欣赏这篇作文怎么写【推荐20篇】

每个人的人生中，难免会经历一些坎坷、挫折。然而，往往有些时候，你面对事情的态度与细节，就决定了你的成败。

我最欣赏的一句名言警句，就是“态度决定一切，细节决定成败。

每次考试前，老师都会反复强调这句话，目的就是提醒我们一定要细心。正是因为这句话，我的学习才能在班里名列前茅;也因为这句话，我的绘画作品才能越来越好。

记得有一次，我无意中爱上了素描。可画的总是不够精细，比赛的时候总是很快就被淘汰。

直到后来，我读了一本名叫《我能考第一》这本书后，便彻底明白了。我不是画的不好，只是没有真正敞开心扉去画，去感受，画面也太粗糙。我逐渐去改变，从没想过这位小的细节也能改变我的一切。到了后来，我的画面就并不只是一个水瓶孤零零的立在那里了，还有旁边的果盘、窗外的蓝天白云、窗帘的皱痕等等，甚至连洒落未干的的水珠也进了我的画面;光影的交界处也变得细腻，使一张平平凡凡的素描也变得真实、生动。

学习上也是一样的`，不能把一个微小的错别字置之不理。

我要感谢这句话，是它让我的画面变得丰满、生动;是它让我的学习成绩稳步上升。

有时候，你对事情的态度与做事的细节也足以把你的自信伤的体无完肤。

态度决定一切，细节决定成败。

傍晚，窗外。

此时的天空与白天时截然不同了，白天时的天空是蔚蓝色的，而傍晚的天空竟染上了一层淡淡的桃色，宛若初恋少女的脸颊上会浮现出的微粉。

家住六楼，倒是给予了我一个极好的欣赏天空的机会。傍晚的天空，是含蓄而又宁静的，只是偶尔会看见几只小鸟掠过的轻盈身影。

渐渐地，天色暗下来了，天空的颜色也由桃色化为淡紫色，这又是另一种景致了，仿佛是一层紫色的轻柔衣纱覆盖了天空。使得天空中包含了四分温柔，六分神秘，在静美中又多了些不为人知的秘密。

随着时间的推移，天空又换了一副崭新的面貌，深蓝色的天空笼罩了大地，家家户户的灯光便可轻而易举看到了。草丛里的蟋蟀开始闲聊，各种小飞虫也在这时开始行动……它们共同组成了一副“夜色生机图”。

夜深了，天空变成了黑色，然而并不显得孤单。一颗，两颗……繁多的星星也加入此间，在夜空中闪烁着自己美丽的光芒。不知何时，月亮也加入了其中，周围的一切忽地被照亮。

凌晨时分的天空是沉寂的，乍一看是黑色的，似乎与半夜的天空没有差别，可过一会儿再看，便会惊奇地发现，天空在不知不觉中变成了深蓝色。再看一次，天空便开始泛白了，世界似乎也渐渐明朗起来。鸟儿们轻快的身影，清脆的鸣声，显得那么生动。

白日的天空，是蓝色的，很纯粹，也很有活力，很清晰，也很干净。白云在天空中慢慢地飘动，不时变换形状，随风潜移。

这样的天空很美，你欣赏过吗？

在平时，我总会觉得自己的成绩没有别人好。张得也没有别人漂亮，但是有一天我改变了我的想法，我开始欣赏我自己。

在一次武术锦标赛上，我用矫健的步伐，征服了评委。我很幸运的得了冠军。在评委宣布我就授军的时候，我简直不敢相信自己的耳朵，从这以后，我改变了自己的想法。我对自己充满了自信，在学习中我的自信打败了试卷上的红叉，从这以后我学会了欣赏自己。

我真想告诉全世界，我是一个很棒的女孩。

其实欣赏自己很简单，多看看自己的长处，不要只看自己的短处。每天多笑一笑，欣赏自己会让自己以后的成长道路更加平坦，欣赏自己会让我们对生活充满信心。

我的思想感染了我的同学们，他们都学会了欣赏自己。

因为欣赏自己，天更蓝了。因为欣赏自己，草更绿了。因为欣赏自己，花更红了……

我爱自己，虽然我做的所有事都不是最好的，但是我是最努力的。我爱自己，因为我充满信心。我爱自己，因为我学会了欣赏自己。

地铁在幽暗的隧道中急速穿行。

她微闭着双眸，心随着地铁穿越，穿越回了那个离别的车站。

“请各位旅客拿好火车票或身份证进行安检。”广播里反复地播放着。

她们只能挥一挥手就此作别。

她目送着她进入安检通道，随着人流一点点前行。冰冷的栏杆阻隔了她，一个在外面，一个在里面。距离越拉越长了，她的视线紧紧盯着那高挑的熟悉的背影，脚步不由自主地跟着一起往前挪。她踮起脚尖，极目远眺，怕一眨眼丢失了那道背影。背着黑色背包，拉着红色拉杆箱的女儿回眸而笑，挥一挥手，淹没在了一道厚实的玻璃门里。她把上身往前倾，伸长脖子，试图缩短距离，试图从门后重新找回那道背影。她推了推眼镜，睁大眼睛，四处搜索，可是不见了踪影。她努力地再把头往前探，四处扫描，只见一个个黑压压的人头在攒动。哎，罢罢罢，聚散终有一别，让孩子翩然飞行吧！她收回了视线，转身，踽踽而行。陌生的人流在她身边流逝，她似一颗浮尘悠悠飘荡，飘进了雨中，飘进了地铁。

