与苦难有关的作文热门20篇

祖父雷新庭，多年靠种地主唐四滚子10亩田，勉强维持一家半饱的生活，在高地租、xxx和苛捐杂税的盘剥下得了重玻雷锋3岁那年冬天，地主唐四滚子，逼雷新庭一定要在年关前还清租债，雷新庭年关时节含恨去世。

父亲雷明亮，参加过毛主席领导的湖南农xx动，当过自卫队长。一九三八年被抓夫，遭到xxx的毒打，造成内伤残疾，回到家乡后边养病边种地勉强度日。一九四四年又遭到日寇毒打，伤势更加严重，翌年秋天终于死去。

母亲张元潢出生在一个铁匠家里，十几岁后被送到雷家做了童养媳。成婚后辛苦操持一家人的生活，在公爹、丈夫、大儿子、小儿子相继辞世后生活日益艰难，在受到地主的xx及逼害之后，于一九四七年中秋节之夜悬梁自荆。

哥哥雷正德，十二岁时外出当了童工，在繁重劳动的折磨下得了童子痨（肺结核）。一天，他突然昏倒在机器旁，轧伤了胳膊和手指。被解雇后又到一家印染作坊当了童工，由于劳累过度，肺病加重，又无钱医治，没几天就死去了。

雷锋出生于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城县简家塘村的一个贫苦农民的家庭里。

人有时候很弱智。遇到事情，不会想办法解决，只当是必然承受的经历或者苦难。

寒号鸟，在寒冷的冬天，只会不停地喊：“哆啰啰，哆啰啰，寒风来了冻死我!”却不知道想想办法，付诸行动，去解救自己于疾苦之中。

寒号鸟，作为一种动物 ，也许它只有叫冷的本能而已。但这种生命现象被人捕捉了，赋予了特定的意义，于是就有了只知道身处困境，却懒惰得去想办法解决问题的童话 形象寒号鸟。

呵呵，开篇就大谈特谈如此严肃的话题，仿佛接下来我要阐述什么深奥的大道理似的。想到这里，自己也忍不住莞尔一笑了。其实我只是想说自己犯了寒号鸟的错误。

自从停止供暖以来，我是着实感受到了寒冷，胜过冬天的寒冷，有些透骨的冷。人们都说到了最难过的时候了!是啊，初冬供暖前和初春停止供暖后，都每年最难过的时节。但是时光是流动的，寒冷总会随着时光流走，温暖随之而来，有了如此的认识和心理准备，所以每年不知不觉地都熬过来了。

可是，今年，也许是人过四十，身体抗寒能力下降了吧!这份春寒，冻得我筛糠了一般，几乎无法忍受。逢人便问：“你家冷吗?你单位冷吗?”然后就是不停地述说自己的苦楚，什么脚都快冻掉了，什么坐一个小时不活动的话，就会冻成雕塑了……

尽管如此，却不曾去想任何办法抵御这份寒冷。

昨天去同事办公室，忽然看到她办公桌上放个热宝，一摸，还热乎乎的，欣喜万分，同事有事情不在，我就毫不客气地借用了。呵呵，终于找到了有点温暖的东西，终于可以借来一点热量，暖暖我冻得有些僵硬的身体。怀里有个热球球，身暖，心也暖，脑子也活泛了!哎，热宝我也有啊，怎么不知道拿来用呢!

寒号鸟啊，寒号鸟，我真是一只寒号鸟，只知道不停地喊冷，却不知道想办法对付寒冷!

父亲是新中国的同龄人，和新中国一起走过了将近六十年的风风雨雨。在他身上具有较深的历史的烙印。按中国的老习俗，六十应是花甲之年，过了六十的人算是真正步入老年人的行列，该是享清福的时候了。

父亲出生在一个贫穷的农民家庭。祖父是一个木匠，长年累月跟一帮哥们儿在外面混日子。后来娶了我的祖母，据说祖母是逃难过来的外乡人。祖父脾气很暴躁，每次要外面受了气，回来就拿祖母出气，祖母终于忍无可忍，丢下不到两岁的父亲，带着刚满月的叔叔，改嫁了。

后来，祖父又给父亲找了个继母。继祖母是个离了婚的人，带着一个女儿，心很恶，常常背着祖父欺侮、打骂父亲。祖父在世的时候继祖母还不敢太过分，上世纪五十年代末，三年自然灾害，祖父家没饭吃，为了将好点的粮食腾出来给孩子们吃，祖父误食了一种叫“老鸦散”的毒草，七窍出血，死了。

祖父死后，父亲失去了保护伞，继祖母开始明目张胆地打骂、欺侮父亲。常常一点食物也不给父亲吃，还硬逼着父亲每天上山打柴，下地干活，出外赚钱养活她们母女。那时候父亲才多大啊，十一二岁的毛孩子，正是身体生长发育阶段，常常饿得头昏昏地在乱山岗上睡觉，蚊子蚂蚁咬他，他就没有力气去赶。

后来，村里人实在看不过眼，托人打听到我的亲祖母。祖母改嫁在邻村，当时也是一大家子，又生了三个同母异父的叔叔及两个小姑姑，加上带去的那个叔叔，也是六个小孩了。不过，倒底还是自己身上落下的一块肉，祖母听说父亲的遭遇后，痛哭了一个晚上，第二天一早，就缠着继祖父，去接我的父亲。

