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1532作文
1000引证解释
全文共 585 字
+ 加入清单1、相对。
《周礼·天官·阍人》"掌埽门庭"汉 郑玄注:"门庭,门相当之地。"
北魏 郦道元《水经注·河水三》:"孔山之上,有穴如车轮三所,东西相当,相去各二丈许,南北直通,故谓之孔山也。"
清 陈维崧《沁园春·经邯郸县丛台怀古》词:"更佳人跕屣,妆台对起,王孙袨服,舞袖相当。"
2、相遇。
银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·威王问》:"两军相当,两将相望,皆坚而固,莫敢先举,为之奈何?"
《史记·苏秦列传》:"不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。"
3、相抵。
《史记·匈奴列传》:"先是汉亦有所降匈奴使者,单于亦辄留汉使相当。"
《续资治通鉴·元顺帝至正二十四年》:"师至,张士信以兵拒战,自巳至申,不解,杀伤相当。"
清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:"传语尔族,两家胜败相当,可以解寃矣。"
4、达到某一程度;表示程度较高。
郭沫若《断断集·青年与文化》:"起初是上升,到了一个相当的顶点的时候,便又会下降。"
老舍《骆驼祥子》附录:"因为酝酿的时期相当的长,搜集的材料相当的多,拿起笔来的时候我并没感到多少阻碍。"
秦牧《序》:"在这期间,国家取得了相当巨大的成就。"
5、相宜。
北魏 贾思勰《齐民要术·园篱》:"必须稀穊均调,行伍条直相当。"
唐 张鷟《朝野佥载》卷一:"夫人曰:宁可死,此事不相当也。"
评书《西门豹治邺》:"如果我在这里吃得太多,回头办事不相当,神仙是要恼怒的。"
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篇1:引证解释
全文共 305 字
+ 加入清单1.接受。
《左传·隐公八年》:“寡君闻命矣,敢不承受君之明德。”
《书·益稷》“格则承之庸之” 唐孔颖达疏:“天下之人有能至於道者,则当承受而进用之。”
《西游记》第十二回:“ 玄奘 法师大有缘,现前此物堪承受。”
李劼人 《天魔舞》第五章:“朋友们知道主人曾经尝过苦味的,已没有人打算承受它。”
2.承担;禁受。
秦牧 《花城·青春的火焰》:“有些深海水族,柔软的躯体却可以承受千万磅的海水的压力。”
孔厥 《新儿女英雄续传》第十五章:“那些低矮的土屋、草房,好象是快要承受不住厚厚的雪的重压。”
3.继承。
《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“若是为田地上坏了手足亲情,到不如穷汉赤光光没得承受,反为乾浄,省了许多是非口舌。”
篇2:详细解释
全文共 244 字
+ 加入清单◎ 谨慎 jǐnshèn
(1) [careful;prudent]∶细心慎重
知臣谨慎。——诸葛亮《出师表》
谨慎的疑虑
(2) [discreet]∶指认为自己的看法有所根据,但还有所保留
对谈判的前景表示谨慎的乐观
言行慎重小心,以免发生有害或不幸的事情。《穀梁传·桓公三年》:“父戒之曰:‘谨慎从尔舅之言。’母戒之曰:‘谨慎从尔姑之言。’” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》:“朝廷大臣以谨慎不言为朴雅,以时进见者不过一二亲信。” 丁玲 《母亲》一:“他也不禁有一阵凄凉之感,当然下药是更谨慎了。”
篇3:描写人物品质的词语以及解释
全文共 949 字
+ 加入清单下面是小编为你带来的描写人物品质的词语以及解释,希望对你有帮助。
1、新人新事:具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
2、德才兼备:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
3、不磷不缁:磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
4、聪明正直:头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。
5、卑鄙无耻:卑鄙:指品质行为恶劣。品行恶劣,不顾羞耻。
6、薮中荆曲:比喻品质不好的人,处在恶劣的环境中会变得更坏。
7、以容取人:只凭容貌来衡量人的品质和才能。
8、造谣中伤:中伤:攻击和陷害别人。制造谣言,陷害别人。
9、苍松翠柏:苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
10、心口如一:心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
11、龙生九子:古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
12、蕙心纨质:心灵如蕙草芬芳,品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
13、遇人不淑:淑:善,美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
14、偷工减料:原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量,削减工料。现也指做事图省事,马虎敷衍。
15、淑质英才:淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。
16、以貌取人:根据外貌来判别一个的的品质才能。
17、卑鄙龌龊:形容品质恶劣,导心不正,言行肮脏。
18、先人后己:首先考虑别人,然后想到自己。
19、冰魂雪魄:冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
20、良金美玉:比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
21、材德兼备:材:通“才”。既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。
22、刚毅木讷:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
23、一字千金:形容文辞精妙,不可更改。
24、金玉其质:质:本质,品质。指人的品质高洁。
25、真金烈火:比喻经过严重考验而品质不变。
26、矢志不移:发誓立志,决不改变。
27、金相玉质:比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
28、璞玉浑金:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
29、冰魂素魄:形容清白纯洁的品质。
30、浑金璞玉:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
篇4:引证解释
全文共 302 字
+ 加入清单1、矜夸炫耀。
唐 柳宗元 《与杨京兆凭书》:“若 宗元 者,才力缺败,不能远骋高厉,与诸生摩九霄,抚四海,夸耀於后之人矣。”
宋 叶适 《谢宰执登科》:“市井叹惊,乡党夸耀,习惯既久,见闹谓何?”
