野兔与猎人的材料作文（推荐20篇）

“早起便是一片晴朗的天空;早霞没有像火般地燃烧，而是泛着柔媚的红晕。太阳不像酷 热的干旱时候那样火烧火燎，也不像暴风雨前那样暗淡发紫，而是显得明亮璀璨——在那狭长的云彩下冉冉上升，放射出鲜丽的光芒，随之又淹没在淡紫色的云雾 中。那舒展的云彩上方的细边闪出蛇似的亮光，宛如刚出炉的银子”一看这段，大家都知道这是屠格列夫的《猎人笔记》中描写别任草地的那一段对景色的描写，描写得细致迷人，让人沉醉在其中。

《猎人笔记》是由一篇篇不同的没有任何联系的随笔组成的，大多都是描写在十九世纪的时候，农隶制笼罩着整个俄国社会，这其中不乏有许许多多的诚实、真诚而又可怜的奴隶们，还有一些蛮横无理、残暴自私的奴隶主。从这一些些作者细致地对大自然美貌的描写，我们可以看出他对森林的热爱，大自然的热爱，对美好的自由生活的无限向往。

屠格列夫在这本书有相当一部分的篇幅是在描写景色，俄罗斯广阔的土地中大自然的美丽是我们无法用文字形容的，而作者却把它描写的细致入微，令人拍案叫绝。作者对任何一个细小的事物都不放过，甚至于一声鸟鸣，一阵树叶的“哗哗”声，都能引起作者的主意。这更是表现出了这个猎人对大自然的赞美，对生命的热爱，对任何一个无论多小的生灵的尊重。

这本书写的时候正处于十九世纪中叶，俄国当时还处于奴隶制，《猎人笔记》在俄国四处“转悠”的时候也曾经不知一次地写到了奴隶主以及许许多多的奴隶，作者屠格列夫对奴隶主的蛮横以及无赖是愤怒，是鄙视、是深恶痛绝的;而对于那些可怜的努力们，作者则是报以极大的同情，对他们不公的命运更是可以从个个细节中看出作者对他们的无比同情。这更是说明了他对弱小的怜惜，对这个世界上一切的事物的关爱。

再结合到我们身边。我们不可能当一个猎人，周游祖国，风餐露宿，倾听鸟语。我们只能在现实的生活中做一个学习上的猎人，事业上的猎人，要有着这位猎人的那种大无畏的进取精神，以及对任何事物都抱有关爱的心理，这样才会捕获到生活中的好的“猎物”。

一直在看欧美的作品，很少看俄国的作品，好像就去年冬天的时候看了陀思妥耶夫斯基的《白痴》和《白夜》，现在那两部作品的具体内容已经被我忘得差不多了，除此之外好像就没有再看其他的东西了，哦，好像还有一个俄国诗人写给女人的一部诗歌。

会看《猎人笔记》是因为在另一本书中看一个作家提起，那作家很喜欢那部书，而且《猎人笔记》的作者——屠格列夫，所以在图书找书的时候看到它就顺手拿了回来。

刚开始翻了两个故事，觉得没有意思，毕竟我对打猎那种事没什么兴趣，不过看着看着就觉出味来了，书中的语言很吸引人，每个故事都描写得很细致，可以毫不费力地跟着作者的笔看到每个地方的一草一木，每一只山鸡，每一匹马，每一个人，每一朵小花，都是活生生的，大师就是大师啊，观察力就无人能及了，不要说其他的了。看这样的书感觉给自己的心灵洗了个澡，在大自然中泡了个舒舒服服的自然浴，灵魂都是轻飘飘的。相比较前几天看的《幻灭》感觉是完全不一样的，看《幻灭》让人觉得胸口发闷，有口气被憋住了，而看《猎人笔记》就好像有人请我吃了一顿味淡但又很可口的日本料理。

至于《猎人笔记》具体讲什么，有兴趣的人可以自己去翻翻，绝对会不虚此行。书是由很多小故事组成的，小故事被一条主线牵着，主要围绕农奴与地主展开。作者以打猎者的身份讲述每一次外出的所见所闻，从文字中不难看出作者对下层劳动人的同情，对上层地主阶级残酷的剥削的批判。

其中我很喜欢的故事《约会》、《凋零的夏娃》、《白净草原》、《歌手》、《车轱辘响》，但也并不是说其他的故事不好，只是人的喜欢是有容积的。就譬如说，世上有很多很好的男人，可不能因为他们是好男人，我就有义务喜欢他们每个人，道理就这么简单。

很多时候我会觉得很累很累，什么都不想干，一句话都吝啬说，甚至谁都不愿意理，很多时候自己也搞不清楚这些无厘头的情绪。我想要是这个时候看看那些清新的词句，说不定所有的坏情绪就会被赶走，回复平静。

有些文字是可以平复人的情绪的，跟着文字去旅行，没有国际，也不要花钱，烦恼也顺便忘光了，多好啊！

探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，追根究底，使内容逐步深化。

具体做法是，为了证明某一论点而举出典型事例。此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢?原来……”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好处是，一是可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远、偏离题意的现象;二是完全符合“不偏离材料的中心”这个中考作文的考点;三是能够增强了材料作文的思辨性。

第十六次全国“爱耳日”宣传口号

——安全用耳，保护听力

——健康聆听，幸福一生

——养成健康用耳习惯，减少耳聋发生

——远离噪声，保护听力

——关爱青少年听力健康

3月3日是全国“爱耳日”。2015年第16次全国“爱耳日”宣传教育活动主题是：“安全用耳，保护听力”。

噪声是导致听力损失的常见原因之一。近年来，伴随手机、平板电脑等电子产品的普及以及歌厅、酒吧等娱乐场所增多，社会公众特别是青少年因不当用耳发生噪声性听力损失的风险日益加大。国内外有关研究表明，12%～15%的青少年的听力健康受到娱乐性噪声的影响。

为唤起全社会对非职业性噪声，特别是娱乐性噪声的重视，本次全国“爱耳日”将重点关注噪声性听力损失，倡议社会公众养成安全用耳习惯，科学使用有音响功能的电子产品，提高娱乐性噪声防护意识，大力宣传有关噪声治理的政策、法规和知识，推动建设健康聆听环境。

1、什么是听力损失?

听力损失是指各种原因导致人听觉困难，听不到或听不清环境声及言语声。其程度包括以下几种：

 轻度：听谈话声有困难

 中度：听大声说话有困难

 重度：对着耳朵大声喊只能听到几个词

 极重度：对着耳朵大声喊也听不到任何词

听力损失会直接影响人们的生活、工作和学习;对于儿童，则可影响其语言能力的发展。

2、如何预防听力损失?

(1)做好孕前、孕期耳聋预防，必要时进行耳聋遗传咨询与耳聋基因检测;

(2)注意耳部卫生保健，预防耳部感染。不随意清理外耳道，防止异物、污水等进入外耳道;

(3)预防中耳炎，一旦发现及时就医;

(4)慎用耳毒性药物;

(5)健康饮食，适当运动，预防糖尿病、高脂血症等代谢性疾病;

(6)避免长时间接触噪声，防止噪声性听力损失。

3、什么是噪声?

从物理角度看，噪声是一种在频率和强度上毫无规律、随机组合的声音;从心理角度讲，凡是影响人们正常学习、生活、休息和工作，使人感到厌烦、不需要或有害身心健康的声音，都可称之为噪声。噪声的来源主要有工业噪声、建筑噪声、交通噪声和社会生活噪声等。噪声是导致听力损失的常见原因。

4、什么是噪声性听力损失?

噪声性听力损失又称噪声性聋，是由于长期受噪声刺激而发生的一种缓慢的、进行性的听力损伤，损伤部位主要为内耳的毛细胞，之后可波及蜗神经。人体的内耳有内毛细胞和外毛细胞，而外毛细胞最容易受噪声损害，严重损伤后难于再生。噪声强度越大、接触时间越长，造成的听力损失越严重;当噪声强度非常大时，即使接触很短的时间也会导致听力损失。

由于噪声性听力损失通常是缓慢的、进行性的，故初期不易察觉，直至出现常将电视机音量开得很大、听门铃声有困难等才引起注意;有人甚至到出现语言交流障碍，常听不清别人讲话才意识到听力有障碍，此时听力下降常较重。

5、日常生活中的声音有多大?

声音强度一般用分贝(dB)表示。下面列出了日常生活中一些声音的平均强度：

 冰箱的嗡鸣声 45 dB

 正常的谈话声 60 dB

 城市交通噪声 85 dB

 摩托车声 95 dB

 MP3最大音量 105 dB

 警报声 120 dB

 鞭炮声和枪声 150 dB

根据我国2008年颁布的《声环境质量标准》(GB3096-2008)，康复疗养等特别需要安静的区域白天的环境噪声限值为50 dB(A);居民住宅、医疗卫生、文化教育、科研设计、行政办公等区域白天的环境噪声限值为55 dB(A);商业金融、集市贸易等区域白天的环境噪声限值为60 dB(A)。

6、什么样的噪声会引起听力损失?