祖母把父亲接过来的时候，父亲已是面黄肌瘦、气息奄奄，还以为父亲有什么大病呢?于是，带着父亲去看医生，医生做了个全身检查，拍拍父亲的肚皮，说，你这孩子没什么大病，全是饿成这样的，回去后，一日三餐让他吃饱，我保证他半个月后，就会红光满面。祖母把父亲带回家后，将平时节约下来的一小罐白米，煮了给父亲吃。慢慢地，父亲开始有了小孩子应有的朝气，有时候也还和小朋友们一起上树掏掏鸟蛋，下河捉捉鱼虾。

家大口阔，继祖父、祖母不得不为以后的生计着想了。于是，继祖父为父亲联系到一个铁匠师父，让父亲去跟他做学徒。那时候做学徒，虽没有工钱，但却管吃管住呢!不知是父亲脑子笨，还是其它什么原因，我估计那时候做学徒，也跟旧社会做长工差不多，你这长工没做到一定时候，师父是不会轻易教你真功夫的。学了一年半载，也没学到什么东西。后来，他那个师父也不知是什么原因，犯事了，父亲的学艺生涯也就划上了句号。

后来，全国农村兴起了搞基本建设，继祖父和祖母响应党和国家的号召，送父亲去外面修铁(公)路、修水库去了。我想当时也可能是家庭环境所逼吧，不然，继祖父和祖母怎么会将自己十几岁的孩子送去外面受苦呢!

在外面搞了几年基本建设，父亲已长成了一个硬邦邦的十七八的小伙子了，那时候农村里面的孩子结婚早，当时的婚姻法那象规定：男性18周岁，女性16周岁，没做仔细考查。俗话说：男大当婚，女大当嫁。父亲也到了谈婚论嫁的年龄了，可父亲家里穷，没办法给他娶上一个媳妇儿。后来经人介绍认识了我的母亲，倒插门，做了我母亲家的上门女婿。

母亲家其实也有一个复杂的家庭背景，外祖父出生于旧社会一个小地主家庭，外曾祖父在旧社会国民党的乡公所任职，娶着两房太太，就外祖父一根独苗，所以对外祖父娇宠的不得了，可以说是含在口里怕化了，吐出来又怕冻着了。由于外曾祖父一家对外祖父娇宠过度，外祖父染上了不少恶习，可以说是五毒俱全。外曾祖父从小就送外祖父读私塾，后来也进了一些新式学堂，在当时闭塞的农村来讲，外祖父也算是一个秀才了，成年后，进了当时国民党海军部队里做了一个文化教官。后来国民党部队兵败逃台，外祖父所在的那只部队向共产党投了诚，被编入当时共产党新成立的南海舰队里。据后来我的一位在世的亲戚回顾，有一次，外祖父从部队回来探亲，一身崭新的海军制服，英武神气，可羡煞了不少父老乡亲。

外祖父与外祖母的结合，是封建包办的结果。其实外祖父那种浪荡公子，岂能真正地安于家庭生活，果不其然，在与我外祖母有了我母亲之后，没多久，就出事了。当时刚解放不久，全国都在搞政治成份划分，往往一个小小的生活问题就会被无限上纲到政治问题，进而追溯到成份、历史问题。外祖父惨了，被打成了“黑五类”，开除了军籍，离开了部队，送“新人队”改造去了。没想到这一进去，就是十几年，外祖母年纪青青，哪里受得了那种活寡，后来经过和外祖父家商议，撇下年幼的母亲就改嫁了。

后来母亲全靠了两个外曾祖母拉扯长大。外曾祖父解放后，由于不服政府改造，拒绝交出自家山林，被政府镇压了。当时的母亲家，就是这样三个女人组成的，至所以当时能相中我的父亲，也是看中我父亲的好的劳力。

自父亲“嫁”到母亲家，日子也不是很好过，两个从旧社会过来的“地主婆”，一个从小被“地主婆”带大的母亲，这是个什么家啊?整个家被我的大外曾祖母把持，父亲和母亲除了每日按时到生产队上工挣工分外，其它的事，好象也不用他们理。

父亲是个男人，也没有读过什么书，生活在这个女人圈子里，多多少少有些不习惯，时间长了，矛盾自然而然就产生了，两个外曾祖母，是旧社会过来的人，满脑都是些封建的旧思想，而母亲是自小受她们教育过来的人，又没读过什么书，很多时候也不是很明事理。刚开始，父亲还是只和两个外曾祖线发生些小口角，后来，斗争逐渐加级，“武斗”也开始发生了。最后，我那不明事理的母亲也参战了，并且站在了外曾祖母那边。可以想象得到，父亲当时的生活是多么痛苦。很多时候，父亲的心都在滴血。离婚，离婚，这个念头不知在父亲的脑海中闪现过多少回呢。但是离了婚，父亲又能去哪里呢，一边是深渊，一边是悬崖。悬崖再悬，可总还能拉住几根青枝;跌入深渊，那可是万复不劫。

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲……”这是《孟子》中《生于忧患，死于安乐》里的一句话。从头读过，原来伟人大多都从苦难不断的地成长起来，最后成就了番伟业。

这篇文章中还说过一句：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人在苦难中会不断地锻炼自己的能力与毅志，才能有资格接受天降的大任，并不懈努力，想方设法地完成。

有一个故事：两只青蛙跳到了一个人的家中，厨房里有两盆水，一盆开水，一盆温水。两只青蛙不小心都跳了进去。到温水中的一只觉得没什么特殊的感觉，就待在里面。另一只到了开水里，全身上正都疼了起来，它想尺了办法，终于跳了出来，而温水里的那只却在不知不觉中死掉了。苦难会催人奋进，就像青蛙在开水中一样，因为求生的欲望，拼命地在逃;而安逸的生活会消磨人的意志，会像是青蛙一样被潜伏的危机制服。苦难就像催化剂，加快了人的潜能激发，使人从苦难中走出。

