行政文员实习日记【精彩20篇】

我认为，实习生实习关键在于与学生打交道，与他们打交道是一门深奥的艺术!语文老师是所有老师中最累的.(要批改的作业最多)不仅仅教知识，还教大家如何做人.最令人遗憾的是，现在的教育对语文也不似其他课重视.大家都觉得语文最简单，语文的研究生考，真的吗?在这里我不想同大家讨论这个问题.听语文课，对于指导老师深厚的学术功底，很是佩服，越听越没底气，越听越觉得自己大学四年白混了.后来想想，其实要弥补这个缺陷并不难.第一，指导老师们教了十几年，翻来覆去就这么几篇课文，想不深厚也难啊;第二，大学教育是将简单的东西复杂化，而中学教育是将复杂的东西简单化，他有一个固定的模式.到时候教学相长，边教边补还来得及.我想最难的是如何引导学生.我们都是从学生过来的，我们都深深的明白一个好老师对学生的影响.有时候我们的教学理念有时候可能会左右一个学生的一生!当然，我并不是什么经验丰厚的专家，甚至什么经验都没有，只是对最近实习心得和各位同仁讨论一下而已.以下总结出三点. 首先，自己要心平气和.我们班有的同学性格特别温柔，一开始我就担心他们会受欺负，事实上也的确有，至于是谁我就不说了，大家猜吧.对于这类学生，我们要学会不怒而威，既要给玉米又要给大棒.我的指导老师说:在中学里，学生和老师的关系，就是天生的老鼠和猫的关系，顽皮的学生都是怕老师的.确实，实习老师对于整天处在繁重的学习负担下的学生来说，无疑是他们的新鲜空气，是他们觉得老师没那么神秘的快乐心情.他们捣蛋是可以理解的.如果你在管纪律时，学生不听，你就站在他身边一言不语，生气的看着他，他会觉得不好意思变乖的.沉默可真的是金哦.这一招，百试不爽!

暑假里，妈妈给我买了本书，书名叫《淘气包日记》。这本书的主人公是姜尼诺，他9岁，却非常爱干坏事，在半年多的时间里发生了各种各样稀奇古怪的事情，真是让我哭笑不得。

姜尼诺生活在一个非常有钱的家中，他有三个漂亮的姐姐，最小的也已经17岁了。尽管家人叫他不要干坏事，但他就是当没听见一样。

第一篇是在姜尼诺生日的时候，他的妈妈送给他一本日记本，他非常喜欢这本日记本，把每天发生的事情全都写在日记本上，因此，第二篇，第三篇，第四篇......有趣的故事接二连三地发生。

记得有一篇是这样的：他把穿着衣服的稻草人放在姐姐的床下，让姐姐认为是鬼，被吓得魂不附体，把邻居们搅得鸡犬不宁。结果，被爸爸痛打了一顿。

其中有这样一篇令我印象非常深刻：姜尼诺的爸爸认为姜尼诺太不听话，就把他送到寄宿学校加入了一个“秘密组织”。他在壁橱里凿了一个洞，观察校长和夫人，却一不小心出了声，让校长和夫人以为是叔叔的画像说话了而吓得半死。“秘密组织”的成员还发现了瘦身汤的秘密，精心谋划，设计出一条计谋，把校长的阴谋拆除了。把校长气得暴跳如雷，打电话叫来了姜尼诺的爸爸，把姜尼诺带回家。但是他的恶作剧还在上演着......

姜尼诺是个可爱、淘气、爱调皮捣蛋的孩子，这些故事有的让我开怀大笑，有的让我紧张不已，还有的让我心情沉重。我虽然不赞同他的恶作剧，但读到有些情景时，我会不由自主地被他的心态所感染。如果我有一个像姜尼诺一样的朋友，我的童年生活一定会很有趣。

妈妈的爱是伟大的，是无私的，我们在成长中都离不开妈妈的爱。在我的心目中妈妈的爱是最伟大的。

平时上学的时候，妈妈五点半起来给我做饭，动作总是轻轻地，生怕吵醒了我，六点半叫我起床，给我梳头。天天按时接送我，从来都不嫌累，也没有抱怨过一句。我的作业妈妈每次都检查， 有错题时，妈妈总是和我一块儿分析错题的原因，当遇到不会的题时，妈妈总是细细的、慢慢的给我讲解。当我遇到困难和挫折时，妈妈总是不断的鼓励我，使我战胜了困难和挫折。

记得我小时候，有一个奇怪的毛病——白天睡觉晚上哭，搞得妈妈日日夜夜的睡不着觉。我小时候的抵抗力不是很强，经常感冒，上医院打点滴，我一进医院就哭，妈妈为了不让我哭，总是哄着 把我哄睡着了，抱着我打点滴，为了不弄醒我，妈妈坚持着一个姿势，一抱就是两三个小时，每次妈妈都是到深夜才睡觉。

妈妈的爱是海洋，不论哪一个角落都有妈妈的爱，等到长大了以后，我可能走得很远很远，却总也走不出母亲心灵的广场，每当我想起那些往事，总是默默地在心里说一声：“妈妈，我爱你!”

