2020语文高考作文全国卷一范文15篇（经典19篇）

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

材料一：钱理群教授曾说：“真正的精英应该有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”

材料二：中国学生发展核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等六大素养。

上述材料，引发了你怎样的感悟与思考?请结合两则材料内容写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不少于800字。

琴音流转，台下掌声雷动，别了，奋斗血泪史。从年幼小生到十级的毕业生，跨越，不是一朝一夕便能成的。

掀布、调音、抚琴。年幼的我怀着对民乐的一片炽爱，开始了我的艺术生涯，这条路注定要走很久。简单的勾、托、抹三指法，便困惑我至久，老师的责骂使本就发颤的手指更加飘忽不定，在琴弦下轻轻带过，微振的琴弦，只抖落下单薄的音符，在我心中飘荡。“太浮。”老师摇了摇头。同学的耻笑顿时袭来。我低着头，泪水在眼眶打转，“难道我就真不是这块料吗?不!我要让他们刮目相看!”

我像被注入了强心剂，更加拼命地练习。疾速的扫摇，切音让人为之一震，快板热烈激昂，像是飞流直下三千尺的瀑布，溅落涧底清脆响亮的回声。慢拍舒缓宁静，高山流水，在弦上呈现。筝之韵，与夜色缱绻，将一个少女的情怀酿成酒，用时光慢慢熬煮。辛勤的练习，专注的听讲，显著的提高，老师对我的关注多了些，但我知道，实现质的跨越，还远不够。

天，好热。三伏天，房里开放的冷气也无法阻挡汹涌的热潮，我在房中焦躁不安，急乱的琴音相互碰撞击打，丝毫没有古筝乐音的静心、清心之感。平时熟记的乐谱一时生疏起来。我没有怄气，深呼吸，试图平静下来，古人常说：宁静致远。心静了，音便也静了。凌乱的音符也都成功地被我拼凑成乐曲了。练习，一直在继续，我知道，一小步一小步的前行，才能实现大的跨越。

天，好冷。三九曰，十二月大寒，外面飘着雪，手指中的血液似都凝固了，琴弦似都结冰了，手指滑动，没有几个音是响亮有力的，我咬了咬牙，狠了狠心，“荆钡囊簧，在弦上拉出一声，手上的裂痕印出红印点点，痛感袭来，我忍着，无视于此。严寒，无法阻止我练琴的专注与速度。

春夏秋冬，年复一年，我终于可以登上舞台，望着台下老师信任期待的目光，内心充满力量。掀布、调音、抚琴，那一幕幕都在我脑中闪现。琴音奏响，我像是被触动了某个机关，血液喷张，逐渐汇聚起来的力量贯穿全身，指影缭乱，一气呵成。琴弦的每一次跳动，都带动周围空气的滚动，气势轩昂，台风前的平静，台风时的猛烈，都在我上下翻腾的手指下倾泻而出。空气似乎都凝固了，静止了。世上惟有我与这筝音，一首《战台风》毕，台下掌声雷动，老师由衷为我祝福，欣喜的泪水挂在脸上，我知道，我做到了。

三年的练习，终换来成果，从菜鸟一名至合格的演奏者，也让我明白，跨越困难，到达成功的彼岸需要长久坚持和努力。

跨越，是一个又一个连在一起的脚印。

岁月流逝，生活会把许多难题悄悄地放在日常琐事里，摆在我们面前。

对于过程和结果哪个重要这个问题很多人都有着自己的答案：有人说：结果比过程重要，好比玩游戏，玩到最后成为了第一名这无疑是能够满足自己的荣誉感。而有的人也赞同这一说法，就好如家里请客吃饭，那么怎么做菜先不论，单单是猜的成色就让人有了高下之分了。因为请客时客人也大多不会去看你在厨房怎么做菜，而是等那菜上桌来吃。这时如果菜的成色不好，焦了或是糊了，或是口感不好，这还叫人怎么吃得下呢?同样也有人赞同一种说法，他也给出了理由：好比比赛，我们总不会去为了感受过程吧。可以说参加比赛的九成以上的人员都是冲着前三个排名区的，这不仅有奖品也有荣誉。如果得了个冠军，那也是被人记住的，走出去还会有人问你你是某某比赛的第一名。

而我则不同，我认为过程比结果重要。

这就好比我们都有骑自行车的经历。我们不是谁都是第一次就一下子会骑的。我们都是在这个过程中不断学习，不断的吸取教训才能更加熟练的骑起骑自行车来。像这类的例子有很多，做饭也是一样。他需要一个过程来沉淀，因为刚做饭的时候可能因为不懂的节制调味料的量，所以会过咸或是有些淡了，这些都是常有的事，也时常发生。或是因为不懂的做饭食的时候，铲子不知道搅动而导致焦了或糊了。不过这些都不用过于的去关心，因为我们就是需要在这些过程中不断吸取教训，不断改正，我们才有可能做出大家都称手赞扬的美食出来!

生活中过程绝对比结果重要，因为在这些过程中吸取教训，纠正错误，我们才会有所进步，难道不是吗?

劳动创造美好未来

——在复兴中学“热爱劳动，从我做起”主题教育大会上的演讲

尊敬的学校领导、亲爱的老师、同学们：

大家好!

