燕子洞的来历(精彩20篇)

那是一个寒冷的春天，我和爷爷冒着料峭的寒风回了家。突然，一团黑色引起了我的注意。

走近一看，那团黑色原来是一只小燕子，好像受伤了，一动不动。应该是从燕窝掉下来的吧。可它的妈妈呢？它去哪儿了？我抬头，不禁吓了一跳！四只燕子在上面躺着呢，象刚出生没多久的，但是它们已经失去了生命。我看着地上的燕子，好像还有呼吸，爷爷把它托了起来，带回了家。

果然，燕子还没死。在我们的精心料理下，它的伤也很快的好了。能在家里活蹦乱跳了，但我们从不会怪它干什么坏事，毕竟它还小，并不知道我们家那“可敬”的规矩。它也很逍遥，整天在家里跳来跳去，反正也没有人会不留神踩死它这个可爱的小东西。

时间过得飞快，它也从跳变成了飞。可以也不算是飞吧，也就是扑喇喇的飞几下，然后也就掉了下去。

我们以前养的那一只猫总是成天打它的主意，每一次就盯着它看，我怕它稍不留神，就给那只猫吃掉了。

这时候，我也要上学了。每一次上学也不忘和它告个别，它也叽叽的叫着，好像也是跟我告别似的。每一次回家，我带着一身累回到了家，它也在窗台那儿叫着，仿佛在欢迎我回到这温暖的家。 每一次写作业，它就在桌上印几个脚印，我也常常带它出去玩，爬“山”，玩硬币都不忘叫它来玩。我给它取了个名字：铁燕。希望它能健健康康象铁一样。

有一天，我回到家里。想抚摸我心爱的铁燕，却只碰到了冷冰冰的空气，却没有听到铁燕的叫声。去哪里了呢？我找遍了全家也没有看到它。我跑了出去，看到了爷爷站到了窗台。噢，原来是去把铁燕放生了。

一群燕子在天空中自由的翱翔着，分不出哪个是我的铁燕，不过在我心里，早已烙下了铁燕的样了，烙下了我和它玩的情景，烙下了我和它共有的感情……

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖与扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族与一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

我想大家可能都知道压岁钱是什么，那就是过年收的红包了！

记得第一次看全民开考时，它让我懂得了压岁钱的由来。故事的大概是这样的：

有一种小妖叫年，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做守年。有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了大年三十夜晚，他们怕年来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，年刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得年逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。

压岁钱知道是什么了，也知道压岁钱的由来了！你知道吗？

昨天下午，我正在屋里写作业，忽然听到爸爸喊：“杨柳，快来看，这儿有一只小燕子。”我赶紧跑出去。

原来是一只羽毛还没长丰满的小燕子，不知是淘气，还是被同伴挤的，从鸟巢里掉下来了，它浑身哆嗦，可能是吓得。我本来想把它送回窝里的，可是鸟窝太高，我家的梯子又被爸爸带去工地了，只能眼巴巴地看着它。这时燕妈妈也发现了它，在我的周围盘旋飞翔，时不时地向我冲来，妈妈一看就叫道：“杨柳，你快过来，小心燕妈妈啄你。”我说：“我不伤害它，燕妈妈怎么会啄我？我只是想看看燕妈妈怎么救它。”妈妈说：“你在这儿，燕妈妈没有安全感，没法施救。”

这一次，燕妈妈飞得离我更近了，差点就碰到我的头了，我吓得赶紧跟妈妈回屋了。过了一会儿，我和妈妈要上街，临走时我又看了看它，还是可怜兮兮的卧在那里，燕妈妈却不见了踪影。我好奇地问妈妈：“我都走了它咋还不救孩子？”妈妈说：“燕妈妈没法救它，只能不停地喂它，等它自己会飞了，就得救了。它只能保佑别人不伤害它的孩子。”

我和妈妈回来时，我一进门就发现小燕子没了，我四处找也没找到，我还暗自庆幸燕妈妈终于把它救走了。谁知，今天早上叔叔把车开走后，我在木堆旁发现了那只可怜的小燕子，它已经死去了。我伤心地泪流满面，一个劲儿地埋怨妈妈，“你骗我，燕妈妈没救小燕子。”妈妈说，“好了，好了，我们虽然没救它，可也没伤害它，说不定它受的是内伤，即便我们把它放到窝里，它也会死去的。”我这才止住眼泪，在菜地里挖了一个小坑把它埋了。