2、 绚丽,明丽。
宋 苏洵 《史论上》:“经以道法胜。史则不然,事既曲详,词亦夸耀。”
3、矜夸炫耀。
唐 卢照邻 《五悲·悲人生》:“若夫正君臣,定名色,威仪俎豆,郊庙社稷,适足夸耀时俗,奔竞功名。”
《醒世恒言·杜子春三入长安》:“ 杜子春 到明日绝早,就去买了一匹骏马,一付鞍鞴,又做了几件时新衣服,便去夸耀众亲家眷。”
魏巍 《壮行集·祝福走向生活的人们》:“尽管它会夸耀地说,‘嘻!你看我的“条件”多好!’”
篇5:现象解释型模板
全文共 350 字
+ 加入清单1.As is known to all,_______.
2.________seem to get accustomed to_________.
3.In fact,_______.
4.The reasons of________lie in several aspects.
5.Firstly,________.
6.Secondly,________.
7.Thidly,_________.
8.Finaly,_________.
9.As a matter of fact,_________.
10.On the one hand,_________.
11.On the other hand,__________.
12.Therefore,___________.
篇6:先发制人的成语故事及解释
全文共 970 字
+ 加入清单导语:先发制人原指先发动进攻的就能取得主动权控制对方。后也泛指争取主动,先动手采取措施制服对方。下面是小编整理的该词成语故事及解释,欢迎查阅与借鉴,谢谢!
【汉字书写】:先发制人
【汉语注音】:xiān fā zhì rén
【成语出处】:东汉.班固《汉书.项籍传》:“梁曰:‘方今江西皆反秦,此亦天亡秦时也。先发制人,后发制于人。’”
【成语语法】:连动式;作谓语、宾语、定语、状语;指主动出击,常与“后发制于人”连用。
【先发制人的意思】:发:发动,开始行动;制:控制,制服。原指先发动进攻的就能取得主动权控制对方。后也泛指争取主动,先动手采取措施制服对方。
【先发制人的近义词】:先入为主、先声夺人、先下手为强;
【先发制人的反义词】:后发制人;
【先发制人的故事】
秦末时期,陈胜起义。会稽郡守殷通召项梁商量说:“先生的学富五车,对起兵反秦,您有什么看法?”项梁开诚布公地说:“两岸的人都起来反对暴秦统治,说明秦朝气数已尽了。这时候先动手可以控制别人,后动手会被别人控制。”殷通说:“听说你家世世代代都是楚国的将军,看来,起事只有靠你了!”项梁对殷通的话将信将疑,他走出门外小心翼翼地叮嘱侄儿项羽,回来对殷通说:“请你召见项羽。”殷通刚叫项羽,就走进来一位五大三粗的青年,手里拿着一把寒光逼人的长剑。殷通边打量边赞不绝口道:“这位勇士确是将门虎子啊!”项羽走到他身边,这时项梁对他使了个眼色,项羽一剑杀了殷通。项梁、项羽提着殷通的头,带了官印绶带,来到郡府,又杀了百来个大小官吏,其他的人吓得面如土色,不敢起身。项梁派人召集旧友和相识的达官贵人,告诉他们已杀掉了郡守,最后开诚相见说:“我们现在要发动吴中的军队攻打各县,建立自己的武装,实施有效的统治。割据吴中,争取主动。”
【先发制人例句】
明.冯梦龙《东周列国志》第一百一回:“赧王已闻秦王欲通三川,意在伐周,今日伐秦,正合著《兵法》‘先发制人’之语,如何不从?”
清.黄小配《洪秀全演义》第二十三回:“彼既伐我,我不如先伐之。先发制人,此其时矣。”
曲波《林海雪原》三:“剑波没等这位警长开口,便理直气壮地来个先发制人。”
【先发制人造句】
他恍然大悟总结出一个道理:欺软怕硬,扬长避短,先发制人,不留后患,是做人之原则。
一个好棋手每走一步总要想到以后的三步四步,还得不露声色,要会先发制人,以免打草惊蛇。
篇7:三顾茅庐的成语故事及解释
全文共 1021 字
+ 加入清单导语:三顾茅庐比喻诚心诚意地一再登门邀请某个人。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释,欢迎查阅,供参考。
【汉字书写】:三顾茅庐
【汉语注音】:sān gù máo lú
【成语出处】:三国.蜀.诸葛亮《出师表》:“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驰驱。”
【成语语法】:动宾式;作谓语、宾语;含褒义。
【三顾茅庐的意思】:茅庐:草房;顾:拜访;东汉末年时期,刘备为了请诸葛亮出来帮助自已打天下,曾经三次到诸葛亮的茅庐中拜请。比喻诚心诚意地一再登门邀请某个人。
【三顾茅庐的近义词】:诚心诚意、草庐三顾、求贤若渴、爱才若渴、礼贤下士;
【三顾茅庐的反义词】:拒人千里、虚情假意;
【三顾茅庐的故事】
东汉末年,曹操趁天下群雄四起,一片混乱的时侯扶持天子,控制了朝廷,并且以天子的名义向各诸侯发号施令。爱才若渴的刘备为了实现建国大业,乐此不疲地到处搜罗人才以积蓄力量。一次,刘备听说隆中有位叫诸葛亮的隐士是个才气无双的人,就带上厚礼,与关羽、张飞一起来到隆中的卧龙岗,想请诸葛亮出山,帮自己打天下。他们来到诸葛亮隐居的茅舍,不巧诸葛亮已外出不在家,刘备等人扫兴而归。时隔不久,刘备等人又冒着风雪来到隆中,结果又扑了个空。刘备小心翼翼地给诸葛亮留下一封信,表明自己对他的景仰和希望他出山的愿望。过了一段时间,刘备与关羽、张飞第三次去拜访时,诸葛亮正好在家睡觉。他们恭恭敬敬地站在门外等候,直到诸葛亮醒来才被请进了屋里。刘备不辞劳苦几次拜访,使诸葛亮大为感动,终于答应做刘备的军师。诸葛亮以经天纬地之才辅佐刘备,屡建奇功,最终帮助刘备建立了蜀国。三顾茅庐的故事告诉我们执着是一种优秀的品质,尤其是当它用在积极向上一面的时侯。
【三顾茅庐例句】
元.马致远《荐福碑》第一折:“我住着半间儿草舍,再谁承望三顾茅庐。”
莫言《蛙》一〇〇:“民国十九年,当年袍泽乡党韩复榘兄主席山东,三顾茅庐请高某出山,高某难却韩兄厚谊,赴鲁上任,先任省参议员,后任平原、曲阜县长,今春改任高密。”
姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回:“咱们目今正是惨败之余,人家肯屈驾前来,不用咱们三顾茅庐,难道我还不中途相迎,以表诚意!”