总体来说，噪声强度越大、个体接触时间越长，越可能导致听力损失。研究显示， 85 dB以上的声音即可损害人体内耳毛细胞导致听力损失。我国工业企业噪声卫生标准对不同强度噪声下的工作时限有如下规定：

噪声强度 dB（A）

每日工作时限（小时）

85

8

88

4

91

2

94

1

7、噪声性听力损失的表现有哪些?

(1)听觉疲劳：短时间暴露于强声环境会感觉耳朵里嗡嗡作响、听力下降，此时听力损失程度一般较轻;离开噪音环境一段时间后听力可自然恢复，这种现象称为听觉疲劳，属于功能性改变。

(2)噪声性聋：如果在听觉疲劳的基础上继续接触噪声刺激，功能性改变就可能发展为器质性病变，听力不能完全恢复，这时就出现了永久性听力损失。

(3)爆破性聋：当个体突然暴露在强度极大的声音下而未采取适当保护措施时，几分钟内导致的听力损失称为爆破性聋，又称急性声损伤，这种情况下听力一般不能完全恢复。

噪声除损伤听觉外，还可引起耳鸣、头痛、头昏、高血压、失眠、注意力不集中、记忆力差、食欲减退等。

8、什么是娱乐性噪声?

娱乐性噪声属于社会生活噪声，它是指由于进行娱乐活动产生的可能导致听力损害的声音。随着我国人民生活水平的提高，娱乐性噪声的范围也越来越广，比如MP3、平板电脑、手机等各种播放器发出的声音;KTV、迪厅、游戏厅、广场舞等休闲娱乐活动发出的声音;一些庆祝活动燃放鞭炮、聚会联欢时发出的声音;电动玩具车、玩具枪等儿童玩具发出的声音等。这些声音如果个体连续接触时间太长，均可能导致听力损失。

9、娱乐性噪声对听力有何影响?

娱乐性噪声对听力最常见的影响是导致听力下降，其表现是语言接受和言语信号辨别能力下降，即听人说话有困难;听力下降严重到一定程度可造成耳聋。娱乐性噪声还可能导致听觉过敏，即对声音刺激变得异常敏感，听任何声音都不舒服，即使对轻声细语也觉得刺耳。

10、如何防止娱乐性噪声造成听力损失?

(1)减少接触：加强对娱乐性噪声可能危害听力的认识，尽量减少噪声接触;

(2)个体防护：参加噪声活动者必要时可使用耳塞、耳罩和防声帽;经常戴耳机，尤其是戴内置耳机听CD的爱好者，注意不要把音量放得过大，听的时间不要太长;

(3)定期检查：经常接触娱乐性噪声者，建议每年进行一次听力检查;接触噪声频繁，如娱乐场所演员、相关工作人员和声音娱乐喜好者，建议每年检查两次;

(4)养成良好习惯：A.在地铁站或大街上等噪音较大的地方，最好不要用耳机听音乐，因为为了盖过噪声，人们常常会不自觉地加大音量;B.睡觉时不听耳机，因为耳塞夹在枕头和耳朵之间，会对鼓膜造成伤害;如果听着音乐睡着了，不仅会延长音乐声暴露时间，还由于耳朵处于休眠状态时所受的损害会更加明显。

11、如何治疗噪声性听力损失?

(1)脱离噪声环境，改善噪声条件，加强个人防护措施;

(2)使用血管扩张剂，改善内耳微循环;

(3)使用营养神经药物，ATP、B族维生素等;

(4)短期使用激素类药物;

(5)已造成永久性听力损失者需配戴助听器。

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1907年，詹姆斯从哈佛大学退休，同时退休的还有他的好友物理学家卡尔森。一天,两人打赌。詹姆斯说:“我一定会让你不久就养上一只鸟的。”卡尔森不以为然：“我不信!因为我从来就没有想过要养一只鸟。”没过几天，恰逢卡尔森生日，詹姆斯送上了礼物—一只精致的鸟笼。卡尔森笑了：“我只当它是一件漂亮的工艺品。你就别费劲了。”从此以后,只要客人来访,看见书桌旁那只空荡荡的鸟笼，他们几乎都会无一例外地问：“教授,你养的鸟什么时候死了?”卡尔森只好一次次地向客人解释：“我从来就没有养过鸟。”然而，这种回答每每换来的却是客人困惑而有些不信任的目光。无奈之下，卡尔森教授只好买了一只鸟。

目标,让你获得成功

詹姆斯送给了卡尔森一只鸟笼，来拜访的卡尔森的人都问他养的鸟什么时候死了。而卡尔森从未养过鸟。卡尔森经不起不耐烦的一遍遍地解释，后来，不得已买了一只鸟养活。

卡尔森为何被迫养鸟?因为詹姆斯送的那只鸟笼。这只鸟笼想当一个目标，挂在那里，人们都知道你有了这个目标，就会不断地询问，目标什么时候实现。由此可见，目标可以给人带来动力，人们在它的指引下前进，从而拥有未来。

目标会指引人前进的方向。人的一生，总会有一段漫长的奋斗之路，而在奋斗的过程中，找准自己的方向至关重要。要做到这一点，就需要有一个长远的目标，这无疑是重中之重。美国哈佛大学有一项钟鸣的调查，其学生有10%没有目标，70%有目标却很短，只有20%有长远目标。十年后，再次调查，10%没有目标的人生活在社会的底层，70%有短目标的人过着吃饱穿暖的白领生活，而20%有长远目标的人基本都在各个领域取得了辉煌的成就。那10%没有目标的人在不如社会后，迷失了自己，找不准人生的方向，从而一事无成;70%有短目标的人达到目标后没有新的目标与前进的方向，因而止步不前;而20%有长远目标的人一直瞄准前进的方向而创造辉煌。因此说，有多大的目标，就产生多大的动力，就能支撑你走多远的路，目标能引领人前进。

目标给人迎难而上的勇气。每个人的前途和命运都不是一帆风顺的，有的甚至是命运多舛。那些成功的人士，即使外表光鲜，表情青松，也曾经灰头土脸，眉头紧蹙过。而他们与那些失败者有甚区别呢?他们的最大区别是，成功人士在失败后，不自暴自弃，而是愈挫愈勇，因为他们眼前有目标，心中有梦想。当他们迷茫时，总会有一把戒尺在警醒他们，有一种豪言壮语在激励他们，是他们产生无穷无尽的勇气和力量，是他们不惮前行。太史公司马迁之所以能够写完从传说中的黄帝到汉武帝太初四年一千三百多年的信使《史记》，是因为父命在身，清代史学家谈迁李静二十多年写完了一部史书《国榷》手稿丢失，万念俱焚的他重拾信心，坚定士气，又历时八年时间，终于写成了这部书。假如没有目标的支撑，哪来那么大的勇气?又哪有青史留名，造福后世的光耀千秋!

目标能决定人的生命价值。常言说得好，心有多大，世界就有多大;站得多高，看的就有多远;规划又多长远，目光有能看多长远。当年挥笔写下“少儿立志出乡关，学不成名誓不还”的毛泽东，用终身的努力，实现了宏达的志向，成为共和国的伟大领袖;当年在上小学的周恩来，就立下了“为中华崛起而读书”的宏大志向，并为之奋斗了一生，终于成为了共和国的奠基者;杂交水稻之父袁隆平，很早就立下了远大的目标，让水稻高产，解决人们吃放的问题，经过几十年的奋斗，终于实现了这一目标，成就了一代人的梦想。

亲爱的朋友，让我们树立起远大的目标，并为之不懈的努力吧!“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二雄关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

【修改与点评】1.题目:”目标,让你获得成功”从另一个角度,解读材料,挖掘其深刻含意,”鸟笼”就是目标,有了它才能填充内容,即”买鸟”.2.围绕论点,分别从三个不同角度论述,目标与方向的关系,目标与勇气的关系,目标与生命的价值的关系.3.结尾运用对联,升华中心。

25.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2013年我国国民经济增长率将达8%，2013年世界500强企业中，我国企业占95家;《2013年全国各地幸福指数》数据报告显示，江西第一，上海垫底;新版二十四孝中规定，子女一周至少和父母打1次电话……不知不觉，我们已进入了“数字时代”，数据不仅改变着我们的生活与思维方式，而且也引起了关于数据的大讨论：

网民甲：“我们不能漠视数据，数据是科学的度量。“

网民乙：“数据并非衡量真理的唯一标准。”

网民丙：“数据毕竟是生冷的数字，它折射出人间的冷暖”

网民丁：“……”

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文。

2015年高中语文材料作文：数据是尺子不是笼子

美国的谚语说道：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”诚然，数据往往是我们用于衡定某些事物的标准，但其终究是把尺子，然而生活中很多人的思维却被禁锢于数据中无法脱离。而我认为，数据就像是一把我们所用的尺子而不是禁锢我们思想的牢笼。

的确，我们在储存，记录，或判定某事物的时候都或多或少地用到数据，因为“测量”终究要用到“尺子”。毋庸置疑的是，我们所处的这个数据的时代给我们的生活带来了极大的便携，人们对数据的分析和计算带动了整个人类文明的发展。

我们不漠视数据但也不能被其改造。数据时代的发展却也将原本恬静淡雅的慢生活节奏渐渐加速，试问，现在还有有谁还会闲适地呷一口清茶在安静的午后捧书浅读?取而代之的反倒是“低头族”永远不停的在手机屏幕前的游戏里流连。数据的发展却带来了别样的社会风气。

移动宽带，云计算和物联网等科技发展的同时，我们是不是对事物本身具有的潜力有所忽视了呢?在一味以数据作为标准尺度衡量事物的同时，我们是不是又忽略了人与人之间无价的情感的存在呢?