“妈妈，来坐这儿吧！”一声悦耳的童音撞击了她的耳膜。她微微睁开了眼。只见身旁坐着一个小女孩，约莫五六岁光景，扎着一个马尾辫，夹着粉色的蝴蝶结，穿着一件粉色毛衣，似乎洗的有点泛白了，腋下还挟着一件黑色小棉袄。年轻的妈妈一手拎着一只粉色的小书包，一手拉着吊环站在她面前。我把身子往旁边挪了挪，想腾出点空间给那妈妈。女孩拉了拉她妈妈的衣服，示意她坐下。年轻的妈妈微笑着向她表示感谢，随即和孩子亲热地挤挨在一起。女孩从书包里拿出一本书来，摊放在膝上，专注地阅读起来。她偏过头微凑上去看了看，只见小女孩皮肤白皙，粉嫩的小嘴微启，似在喃喃自语地读着童话故事，娴静的似一个小仙女。她顿然觉得车厢里飘逸着淡淡的墨香，她随着这暗香悠悠地飘向了那拥挤的公交车上。

不知有多少个周日，她带着女儿如沙丁鱼一样攒挤在公交车里。回想起那充满汗臭和热气的车厢至今令她窒息。不过一路的颠簸嘈杂阻挡不了孩子的好奇，她总会好奇地问个不停：这是什么呀，这个字读什么，那个字什么意思啊------车厢俨然成了她的书箱，一路前行一路识字。小书包里总是载着童话书，总会央求她讲故事，沉浸在美丽的世界里。若累了也会听着听着倚在她怀里或肩头酣然而睡。一路以书为伴，一路濡染着袅袅书香。渐渐地，在车里读书成为了孩子的一种生活常态，一条汲取知识的蹊径，也成为了她成长路上一道靓丽的风景。

“把书收起来吧，我们要下车了。”年轻妈妈的话打断了她的遐思。她目送着母女俩大手牵着小手，随着人流走出了地铁。门轻轻阖上，又呼啸着由通明驶进黑洞。

列车如黑色闪电，在地下奔突，驶过了一站又一站，旅客换了一批又一批，谁为谁停留？每个人都有自己的起点和终点。窗外，没有风景，只有黑暗，或者光明。车内，每个人的面容、声音，都是恍惚的，匆促地在眼前闪过。

“妈妈，我已乘上高铁了。”一条短信跃入她的眼，安了她的心。她微蹙的眉头舒展了，悠闲地望着窗外，似乎看到孩子正倚靠在她的肩头。

一路，她感受到了黑暗和光明的交替，感受到了穿越时空的味道，感受到了现代时尚的气息，感受到了生命的聚散流离，感受到了生命中匆匆的形态，感受到了生命中爱的潜流-------但是，她相信，穿行在黑洞中的它下一个出口永远是光明的。地铁，是开往春天，开往繁华，开往幸福的！

[作文欣赏：开往幸福的地铁

漆黑的夜空，我愿用那闪闪的星星点缀；空寂的原野，我愿用那茂绿的株草铺垫；幽静的园子，我愿用那纤美的芳香漫舞。

只因你。

“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”海伦•凯勒，88个春秋有87年都是生活在昏黑无光的日子里，用自己的事迹写成《假如给我三天光明》。“三天光明”，对我们来说，这是一个可笑的梦想，对于海伦•凯勒来说，这是她可望而不可及的。我们总是等到失去才懂得珍惜，那就晚了。曾有人说过，20世纪最伟大的有两个人，一个是拿破仑，另一个就是海伦•凯勒。

浪花，你让我明白了珍惜眼前。

“采菊东篱下，悠然见南山。”转眼之间，你带我来到了一个漫山野花的地方，我仿佛看到了陶渊明正在喝茶赏花，我牵起你一起奔向那原野之中，花香四溢，蝴蝶随风飘逸的裙摆一起舞动，与鸟儿一起歌唱，踏着希望奔向远方，任风携柔发曼舞，任花香携裙摆欢舞。

浪花，我好像明白了为何古人要舍弃名利而依山傍水了。

“花谢花飞花满天，红香消断有谁怜。”幼小的林黛玉因母亲病逝而生活在贾府，看遍了勾心斗角，听厌了阿谀奉承，你无意参与这浑水，只想静静寻觅。你知书达理，与贾宝玉可谓是青梅竹马，两情相悦，你只想静待花开，可为何上天却要你这奇女子遭受如此悲惨的经历。我不禁潸然泪下。

浪花，我要如何理解这番情谊。

点点滴滴透入我心，密密麻麻陷入我心。

浪花，你带我鸟瞰那远方的海伦·凯勒，让我不再因一点挫折就望却止步。

浪花，你带我体味那陶渊明所说的那份闲适，让我不再看重那些功名利禄。

浪花，你带我探访《红楼梦》，让我明白黛玉的苦楚。

浪花啊，浪花，你可知道，虽无言，却足矣。你就是我心灵的伴侣，带我体味人生百姿态。

冬天悄悄地来了，于是，植物们都悄无声息地变了，变得面黄肌瘦了，而薄荷，也正面临着寒冷的考验。

我若无其事地走到院子里，晒着好不容易才到的冬日的一缕阳光，吃着零食，坐在院子中的躺椅上，冬天中的好天气，怎能错过，我眯上眼睛，舒舒服服地晒了半个多小时。

当我睁开眼睛时，是被卡车声给吵醒的。我伸了个懒腰，走在院子里，到处闲逛，想找点乐子玩，突然，我眼睛瞄到了院子里的花，都奄奄一息了，我怜惜地抚摸着每一朵要谢了的花，为它们的生命感到惋惜。眼睛一转，我又看到了我最喜爱的植物——薄荷。

