊！多么珍贵的一次旅行！

书，像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我指引着前进的航程，教给我许多做人的道理。

我非常喜欢的一本书是《三毛流浪记》，三毛生活在旧社会的大上海，他没有爸爸妈妈，流落街头。他瘦骨如柴，衣不蔽体，吃不饱，穿不暖，没有可避风雨的藏身之处，挣扎着生存在大都会里。可是 三毛历尽辛酸仍然意志坚强，富有正义感，历经磨难却坚持人生光明信念。这本书我不知读了有多少遍，每读一遍我都为三毛的苦难而流下眼泪，也为三毛的快乐而欢呼雀跃。每当我在学习、生活上遇 到了困难，灰心丧气的时候，我常常想起三毛，比起三毛，我们每天穿着漂亮时尚的衣服，住在宽敞明亮的房间里，在爸爸妈妈的关爱下自由幸福地生活，而三毛活得那么艰难，却一直那么坚强，对新 生活依然充满希望。比起三毛，我眼前的这点困难又算得了什么呢？这样想着，就不知不觉又对自己充满了信心，眼前的困难就变成了一次挑战自我的机会。是书，让我从一个无知的小孩变成了一个懂 事的“小大人”。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。书，让我的生活变得丰富多彩。书，给了我知识与智慧，更给予了我力量。我感谢书。

苏格拉底是戏剧性的，也是震撼的，他的生命证明了他对哲学的定义：爱智慧!我喜欢那些坚持一些纯粹的东西的人们，那些太专注于世界上有意义的事情而不在意其他事情的人们，那些乐于向肉体无法超越的雨宇宙中发起挑战，提出问题的人，那些能够真正快乐的人。

苏菲跟着哲学老师游览了雅典的山城，甚至还有过去的雅典。柏拉图问了她几个问题，马是一个模子里印出来的吗?某种程度上是的啊，他们有相似的基因，尽管他们不知道什么叫遗传学，孟德尔还未曾和这群人交流过，他们的提问，也已经触摸到了真相的边缘。

那么是否可以推论，其他的一些猜测，如同其实摸到了当年不知道的遗传学的边缘一样，我们也摸到了宇宙的真相的边缘?人类的灵魂真相的边缘?这样想想，尽管仍然不自知答案是什么，但有生之年能知道，有一定的几率是对的，接近对的，该有多么快乐。

起码我现在就很快乐，一方面因为共鸣，一方面因为阅读这件事本身。

我喜欢阅读，只因为它让我快乐，和成功学，或者乃至于积累知识这种诉求没什么关系。我既不寄希望于阅读让我走向成功，也不等待阅读增加我可以炫耀或者运用的知识量。

我只是单纯的享受阅读，可能我读的方式并不如何好，也没有记住一长串的希腊人名地名，但阅读的过程中我确实获得了精神的愉悦。这种开始前的期待，期待www.simayi.net进入书的世界，和进入后的快乐，在书的世界里好像灵魂暂时探出了现实的一方天地，来到了别的世界经历奇妙的旅程，这种体验感才是我所享受的，也可以说是我阅读的目的。

那么说，喜欢阅读的人和不喜欢阅读的人有什么区别吗，我觉得只是爱好不同，无高下之分。不喜欢阅读的人不是不会去读书的人，他们也会读书，只是读书并不作为爱好，并不通过对其的喜爱获得快乐。

喜欢阅读的人大多和喜欢阅读的人才能交流阅读，因为这是双方所感兴趣的。那喜欢阅读的人和不喜欢阅读的人交流，就是他们之间其他的共同爱好，比如舞蹈，绘画，音乐等等。这样想想，阅读之于我就像音乐之于我，以获取快乐为最大目标，不过不同人追求爱好的方式不同，也可能其他人的阅读不是这样。