比如说：数据的利用再如何发展，可是父母对我们的爱是无法用数据衡量的，人与人之间的关怀也是不能单靠数据来评定的。难道说每次受到关心亦或是帮助，我们都要记录在案，然后根据年终评定的数据来决定我得回馈多少呢?我想不必这样吧?每个人的心中自然有自己的标度，它不是数据能说明的，却也比数据更富有人情味。

其次，之所以说数据不能用于衡量一切事物，还因为每个人都有自己的内在潜力。这让我想起了民国时期《现代》杂志的主编施蛰存先生。被他收录于《现代》中的作家不乏有海明威和福纳克等作家。可在当时，他们尚是新星，并不都有完美的惊人的数据和排行，却在后期的写作中出乎意料地有了惊人的成绩。由此看来，并不是任何事物都要靠数据来说话的吧?

然而，我们的社会要发展，数据的借鉴是必不可少的，充分的利用数据的同时不被假数据的表象所蒙蔽，以其作为工具使得生活快捷方便以节省时间也未必不是一件好事。我们不能忽视数据给我们带来的便携，只是不要凡事都以数据作为做事的标准，以至于丧失对情感和对事物潜力的判断能力。

普鲁特斯的《追忆逝水年华》中写道：“我似乎任沉浸于过去恬静淡雅的生活中，周围虽然已被时代的变迁所改造，可我的心永存。”如此感人肺腑的一段话勾起了我对那样美好的向往，让我们在数据的时代中活出自己吧!数据是把测量的尺子而不是笼子，我们的心依旧在飞!

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，从所给材料看，首先列出了一些数据，然后总结过渡，引出网民的讨论。从网民的讨论来看，大家观点各不一致，有人认为应重视数据，有人认为应理性化看待数据，有人认为数据有其合理之处……所以材料的关键句就在于“数据不仅改变着我们的生活与思维方式，而且也引起了关于数据的大讨论”。那么我们应该怎么样看待数据呢?考生可以各抒己见。可以同意材料中某一网民的观点，谈数据是科学的度量，不能漠视数据，要尊重数据;也可以谈理性对待地数据;还可以写数据的存在的作用和意义，如，数据折射人间冷暖等。也可以不同意材料中网民的观点提出自己的独到见解。但就材料本身而言，材料内容局限于数据，所以考生最好围绕对数据的态度来写。如果进行一下拓展，也可以通过对数据讨论的感悟，升华为一个普遍的道理——谈一谈全面理性地看问题等，但这就不是最佳立意了。

从文体上看，本题文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

传说西方有一种鸟叫荆棘鸟，这种鸟在出生后无法发出声音，它必须远赴他乡，找到生长在那里的荆棘树，用树上的荆棘刺破自己的喉咙，才能发出嘹亮的声音，但那声音却是世界上最动听最美妙的声音。然而，为了这瞬间的歌唱，它付出了漫长而艰辛的努力：一次次地振翅，跌落;一次次地起飞，滑翔......羽翼一点点丰满了，经验一点点丰富了，勇气一点点增加了——终于有一天，它从容地翱翔天宇，飞向远方，完成了生命的绝唱。

这个传说至少给了我们这样一些启示：毅力是成功者必备的品质;实现理想，就要勇于付出代价;成就的取得离不开积累。

请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。

要求：

①所写作文主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、缩写和改写，不要套作，不得抄袭

②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)

③不少于600字

④文中不得出现真实的人名、校名

必须准确把握材料的核心含义

2013年的高考作文题，所选“材料”是“故事性”的，简称为“山洞·烛光·蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文，由于“形象大于思想”，故包蕴的含义十分丰富，有时多达几十个。为此，我们不要求考生确定“核心含义”;这种“确定”往往见仁见智，难求共识。但是，我们划定了“含义边界”，即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义，进行写作。去年的“含义边界”是：人与自然;人与社会;和谐;平衡;美。只要涉及上述某一点，就算切题;如果扯到其它方面去了，就是跑题。打个比方：叫你写江苏人，你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人，但绝对不能写到安徽、上海等省市去。

2014年高考作文备考阶段，绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练，如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了，等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的，此乃“刻舟求剑”。教训是：必须细读《考试说明》!

今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”，明理的文章不论多长多短，都不能“多中心”，只能有一个“核心含义”。所以，今年的作文审题不同于去年，不能再指望“含义边界”了!

“青春”、“不朽”，是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期，肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了，老年人倒可能产生“青春已逝”之叹，故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点，是紧扣“核心含义”，深入剖析或生动描述。

这里发表的七篇作文中，《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”，而且分析得比较透彻，值得借鉴，特作“简评”如下：

此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开，完全切题。

引人注目的是，作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点：青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼，符合青春的本质特征。的确，青春绝非“驿站”，纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意，那种愿景，那种神乎其神的“状态”!

在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。

此文的又一长处，在于分解出不同视角的“分论点”：要保持青春状态，必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。这里的“学会忘记”，相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。

如今的高中生写议论文，多不会“分解”和“剖析”，巷子里扛木头，直通到底：除了中心论点，还是中心论点!此文可以提供有益的借鉴。

作者用朴素平实的语言进行阐释，似缺“文采”但不乏措辞之机智，如;某些人成了“小老儿”;治伤痕的“云南白药”;苏东坡的妙态—“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。

江苏省高考作文阅卷专家组

朽叶的桅子花

小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。

相属的板车，彼伏的吆呵，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女人的店也在其中。

女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的香甜之感，隐隐间又有些青春独有的青涩。

在旁人眼里，女人不过是个有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑，笑起来眼角会轻轻颤颤，不招不摇，温婉而妥帖。煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的味道，远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。

一时间，我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心，恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过时光的磋砣?当岁月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她依然爱着美，爱着生活，像年轻时一样雅致而细腻，如此，岂会老去?

时常去女人的小摊，站在一边我不语，女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下，女人美得如一幅古仕女图。

我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳，不朽必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。然而，看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气，我方有些体悟。有时候，心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆青春，但做一个心思细腻、热爱生活的人，时光永远会厚爱你几分;而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽?

想起女人，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔软。

书中自有颜如玉

今晨坐校车经过商厦时，一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。女明星光洁的脸蛋，真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪，齿若含贝”。广告牌上赫然大书“不朽的容颜”，更是让我唏嘘不已。

随着科技的发展，女人的青春靓丽似可永驻了。各种化妆品日益塞满了女人的口袋。为了追求不朽的容颜、不朽的青春，她们愿意打针，每天花许多时间保养，拍脸。

但，何为不朽?真正的青春是否只停留在皮相之上?

窃以为青春是一种情怀，一种状态。女人的青春，不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏，应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容;卓文君当垆美酒，半截藕臂轻露的勇气和坚持;昭君出塞面对未知的茫茫大漠的无畏与坚毅。青春，并非肤白貌美时期的代名词，而是一种美丽情怀的集合体，是每个女人在任何时期都可以拥有的不朽。

杜拉斯八十岁时仍能笑称：“我还年轻，青春正好，及时行乐!”我私下猜想，年轻导演欣赏她的绝不是皮相，也不是那种放浪形骸的生活态度，而是杜拉斯的内在气质与精神涵养。正是这种美质，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。

古人劝读时，总会说：“书中自有颜如玉”。我想，这句话用于女人身上倒是再合适不过了。见过许多年华正好容貌佳的女子，却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。她们通晓最新的时尚潮流，但对文采风骚、传统文化面色讪讪。画家陈丹青在《草草集》中，曾因林徽因中学时代的照片而无限感慨。当今域中所谓的“校花”们，如何与林相比?可惜林是早早去了的，否则，老年的她定是青春不朽、风韵常存的吧。

每个女人都是渴望爱与美好的天使。青春，是她们心中永恒不变的神话。她们追求着，从古时的胭脂水粉，到如今品种繁多的“欧莱雅”们，更有甚者竟去整容削骨。她们读错了“青春”。

青春不是只开一季的繁花，而是永久的由内而外的美丽。三毛说过：读一本书，你自己尚无知觉，行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。

女人，多读书，多思考，随着日影飞去，诗入心田，你必能“青春作伴好还乡”!

一事能狂便青春

诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”

的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。

6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。

戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。

青春心气，是青春不朽的催化剂;是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。

我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。

当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人;当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活?

清华[微博]大学[微博]有一句口号：“为祖国健康工作五十年!”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪!

一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽!

青春永不褪色

有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”

青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色?

有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。

要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。

青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。

青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久;只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。

当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉?如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢?

我们的青春应是太阳，耀眼，永恒!