小燕子的生命就这样结束了，它太可怜了。以后我一定要好好保护它。

燕子垒的窝是鸟类中最好的，麻雀见了既嫉妒又羡慕。它乘燕子出去觅食的时候，钻进了燕子的窝里。

燕子回来看到麻雀占了自己的窝，知道麻雀叽叽喳喳地爱说闲话，就只好另垒了一个更好的窝。麻雀见燕子又垒了一个更好的窝，就又乘燕子不在的时候钻了进去。这次，燕子多留了个心眼，它故意在窝下留了一个洞，麻雀刚一躺下，“扑通”一声，就掉到了地上，被摔得鼻青脸肿。它痛苦地说：“我真不应该不劳而获呀!”

从此，麻雀世世代代都记住了不能不劳而获这个道理。

相传：中国古时侯有一种叫＂年＂的怪兽，头长尖角，凶猛异常，＂年＂兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避＂年＂的伤害．

今年的除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将＂年＂兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了．

当＂年＂兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，＂年＂兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来＂年＂兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，＂年＂兽大惊失色，仓惶而逃．

第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐＂年＂兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐＂年＂兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日＂过年＂。

春节到了，意味着春天将来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋敝，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合;饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

燕子小巧玲珑，就像一个可爱的小天使，它那么勤劳，总是为生活而忙碌着。

一身乌黑发亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成一只活泼可爱富有绅士风度的小燕子。

燕子是一个名副其实的建筑师。它把泥粘在墙上，一只飞出去，另一只还在努力第粘。不一会儿，那一只又衔着泥飞回来，这一只又出去衔泥，它们就这样轮番上阵。不知过多久，小燕子就把窝筑好，小燕子钻进窝里，把头伸进来，兴奋快乐地叫着。这都是小燕子汗水和心血的结晶，智慧和毅力的结晶。你，没有不劳而获，啊！我敬佩你！

告诉你们吧！燕子还是一个非常有名的音乐家，它停在电线上，多么像五线谱啊，停着的燕子成音符，谱成一支正待演奏的春天的赞歌！

燕子精力充沛，其翅膀尖长，尾巴分叉如剪刀，飞行迅速。在蓝天与白云的纯托下，显得更加敏捷。“双飞燕子几时回，夹岸桃花沾水飞，春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来”。

燕子还是一个捉虫能手，一年能捉十万多只，让人敬佩不已！

啊！春天的使者——燕子，你是在劳动中，才变得如此矫捷的！我也知道你在劳动中告诉我们许多许多的道理……

春天的燕子，在嘉陵江江面自由自在，上下往来，穿梭翻飞，有时显得十分急促迅速的离开，还需要有点悬浮于空中窜窜，是那么样的精巧灵敏，活灵活现，活泼可爱，不知疲倦，精力充足，轻巧轻盈，身轻如燕，是称赞漂亮可爱燕子，燕子小巧玲珑的春天里不停的飞翔，自然界的精灵。

掠过江面，亲密江水，时而迅速俯冲，俯瞰于大地，不能偏差飞行的领域，时而折腾飞到高空，距离江面高度数十米，在远处高度上燕子显得太小了，只不过是一个黑色的标点符号，不停的散动翅膀，产生动力，上下起伏。春天的燕子，是那么随心所欲，是春天的主人公，奏出春天里旋律，有走马观花般急促，燕子展示出优美动听音乐韵律。

不知何时起中国多了很国外的节日，其中当然也包括感恩节。虽然过节的方式每个国家的人都不同，而感恩节的发源地是美国你又知道吗。下面是小编为您带来的是感恩节的来历英语作文相关内容，希望对您有所帮助。

The origin of thanksgiving to the United States of America history has been traced back to the beginning. In 1620， the famous “ May flower” ship loaded with unbearable the Britain domestic religious persecution Puritan arrived in America 102. 1620 and 1621 at the turn of the winter， they met unimaginable difficulties， in suffer h

hunger and cold， winter， immigrants survived the only 50 people. Based on the“ guest” beliefs and customs， the Indians gave these immigrants brought the necessaries of life， and teach them to hunt， fish and corn， pumpkin and so on survival method. With the help of the American Indians， from European immigrants became accustomed to the local way of life. To celebrate the harvest date， European immigrants invited the Indians to thank God for giving. In the current version known as Thanksgiving， often emphasize the friendly relations between the two sides and joy celebrate atmosphere; but there are also many people point out， just blindly emphasizes a happy and friendly to the Indians did not fair. Because it is easy to make people tend to forget the follow-up of Indian exploitation and genocide in history. Many people believe that the United States， the first Thanksgiving Day was Indians and the new immigrants first oligomerization thank God for that day. However， for many Indians， this isn‘t the first time that people gather to thank heaven experience. For some new England Indians， they have a Thanksgiving festival existence.