土地是财富之母，勤劳是财富之父。这是千百年来人类社会在发展过程中所形成的共识。恩格斯也早已明确论断“劳动创造了人本身”。

的确，我们人类的双手，人类的语言、人类的智慧等等可以区别于其他动物的一切，无一不是劳动的贡献。

也可以说今天人类所拥有的一切物质和精神的文明成果无一不是劳动所创造，因此，我们人类的美好未来也毫无疑问地必须靠劳动来创造。也教导我们“幸福都是奋斗出来的”。

热爱劳动是我们中华民族的传统美德。我们历来对于那些四体不勤，五谷不分，只想不劳而获的人都是嗤之以鼻的。因此，哪怕是家境再好的人家也都会知道“坐吃山空”和“富不过三代”的古训，有道是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。

但是，改革开放四十多年来，几代人的不懈奋斗，让我们的国家从站起来，到富起来，并逐渐强起来，无论是国家的面貌还是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的变化，于是有些人开始厌恶劳动，不尊重劳动，甚至看不起劳动者。这是一种十分危险现象。对此，作为新时代的青年，对于劳动应该有自己正确的认识。

第一、劳动精神最光荣。我们应该感谢先辈，是用他们用劳动创造了今天的一切，但是我们不能就此止步，作为新时代的青年一代，应该有自己的使命和担当，那就是在前辈们奠定的基础上，用自己的劳动创造自己的新生活，并为子孙后代奠定更坚实的发展基础。惟其如此，我们才能说自己是光荣的劳动者，我们才能上不愧祖先，下不愧后代。

第二、劳动分工无贵贱。劳动只有分工的不同，没有高低贵贱之分。人生而平等，但是由于发展基础不同，知识水平不一，兴趣爱好有别，所以社会分工会不同。国家需要两弹元勋钱学森，也需要掏粪工人时传祥;需要航天英雄杨利伟，也需要守岛赤子王继才……正因为如此，作为一国元首，主席在今年的新年致辞中就十分接地气地向包括快递小哥、环卫工人、出租车司机在内的千千万万劳动者致敬，因为正是他们，创造了和创造着我们美好的一切。

第三、劳动形式需发展。人类社会发展的历史就是一部后人站在前人肩膀上不断攀登的历史。从刀耕火种的原始农业时代，到现在的信息化时代，劳动创造美好生活的实质并没有改变，但是人类的劳动形式已经不可同日而语。今天或许大多数繁重和琐碎的体力工作会被机器和人工智能所取代，但那不正是由于我们的劳动创造了机器和人工智能吗?

从五四运动开始的100年，特别是改革开放40多年来，几代人高举科学救国的旗帜，奋发图强，创造了人民共和国今日的辉煌，但是一代人应有一代人的使命和担当。大家知道，就在昨天国家工信部正式颁发了5G商用牌照，这意味着新一轮的信息技术革命和社会大变革已经开始，我们既面临着无限的发展机遇，也面临着无限的挑战。

同学们，“热爱劳动，从我做起”。让我们在前辈们奠定的基础上，勤奋学习，掌握现代科技知识，增强我们劳动的本领，高举科技强国的旗帜，用我们的勤劳和智慧创造美好的未来，为实现复兴中华的伟大梦想而努力奋斗吧!

我的演讲完毕，谢谢大家!

岁月不居，时节如流。五千年的积淀，百余年的奋勇，多少兴衰成败，多少荣辱悲欢成就了如今的涅盘。忆起彼时教育家张伯苓预言，奥运会举办之日，就是我中华腾飞之时。今非昔比，又有何人能够料想，今日的泱泱大国早己鹤唳九霄，翱翔于云日，在世界土地上第一个挥下满贯的一笔。

2022年第24届冬季奥林匹克运动会确有特殊意义，它是中国首次举办冬奥会，亦使北京成为首个同时举办过冬夏奥运会的城市。从而使我国先后举办奥运会、残奥会、青奥会、冬奥会、冬残奥会得到奥运满贯，国人不禁由衷自豪。涓涓细流汇成江海，无数双手挽作长城，今日之成就离不开十四亿海内外同胞的全力奉献，不是我们在中国之中，而是，我们就是中国。

与我而言，冬奥会的举办不仅仅是让世界了解冰雪，更是让世界认识中国。作为有上下五千年历史的主办方，从徽章到场馆，所有设计无不彰显着我国现如今的综合国力与传统文化。从有迹可循的夏商周，经逐成规模的春秋战国秦汉三国，至令人向慕的隋唐盛世，再到如今，血脉相承的瑰宝无可计数，但处处均有其不可磨灭的厚重。

冬奥标志便足以体现中国书法的魅力。标志以“冬”字为主体，将冰雪运动形态与书法数字巧妙结合，天人合一，拨动心弦，展现了冬季运动的活力与激情。清代宋曹有云，谓行者，简易相间而行，如云行流水，秋纤间出，非真非草，离方遁圆。此“冬”即是如此，深入体现了中华毛笔书法的精髓。山间幽居，竹林相伴，清风徐徐，沉香飘渺，多少无与世俗同流合污之辈曾如此端坐窗边，几案之上便是那行云流水的墨宝。一字背后，不只是风雨油然而生沛然而去，不只是一壶浊酒喜相逢，更是志士不愁生短暂，壮意留与待来人的由衷渴盼。

自2015年7月31日北京申奥成功，冰雪主题的影视剧，电视节目层出不穷，越来越多的国人愿意在心中多给予冰雪一个位置，不仅仅是运动员们，从咿呀垂髻至蹒跚耄耋，均愿参与其中。此是对国家的支持，更是一种举足轻重的传承。冰壶兜转，挨近击出，只为营垒的一点;守点争球，弹射垫拍，只为入门的一瞬。花滑速滑，只便是短道穿梭，一支鱼龙舞;刀冰相触，恰若东风夜放花千树，似星若雨。是狂如少年百舸争流，是身似山河挥斥方遒，潜龙腾渊的英雄们担着家国飞扬啸谷，不意嗤笑，历尽千帆。只要山河还在，我定可代山河;只要家国信我，我必不负家国。一个少年的冰雪梦是自己的梦，亦是中国梦，自己的梦用于修身，中国的梦用于治国。

