认真作文作文（经典20篇）

学习是一件看起来很容易，但有时候做起来确是很困难的事。

每个人一生一世都在不断地学习。在人们眼里，学习是生活中再平凡不过的事，然而有些人却可以把它做得不平凡。

高尔基曾经说过：“如果你不想虚度一生一世，那么就要学习一辈子。”这是我最喜欢的一句名言。每当我读到这句名言时，我能发现很多很多。虽然，我一直没有完全理解这句话的全义，但是每当我学习完后，我就对这句名言有了更深的理解和认识。

有人认为，学习这件事是为天才准备的，和自己无关，自己不用学习就能在这个世界上生存，学习对于他们来说是一件事可有可无的事情。他们错了，如果不学习，他们就不能自理，不会交流，不会处理问题，只有靠别人养活，成为社会的“寄生虫”，正如高尔基所说的一样，空虚地度过人生的分分秒秒。

俗话说得好：“天生我才必有用。”在人生的长河中，怎样成为一个有用之人呢？那就得学习，分秒必争地去学习，才能成为一个有用之人。不然那个造人的神，为什么把你造出来，使你能生存呢？

同学们让学习和我们成为朋友吧，让学习成为我们的导师吧！那我们的一生就不会虚度，我们的人生一定会多姿多彩！

世有伯乐，然后有千里马。这是韩愈的观点。

世无伯乐，亦无千里马。这是我的观点。

韩愈的遭遇的确悲哀。空有一腔抱负，却无施展之地，可谓生不逢时。无论你才高八斗还是满腹经纶，都只能成为时代的牺牲品。世上缺乏的并不是人才，而是善于发现人才的人。这也是天下千里马的悲哀。

“二十一世纪缺的是什么？人才！”《天下无贼》中的黎叔一语惊醒梦中人。现在各行各业发展迅猛，对人才的需求与日俱增。只要你有一身真才实学，即使没有伯乐刻意地赏识你，你也会在不经意间崛起，创造出一片属于自己的天地。

而此时的伯乐只是起了一个推导的作用，能让你更好地发挥自己的才能。你用空间去发挥，也有能力去履行千里马的重任。伯乐已不再起决定性的作用。

但任何东西都是有惰性的。包括驰骋的千里马。生活的安逸和闲适是最锋利的匕首。它们会在无形中软化你的斗志，磨灭你不羁的灵魂。千里马也终将成为寻常的马。这时，纵使有一百个伯乐，也无济于事。惰，是白纸上无心沾染的墨。

其实世上并无千里马可言，它只是一个代号。你是千里马，我是千里马，他也可以是千里马。区别在于你努力了多少，我奋进了多少，他付出了多少。当太阳东升西落，雾聚雾散时，你有为度过的时光懊恼过吗？或许当你低头沉思时，别人便马不停蹄地向前奔去了。距离也就由此产生。

漫无目的地等待别人来提醒，来拨正自己的航向，还是原地徘徊不知所措？为何不做一回自己的伯乐，用心去感受自己？世上没有谁比你更了解自己，更清楚自己所处的位置。不要去妄想迷惘时为你点破迷津的伯乐，你所能依靠的只有自己。

世无伯乐，亦无千里马。请用心去发现自己的好，请认真地做自己的伯乐，请别让自己轻易失望！

[请认真做自己的伯乐作文

春节嘛，是一个挺快乐节日。但是家家户户为了除旧迎新，都会忙的热火朝天，比如打扫卫生啊，买好年货，或者是炸好胖头鱼……而我和老爸，则和一种春节时候见怪不怪的东西做起了斗争。

“洪月啊，快给我过来帮忙!”听到外头老爸一声排山倒海似的叫，我恋恋不舍的从电视中爬了过来。“运气好事事如意，家业兴年年顺心。”真是很好地对子啊，预示我们家新的一年能够事事顺心喽。不过……这对联也不是第一次贴了，这种小事也需要叫我?

“这样行了吗?正不正?”横批嘛，好像又有点歪，不过你说不出来到底是那里歪了，不是因为我眼神不好!真的!老爸大半个头遮住了横批，“吉祥富贵”为什么我会看成“士祥富贵”?算了算了，这样差不多行了。“ok。”等老爸一下来，我才真正看见了那横批的模样，那贴的不是歪了，而是非常歪啊!左上角和右上角形成了一道世界上最遥远的距离。很好，随后，我就尝到了一顿“板栗子”。

重振旗鼓!接下来的对联好贴了吧?嘿，我就不信了。“你快把下面按住啊!”只听见爸爸言辞中带点生气的感情命令着我，我这才发现对联下面几乎被风吹跑了，我承认……是我的错，看电视去了……

经过重重难关，我顺利的去了第三道关卡，只要这一次好好贴，也就完成了!老爸也像是在自己为自己鼓舞，“刺啦——”帅气的一声，透明胶刷出了完美的弧度，完美粘贴到了墙上。真想鼓掌叫好!”好，往左一点点，在一点点……恩……不错，就这样。”听到爸爸那特别认真的语气，我也像是收到了命令，双眼直直盯着对联，不能逃过一只虫子!你现在可以看到，我们父女俩就像是雕塑一样，保持着优美的姿势，跟墙面来了一个近距离接触。不过没关系，贴的好看就行了，我可是完美主义者!就这样，一拉，一按，一按，一拉……对联就和墙面紧紧契合在一起了，完美收官!

“恩，不错，最后一个贴的好!”想也不用想，那当然了!只见洁白无尘的墙面上，风风火火出现了一对运载着好运的春联，也是真的好看!

虽然前两个贴的渣，到那时对于最后一个真满意，工工整整的，不像前面的有褶皱，还是认真出好联啊!