我赶紧跑了过去。薄荷很顽强，只有几根枯黄的树枝，其它生长的都不错。因为有枯的枝叶在，会影响薄荷的生长，所以，我把枯了的树枝剪了下来——虽然上面还有几片绿叶子。

因为无聊，所以我把剪下来的树枝插在了其它花盆里，然后便走掉了。

接下来几天都没太阳，我便不去院子里了。直到一天……我走进院子里，发现院子里的清香沁人心脾，我低头一看，上次那几个枯树枝，竟活了！它们不怕寒冷，展示出了自己的生命力，让人不由感叹。

小小的枯树枝，为什么换个地方就能活了？也许它的生命力太顽强了吧，或许，我们人身上，都没有这精神——在困难中仍努力奋斗。

经过这件事，我更加欣赏薄荷了，看着那再次活下来的小薄荷，我不由地笑了。

宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念，释然。而宽容自己则是一种豁达，冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。

人应该多学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份理解；就多一份信任；多一份友爱。

在上小学的时候，家的院子里种了一棵梨树。秋天到了，树上结满了灯笼似的黄鸭梨。在一个阳光明媚的中午，我和爸爸正在午休，外面突然传来一阵急切的狗叫声，把我和爸爸吵醒了，我直接从床上跳下来，鞋都没穿，就跑出去看怎么回事，原来是几个跟我年龄差不多的男孩在摘梨，他一看我出来，直接从树上滑落下来，腿上蹭破了一层皮。爸爸见状，非但没有教训他们，还让那个男孩坐下。然后，拿来碘伏和纱布，帮那个男孩包扎好后。还亲自去树上摘下了几个梨，用塑料袋装好，让那几个男孩拿去了。他们走了之后，我问爸爸为什么要这么做，爸爸告诉了我什么叫宽容。

当一个人选择了计较，他头顶上的天空便是阴霾；当一个人选择了宽容，等待他的便是灿烂的笑容。古人云：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，为何不多给别人一点宽容，多给别人一个改过的机会呢？宽容别人也是解放自己，让自己脱离一片仇恨的苦海，还给自己一片洁白的天空……

[《学会宽容》作文欣赏

初次听见《傅雷家书》这个书名，我很是期待，不知道为什么，就是很想读一读这本书。

这是一部苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。在一封封长信中，我首先读到的是傅雷对儿子道德和艺术的严格要求，他始终要求儿子把做人放在第一位，他教给傅聪的许多人情世故，许多为人处事的方法也同样通过这些充满着温情的文字教给了我。我觉得傅雷是一位严厉却温柔的父亲，他在书信中从不吝啬对傅聪表达自己的爱意，也许他对儿子严格要求的背后是深沉的爱吧。

在那个信息、交通闭塞的年代，儿子在海外，父亲在上海，他们之间隔着千山万水，这一封封家书为这对父子踏平这山海将自己的惦念与牵挂送到对方手中。对于傅雷来说，儿子的家书是自己的盼头与慰藉;我想对于傅聪来说，父亲那一封封来自故土的书信也定是让他感到无比安心的吧。读完这本书，我突然明白为何当初我会期待这本书，当初我对这本书情有独钟，想来也是因为书名中的家书二字，因为在那个信息闭塞的年代，家书承载了许多人对远方亲人的思念与叮嘱，浓缩着许多人的爱。

我没有经历过那个写信的时代，可我见证过家书背后浓浓的亲情。

在我小时候，爷爷衣柜上面的那个铁盒子是我最好奇的东西，在我心心念念了许久之后，爷爷终于同意让我打开那个铁盒子。我打开之后发现了许多邮票和许多封书信，这些东西是我没有见过的。爷爷告诉我这些是大伯写给他的家书，当时我对这些家书不感兴趣，反而对那些邮票爱不释手。我央求爷爷把邮票给我，可爷爷说什么也不同意，小心翼翼地把邮票和家书放回铁盒子里，虽没有“烽火连三月”可这些家书在爷爷心中依旧“抵万金”。

后来年岁渐大了些，我开始好奇这些家书的内容。一天，我坐在爷爷身边，打开了这一封封家书，内容很平常，大抵是汇报自己的生活，叮嘱爷爷奶奶照顾好自己的身体。后来，我又在大伯的房间里发现了爷爷写给大伯的家书，与傅雷的家书不同是，爷爷从未在信中教导大伯做人的道理。我想他可能是觉得已是大学生的大伯早已青出于蓝胜于蓝了吧。泛黄的书信上只是事无巨细地写着家中发生的事情，大到家中的棉花的收成，小到母猪又生了几头小猪。一封封书信早已泛黄，边缘已经破损，有许多的折痕，一看就是被人翻来覆去看了许多次，我想大伯独自一人在外漂泊时一定经常看这些家书吧。爸爸告诉我给大伯写信是他最快乐的时候，那个时候爷爷坐在桌子上写，奶奶站在一旁让爷爷写这写那的，写完后爸爸蹬着一辆破自行车去寄信，然后全家人一起等待从远方的来信。

我突然有点羡慕那个写信的年代，那时候车马很慢，书信很长，一封家书便足以让人一生珍藏。而现在这个信息化的时代，我们发出和收到信息的速度很快，可内容也很短，我们收到他人的信息时往往没有欣喜和激动的感觉，淡漠地看上一眼后，转身便忘却。我愿意回到那个落后却又美好的年代，用一个下午给所爱的人写信，用一个月去等待来信，然后再用一生去珍藏。

所爱隔山海，家书让山海皆平。

樱桃树，明明是没有结樱桃，就偏偏跑到树上去找樱桃。李子树是半死不活的样子的，本就不结李子的，就偏去找李子。一边在找，一边大声地喊，在问着祖父：

“爷爷，樱桃树为什么不结樱桃？”

祖父老远的回答着：“因为没有开花，就不结樱桃。”