三年级刚刚和倪婉玉开始坐同桌的时候，我以为她是个文静的女孩子，可互相熟悉了之后，她的本性就一览无余地暴露出来了。她虽然长得很高，可是我觉得她除了高之外，和其他的女同学并没有什么两样，不过两个翘翘的马尾很是可爱。

你看她，前一分钟还文静地趴在桌子上，回过头再去看她，已经不在位子上了，这里跑跑，那里逛逛，而且就像一只刚出生的蚊子，还不停地“嗡嗡嗡嗡”。当时的我瞬间就被震惊到了，没想到倪婉玉安静的外表下竟然如此活泼。现在的倪婉玉，一下课就找她的好姐妹赵慧欣，天南海北，谈天说地，永远有说不完的话题。

不过作为她的同桌，我很快就发现了她的另外一面，她会有很多很多的话题，不仅对她的好姐们，而且和全班同学都有聊不完的话题。好几次言语中和同学有冲撞，她马上就变成了一个乖乖女，对方都被她折服了。不过这招在张大勋、苏乐怡还有沈文杰的面前可是没有效果的哟!只有等着“挨打”了呢!

倪婉玉的能说会道在班级辩论赛上派上了大用场，她能让你无言以对，是不是很厉害呢!

暑假，我们一家去空气新鲜、景色美妙的台湾旅行。

我在飞机上还在思考我们会玩什么，当我们下了飞机等托运行李时，奇怪的事情发生了——工作人员居然少托运了一个行李箱来，这个箱子里装着我和妹妹所有的衣服和日用品!猜猜我第一天晚上洗澡后穿什么?我们民宿房东帮我在菜市场上买的衣服!

第二天，我们就坐船去了台湾的离岛——兰屿。兰屿有9个部落，每个原住民都非常善良友好。有一次，一位陌生的原住民过生日，把路过的我们热情地邀请到他家吃生日蛋糕、喝果汁。

我们在兰屿住了4天，我最喜欢的时刻是去海里浮潜。我们看到了很多珊瑚，有一丛像讲台，美丽的小鱼在中间游来游去。

离开兰屿以后，我们去了台东和花莲。我们游山玩水，品尝美食，我最喜欢的食品是花莲的炸蛋葱油饼。

我们度过了一个难忘的假期，台湾，真是个美丽的宝岛!

最近，科学课要求我们观察小动物，我买了两只蜗牛，一大一小。大蜗牛并不好像我们想象中的那样，而是更好像一个大海螺。小蜗牛还稍微好像一点，两对触角，一对长、一对短，眼睛长在那对长触角上，壳圆圆的。

这几天，我就经常盯着蜗牛看。我发现蜗牛比较懒，特别是大蜗牛，经常会一动不动地趴在盒子里，也会倒挂在盒盖上，纹丝不动。有一次，我观察了大半个小时，那一只大蜗牛就是不肯动一动，我实在着急了，就放了两片菜叶子进去吸引它们。可它们就是不理我!小蜗牛的体壳很薄，身体徐徐动着，它的触角可以伸缩。用手轻轻摸一下，小蜗牛会马上缩到它的壳里。我目不转睛的观察着小蜗牛，看它是否吃我给它们准备的叶子，发现它们碰了一下叶子就离开了，我又生气又失望。过了一会儿，我又忍不住想看一下小蜗牛，我一看叶子少了一个大洞。不久，这几片白菜叶全被那两只蜗牛吃光了。