一个人踏上了冰雪，他只道是寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯，也许自己都不知，他也在为天地立心，为生民立命。终身的成就只不过是缘因内心最初最澄澈的一点渴盼罢了，仅是一盏微弱的灯便足以支持他踏过千万里泥泞与荆棘，这便是信仰，是每一个成功路上的人对自己的礼赞。秉承着朱光亚“祖国需要之际，吾辈当竭尽全力”的信念，由此，当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，他可以自豪地对新一代追梦的赤子说，我也曾努力过。冰雪不是寒凉的，相反它炽热无比，足可以化一个人的路，暖一个人的心。

忆四十年惊涛骇浪，九万里风鹏正举，苔花似的人们必还是那般百折不挠，十年饮冰，难凉热血;百年回首，自请长缨。在壬寅虎年的冬奥会上，凯旋而归。舞墨冬奥，礼赞中国。

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

据新华社报道，41岁的北京车主杨晓是愿意较真的人之一。他认为自己停车的地点有停车线，不应被交警贴条，将北京市交管局朝阳某交通大队诉至法庭。经过2年3次庭审后，终于胜诉。如果仅仅是为400元罚单，费这么大劲，可能并不太值得，就如与之对簿公堂的一位交警所说：“有这个时间多陪陪家人不好吗?”但杨晓近日接受媒体采访时说：“如果只是我个人的私事，我其实挺随和的，但如果牵扯到大家，牵扯到公共利益，我就愿意较真。周围有许多邻居都被贴了条，大家在这儿停了这么多年，怎么突然就违章了，我觉得有必要弄个清楚。”

有评论认为，杨晓的难得之处，在于他明确地区分了“个人的私事”与“公共利益”。家人、邻里、朋友之间，往往是“私事”居多。在这些领域，中国自古以来的智慧，是以律己宽人之道来立身行事。但是在涉及法治时，如果不能“当仁不让”，其实是放弃了自己作为一个公民的权利与义务，是一种“法治冷漠症”。

对此，作为一个公民，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

【文题解析】：

①无论何种文体都必须扣紧“个人私事”“公共利益”两个领域及“律己宽人”“当仁不让”两种态度来写。

②当在两个领域的两种态度间进行思考，叙事类的主题及论述类的观点都当注重两个领域的两种态度的思辨。不可通篇只抓一个方面，而不顾及另一个方面。

③此材料中的“个人私事”当指家人、邻里、朋友之间的事，而且重点当论及有冲突点的私事，面对这样私事时当如何，不应该泛论所有私事。此处的“公共利益”指包括个人利益在内的公众利益。杨晓争取个人利益即是在争取公众利益，这里在面对个人利益时的当仁不让与面对公众利益时的尽力博取是相统一的，论述当注意杨晓争取个人利益的意义的特别性，当与纯粹地争取个人利益相区别。当然公共利益不限于法治方面，论及其他也可以。

尊敬的老师、同学们：??

大家好!??

两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。??

多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。??

然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动;两千多年后的今天，我们没有时间去劳动;在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动;两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上;两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。??

我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。??

勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。??

学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。??

勤劳如此平常。??

热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。??

劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。??

勤劳如此不凡。??

尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工，能够停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警;能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点;能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。??

勤劳值得尊重。??

同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代，有着人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。??

谢谢大家!??

人生的道路上会有很多选择，在四年级的一次班干部竞选会上，我就做出了一个错误的选择。

那次，我自信满满，在家里做好了充分的准备，十分盼望竞选的开始。

老师刚刚说了一声开始，同学们个个跃跃欲试，积极地举起手来。他们的演讲不仅流利，而且神情十分自然。我看着看着，不禁紧张起来，他们讲得这么好，我上去能行吗?我不时有些想打退堂鼓。

不去?太可惜了，要知道我为了竞选可花了不少功夫!白天，我天天对着镜子大声朗诵，一次就练了半个小时，就是在梦里浮现的也全是白天练习的情景。为了它，我可是一个月没有消停过了!这么轻易地放弃，岂不是成了半途而废了吗?那就上?不行!那么多人讲得都不错，都不比我差我上去能成功吗?万一失败了同学们肯定会嘲笑我，怎么办?我岂是下不了台?

这时，台上的一个同学正好忘词了，一下子满脸通红，头深深的埋下了，引起了同学的哈哈大笑。

于是，我更紧张了，我刚举起的手又放下了，想挂上了一个千斤大铁链，再也没能举起来。

后来，当我看到被选上的班干部露出自豪而又兴奋的神情时，我十分后悔。当看到他们履行着自己的职责而受到老师的表扬时，我心里酸酸的，不禁更加后悔了。

直到现在，我仍然后悔着自己当初的决定。

水的智慧：坚强、周济、退隐

冰遇热而化成水，水继而转变成为蒸汽，水又能想到这个物理现象竟包含着人生的三种境界呢?

人心如水，人与人之间之所以有悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自的境界不等罢了。

冰虽为水，却比水更坚硬百倍。越是在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁般的特征，因此，那样猛烈的重击，也只能在光洁的冰面上划一道细细的痕迹。人的品性经过长期的磨练后不也如坚冰一样吗?