不久前又看了一遍《哈姆雷特》，对人物有了一些新的认识。这个故事让我明白了，奥菲利亚只能如一条自生自灭的小船，能让她从容美丽的香消玉损，已经是作者的仁慈了。在那样的时代，在那个特定的典型的环境里。

奥菲利亚的命运只能维系在王子身上!王子爱她，至少曾经爱过。她也确信王子爱她。连她的哥哥、父亲都看得出来。可是，王子背负着替父报仇，为母雪耻，为国除害的大任!这些都比对一个女人的爱情来的重要!他在复仇的火海中挣扎，他在叔叔一次又一次的构陷中抗争，他在对母亲的失望中奋斗，他在对周围人的围追堵截中，像个猎豹一样左躲右闪，伺机反攻，这一切，让他没有时间再去关心爱情，关心一个爱着她的女人。

这个女人甚至成了试探他的筹码，这个单纯的姑娘被人利用了来试探自己的爱人，她自己都不知道，因为利用她的正是自己的父亲，而父亲是受新国王的指使。不得已中，王子杀掉了偷听的老臣——他心爱的姑娘的父亲，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奥菲利亚，这个孤苦无依的姑娘，在父亲被情人杀死、情人不在身边，哥哥在外流浪的情况下，疯了。

她把一些小花插在王子坐过的椅子上，嘴巴里念念有词：“这是给您的茴香和漏斗花，这是给您的芸香。这儿还留着一些给我自己，遇到礼拜天，我们不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的芸香插戴的别致一点。这儿是一支雏菊，我想要给你几朵紫罗兰，可是我父亲一死，他们全都谢了。”

作为大臣的女儿，她必须谨言慎行，就在不久前，哥哥还要她跟王子保持距离，她这样做了，因为她是个乖女孩。父亲让她试探王子是否真的疯了，她也做了，因为她是个乖女儿。现在，她可以说自己心里想说的话，做自己想做的事，爱自己想爱的人。她可以照自己的方式给自己所爱的人采花，跟他对话，在王宫里出出进进。甚至，按自己的意愿，去编织花环，爬到高高的树枝上，唱歌远望，那结果是，树枝断了，连同她一起，顺水漂流、顺水漂流，带着这个美丽的姑娘回到了天国。

没有她的世界里，男人们的血腥的角斗，更加肆无忌惮!

暑假中，我笑着读完了马克·吐温写的《百万英磅》。

这本书讲述了一个美国穷小子亨利·亚当斯在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁兄弟打赌，把一张无法兑现的百万英镑借给一个诚实、聪明的穷人，看他在一个月内如何收场，哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自我的，会受到别人怀疑，连银行都不会让他存钱；弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人——亨利。一个月的期限到了，亨利不仅仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁，并且赢得了一位漂亮小姐的感情。这个故事形象的描述了20世经初英国社会中势力、拜金的小人。

书中那些老板和服务员，甚至一些在场的人对亨利·亚当斯的前后反应，都十分耐人寻味。那些老板、伙计先前是都不用正眼看亨利，给他供给的更是一些残羹剩菜、别人不要的礼服，之后看到了那张百万英镑的支票后，表情夸张到无法想象，从本质上和态度上都对亨利发生了改变，不仅仅时刻坚持微笑，还改了说词。他们对有钱人奉承巴结，却看不起那些穷苦的人。

令我印象最深的一件事就是在“我”收到两位富翁那一封信的一瞬间，原本，是这封信让“我”丢掉了梨，“我”对这些人的印象并不好，而拆开信封，发现两位富翁给了“我”一百万英镑，于是“我”对这两个人的印象大大的改变了，这是一个多么势力、拜金的小人啊。

读完这本书我想：人们之所以讨好亨利，不就是因为当时的人们太看重金钱了吗？拜金主义是可耻的，不劳而获更不应当！金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西……