爸爸是一个做事非常认真的人。

爸爸的头发黑乎乎的，一双浓眉大眼，高高的鼻子，耳朵大大的，嘴巴宽宽的，身子圆圆的，个子不高，走起路来非常有气势。

有一次，我到爸爸的工厂参观，看到有许许多多的工人在认真工作，他们有的在修建一辆辆汽车，有的在谈话，有的在卖车，还有的在洗车子。我一眼就看到爸爸的身影，他大步流星地在车间里来回走动，一会儿在这里忙，一会儿在那里忙，不一会儿他走到一位工人面前，专心致志的告诉工人这辆车怎么洗。

看到爸爸做事认真的样子，我连忙走过去就问：“爸爸，您是不是坐下来休息一下呢？”爸爸直摇头，说：“不用，儿子，做什么事情不要半途而废，做就要一次性做好。”我心里默默地想：“爸爸您真辛苦啊！”

这就是我的爸爸，一个工作认真，助人为乐的人。等我长大了，我一定学习他这种精神。

有一个人到野地里去打柴，在沼泽地附近意外地捉到了一头麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是把麋鹿拴在一棵树上，准备砍完柴再去牵麋鹿。

这时，有几辆客商的车子从这附近经过。车上的人看见一棵树旁拴着一头麋鹿，而周围没有人，就把麋鹿牵走了。但他们觉得白牵走了一头麋鹿过意不去，就另外留了一大块咸鱼干，放在拴麋鹿的地方作为补偿。

过了一会儿，打柴的人回到这里，发现拴在树旁的麋鹿不见了，却有一块咸鱼干拴在那里。他觉得非常奇怪，四周没有一个人，附近也没有水塘，麋鹿怎么会变成咸鱼干呢?这个人想，刚才一定是神灵显现了。

回家后，打柴的人把这件事说给村里人听。很快，这件事便一传十，十传百，越传越神奇。人们纷纷到沼泽地边的小树下求福消灾。后来，村里人凑钱建了一座庙，将咸鱼干供奉在里面，并称它为“鲍君神”(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，香火不断，方圆几百里内都有来求神求签的人。

几年过去了。有一天，一支车队路过这里。车上有个人看到香火缭绕的场面和庙门上“鲍君神”的匾额，感到十分奇怪，就下车打听原因。有人向他讲了“鲍君神”的神奇来历。

这个人听后，不禁大笑道：“几年前那棵树上的咸鱼干是我留下的!哪来的什么鲍君神呢?真是太可笑了!”

庙里正在虔诚祈祷的人们听说后，个个哭笑不得。从此以后，再也没人来拜这个“鲍君神”了。渐渐的，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也破旧倒塌了。

【说明】 这则寓言告诉人们，遇到问题不认真思考、仔细判断，对神话盲目迷信，是愚昧可笑的。

这一步中，有几点要特别注意：

一是要认真解读题目“导语”和“要求”部分，决不能轻易放过其中的若干限制;

二是要读懂题目或者话题的真正含义。既要抓题眼，又要兼顾其他词语;既要吃透重点词，又要明确词与词之间的关系;既要抓本意，又要明确引伸义。

近年来比较盛行比喻性话题，比如，从“门”中读出“沟通、交流”之意，从“歌”里读出颂扬之意，从“山”中读出“困难与阻隔”之意，从“心中的阳光”中读出“温暖、爱心”等意;如此等等。扣住比喻义来写，更合乎命题者的意图;

三是要读懂题目包含的感情色彩。比如，面对以“借口——弱者的托辞” 为话题写作，首先必须理解什么叫“借口”。“借口”，就是以(某事)为理由(非真正的理由)，或者假托的理由。从这意义上来讲，“借口”是消极的、贬义的。如果你去为某人的借口开脱，甚至赞扬起来，那么文章的感情色彩就不正确了。

一、【反义词】

草率、马虎、随便、敷衍、潦草

二、【基本解释】

[释义]

(1) (动)信以为真;当真。人家说着玩儿;你怎么就认真起来了?(作谓语)

(2) (形)严肃对待;不马虎。

[构成]偏正式：认〔真

[例句]认真学习。(作状语)

[反义]马虎、了草、草率、潦草

[同音]纫针

三、【英文翻译】

1.(不马虎) conscientious; earnest; serious

四、【短语造句】

1. 她对什么事都不特别认真。

2. 我几乎已不再认真考虑她。

3. 他们都认真地守着葡萄园。

4. 你应跟她认真地谈谈这件事。

5. 他的口气是半戏谑半认真的。

6. 我们要认真进行下一个项目。

7. 告诉他你想跟他认真地谈谈。

8. 他把事情看得太认真了。

9. 现在他了解我是严肃认真的。

10. 遗憾的是我们从没认真谈过。

五、【详细解释】

◎ 认真 rènzhēn

[take to heart] 认为是真的;当作真的

这事我可就认真了

◎ 认真 rènzhēn

[conscientious] 不马虎,以严肃的态度或心情对待

认真的态度

(1).谓严肃对待，不苟且。《元史·王克敬传》：“世俗喜言勿认真，此非名言。临事不认真，岂尽忠之道乎?” 明 唐顺之 《与胡梅林总督书》之七：“弟今日认真干事，督将官，督有司，全赖朝廷委任。” 毛泽东 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“在整风中间，一方面要严肃认真，对于错误和缺点，一定要进行认真的而不是敷衍的批评和自我批评，而且一定要纠正。”

(2).信以为真;当真。 明 李贽 《与友人书》：“其餘皆日用食饮之常，精亦得，粗亦得，饱亦得，不甚饱亦得，不必太认真也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“叹曰：‘今而知青楼之好，不可过认真也。夫何言!’”《二十年目睹之怪现状》第九一回：“夫人这个又何必认真?糊里糊涂应酬他一次就完了。”

(3).确实;真的。 元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》：“我也只要他做好人，后边靠他，谁想女儿认真苦恼。”《二十年目睹之怪现状》第十五回：“况且北边地方，又比南边来得冷，认真是一位大善士，是拿人家的賑物来送人情的么?” 沙汀 《闯关》一：“ 左嘉 是再三再四要求回后方的，等到认真要回后方的时候，对于敌后的游击生活，仿佛就要离开自己的亲人似的，他倒反而有些留恋，有些舍不得了。”