百折不挠与愈挫愈勇。有多少人柔软脆弱，不堪一击?既对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，从而失去了自己的梦想，这样的性格，就会没有人生目标。如果跌倒了你就不再爬起来，永远会滞留在成功的起点。曾经的失败并不意味着永远的失败，坚持一下，成功就在脚下，百折不挠地挑战挫折，直到最后的成功。一个绝境就是一次挑战，一次机遇，只要百折不挠，总会有成功的一天。

1832年，林肯失业了，接着州议员竞选也失败，再接着一年不到，自己的企业倒闭，为偿还债务道出奔波，历尽磨难。随后林肯再一次决定参加州议员竞选。这一次，他成功了，所以才有了我们熟知的林肯总统。事实上，他尽管一次次失败，却又一次次奋起，一直没有放弃。他在一次次遭受痛苦后，可他仍然愈挫愈勇，跨入了人生的第一境界：百折不挠，勇往直前。

周济天下与感恩无限。朋友，当你因百折不挠而进入成功的第一境界时，你是否想到，孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想?就像水一样，虽为寒物，却有着一颗温柔善良而又谦卑之心。它以不参加争斗，自甘流向低洼之地，哺育世间万物，却从不向他们索取。当你锦衣玉食香车宝马时，你是否想到这个世界上的某处还有那么一群人，要把一个馒头分成几份吃?是否想到还有上不起学的孩子?是否想到你曾经帮助过他，发达后他还不忘记的人?这是成功人生的第二境界：周济天下，感恩无限。美国的比尔·盖茨，巴菲特，中国的陈光标等人，不就是这样的人吗?

雾虽无力却有自由本性。聚可成云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之间。《道德经》说：“功成名退，天之道也。”功成名退，便可获得一分独特的自由。美国前劳工部长赵小兰，因为丈夫也是参议员少数党领袖，作为他的妻子，赵小兰决定不再参政，功成名退，相夫教子，享受人生的自由、静谧与美好。当勾践刚刚灭吴称雄，范蠡却功成名退，被封为上将军，但是范蠡深知：“大名之下难久居”“久受尊名不祥”的古训，所以明智地选者了隐退江湖，与其私徒属乘舟浮海以行，终不返。”传说范蠡改名陶朱公，后以经商致富。他完成了成功人生的第三境界：理想选择，功成名退。

青年学子们，人生如水，百折不挠，成功不忘周济天下，功成名退享受自由，这便是成功人生的三种崇高的境界，这便是水的智慧。大智若水，上善若水。

【点评】

1.题目“水的智慧：坚强、周济、退隐”，点明了文章的主旨，涵盖了文章的内容，给读者深刻印象。

2.作者善于将小论点放在每部分的段首，具有统帅全段，点明中心，将其串起来，就是文章的论述线索。

3.文章首尾照应。开头“冰遇热而化成水，水继而转变成为蒸汽，水又能想到这个物理现象竟包含着人生的三种境界呢?”结尾“青年学子们，人生如水，百折不挠，成功不忘周济天下，功成名退享受自由，这便是成功人生的三种崇高的境界”。结尾还深化和升华文章的中心。作者并能够联系青年实际，发出号召。

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗 我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！ (《呼啸山庄》)

一看到这个题目，我就想起了一个很久以前看过的故事。

有一个钢琴师去参加全国的一个比赛，这一次比赛有很多高手，而他却是一副胸有成竹的样子，前面有很多人上台弹奏了指定的谱子，眼看马上要到他了，他却丝毫不紧张，一副若无其事的样子。终于，轮到他上台了，他满脸微笑地上了台，眼睛飞快地扫了一下评委，之后，他坐在钢琴前，扫了一下曲谱，正准备弹奏时，他发现曲谱中有一处音有错误，他刚开始还有一点儿疑惑，他开始弹奏起来了，弹的确实很好，可弹到那个音的时候，他忽然停了下来，寻思了一会儿，突然站起来对评委说：“这首曲谱这一处地方错了，能否跟我换一首曲子?”评委互相看了一眼，满脸严肃地说：“这首曲子没有任何错误。”可他坚持说这一个音绝对错了，并表示，自己宁愿退出比赛，也不愿意弹这首曲子。他的话还没说完，所有的评委都站起来向他祝贺。他很是莫名其妙，评委们说这是他们设的一个圈套，专门来考验他们是否细心，能不能看出这首曲子中的错误。结果，这个年青人取得了全国大赛第一名。

这个故事给我的启示很深，我好像也有过这种类似的经历。

那大概是小学的时候，我们在上一节思想品德课。那时候，老师把资料板书抄在了黑板上，要我们阅读，然后引入新课，我先漫不经心地读着，可读到后来，我发现后面的话简直牛头不对马嘴，我扫了一下全班同学，好像没有同学发现这篇文章有错误。是啊!谁会想到老师的板书有错误?不一会，老师问：“你们读完了这一段材料没?”“读完了”。我忍不住举起了手，站起来说：“老师，最后一段好像有错误，读不通顺”。顿时，全班同学都开始轰堂大笑起来，老师严肃地叫道：“不要笑!”老师对我说：“这段文字没有错啊!”我坚持说是错了，并对老师说：“那老师你读一下啊!”忽然，老师换了一种语气对我说：“你是对的，这段文字是我故意抄写错的，而今天这堂课我要讲的就是大家不要迷信权威，要敢于坚守自己认为是对的思想，哪怕全世界的人都不理解你，你只要敢于坚持，胜利终将是属于你们的。”最后老师满意的对我笑了，我也笑了。

这告诉了我们一个很重要的道理，这坚守的精神会陪伴我们在今后的人生路上走向成功的彼岸，而那些发现了问题却没有勇气说，或者是那些说了，被权威人士一反搏而放弃自己本来是正确观点的人，应该可以说是永远不会被胜利之神所青睐。

2016年高考作文

第二节 书面表达（满分25分）

假定你是李华，你校摄影俱乐部（photography club）将举办国际中学摄影展。请给你的英国朋友Peter写封信。请他提供作品。信的内容包括：

1．主题：环境保护；

2．展览时间；

3．投稿邮箱：.