围绕“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求，经过学习教育、听取意见、查摆问题、开展批评、立足实际注重实践，通过群众提、自己找、上级点、互相帮形式，扎实推进学习教育实践活动深入开展，取得了初步成效。现根据局有关学习教育实践活动的要求，将本支部对照检查材料汇报如下：

一、遵守和执行党的政治纪律情况

第五党支部多年来一直把严守党的政治纪律作为思想和行动的基本准则，毫不动摇地坚持党的领导，坚决同党中央和省委保持高度一致，在任何情况下都做到政治信仰不动摇、政治立场不含糊、政治方向不偏移。始终做到了立场坚定，旗帜鲜明。自觉的同党中央在思想上、政治上、行动上保持一致，讲政治、守纪律，始终坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本要求高度统一。自觉学习遵守党章，深入学习贯彻落实党的十八大精神和xx总书记一系列重要讲话精神，坚决贯彻党中央、省委、省政府和局党组的政令，做到有令必行、有禁必止。严格执行党内政治生活纪律，贯彻民主集中制，注重发扬民主，自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，切实做到纪律面前人人平等、纪律面前没有特权、执行纪律没有例外。恪守党章和党纪国法，自觉按照党的组织原则、党内政治生活准则和制度规定办事。认真落实党风廉政建设责任制，努力管好自己分管的部门和人员，切实做到清廉从政、务实为民。

二、贯彻中央八项规定、转变工作作风方面的基本情况

按照中央八项规定和转变工作作风的要求，紧密结合我支部实际，从坚持群众路线、改进xx研究、精简会议文件、加强督促检查等方面措施，全面贯彻落实教育实践领导小组提出中央“八项规定” xx局“八项措施”，切实做到落实“八项规定”“八项措施”有硬性约束、有责任制度、有监督检查、有惩戒措施。通过学习教育，支部将“八项规定”、“八项措施”内化于心、外化于行，时时处处以此规范约束党员干部，从自身做起，从具体问题改起，以人民群众满意作为衡量党员干部作风的根本标准。带头改进文风会风，以更加务实扎实的作风，带着深厚的感情去做好工作，解决xx基层群众的困难与期盼，为支部干部职工作出示范和表率。

近年来，支部在局党组的统一领导下，采取一系列措施加强和改进机关作风建设，取得了一定的成效。通过局领导的示范带动，全体党员干部依法xx、科学xx的意识不断增强，工作节奏明显加快，工作绩效明显提升，科学发展、跨越发展的认识在支部处室间逐步提高。在通过深入到巧家县东坪镇，走访了结对帮扶的困难户，对村民的家庭成员基本情况、主要收入情况、家庭住房情况、生产发展情况、群众反映的困难和诉求等的主要问题，干部联系群众工作开展情况进行详细询问和填写民情联系卡，并宣讲了党的十八大精神、党的群众路线教育活动和省xx局结对帮扶活动有关方针政策。

党支部认真贯彻执行党的群众路线教育实践活动精神，按照省xx局《关于在教育实践活动中开展建立基层联系点深入调研听取意见有关工作的通知》精神，以支部为单位，联系一个县级xx局、一个乡镇xx站，了解基层xx部门的所思、所盼，为基层解决影响xx工作的困难和问题要求。在调研前制定了调研方案内容，深入香格里拉县xx局和县建塘镇xx站开展党的群众路线教育活动专题调研和征求意见，通过采取座谈交流、个别访谈和问卷xx等实地走访相结合方式，建立了教育实践活动支部联系卡活动，就开展好党的群众路线教育实践活动广泛听取基层党员干部群众意见，踏踏实实帮助基层解决实际困难。通过“八项规定”“八项措施”对照检查增强了党性，历练了党员干部的工作作风，提高了工作能力，增进了感情，转变了作风。

三、“四风”方面存在的突出问题

对照有关规定和要求，结合多方面征求到的意见建议，支部通过认真查找、深入剖析，认真梳理了在“四风”方面存在的问题，主要是：

(一)形式主义方面。

1、理论学习不够深入，学习的整体意识还不够强。虽然有的党员领导干部参加了局中心组学习制度，但政治理论和业务学习不深入、不系统、不透彻，没有把政治理论学习放在一个重要的位置，特别是在学习的自觉性、积极性和主动性方面表现不足，存在实用主义，要用什么才去学什么，与工作关系密切的才学，与工作关系不大的少学，往往以会代学，以工代学的情况多，系统学理论少，学习形式和方法单一，读文件听报告多，而交流提高撰写学习心得体会少。

2、工作的积极性、主动性、创新性不够，进取精神需进一步提高。有时思想观念还不能适应科学发展跨越发展的新要求，对本处室工作的形势情况不清楚，对涉及xx专业的工作在全局发展中的定位认识还不够准确，站位提不高，眼界放不宽，考虑处理问题就事论事，思路不宽。有时精神懈怠，工作激情明显下降，工作思路不宽不新，工作举措不实不力，工作亮点不多不特，存在怕乱求稳、怕冒风险、安于现状的思想，缺乏“只有努力才能改变，只要努力就能改变”的进取精神。在接到工作任务，有时首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，特别是任务多、压力大的时候更是如此，存在着应付以求过关的想法，影响了工作效果，没有时刻以高标准严格要求自己。具体表现在，当工作任务繁重，人手又紧张，工作压力大，带着情绪工作，因此会出现应付的情况，只求完成不求最好。有时在工作发展思路上唯条件论，有时从客观条件上找原因多，从自身工作思路、工作作风、精神状态等方面努力程度不够，积极性不高。有时在统筹全局、分工协作、主动配合、围绕中心、协调发展方面还不够好。对支部处室工作中出现的热点、难点、焦点问题敏锐力不够。有时习惯于常规思维，习惯于凭老观念想新问题，靠老经验办新事情，在思考、决策和处理问题时缺乏系统性、科学性和前瞻性，运用新思想、新方法研究解决新情况、新问题的水平不高，只局限于做好本职工作不出问题就行了，缺乏思考如何把事情做得更好。有时工作上习惯于依葫芦画瓢，机械地贯彻国家局和局党组部署，工作只求过得去、不求过得硬;有的只会埋头做事，不会主动思考，想办法、出点子较少。

3、政策执行力不够强。处室内工作忙闲不均，相互配合不够，有时相互推诿，出现中梗阻，干工作消极畏难，工作疲踏，效率不高，存在工作部署多，督促检查少，致使不少工作有布置无动作，有要求无效果。贯彻xx方法、制度的监督不全面，执行有时流于形式，存在xxxx和xx分析时质量把关不严。

(二)官僚主义方面。

1、深入基层xx研究为民服务的宗旨不够，群众意识不强。虽然经常也下基层调研，但主动性不强、不够深入。在深入xx基层xx了解情况时、研究基层部门在想什么，盼什么、急什么、要什么等方面，解决基层困难和问题的情况少，习惯于在办公室想事做事，习惯于常规式、本本式地工作，有时深入基层，与群众见面，出于目的性、针对性的多，真正与基层沟通思想的少;听汇报的多，直接倾听群众意见的少;看先进典型的多，了解落后情况的少;了解面上情况多，发现深层次问题少;对重点工作研究多，对支部党员干部身边的一些问题关心少、关心不够。

2.在工作上与干部职工谈心交流少，思想工作做得不够细致。听取党员干部职工的意见不及时不全面，对党员干部思想状况和基层干部生活情况了解不全面，帮助干部职工解决实际困难不多，导致有时候有官僚主义的工作作风，大而化之，没有深入细致地去化解矛盾。

3、支部党员干部队伍思想建设薄弱。部分党员干部团体意识、大局意识不强，个人主义和自我意识时有表现。在团结方面，存在说的多、做的少，言行不一的问题，干部队伍长期没有进行轮岗交流，部分工作能力和水平下降，干部队伍缺乏活力。

(三)享乐主义方面。一是存在安于现状，进取精神不强。在工作紧、任务重、压力大时，也有过畏难情绪和等一等、看一看的想法，二是奉献精神不够，存在畏难厌战情绪，情绪低迷。总想着“多一事不如少一事”的想法。

(四)奢靡之风方面。一是存在对“八项规定”、“八项措施”的重要性认识不足、廉政风险防范意识不强，党员的宗旨谈漠了等问题，突出表现为：认为xx部门工作比较清贫，风险系数较低，自律观念不强，在一定程度上存在作风不够勤俭的问题。在公务接待中，虽然注意节约，但和光盘的要求有一定差距。二是存在讲面子、讲排场的现象。有时下基层工作被动接受了下级安排的迎送和超标准接待，有时碍于情面被动接受过下级部门或干部送来的一些土特产。

四、产生问题的原因分析

结合局领导班子自身的7个方面33条整改措施，经过深刻剖析，针对支部对照检查，认为政治坚强和“四风”方面存在的突出问题，原因是多方面的，既有客观原因，更有主观原因。从客观上看，面对艰巨繁重的xx工作任务，xx工作力量明显不足，事多人少的情况较为突出。从主观上看，主要是缺乏党性锻炼。主要表现在马克思主义功底不厚，政治水平不强，对新形势的路线、方针、政策理解不深，党员在宗旨意识、党性修养和世界观、人生观、价值观等方面还不同程度存在着差距和问题。