【三顾茅庐造句】
相传刘备三顾茅庐之前,孙权曾想先入为主差张昭请聘诸葛亮为臣,却被其婉言谢绝。
如果没有你我不知道“三顾茅庐”的故事;如果没有你我更不知道“悬梁刺股”的故事。
篇8:表示说的词语及解释
全文共 4053 字
+ 加入清单【阿谀谄媚】:阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。
【爱口识羞】:爱口:即碍口,说不出口。由于怕羞而不肯说话。同“碍口识羞”。
【碍口识羞】:碍口:说不出口。指怕羞而不说话。
【巴巴结结】:①勉强,凑合。②勤恳;辛劳。③形容说话不流利。
【巴三览四】:比喻说话拉扯,没有中心。
【巴三揽四】:形容说话东拉西扯。
【白日说梦】:大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
【板上砸钉】:比喻事情已定,不容变更或说话算数。
【半吊子】:肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。
【半吐半露】:形容说话含糊不清,不直截了当。
【半吞半吐】:形容说话含糊不清,不直截了当。
【帮闲钻懒】:指说话做事迎合别人的心意和兴趣。
【薄唇轻言】:形容多嘴,说话随便。
【本本分分】:非常本分诚实,说话做事不越轨。
【笨嘴笨腮】:笨:不灵巧。说话表达能力很差。
【笨嘴笨舌】:说话表达能力很差,没有口才。
【笨嘴拙腮】:口才不行,不会说话。
【比手划脚】:形容说话时用手势示意或加强语气。
【比手画脚】:说话的同时用手脚来比画。
【彼亦一是非,此亦一是非】:那也是一种是非,这也是一种是非。比喻说话圆滑,不得罪人。
【闭口藏舌】:闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
【闭口结舌】:闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。
【别别扭扭】:说话、作文不通顺,彼此意见不投合。亦指争执之事。
【病从口入,祸从口出】:疾病常因饮食不慎而发生,祸患常因说话不慎而造成。
【捕风捉影】:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
【捕影捞风】:捞:随便拾取。比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
【捕影系风】:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
【不动声色】:声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
【不讳之门】:讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
【不露辞色】:辞色:言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。
【不露声色】:声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
【不蔓不支】:蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
【不蔓不枝】:蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
【不明不白】:指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
【不声不吭】:指不说话;不出声。
【不声不气】:指不说话;不出声。
【不声不响】:指不说话;不出声。
【不识高低】:指说话或做事不知深浅、轻重。
【不识进退】:识:懂得,知道;进退:比喻轻重高低。形容说话做事轻率莽撞,没有分寸。
【不疼不痒】:比喻说话做事只是做样子,不解决实际问题。
【不言不语】:不说话,闷声不响。
【不言而谕】:谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
【不言而喻】:喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
【不着边际】:着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
【不知高低】:指说话或做事不知深浅轻重。
【不知高下】:指说话做事不知轻重。
【不知所言】:形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。
【不知所云】:云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。
【藏头护尾】:原指书法的用笔笔力强劲。现指说话、做事躲躲闪闪,怕把真相全暴露出来。
【藏头露尾】:藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。
【查查胡胡】:咋咋呼呼。指人说话爱炫耀自己。
【察言观色】:察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
【炒冷饭】:比喻说话、做事全是重复过去的,没有新的内容。
【沉厚寡言】:朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
【沉静寡言】:性格深沉文静,不爱多说话。
【沉密寡言】:犹沉默寡言。不声不响,很少说话。
【沉默寡言】:沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。
【沉毅寡言】:沉毅:深沉宁静。深沉文静,不爱多说话。
【沉吟不语】:沉默地思量着,不说话。引伸为迟疑不决的态度。
【沉重寡言】:朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
【沉重少言】:朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
【称量而出】:称量:用秤称,用斗量。用秤、斗仔细测定后才拿出来。比喻说话、写文章经过斟酌,恰如其分。
【称雨道晴】:比喻说话说不到一块。
【尺水丈波】:比喻说话夸张,不真实。
【齿落舌钝】:指年老掉齿,说话不清楚。
【侈侈不休】:说话没完没了;唠叨。
【出言不逊】:逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。
【出言吐词】:犹言谈吐。指说话。
【出言吐气】:犹言谈吐。指说话。
【出言吐语】:犹言谈吐。指说话。
【出言无忌】:出言:说话;忌:忌惮。说话没有忌讳。
【出言无状】:说话放肆,没有礼貌。
【出言有章】:说话有条理。
【垂涕而道】:涕:鼻涕,眼泪。流着眼泪说话。比喻十分沉痛地恳切陈词。
【唇敝舌腐】:犹唇焦舌敝。形容说话太多,费尽唇舌。
【唇干口燥】:形容说话过多而出现口干舌燥的现象。
【唇焦口燥】:焦:干。形容说话过多而口唇干燥。
【唇焦舌敝】:焦:干;敝:破。嘴唇干,舌头破。形容说话太多,费尽唇舌。
【唇焦舌干】:说话过多,舌头干燥,嘴唇焦裂。形容费尽口舌,苦心劝说。
【词不逮理】:词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
【词不逮意】:词:言语,词句;逮:到,及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
【词钝意虚】:形容由于心虚而说话吞吞吐吐。
【辞不达义】:指说话写文章不能确切地表达意思。
【刺刺不休】:刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。
【粗声粗气】:指人说话嗓门很粗。
【粗中有细】:形容人说话做事表面好像粗鲁、随便,实际上却是审慎、细心。
【啛啛喳喳】:“啛”念cuì。象声词。形容杂乱细碎的说话声。