注意：

1．词数100左右；

2可以适当增加细节，以使行文连贯。

One Possible Version

Dear Peter,

Our school photography club is going to hold an International High School Student Photography Show. The theme of the show is environmental protection. It

thwill start from June 15 and last for three

weeks. Any student who is interested is welcome to participate. I know you take good pictures and you’ve always wanted to do something for environmental protection. I remember you show me some photos on that theme the last time you visited our school. This is surely a good

change

for more people to see them. If you want to join, you can send your photos to . Hope to hear from you soon.

Yours,

Li Hua

爱迪生在科学上的创新，让人们在黑夜里也能获得光明;哥白尼在历史上的创新，让人们对浩瀚的宇宙有了更深的了解。著名画家李可染说过“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。”可见，创新是人类探索进步的源泉，创新能改变世界，创造未来。

创新并不是只属于那些天才的，创新属于每一个人，每个人都可以创新，只要你敢于创新，愿意创新。俗话说得好“这世界上没有天才，只有不努力的笨蛋。”是啊，只要你肯努力，你就能创新，就能创造未来!

其实，在生活中，在某个角落，在学校里……总有一些创新的人，他们思维敏捷、机智聪明，每个人都有一项绝招，在生活中，我就遇到了这样的人。那天是星期四，早晨阳光明媚、鸟语花香，我怀着愉悦的心情来到学校，来到班里，准备上课。

前两节是语文课，语文老师拿着课本走进班里，我们把语文课本拿出来，开始上课。时间犹如金钱，一分一秒地过去了，转眼间，两节语文课就结束了。后两节是数学课，我们等待着数学老师进班上课。数学老师走进班里，满脸微笑，此刻的数学老师就像辛勤的蜜蜂刚采了蜜一样高兴，老师说：“同学们，今天我们来上一节有趣的课，请同学们把课本……”

一听是一节十分有趣的课，我们都兴奋起来，打开课本，开始看今天将要学的内容。老师讲着课，我们认真地听着，过了一会儿，老师说：“好了，现在我们已学习一部分内容了，那么我就要给大家出几道题，请同学们开动脑筋，认真思考。”说罢，老师便在黑板上唰唰地写了起来，老师写着，我们做着，不一会儿，我们就做完了。

这时，老师挑了几位同学上来演板，想看看他们会不会做题，演板的同学做完后，我们便开始一一对照，都确认没有错题了，这时，一位男同学举起了手，说：“老师，其实这道题还有一种做法，我们可以先……”我们听后，议论纷纷，都在说：“是啊，我怎么没想到这种做法呢?”

过了一会儿，教室里鼓起了掌，掌声淹没了说话声、笑声，教室里安静极了，老师也说：“对对对，这位同学说得很对，我们应该向他学习，学习他的创新!”那位男同学不好意思地坐下了……

创新的力量可以使一个时代变为荣耀，可以让一个国家有更好的发展，创新，它犹如一双手掌，塑造着我们的未来!

奥运究竟是什么?在我的眼里，它是一场没有硝烟的战场。人类之间的战争，就其本质目的来说，并不在于屠

杀，而在于使敌方屈服，这一点，在奥运会上得以充分实现。人类作为一种高级动物，本来就有着协作与好战的双重属性，否则，世界上就不会有那么多的战争。但愿奥运能成为人类竟争与好胜的最终战场，而使真正的血腥战争得以消亡。

奥运是人类体能的博览会。似海豚，奥运会上有着那么多优美的泳姿;似猎豹，百米冲刺风驰电掣;似雄鹰，体操、跳水志在长空。美中不足的是，人类的潜能---发明、制造与利用工具的能力未能成为奥运会的竞技项目。

奥运是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿记观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。每一枚奖牌，其份量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。

奥运是人生的缩影。冠军是幸运的，在通往冠军的金字塔下，多少无名英雄为之而奋力攀登;冠军是短暂的，今日的冠军，明日可能名落孙山;冠军是相对的，某一项目的冠军，在其它方面很有可能是低能儿;冠军是荣耀的，但在他高唱国歌、热泪盈眶之时，想到的并不是未来怎样辉煌，而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练;冠军是可贵的，在他的身上，有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。

为了举办2008年奥运会北京将投入2800亿元,其中1800亿元用于基础设施建设,713亿元用于环境保护及治理污染,170亿元用于场馆建设,113亿元用于运费费用.

奥运会是人类和平的伟大聚会,崇尚和平发展的中国人民,一定会赋予"绿色奥运"、"人文奥运"、"科技奥运"更深刻的内涵.正如同国际奥委会在评估报告中评价：2008年北京奥运会,"将给中国和世界体育留下独一无二的宝贵遗产".奥运是人类的圣会。除了它，人类的哪一项社会活动能在如此公正、详和、欢庆的气氛中进行!我真心希望奥运精神永驻人间，给世界带来和平、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。

《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》

2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引，其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想：“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”，“借鉴化用”的法律边界何在?