These Indians meet about six times a year Thanksgiving festival， they follow different season held Thanksgiving ceremony. In the autumn harvest season held Thanksgiving ceremony， for the Indians， they are the fifth time in a year Thanksgiving festival. Generally known as“ thanksgiving”， in fact is the first new European settlers and Indians to thank God that day， rather than the so-called“ the first Thanksgiving in the United States of america”。

[感恩节的来历英语作文

今天在做课间操的时候，天边忽然多了许多黑点点。它们引起了我的好奇，是什么呢？渐渐地，清楚了，是燕子！那些“黑点”全部从四面八方聚集到我的上空来了！

它们在空中旋啊转啊，吸引来了更多的燕子。它们在做什么呀？我奇怪了。我一边望着它们，一边思索着。突然，我冒出了一个想法：会不会是在准备迁徙呢？快到冬天了，它们是不是准备飞到一个更温暖的地方呢？

不久后，它们开始“转移阵地”，飞到了隔壁县中上空，久久地在那儿徘徊，但并没有鸟儿与它们汇集，它们又想干什么？是不是留恋这儿，舍不得走了？是不是考虑到离开后再回来这儿会改变，想再看看自己的故乡？

但是终究还是得离开的，燕子们便恋恋不舍地成群飞走了。但为什么还有两只？它们在那儿近乎歇斯底地呼唤着，好像在呼唤着自己的孩子，它们多么渴望那天边能冒出黑点。但是没有，没有如它们所愿，黑点没有出现。它们绝望了，但是没有回去找，而是调头去追前边的伙伴。但一会儿后，那两只燕子又回来了。是不是不愿放弃孩子，要回去找？即使希望再渺茫也要去找。隐隐约约地，天边那头传来了鸟叫声，一个黑点出现了，是它吗？那两只燕子欣喜若狂，猛扑翅膀，恨不得立刻飞到那边一探究竟。

真的，是它！那只燕子飞得非常不稳，一颠一颠的。不知道是刚会飞，还是受了伤，或是飞得太久，感觉累了……我不知道，但可以看出，也感觉得到，它一定非常想和前边的伙伴汇合，无论怎样，一定要赶上啊！再怎么累，也不能休息：再怎么难，也要继续。它这么拼命，或许另有原因，可能因为它的父母还在队伍里边，它坚信，父母一定回等它的！

小燕子看见了，那两只大燕子也看见了！它们喜悦地叫呀，心里一定有说不出的兴奋。终于，它们一家团聚了。它们并没有停下来享受这一家团聚的喜悦，而是一起继续飞行，去追赶前面的伙伴……

今天中午，我去外婆家吃午饭。突然，从屋外传来了叽叽喳喳的鸟叫声。我听见了，急忙从屋里跑出去，四处张望着，闻声过去。哦，原来是外婆家的屋檐下有一对燕子在筑巢呢！

只见它们有一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，再加上剪刀似的尾巴，可爱极了。在微风中，在阳光中，燕子斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着。他们一会儿停在屋顶上，一眨眼又飞到了电线杆上，一边飞，一边还不是地叫着，仿佛在讨论什么。

这时，一只燕子拍了拍翅膀，向远处飞去。过了一会儿，它回来了，停在外婆家的屋檐下，嘴里还叼着刚刚从外面找来的泥块。这时，停在电线杆上的燕子见了，连忙飞过来，慢慢的从嘴里吐出唾沫，均匀地分布在泥块上，并用尽全身力量，把它紧紧地粘在屋檐下。就这样，两只燕子轮流交换出去找泥块，你一口，我一口，齐心协力地搭着属于它们自己的“家”。来来回回，这两只燕子不知飞了多少次。地上，满是它们撒落的草和碎泥。

它们飞累了，在半空中盘旋了一转，渐渐的降落在电线杆上。蓝蓝的天，白白的云，高高的楼，在这些美景的衬托之下，燕子是那么美丽可爱。突然间，我从燕子身上明白了很多道理：我们不论干什么事，只要努力，终究会成功。