记得有位伟人说过：当你成功时，请一定不要忘记那些曾经使你受过伤害的人。

我生命中，大脑里第一个记忆是：父亲躺在门板上，手腕被电烧焦的印痕，那时我还不足三岁。三岁那年，母亲改嫁了。祖父母不舍得我成为“拖油瓶”，硬是把我留在了他们身边。

母亲是和祖父母吵架后才走的，我不知道谁对谁错，总之，这以后，他们就再也没来往过，一直到祖父去世那年，我读小学三年级，母亲才算作为我本家的媳妇来了一趟。我渐渐长大，有时会去母亲那儿小住几天，母亲会像对待小朋友一样招呼我一阵，母亲没有为我做过一双鞋，也没有为我做过一条完整的裤子，只在我念初二时，我出十五元，母亲出十元，为我买了一条二十五元的裤子，这是我自有记忆以来，母亲为我买的唯一不到半条的裤子，母亲说：“你才出十五元。”我大哭了一场。

我不是因为想念才去母亲那儿，也不是要零花钱才去母亲那儿，母亲没给过我零花钱。

母亲改嫁时，村里签了一个协议：养我到十六岁。即每年要付给我祖父母对我的抚养费。祖父母没去要，母亲自然也不会给。我去母亲那儿，最痛苦的是去要每学期的学费。开口向母亲或叔叔(后爸)要钱，让我痛苦了十多个年头，以至于今天的我也从不敢开口向领导提什么要求，开不了口。每学期的学费都是叔叔给的，母亲是不管钱的。往往是这样：开学前一天，我在母亲那儿，站立不安，我开不了口要钱，而叔是：你不开口，我就不给。等我终于鼓足了勇气开了口时，叔往往推说没有，于是我只有哭。记忆中的一次，我追着母亲要学费，母亲说没有，母亲走到哪，我跟到哪，母亲在河边，我追到河边，说：娞有罚(你有吗)?有点恐吓的味道。可能是我这副德性，不讨母亲的欢喜，故此，我之后要学费总是很难要到。

我发现我是一个讨饭的，至少是一个乞食者。我一生的痛啊!

伟大的母爱，在我的感情世界里是没有的。我总是这样安慰自己：天下的母亲没有一个是不爱自己儿子的。尽管这样，我还是无法平衡自己。

我和祖父母住在一起，祖父去世后，只剩下我和祖母，我们有一亩七分的口粮，这口粮田是我伯父和三位姑妈一起帮忙完成的。我的处境，使我八岁就开始了下田插秧，十四岁开始打稻，并开始自己耘田，自己做秧田。我的那一身农活在双抢农忙是很惹人喜爱的。那时的我，自己家的要种，伯父、小姑家因为帮过我那一亩七分田，所以我也要去帮忙种田，母亲那儿，也极力要求我去帮忙，因为我拿了她一年两个学期的学费。我往往要从第一家双抢忙起，一直到最后一家双抢结束，一般为两个星期，那两个星期是地狱的日子。我不仅要累得够呛，还要遭人非难，往往是帮了这家，那家不开心，看见我都没一副好脸。

那一个双抢的晚上，大姨父一家，外祖母外祖父，还有我母亲、叔叔和我妹妹，一个圆桌上吃饭，都一个话题，要我帮母亲种田，不要帮别人家种田。于是一个尽地说：你是你妈的儿子。你要靠你妈吃饭的。你不帮你妈你帮谁呀。学费是谁出的。……

有谁能理解我的苦啊?!我把碗筷一扔，扒在圆桌上一个尽的哭，那年，我念初中。

念初中的我，成绩相当的不错，我告诫自己一定要读书读出去。甚至在中考来临之前，我这样对自己说：考不上，喝农药去。而叔叔对我的态度是：考上中专给你读，考不上就不读，高中是不可能给你读的。后来又添了一条：最多只拿出两千。

我在上个世纪九十年代初，顺利地考上了中专，公费线，全校第二名，学费一千八。母亲给了我一千八，除此之外，没有一分生活费，可能是她没有这个给零花钱的习惯。一年以后，我把我的积蓄(平时的压岁钱，奶奶和姑妈给的零花钱)用尽了，才向母亲开口要，母亲竟然表示诧异：怎么还会要生活费?之后，她才给了我每月60元，当时的伙食是：每顿一块五到两块。

三年中专后，我又考了大专，我一定要读出去。我给家里写了封信，信中写到：学费我会自己想办法。那年的我是那么奋不顾身。大专第一年的学费是四千四，我向姑妈借了一千，向姐借了一千，自己平时积攒一点(在暑期，我通过捉黄蟮，捉蛇，捉黑鱼攒钱)，差不多够四千四，临走时，母亲给了我两百，这大概是意思意思吧。

我的母亲，我一直不懂。黯然神伤时，我总是这样安慰自己：母亲是一个没有读过书的乡下农妇，我不能要求她太多;幸有母亲给的苦，才有我今天自认为充实的工作与生活;人是被逼出来的，环境所迫，我也一样。

故曰：苦难，有时也是一种美，就看你如何对待它。

篇一：感谢苦难

没有苦难，你就找不到这块垫脚石，你找不到它，你就永远也不会真正地成功。

现在很多人都能把上司的住处、电话、受机到背如流。第一天上班前的第一件事，就是打听上司的住处。第二件事就是拿这大包小包的东西去"孝敬"一下上司们，这种拉关系的现象，随处可见。上班不久你被升职了，又过不久，你又得到上司的关照。当你去到中年时回头一看自己的得失，便觉得自己很幸运，可是你忽略了一样一生人中比物质上的东西更加重要的东西--苦难。