现实生活中，我们对待任何事情都必须做到认真。

如果不仔细认真，往往会犯错误，甚至会发生不可预想的后果。记得有一本书上写道：“20XX年，前苏联的‘联盟一号’在返回大气层时，发生了恶性事故——减速降落伞无法打开，从而导致航天人员死亡。经检查，原来是由于地面科研人员在计算时，忽略了一个小数点。”可见，一个小小的小数点就会导致如此恶性事件，所以说认真是每一个人做事都要注意的一点。

同样，我们读书的学生，不论是读书还是做作业，也都要认真，否则也一定会出差错。例如，最近我为了提高作文写作水平而请一位姓张的老师作辅导。我第一次见到张老师时，他为了了解我的学习情况，一连问了三个很简单的问题：第一个是“四除二等于多少？”；第二个是“‘象’字一共有多小笔？”；第三个是“中国一共有多少个少数民族？” 这三个问题，本来对于一个六年级学生来说，似乎是十分简单，然而，由于过去学得不认真，不扎实，我回答的三个答案分别是“2”、“12”和“56”。结果，张老师说我的答案全错了……

我通过以上事例，深深懂得了一个很简单的道理，这就是，不管做什么事都要认真仔细。只有这样,我们才能获得成功。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——题记

千里之堤，溃于蚁穴。卡耐基说过：“一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。”小事不注意便会出大乱子，分心一次，知识的要点或许就与你擦肩而过了，可能就是这一点，你在考场上，便会连连败阵。

法国青年化学家巴拉尔研究从海藻中提取碘时，母液底部总沉着一层深褐色的液体，有强烈刺激性臭味。巴拉尔注意到了这一点，仔细研究，于是，一个新元素便被发现了——溴。他将这个化学元素在论文《海藻中的新元素》中发表了。德国著名化学家李比希读后深为后悔，因为他几年前也做过与巴拉尔相似的试验，看到过类似现象。不同的是，李比希并没有当回事，去仔细研究，便凭空断定这只不过是氯化碘。因此，他只贴上了一张“氯化碘”的标签了事，从而失去了这一新元素的发现机会。后来他把那张标签取下来挂在床头作为教训。在那以后，他在科学研究中变得更为严肃认真，在化学上做出了许多贡献。然而，他永远也无法改变他曾经不认真而错过发现新元素机会的事实。

不认真付出的代价有时不仅仅是失去机会那么简单，一个小小的错误就可能让一个生命消失，一个国家灭亡。

掉了一个钉子，就坏了一个马掌；坏了一个马掌，就毁了一匹战马；毁了一匹战马，输掉了一场战役；输掉了一场战役，毁灭了一个国家……1485年，亨利伯爵与英王理查三世在伯斯沃斯展开决战，以此来夺取英国王权，而因为理查三世的战马的突然马掌脱落，英国国王也成为了别人。战争即将开始了，理查三世要马夫重钉马掌，他要亲自出征。工匠连日以来为许多的战士换了许多的马掌，没有多余的钉子来用了。马夫不耐烦到：“快点，国王要亲自出征，还等着用呢！”工匠无可奈何，只好把一根钉子截做四根，当到第四个马掌时，钉子恰恰还差一根。工匠提醒到：“这匹战马的马掌很有可能会脱落。”马夫厌恶的看了一眼工匠，牵着马走了。决战开始了，双方大军互相开进，理查三世带着部队展开了厮杀。突然，理查三世的战马马掌突然掉了一个，让他栽到了地上。很快，亨利伯爵的军队便把理查三世包围了，理查三世的部队看到此景，纷纷掉头逃窜，溃不成军。绝望中，国王挥剑长叹：“上帝，我的国家就毁在了这匹战马上。”

差之毫厘，谬以千里。细节决定成败，凡事应该注意细节，仔细分析。不要认为凡事都是自己正确，到了最后，发现自己错时，才恍然大悟。应该认真对待一切事物，不要匆匆而过，反而失去机会，甚至失去很多珍贵的东西。细节往往因其“小”，而容易被人忽视，掉以轻心；因其“细”，也常常使人感到繁琐，不屑一顾。但就是这些小事和细节，往往是事物发展的关键和突破口，是关系成败的双刃剑。因此，这就要求我们在工作中要树立坚强的责任心。

现在的孩子大多数比较浮躁，没有读课本的习惯。其实，所有的考试都是从课本知识中发散来的，所以在复习时就必须读课本，反复的读，细节很重要，读书你一定要很仔细的阅读，最好读出声，这样子，一些细节就在不经意中记得了。读完之后，应该能够对本单元的内容有个清晰的思路，并且用自己的方式构建出一个知识框架，并且对照着框架能够复述本章节的内容。这样就可以在整体上把握书本知识。从整体上把握书本知识有利于我们对于试卷中的一些基本的题目有一个宏观的把握，对于试卷中的问答题，可以从多角度去理解和把握，这样就能够做到回答问题的严密性。

另外，期中考试不会很难，着重考基本知识以书为主，所以回答简答题时最好用书中的语言，这样子得分率比较高，老师改简答题，都是看关键字答到没有，关键的几条有没有，没有时间完整的浏览你的答案。

第一次注意到风信子时，它只是一只球茎。有意无意看了它一眼，却不禁为其倾心。

多么美的一只球茎！伶仃地栖在一只细长玻璃瓶上，深沉的紫自下而上渗透至尖端则化为柔和的一抹淡色。薄如纸的外皮轻巧地裹住圆润的球茎，在被切开的芽口处微启而略皱，正用力努出一粒晶莹得近乎出水的芽，娇嗔地咯咯笑。球茎下方伸出细长而润白如玉的根须，光洁而柔顺，大别于土中盘虬卧龙般的松根，在水中静静地垂下。超市里一片随意的嘈杂，它却隐于一隅，很认真地发着芽，做着一朵花的梦。霎那间，感到心中的共鸣如电流流贯全身，捧起它，便再不愿放下。

又过了一月有余，看着修长的叶中拱出一串花苞，再逐渐鼓胀，饱满，“扑”一声绽开，碎成一簇粉雕玉琢般的粉色。风一吹，雅淡的香便流转一室。灯光下，每一片花瓣都闪着光，弯成一道恰到好处的弧。同时，那球茎也逐渐瘦削，褪下一层绉纸般的壳。双手环抱着风信子，一心怜惜——这认真的花朵，这专心的仙子，是在用心去活着，用情去筑梦啊！