(一)政治理论学习抓得不紧、不实，缺乏党性锻炼。对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等学习不够深入、理解不够透彻、贯彻不够自觉。特别是对辩证唯物主义和历史唯物主义，理解不透、把握不准，导致有时出现认识不到位。主要表现在马克思主义功底不厚，政治理论水平不强，忽视了在学习—实践—再学习—再实践的实践论要求。

(二)对改造世界观的持续性认识不足。思想是行动的先导，有什么样的思想观念，就会有什么样的行动表现。面对“四风”缺乏认识，特别是随着市场经济的不断发展，对拜金主义、享乐主义、个人主义、不良社会风气等腐朽落后的东西抵制不力，没有抵挡住歪风邪气的侵蚀，世界观、人生观和价值观这个总开关把得不牢靠，对党员的要求有所放松，没有时刻以最高标准严格要求每一位党员干部。而且受传统观念的影响，认为不热情接待说明对客人不够客气，每个菜却都吃光显得主人寒碜，不喝酒就没有了气氛，就不能交朋友，认为个人无法改变，而只能随大流。基层群众是朴实热情的，认为帮助基层解决点问题，给点土特产作为感激，当面拒绝有碍情面思想，这些都是改造主观世界不够自觉主动，缺乏艰苦奋斗的精神表现。

(三)宗旨意识、党性修养还不够强。全心全意为人民服务的宗旨意识树立得还不牢固。有时候没有处理好对上负责与对人民群众负责的关系，接受群众的监督还不够广泛深入，对群众负责的意识淡薄了一些，思想深处对“为了谁、依靠谁、我是谁”问题认识不是很清楚。有的对科学政绩观、事业观理解不全面，工作中存在功利主义色彩，一事当前考虑个人得失多、考虑组织工作少，对上级负责多、对群众负责少。有时放松了党性修养的要求，放松了对增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重视，放松了对保持党员先进性和纯洁性的追求。有时在追求物质享受等不良风气滋长的大环境影响下，产生了从众心理和攀比心理，随波逐流、思想滑坡，出现讲享受、讲待遇和讲面子、讲排场的现象，不能时时处处对照党员标准严格要求自己，八小时以内要求严格，八小时以外要求就相对放松，在单位上要求高，在社会上要求就比较低，言行举止还没有做到一以贯之。党性修养不强，思想就容易滑坡，精神就容易空虚，作风就容易松懈，一些问题就会随之而来。

(四)纪律执行还不够严格。支部在执行中央、省委和局党组的各项政治纪律是坚决严格执行的，对中央、省委和局党组的决策部署也是不折不扣落实的，但有时图一时轻松，简单开会发个文套个文头转发一下，对纪律和决策的落实情况缺乏比较硬的督促检查，有时存在畏难情绪，有的该执行的纪律坚持不够，有的该落实的决策执行不力，有时缺乏敢于担当的责任和勇气，没有同不良风气和行为作坚决的斗争，致使一些有关改进作风的规定和纪律没有完全执行到位，讲成绩时锦上添花、文过是饰非，讲问题遮遮掩掩、羞羞答答，最后“你好我好大家好”一团和气。对一些不正之风、不良倾向，有时出于大局考虑，采取了容忍黙认，这在一定程度上助长了好人主义的蔓延。

(五)联系群众机制制度还不够完善。党员干部直接联系群众制度，畅通和拓宽群众诉求反映渠道制度，干部作风状况考核评价等机制都需要进一步完善细化。已有制度中，有的不适应新形势新任务新要求，有的存在针对性操作性不强的问题。有的经实践检验行之有效、群众认可的制度，又存在执行落实和检查评估不到位的问题。

总之，形式主义方面问题，本质上是主观主义、功利主义的表现，根源是没有树立和坚持正确的政绩观。官僚主义方面问题，本质上是脱离实际、脱离群众的表现，还是正确的权力观树得不够牢。享乐主义方面问题，本质上是革命意志消退、奋斗精神消减的表现，根源上还是放松了世界观、人生观、价值观的改造。奢靡之风方面问题，根源上还是党性修养不够、思想改造不彻底、个人要求不严格的原因。

按照市局部署要求，分局党组始终把查准查实存在的“四风”突出问题作为衡量活动成效的重要标准。领导班子成员分别深入基层征求意见，通过召开群众座谈会和个别访谈等形式征集群众意见和建议。针对征集到的意见建议，班子召开了专门学习讨论会，大家自觉把自己摆进去，查摆出班子在 “四风”方面存在的突出问题，现将有关情况剖析如下:

一、遵守党的政治纪律情况

分局党组班子是一个团结、务实、清廉的集体，能够坚持政治理论学习，班子成员讲求团结协作，在重大问题和重大决策上坚持民主集中制，步调一致、廉洁自律，遵守党章党纪和领导干部廉洁从政规定。分局班子制定了党员干部周四学习日制度，完成了上级安排的各项学习培训任务。班子成员讲求团结协作，在重大问题和重大决策上坚持民主集中制，步调一致、廉洁自律，遵守党章党纪和领导干部廉洁从政规定。

二、贯彻执行中央八项规定、省委六条意见和市委十一条禁令精神，转变作风方面的基本情况

领导班子贯彻落实中央八项规定和省委、市委精神，多次召开党组会议，重点学习了党的十八大和十八届三中全会精神，并对照规定认真检查贯彻落实情况。班子成员都能带头执行规定、以身作则、率先垂范。重点在抓落实方面坚持较好，始终坚持轻车从简、简化接待，坚决杜绝铺张浪费、收受礼品等违规违纪现象。自觉接受党内监督、民主监督、法律监督和舆论监督。

三、“四风”方面存在的突出问题

(一)形式主义

1、学习满足于完成任务，学风不够端正。班子成员常忙于业务，自行学习时间不充分、学习内容不深入，缺乏深层次思考，未能真正系统、透彻地学习领会上级精神，达到通过学习服务群众的目的。

2、工作安排较多，轻跟进、检查。习惯于会议安排工作，传达精神、转发文件多，深入检查、狠抓落实的少，跟踪服务，监督检查方面做的不够。查事多，查人少，存在“老好人”思想，督办检查流于形式。

3、日常工作中存在凭经验办事。对所办的事项调查不深入，有“想当然”的惯性思维。在工作中充满务实创新的干劲，但多停留于思路策略上，在实践中推行取得实效的少。有时主观态度上比较积极，但行动上比较谨慎，缺乏一种积极向上、努力进取的干劲和坚持不懈的韧劲。

4、文风会风有待于加强。文风会风方面有待于改进，惯于以文件贯彻文件，以会议落实会议。只注重形式，不注重质量，解决实际问题效果不明显。有些会议质量不高，效率不高，会议决定执行不到位，重决策轻执行，监督检查和奖惩制度落实不到位。

(二)官僚主义

1、班子成员分管业务轮岗不够。有些干部长时期从事某项工作，容易产生疲劳效应，缺乏创业干事激情，缺乏进取精神，工作动力不足，致使一方面的工作僵化;同时，由于一直从事某一方面业务，导致知识面不宽，影响管理能力的提升，所分管的业务长期得不到改进和提高。

2、同党员干部沟通少，思想交流不够。工作重心下沉不够，干部管理偏重自律性，注重他律性批评和指导不够;对分管科室的业务培训不够，对分局工作的经常性全面具体指导不够，习惯于在会议上安排工作提要求;同中层干部和普通群众缺乏经常性地思想交流，对党员干部的工作、学习、生活关心不够，掌握情况不全面、不细致，忽视了经常性思想工作。

3、深入调查研究、深入群众不够。关心群众不够，有时坐等服务对象上门，不是主动提醒、主动催办。调研不深入，没有深入一线、深入基层，深入群众。习惯于听取汇报，干工作、办事情缺乏严谨细致的调查研究，对情况把握的不全面、不真实。

4、班子成员之间的工作协调不够，整体效能发挥不充分。班子成员多忙于各自分管业务，互相沟通、谈心交心较少，有时还出现了不和谐的声音。班子成员的政治素质和组织原则有待进一步提高，没有充分发挥扬长避短和相互配合的凝聚力和战斗力，班子成员的主观能动作用和整体效能发挥不够充分。

(三)享乐主义

1、在工作目标上，缺乏追求。在工作中，安于现状，不思进取，缺少动力和激情。不愿劳心费力，害怕承担责任，缺乏干事创业、勇于担当的精神。思想上存在“求稳多、求进少”倾向，还存在着考虑个人事情多，考虑单位工作少的现象，有“干累了，歇口气”的想法。

2、在管理履职上，碍于面子。管理制度虽然有了，但存在“挂在墙上，喊在口上”的现象，执行起来紧一阵松一阵。存在重业务轻管理的现象，只强调业务工作搞好，而忽视其他方面的管理。还存在着对出现问题的同志教育督促不够和迁就照顾，有得过且过的思想。

3、公车管理不够严格。公车管理方面还存在漏洞，在使用上有公私不分的现象，公事、私事、“带一脚”的现象仍然存在。在使用管理上也没采取定额管理，领导干部用车缺乏有效的监督，在一定程度上影响了领导干部在群众中的形象。