再问：“为什么樱桃树不开花？”

祖父说：“因为你嘴馋，它就不开花？”

我一听这话，明明是嘲笑我的话，于是就飞奔着跑到祖父那里，似乎是很生气的样子。等祖父把眼睛一抬，他用了完全没有恶意的眼睛一看我。

我立刻就笑了。而且是笑了半天的功夫才能够止住，不知哪里来了那许多的高兴，把后园一时都给我搅乱了，我笑的声音不知有多大，自己都感到震耳了。

——《呼兰河传》萧红

中秋”一词，最早见于《周礼》，中秋节作文600字。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景，小学生作文《中秋节作文600字》。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。

在人生的路上，我们总会遇到各种各样的人或物，他们每个都能成为我们的老师。俗话说：“千里之提，溃于蚁穴”。我最欣赏蚂蚁，欣赏他们的团结。

说到蚂蚁，也许第一想法就是蚂蚁能有什么用。是吗？其实蚂蚁不像我们想象得那样无用，他们虽然渺小，但却足够团结。记得以前语文课文上有这么一课，讲的是一群蚂蚁在一个小丘，突然小丘被火点燃了，蚂蚁们迅速抱成一个球，火烧焦外面的蚂蚁，但他们没有放手，就这样，外面的蚂蚁用他们的生命把里面的蚂蚁送到河边。熄灭了火。如果没有外面蚂蚁的牺牲，就不能换来里面蚂蚁的存活。如果重蚂蚁没有齐心协力，何来的胜利呢？

不久之前我们和一班比赛拔河，我也是上场的人之一。老师帮我们排好队伍后，比赛正式开始。我在在中间，使劲的拉着大绳，双手握的紧紧的，生怕一个不注意松懈了。受伤的疼痛感冲进我的大脑理，不用想就肯定知道手已经红肿了。双脚蹬着地面，身子向后倾斜，慢慢倒。使出吃奶的劲。突然哨声响起，前面的人都松了手，探头望去，原来我们班输了。第二轮，双方交换场地。我甩了甩手，紧攥着绳子。开始了，我用力的拉，但我可以明显感受到我们在前进。我已经想要放弃了，因为我看到红绳已经向一班倒去。裁判站在红绳前，打算吹哨时，前面的男生大喊一声，红绳不懂了，后面的大家被这一声而大涨士气。我在心里默默数着一二，一二，大家的脸因为用力而扭曲。那一刻，我感到我们全部的力都集中在一起。恍惚间，我看到红绳在向我们靠近。又是一声哨声，把我拉了回来，我们这局竟然胜了。

蚂蚁虽小，但团结起来却无人敢小看。一个人的力量虽弱，但众人的力量却是巨大的。就像一根筷子很轻易就会被折断，而一大把筷子汇集在一起，总也不会断。团结就是胜利，我，欣赏团结。

人们总笑着沐浴春风，在春日里欢声笑语，尽情享受细密的雨带来的惬意。可委实想想，能够笑着走过风雪，面对极寒的人，又有多少? People always smile and bathe in the spring breeze, laugh in the spring day, enjoy the comfort of the fine rain.You can really think about it, how many people can walk through the snow and snow, how many people are in the face of extremely cold?

磨难与挫折总能使我痛苦不堪，停滞不前。因此，我尤为欣赏那个能够在磨难中保持乐观坚强的人因为她具有我最最或缺的品质，而这种品质，着实令我感动。

在我的旧居的地下室，住着她与她的家人。在她不宽裕的家境中，很不幸，她患上了重病。脑部积水压迫了神经，眼部失明。这样的她，虽说已经五周岁了，看上去却只有两三岁的模样。

我早已记不清她的名字，但眼前似乎总能浮现出她肿大而又光秃秃的脑袋，还有她天真快乐的笑容。

也许是她的经历太让我心疼，更觉爱怜，我主动与她熟络起来，成为了她唯一的好朋友。为了让她感知到我的存在，回家后我总轻唤她，而我的声音响起的短短一两秒，似乎成了她每天最快乐的时光。话音未落，便能听到她甜甜道：“姐姐!”

但我不在时，她的生命里就只有黑暗与寂寞。我很难想象，正需关怀的孩子，怎样习惯了独品寂寞。她从不哭闹，印象里，她永远是笑着的，她的脸上，早已失去了健康的颜色，却总有一抹淡淡的笑容。苍白的小嘴微微上扬，瘦削的小脸儿就能稍显圆润。

记得我曾问她，什么都看不到，会不会很害怕?她用糯糯的声音回答：“我觉得每天都很开心，所以就感觉不到黑啦!”随后，又“咯咯咯”地笑个没完。

此时，我觉得她不是一个平凡的小女孩，她小小的身体里，是一个用乐观坚强面对磨难的，最最纯洁可敬的灵魂。在她的世界里，其实没有黑暗。她羸弱的身躯微微发凉，却仍旧在通向远方的路上，无所畏惧地跑呀，跳呀。她是独行者，是最勇敢的独行者。

可最终她还是走了。只可惜，她的乐观与坚强，不足以打败病魔。

痛苦，伤感，惊讶，一时间全都涌入我的脑海。我想起她的笑，她在阳光的照射下苍白的小脸儿，我还想起，她充满磨难的一生，赋予她的乐观坚强。

她让我泪如雨下。但我知道，一束明艳至极的阳光，总能穿透厚重的云翳。

人虽已去，我仍最欣赏她，那个我叫不上姓名的小姑娘，她面对磨难时的乐观坚强。

如果自己做不到，就请不要要求别人做到

这句话送给自己，也送给很多认为生活中缺少美好的亲。睡不着，就反思了下，这已成为习惯，在每个失眠的夜里。

曾经多次抱怨，生活中值得深交的朋友太少，总能从他们身上找到这样或那样的毛病，可是从未想过，这些都是人的通性，虽然是缺点，但自己身上也或多或少地存在。

曾埋怨别人太小气，却没有想过别人是否也埋怨自己太小气。也许是忘了，也许是从未发现。如果按照自己评价他人的标准来衡量自己，那我也是个斤斤计较的人。要是自己不小气，为什么总去挑别人的毛病？为什么总觉得别人太计较？如果自己是真的大度的，那么应该是包容他人的缺点，赞赏他人的长处。要真做到这些，就不会觉得身边的人不好了。