【打蛇打七寸】:比喻说话做事必须抓住主要环节。
【大辩不言】:大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
【大马金刀】:①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面。
【大王好见,小鬼难当】:指头目见面好说话,喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。
【单刀趣入】:单:单独。佛教语,比喻认定目标,勇猛精进。后比喻说话直接了当,不绕弯子。
【单刀直入】:用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标,勇猛精进。后比喻说话直接了当,不绕弯子。
【淡而无味】:淡:薄,与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。
【刀刀见血】:比喻说话厉害。
【刀子嘴豆腐心】:形容人说话尖刻,但心肠很软弱。
【道三不着两】:道:说话;着:接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。
【低声细语】:形容小声说话。
【低声下气】:形容说话和态度卑下恭顺的样子。
【滴水不漏】:一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密,无懈可击。也形容钱财全部抓在手里,轻易不肯出手。
【颠三倒四】:三、四:表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
【点手划脚】:形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。
【点手莋脚】:形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。
【点指划脚】:形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。
【点指莋脚】:形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。同“点手莋脚”。
【刁声浪气】:形容说话装腔作势,语调轻浮。
【掉书袋】:掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
【掉文袋】:掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来显示自己的学识渊博。
【丁丁列列】:形容说话吞吞吐吐。
【东扯葫芦西扯瓢】:说话东扯西拉。
【东扯西拉】:形容说话离题,没有中心。
【东拉西扯】:一会儿说东,一会儿说西。指说话条理斋乱,没有中心。
【东扭西歪】:嘴唇不停地做怪样而实际并未说话。
【东支西吾】:指说话办事含糊敷衍。
【豆棚瓜架】:指百姓聚会纳凉说话闲聊的地方。
【杜口绝舌】:杜口:闭口不言;绝舌:不说话。闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷,无言以对或指十分害怕。
【杜口木舌】:杜口:闭口不言;木舌:结舌。闭着嘴说不出话来。比喻缄口不言,形容不敢说话。
【对牛弹琴】:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
【钝口拙腮】:指口才笨拙,说话不流利。
【顿口拙腮】:比喻嘴笨,不善于说话。
【恶声恶气】:形容说话语气很凶狠,态度粗暴。
【恶言恶语】:指用狠毒的话骂人或说话。
【恶言厉色】:说话和脸色都很严厉。
【恶言泼语】:泼:蛮横。用恶毒和蛮横的语言说话。
【耳目喉舌】:喉舌:泛指说话的器官,比喻代言人。起到耳目喉舌的作用。比喻作为搜集、了解情况和宣传方针政策的工具。
【繁言蔓词】:蔓:蔓延。繁多而头绪纷杂的言词。表示说话、写文章烦琐而不简炼。
【泛泛其词】:泛泛:浮浅,寻常。形容说话或行文只是表面文章,并不打算真正解决问题。
【防民之口,甚于防川】:防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
【防民之口,甚于防水】:防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的。
【防人之口,甚于防川】:防:阻止;甚:超过;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川还难。指不让人民说话,是不明智的。
【放空炮】:发射出去的炮弹未击中目标。比喻说话未达到目标。
【放言遣辞】:放言:敞开说;遣辞:用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
【分风劈流】:比喻说话干脆而有力量。
【附耳低言】:附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
【附耳低语】:附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
【附耳密谈】:附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
【缚舌交唇】:缚:用绳缠束。闭着嘴,不敢说话。
篇9:详细解释
全文共 654 字
+ 加入清单◎ 品格 pǐngé
(1) [character and morals]∶品性;性格
烈士所具有的品格
(2) [quality and style]∶指文学、艺术作品的质量和风格
(3) [quality]∶物品的质量、规格
(1).指物品的质量规格。《宋书·颜竣传》:“及 世祖 即位,又铸 孝建 四銖……而盗铸弥甚,百物踊贵,民人患苦之。乃立品格,薄小无轮郭者,悉加禁断。” 五代 齐己 《谢人寄南榴卓子》诗:“品格宜仙果,精光称玉壶。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·品酒》:“论其(奔牛酒)品格,亦止如 苏州 之福贞, 惠泉 之三白, 宜兴 之红友。”
(2).指文学艺术作品的质量、格调。 唐 韩愈 《画记》:“至 河阳 ,与二三客论画品格,因出而观之。”《明史·文苑传四·李维桢》:“﹝ 维楨 ﹞负重名垂四十年,然文多率意应酬,品格不能高也。” 清 王士禛 等《师友诗传录》八:“﹝七言律诗﹞至盛 唐 声始远,品格始高。”
(3).品性;性格。 唐 李中 《庭苇》诗:“品格清於竹,诗家景最幽。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一:“ 洛阳 人谓牡丹为花……尊贵之也。亦如称 欧阳公 、 司马公 之类,不復指其名字称号,然必其品格超絶,始可当此。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》:“ 酉姐 品格端好,能诵《毛诗》及《四子书》。” 沙汀 《老烟的故事》:“为了尊重他那精细的品格,我特别邀请他到天井里去。”
(4).指官品,爵秩。《元典章·圣政一·饬官吏》:“第三考封赠,祖父母、父母品格不及封赠者,量迁官品。”
篇10:形容人多的成语及解释
全文共 2129 字
+ 加入清单挨肩擦背:挨:靠拢;擦:摩擦。形容人多拥挤
比肩接踵:肩碰肩,脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断
比肩叠迹:比:并。肩并肩,足迹相叠。形容人多
肩摩踵接:肩碰肩,脚连脚。形容人多而拥挤
挨三顶五:形容人多,连接不断。
摩肩接毂:肩挨着肩,车轮挨着车轮。形容人多拥挤
宾客如云:来客多得如聚集的云层。形容客人多。
腹有鳞甲:鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。
寡不敌众:寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。