没有苦难，风平浪静的人生永远是不完整的如果要把人生分成几分，我会把最大一块命名为苦难。因为成功后所得的利益并不只是物质上的东西，而物质上的东西只是一中副产品。成功的利益是成功之前的苦

难。苦难的过程本来就是一笔巨大的财富。只要你面对苦难，正视苦难，不逃避。那么，希望之光将照到你的身上。在不就之后你就会打开成功之门。

苦难不但是最宝贵的财富，还是世界上最好的老师。苦难其实是成功为我们按排的一名老师，这位老师会毫无包留地把成功的方法传授给你，引导你走上成功的捷径。

做人要回感谢、感激别人。很多人会感谢他的父母、感谢他的老师、感谢他的上司，但是从来没有一个人会感谢苦难。因为无能者认为苦难等于厄运，遇到苦难他们都纷纷躲开，而现在我则要感谢苦难，因为只有苦难才会让一些人变成全世界都认识了他们，正是因为苦难逼迫着他们，使他为人类作出了巨大的贡献。

篇二：生命中的苦难

每一个人都不希望苦难降临在自己身上。然而，人活一世，苦难在所难免。它是每个人从幼稚走向成熟的一条必经之路。孟子说：“天将大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”要想成为一个成功的人，就必须和苦难做朋友。

在懦弱者的心中，苦难是无情的、残酷的地狱。他们无时无刻不受到煎熬，一点也看不到前进的亮光，从而失去人生的方向，最终意志消沉，一蹶不振。在勇敢者的心中，苦难是公平、美好的天堂。他们在这里都会坚定信念、努力拼搏、永不放弃，最终实现自己心中的理想。当你了解这位“朋友”时，你就会发现苦难也是多么平凡。

彩虹之所以美丽，是因为它有着五彩缤纷的颜色，是天空经历无数次风雨之后才会出现的幻美景色。这就是天空所经历的苦难。

蝴蝶之所以美丽，是因为它有着华彩多姿的羽翅，是毛毛虫脆弱生命经历无数次蜕变后才拥有的美丽双翅。这就是蝴蝶所经历苦难。

人生如果不经历苦难，又怎能明白幸福的来之不易呢?上帝赋予每个人生命，并要每个都活下去，去找到自己的幸福。在这个过程中，上帝又偏偏为每个人都设置道道苦难障碍。有的人失去身体的一部分，自卑地活在世上;有的人失去至亲至爱，痛不欲生地活着;也有的人失去了人格尊严，苟活于世上;甚至，还有人失去信念，走向死亡，这就是我们生命中的苦难。如果没有这么多的失去，又怎能懂得自信、感恩、自尊、珍爱呢?

总之，苦难是我们的良师益友，教会我们勇敢坚强。它陪伴我们走过成长的道路，甚至一直走到我们生命的尽头。

篇三：品读苦难

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕;不像散文那样优美壮丽;不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗?可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻;汉朝的司马迁，不也置身其中吗?可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗?

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

俗话说：“人生不如意事十之八九”，确实如此，对于普通的每一个人来说，好像人生中不如意之事总是多过于令人愉悦的喜事，而且不同的人都有着大同小异的辛酸事，感情，事业，家庭，人际关系，健康等等，太多太多的不如意了;甚至有人走过一生回头俯瞰感慨地说：“我的一生都在与痛苦煎熬为伍”。

面对苦难，我们应该用什么样的心态去面对呢?积极乐观的人将苦难作为垫脚石，踏着苦难一步一步的艰难的前行着，这样的人是勇者;悲观的人面对苦难一蹶不振被苦难彻彻底底的击败，从此不在翻身，这样的人是彻底的失败者;

小小苦楚等于激励，要成功的人就应该有面对困难的心理准备和具备战胜一切困难的决心信念，天上不会无缘无故的掉下馅饼来，而且又那么凑巧地刚好砸在你的头上，想要成功，就要付出百倍的努力，要勇敢的尝试;通往成功的路上没有鲜花，有的只是荆棘满布，困难重重，无数次的失败;

人生就是在苦难中艰难前行，在苦难中搏击成功，人生能有几回博。朋友们，放开手脚去干去闯吧，努力奋斗过，不至以后后悔当初。正因为努力奋斗过，将来你可以高昂着头说：“我拼过，我努力了，我无悔这一生”!

梁启超说：“苦难是磨练人格之最高学校。”人生难免有挫折，直面苦难，是坚强意志的体现，是人性光芒的闪耀，是人格尊严的显现。

舞台上的悲剧是光鲜的。人们用美的眼光审视它。不论悲壮的还是凄惨的，令人激奋的还是悲叹的，都有观众关注着。舞台上的英雄不怕牺牲，因为他们的精神仍会流传，他们不会销声匿迹，黯然退出历史舞台。所以，他们“可以含笑受难，慷慨赴死”。

然而生活中的苦难是暗淡的。它们摘掉了耀眼的光环，剥去了艳丽的外衣，悄悄降临在你的周围。正如一位哲人所说：“也许，没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。”这才是最真实的苦难，才是芸芸众生时刻忍受着的。这里没有舞台灯光，没有别人，只有自己，我们不需要演戏，我们只是过着平凡的日子，用天生的软弱承担起日常的苦难，以显示人的尊严。有人说“一个人只要真正领略了平常苦难的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。”即使生活磨平了我们的棱角，我们仍然可以在精神上站立起来，人的承受能力是有限的，也是惊人的。