然后去预习，科学书用它那一贯的一本正经告诉我：花是植物的生殖器官，其中的雌蕊雄蕊说植物最重要的组成部分之一，也就是说，一株植物活着，就是为了开花，繁衍出接下去的一株一簇甚至一片植物。

这么一来，似乎是我想多了。

但我依然很固执地认为，风信子的认真是不可否定的。除了真正的憋足了劲地抽芽，还有什么会使它的外皮折射的光彩那般自信而坚定？除了真的用足了心去造梦，还有什么会使它的花朵怒绽的姿态那般眩目而娇巧？

为什么不可能我选中的是一株特别的、有心情的风信子呢？

或者说，为什么不可能它选中我，是因为感应到对方心中认认真真生活的态度从而产生共鸣呢？

一个灵魂，无论以什么样的形式存在，都不应遗忘生命的准则————用心去生活。无论什么事物，既然存在，定然有存在的意义，定然有生存的使命。为了完成使命，充实生命，活着，就要认认真真活过。

为什么不呢？

假如我有一个很好的快乐，那我会很小心地把它放在手心。在阳光温暖地照射下我要看着它慢慢的融化，闪闪发光，渗进我的全身。

然后我要认真的快乐。

该笑的时候一定要开怀大笑。就像朋友说的“笑的时候人都好看了”。不管是什么理由，当别人面对自己满脸绽开笑容时，一定得与他裂开大嘴的笑，彻彻底底的笑。尽管笑得莫名笑得茫然笑得没有来由。

我会很快乐的看着身边的每一个人。听朋友认真地絮她的唠叨，听着听着自己也掉起眼泪来。借给朋友心爱的mp3，即便他会多久都不还。一大堆人一起分享一个漂亮的大苹果，一瞬间便可以吃完。满是开心的听胖子老师兴致勃勃地讲世界资本主义如何如何发展，老师自己会先笑，然后哄堂大笑。或是团结整个班的“勇士”们去邻班“英雄救美”，然后狼狈地逃回。

今天天气很晴朗。干净的广场上没有晚间的灯火辉煌，可有明媚阳光。

其实今天我才发现原来快乐会如此寻常。

我认真的快乐。认真地听朋友罗列我的缺点，讽刺我的特长，最后总结我至今一无所有。

然后一起大笑。他笑我没用，笑得桀骜，我笑他可怜，笑得哀伤。

如同头顶刺眼的阳光蹦跳着拍我的肩膀，如同李白醉意朦胧睡入温柔乡。所以我想对这位朋友说，你不知道的那面也许会打碎你的想象。

分手后我仍认真的快乐，吹着风踏着歌大步迈向阳光道。

有个故事说，我每想你一次，上帝就掉下一粒沙，于是就有了撒哈拉。我想应该这样说，我每快乐一次，上帝就落泪一次，于是就有了太平洋。我快乐得要死时，上帝肯定伤心得要死，这是事实。我想是的。不知上帝他老人家现在伤心到何等程度了，太平洋又上升几层了吧。

席慕容说，青春/是一本太仓促的书。所以我得抓紧快乐。现在就悲叹时光，那以后该怎么办呢，又会叹光阴催人老吧。

我老了吗。不，还早。

我小的时候想，等长大了懂得许多道理了那我就会很快乐的笑了，因为可以知道许多平常别人不知道的事。那是种渴望，是种期待的快乐。

长大了懂事明理了却又烦恼自己知道得太多思考得

太多，每天发呆的时间也越来越充足。于是我不免担心哪一天会突然发现镜子里的我会长出一根根吓人的白头发来。因为听妈妈说人思考的问题多了杂了那就会长出许多的白头发，埋在黑的发丝中，若时间久了那就会满头白发的。我不知道这会不会是真的，而且我的生物学知识也不够。所以我会时常担心着。

每天我尽量的快乐，尽量认真地保持快乐。我知道人一快乐了，那些繁扰缠杂的事儿呀都会躲得远远的。白头发也不会突然就长出来吓人了。

我要认真的快乐。

现在终于放假了。可以不去思考解答一道疲倦的数学题，不用去背什么苦涩的哲学理论。最应该的就是好好写我的字，幸福单纯尽是快乐。

就像方文山所说，在乡村午后清脆的虫鸣声中靠着稻草人，吹风唱歌看阳光洒在田野，沿着河边奔跑，赤脚追蜻蜓，偷摘水果蜜蜂叮。这些都是最快乐的快乐呀。

我想要是以后自己不快乐了，吹风唱歌写字看阳光那肯定是最最甜美的解决方法。

星期天下午,我在家里无所事事.我来到院子里,忽然,我的眼睛一亮,地上有一群蚂蚁.于是,我蹲在地下,好好观察了这群蚂蚁.

只见蚂蚁排着整齐的队伍向前走去,原来它们在运我掉在地上的面包屑.我拿起一杯水,“哗”的一声把水倒在了几只蚂蚁的身上,沾水的那几只蚂蚁艰难地向前移动,可是没走几步就倒在地上.正在这时候,几只蚂蚁站在一片树叶上,划着“桨”慢慢地向那两只蚂蚁靠近.终于,它们把那两只蚂蚁救上了“船”,它们又划着“桨”,慢慢地靠近岸边.我以为它们要休息好一阵子才能走,可是没想到它们只休息了一二分钟,就继续朝前走去.

我想在做一个实验来证明蚂蚁团结力量大.我左思右想,终于想出了一个好主意.我找了一个小石子,拿在手里,悄悄地跟着蚂蚁走,来到蚂蚁的洞口,那是一个米粒大小的洞口.我把小石子堵在洞口上.想看看蚂蚁会怎么做?蚂蚁们都把面包屑放在地上,围住小石子,慢慢地把石子抬起来,我仿佛听见蚂蚁在说：“一二,一二,加油呀!”不大一会儿就把石子抬过去了.它们又把食物背在背上,排着队有秩序的进了洞.