挥汗成雨:挥:洒,泼。用手抹汗,汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
掎裳连袂:裙子牵住裙子,袖子连着袖子。形容人多。
屦贱踊贵:原指被砍郐的人很多,致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。
聚蚊成雷:许多蚊子聚到一起,声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了,会使人受到很大的损害。
口多食寡:吃饭的人多,但是食物很少。
磕头碰脑:形容人多而相挤磕碰,或东西多而处处碰人。
摩肩接踵:肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。
七手八脚:形容人多手杂,动作纷乱。
七嘴八舌:形容人多口杂。
杀人如麻:如麻:象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
人多势众:人多力量大。
人浮于事:浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人多嘴杂:杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
三个臭皮匠,赛过诸葛亮:比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
山阴道上,应接不暇:山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
三拳不敌四手:比喻人少的敌不过人多的。
三人成虎:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
僧多粥少:和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
为善最乐:做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
一人传虚,万人传实:虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。
以一奉百:奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
众说纷纭:纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
众人拾柴火焰高:比喻人多力量大。
粥少僧多:比喻东西少而人多,不够分配。
众人广坐:犹大庭广众。人多而公开的场合。
人满为患:因人多造成了困难。
比肩迭迹:肩膀相靠,足迹相迭。形容人多。
比肩迭踵:形容人多。迭踵,脚尖踩脚跟。
比肩接迹:肩膀相靠,足迹相接。形容人多或接连不断。
方员可施:随处可用。形容人多才多艺。
观者如市:形容观看的人多。
观者云集:观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
掎裳连襼:牵裙连袖。形容人多。
驾肩接武:肩挨肩,脚碰脚。形容人多。
肩摩袂接:人肩相摩,衣袖相接。形容人多拥挤。
龙多乃旱:喻人多互相依赖,反而办不成事。
谋道作舍:造房子请教路人。比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。
七言八语:形容人多语杂。
七嘴八张:形容人多语杂。
人多口杂:指谈论的人多,各种议论都有。
人多阙少:谓求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。
人多手杂:指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
人千人万:形容人多。
杀人如草:形容杀人多,极轻视人命。
十夫楺椎:谓十个人的力量能使椎弯曲。椎,槌。比喻人多力大,足以改变原状。
屯街塞巷:形容人多拥挤。
亚肩迭背:肩压肩,背挨背。形容人多拥挤。
言三语四:形容人多嘴杂,议论纷纷。
以众暴寡:以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
袁安高卧:汉时袁安未达时,洛阳大雪,人多出乞食,安独僵卧不起,洛阳令按行至安门,见而贤之,举为孝廉,除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典,指身处困穷但仍坚守节操的行为。
张袂成帷:张开袖子成为帷幕。形容人多。
张袂成阴:张开袖子能遮掩天日,成为阴天。形容人多。
踵接肩摩:摩肩接踵。肩挨肩,脚碰脚。形容人多,拥挤不堪。
逐队成群:形容人多。
比肩叠踵:〖解释〗形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟。
三个臭皮匠,赛过诸葛:【出处】 【解释】比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。 【示例】 【故事】
亚肩叠背:【出处】 【解释】前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。 【示例】 【故事】
筑舍道傍:【出处】宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》:“此所谓筑舍道傍,无时可成。” 【解释】傍:通“旁”。在路旁盖房子,同路人讨论事情。比喻人多口杂,办不成事 【示例】 【故事】
过市招摇:〖解释〗市:闹市,指人多的地方;招摇:张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。
骈肩叠迹:〖解释〗形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
三夫成市虎:〖解释〗比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
熊罴百万:〖解释〗熊罴:两种猛兽,比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广,英勇善战。
众喣漂山:〖解释〗喣:吹气。许多人吹气,能使山漂走。比喻说坏话的人多了,能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众喣山动:〖解释〗众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
篇11:详细解释
全文共 352 字
+ 加入清单◎ 环顾 huángù
[drift around;look around] 四顾,观察四周
环顾其中。——唐· 柳宗元《柳河东集》
环顾国内,贼氛方炽。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
让我的双眼环顾房间
(1).互相观望。 唐 柳宗元 《南霁云睢阳庙碑》:“诸侯环顾而莫救,国命阻絶而无归。”
(2).全面观察。 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》:“辱书云欲相师,僕道不篤,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。” 明 海瑞 《教约》:“虽尝有志於圣贤之学,而质鲁力薄,终未能至於其间。环顾其中,无可以表率人者。”
(3).向周围看。 清 王韬 《土胜俄不足恃》:“ 英 亦环顾诸邦,无足为指臂腹心之用者,则亦惟作壁上观耳。” 康有为 《忧问一》:“仰俯环顾,大昏迷雾。” 曹靖华 《忆梅园》:“举目环顾,战云弥漫。”
篇12:三个字的成语及其解释
全文共 2316 字
+ 加入清单三个字的成语比较少见,但平时也可以多积累一些,下面是小编为大家收集整理的三个字的成语及其解释,欢迎大家阅读参考!