可是人是有局限性的。一些人倒下了，有的是因为对手的强大，有的是因为自身的局限。面对大自然降下的悲剧，我们无能为力，我们不能拒绝生老病死，我们不能预测天灾人祸，我们不是上帝。对于这，是令人同情而又无奈的。而面对后者，因为自身局限而败倒在自己脚下的，是难以评判的，毕竟不是每个人都是强者。

直面苦难，是坚强意志的体现，是人性光芒的闪耀，是人格尊严的显现。不要因舞台上的绘声绘色，忽视了生活中的无声无息。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——题记

有人曾说：最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长；最贵重的雕刻，受凿的打击最多。人生亦是如此，在苦难的打磨中，逐渐磨去“尖牙”，渐渐成熟，同时使自己变得更完美。

同样，我也是从一次次失败中成长起来的。又是一次考试，又是一次失败。窗外寒风呼啸，房间内，我紧握着笔，在草稿本上一次又一次计算着总分，真希望是我算错了。我心想，又是一次“败北”，但这次却败得格外凄惨，以致于我无法接受。我紧攥着笔，将草稿本涂得乱七八糟，之后狠狠将笔一摔，趴在桌上，几颗泪珠无声落下。我竟开始怀疑我自己，是否我真的没那天分呢？我是不是不能把书读好呢？窗外寒风呼啸得更厉害了。突然门轻轻开了，我擦干泪，向后一望，赫然是母亲静静地站在门边，母亲走进房间，轻轻地问：“怎么了？”“没什么，”我压抑着失败的痛苦，装作十分平静地回答。她走过来，拾起地上的笔，轻轻地放在桌上，扫了桌上一眼，边关上窗户，语重心长地对我说：“如果你还是这样下去，你将会继续失利，现在你已经考砸了，与其回望过去的失败不如积极面对现实，让未来充满成功。只要你静下心，努力学，那你就一定会成功！”说完，母亲轻轻地关上门，径直出去了，房间内已没有寒风的呼啸声。此时，我的心中五味杂陈。过了一会儿，我便豁然开朗：这几场考试代表不了什么，只要我振作起来，就可以改变结果。

自苦英雄多劫难。越王勾践是妇孺皆知的人物，亡国之恨，断送江山，他没有就此放弃。这个落魄的君主在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义，在心中构建建国的蓝图，终于，越国灭吴不再遥不可及。“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。有了磨难，我们才能走向成功。

苦难造就了林肯的成功，磨砺出了他坚强的意志和永不放弃的信念，遇到困难他总是迎难而上，从而成为了美国历史上最伟大的总统之一。他说过，此路破烂不堪又容易滑倒，我一只脚滑了一跤，另一只脚也因而站不稳，我回过头告诉自己：“这不过是滑一跤，并不是死掉爬不起来了。”可见，苦难成就辉煌。

只有经历苦难的打磨才能成就属于自己的辉煌，若是没有经历苦难，即使是天纵之才也难成大事。苦难犹如一杯甘醇的香茶，我要细细地品尝它。

苦难原本是生命旅途中一道不可或缺的风景。

成长之路，少不了苦难的点缀，于是，苦难便成了一个紧随在成长身边的影子。人们一定会走上成长的这条道路，从生到死，从有到无，苦难也悄然的跟随在成长的身边。或许不经意间，苦难悄悄地伸出了一只手，将你推到在地，蔑视地看着你，而你，或许会手足无措，让苦难洋洋得意；又或许会重新站起，但苦难也会重新陪着你，企图寻找下一次你放松的时机，再次让你哭泣。

苦难，永远不会离去，它会让辉煌的烈日西落，但却阻挡不了希望的朝阳东升；它能让大地冰封千里，但春暖花开又会来临。它像一座巨山矗立在广阔的平原，愚公看到了，发誓要将它移走；它像一个广阔无垠的大海，令多少人为之望洋兴叹，精卫看到了，发誓要将它填平。

苦难是可怕的，可是它永远也不可避免，大仲马曾经说过“人生是由无数的苦难组成的念珠，乐观的人总是能笑着数完这串念珠”。面对苦难，我们不妨闭上双眼，聆听希望的旋律，你会感到“心静自然凉”的轻松；翻开书页，一行娟秀的蝇头小字会给你“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。在苦难的泪水盈满眼眶前，请抬起头，看看广阔的蓝天；在无奈的辛酸环绕身体时，请重新站起，看看这个朝气蓬勃的世界。

有时，苦难并不只会给我们带来失败的痛苦，它也能让我们领略到不一样的风采。当你能够读懂那份宽容，那份豁达，那份蔑视一切的恢弘气势后，你怎能不顶礼膜拜，信心倍增？

失意的时候，苦难就像是一座巨山。但再苦再难也要度过，这是我们成长中所必须要经历的坎，跨过它，你会感悟到生命不一样的精彩。

让我们对所有的苦难都心存感激，不为别的，只为是苦难让我们的成长更加精彩。

百味生活，我只囫囵尝过了十七余载，几多凄苦沧桑，我止有几丝体味。我自以为恬淡洒脱，能够在大风大浪之中安然渡过…当人海中随手捞起的一两个故事在我的眼前逐渐清晰，我深深地感到震撼，并且证明了自己的无知。什么是苦难?无论你是谁，无论你经历过什么，当你看见它的时候，你会发现自己很幸福!