我想：我们人类,为什么连一只小小的蚂蚁都不如呢?如果我们的同学之间,也能像蚂蚁一样团结友爱,遇到困难共同想办法克服,那么,我们的生活会更快乐!

在人生的道路上，有许许多多值得佩服的人。令我佩服的人就像天上的繁星一样多得数不清。但是最让我敬佩的是我们六年四班的班长--周琳。

班长，乃我们班的"老大"，老师的得意门生也。班长有一头乌黑微卷的头发，一个圆圆的脸蛋上，一双秀眉，还有一对水汪汪的.一张甜甜的小嘴能说会道,一笑起来还有两个浅浅的,可爱极了!班长的个子不高,经常穿着一身白色的运动服,看起来可精神啦!因为班长个头不高又长得圆圆的,所以班上不少关系不错的女同学都叫她"蛋蛋"。

班长有许多让人敬佩的地方，可她最让我敬佩不已的是她乐于助人。

记得那一次，我们俩个放学一起回家，我们牵着自行车，一起有说有笑地往家走去。在路上。我们看着蜜柚花灯正在议论时，看到了桥的一边坐着一个七八岁的小女孩,那个小女孩坐在地上，脸色苍白，脸上挂满了晶莹的泪珠。我们两仔细一看，那小姑娘的脚上流着血，鲜红的血从她的脚上一直渗出来，把整支脚都染红了。周围有不少围观的群众，但是没有人要帮她。

这时，周琳把书包拿给我，让我替她拿着，便大步走到小女孩面前，用面巾纸把她的伤口按住，擦干净旁边的血，就把她扶到自己的自行车上，载她上附近的小诊所。

班长让医生把小姑娘的伤口包后，自己掏了钱，还把小姑娘送回了家。小姑娘的父母握住周琳的手，连声说谢谢是。周琳只是摆摆手，摇摇头，笑着说："不用谢，这是我应该做的。"

周琳走出小女孩家，我看着她那满头大汗的身影，我不禁对他肃然起敬，她多么令人敬佩啊！在大街上助人为乐，救了一个与自己素不相识的小女孩，她就是我们的好榜样！

周琳，就像上的智慧果，让我受益无穷。我不敬佩她，要敬佩谁呢 网 李宏鑫是女生，是我的好朋友,在班级当班长兼中队长,是我班最大的班级干部。平常和女生在一起的时候,性格很温柔,说话也很随和,时不时还在女生面前开个小玩笑,没事的时候还讲笑话给我们听,常常逗得我们哈哈大笑。可在男生面前,她就从来不心软,即使男生对她软硬兼施,她也不吃这一套!男生们就在偷偷地背地里给她起外号，例如:“熊家婆”、“母老虎”、“狠毒皇后”、“烦人精”……但这些坏话男生只敢偷偷地说，要是让李宏鑫知道了,绝对没他们的好果子吃！ 有一次男生骂她,笑话她，被李宏鑫听见了。想知道她是怎么修理男生的吗？来听一听吧。 有一天，早自习的时候，全体老师去四楼会议室开会。我班由李宏鑫来管纪律。有个男同学名叫李治鑫，他走上讲台，面对着同学，摆起了造型，他摆的造型既滑稽又好笑，逗得大家哈哈大笑。这时李宏鑫进来了，同学们立刻不笑了，但李治鑫没看到，他还以为自己摆的造型不够搞笑，便扭过头，撅起了屁股，没想到这一扭头一下子看到了李宏鑫，吓得他魂都快没了。李宏鑫让他赶快回到座位上，并告诫他要是有第二次，一定不会饶过他。李治鑫一边走一边小声嘀咕：“怎么每次倒霉的都是我啊！都怪我命不好，都怪李宏鑫那个‘熊家婆’，真是一个凶猛的母老虎。”不料这些话被李宏鑫听见了，李宏鑫比他高一些，拎起他的耳朵就让他跳芭蕾舞，李治鑫不得不踮起脚尖来。李宏鑫厉声问道：“以后你还敢不敢再骂人，你要是再骂，我就去告老师，让你吃不了兜着走。”李治鑫只好求饶：“不敢了，再也不敢了。” 李宏鑫就是这样的性格，既温柔又厉害，我就是因为喜欢她这样的性格才跟她是好朋友的。

生活多艰，如果你感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一种懦弱的表现;努力，才是人生的态度。

人生有八苦，众生流落在人间，是为了将诸苦尝尽，换来一味甘甜。繁华三千，但最后终归尘埃落定，如同夜幕卸下了白日的粉黛装饰，沉静而安宁。光阴弹指而过，当年在意的得失、计较的成败，都成了云烟过眼。任何时候，彼岸都只有一步之遥，迷途知返，天地皆宽。

逃避不一定躲得过，面对不一定最难受，孤独不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱。绝境别急着说无选择，绝路周围还有路。你能找到理由难过，定能找到理由快乐。可以快乐的去成功，而非成功后才快乐。懂得放下的人找到轻松，懂得放开的人找到自由。

活得充实的人容易快乐，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静?任何不切实际的东西，都是痛苦之源，痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。努力过好每一天，我们生活自然充满阳光。

你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失败，成功便是天堂;你若痛苦，快乐便是天堂。人生天堂其实并不遥远，欲望满足了就是天堂，满足不了便是地狱;管好自己欲望，人生处处都是天堂。

有人总是穿着一双不合脚的大鞋子，走路很累，朋友问她为什么，她说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的”?其实在生活中我们经常见到这样的人，不断追求巨大，他们被内心的贪欲推动着，全然不量力而行，结果把自己弄得很累。其实，不管买什么鞋子，合脚最重要;不论追求什么，一定要适可而止。

生命中总是有太多期待，却一直失望;总是有太多梦想，却一直落空;总是有太多不平，却无可奈何;总是有太多言语，却无人可诉;总是想逃离，却一直被现实羁绊。生命中属于我们的很少，该走的挽留不了，该忘的铭记不了，属于我们的，谁也带不走。学会保存，学会删除，学会定时清理记忆垃圾，快乐生活。

只有读懂自己的人，才能真正读懂人生大书，因为这部书的作者是自己，读者也是自己。那个活生生的真实的你，躲在成功与失败的背后，只有静下心来，用心去触摸碰撞!