安乐窝:泛指安静舒适的住处。
百世师:品德学问可以做为百代的表率。
杯中物:杯子中的东西,指酒。
闭门羹:拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
不成器:器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。
掉书袋:掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
东道主:泛指接待或宴客的主人。
恶作剧:捉弄人的使人难堪的行动。
耳边风:在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
二把刀:称对某项工作知识不足、技术不高的人。
赶浪头:指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
刮地皮:比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
假惺惺:假心假意的样子。
紧箍咒:小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语,能使孙悟空头上的金箍紧缩,头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。
空城计:指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。
口头禅:原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
老江湖:指在外多年,很有阅历,非常世故的人。
里程碑:路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。
露马脚:比喻暴露了隐蔽的事实真相。
乱弹琴:比喻胡扯或胡闹。
马后炮:象棋术语。比喻不及时的举动。
马前卒:旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
门外汉:指外行人。
闷葫芦:比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
迷魂汤:比喻迷惑人的语言或行为。
迷魂阵:比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
莫须有:原意是也许有吧。后指凭空捏造。
鸟兽散:形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去(多形容敌人溃逃)。
跑龙套:原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色,后比喻在人手下做无关紧要的事。
泼冷水:比喻挫伤别人的热情或兴致。
破天荒:指从来没有出现过的事。
敲边鼓:比喻从旁帮腔或助势。
敲门砖:敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。
敲竹杠:比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。
肉中刺:比喻最痛恨而急于除掉的东西。
杀风景:损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候,突然出现使人扫兴的事物。
试金石:一种黑色坚硬的石块,用黄金在上面画一条纹,就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
耍花腔:用虚假而动听的话骗人。
替罪羊:古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
五里雾:比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
下马威:原指官吏初到任时对下属显示的威风,后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
想当然:凭主观推断,认为事情大概是或应该是这样。
笑面虎:比喻外表善良,心地凶狠的人。
眼中钉:比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
一刀切:比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
一风吹:比喻完全勾销(多指决定、结论等)。
一溜烟:形容跑得很快。
一窝蜂:一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
应声虫:比喻自己胸无主张,随声附和他人。
执牛耳:古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
逐客令:秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。
走过场:形容办事只在形式上过一下,却不实干。
抱不平:遇见不公平的事,挺身而出,帮助弱小的一方。
不旋踵:来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
杵臼交:指不计贫贱的交谊。
打边鼓:指从旁鼓吹、协助。
打死虎:比喻抨击已失威势的人。
东窗计:指谋害忠良的阴谋诡计。
石尤风:指打头逆风。
耳报神:指暗中通风报信的人。
耳旁风:同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
放冷箭:乘人不备,放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭:暗箭。
风马牛:风:放逸,走失。指齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。
附骥尾:附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
故纸堆:指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书,不知人情世故。
虎而冠:冠:把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
急先锋:比喻冲锋在前或积极领头的人。
假慈悲:慈悲:慈善,怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
九回肠:形容回环往复的忧思。回肠:形容内心焦虑不安。
九折臂:九:泛指多次;折:断。多次折断胳膊,经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多,经验丰富。
卷地皮:把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。
辽东豕:比喻知识浅薄,少见多怪。
捋虎须:捋:抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。
满天飞:形容到处都是。亦作“满空飞”。
碰钉子:指遭到拒绝。
七返丹:传说中的一种丹药,有增功保健的功效。
墙有耳:比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
清君侧:指清除君主身旁的亲信、坏人。
清一色:原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
三家村:指偏僻的小乡村。
守财奴:有钱而非常吝啬的人。
团团转:回环旋转,形容不知道怎么办好。
忘年交:即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
忘形交:不拘身分、形迹的知心朋友。
屋上乌:屋上的乌鸦。指推爱之所及。
一而光:比喻彻底清除。同“一扫而空”。
一牛鸣:指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
一掊土:抔:用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
一人敌:指匹夫之勇,止足以敌一人。
一言堂:旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风,独断专行,一个人说了算。
一字师:指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
傲霜枝:傲:傲慢,蔑视。形容菊花凌霜傲雪,不为严寒所屈
篇13:形容路词语及解释精选
全文共 1274 字
+ 加入清单1) 路不拾遗:遗:失物。路上没有人把别人丢失东西捡走。形容社会风气好。
2) 路断人稀:路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。
3) 路见不平:指见到不平事。
4) 路远迢迢:形容路途遥远。
5) 路无拾遗:指东西掉在路上,人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
6) 路叟之忧:指百姓疾苦。
7) 路人皆知:比喻人所共知野心。
8) 路柳墙花:路边柳,墙旁花。比喻行为放荡的女子。
9) 路绝人稀:指道路阻绝,人烟稀少。
10) 熟路轻辙:驾轻快车,走熟悉路。比喻处世有经验,办起事来很容易。
11) 筚路蓝缕:筚路:柴车;蓝缕:破衣服。驾着简陋车,穿着破烂衣服去开辟山林。形容创业艰苦。
12) 过路财神:比喻暂时经手大量钱财人。
13) 分路扬镳:扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各路或各干各事。
14) 大路椎轮:大辂,古代华美大车。椎轮,无辐条原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成,比喻事物进化,由简到繁,由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。
15) 道路以目:在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治憎恨和恐惧。
16) 波路壮阔:波路:波涛。比喻规模宏伟,声势浩大。同“波澜壮阔”。
17) 筚路褴褛:形容开创新事业艰难。同“筚路蓝缕”。
18) 狭路相逢:在很窄路上相遇,没有地方可让。后多用来指仇人相见,彼此都不肯轻易放过。
19) 殊路同归:比喻采取不同方法而得到相同结果。同“殊涂同归”。
20) 半路出家:原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。
21) 半路修行:原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。
22) 熟路轻车:比喻处世有经验,办起事来很容易。同“熟路轻辙”。
23) 歧路徘徊:歧路:岔路;徘徊:在一个地方来回地走,比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望,主意不定。
24) 末路之难:末路:最后一段路程。走最后一段路程是艰难。比喻越到最后,工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
25) 陌路相逢:与陌生人相遇在一起。
26) 末路穷途:穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
27) 开路先锋:比喻进行某项工作先遣人员。
28) 绝路逢生:形容在最危险时候得到生路。
29) 歧路亡羊:歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确方向就会误入歧途。
30) 季路一言:比喻信用极好。
31) 异路同归:通过不同道路,到达同一个目地。比喻采取不同方法而得到相同结果。
32) 驿路梅花:表示对亲友问候及思念。
33) 一路神祇:指同伙人。意含讥讽。
34) 一路顺风:旅途平安(多用于祝人)。
35) 一路平安:指旅途中没出任何事故。也用作对出门人祝福语。
36) 一路货色:一路:同一类;货色:货物。比喻同一类丑货。
37) 一路福星:路:本为宋代行政区域名,后指道路;福星:岁星。原指一个行政区域为民谋福好长官。后用作祝人旅途平安客套话。
38) 一路风清:形容安定升平景象。
39) 一路风尘:形容旅途辛苦。
结语:上面是小编为你整理形容路词语汇总,希望对你有帮助!