蜗牛通常是晚上出来活动，喜欢阴暗潮湿的环境。它常常慢慢地爬到白菜叶子上，伸出触角轻轻地先尝一尝味道，再慢慢地开始美餐。

我的妈妈是一名幼儿教师，她长着一双明亮的眼睛，性格活泼，待人和蔼可亲。

妈妈是一个勤劳的人，她的工作那么忙，回来还要给我做饭，给我补到功课，非常辛苦。记得有一次，爸爸去开会。会议结束了，爸爸到饭店吃饭，结果爸爸喝醉了，爸爸回到家吃了几个核桃，洒的满地都是。妈妈回来了，看见地上这么乱，顾不上休息，就扫了一遍。妈妈用抹布一遍一遍的擦，累得满头大汗，一直把地擦地能照出影子来。哇!太干净了，妈妈太辛苦了，我长大一定要孝顺爸爸妈妈，以后也要像妈妈一样勤劳。

今天，我和爸爸妈妈开车去濮阳科技馆，在科技馆的不远处有绿色庄园和濮上园。科技馆很高，上面有个大球。我们把车停在了科技馆的停车场，爸爸去买了三张门票，我们就进入了科技馆，里面有许多科学模型，我看到有个模型叫：万丈深渊，它有两镜子相对着，往下一看，真的看不见头。

忽然，广播上说4D电影要开演了，我喜出望外，我们就跑过去。电影先讲了历史，后讲了海龟之旅，看着一部电影时现场能模拟闪电、烟雾、雪花、气味、风暴、雷电、下雨等。看完我们就把一楼的模具玩完了，上了二楼，二楼有小孩玩的玩具，其中，有一个玩具，它有4个钢签子，上面挂着小人，有红色的小人和蓝色的小人，有一个球，转动钢签子，利用小人打球和挡球，如果谁把球打

到对方的洞里，谁就赢了。4楼和3楼在装修，等到2015年就可以玩了。今天玩得真开心。

《狂人日记》是第一篇用白话文写成的以日记为形式的文章。

文章中的“我”写了十三篇日记，这十三篇日记呈现了一个“迫害狂”眼中的世界：怀疑路边的行人，街边的小孩意图谋害自己的性命;怀疑身边的亲人、朋友会出其不意地把自己给杀了吃掉;最后，竟怀疑自己曾在不经意之间吃了早逝的妹妹的肉。这些在现在的我们看来，是丝毫不着逻辑的，甚至是不可理喻，迫害成性的。

但是，设身处地地想一想，这难道是完全的荒谬之词吗?显然不是的。正如鲁迅先生写的另一篇文章《药》一样，封建社会的庸人完全地迷信着那些民间流传的偏方，而罔顾人之性命。而《狂人日记》中的“我”则把周围的人都当作了这些庸人，这些人真的意图吃人吗?这是不可能的，但是，正如第十三篇中的一段话：

“没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……”

吃人的孩子!这些庸俗的孩子是谁教育的呢?与其说是庸俗不堪的大人，还不如说是整个封建社会的悲况和俗不可耐的社会风气。这与吃人有何异呢?吃人损的是人骨，少的是血肉;但庸俗的社会风气破坏的是整个中国的兴盛，破环的是大多数中国人的心态。

就如鲁迅先生一贯的追求：关怀关心下一代，为祖国培养未来的国之栋梁。这篇文章是对旧中国的无情审判，是对庸俗社会的沉重控诉。

文中有一句“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”那么现在呢?我们在吃人吗?抑或是被吃?还是两者兼顾?吃血馒头的人不复存在了，但吸食毒品的人出现了;赌骰子大小的人不复存在了，但留恋于棋牌室的人出现了……我们不应该反思吗?尽管现在的法治社会与旧中国的庸俗社会相比仍是天壤之别。但是，金无足赤，人无完人，现在的社会是不无缺点可数的，所以我们应该怀着“不积跬步，无以致千里”的信念，从小做起，争创和谐的社会。

《狂人日记》是鲁迅向当时人们发出的沉重的呼喊，同时，它也是对现代人们的无言的警告。

记得有一句话：“‘常人’是‘吃人’的，‘狂人’反而是最清醒的。”在四千年的吃人史之后，中国人应去创造“无狂人”的美好社会。

终于开学了！因为疫情的原因，我们在乡下呆了四个多月，虽然我们要带着口罩上课，但是我还是迫不及待地想见到老师和同学们。我很想念他们了，我长高了，不知道我的同学们有没有变化呢？到了班级的门口，我很想跑过去拥抱老师，但是因为疫情的原因，我们只能隔空拥抱了。到了班级，我看到那一张张戴着口罩的脸，我感到有点陌生，不过很快就熟悉了。