相传在中国古代神话中的《山海经》中，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送它去喂虎。

因此天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。此后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

暑假，妈妈和她的同事们计划带我和她们的孩子去秦皇岛玩，有嘉嘉妹妹和轩轩弟弟，都是我的好伙伴。我们在秦皇岛发生了许多有趣的事。

刚来到秦皇岛，由于坐了五个多小时的火车，又走了许多路，我们都累得气喘吁吁，东倒西歪。于是就来到一家渔家院准备住下。

那里四处是茂密的草丛，不时掺杂着几朵小白花。一座粉红的双层楼矗立在一片空地上，那就是我们的住处。

对面的平房是我们的餐厅，可能是因为环境好，许多燕子都飞来飞去的，一点都不怕人。它们有的在整理羽毛、有的站在电线上在和其它的燕子聊天，更有趣的是一只燕子正在筑窝。

在餐厅的屋檐下，有半个燕子窝，它形状像一个小漏斗，表面是褐色的，还没筑完。一只小燕子在窝前忙碌着，一会儿拍着翅膀飞走了，一会儿又叼回树枝来搭窝，还不时地和别的燕子唧唧喳喳的搭话，好像是让其它燕子传授搭窝的经验哩。

在这个窝的旁边，还有另一个燕子窝。只见里面有三只小燕子，它们缩着脖子，只露出圆圆的小脑袋。它们的妈妈在哪呢我正疑惑着，小燕子们突然张大了嘴巴“叽喳叽喳”叫个不停，缩着的脖子也伸得老长，原来燕子妈妈飞来了，它们正在欢迎妈妈呢!燕子妈妈嘴中叼着食物，它嘴对嘴地把食物喂给小燕子们，小燕子们你争我抢吃得非常高兴。喂完后，燕子妈妈又飞了出去，又去给小燕子找食物。

这么热的天，燕子们仍然在忙碌着：筑窝、觅食、喂养孩子看来，它们也是有情感的，它们也知道自己的任务。

望着它们的背影，我不禁对它们肃然起敬。

在我读三年级的暑假里，爸爸妈妈带着我到向往已久的建水燕子洞游玩。

建水燕子洞处在泸江河谷中，我们下车后沿着弯弯的小路，在密密的森林中一直往下走，远远的就听到了哗哗的水声。一穿出森林，我就看到了一个大大的洞口，在洞口的上方挂着一些红牌子，这些红牌子是历代名人题写的匾，即“钟乳悬匾”，是燕子洞的奇观。靠当地人徒手攀岩挂上去的。

一进到洞里，我就看见专业人员在表演攀岩。看完攀岩，我们继续向前走。忽然，那些五颜六色的灯光和奇形怪状的石头立即就吸引了我！

在远处看，有的石头像金箍棒，有的像飞象，有的像仙女，有的像蘑菇……走进了一看，那根高大的"金箍棒"居然还有名字叫“顶天立柱”。这些奇形怪状的石头一块紧挨着一块，形成了错落有致的阶梯，十分奇特！

五颜六色的的灯光照在那些石头上，漂亮极了：有的是红彤彤的，有的是金灿灿的，有的是银亮亮的，有的是橙黄色的，有的是淡紫色的……在灯光的映照下，那“飞象”变成了彩色的“飞象”，那“仙女”变成了七彩的“仙女”……我突然觉得我就在一个仙境中，周围开着五彩斑斓的鲜花。

越往里走，就越潮湿，见到的雨燕也越多。燕子洞洞内洞外栖息着数十万只雨燕，燕子洞的名称也因此而来。

五颜六色的的灯光，奇形怪状的石头，无数的雨燕，构成了著名的建水燕子洞。燕子洞真美丽，真神奇！我太喜欢燕子洞了！

很多年没有看到燕子了，更别用说在屋内听到它的呢喃，看到它的矫捷身影。

今年，刚进阳春三月，很欣喜地看到了久违的燕子，它款款地飞入屋内，喈喈地呢喃，悠悠地巡视，柔声细语地向东家报告着它们的到来，并将一份蓬勃的生气，鸿鸿的吉祥，亲切的问候洒在小小的屋宇。