这些不仅仅是给自己的，也是给很多人的。生活中每个人都是这样，总会去说谁谁谁怎么样，却没有想过自己说出这句话，就已经很不大方了。也许会埋怨朋友对你不够真诚，却从来没有想过自己对朋友有没有真诚。在说一个人自私的时候，请考虑下自己要的无私是怎样一回事。他为自己着想，是他自私，你要他为你着想，就是你自私了。之所以会觉得别人自私，是因为你的私心在作祟。如果人人无私，努力营造“人人为我，我为人人”的社会氛围，那么，我帮你便是在帮自己，又何来的自私之说？

是否曾这样，嫌弃他人不够完美，觉得他这也不好，那也不好？这种想法出现的原因归根究底，就是两点：一、不会欣赏，二、自以为是。这两点真的是人的通病，说他不好，是因为没看到他的好，也是因为把自己想得太高尚，太完美。

自以为是，很简单的概念，理论上克服也很简单，就是谦虚。但是真的实践起来就太难了。做的多了不好，过度的谦虚无异于虚伪；做得少了不好，难以改掉自夸的毛病。这个程度是很难把握的，也没有什么标准，只有靠人与人之间的看法，人家说你虚伪了，或者是自大了，你才知道自己做得怎样，这时候不是忙着怨恨说的人，而是赶紧切合实际的改起来，不管成功与否，总之你下定决心要改正，并且努力去做了，就是好样的。

欣赏他人就更难了，这又要和肚量扯到一起了。人家的优点摆在那，为什么你看不到，因为你的眼睛长的高了，心长得小了。记得今天黑板上班长写的名言就是歌德的“最真诚的慷慨就是欣赏。”，没有可以去记，只是无意间抬头看到了，却映象很深刻，很喜欢这句话。真诚、慷慨、欣赏，多么美好的词啊，多么美好的品格啊！只是做到太难了。还有一个词叫“设身处地”，我觉得也很好，如果每个人都能站在别人的角度上思考，那么真的会多很多和谐，少很多烦恼。这貌似又和有无私心有点关系了，所有的美德都是息息相关的，总会有千丝万缕将它们连到一起，总之，有一颗真诚的心，有一双明亮的眼睛，有一个纯洁的灵魂，是所有美德的前提。

人与人之间的相处，是门极其复杂的学问。我用过去的这说长不长，说短不短的光阴去学习，到现在也只了解这一点而已。还是无法掌握这门学问，理论上的东西学得很好，实际运用发现不太实用。这固然和自己有关，但我想和对方也有关，真的有这样的人，你真心对他，他可能毫不领情，或者利用你的信任和友爱来达到他的某些目的，这种是最心寒的，笑里藏的要比冷若冰霜的可怕很多。所以交友一定要深思熟虑，交了朋友之后一定要真诚对待。反思一下，恐怕很多人甚至是全部人都有过利用朋友，或者对不起朋友的事，你可能辜负了他的信任，可能随意的将轻易抛诸脑后，可能太快的结识新知，然后淡了彼此的交情，这样的事，身边比比皆是。

学会宽容的人活着最开心，学会欣赏的人能发现所有的美，学会真诚的人才感奢求朋友满天下。我想做人，这三点应该是很重要的了，我会尽可能多的去学会，如果真的没法掌握那么透彻，就只能借助朋友的宽容了。最青睐的还是宽容，因为宽容，才离快乐更近。

寒假的时间已经过去了一半，读完《傅雷家书》后，有人感叹傅雷先生对儿子深沉而细腻的父爱，有人则细心钻研傅雷先生教给儿子的人生哲理，而我更加关注的是先生的“教法”。

《傅雷家书》记录了傅雷夫妇给儿子的书信，信中既有谈到为人处世的方法、如何正确对待艺术，又写到了学习方法与生活的琐碎。字里行间透露出一位父亲对远在国外的儿子深深的思念与谆谆教诲。

傅雷先生在音乐方面有着丰富的经验与知识，而儿子傅聪更在音乐上有着极高的造诣，其中离不开父亲与他的交流。傅雷并不因自己是“父亲”而忽略儿子的想法，他与儿子平等地交换意见，有时因为儿子的意见产生新的想法还会记录下来。在告诉儿子应该怎样做时，他总用提醒的语气，而不是命令。教给儿子道理时，他不站在道德制高点上批评儿子，而是潜移默化般的教育。当儿子获得荣誉时，他给予足够的赞扬，同时还提醒儿子不要被过分的赞赏冲乱了阵脚。

他以更温和的方式去教育儿子，却也不失一个父亲的威严。

父母与孩子之间隔了相当长的一段岁月，正因为有了这段岁月的沉淀，父母会更有能力、更有经验去面对生活，而把这些方法传授给孩子也是人生的课题之一，是人类发展历程中重要的一环。

“教法”在家庭教育中有着举足轻重的地位，若是太过温和，便会宠坏了孩子，若是太过严厉，便会使孩子产生自卑感。在这个点上失去分寸后，孩子就像脱缰的野马。傅聪年纪小时，傅雷就因太过严厉使儿子一度匮乏自信。在生活中，有些父母在听孩子的建议时常说：“你还小，什么不懂。”却从不解释“不懂”在哪里。失去了交流后，父母与孩子在思想上便成为两条平行线，各自延伸却从不相交……