(四)奢靡之风

1、在思想认识上还存在不到位的地方。在思想上，还存在“不吃请办不成事”的错误认识;在精神状态上，还存在打不起精神、不思进取、贪图安逸的思想。在价值取向上，存在个人利益至上，事情多做怕吃亏，待遇不好有怨言的思想。

2、行政管理精细化不够，还存在浪费现象。行政管理较粗放，精细化程度不够，存在着“长流水、长明灯”的浪费现象，对浪费现象管理重视程度不够，导致浪费现象较为严重。

3、对吃请现象缺乏正确认识。“三公”经费比以往有大幅度下降，但是在“八项规定”出台之前，还存在着吃请、请吃的现象，并对这种现象习以为常，内心深处没认识到问题的危害性和严重性。

四、今后的努力方向和改进措施

(一)努力方向。

领导班子的作风决定单位上下的风气，班子的履职能力决定工作质量的好坏。因此，解决“四风”问题的根本是班子队伍自身的建设，要以踏石留印、抓铁有痕的精神，打造一支有坚定理想信念、精诚团结的班子;身体力行、率先垂范、务实高效的班子;改革创新、敢为人先、有所作为的班子;政治立场坚定、清正廉洁、干净干事的班子。

(二)改进措施

一是加强理论学习教育，树立服务意识。进一步加强对理论的学习，通过学习教育使党员干部牢固树立为民服务的宗旨意识，切实端正思想认识，增强我们一心为公、一心为民的信念，廉洁奉公，把人民的利益放在心上，为民办实事，求真务实，不断增强班子的凝聚力。

二是严格落实工作制度，切实改进工作作风。坚决整治推诿扯皮、办事效率低下问题。个人与个人、科室与科室之间加大协调力度，难以解决的问题，要及时汇报，提出工作建议。对基层请求的事项、对群众投诉咨询的问题，要做到事事有着落，件件有回音，力戒推诿扯皮、敷衍塞责。

三是认真搞好“学典型 学先进”活动，引导全体干部党员增强对工作的激情。通过学习先进典型，结合个人思想和工作实际，对照典型找差距，增强事业责任心，工作责任感。培养全体党员干部始终坚守“立党为公、执政为民”的理念。增强对群众的感情，充分考虑大多数群众意愿，维护群众的长远利益，诚心诚意为群众解难题、做好事、办实事、办成事。

四是健全规章制度。严格遵守并贯彻执行党规党纪、法规政纪，进一步建立健全分局相关的规章制度。始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，严格遵守中央“八项规定”和省委“六条意见”和市委“十一条禁令”，从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的责任感和紧迫感。严格执行民主集中制各项制度规定，带头遵纪守法，做党性坚强、廉洁自律的表率。

狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你。”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”

两位国家最高科技奖得主被评为同一年度“感动中国”人物，这在“感动中国”长达13年的历史上还是头一回。

其一是2010年度国家最高科技奖得主、材料科学先驱师昌绪。

在“感动中国”颁奖典礼现场，属于他的那尊奖杯被放在烛光和白玫瑰花前——于2014年11月10日仙逝、享年96岁的他，将在天堂里接过这份荣誉。“这让我觉得很欣慰。”师昌绪的夫人通过短片替老伴儿发来获奖感言，“我们每个人，能够一心为国，兢兢业业做好自己的事，将来都可以感动中国。”

“一心为国，兢兢业业”，这是师昌绪一生的写照。2011年1月12日，本报记者曾来到他的居所，记录下这位耄耋老人的音容笑貌。坐在一幅“九旬创得千秋业，百岁更庆万世功”的书法对联前面，他目光如炬，中气十足：“哪里需要发展，怎么发展对中国有利，我就敢干!”

正是这样的赤子情怀，他于上个世纪50年代不畏艰辛，从大洋彼岸的美国留学归国，于60年代立下军令状研制出航空发动机最关键的空心涡轮叶片，成为中国高温合金的开拓者。他于2000年组织两院论证，将制造大飞机列入中长期规划。九十多岁了，他还天天去自然科学基金委上班，编辑《材料大词典》，并为国家新材料的开发和利用献计献策。

那天，他好几次强调：“祖国的需要就是我的需要，生来就得为国家作贡献，这是我唯一的目的。”他把最后的光和热全部奉献，不折不扣达成了他唯一的目的，尽管没有等来那副对联所说的“百岁更庆万世功”，但他的人生同样因为纯粹而没有遗憾。

元宵节快到了，元宵节是我国传统的重要节日之一，又称“上元节”、“灯节”。民间正月十五闹元宵已有悠久的历史，它伴随人们迎来春天，是把节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。

现在让我们利用竹条、宣纸、笔墨做一个简简单单的纸灯笼吧。手制纸灯笼的材料和工序都十分简单，既能设计自己喜欢的式样图案，又能使节日平添许多乐趣。

第一步，制作骨架。纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体，最好选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架，衔接的地方用细线绑紧。如果不好找，细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以，结实程度和柔韧性会有所欠缺，但摆在室内也是很不错的装潢。

第二步，制作灯身。在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸，裁成符合灯笼骨架的长宽，就可以自行设计图案了。书法、绘画、剪纸，都可以在小小的灯笼上一展风采。糊好后，还可以用窄条的仿绫纸上下镶边，看起来更为雅致，很像古式的宫灯。如果不太擅长书画，有一个简单的办法可供参考。用一张薄纸在字帖上描下想要的字样，再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起，用单刃刀片将字迹挖掉。拿掉薄纸，红宣纸上就出现了镂空的字迹。用白色宣纸做灯身，红宣纸糊在里面，烛光或灯光从镂空处映射出来，效果相当漂亮。

第三步，制作光源。如果放在室内，只需要在灯笼里点一根普通蜡烛;如果想提着出去，最好用灯泡和电池做一个简单电路。也许看起来有一点点粗糙，但在元宵佳节里点上一盏自己手制的灯笼，定会别有一番风味吧!

方法2

工具/原料

各种型号(粗细不一)的铁丝、钳子、稀薄的红布或较硬的红纸、胶水、剪刀、针线、红绳、各种喜庆小挂饰等。

1、首先要做好基架,可用用钳子把中小号铁丝折成八角(八方来财)形状,对角位及边连接处扎好,固定好,这样会结实些,然后上下对立做两个,用中型铁丝连起来,一个框架基本就完成了。(注意：底部和顶部分别需要三个八边形，如下图。一个小八边形和两个稍微大点的八边形组成底部，然后用铁丝连接好。)

注意：如果想放置蜡烛，可以在底部添加一个八角形的纸板或者木板，在中间钻孔插上铁钉。

2、接着便是剪切、粘贴、裱糊红色外衣了,用稀薄的红布或者红纸,按尺寸大小画好,剪成八角形,在上面把各剪纸图案粘或者缝上(这点比较麻烦,要设计好各八角面的图案,及每块要剪好，摆放到适当位置)。

注意：想要放置蜡烛，需要在灯身上挖出八个小洞，方便透光。

3、在花灯顶部和底部留出八个小孔，用来挂各种喜庆挂饰，可以配些虎年虎虎生威的头角饰件，下面配些吉祥及福字，财丁兴旺等其他红旺挂件，整体效果就出来了。在上面接上挂绳，挂起来。

幼儿灯笼

【材料】

卡纸、介纸刀、直尺、铅笔、双面胶、线绳

【步骤】

1.准备一张长方形的红色卡纸(我是用一张过期的旧月历卡)。

2.将卡纸两边各留出0.5~1.0cm，按等分划好若干条平行线，然后用介纸刀切开。

3.卷一下使卡纸呈弧形。

4.对贴，边角料剪成细条作穗，再贴上线绳。

5.漂亮的小灯笼就做好了。So easy!