那天，我正在屋外忙活，感觉听到屋内有燕子的叫声，燕子又来了？我有些怀疑。来到堂屋真的看到一双雨燕在屋内盘旋，那敏捷的身姿就像二条黑色的流线，极优美地拖曳出欢快的韵味。它们盘旋了几个来回，很快又飞向屋外，少顷，又飞了回来。如此反复，像在寻找什么，察看什么，进进出出忙个不停。晚上那双雨燕又进屋歇息了，像暮鸟归巢，像远行的航船回到恬静的港湾，丝毫没有陌生感。它们停歇在略略堕下的电线上，慢条斯理地左右流盼。过了一会儿，也许是受了灯光的刺激，它们像小孩过节般快乐，一会儿飞到电扇的叶片上瞭望，一会儿飞到神龛上方的中堂上回眸，一会儿飞到大门上的墙壁上凝思……将屋内喧闹得生气悠然。

燕子曾是农家快乐的天使，农村一道动人的风景，它矫健的身姿从空中滑过有着别样的优雅。晴日里，它们在阳光中划出的弧线，仿佛神来之笔在硕大的白纸上描绘出的一丝飘逸丹青，自然、流畅、洒脱；细雨中，它们勇敢地在雨中穿梭，犹如风雨舞台上激情绽放的舞者，勇敢、热烈、奔放。

燕子还是一种极自重、严谨、端庄的鸟儿。它不似麻雀那样贼头贼脑、鬼鬼崇崇尽做些害人的事，也不似乌鸦那样大大咧咧、口无遮栏，光传些不爽的信息。它总是以热情、开朗、快乐给人们带来幽幽的祥和和喜悦。因此，深受人们的喜爱、欢迎和呵护。

记得母亲是极喜欢燕子的，每当燕子进屋安家时，她就会喜笑颜开，叮嘱我们要保护好燕子，让它有归宿感，安全感。她常对我们说，燕子是益鸟，吉祥鸟，它飞入哪家，就会给哪家带去福气的。那时，我们家住的是茅草屋，很简陋，但每年都有燕子的光顾，把一份热闹与祥和洒满寂静的不屋。自从燕子进屋的那天起，母亲对燕子的关心极为细致，家中没有人在家时，母亲也不会把大门关严，会留下一条缝隙供燕子进出，不至于让燕子受到冷落。燕子进门做的第一件事就是衔泥做窝，它们首先会在屋内选好地方，地址选好后，就不辞辛劳，风雨无阻，用小嘴一丁点一丁点地衔来泥土，或在屋梁上，或在土墙上垒就一个结结实实的窝巢。有了窝，燕子就开始繁衍后代了。只一二十天时间，在老燕的孵化下，小小的燕窝里便有了雏燕的细小唧唧声，很是逗人喜爱。一双燕子一窝能孵出好几个燕子崽呢。做了父母的老燕，便有了一份希望，进出农舍的身影更加忙碌了，它们不停地捕食喂养幼子，极尽父母的养育之责，含辛茹苦地把小燕一天天往大里拉扯。幼燕稍大后叫声就不那么细小了，整天叽叽喳喳叫个不停，老燕衔食归来，就将身子探出窝外，喈喈地争抢着父母喂食。叽叽喳喳的喧闹声更加增添了屋内的生气，母亲听了心里特别的甜蜜，嘱咐我们千万不能侵害小燕。但有一年我们还是闯了祸，气得母亲很长一段时间都闷闷不乐。那次，大我几岁的老表到家做客，看到房梁上燕子崽从窝里伸出小小的脑袋热热闹闹地叫着，甚是可爱，便萌生出取出来玩玩的念头。他拿来一根长长的竹杆，吃力地捅向房梁上的燕子窝，只听“砰”的一声，燕子窝落地摔得粉碎，一窝燕子崽也全部摔死了。老燕飞来看到这番惨象，绕着屋宇凄厉地惨叫，痛苦地低飞府视，无奈地来回盘旋，最后悲痛地飞出门去。母亲回家看到了我们弄死了燕子崽，十分痛心，她脑怒地拿起笤帚，朝我们屁股就是一顿猛打，唯有那罪魁祸首的老表没有受皮肉之苦。那年燕子飞走后没有再来，母亲因此一年心情都不畅快。翌年，燕子忘记了以往的悲伤，又飞来了。它们依旧快乐着，忙碌着，生儿育女，只是我们再也不敢对燕子轻慢了。在和谐的氛围里，燕子更加快乐、惬意，呢喃声更高，更频，像是在歌唱，婉转而动听。大人们说，燕子是重情、懂礼、知恩图报的鸟儿，它们的呢喃是在表白自己的心迹，不信你们细听，它们唱的是：不吃谷，不吃米，借您的高楼大厦躲下雨。于是，我们仔细聆听燕子的歌唱，真的，那呢喃的节律、音韵同大人们说的很相像。从此，那燕子的唱词便镌刻在我们幼小的心灵深处，每当我们看到了燕子，就会情不自禁地念唱起来。