那次听说鸣凤姐的手受伤了，我正好给自己放假，便乘车去了趟神湾看望她。鸣凤姐身材微胖，个子适中，壮实的身躯上长着一双男人手，她用它不停地舞弄着男人干得了和做不来的事情。她仿佛永远都充满着力量，仿佛从来也不会倒下，鸣凤姐是一个朴实而坚强的人。那段时间鸣凤姐由于受伤没有上工，才有时间坐下来和我闲聊。而我则第一次和鸣凤姐面对面交流，不料这样的一次对话让我受益匪浅，

鸣凤姐的过去就是一个深渊，鸣凤姐则以她特有的方式挣扎着向上攀爬，由于渊壁上满是荆棘，她受了不少伤以至于心灵中满是创痛。可正是这样的苦难铸就了她坚实的性格。我无法去体味鸣凤姐在重男轻女的家族中倍受忽视的苦楚;也无法亲身去感受挑着满桶的水被父亲狠狠殴打的悲哀;我更无从知晓被老人抄着菜刀逼婚，一个花季女孩偷出药瓶想要自尽的那一种绝望…可生活向来如此，它从来不会同情弱者，当你还不足够坚强的时候，你就得时刻准备着去接受下一次磨难。

所谓“祸不单行”，鸣凤姐的苦难并没有结束。在包办婚姻的阴影下，鸣凤姐嫁给了一个脑子不怎么好使的人。然而傻子的父母却不傻，他们懂得用各种各样的法子去折磨刚进门的新媳妇。而鸣凤姐是一个孝道的人，这竟成了导致她婚后悲惨生活的致命弱点。这也让我懂得：善良也是有限度的。必要的时候，我们不妨以一个恶人的姿态去对待恶人。

今天的鸣凤姐，靠着辛勤的打拼和义无反顾的劲头，有了一栋自己的房子和两个乖巧的女儿。生活有所改善。但这并不代表苦难在她几十载的光阴里阴魂不散后会就此打住。因为，让生活放出光彩的不是上帝，而是我们自己的坚强内心!

我的一生足以用魔鬼的苦难和不幸.

故把一生用我魔鬼之子来写我的回忆日记.想世人理解,故传播!

我本名黄树桥,魔鬼名:hi日卜-d人c-cqu刀.笔名小青蛇.我生在不幸家庭.我父魔鬼,我母香观音.我姐嫦娥,我哥耕田星.我小时候像牛郎放牛。

我十岁那年.有一天傍晚.我放牛迷失路.我穿过一个山谷,看见谷口四字:魔鬼迷谷,心里很怕.于是便哭泣.呼喊爸爸.爸爸!救我:(谷中仿佛千古转载声音:孩子,别哭.爸爸在这里,声音和美却又鬼异.我渐渐不怕.又向前走.又有人似乎呼唤:孩子,去学魔鬼的语言.你是魔鬼家族裔子.要你传播魔鬼的文明.发扬光大.

我于是继续往前走,越往前越光明.突然看见前面草丛窜出一只兔子.蹦蹦跳跃向前,好漂亮可爱的小白兔.心里一喜.跟着往前追,兔子窜过草丛,只见前面有条小河.河上有座木桥.可爱的兔子往桥上一窜不见了.我快步追赶到桥头.原来是个亭榭式木桥.有屋檐般边角,锦美的栏杆.我走到桥中.桥中像个y字延伸桥外.有赘生个小桥来.小桥有个亭三边环栏.中有木桌.四条木凳.桌子摆设木箱子.真的天外有天.桥中有桥!

我边看边走,来到桌子边,好锦美的箱子.黑漆镶着金边.写着四个篆字.鬼语天书!我于是揭开箱子.就看见一本线装古书.我拿出来.后面封面书:魔鬼心语,我心里怕,这是魔鬼的语言.我看了不成为魔鬼吗?要么魔鬼会惩罚我吗?心里好徘徊.忽然一绺细风,把书吹开.一行行古字,映入眼帘。

[优秀作文：魔鬼的苦难和不幸

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕；不像散文那样优美壮丽；不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗？

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

[学生作文 品读苦难

自古月皆游子赏，而你遥望忆故国。

东风从你身边走过，轻轻地抚摸着你，这一切本应是大自然的慰藉和赏赐，但在你眼中却是那般苍凉，那般无奈，东风仿佛是一把利刃，在反复地刺痛着你的心。

如今的你正值壮年之时，原本应春光满面，充满着激情与活力，可实际呢？你的双鬓已有几缕青丝，你抬头望去，久久凝视，凝视着那本该属于你的天下，凝视着那繁华的都城，凝视着那庄严的皇宫，仿佛看见了那坐在龙椅上意气风发之人，你想起了昔日自己，你庆幸，你终于逃离了权利的束缚，而你又无奈，无奈着依旧无法做自己想做的事，你长叹！

你本该是一位闲云野鹤的诗人，如李白游遍大好河山，或如陶渊明深山避世，可偏偏你生在了帝王家，你注定要坐江山，但你不愿被权力所束缚，你沉迷在了花月之中，忽视了你的人民和江山社稷，最终导致你沦为别人的阶下囚。你派使者觐见宋太祖，这时的你只想平平淡淡过完此生，不想再在王位之间徘徊，你问他能否放自己一条生路，可宋太祖却只留下一句话，卧榻之侧岂容他人鼾睡，这一句断送了你所有的希望，注定了你将赴生死之地，你听过这句话后，眼中的光芒瞬间暗淡。你问天：自己有何错？自己又错在哪？或许你错在了你既已生帝王之家，便要坐定江山，不应再做那些虚空的词人之梦。这样也不会有宋太祖取代你的位置，让你落得今般不堪，但当时并无人与你说起，只有宋太祖的那一句绝望的话语在你耳边一遍遍的徘徊，你失声痛哭。