“借鉴化用”不一定构成“改编”

文学艺术领域的“化用”含义丰富，既包括借表达上的词句，又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。

事实上，后人的创作总是站在前人的肩膀上，难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化，会打击创作热情。因此，“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借，而不纠结思想上的借。换言之，“改编”须以原作的基本表达为创作基础，如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似，只有思想上的相似，那么此时后作可能构成“独创”，而不再是“改编”。在“泻玉”一题中，“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”，但只拈出了其中一字，难谓是原作的基本表达，而更多的是承载水流飞泻而下之意象。

新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果，独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定，改编权是指“改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛，而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作，且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。

反之，如果新增表达不符合独创性要求，则其整体仍属于对前作的复制，不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言，摘“泻”添“玉”，虽传达了创作者以玉比水的联想，但是表达太短，难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。

构成“改编”不一定属于合法“改编”

改编判断独立于侵权认定，构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断，只要后作相对于原作具有一定的独创性，即可构成改编作品，而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下，如果未经原作著作权人许可使用原作的表达，且增加了新的独创性内容，在作品判断层面，新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面，改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。

改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权，还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权，是指保护作品不受歪曲、篡改的权利，而改编必然涉及对原作的改变。此时，二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由，实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。

具体而言，改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意，在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此，改编人应尽量在事前与原作者协商，明确改编权的行使边界，以最大可能降低侵权风险。

综上所述，“泻玉”式创作，尽管没有直接复制，在一定程度上体现了创作者的努力和创新，值得提倡。但是，“改编”不是简单的小添小改，而是需要满足独创性的要求，且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液，一方面应鼓励改编创作，在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界，在合法、健康的环境中培养可持续的创新。

俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。

勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。

实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

还是有的。我这里给即将高考的考生赠送一粒“临时抱佛脚”的“高考作文速升法仙丹”，让你们在高考作文时，不会那么慌乱、盲目、抓瞎。敬请服用!药不能停!

上周在广东某市，晚上吃饭时，一位教育局领导问我，孩子在市重点上学，初中作文写得还不错，上了高中之后，作文写得越来越不好了。能不能抽出半个小时，跟她谈谈怎样写好作文?

写作文是个大难题，只谈半个小时就要有效果，就是天上文曲星下凡也做不到啊。但老虎老师知难而上，略微思考了三秒钟说，好吧，我试试。

实际上谈得很融洽，四十多分钟，高中生很高兴地走了。教育局领导说，没想到，叶开老师竟然可以从阅读开始，这么讲写作文。

我说，这是我长期的实践经验，对于在小学初中阶段缺乏有效阅读积累的学生，这种临时抱佛脚的方法，也非常有效。

前 天，我在杭州讲课，与来杭州东站接我的省语文教研员章老师说到这件事情，我说，写作文还是有技巧的，但是中小学作文教学都比较盲目，教师自己擅长“下水” 写作的很稀少，又没有好的写作课教材可以参考，完全是“摸着石头过河”。因此，中小学作文的教与学，除了少数语文老师摸到窍门之外，大多数主要都处在“摸 猫”状态，学生写作文很不稳定。我的办法是：“一本书，一名作家，一个时代······”

具体解释了我的“速成法”之后，章老师觉得非常有效，值得推广。

语 文能力本应是一种综合的人文素养，但今天的应试教育体系下，语文也变成了没完没了的刷题，并且耗费了大量的精力和时间，并没有刷出好的效果。尤其是高考作 文，通常做法是猜题测题套题，滥用好词好句名人名言，而通篇内容空洞，虚情假意。这样的作文，即使“不离题”，也只能拿到中等的分数。高考一分只差就会痛 失名校，这样的“中等”作文，在参加高考时完全不行。

语文的客观题，通常在学生们的三年高中学习中都刷题刷到头晕了，基本合格的学生，大多知道王维王摩诘李白李太白，丢分通常是课文以外的知识没法答出来。这些我们不讲。

而70分的作文，则是难以把握的重中之重。满分要靠命，不能乱追求。但是要保证能考到58-63分的优秀线，语文分数就很高了。

如果深入了解“一本书、一名作家、一个时代”的深阅读写作法，你真的很有可能写出满分高考作文。对于初中生、小学生来说，这个方法也非常有效，可以说更加有效。

丰富有效的阅读，是中小学生写出好作文的核心基础，丢开阅读谈写作的都是耍流氓。但如果在小学、初中里读书比较少，积累不够多，到了高中阶段怎么办?具体的做法是：

1、找一本你最喜欢的书，精读。读过了没关系，再读两遍。广东那个高中生是喜欢毛姆的《月亮与六便士》，我建议她再读两遍，然后找英文原版读一遍。并且要对法国大画家高更的人生有个了解，看看他的画和他的相关传记。

2、了解英国作家毛姆的人生和他的其他作品，有时间的话可以延伸阅读他的其他名作如《人性的枷锁》《刀锋》、以及游记《在中国的屏风上》等。毛姆曾不远万里来到中国，去四川成都拜见一个拖着大辫子的中国老头辜鸿铭。你要知道这些琐碎的事情。

3、 了解毛姆所处的时代，对那个时代的其他作家也要有些了解，知道个大概。如第一次世界大战时毛姆在干什么，第二次世界大战时他在干什么。还有，他同时代的作 家如英国的萧伯纳、德国的托马斯·曼、法国的安德烈·纪德等，他们都在干什么。那个时代的中国，还有怪人辜鸿铭等，凡是毛姆知道的、认识的，都可以略微了 解，明白一点当时的时代背景和思想潮流，会知道毛姆对自然与人性的认识。

在深入阅读《月亮与六便士》之后，你在写作文时，就可以不断调用这 部作品以及这位作家的资料来充实内容了。比如，某年广东的作文题目是“心灵中闪过微光”，题目不佳，很抽象，很难写好。但我们运用《月亮与六便士》的内 容，可以这么说，“当法国画家高更离开繁华而喧嚣的巴黎，来到南太平洋深处的波利尼西亚群岛时，他的内心充满了矛盾与沮丧。就在那里，他碰到了一个塔希提 姑娘。在塔希提岛上，他度过了人生中最丰富也是最珍贵的时期······”