篇14:关于猪的成语及解释
全文共 625 字
+ 加入清单1、牧猪奴戏:赌博或奕棋。
2、杀猪教子:比喻做父母的要以身作则,从小培养孩子诚实的品德。
3、猪狗不如:比喻下等。
4、一龙一猪:比喻人的贤与不肖,相去悬殊。
5、猪朋狗友:比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。
6、老虎借猪,相公借书:相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
7、豚蹄穰田:比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
8、扮猪吃老虎:比喻用心机耍诈。
9、猪狗不如:骂人连牲畜都不如的话。
10、辽东之猪:表示少见多怪,或因见识浅薄而羞惭。
11、猪突豨勇:豨:野猪。指拼命向前冲,不怕死的人(含贬义)。
12、指猪骂狗:拐弯抹角的骂人。
13、豕突狼奔:比喻急遽奔跑的景象,通常用以形容两军对阵,败军奔逃流窜的情状。
14、肥猪拱门:谓自己送物上门﹐使人意外得财。
15、一龙一猪:比喻两个人高下相差极大。
16、泥猪瓦狗:比喻无用之物。
17、钱到公事办,火到猪头烂:比喻条件成熟了,才好办事。
18、火到猪头烂,钱到公事办:形容钱能通神,不管办什么事,都必须用金钱打点贿赂才能办成。
19、猪突豨勇:比喻冲突锐利勇猛。
20、狗猪不食其余:食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
21、猪羊变色:比喻扭转并彻底改变局面。
22、猪朋狗友:比喻损友。
23、肥猪拱门:比喻送上门来的利益。
24、猪朋狗友:形容只能玩乐,不能共患难的朋友。
25、猪卑狗险:比喻卑鄙阴险的人。
篇15:详细解释
全文共 246 字
+ 加入清单◎ 避难 bìnàn
(1) [take refuge]∶逃离战争或动乱不安的地方
(2) [seek asylum]∶寻求庇护所
谓躲避灾难或迫害。《韩非子·说林上》:“ 庆封 为乱於 齐 而欲走 越 ,其族人曰:‘ 晋 近,奚不之 晋 ?’ 庆封 曰:‘ 越 远,利以避难。’”《三国志·魏志·袁涣传》:“遭天下乱,避难 交州 。” 元 王晔 《桃花女》第三折:“这的是我避难的机谋,趓灾的见识。” 机灵 《香雪海·感激与祝愿》:“我正在 香港 政治避难,并参与筹备 香港 《文汇报》的创刊。”
篇16:篇锦衣夜行解释
全文共 423 字
+ 加入清单锦衣夜行是一个汉语成语,拼音是jǐn yī yè xíng,指的是夜里穿着华丽的衣服走路,比喻享有荣华富贵而没有在人前显示。出自《史记·项羽本纪传》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”楚霸王项羽攻占咸阳后,有人劝他定都,可因为思念家乡,项羽急于东归,说:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者! ’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语,确切地说是“衣锦夜行”。“衣锦夜行”中“衣”是使动用法,读四声。根据最新版《新华成语词典》,把“衣”字读音做了修改,“衣”发第一音。
【拼音】:jǐn yī yè xíng (原念 jǐn yì yè xíng)
【释义】:衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。
【语出】:《史记·项羽本纪传》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”
【辨形】:锦;不能写作“绵”。
【近义】:衣绣夜行。
【反义】:荣归故里 衣锦还乡。
【用法】:一般作谓语、定语。
【结构】:偏正式。[1]
【例句】:封建时代的读书人一旦理想实现做了官,他们就四处炫耀,决不会~。
篇17:词语解释
全文共 647 字
+ 加入清单bēi gōng shé yǐng ㄅㄟ ㄍㄨㄙ ㄕㄜˊ ㄧㄥˇ
杯弓蛇影(盃弓蛇影)
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载: 杜宣 夏至日赴饮,见酒杯中似有蛇,然不敢不饮。酒后胸腹痛切,多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中,影如蛇,病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“况杯弓蛇影,恍惚无凭,而点缀铺张,宛如目睹。” 清 黄遵宪 《感事》诗:“金玦厖凉含隐痛,杯弓蛇影负奇冤。” 咏簪 《武昌两日记》:“当十八的那一天, 武昌 城里,风声鹤唳,杯弓蛇影,惊惊惶惶,比前几日更加厉害。”亦省作“ 杯蛇 ”。 明 归有光 《与徐子与》:“以彼机穽可畏,不胜杯蛇之疑。”
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》:“予之祖父 郴 为 汲 令,以夏至日请见主簿 杜宣 ,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照於盃中,其形如蛇。 宣 畏恶之,然不敢不饮,其日便得腹腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。后 郴 因事过至 宣 家闚视,问其变故,云畏此蛇,蛇入腹中。 郴 还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶輦载 宣 於故处设酒,盃中故復有蛇,因谓 宣 :‘此壁上弩影耳,非有他怪。’ 宣 意遂解,甚夷懌,由是瘳平。”后遂以“盃弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相惊扰。 清 程麟 《此中人语·行素堂》:“又某乙游堂中,自言生平未尝信怪,且谓甲係盃弓蛇影也。”
成语词典已有该词条:杯弓蛇影
篇18:词语解释
全文共 509 字
+ 加入清单之:的。
可爱:值得怜爱。
者:花。
甚:很,非常。
蕃:多。
自:自从。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为李唐。
独:只,仅仅。
之:主谓之间取消句子独立性。
出:长出。
淤(yū)泥:污泥。
染:沾染(污秽)。
濯(zhuó):洗涤。
清涟(lián):水清而有微波,这里指清水
妖:美丽而不端庄。
通:贯通;通透。
直:挺立的样子。
中通外直:(它的茎)内空外直。
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
益:更加。
清:清芬。
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。
植:树立。
可:只能。
亵玩:玩弄。
亵(xiè):亲近而不庄重。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的啊 呀,助词。