你的生命充满了不幸与苦难，你颓然的走进狱中，心里尽是苦愁，你不知如何诉说，这时你想到了诗词，你想起了自己原先的愿望就是游遍江河，做一个自由自在的词人，也许前一个无法实现，但后一个你却可以实现，只是是在牢狱之中实现。你提起笔将自己的心事写出了，你写成了一首首好词，你第一次觉得这牢狱是这般舒心，这里让你心静，没有那些权力的纠纷，你感觉到你现在的词要远胜于从前。你在牢狱之中书写着苦难，你透过铁窗遥望人间，林花，寒雨，秋月，小楼，东风，春水……皆攀上了你的笔，留在了你的诗词之中。

你把苦难炼成了诗，你圆了你的梦——不为权力所牵挂，由着自己的心，当一名词人。你，就是千古词帝——李煜。你政治上毫无建树，却留下了一首首令人称赞的好词，流传后世。你更用诗一般的语言诠释了苦难，你细心打磨，让人明白苦难也是这般美好。

就我我们所看到的，小石头之所以拥有圆圆光滑的外表，是因为它曾爱过流水长时间的冲刷;小河之所以拥有灵动之美，是因为它要翻山越岭。蝴蝶之所以拥有美丽的双翅，是因为它曾奋尽全力地冲破厚茧。因此，我们可以说，苦难也美丽，因为苦难可以使人智慧，可以使人坚强，同时也是成功的基石。

苦难也美丽。因为苦难可以使人智慧。

当奥斯提洛夫斯基遭遇双目失明时，他并没有自暴自弃，而是选择了勇敢面对，从中他领悟到人的生命只有一次，因此人应该把自己奉献给人类最伟大的事业中，不要让自己回想一生时而有所后悔。当越王勾践被吴王夫差俘虏时，他并没有意志消沉，而是选择了以卧薪尝胆的方式来实现自己的复国大计，从中他明白到人要成功是需要不断地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。当谢坤山失去双臂无法用手作画时，他并没有抛弃他的梦想，而是日以继夜地用嘴来作画，从中他学会了如何独自地在世上生活以及实现自己的价值。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难也美丽，因为苦难可以使人坚强。

舞台上那样可爱的女生，她们整齐的舞姿，动感的节拍，引起雷鸣般的掌声。而又有谁料到她们竟全是聋哑人士，因为她们是那般得坚强，而造就她们这般坚强的正是她们的直面苦难;著名作家史铁生在遇到失去双腿这一苦难时，他迷茫过，伤心过，但他最终还是选择了直面它，因此苦难磨砺他，使他变得更坚强，并创作出《我与地坛》这一名文;欧立西制造新药的过程中尝试过605次的失败，然而每一次的失败都使他多一分坚强，使他越挫越勇，终于有了新药606的问世。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难也美丽，因为苦难是成功的基石。

司马迁因秉直直言，“不溢美，不隐恶”而遭受宫刑，但他没有逃避，而是“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽然“长夜沾湿”“不衾似铁”，随舟漂泊，但他没有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的千古绝唱;贝多芬虽双耳失聪，但他没有自暴自弃，而是扼住命运的咽喉，创作出一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。

维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是尤能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为"存在的空虚"。这种情形普遍地存在于当今西方的"富裕社会"。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为"存在的挫折"。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值，二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种"最后的内在自由"，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是"一项实实在在的内在成就"，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀斯妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话："我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。"

我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。 1996?10

走在成长的路上,偶尔回首,回望那一片深深浅浅的脚印,当然不乏那一片片的灿烂阳光,但更多的,却是那泥泞的洼地和坎坷艰辛.困难和失败似乎亦步亦趋.于是,我便一路伴着荆棘,一次次被绊倒,爬起;再绊倒,再爬起„„我努力越过那成长中的道道关卡,不觉间,也在这些困难中,渐渐成长.

“你要学会困难自己克服,不能总依靠别人.”

那还是初中刚开始的时候.一个周六下午,我坐在桌前做题.一道难题卡住了我,让我左思右想却百思不得气节.伴着落日余晖,我仿佛看到那道体正嘲讽般地瞥着我.疲倦的我恼羞成怒,苦恼着要求父亲帮忙.不料一向慈爱的父亲一口拒绝了我.我一把鼻涕一把泪哭得更厉害,但回应我的只有“嘭”的关门声.无奈的我不得不在泪水中继续努力.终于,一道已被泪水沾湿的题目总算解出.我拿着本子,去找父亲.父亲却只是认真地告诉我：

“你已经是个初中生了.将来的路要你自己去走,你要学会困难自己克服,不能总依靠别人.”

我懵懂点头,心中暗下决心：以后决不依靠他人,我会依靠自己,克服困难.

“没有人不会失败,只有勤奋,机会才会亲睐你.”

独奏!多大的光荣!

彼时的我已迈入初一.由于表现出色,有了代表上海少年儿童在市级重要演出中独奏的机会.得知消息的我兴奋不已,一个人轻飘飘的,把第二天的审查抛到了九霄云外.

沉浸在巨大的成就感中,信心满满的我几乎没有准备就走上了第二天由市领导主持的审查.不料,意外却发生了.在终端快办事我意外为一个事物而全盘错乱,只得胡乱一气结束乐曲.走下台时,我已然知晓,那似乎唾手可得的机会,已经悄悄走远.

下午的总结会上,老师意味深长地告诉我：

“世上没有人不会失败,只有勤奋,机会才会亲睐你,天道酬勤.”

我决定改过自新,在之后的排练中努力完成重奏和合奏的演出.终于,演出取得了成功.站在台上的我除了喜悦,也开始明白,机会,只给有准备的人.

“讲成功和失败编织,披在我神圣的心上.”