说到读书，我能说的就多了。

自打我学会说话起，我就对这一种标注着符号的，大人可以拿着这个东西讲话的厚东西起了兴趣。不过在一开始时，我并不是真的拿起一本《幼儿画报》大声地读下去，（毕竟我还不识字）而是叫爸爸读给我听。

听爸爸说，我小时候老是屁颠地跑到书架边，吃力地踮起脚，伸出手去抓那一层书上最顶层的一本书，不管它是什么书，都屁颠颠地拿给他：“爸爸，给我读一读吧！”爸爸便给我读了起来。一开始我还听不大懂，像什么“教科书”，我只知道它是一种书，不过到后来，也就越听越明白了。不过这不能算真的读书，只能算是“听书”，那时我还是看不懂那些“鬼画符。”

等到了小学，我认识的字就多起来了，我也就自己拿一本《世界童话》在那里一知半解地读下去。虽然有些字音不对；比方“大颠和尚”的“颠、和”两个字我不认识，我就读成了这样：“大真页禾口尚”。

后来我听同学说《三国演义》很好看，我家正好有一册半文言的，我也就在那里用自认为“深沉”的语气摇头晃脑起来：“话说天下大事，分久必合，合久必分……”到后来，读到“关羽死了，大哭了一场，好长时间没再读。”第二次读到“诸葛亮死了，又哭了一场，把书丢下了”……最后忘了是什么时间读到“分久必合”的结果了。

总的说起来，我看过的书也不算少了，不论是什么书，我看它的时候，是最快乐的，和书里的人一起欢笑，一起落泪，从书中我也读到了许多道理，这些都是课本上看不到的。

不由地，我想起了冰心奶奶说过：“读书好，多读书，读好书！”

德沃金当今世界上最杰出的法律理学家之一，在其名著《认真对待权利》问世后再法学界引起巨大震动，也因此他赢得了世界性的声望。浅显地读完这本书后，对其中许多对我而言还比较晦涩深奥的东西目前还理解不透，但对有些论述却让我醍醐灌顶

德沃金作为西方后现代自由主义的代表之一，其思想无不受“自由”之影响。在此基础上他对美国盛行的功利主义给予了理性的批判。而自由理念，从西方哲学和社会学的发展历程来看，自由就是必须承认自然客观规律与社会规律为前提，人与外部世界的联系不受限制的状态。而在社会学意义上的自由是人与人的联系的相互尊重与平等，均衡的状态下的自由。而法律意义上的自由是以前两者为基础，我认为就是个人的权利。自由无论从哪个角来看都是以个人为出发点，是对于个体而言的，就是“把一个人当一个人”，就是使人不断成为自由体。从这个立场出发，权利就是我们为人之不可忽视和脱离的重要东西，我们不是认真而是应该要很严肃地对待，因为它时刻受到限制和干扰。德沃金很清晰地看到了这一点。

他在书中指出：“法律并不是统治者强加给弱者的意志，而是社会共存的保证。为了维护社会的稳定，法律应该提供必要的基本框架和规范，使这些问题的争论局限在这些规则之内。尽管立法是民主的过程，但名义上是大多数人意志的体现，但立法往往通过功利主义的思路论证限制个人权利的合理性。大部分调整社会。经济和外交政策的那些法律不可能是完全中立的，它必然体现社会大多数人或一些强者关于社会利益的观点，再严格的立法程序也不能确保少数人的权利不受到伤害。因此，权利制度是至关重要的，因为它代表了多数人对尊重少数人的尊严和平等的许诺。当人群中的这种分裂作为严重时，如果必须执行法律，那么这个许诺必须是最真诚的。”由此可见，功利主义并不是真的如许多法学家那样标榜的“把每一个人当一个人”在不平等成为不可否认的事实的社会里，为追求最大多数人的利益而限制个人权利往往为我们多数人所认同和接受，为了公共利益可以牺牲个人的自由和权利的立法我们到处可见，最为严重的问题是我们欣然接受并且在自觉承受这些的同时将其融入了我们的判断的价值观中。为多数人的福利而限制个人权利往往会带来更大的不平等。一个平等的社会应该谨慎注意个体的权利，更应该认真对待之，尤其是社会底层人的权利。德沃金这一论述其实回答为什么要认真对待我们的权利这一必须让我们所有人重视的问题。

那么，继续追问我们该有什么权利呢？显然自由主义者与功利主义者是不同态度。德沃金从对权利的概念分析作为切入点，回答了这些复杂的问题。他认为在不同的背景下权利的内涵是不同的。“当我们说某个人有权利做某件事情的时候，我们的含义是，如果别人干预他做这件事，那么这种干预是错误的，或者至少表明，如果为了证明干涉的合理性，你必须提出一些特别的理由。”从这句话里，我们可以体会到，说一个人有权利做什么事情，和说他做这件事情是对的或者是错的，有着明显的区别。德沃金认为，真正的权利必须是能够做某些事情的权利，尽管在社会多数人的眼里这样做事错误的，甚至这样做的结果可能使多数人的境况比以前更糟糕时也是如此。即使是为了普遍的社会利益或为了保护多数人希望在其生活的任何一种环境，政府也不能否认这种权利。在以公民的言论自由为例子，他谈到，公民享有的言论自由的权利，即使政府认为公民要说的话所带来的坏处大于好处，政府阻止他们发言也是错误的。 德沃金这种比较激进的权利含义意在提高人们对政府及公权力的警惕，因为他们是个人权利最大的威胁者。英国思想家洛克的名言：“哪里没有法律，哪里就没有自由，不受限制的自由是不存在的。”自由主义其实并不否定这一说法，也没有形而上得认为自由就是为无限的。德沃金同样认为权利也不是无限制的，还是要受到必要的国家限制。他认为在一个民主制度下，每一个公民都负有必须遵守全部法律的基本道德义务，即使他不喜欢那些法律并希望它们尽快得到修改。他的这一义务是对他的同胞所负有的，因为大家都在服从同样的法律，可能其他人也对法律存在抱怨，但是稳定的法律秩序，没有人去违背法律。不过接受法律限制和责任并不意味着剥夺公民的反抗政府的权利。