什么事能让我废寝忘食？什么事可以让我挖掘到无限的快乐？又是什么事可以让我爱不释“眼”，目光舍不得离开它？那就是——阅读。

说到阅读，可是会让我眉开眼笑、笑逐颜开，一书在手，乐趣无穷，恨不得连看个三天三夜看得够，成天与书共“舞”。正因为我对阅读如此的情有独钟，所以我家可谓是汗牛充栋，“书”富五车啊！我妈妈说由于小时候我就只看书不看电视，所以我对书可说是爱不释手、形影不离，因此让其它玩具只好望“书”兴叹，恨死这些 堆积如山的“书”山了！

无论是故事书、小说、图画书……在我家可说是应有尽有、包罗万象，只要你想得到，在我家都找得到。看书可以让我找到无穷的乐趣和心灵的满足；看书不但给了我知识和智慧，更让我在写作时克服一切困难，体会到文思泉涌的快感。

由于我在书中吸取许许多多的知识，所以让我在写作时挥笔成章，跟吃饭一样简单，因此得到老师无数的夸奖。阅读带给我无穷的乐趣，一本小说我可以一而再、再而三的阅读，可说是百读不厌。我喜欢阅读，我可以发挥想像力，进入书中的世界，跟着罗宾汉一起冒险；看着福尔摩斯是如何的明察秋毫……；看着唐太宗的大公无私……，只要我看到一本中意的书，我就会用心，深刻的去读它。

我对阅读有着无尽的热情，只要有一本中意的书，我就会死皮赖脸央求妈妈一定要买，所以当妈妈把我梦寐以求的书拿出来时，我可说是心花怒放，花了一个暑假看完，那真是一个充实、美好的暑假。

我喜欢阅读，所以在未来的每一分、每一秒里，我都要阅读陪着我，直到永远。希望大家也一起张开阅读的翅膀，共同飞翔浩瀚的书海，享受无与伦比的乐趣！

流水落花春去也，天上人间。——题记

遍读红楼，我一直认为那如水的黛玉本不该入京都，进贾府，冰清如她，高傲如她，那金丝笼般的大观园本不适她脾性，性情不顺，又何来欢乐之言?

她不是湘云，幸生来英豪阔大宽宏量，他只是个心较比干多一窍，病如西子胜三分的娇弱女子。所谓如鱼饮水，冷暖自知。聪敏如她，又怎能不知众人对她的宠护尊崇大都是看了贾母颜面，又怎能不知自己吃穿用度虽与贾府众位小姐并无差处，甚至高出甚多，但自己终究是客，寄人篱下，又怎能不知贾府终不是林宅，大方之家繁文缛节多之又多，稍有出入，便落人以口舌，授人以柄实。贾府中的人情冷暖凉了黛玉的心，淡了她的性，如一块美玉独卧冰雪，岂能不一触即碎?

黛玉的悲哀在于她是一个有文化、有诗情、有个性，有追求却生活在封建专制统治下的一位贵族小姐，封建统治对女子的束缚本就令人咂舌，男尊女卑、三从四德、三纲五常……太多的太多禁锢了那个时代女子的发展，而贵族更是如此，他们居于社会上层，有着较高的地位，对礼仪规矩也有着更多的要求与讲究，站立坐卧，一颦一笑皆有其规，她不似宝钗，珠圆玉润，人情练达得心应手，游刃有余，她亦不会如宝钗般因顾忌着女子无才便是德而雪藏自己的才华，反之，她还要将她那堪比潘江，恣肆的才情展现得淋漓尽致，《葬花吟》，《桃花行》……佳作名篇比比皆是。

她亦非妙玉，天生孤僻，她所以遗世独立，只因她有文化，她看到了一些寻常人所看不到的，领会了一些寻常人所不能领会到的社会黑暗，然黛玉生性如兰，高洁傲岸，她最最不屑的便是苟同于世俗，因而她寄情于景“愿奴肋下生双翼。随花飞到天尽头。”因而她坚持“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。