棉纸灯笼

【材料】

棉纸、白乳胶、笔刷、剪刀、直尺、铅笔

【步骤】

1.选择自己喜欢颜色的棉纸来作为基本的材料。

2.然后选择一个品牌的白乳胶来进行双色粘黏处理，如果你的纸张材料本身就比较厚的话，可以忽略这些地方的处理。

3.用毛笔或是笔刷将白乳胶均匀的涂抹到棉纸上面。

4.这里可以看到涂抹完毕之后，趁着白乳胶还没有干，将另外一层棉纸也覆盖到上面。

5.在稍微干燥一些之后，我们可以借助熨斗来对纸张进行熨平和干燥的处理。

6.先将纸张剪裁成2×8厘米的矩形，接着讲其进行如图所示的小幅度上边缘向下折叠。

7.总共需要再进行连续两次折叠，形成一个三层结构，旋转纸张。

8.然后从上部用剪刀将其分割裁切开，接着如图所示的折叠成这样的小房子状，并用白乳胶进行折叠和固定。

9.我们再分别裁切8个2×3厘米和2×4厘米的矩形纸张，并进行折叠。

10.将两侧折叠之后，同样用白乳胶进行固定。

11.先将2×3厘米的纸张粘贴到在第八步完成制作的折叠结构上。

12.再将2×4厘米的纸张按照相同的方法粘贴到前面一步完成的结构上。

13.最后我们将整个折纸模型翻转过来并且将侧面边缘用白乳胶粘贴好，这里我们就看到独特漂亮的纸艺灯笼啦。

在一片山林旁，有一座小村庄，村里有好几户人家都是靠打猎为生。其中也包括桑吉一家。

桑吉是个年轻小伙，才19岁。父亲是打猎的，为了照顾老父亲，他也成为了一名猎人。

早上，吃完早饭，桑吉跟着那帮猎人一起上山，常常收获到熊、野兔、野鸡之类的。中午吃完午饭，下午就把这些收获拿去集市上卖。生活就这样日复一日，夜复一夜。

在一个夜深人静的晚上，桑吉睡不着觉，索性自己一人上山溜达。他穿好皮大衣，轻手轻脚地准备了一些打猎工具，拿好猎枪，出了门。

桑吉一人在深林里溜达着，听着耳边潺潺的流水声。枝叶虽密密匝匝，但月光还是透过重重叠叠的枝丫漏下斑斑点点细碎的月影。桑吉走着走着，突然听见一声声呜咽声，他循声而去，只见二头熊，一大一小，大熊正爱抚的轻舔小熊的手背。走近一看，才发现小熊的手背上有一个大伤口。桑吉一眼就认出来了，这不就是罗特叔叔早上差点打中的熊吗？他拿出随身带的创伤膏，为小熊涂抹着伤口。

小熊和妈妈回家后，桑吉坐在一块大石头上，自责地反问道：“我们打猎是为什么？为什么为了自己有钱而去伤害别人的命？动物也有自己的家呀？

桑吉从此不再打猎，改为种菜。生活虽不比别人富有，但至少消除了心里的愧疚。

郑皓升

在我国的某些地区，流传着许多的民间故事，这次的故事就是猎人海力布。

在很久很久以前，有一个猎人，叫海力布，他每天出去打猎，带来的食物总是要分享给村民们，自己留一小点。

有一次，海力布出山打猎，突然他的头顶有呼救声，他竟发现了一只老鹰抓着一条小白蛇，从他头顶飞过，他立马张弓搭箭，射向老鹰，老鹰受了伤，丢下小白蛇，急匆匆地飞走了。

海力布非常同情小白蛇，便对小白蛇说，小家伙，赶快回去吧！小白蛇却感激地对他说，她的爸爸是位龙王，她想她的爸爸肯定会重谢这位猎人，所以小白蛇想给猎人一些回报，但如果猎人什么都不要的话，也可以要她爸爸嘴里含着的那块宝石，海力布心想，珍宝，我倒也不在乎，但是如果能听懂动物说的话，那就太棒了，于是，海力布跟着小白蛇来到龙宫。龙王非常的感谢海力布，要重谢他，便把海力布领到宝库，任他挑选那些特别珍贵的宝物，但是海力布什么都不想要，他就想要龙王嘴里那颗宝石，龙王低头三思，便把宝石给了海力布。有了这块宝石，海力布便方便了许多。

有一次，他听到一群鸟儿一论，说今天晚上大山要崩塌，洪水会淹没村庄，他赶紧跑回家里，劝村民们赶快搬家。这个地方不能住了，可是，村民们却不信，因为她们几代人都住在这里，都安然无恙，为什么还要搬家呢？所以，海力布要是不把事情说清楚，村民是不会动的，海力布很着急，但是他着急也没有办法，于是他把真正的事情告诉了大家，怎么获得了宝石怎么不能把宝石的秘密告诉别人的事情都说了，说完以后他就变成了一块石头，村民们这才相信他的话，但是后悔也晚了，他们赶着牛羊，扶着老人离开了这里。

直到现在，他们仍纪念着海力布。

秋，又是一个猎季，我不得不提起弓箭踏上征途。

树叶落满了一湖子，潜藏的蛟龙甚是喜欢，不断的在深潭中搅动、翻滚，溅动了平静的湖面。于是，便抄起弓箭，拉开硬弓，放出玄箭，穿透铺满树叶的湖面，将湖水染成黑红。

深山中，兽啸的声音远远传来，击打着耳膜；抽出锋利的泰刀，在大树后面迂回，慢慢的靠近兽，一跃而起，手握泰刀，刃下兽首，斩去兽角，剃去兽鳞，收入包中，匆匆离去。

突然，一支箭划裂了虚空，猛扎在古铜色的皮肤上，鲜血沿着箭杆流下；转过头去，是她；提着弓箭，做着待发的姿势，眼神愤懑的看着我，但又含着泪；“唯儿……、”“别叫我！”说罢便抽出第二只箭，搭在弓上，我也转过身来面对着她；突然间箭射穿了身体，穿透了正在跳动的血泵，呼吸一下子沉重起来，然后便倒在地上。

“羽！羽！”她抱着我痛苦起来“你为什么不躲开啊！我又不是真想杀你！羽！羽！你醒醒啊！羽……”

[猎人作文500字

亲爱的猎人们，你们好！我是一只在伤心崖上度过什么危险而存活下来的小斑羚啊红。

非常幸运的是，我生存了下来，可是你们知道吗？我们这一拨小羚羊的生命中换来的！而且这一次我失去了我的爸爸妈妈！这下我的爷爷也去了天堂，我真伤心！你们知道吗？就因为你们的自私自利，为了你们所谓的金钱，我们这个大家庭都要死亡了！你们知道吗？就因为你们的自私自利，为了你们所谓的金钱我们这个大家庭都要死亡了！生命是多么的重要！就是因为你们我们再也不能在可可西里的土地自由自在地奔跑，再也不能在草地上尽情地玩耍，再也不能安心地睡觉了，再也不能见到那只威武的头羊了！再也……

而我们为了生存只能一天到晚躲在潮湿的山洞里生活了！而且还没有爸爸妈妈的陪伴了！我痛恨你们！你们是唯一能维持生态平衡的人类！希望你能痛改前非，保护我们！这样也算是你们为那些葬身在伤心崖下的高贵生命赎罪，我相信，作为万物之灵的人类，你们应该有那样的觉悟，我期待人和动物们友好相处的那天早点到来。

曾佑萱

从前有个猎人，叫海力布。他热心帮助别人，大家都非常尊敬他。有一天，海力布救下了被老鹰抓住的小白蛇。为了表示感谢，小白蛇想酬谢海力布。甚至把龙王嘴里的宝石的奥妙告诉了他。

小白蛇带着海力布来了龙宫，龙王送给了海力布他嘴里含的宝石。在海力布临走前，小白蛇再三叮嘱海力布说，动物说了什么话，都不能说，否则会变成石头永不复活，海力布谢过后回家了。

海力布有了宝石，打猎方便极了。几年后的一天，他在山里打猎，听见一群鸟议论着马上飞到别处！因为那晚，那里的大山要崩塌，大地要被淹没。

海力布连忙回家叫大家搬家。可是大家都不听，海力布很着急，想，只有牺牲自己，才能救了大家。于是，海力布就把所有的事情一五一十地说了。说完，自己就变成了石头。

大家看见了很伤心，往别的地方走了。半夜，只听一声巨响，村子淹没了。

人们世世代代纪念海力布，据说现在还能找到那块石头。

最近几年新课标高考多是新材料作文，因此对材料把握立意成了写作的关键。千古文章意为高，明代哲学家、思想家王夫之曾说：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”这些都是为强调文章立意的重要。

材料作文审题立意难度较大，立意不准，则文不扣材，离题万里，满盘皆输。准确地把握材料的内涵，正确的审题立意，是作文的生命线。

新材料作文，指的是只给出材料，不规定话题，不限文体。要求全面理解材料，不要脱离材料内容及其含义。它不同于以往根据材料写议论文的材料作文，也有别于有明确话题的话题作文，是介于材料作文和话题作文之间的一种新的作文形式。最近五年，海南的高考语文试卷上都是这种新材料作文题。

新材料作文的这些特点，使新材料作文比话题作文更具开放性，更有利于学生发挥自己的聪明才智，展示自己的才华。但同时也增加了作文的审题难度。

xxx，男，今年十一岁，就读于xx区xx小学xx班。他品学兼优、乐于助人、热爱集体、积极向上。他小小年纪，却以良好的思想品质，优异的学习成绩，全面发展的综合素质，成为同学中的佼佼者。

勤奋学习、开阔视野：在学习上，他刻苦努力，一丝不苟，爱钻研，能够虚心请教，不耻下问。从入学到现在他作业工整、能及时完成，成绩优异，多次被评为三好学生。他喜欢阅读，一有空就读书，一有书就爱不释手。广泛的阅读开阔了他的眼界，同时也提高了的他写作水平。51-51免 费

心地善良、礼貌待人：有人说，金子是最纯美的，但比金子更美的是人的心灵。xxx同学有一颗洁白无暇、善良真诚的心灵，他追求纯真、无私无邪。在家里，关注亲人的冷暖，以礼相让，经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，让亲情其乐融融。对待邻里，他文明礼貌，与人为善，深得邻里喜爱。