从自由主义的观点来看，德沃金认为个人首先有对抗政府的权利。在作者成书的背景来看，当时越战给美国带来了巨大的创伤，而许多美国人认为国家的外交政策不合理导致了遵纪守法的公民的生命的牺牲，而这被誉为为国家利益而战的外交鼓动辞令的背后却是政客滥用了人们赋予国家的权力的后果。从美国历史来看，这个一直崇尚追求自由的国家，在建国一开始就一直对政府的问题保持着无比的小心和警惕，一部美国宪法的起草建立过程，就是当时各州在为保障来之不易的自由和人权护航的准备过程，立宪会议的55位国父们争吵不休，核心争论是政府该怎样建立，为谁建立，以及它的权力该怎么限制。到了后来，最终达成妥协。美国宪法的诞生意味着这个国家的实质建立，但是更具深远意义的是这个民主的国度确立了个人自由的权利本位的思想，将对政府的怀疑和警惕深入到国民心中。政府的权力是人民赋予的，它的本质是为人民挑选出来为其服务的机构，而不是干预和限制个人的自由。所以，公民的自由的维护，现实中必须在立法上赋予公民对抗政府的权利，这种对抗不是以一种激进偏激暴力的方式，而是以一种平和的，法律赋予的形式予以制约。从《独立宣言》到《美国宪法》一脉相承地对政府予以理性的警惕和规制，尽最大可能性保障公民权利。作为在有这一传统的国家里的法理学家，更是作为自由主义学者的德沃金自然而然地会在这一基础上加人深入的论述。这这本著作中，也可以在多处得到体现。

其次，德沃金认为应该认真对待的另一重要的权利是平等权和自由权。这是从个体人本位并且是个人最为基本的权利，也是其他的个人权利的基础。德沃金核心的概念并不强调自由而是平等，他认为在政策决策中，自由权的分量不能和平等权相抗衡。同时在其著作中他对自由也作了区分。许可的自由和作为对立性的自由。前者指个人不受社会和法律的限制去做他希望做的事情，而后者则指人作为独立平等的人的自由。他指出：“好的法律，如禁止谋杀的法律也以同样的方式限制了它，而坏的法律，如禁止政治性演讲的法律，则更大程度上限制这种自由。”这两个概念是紧密结合在一起的。如果一个人受到社会和法律过多的限制，那么，至少这是一个有力证据，表明他在政治上附属于那个向他发号施令并强加诸多限制的集团，就是我们所说的屈从于统治阶级的政治要求。从两种自由的区分来看，还是有区别的。对于作为许可的自由来说，每一项法律制度都削减了这种自由，不存在一般的自由。作为自由权只是一种比较弱的意义上作为独立性自由。由于每一项限制自由的法律都会侵犯这种自由，这种自由权在政治争论中不会有太大的说服力，不能与平等权相抗衡，而根本不存在普遍自由权。 而对于平等权，他认为“平等权意味着平等对待每一个人，这是德沃金认为的最高政治准则。如果政府更否定了公众的平等权，就意味着把一个人不当人来对待，或者给予他人的关心少于其他人对的关心。由此看来，政府必须不仅仅关心和尊重人民，而且必须平等地关心和尊重人民。它千万不要根据由于某人值得更多关注从而授予其更多的权利这一理由而不平等地分配利益和机会。它千万不要根据某个公民的某个集团良好生活的概念更高尚或高于另一个公民同样概念而限制自由权。”

有人认为对人的平等保护也不是绝对的，个人受法律保护的权利有时候在实践中不能完全行得通，或多或少会与我们的社会政策相冲突，法律就会做出对个人平等保护规范以一定的限制。我觉得，这些限制虽然在功利的角度来看起到了很大的维护法律秩序的稳定的作用，但是对于其合理性我们应当予以怀疑，机会的平等并不能保证结果的平等，也并不一定能保证实质的公平正义。法律给予人平等的保护，或许有可能是在平衡一些机会不平等的状态，以求权利人起点的公正，而对于那些被限制的有更大机会优势的人而言，这种的平衡其实功利地对其权利予以伤害。

从这两种我们应该认真对待的权利来看，其实是在外和内两个语境将权利和法律联系起来。德沃金的“权利论”在这两个方面出发，很好得批判了百年来西方法学实证主义和功利主义的内在缺陷，确立了权利的地位。同时，对法理的自由和平等的价值位阶作了调整。这样一来，我们就可以体会到法律要想受到尊重，必须寄托着人的一些美好的理想理念，一则我们的政府要认真对待法律，忽视法律就如同忽视其建立的根本，没有区分法律和行政命令，同样是野蛮的行径，否则就无法构建人们对于法律的尊重。同样，政府不重视或不认真对待权利，同样也就意味着没有认真对待法律。二者作为个体的公民要积极为权利而斗争。德国法学家耶林说过，权利的本质是斗争，为自己也为他人。只有理性的斗争，我们的权利才能扩大，我们的就越有我们追求的自由。也许我们只有在斗争的争取中才能明白“法律对我们来说是什么：为了我们想要做的人和我旨在享有的社会。”

我学会了做事认真

“啊---？又是大扫除？”我一声呐喊，似乎引来了同学的疑问，“怎么了？你不喜欢劳动？”这个突如其来的问题像刀子一样向我刺来，叉中了我的小心脏。我其实不怎么会劳动，我不知怎样回答这个问题，只好不出声。过了一会，老师说：“谁去搬书！”同学们个个都举起手来，可我不想搬。五个同学去搬书了，我只好默不作声，像哑巴、聋子似的。过一会美术老师说：“找几个同学去打扫美术教师吧。”我又无动于衷。最后，老师找了几个同学扫地、擦黑板、擦桌子……只剩下我和吴昊阳、时弈阳等几个同学没“事”干。我以为没有“事”了，所以长呼一口气，自以为逃过了一“劫”。