谓:认为。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
盛:广。
君子:指道德品质高尚的人。
者:的人或物。随着前面的名词而变化,例如:有黄鹤楼者中的者意思就是建筑
噫:感叹词,相当于现在的唉。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为宾语提前的标志)
鲜(xiǎn):少。
闻:听说。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。
宜乎:当然(应该)。
宜:当。
众:众多。
篇19:描写秋天的四字词语及其解释
全文共 595 字
+ 加入清单现在正值晚秋,小编整理了一些描写秋天的四字词语及解释,欢迎大家查看。
金风飒飒:金风:指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节,秋为金。飒飒:风声。
金风送爽:金风:指秋天的风。秋风带来了凉意。
金风玉露:指秋天的景物。
秋月春风:秋天的月亮,春天的花朵。比喻良辰美景、美好岁月。
秋高气爽:形容秋季天空明净,气候凉爽宜人。
霜天红叶:红叶:槭、枫等树叶,秋时变为红色,故称为红叶。霜天:严寒的天气。
秋阳杲杲:盛暑炙热的太阳。周代以国历的十一月为正月,七、八月秋季开始,时值国历五、六月,正当盛暑。秋阳:秋天的太阳。
丹枫迎秋:丹枫:枫叶到秋天会变红,故称为丹枫。
红衰翠减:红:指花;翠:指绿叶。红花衰败,绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。
秋行夏令:令:时令。时已秋季,还在做夏令的事。指不合时令。
春华秋实:华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
林寒涧肃:秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。
一叶知秋:1)从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。2)比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。
西风落叶:秋风吹,树叶纷纷下。形容秋天的景象。现多比喻人或事物已趋衰落的情景。
西风残照:秋天的风,落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。
橙黄橘绿
秋风瑟缩:瑟缩:身体因寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。
秋风落叶:秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光,不复存在。
篇20:形容心情平静的词语及解释
全文共 1270 字
+ 加入清单心如止水:形容心境平静,毫无杂念。
镇静:心情安定、平静。
心平气和:心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。
平心静气:心情平和,态度冷静。
沉静:(性格、心情、神色等)安静;平静。镇静,不慌张。
宁静:平静;安静。
波澜不惊:看见风浪不惊慌,比喻心态镇定。现比喻面对动荡局面保持平静、形势平稳,没受到什么变化或曲折。无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧,面不改色。
平静:心情平和安静。
心境如水:一个人的性情淡然坦诚,心境已是不会被尘世的恩怨所左右。
镇定自若:镇静;不急迫:不急促。不慌不忙,沉着镇静。
风平波息:风和波浪都没有。比喻平静无事。
风平浪静:指没有风浪。比喻平静无事。
心如止水:形容心境平静,毫无杂念。
不紧不慢:形容心情平静,行动从容。
心同止水:形容心境平静,毫无杂念。同“心如止水”。
心如古井:古井:年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
谈笑自若:自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,笑笑,不改常态。
静极思动:指生活平静到了极点,就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点,便会向动的方向转化。
痛定思痛:指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
群情鼎沸:形容群众的情绪异常激动,平静不下来。
云过天空:比喻事情已经过去,一切恢复平静。
不能自已:已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。
静影沉璧:平静的月影映在水底,好似沉下的一块玉。
日暖风和:风很平静,阳光暖人。
风和日暖:风很平静,阳光暖人。
日和风暖:风很平静,阳光暖人。同“日暖风和”。
平风静浪:风平浪静。多以喻平静无事。
澹泊明志,宁静致远:澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
河清海晏:河:黄河;晏:平静。黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。
心平气和:心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。
此中三昧:三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
晏然自若:晏然:平静安定的样子;自若:不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。
近乡情怯:指远离家乡多年,不通音信,一旦返回,离家乡越近,心情越不平静,惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
得其三昧:三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。
游戏三昧:原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
心神不宁:定:安定。形容心情不平静。
狼烟四起:狼烟:古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火,指边疆不平静。
动荡不定:荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。
动荡不安:荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。
惊魂未定:指受惊后心情还没有平静下来。
心潮澎湃:澎湃:波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动,不能平静。