费传递爱心、助人为乐：他有一颗真诚的爱心。对于困难同学，他总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉献。有同学上课忘了带学习用具，他总是豪爽的拿出自己的文具借给他们，有同学不会的问题，他总是热情耐心的帮其解决。他有一颗天真的童心，小小心灵装满了追求真善美的理念。学校组织的多次献爱心活动，他都能积极参与，无私奉献。特别是在汶川大地震的灾难中，他表现的尤为突出，班级捐款，家庭捐款都有他的份，甚至他想妈妈领养一个灾区小朋友。51-51免 费论文网-网-欢迎

勇担重任 ，热爱劳动： 他劳动积极肯干，脏活、累活总是抢在先，从不惜力。对待班级的劳动任务，他都能够提前出色的完成。对于学校组织的大型劳动，他不但自己肯干，还表现出极强的组织能力和号召力。事前精心设计，全面准备，积极号召全校队员参与。尤其是在“做环保小卫士，珍爱生命”活动中，积极投稿，并发动同学们身体力行，使得学校及周边环境卫生有了很大的改观。

全面发展，兴趣广泛： “向上”是孩子健康成长的力量源泉，xxx同学的身上有着一股强烈“向上”的追求.他一直在追求着思想上的向上：“做个好孩子，做个好学生，做个好公民。”他尊敬长辈和师长，团结同学，遵守校规校纪，对人讲礼貌，自觉遵守小学生行为规范和社会公德，深得邻居、家长、老师和同学的好评。进入小学校园，通过学习，当他知道了少先队组织是少年儿童的先进组织后，他每时每刻就把自己置于组织约束之下，严格要求自己。他追求全面发展，在保证学习成绩的前提下，爱好广泛，跆拳道已考过黑带，钢琴练了六年了，乒乓球在市八运会上获得优异成绩，受到师生的喜爱。他用自己的言行向同学昭示，全面发展才能更好地迎接未来的挑战。近年来他多次被评为三好学生，优秀学生干部，优秀特长生。多次参加河南省组织的书法比赛，获得优秀奖。好学生的标准是德、智、体、美、劳全面发展，一直以来这都是他努力的方向和目标。小学的几年里，他一步步地朝这个目标在前进、在努力，全面认识自己、提高自己，不断在学习中增长知识，在人生旅途中陶冶情操，在社会实践中吸取了甘甜，拥有了丰润，丰满了羽翼!

总之，xxx同学活泼可爱，开朗自信，乐于助人，成绩优异，工作出色，综合素质高，是一名优秀的全面发展的好学生，好学生干部，面对优异的成绩和众多的荣誉，他没有骄傲，他像一只展翅的雏鹰，正向着美好的明天飞翔。

自活动开展以来，我认真学习了中央和省、市、县、镇关于深入开展党的群众路线教育实践活动的文件精神，研读了习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上的重要讲话，省委书记赵克志、市委书记陈刚、县委书记石洪等领导在党的群众路线教育实践活动时的重要讲话，学习了《论群众路线--重要论述摘编》、《厉行节约、反对浪费--重要论述摘编》和《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》等，受益匪浅。我认为在当前历史时期和社会环境下，开展党的群众路线教育实践活动，对保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位，对全面建成小康社会，具有重大而深远的意义。作为一名共产党员，一名基层干部，坚决拥护党中央举办的这次群众路线教育活动，通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”来查找自己的思想之陋、行为之垢，以整风精神开展批评和自我批评，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，

一、“四风”方面存在的突出问题

这次活动的主要任务是聚焦作风建设，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”问题，并通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。这次活动通过走访、座谈、问卷调查和自己找、班子之间、党员帮等活动形式，查找到了我的一些问题，下面我将就反映的问题逐一剖析:

(一)形式主义方面

形式主义方面存在的问题集中体现在:一是学习不够认真，忙于事务应酬，不愿挤出时间学，再者就是抓党员干部理论学习显得无从着手、总觉得农村党员要求不高，放松学习态度，二是工作方法欠妥，只重形式、不解决实际问题三是有对上级安排应付差事的思想，存在着怕得罪人的现象。

(二)官僚主义方面

1、很少参加小组的会议;

2、对小组情况的掌握还不够细、不够实、不够多

3、没认真听取班子成员的意见，布置工作后监督少，造成工作效率不高;

4、容易奉行“好人主义”，回避矛盾。遇到复杂疑难问题，以拖则拖，

5、有时习惯自居自傲，不愿虚心接受别人的意见建议。

(三)享乐主义方面

1、工作不够积极主动，不求有功，但求无过

2、工作上有总觉得能吃苦、能攻关、能战斗，存在思想懈怠的现象，

(四)奢靡之风方面

1、有爱面子，爱攀比，讲排场思想，

2、淡忘了艰苦朴素的习惯，

3、有时参加的个别业务招待活动，

针对提出的问题，这段时间以来，我是“日三省吾身”，认真思考问题的根源，争取找到症结所在，迅速及时地给自己“洗洗澡、治治病”，早日清除自己的思想之陋和行为之垢。 我主要从以下两个方面来分析:

二、产生问题的原因分析

1、学习不够深入，理解不够透彻。

由于自身在工作任务重，压力大，参加政治学习的机会少，时间也不足，放松了思想建设，以业务工作代替党性锻炼，理想信念淡化。大局意识、敬业精神有所弱化。没有认识到群众路线的重要性和紧迫性，没有体会到“四风”的危害性。比如在“到户走访”上做的还不够好，村民反映还比较强烈，没有做到密切联系群众，对群众作为改革开放的主要力量的重视程度不够。

2、宗旨、务实意识淡薄，联系群众观念不够强

党的根本宗旨是全心全意为人民服务。由于在工作中群众观念树立的还不强，群众路线和群众观念领会不深刻，从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众的思想在具体落实上有偏差，在充分调动和发挥群众的积极性上做的不到位，与班子成员、党员谈心交流不经常，直接听取群众意见少，没有真正和群众打成一片。全心全意为人民服务的宗旨意识树立得不强。

3、管理制度不够健全。

由于管理制度不够健全，导致一些问题不能够及时被发现，即使发现了也没有得到及时解决，村民反映问题的渠道不够顺畅，干部不能及时发现工作中存在的问题，也不能够发现自己在“四风”上存在的问题，没有群众的“镜子”可照，干部的衣冠自然很难端正。

三、今后努力方向和改进措施

1、加强学习，提高自己的理论水平、思想水平和政治水平。

这次党中央号召开展党的群众路线教育实践活动，主要聚焦在作风建设上并集中解决“四风”问题，真是切中要害，开展的非常及时和必要。通过本次活动的学习，我进一步认识到反对和克服“四风”问题，必须首先从抓自身学习入手，端正学习态度，主动自觉地去研读马列主义毛泽东思想等理论，进一步学习党的十八大和习近平同志的系列重要讲话，进一步提高自己的理论水平、思想水平和政治水平。

今后要改正重工作轻政治学习的想法，工作和政治学习，两手抓两手都要硬。认真以党的科学思想理论武装头脑。

2、坚持走群众路线，不断改进工作方式、方法。

孔子讲过一个道理:“己所不欲，勿施于人。”就是说自己不想做的，就不要要求别人去做。反过来说，要求别人做到的，自己首先就要做到。否则，要求别人改进工作作风，自己却在崇尚形式，做官当老爷。只有自己做到了，才有向别人说不的底气，才有要求别人向自己看齐的底气。清除自己在“四风”上存在的问题，必须从自身做起，以身作则，率先垂范。 开拓进取，勇于创新，改进工作方式和方法。在任何时候、任何情况下，事事想着群众、事事为了群众。在改革发展稳定各项工作中冲锋陷阵、忘我奉献，发挥先锋模范作用，以赢得群众的肯定和拥护。

3、转变思想和工作作风，积极落实民主集中制。

坚持贯彻落实民主集中制，充分发扬党内民主，使个人手中的权力得到广大群众的监督;二是着力解决群众提出的突出问题， 三是加强制度建设，注重建立长效机制。清正廉洁、勤奋务实，严格遵守和执行上级规定的《准则》、《条例》和各项规定，决不越“雷池”半步。要通过班子民主生活会、党支部组织生活会和其他一些形式，经常听取大家的意见，认真接受党内外干部群众的监督，不断提高思想素质，为普陀的发展提供强有力的思想和组织保证。

自我任支部书记以来我满怀激情、勤勤恳恳、兢兢业业，努力做好本职工作。由于大量的时间都投入到工作上，没有意识到自己在“四风”上面存在问题，通过本次群众路线活动的学习、查摆、对照，在认认真真“照镜子”,老老实实“正衣冠”的过程中，发现自己在“四风”方面仍存在诸多不足之处，越来越深刻地认识到自己与组织和群众的要求还有很大差距。党的培养和群众的期盼时刻都是一种鞭策，作为党员干部的我更加清晰地认识到，党性修养不会因为年龄的增长而增长，也不会因为阅历的增加而自然增加;党性修养，不仅要依靠自己的修养，还要靠组织的培养和群众的帮助和监督。今后我将在上级党组织和领导，以及同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，转变工作作风，振奋精神，加倍努力，与班子一道完成各项工作任务，为我村的下一步发展做出积极贡献!