她也不是惜春，看破红尘，独卧青灯古佛旁，朝夕相处间，不知不觉时便渐而芳心暗许于那个对于她呵护宠爱有加的表兄宝玉，郎情妾意虽未明见于纸面，二人却也心知肚明，皆是纵有三千弱水只取一瓢饮之。

黛玉更不是迎春，隐忍退让，生性懦弱，他与宝玉，一个阆苑仙葩，一个美玉无瑕，本是天作之合，只是到底天意弄人，心事终虚化，众人图着金玉良缘之说棒打鸳鸯，然情比石坚的黛玉却不会委曲求全，于宝玉大婚之日焚稿断痴情，泪尽人亡，含恨而终。一代佳人香消玉损，渐而被众人所淡忘，渐至遗忘，惟有馆外那片湘妃竹林伴风日夜吟哦，妄自嗟叹。可谓是茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命?

性格所致，或许黛玉的结局并非偶然而是必然，但我依旧认为黛玉她不该入京都，进贾府。她该是属于那如水的江南的。她该是衣炔飘飘于超然台上看半壕春水一城花;她该是于西湖水畔乘姑苏夜凉，看陌上春柳，赏溪间飞花，对江枫渔火，听燕语呢喃;该是于画船听雨看春来江水绿如蓝;她所居的，该是那三分入画七分羽化的江南美景;她所饮的，该是那一半凝魄一半散氲的江淮流水，伴她终老的，该是那白衣若雪风流倜傥共守一生一世一双人的江南才子……

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁研。

悲哀、悲惨、悲痛、悲观或死亡、不幸的同义语，它与日常语言中的“悲剧”一词的含义并不完全相同。读莎士比亚的《哈姆莱特》就会有亚里士多德的感受，感受到的是悲剧的美丽与伟大，莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。这复仇的火焰源起于国王的阴谋。克劳狄斯国王为了争夺先王的王位、王冠与王后，竟不念手足之情将毒药倒入先王的耳腔，谋杀了先王，得到了一切。

国王所编的谎言使鬼魂迟迟不能消散。于是，哈姆莱特王子决定替父报仇，安息游荡人间的鬼魂，因为他多次错过机会，最后虽然杀死了国王，却也死在了同样是替父报酬的雷欧提斯的剑下。爱情的忠诚与背叛或许是复仇的另一大因素。哈姆莱特也曾想大声唤醒这个背叛了父亲的王后，让王后意识到自己所犯下的罪错。在击剑中，她代饮毒酒而死去。王子虽然在复仇的时候曾让奥菲莉娅万般伤心，然而，在心上人即将下葬的时候，他也曾止控不住心中的悲伤，伤痛不已。即使是复仇的不得已也不能掩盖王子对奥菲莉娅的忠诚、纯洁的爱!

从罗森克兰兹与吉尔登斯吞反复无常的探密与告密中，足以见证这两位从小与哈姆莱特王子一起长大的朋友是如何利用他们与王子之间的交情来换取国王与王后的嘉奖，或是加封爵位，或是赏赐珍宝，而得到的一切有一份真诚的友谊中的信任重要吗?霍拉旭虽是个军官，但却在哈姆莱特将要面对未知的危险，对话鬼魂的时候不撇下王子一个人逃走，而是尽自己的力量拉住王子。复仇时他始终没有违背对哈姆莱特王子许下的诺言，只字不提所看到的一切。在哈姆莱特临终之前，他也曾想喝下剩下的毒药，与王子共长眠……哈姆莱特与霍拉旭之间虽是军臣间的忠心耿耿，但更多的是让人们看到了他们心中的那堵友谊之墙!

波洛涅斯有一对拥有高尚美德的儿女，然而他自己竟是如此得虚伪，为讨国王、王后的欢心，他不惜出卖女儿的珍贵爱情，他在国王、王后与王子之间油腔滑调，故做媚姿，最后因偷听王子与王后的对话，惨死在哈姆莱特王子的剑下。他的爱管闲事与虚伪不也折射出人性丑恶的一面吗?“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。