所谓“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的`耐心与孩子的配合。我们都在羡慕着傅雷先生的儿子成绩斐然、家庭教育成功，羡慕着所谓的“隔壁家的小孩”，不妨自己学习他的教法，学会用心地、正确地传达爱。

“欣赏与被欣赏是一种互动之源。欣赏者必具宽容之心，成人之美之善念;被欣赏者则发起奋上之心，上进之力。”这是《欣赏是一种善良》文中的一句话。 "Appreciation and appreciation is a source of interaction. The admirer must have a tolerance, the beauty of the beauty of the adult;Advanced power. "This is a sentence" Appreciation is a kind of kindness ".

虽然只是浏览了一番，但我总是难以忘怀。我也常想：生活需要欣赏吗?

林清玄在当记者时，曾经细致地报导过一个小偷在公车上作案的手法，还在最后感叹道：像这样心思如此紧密的小偷，如果干点别的，我想他一定会有所作为吧!正是这句话，使那个小偷金盆洗手，他还立意要重新做人。最后，他终于换骨脱胎，现在说不定还是北京的哪间羊肉火锅城的老板呢!他写了一封信给林清玄，非常感谢他的指引。要是没了林清玄对他的欣赏，他还会有今天的一切吗?

不再说别人了，我自己也曾有过当被欣赏者的滋味。我记得那是个晴朗的夏天，在这炎热的日子里，我却感觉不到一丝的暑气，心里总是凉丝丝的，因为我得到了别人的欣赏。在以前，我就已经非常喜欢写作文，常常一有空，就拿起笔写上一两篇，刚写完，就发表了我的作品，让哥哥看看，但是每一次都只是引来哄堂大笑，说我的作文不符合实际;则有时又遭来批评，说不要写这些乱七八糟的东西，现在要写的是激人向上的、有意义的。

其实，我只是写出了我想到的、体会到的一切，但事实看来没人能看到我内心的世界。在我抱着这寂寞踏上了岁月的步伐的同时，也踏上了当六年级学生的学习路程，作文的难度也当然提高了。有一次，老师对我说：“你的作文写得挺好的，要是你能一直坚持着这种‘状态’，一定会有所提高，把挺好变成更好。”这些话成了我精神上的支柱，嘿!毕竟有人夸我了!我保持这“状态”下去，果然，写作能力有了大大的提高!也算是成功了。被欣赏这种滋味可真不错!

要是没了老师的欣赏，我还会有提高吗?其实，欣赏正是一种鼓舞，有了这鼓舞，也许就有人会面临成功。学会欣赏吧，让这世界多一份微笑，少一份怨念，让微笑灌溉这个世界吧!在学会欣赏的同时，我们也要明白：只要有“功”，就一定会有“成”。

瞧!生活中有多少人当过欣赏者与被欣赏者。可见，生活中需要欣赏。

赞美是美德的影子。

欣赏别人，是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。

欣赏有如一株仙人掌，有人看到它那屹立不倒、坚韧不拔的身躯，而有人看到的却是那满身尖锐的刺；仰望同一片天空，有人看到的是朵朵乌云，而有人期待的是那乌云后的太阳。

学会欣赏，就像在雨中等待彩虹的人；在雪里等待开花的人；在夜里等待朝阳的人。他们所感受到的是那一瞬的喜悦与美好。

学会欣赏风景，你会发现那仅仅一株小花小草也是美的；学会欣赏建筑，你会发现它不仅仅是宏伟瑰丽；学会欣赏文化，你会发现它其中不仅仅是风俗更是一种精髓；学会欣赏他人，你会发现他们的闪光之处。

罗丹曾说过“：生活中并不缺少美，而是缺少了发现美的眼睛。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。懂得欣赏的人是幸福的，在他们的眼中，世界是美好的，他们能发现身边的美，能体会身边的美好。而对于只能看到别人缺点对别人指手画脚的刻薄之人，他的世界就如生活在黑白电视里一样，没有任何色彩，还会不时闪现雪花仿佛转瞬即逝。

人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于欣赏人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才的人也常有，但真正懂得欣赏的却极少。欣赏是一种发自肺腑，源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知己者死”的动力，绝非阿谀奉承所能及的。《晏子使楚》的故事让我懂得了“橘生淮南则为桔，生于淮北则为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也使我明白待人处事不可戴“有色眼镜”，有时换个角度，也许另有一番景象。

欣赏自己只是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识英雄。惟有“赠人玫瑰，手有余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人。

欣赏是一缕缕和煦的春风，染绿丛林峻岭，温暖芸芸众生；欣赏是一束束明媚的阳光，光照万物生长，更新人间万象；欣赏是一汪汪清甜的甘泉，滋润五脏六腑，浇灌人生希望。

学会去欣赏他人，你会发现世界不再是死气沉沉，不再是乌云蔽天，不再是冷漠孤寂。当你学会欣赏他人，你会发现世界每一天都是笑脸。

赞美是美德的影子。

色彩斑斓的历史长河中，曾留下无数文人骚客的痕迹，或有爱，或有恨，还有那些难舍难割的情意。是这么多般错杂的情愫，让我学会了欣赏。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。

是曹雪芹的沉着，让我读懂封建王朝的迂腐，让我了解到自由的来之不易。读一本好书，如同认识一位新朋友。品《红楼梦》，让我对家族联婚间的阶级政治，又有了新的看法。在这里，我看到无限的剥削与压迫，曹雪芹不失为一位作者，他的细语呢喃足以令人叹惋。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”。