谁知几秒后，重担就落到了我的肩上。“车路、吴昊阳，你们俩擦一下外面的墙。”班主任说。我似乎被子弹打中一样，只好乖乖听令了。我打不起精神，蔫了一样，不过我想随便擦擦好了。我把抹布沾了一下水，左擦擦，右擦擦，就溜走了。

大扫除过后，班主任到处检查我们劳动的成果，走到我擦过的墙面，用手一摸发现全是灰，就大发雷霆说：“谁擦的这墙面？这么不认真！是谁？罚值日一星期！”我吓着了，像只惊慌的小兔子。可我又一想，只要我不承认是我干的，谁说呀！所以我不出声。但是，“可恶”的赵李骅把握出卖了：“是车路啦！”听后，我只得甘愿认罚。老师看我认错积极、诚恳便饶了我。但从此以后老师就安排我干好多活，我再也不敢做事马虎。认认真真地做好老师“交给”我的活，慢慢地我什么都会干了，再也不担心打扫除了！“多亏了老师，让我学会了劳动！”这是我的心里话！

[我学会了做事认真小学作文

伟人毛泽东曾经说过，世界上最怕认真二字，共产党人最讲认真，其实人最真正的品质中应该有认真，只是物欲横流，“认真”二字逐渐让人感到陌生。认真是一种美德，认真做好自己的每一件事，才可能一步步走向成功。你若不信，不妨来看看英雄们的“认真”事迹。

李素丽，一位普普通通的售票员，她认真的做好售票工作，赢得了千万乘客的喝彩，给每位乘客一个友善的微笑，给每位乘客热情的服务，给老人孩子友好的让座，给残疾人、孕妇特殊的照顾……她认真的做到了这一切，于是她从一个不起眼的小人物变成了人人称颂的大明星。

孔繁森，一位平平常常的领导，他认真的为人民服务，赢得了阿里人民永远的怀念。他认真的给藏族老人治病，认真的抚养几个藏族孩子，认真的做好每一件善事，他用毕生的心血，认真的为阿里人民服务，于是他从一个平凡的人变成了一个人人怀念的英雄。

刘翔，一位平平凡凡的运动员，他认真的对待每一次训练，认真的跨过每一道栏，认真的对待每一次比赛，就是这点点滴滴的认真铸成了他奥运会的金牌，并且让他平了世界纪录。认真让他从一个普通人一跃成为中国人眼中的骄傲。

英雄们身上有着如此多的认真事迹，可不可否认的是，他们起初都是平凡人，是“认真”让他们成为英雄，可那些尚未成为英雄、生活在社会底层的劳动人民，他们是否做到“认真”二字？

那个金秋的午后，透过那扇窗，可见到一棵被秋风染成金黄的树，树下可见到一位正吃力的扫着大街的老人，他是位扫大街的清洁工，从我记事起，他就开始在这里工作，瘦黄的脸上扫出了一条条皱纹。风一吹树上就洒下一阵阵黄叶，有如天女散花一般。他便开始捡黄叶，一片又一片，接着又一阵风，又摇下了许多叶子，又再捡……一下午，他一直在树下拼命的捡着。他很傻，是吗？他大可以一走了之，亦可将树叶摇下，一次性捡掉。可他不，他是那样认真的捡着，他在认真地的做着自己的工作，夕阳照在他的身上，我觉得他好美！

他现在仍是一位普通的清洁工，可他的认真一定会让他成为我们心目中敬佩的英雄。有一点是肯定的，一个人不认真，他就永远无法成为英雄。只有认真做好每一件事，认真的付出，人才有可能一步步的走向成功。

让我们为认真喝彩！让世界更明亮更真实，让每个人都认真起来！

一丝不苟

解释苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

出处清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

兢兢业业

解释兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

出处《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”

精雕细刻

解释精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

例句这个贝雕画确实是精雕细刻。

全始全终

解释全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。

出处明·吴承恩《西游记》第四十八回：“为人为彻，一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”

善始善终

解释做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

出处《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”

事必躬亲

解释躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

出处《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”

熟读深思

解释反复地阅读，认真地思考。

出处宋·苏轼《送安犉秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

聚精会神

解释会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

出处汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”

废寝忘食

解释废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

出处《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”

专心致志

解释致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

出处《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

全神贯注

解释贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

出处叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”

认真，是一种态度，是一种通往成功的态度，是一种需要自觉的态度也是一种好品质。

在今天留校班里，学校组织了四、五、六年级的同学进行广播操比赛，在排队下去比赛和做操时，我都做得比较认真。但做完操后，我便放松和松懈了下来，并对一个六年级的同学指指点点、评头论足，还告诉给了给别的同学听。在我们表演结束到排队回班里的这段时间里，我大部分的时间都在笑话他。可是我现在想起来，心里觉得十分惭愧。因为第一，我本来应该认认真真地观看别人的表演而不是在那里评头论足、指指点点。第二，我不应该对那位同学评头论足、指指点点，而是应该表扬他，因为可以看得出，他做得已经十分努力的了，他或许比我做的更好更棒呢！即使他做得没我好，但他有一点是值得肯定的——他已经尽了力了。

我曾经听说过这样一个小故事：有一个围棋十分了得的高手，收了两个徒弟。其中一个上课认真听讲，下课仔细钻研老师讲课的内容，并认真完成老师布置的练习。可另外一个却恰恰相反。上课时左顾右盼，东张西望；下课时游手好闲，游山玩水；还马马虎虎地对待老师布置的作业。一个多月后，他们的老师让他们对弈，结果才刚下了三十多步，胜负就确定下来了。上课认真的同学把上课不认真的同学杀了个片甲不留。

这就是认真于不认真的区别了。做事认真，那么所做的事无论有多么困难，有多么艰苦，你一样会成功。相反，你做事马马虎虎，毫不认真；无论是做什么再简单不过的事情，也只会成事不足，败事有余，都不会成功。如果再任其发展下去，那后果就不堪设想了。

所以，从现在开始，我要使自己对待每一件事都有可能认真地去做。哪怕是受惩罚，也要使自己有可能地尽善尽美。

认真就是我们内心中的一个积满尘埃的态度，现在，我已经将它上面的尘埃擦掉了！它已经准备好了！