如此类推，无论什么作文题，都可以套用。

对中国考生，通常来说最好的选择是“四大名著”，因为阅卷老师大多读过，没读过的也肯定知道(没读过四大名著的语文老师?哼哼!不配当语文老师)，因此，你在高考作文时，恰当地引用“四大名著”的内容时，他们都会知道，很容易让他们产生亲切感。

上海特级语文教师余党绪说，他有个学生特别喜欢《水浒传》，了如指掌，说什么都知道，写作文时，无论什么题目都能绕到《水浒传》上。因此他的作文说理时很有逻辑，资料很有说服力。高考时，这位同学写出了满分作文。

如果你对《水浒传》如数家珍，在写作时能够恰当地引用，并逻辑合理，即使不能满分，也基本都是可以达到优的分数，确保语文的考试在优秀级别，就可以于考试中，立于不败了。

昨天下午两点钟，我在杭州江干区采荷中学讲《人工智能时代的创造性写作》，谈了一堆万物互联、纳米技术、大脑扫描、人机结合声明、碳基生命和硅基生命等内容，最后谈到了《西游记》，

我 建议听课的六百多名初一同学，如果喜欢的话就精读《西游记》。什么叫做精读呢?就是除了吴承恩的《西游记》之外，你还知道朱鼎臣的《唐三藏西游释厄传》杨 致和的《西游记传》等相关作品，最好还知道丘处机等《长春真人西游记》、玄奘的《大唐西域记》等不直接有关但是可以拓展认识的作品。当代的影视改编版本， 如上海美术电影制片厂早期的动画片《大闹天宫》、央视版《西游记》、如刘镇伟、周星驰版《大话西游》、如周星驰版《西游降魔篇》，还有新的动画片《西游记 之大神归来》，新的改编版《西游记之三打白骨精》以及周润发等主演的新《大闹天宫》等。另外，现代人新解《西游记》，如今何在等《悟空传》等，也可以了 解，还可以看看《孙悟空等师父是谁》等网文，知道一下人们为何用“猪一般的队友”等方式来活用《西游记》这部经典，这样，你写作文时，就言之有物，下笔如 有神了。

我小时候是胡乱生长的，整天都是打家劫舍、捉鱼摸虾，没干什么好事。但是父亲比较关心我们的阅读，在七十年代末书籍缺乏年代，我们还是能读到“四大名著”连环画等小人书，后来看到梁羽生、金庸、古龙等人的武侠小说，语文课本之外，知道了世界如此丰富。

这些武侠小说虽然算不上是经典名著，但也开拓了我们的知识，拓展了我们的思维。我少年时代读金庸的《天龙八部》，完全不明白什么叫做“天龙八部”，也完全不懂佛经佛法佛教，但知道了大理国、吐蕃、西夏、大辽，那个宋代四面受敌的时代，在武侠小说里写得比革命史精彩多了。

后来，我算是把金庸的武侠小说全都读透了，八十年代初进入大陆的香港电视连续剧如《射雕英雄传》《神雕侠侣》等，成为我们那个时代的精神大餐。

为了深入理解新派武侠小说，我也曾有意识地了解了金庸先生的人生经历，后来顺藤摸瓜，又去读了旧式武侠小说如《三侠五义》等。这种延伸性阅读法，使我的阅读比同龄人丰富得多，在高考时，我几乎毫不费力地拿到了全县语文高考的最高分。

后来考研究生、考博士，我都是第一名，这个真是轻轻松松，势如破竹，完全可以大肆吹嘘的。

女儿说：“爸爸是考神!”

是因为，我有好办法，又能更早地运用这种方法。

好方法不常有，能把好方法运用好的更是不寻常。

劳动，是人类走向文明的最重要的一部分，有了劳动才有了我们现今的美好生活。而劳动，既需要脑力劳动者，也需要体力劳动者，这些人都是有贡献意义的。

从古至今，不计其数的体力劳动者为中华文明做出了巨大的贡献。如巨龙一般，盘卧在中华大地的长城，拥有着气势磅礴的气息;流水淙淙的京杭大运河，凸显着中华文明的历史韵味;华丽优美的颐和园，尽显中华文化的包容并兼之色彩。而这些古老的建筑与文化遗产，无不是体力劳动者，用他们的十年如一日的艰苦卓绝换来的历史文明的结晶。由此可见，体力劳动者的意义之重大。

但在历史的长河之中，也不乏有着智力超群的脑力劳动者。他们用他们的智慧与实践，创造出了惊人的历史文化遗产。譬如李冰父子创造的都江堰，不但为水利工程作出了一份贡献，还为后世留下了平安幸福;又如举世闻名的赵州桥，创设它的劳动者用他无数个夜晚的思索，使赵州桥能沿用1400多年仍能屹立而不倒。倘若没有这些脑力劳动者，可能就不会有后世的安康与安定，那么在中华文明乃至世界文明都会缺少几颗璀璨的明珠。

而作为现今新青年的我们，应当都要为之。“赖其力者生，不赖其力者不生”，热爱劳动是做人、立身。安家、兴邦的根本。正是因为依靠劳动，我们人类生产和积累了大量的物质财富和精神财富，支撑起了个人、家庭和国家的发展成长。

“全面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，根本上靠劳动、靠劳动者创造。”我们应当有劳动最光荣，劳动最伟大，劳动最美丽，劳动最崇高，并且创造出美好的明天!