对了，我们期待已久的少先队入队仪式也开始了，这次是线上仪式，不过也一样让我印象深刻难忘。在仪式里我知道了，为什么我要成为一名少先队员，我学会了唱队歌和行队礼，我们也认真地宣誓了。让我印象最深刻的是，老师为我们戴上鲜艳的红领巾。看到胸前飘扬的红领巾，我知道我成为一名少先队员了。

今天，妈妈生气了，妈妈生气的原因是因为我。我不写作业光玩，妈妈生气了，阅读没有完成，我知道我错了。妈妈随便骂我没事，只要妈妈给我机会我就改正。我保证每天按时完成作业，不再惹妈妈生气。我应该做完作业在玩。我想对妈妈说：“请您原谅我，我会按时完成作业的。”我要听妈妈的话，做一个懂事的孩子，还要做一个孝顺的孩子，还要做一个懂礼貌的孩子。妈妈给我报的培训班，这么热的天，妈妈天天接送我，妈妈还得上班，妈妈您辛苦了。我长大了孝顺您，我长大了挣很多很多的钱，都给您，再给您买很多很多的东西，我向妈妈道歉，妈妈请您原谅我吧。

我家有两盆茉莉花，茉莉花已经在我家生活了三年了，长了三年的茉莉花看上去也没多少高大，一直都是种在花盆里的。

枝干不是那么的粗壮，皮皱巴巴的，仿佛鳄鱼的皮。树叶绿绿的，油亮亮的，但不会一直保持软软的。绿绿的叶子呢，时间长了，慢慢地会变老，变硬，变大，颜色慢慢的变深。到了冬天，茉莉花的叶子就凋谢了，春天又会重新发芽。

开花时花朵是雪白雪白的，还有淡淡的清香，远远望去，就像白玉般金银闪亮。数数花瓣有七、八片左右，它们不是一朵一朵的开，而是几朵几朵一起开。花儿有的独在枝头，仿佛在寻找伙伴;有的三五朵在一起，仿佛在说悄悄话;还有的七八朵在一起仿佛在开会呢。

有的含苞欲放，像一位位腼腆的小姑娘不敢把脸露出来;有的半开放着像用细嫩的小手捧着脸庞;还有的昂首怒放，花枝招展，向人们展示着自己的美丽笑脸。花瓣就像摇篮，花蕊像摇蓝里的小宝宝。多么有趣啊!夏天每次花儿凋谢的时候，妈妈会给花盆里洒上化肥，为了它下次能够开出更多更大的花儿。

我爱我家的茉莉花，期望它能在我们家健健康康的成长。

那天的功课很少，所以一回到家我就很快的写完功课。

社区裡常有好多小孩在一起玩躲避球，每次我都好想跟他们玩，可是我不认识他们，所以我不敢下去玩，终于这一次我鼓起勇气，下去问他们：「我可不可以跟你们玩?」其中一个哥哥说：「好啊!」所以我们很快的就玩在一起。

我们不只玩躲避球，还骑脚踏车去绕一圈、玩红绿灯、鬼抓人等等，玩得『不亦乐乎』，玩完这些累人的跑步游戏，我们决定玩扑克牌『大老二』，只可惜我不会玩，所以我只好在一旁『观战』。那些大哥哥真是厉害!看着他们打牌，我都能感受到「战况激烈」，真是刺激啊!哇!居然有人拿到大老二叁条欸!真是太厉害了，我们玩了很久，直到『筋疲力竭』为止仍想再玩，但是因为时间的关係，我只能意犹未尽的先回家了。

那天我交到很多新朋友，有谢祖捷、谢淑婷还有新哥等，另外，我还多了一个小名----『小弟』，不知道为什么，大哥哥他们都这样叫我，不过我还满喜欢的，感觉真的多了一些哥哥!现在我每天都会出去玩，不再像以前一样窝在家裡当『宅男』了，每天都玩得非常开心。

第一次见到老师的时候，是大一入学的时候，只记得老师个子不太高，胖胖的，很和蔼的样子。之后，由于老师并未给我们授课，就是见了面，也只是打个招呼就过去了，对老师的了解并不深入。

和老师熟悉是大三时候的事情了，学校的选课是通过网络进行的。见到老师教授书法课，自己也很热爱书法，就想去听听。第一次上课，就被老师别具一格的授课方式深深的吸引了。老师写的一手好字

，配合他深入浅出的讲解，不仅加深了我对书法的热爱，更是动了要做他弟子的心思。下课以后，我找到老师，表达了自己的想法，希望可以成为他的弟子，跟他系统的学习书法。说实话，心里有些坎