这是《纯真预言》中的一句话,也是我,正试着去做的.回首四年,无论在校内校外,我都在不断成长着.回首那些一路伴我的困难,也忽然有了丝丝感激.因为困难,让我明白了人生的真谛;因为困难,让我不断成长.或许今天,明天,困难和失败仍旧无法躲开,但当我迈过了他们,我却发现：在困难中,我纠正了偏离的轨道,重新找回成长的跑道,也让我学会,如何走向灿烂的明天!

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕;不像散文那样优美壮丽;不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗?可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻;汉朝的司马迁，不也置身其中吗?可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗?

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

在这个快乐的暑假里，我像蜜蜂采蜜似的一个一个字认真读了《童年》这本书，这时高尔基三本自传体小说其中的一本，看完后，我真是受益匪浅。

对我们现在的人而言，童年是快乐和幸福的，可是文中的主人公他的童年生活是不幸的：主人公阿廖沙幼年丧父，母亲带他回到了自己的娘家，可是他的外公贪婪、自私而又专横，使阿廖沙受尽了苦难。母亲改嫁不久就去世了，11岁的阿廖沙被外公赶出家门，自谋生路……

阿廖沙的遭遇与高尔基有惊人的相似之处。高尔基是由于从小受尽了各种痛苦，于是过早的学会了独立生活，他的童年生活失去了幸福的时光，幼小的他过早的品尝到了人间的痛苦和丑恶。但正是这些生活的磨练，却成了他一生的无价财富。

我生活在一个幸福的生活环境中，有伙伴们的欢声笑语，有父母亲的宠溺，有天真、快乐的童年，如同生活在一个蜜罐子里，却没有想到我就会失去了独立的生活能力，像关于洗衣、烧饭、洗碗之类的事情，我连一个小拇指都懒得去动一下，一些干活的基本常识都不懂，还理所当然的花着父母幸苦赚来的血汗钱。

我们甚至有时还对长辈很苛刻。记得有一次，我去妹妹家玩，正巧碰上妹妹她们吃午饭，外婆把一个菜盐放了多了一点，那可是难得一次外婆她出错，就原谅她吧，可妹妹就不依不饶了，哭着闹着，大声嚷嚷：“不要吃这个，我要吃好吃的，好吃的!”她还差点摔破了碗。

从这些生活琐事中都可以看出我们的童年是五彩斑斓的，是幸福的，可我们在享受幸福的同时，也助长了我们懒惰的性格，使我们丢失了在磨练中成长的自强自立的精神财富。

也许高尔基，或许是阿廖沙是不幸的，他生在了一个残暴的时代，但同时，他也是幸运的，经历了生活的磨难，有了对生活更深刻的认识，才能收获了一份在痛苦中、磨难中积累起来的财富，也只有这样的“果实”才能更加的香甜!其实在我们的人生道路上也不是一帆风顺，一定会有一些挫折与困难。所以当我们面对困难和考验时，也一定要去勇敢地面对，在苦难中成长!

巴尔扎克曾说过：“苦难是人生的老师。”而我却想说：“苦难也是一笔财富

1、苦难是检验尺，检验人的品质;苦难是加速器，推动人成长，苦难是智慧源，增进人的精神财富。

2、苦难是成长之路的必经之点，苦难是使人成功的试金之石，苦难是催人上进的鞭策之绳。

3、苦难是暴风骤雨之后的那道彩虹，苦难是漆黑深夜之后的黎明曙光，苦难是辛勤耕种之后的累累硕果，苦难是看我回帖之后你的喜悦。

4、感恩苦难，他锻造了一个个顶天立地的大丈夫;感恩苦难，他淘汰了一个个骄奢淫逸的“心肝宝贝”;感恩苦难，它让我们的人生更加精彩，更加灿烂，更加辉煌

5、遭遇苦难的时候，请不要盲目悲观;遭遇苦难的时候，请不要自暴自弃;遭遇苦难的时候，请你静下心来，想一想苦难就是对你的考验。

6、苦难是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;苦难是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;苦难是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;苦难是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

7、苦难是通往成功路上的垫脚石;苦难是险滩急流中的导航灯;苦难是为你指点迷经的哲人;苦难是你病入膏肓的灵丹妙药。

8、苦难使你沉睡已久的心死灰复燃;苦难使你在纵横交错的人生坐标中认识自己;苦难是你枯燥乏味的生活流光异彩;苦难使你在人才济济的潮流中声名雀起。

9、苦难是动力的催化剂。苦难是一本启智的经书。苦难又是一位深沉的哲人。苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。

10、苦难是人生最好的老师，苦难是人生的一笔财富，苦难是流动于地底的地火;苦难磨砺你的品格，让你的思想升华;苦难是人生为你描绘的一道壮丽的风景线。

苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是个万丈深渊。——题记

微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的苦难。大海中如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠中如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人媚笑着走来，历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生，“乌台”的暗流褪尽了昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的光风霁月。但苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，在白露横江、清风徐来之际，他要以自己更为旷达、疏狂的性情和更俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者观之，则万物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的苦难，都在这旷达的胸中渺小的如同一缕游丝，一缕轻尘。苦难，可以让我们更好的了解自己。可见，苦难不是无情物。

有人说苦难不是无情物。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以发挥自己最大的潜能，体现自己的价值。苦难是段风雨路，跌到了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么畏惧的呢?由此可见，苦难不是无情物。

如果把苦难与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，他就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅盘，体会到特别的甘甜美好。

毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂;苏东坡是“一樽还酹江月”的感叹;徐志摩是“得之，我幸;失之，我命。”的自慰。

风雨过后，眼前会是鸥翔云游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。经历了苦难，就会迎来新的明天。

苦难不是无情物。