光阴似箭，日月如梭，几十年的时间一转眼就过去了。短短的几十年，世间却发生了大的变化。燕子也不知什么原因，在这短短的岁月里逐年地在减少，直至近些年不见了踪影。从此，那农村的天空中少了灵动的画笔；那密集的雨帘中少了蹁跹的舞者；那连片的庄稼地里少了捕虫的高手；那静静地农舍中少了悦耳的歌唱。燕子为什么悄然而去呢？是因为气候的变化，使这候鸟不适应了此处的环境，还是因为农村农药化肥的大量使用破坏了它们的食物链，抑或是因为农民住进了楼房，燕子不得入内，没有了安歇的地方，它不得已而离去？人们百思而不得其解，失落中都在翘首盼望燕子的归来

阳春再见燕归来，不能不说是一件令我高兴的事情，我想，同我一样对燕子怀有深深喜爱之情的人，同样会喜出望外的。燕子的复归，也许是农村的环境得到了改善，也许是人们的动物保护意识得到了提高，燕子才做了再度刘郎，弥补了人们心中的缺憾。为了善待燕子，留住益鸟，燕子到家后，我是备加呵护，不对它们进行任何惊扰，尽可能地为燕子的安居乐业做好“服务”工作，为这生性快乐的鸟儿营造良好的生存环境。过去，人们都很盼望燕子带来福气，但我除此之外，更看重燕子带来的那份热闹，那份生气，那份歌唱，那份人与燕和谐相处的氛围。

7月27日，周恩来在南昌召开了有朱德、刘伯承、恽代英、彭湃、叶挺、聂荣臻以及江西党组织负责人参加的重要会议，成立了以刘伯承为参谋团长，周恩来、叶挺、贺龙为委员的参谋团，下设起义军总指挥部，由贺龙任总指挥，叶挺任前敌总指挥。

1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，规定以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。

[八一建军节的来历作文

我喜欢鸟儿，特别就是燕子。

清晨，太阳慢慢升起，发出金色光辉，阳光洒满大地，唤醒了森林里的“建巢高手”—燕子。

一只只燕子的红色爪子紧紧地抓住树枝，身上的羽毛黑得发亮，微风拂过，它们的羽毛随风而动，就像在跳着拉丁舞。它们的翅膀又宽又大，每小时能飞几十千米呢！它的嘴巴又尖又大，吃东西非常快，眼睛犹如两颗又大又亮的黑珍珠。

有一次，我和妈妈走在小区的公园里，看见一只十分可爱的小燕子停在树梢上，尾巴翘得老高，咦！它的尾巴真像一把剪刀啊！它放声歌唱，歌声婉转动听，我被迷住了，小心翼翼地朝它走过去，可还就是惊到了它，它马上展翅飞翔，这时，它的尾巴又像一把半圆形的扇子。此时它飞翔的姿态非常优雅、轻松自如。

我喜欢燕子，因为它就是益鸟。它的搭巢技术也非常高超。它的巢就是用枯枝搭建而成的，里面铺上干草和羽毛，用自己的口水粘住，非常结实，躺在上面一定很舒服。你知道燕子为什么把巢搭建在屋檐下吗？因为这样才能遮风挡雨。瞧，燕子多聪明啊！

燕子还能预报天气呢！如果它低低地飞，明天就会下雨。如果它高高地飞，这就说明明天会就是个风和日丽的日子。

我喜欢这聪明、可爱的燕子！

佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子，叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字，意思是“成就一切”；“乔答摩”是姓氏。作为一个太子，悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育，还学会了骑马和射箭。但是，悉达多太子是一个非常善于思索的人，动荡不安的社会现实使他困惑，不合理的种姓制度使他不满，人世间的生老病死使他苦恼，他终日忧愁烦闷，渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心，想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件，还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻，又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而，悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉，反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后，他给儿子起的名字是“罗睺罗”，意思是“覆障”———悉达多太子叹息：儿子的出生，使自己身上又添加了一重障碍！终于，在公元前缘猿远年一个寂静的深夜，圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活，“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城，在城外的一个树林里脱下了太子的华服，换上了黑色的粗布衣，按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须，开始了艰辛的出家生活。