是东坡先生的坦然，让我读懂了仕途道道皆坎坷。让我在春雨滋润后的夜晚，纵观满天璀璨的繁星，遥想到未来的道路，仍是一片落红，只待离人去踏足。一曲《定风波》，悠悠喟叹，让此刻的我更加奋起，不想与苏轼有同样的遭遇。

“花开花落不长久，落红满地归寂中”。

是陈叔宝的昏庸，让我读懂国破家亡后的惨淡。枯井里无尽的曲调，听来倍感凄凉。亡国之音在耳畔回荡，我不禁有些惘然。夜色未央，离去的君王为此而愤懑，为他的昏淫无能而感伤。这里，我知道了要珍惜。《玉树后庭花》很美，她以她的美，诠释了南朝国民的愿望，也诠释了我的梦。

“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时”。

是杜秋娘的告诫，让我对已逝时光充满无限的怅悔。夜夜孤啼夜夜殇，窗前花开花落已无人再赏。每每读到《金缕衣》，我总会想到《春江花月夜》。二者是不同的风格，而我却莫名地从中读出同样的悲怆。惟愿吾能如她所诉般，珍惜眼前美好时光。

记忆在零乱的滩前被分割，再聚集，又有了别具一色的姿态。悠悠岁月，历史仍被记载。我深知，这不是彩排。无限的情愫源自那些我所崇敬的文人。是他们对自己人生的坦诚，让我领悟到这些络绎不绝的情意。

邂逅一首好诗，如同在春之暮野；相遇各种区域的作品，让我在字与字的相聚中，有了更深一层的感悟。是这些文学史上的瑰宝，让我学会了欣赏，而非是所谓的批判。

心中坚信着，每一部作品都富有灵魂，因为它们凝聚着创作者的汗水与泪水，在沉寂中默然等待。

台湾作家席慕容说：“人的一生应该为自己而活，应该学着喜欢自己、欣赏自己，应该不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我，其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己！”

正如这朵玫瑰，只看到身上的尖刺，却没有意识到自己的花朵是如此的美丽，它过于在意自己的缺陷，而忽略了自己的长处。

在学生大学毕业时，一位教授给他的学生上了最后一堂课。他拿出一张中间有黑点的白纸，然后举起纸问学生：“你们看到了什么？”学生们齐声回答：“一个黑点！”教授叹了口气，又问道：“难道没有人注意到这片白了吗？”学生们沉默不语，教授顿了一下，开口说道：“如果你们只注意到这个黑点，一直盯着这黑点不放，那么这黑点将会越来越大，最后可能会盖住白纸。如果你们始终注意不到这么多的白，正如你们只是抓着自己的缺点不放，那么最终受害的是你们。”学生们恍然大悟。

所以，在自己的优点面前，请不要只看重那些缺陷，要学会全面地认识自己、欣赏自己，虽有短板效应一说，但何不先去注重自己更多的长板呢？与其死攻短板，何不加长长板，然后将木桶倾斜过来，又何尝不是一种方法呢？

美国著名作家海伦·凯勒，一岁半就双目失明，使她跌入人生的低谷，但她在老师的指导下，重拾希望，凭借着她自我欣赏的心态，艰难地跨进了中学校门，然后又走进著名的哈佛大学，开始了她崭新的人生。

自我欣赏其实就是自信心的化身，只要有了坚定的自信心，就能发觉自身的优点，达到自我欣赏的效果。金无足赤，人无完人，难过的玫瑰花啊，请抬起你的头，当你自信时，你身上的刺也是你的美！

在众星繁华的时代天空下，潜藏以“鄙视链”为名的生存方式。有人因鄙视得到自我满足，寻获自我价值。但事实上，我们需要的不是虚无的价值，而是由欣赏而来的真实的成长。

鄙视链背后所反映的是时代错误的价值观，是对自我的虚伪的满足。正如米兰·昆德拉所说：“轻，是对生命中无法躲避的沉重表现出来的一种苦涩的认可。”那么，鄙视则是对自己微不足道的优越感的一种可怜的伪装。简单来说，就是以鄙视他人来取悦自己。

鄙视由“比”而来，但我们的成长不能止步于“比”。将自我与他人比较，在最初而言，是一种利于双方的好事。只是在自视甚高的一方的主观臆想下，渐渐成了对另一方的压迫和轻视。于是，原来是双方成长动力的“比较”，成了扼杀成长的第一凶手。自我感觉良好者自命不凡，沉浸于自我满足，被比较的一方则自怨自艾，最终二者都忘记了要去成长。

你的价值，无须标榜。在一定意义上，国际游的确比国内游优越，知乎确实比贴吧高端，欧美原版动画片实在比国产动画片优质。然而，这不能为鄙视他人的依据。你的价值，你的优秀本就不是一蹴而就的，必要经历你所鄙视的几个阶段。此时，若自己用鄙视他人的方式将其一标榜，这价值就变了味，颇有过河拆桥的意味。优越感的存在，往往使人迷失。价值从不是由鄙视他人而来，从不由标榜而得。

他人的优劣，不由你评判。鄙视他人是对其价值一种妄自评定，可笑的是，你不拥有这个资格，除非你能证明他们的存在毫无价值。显然这是不可能的，因为事物的存在皆因其被需要着，即拥有一定的价值。

鄙低他人、拔高自己和兼益二者，孰对孰错，孰轻孰重，不言而喻。你所贬低的也许在你眼里只是一颗石头，而在需要它的人看来却是一颗宝石；而你所自视甚高的，可能也正是别人所贬低的对象。如此循环、轮回，似乎便不存在什么优与劣，高与低了。而那些自我感觉良好、瞧不起他人的行为，不免显得可笑。正所谓身在井隅，也能眼望星光，心底有诗，自在远方。鄙视既不是欣赏别人，也不是欣赏自己，于自身成长毫无益处，只能造成价值观的扭曲，导致畸形成长。所以，欣赏别人的价值才是自己最好的价值。