生活中的我们，心中总有一个疑问——怎样做才能取得成功，或是事业上的，或是学习上的。那么，成功到底意味着什么?真的有那么重要吗?或许有的人会说：成功就是意味着在某方面成功了，获得了很大的利益，所以成功很重要;也或许有的人会说：只有你成功了，才会获得更多的掌声与喝彩，所以成功很重要;再或许有的人会说：只有你成功了，才会有更多有权有势的朋友，往后的路就不愁无知己了，所以成功很重要……可是我想说，难道你们看到的成功就只是一个结果吗?就只是一个包含着金钱与利益关系的结果吗?有的人努力了，可并没有成功，但在探索成功的路上，他们会收获很多经验与教训，这比成功后获得的掌声与喝彩更重要。

那么，过程与结果，到底哪个更重要呢?我们在学习中，总要去解一些数学题，每次做题前，老师都会再三叮嘱同学，要认真做，把过程写好，同学们总会很干脆地异口同声地说好!可是等到做题时，总会把之前答应老师的事忘掉，看着这些题目很难就不愿去做，然后脑子里就会转过很多个坏想法，比如说，抄别的同学的作业，抄就抄吧，还不把过程写全，就只写个结果，然后就匆匆忙忙地交给老师了。我想问这些同学：你们这么做是为了什么?就只为了写个结果?就只是为了欺骗自己?事实证明，到头来，你们什么也没得到，没有过程的结果是毫无意义的。换个角度想想，如若这些同学看到了这些难题，就想一个一个地把它们消灭掉，只要你想解决掉这些难题，就一定会成功的。在解决这些难题的过程中，你收获了什么?有懊悔，懊悔自己当初为什么没把知识学扎实;有想法，脑子里会浮现出许多许多解决这些难题的方法;有经验，在解难题的每一个步骤上都会让你收获很多经验与之前没有学过的新知识;还有喜悦，通过自己的冥思苦想，终于解出了这道题，没有比此刻更高兴的了……不用多说什么，我们已经看出，有过程与无过程的差别有多大。

我们已经九年级了，九年级意味着什么?意味着我们将要收好自己的玩心，使出浑身解数，奋力拼搏，去迎接我们人生中的第一个转折点。在这个转折点上，我们是进是退，全看我们现在是努力还是颓废。在冲向中考的路上，我们必然会流汗，会喊累，会摔跤，但无论有多累有多痛，我们不要轻言放弃，不要因为过程很艰难，就想跳过过程，一步就取得成功，可是这可能吗?所以很多人都会恐惧过程的复杂与艰难。而有的人呢，则会很享受过程，不管过程多苦多累，他们总会笑脸相迎，跌倒了再爬起来，只因为过程会让他们成长，会让他们获得很多他们想要的东西。大多数人可能也是因为想有个好的结果，才去接受这过程吧。

现在再问：过程结果哪个更重要呢?我的观点就是：没有过程哪来结果。可是没有结果，同样也不会有过程的。但是在我心中，永远是过程排第一，结果排第二。你们是怎认为的呢?

如果雪花白是冬天的代表，那无疑中国红就是我们的骄傲。

——题记

2022年初，在中国首都北京举行了第26届冬奥会。疫情期间，我国能成功举办这次冬奥会，这是很不容易的我为中国点赞。

当这届冬奥会宣布举办地点在北京时，我看见我国代表们的欣喜若狂，听到那惊喜的欢呼，让我由内而外都无比期待这届冬奥会。

终于到了二月四日，冬奥会开幕了。那天，各国优秀的运动健儿们欢聚在中国，在这儿开启一场新的旅行。我在电视屏幕前看到那白雪皑皑的滑雪场，看着一名名滑雪运动员在上面驰骋;看到了白色的冰场，那么平滑，那么宽广;看着冰球运动员、花样滑冰的选手，短道速滑的健儿们在上面享受着速度与激情;看到了白白胖胖的冰墩墩，为这次冬奥带来吉祥。我知道白色是冬天的代表，我更觉得红色是我们的骄傲。

红色是飘扬在旗杆上的国旗红。

众所周知，我们国家的国旗是五星红旗，主体是红色的。如今，在冬奥会上，看着一名名运动健儿在赛事胜利后，披着鲜艳的五星红旗绕场一周时，顿时热泪盈眶。那是在向异国的人表示，让他们知道，原来在冬奥会上，金牌为零的中国，如今已变得强大。它向人们宣告：“中国，你永远可以相信!”那时我们的眼里只有那鲜艳的红旗，周围的一切顿时黯然失色，只有那抹中国红。

红色是强烈浓厚的爱国红。

都说红色代表了热情，我要说红色与强烈的爱国之心相照应。冬奥会上的“明星”——谷爱凌，她也是中国人，却生在外国，长在外国。与她一样的还有朱易，身体中都流着中国的血液。当她们得知这届冬奥会要在北京举行时，她们毫不犹豫地回到祖国，要求代表中国参加冬奥会，这是中国人的爱国心!

红色是专属于华夏儿女的中国红。

自古以来，红色华夏儿女对红色有着情有独钟的热爱，是中华民族最喜爱的颜色。红色代表着喜庆，热闹，吉祥如意。中国红象征着热忱，奋进，团结的民族品格，代表着整个民族的一种强劲，浩然的精神气节。这个红色深深印在所有中国人的心中，吹不灭，浇不熄。无论身在何处，都忘不了那鲜艳的中国红色!

当奥林匹克又一次进入了“北京时间”，当整个赛场被雪花白覆盖，我们有信心，有能力为世界奉献一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会。我们有决心，有底气在奥林匹克运动发展史上留下浓墨重彩的一笔!

当冰雪白遇到了中国红，是速度与激情的结合，是力与美的结合，是梦想与实力结合。我不仅为每一位奥运健儿点赞，更要给中国点赞。

2022，北京冬奥，白与红的结合是我们永远的骄傲!