最初，悉达多太子四处访师求道，请教过当时不少著名的学者，还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久，他感到修习禅定并没有使自己获得解脱，决定绝迹深涧，独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里，结草为庵，睡在鹿粪堆和牛粪堆上，并逐日缩减饮食，终至七天才吃一餐，而且每餐只有“一麻一米”（一粒野生的麻子和一粒米），历尽了艰辛。

六年的时间过去了，悉达多太子已经煎熬得形同槁木，瘦骨嶙峋，衰弱不堪，却仍然没有获得解脱！在这种情况下，悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林，喝了牧女送的牛奶粥，又到尼连禅那河里洗去身上的积垢，逐渐恢复了体力。一个月以后，他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女，登上尼连禅那河西岸的伽耶山，挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树，在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索，悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论：纵欲的享乐生活是堕落，禁欲的苦行生活是痛苦，只有避开这两个极端，奉行不苦不乐的“中道”，才能获得清净之心，正确认识人生。他认为：世界是变化的，人生是无常的，“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼，只有抛弃对于外在物质的追求，断除一切欲念，努力修行正道，才能跳出生死轮回，获得灵魂的解脱。就这样，在第七天的黎明，当太阳冉冉升起的时候，悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天，是印度历的二月八日（相当于我国的农历十二月初八）。

由于悉达多太子是释迦族人，所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的圣人”。

“佛成道日”，是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的，所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德，每逢“佛成道日”，寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”，纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。

当年，释迦牟尼喝的牛奶粥，是牛奶发酵而成的膏状物，与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯，汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少，多为糯米、枣果、菜蔬等，叫做“五味粥”或“七宝粥”。

后来，随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播，在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。

农历七月三十是一个宗教节日，名为"地藏节"。地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。

在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做"盖山门"。

常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做"地藏灯"，亦称"碗儿灯"。

苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做"烧地头香"，俗称"烧狗矢香"。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为"烧九四香"，因为张士诚的乳名叫"九四"。日子一久，"烧九四香"便讹作"烧狗矢香"了。

昨天下午，我正在屋里写作业，忽然听到爸爸喊：“杨柳，快来看，这儿有一只小燕子。”我赶紧跑出去。

原来就是一只羽毛还没长丰满的小燕子，不知就是淘气，然后还就是被同伴挤的，从鸟巢里掉下来了，它浑身哆嗦，可能就是吓得。我本来想把它送回窝里的，可就是鸟窝太高，我家的梯子又被爸爸带去工地了，只能眼巴巴地看着它。这时燕妈妈也发现了它，在我的周围盘旋飞翔，时不时地向我冲来，妈妈一看就叫道：“杨柳，你快过来，小心燕妈妈啄你。”我说：“我不伤害它，燕妈妈怎么会啄我？我只就是想看看燕妈妈怎么救它。”妈妈说：“你在这儿，燕妈妈没有安全感，没法施救。”这一次，燕妈妈飞得离我更近了，然后差点就碰到我的头了，我吓得赶紧跟妈妈回屋了。过了一会儿，我和妈妈要上街，临走时我又看了看它，还就是可怜兮兮的卧在那里，燕妈妈却不见了踪影。我好奇地问妈妈：“我都走了它咋还不救孩子？”妈妈说：“燕妈妈没法救它，只能不停地喂它，等它自己会飞了，就得救了。它只能保佑别人不伤害它的孩子。”

我和妈妈回来时，我一进门就发现小燕子没了，我四处找也没找到，我还暗自庆幸燕妈妈终于把它救走了。谁知，今天早上叔叔把车开走后，我在木堆旁发现了那只可怜的小燕子，它已经死去了。我伤心地泪流满面，一个劲儿地埋怨妈妈，“你骗我，燕妈妈没救小燕子。”妈妈说，“好了，好了，我们虽然没救它，可也没伤害它，说不定它受的就是内伤，然后即便我们把它放到窝里，它也会死去的。”我这才止住眼泪，在菜地里挖了一个小坑把它埋了。

小燕子的生命就这样结束了，它太可怜了。以后我一定要好好保护它。