我们没有资格鄙视，但我们有价值欣赏。一路欣赏，才能一路成长。

2017年元旦，学校的舞台上有一个小品是《此地无银三百两》。使我深受喜欢。

一开始就讲了一个年轻人得到了三百两银子。而另一个人来了，在他家里做客，等到另一个人走后，年轻人便怕有人会偷他的三百两银子。便挑了一块地，挖下坑，把三百两银子埋进去，再插上一块牌——此地无银三百两。他以为这样就谁也不来这儿了。可他想错了。这时另一个人正扶着自己的头，正在想年轻人到底有什么阴谋呢。他想：这个人这么着急的把我催出来，不会是有什么东西瞒着我吧！我一定要去看看，要是能发现一些钱，那就发了。于是，这个人背着一个大袋子，来到了年轻人的家里。

这个年轻人左顾右盼的，好像在找哪里有钱呢。终于他看见了，不远处，有一个牌子，他屁颠屁颠的、小心翼翼的跑了过来。他慢慢悠悠的，指着牌子上的话读了一遍。此——地——无——银——三——百——两。他又扶起了头，手指相互交错着，好像又在像：他说此地无银三百两就是了，要是他骗我们怎么办，让我再想想。终于，他想好了——决定挖开看看。他左顾右盼，好像在学着铲子。诶，找到了。他急忙拿起铲子开始挖。嘿呦——嘿呦——嘿呦——嘿呦……终于挖完了。嘿，果然有一群银子，他兴高采烈，笑得前仰后合、合不拢嘴。他拿起袋子，一把一把的开始装银子了，十两——二十两——三十两——四十两。……诶，果然是三百两。他高兴了一会，又皱起眉来，似乎在想：还此地无银三百两，哼，都是骗人的。现在这三百两被我拿到了。同时他又有点庆幸——幸好我来早了一步，嘿嘿。于是，他一脚把牌子踹倒了。开心的走了。那个年轻人回来了。生气的双手撑开，气愤的说：“哼，竟然还被你拿到了，真是的。”

这个小品我特别喜欢，一直念念不忘。此地无银三百两——想要掩饰却暴露了。嘿，真想说那个年轻人：活该。

《加莱的义民》简介：雕塑；青铜；208.5厘米*239厘米*190.5厘米；作于1884－1886年；藏于法国加莱市。

《加莱的义民》欣赏：这件雕塑作品是罗丹在创作《地狱之门》的时候，应加莱市当局之邀而创作的一座忠魂碑。作品取材于法国历史：14世纪百年战争时期，英国军队即将攻陷法国的加莱市，加莱市被英军围困将近两年，市民的生命危在旦夕。经过双方的谈判，英王爱德华三世提出残酷的条件：加莱市必须选出六个高贵的市民任他们处死，并规定这六个人出城时要光头、赤足、锁颈，把城门钥匙拿在手里，才可保全城市。这是法国人民永难忘怀的历史悲剧。这件作品所展现的就是义民义民赴难这一场景。作品分为两组，前边三个一组，后边三个一组，他们身材相似，站立在一起。中间一个头发稍长，眼睛向下凝视的，是最年长，最有声望的欧斯达治，他迈着沉着的步伐向前走去，不看四周，也不迟疑和恐惧，他那刚毅的神情，显示了他内心的强烈悲愤与牺牲的决心。由于他的坚强，鼓动着其余的人。最右边站立的一个稍为年轻的人，皱起的双眉和紧抿的嘴流露着悲愤，两手紧握着城门钥匙，他茫然望着前方，似乎感到命运的不公平，在心中无声地抗议着。右边第三个义民，死亡使他恐怖，他用双手遮住眼睛，似乎想驱散恶梦，但仍不能避开这个悲剧的命运。左边第二个，内心表现出无比的愤怒，那举手向天的手势，不是祈祷，而是对上帝未能主持正义的谴责。他目光向下凝视，半开着的口似乎要说着什么。他身边的一个义民，年纪较轻，他似乎被迸发出的爱国热情所冲动，但由于想到转瞬间将离开人世，不免引起生离死别的悲愤情感，他蹙起眉头，摊开双手，表示无可奈何的神态。在他们身后的一个义民，两手抱头，陷入无比的痛苦之中。虽然后面的三个义民没有前面的那么坚定勇敢，但他们仍然为了全市人民作出自我牺牲，这种壮举同样值得尊敬。这件作品不论其结构，和就其对纪念性形象的理解，以及对英雄人文的阐述，都具有革新的意义，这充分显示了罗丹艺术的辉煌不凡。

罗丹《永恒的偶像》雕塑作品欣赏

罗丹《永恒的偶像》简介：石膏；高74厘米，纵40厘米，横52厘米；作于1889年；藏于法国巴黎罗丹美术馆。

罗丹《永恒的偶像》欣赏：这件作品是与《永恒的春天》罗丹“永恒”主题的系列雕塑作品的两件代表之作。作品描绘的是一对男女纠缠在一起，享受着情与欲的欢愉。传达了人类爱情的灵魂升华，是人在肉体与精神升华中不可抵抗的强烈祈求，这种情感之火在罗丹的作品中化为一种凝固的崇拜物，它们所孕育的生命洪流便是一种“永恒的存在”。

罗丹以更加坦荡、纯真的爱情形式来表现，强调了男女裸体的追求青春与欢乐的爱情生活，毫无猥琐与卑下的情调。