坷，有些紧张。没想到轻而易举的就得到了老师的同意。

还记得是一个晚上，在学工办，老师给我说了书法入门的一些知识。说实话，我对书法的认识几乎是一片空白。第一次接触书法也是在课堂上听老师的讲授。老师说了很多鼓励的话，并帮我做出了书法

练习的计划。之后，就这样慢慢的开始了和老师学习书法的时光。

我们院系是在新校区，离市区很远的一个小镇上，老师并不是每天都在，只是每到星期六的时候才会在这里值班。每两个星期，我都会把自己写的字拿给老师看，并向老师提出一些书法方面的问题，老

师给会我指出一些错误，并耐心的解答我提出的问题，然后我回去后，自己再慢慢揣摩，慢慢改正。就这样，一直坚持练了下来，并有了很大的提高。

时间过的很快，转眼就到大四了，虽然书法练了一年，但是由于入门时间较晚，还有许多的专业书要看，颇有些力不从心。老师让我去找我报考学校的研究生导师，去请教一下学习方法，并给我写了一

封信。导师给我提供了两本参考书，按照这两本书慢慢复习，在初试的时候，很幸运的考了一个不错的分数。虽然由于一些原因，并没有去上研究生，但是，很感激两位老师为我所做的一切。

和老师接触时间虽然只有短短不到两年的时间，但是，老师的一切是我学习的榜样。老师的一言一行都体现出他无可比拟的风范和迷人的魅力。他风趣的话语，渊博的知识，对学生的关心和爱护，每每

给人留下深刻的印象。

现在毕业了，要为生计奔波，心中颇有些不舍。希望有时间可以再次聆听老师的教诲。

星期天，老师让我们读鲁迅先生的一本短篇小说集《呐喊》。

这本书中描写了一个有所谓迫害狂症的人。狂人对这个时代充满厌恶与恐惧。狂人半夜查找历史，他发现这整本书都写了“吃人”二字，大哥和村民异样眼神也使他不禁感到了无穷的恐惧。他喊出了充满绝望的四个字——救救孩子。

我读了两三遍，也只是一知半解。在那个时代吃人的人，真的是文中所说的满嘴獠牙的吃人恶魔吗?我开始产生无限的遐想。吃人的人会真的如此残暴，啃食自己亲生子女的肉吗?那是多么无情啊!他们就如同穿着人类皮囊的野兽。在文中主人公的儿时记忆里，也出现了令人毛骨悚然的案例。他小时候，爸爸或妈妈生病了，哥哥告诉他，做儿子的应该割下一片自己的肉让父母吃下，就这样他的爸爸妈妈没有流半滴泪水吃下了肉，主人公对这个村子的人的所作所为吓了一跳。这个村子里的人，似乎对他的肉产生了兴趣，这种事情令我也像主人公一样吓了一跳，这些吃人的人是多么凶狠。

文中主人公的最后四个字“救救孩子”，应该不是简简单单的身体的拯救，那么是心灵的拯救吗?

一天，我正在观察天上的云彩。突然，一头“大象”走进了我的眼帘。这头“大象”有一对蒲扇一般的耳朵，四条腿像四根大柱子。它正用那长长的鼻子喝水呢！

转眼间，这头大象不见了，我正在寻找着，一群洁白的小兔子蹦蹦跳跳地跑了出来。这些小兔子都竖着一对长长的耳朵，短短的尾巴一翘一翘的可爱极了。嘘，别吵，他们正在开开心心地游戏呢！

忽然眼前一晃，一只只调皮的小猴子翻着筋斗过来了。他们有的抓耳挠腮；有的老母猴为小猴子捉虱子；有的表演了“倒挂金钩”；还有的在极目远眺呢！

我正在观赏小猴们精彩的杂技表演，忽然一群威风凛凛的百兽之王——狮子直闯过来。后来，动物越来越多，他们就开起了一场联欢会。

联欢会上，动物们八仙过海——各显神通。有的表演杂技，有的比力气……

这个天的的动物园里的动物可爱极了，如果他们能到地面来玩一玩那该多好呀！

现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

今天继续学校PKPM软件，今天学习了PKPM软件中的楼层定义、柱的布置和梁的布置。在框架梁结构里，主梁是放在框架柱上的，次梁是放在主梁上的。在相交处要小心计算主梁，因为，这是主要受力构件，不得马虎。计算要点有：

1、主梁除承受自重外，主要承受由次梁传来的集中荷载。为简化计算，主梁自重可折算成集中荷载计算。

2、与次梁相同，主梁跨中截面按T型截面计算，支座截面按矩形截面计算。

3、主梁支座处，次梁与主梁支座负钢筋相互交叉，使主梁负筋位置下移，计算主梁负筋时，单排筋h0=h-(50～60)mm，双排筋h0=h-(70～80)mm。

4.主梁是重要构件，通常按弹性理论计算，不考虑塑性内力重分布。

今天贺辉辞职了，有点舍不得他，因为在我刚来到设计院的时候，他教会了我很多东西，在这里祝他一路顺风吧、

建筑专业实习日记

今天星期天，可以不用上班了，早上睡到自然醒。前两天因为上 班，起的特别早，因为学校离上班的地方很远，要转车才能到，我最怕坐车，会有晕车反应，但这样的痛苦比起难得的实习机会，我还是觉得很值得。每次坐车我会选择靠前的位子坐，不舒服的时候我就想，等实习结束了，我就会用cad，会结构设计了，一忘乎所以，注意力就被转移，好像也就不晕车了。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

从幼儿园到现在，我结识了许多的好朋友，其中，我最要好的朋友就是牛钰雯。

她总是神采奕奕的，满脸笑容，像吃了开心果一样。她又浓又黑的眉毛下一双炯炯有神的大眼睛，不过这大眼睛还会变呢，你瞧!她一笑便眯成了一条线，根本找不到眼珠子。

她的作文写得非常好。每次作文课，老师都会读几位同学的习作，而每次都少不了她的作文，她写的每一篇作文都有许多的优美词句。最让我佩服的是她的作文还被《小学生作文报》发表过呢!

她发言积极，不管在哪里上课，老师每提一个问题，她都是第一个举起手来的。而且不是老师提问，她有什么不懂得问题都主动问老师。

牛钰雯还乐于助人。有一次，去多媒体教室上长笛课，我们俩去的有点晚，牛钰雯满教室找座位，她找到一个先拉着让我坐下，自己又去找别的位置。

牛钰雯，你好样的，我要向你学习。

十月一日

多么美好的日子啊!我终于有机会在这个举国同庆的日子里，站在舞台上用自己优美的舞姿为庆祝祖国母亲_岁生日而骄傲自豪啊! 有一次偶然的机会，谭老师把我们班的5位女生叫到操场，说是要从学校几百名会跳舞的同学中精挑细选出一百人，参加我市庆祝祖国的大型文艺演出。谭老师教了我们一些优美的动作，然后，分8组，进行选拔。。。。。。轮到我们祖时，我很紧张还是被选上了。 从第2天起，我们就开始了排练。我便每天早早的起了床。谭老师把我们的队形重编了。然后告诉我们新的舞蹈动作。就这样，每天早上都可以看见有一百人在篮球场上跳舞。一个激动人心的日子——庆祝祖国大型群众歌会文艺演出。5点爸爸妈妈送我来到了学校做准备。7点赶往一中，我们路上很兴奋。我跨入一中大门，那气势磅礴的景象啊!人善人海，在洪亮的国歌声中，红旗飘飘。首先，主持人宣布：“汨罗市市委书记上台讲话”。人们欢呼着。市委书记走向演讲台，书记首先说了我们汨罗是60年来的极大变化。然后书记讲了我们汨罗史上影响社会最大的十大人物，“下面尤白市长宣布活动开始”。现场一片肃静 ，静的连一根针掉下来的声音都听得到。“下面，我宣布汨罗市歌唱祖国大型群众歌会现在，正式开始!”白市长一说完，全场沸腾了起来。。。。。。我们的节目是安排在第五个。第一个节目：划龙舟：龙舟节是人们为了纪念屈原而举办的节日!第2个节目是演唱今天是你的生日。。。。。。第3个节目是爱我中华。随着音乐欢快的旋律，我也唱了起来。快轮到我们表演了。我急急忙忙穿好舞鞋跑向后台。

“五十六民族是一家，下面有请罗城学校的学子们带来舞蹈：五十六个民族五十六朵花!”在舞台上的我很紧张!台下这么多的观众。心跳得好快好快。我放松了情绪。优美的跳着舞。做完最后一个动作后，我不紧不慢的退了场。突然间我听到了一阵悦耳的掌声。“太好了太完美了。”我听见了舞蹈老师的感叹声!是啊!我为我亲爱的祖国载歌载舞而兴奋。 我不禁感叹，我们今天的幸福生活是多么的来之不易啊!有一些人为了祖国付出了自己很大的代价和生命!