燕子洞的来历（精选20篇）

春姑娘迎面来了，从南方唤来了活泼机灵的小燕子。

小燕子带着剪刀，剪出了争奇斗艳的花朵，剪出了郁郁葱葱的小草，还剪出了欢快奔腾的溪水。小花仿佛听见了燕子的呼唤，它们忘记了冬天的孤寂和萧条，欣欣向荣地生长起来，有雪白的梨花，粉红的杜鹃花，还有紫色的牵牛花。小燕子那悦耳的歌声让柳树忘记了烦恼和疲劳。它扎着长长的辫子，倒映在湖面，好象一个小姑娘在湖边照镜子呢！河水上的冰都化了，小鱼自由自在地在河水里玩游戏，它们偶尔跳出水面，好象在跟燕子打招呼。

泥土焕发出了迷人的芳香，提醒农民伯伯该播种了。一日之计在于晨，一年之计在于春。春天，农民伯伯播下的不仅是种子，更是希望。

双燕今朝至，何时发海滨?

窥人向檐语，如道故乡春。

——徐璧《春燕》

燕子的种类很多，有家燕、金腰燕、石燕、砂燕等，最常见的是家燕。家燕是一种候鸟，不但秋去春来，历年不炎，而且又多能返归故居，重入旧巢。据近代的研究，成鸟翌年返归旧巢率为47，1%，雏鸟翌年返归旧巢率为16%，有的竟能连续四年返回旧巢，正如《汉乐一府》中所说“翩翩堂前燕，冬藏夏来见”。所以每当燕子飞回来时，人们见到它们都有一种“似曾相识”的亲切感。

燕子(主要指家燕)春来何处?秋去何方?据研究，燕子分布很广，在越冬时期，它们不仅遍及东南亚，并且远达澳洲北部，春来渐次北返，二月初达广东，三月初至福建，中旬达长江下游，四月初达黄河流域，再北就更迟。秋去一般始于八月终于十月。燕子飞行的速度很快(每秒98米)，每次迁捉，体脂增多，体力健壮，常常数万成群，每日可行140公里(直线行进220公里)：虽然如此，但仍旧是一种艰苦的行程，所以燕子在海上飞行时，多取岛屿连绵的路线，以便途中休息，在陆上飞行时，也多是在白天，飞行一程休息一阵：如飞渡浩渺的南太平洋海面，更加艰险，常常要忍饥受饿，甚至数日不得饮食，勉力渡过。而当年雏鸟由于体力不胜，80%在途中死掉了。

燕子是亲近人们的鸟类，人们也很喜爱它，清脆的燕语，不停地在叫“吉骨，吉骨，住!吉骨，吉骨，住!……”仿佛在说：“不借你们的盐，不借你们的醋，只借你们的屋，给我们来住住。”我国民间还普遍存在着这样的思想，认为“燕子来巢，吉祥之兆”。当然燕子并不会预兆什么，但它确是捕捉害虫的健将，因此可以给人带来很大的好处。燕子一般每年育雏两次，育雏期间，亲鸟辛劳，终日不息，雏燕贪食，整天张口。真是“须臾十来往，扰恐巢中饥;辛勤三十日，母瘦雏渐肥。”(白居易诗)。据观察，亲燕喂雏每小时达9到15次，每天约180次;平均每天捉虫约450只，加上亲燕自己捕食，总共不下五六百只，不难看出一对亲燕和它的两窝雏燕从四月到九月吃虫数字的惊人了。即以一只家燕而言，一个夏天就能吃掉50万到100万只昆虫——都是些蝇、蚊等害虫和牛蛇、蛇春象、楼姑等农业害虫。

我们必须大力保护燕子，不使其遭受伤害，不捣燕窝，不取燕卵，随时注意防止家猫等动物破坏燕巢捕食雏鸟。在燕子南迁以后，尤要尽力保护旧巢，以备缩短其来年修造窝巢的时间，这不仅直接有利于燕子两次繁殖育雏，更可间接促进农业的丰收。

清明，在遥远的周代已经流行。古人非常重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下了很多习俗。

清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。

人们在扫墓与踏青返家的路上，都愿采几朵野花戴在头上，顺手折几根柳条插在房前屋后。据说这种风俗是为了纪念“教民稼穑”的农民祖师——神农氏。后来逐渐发展成为纪念与希望长寿的愿望。戴柳习俗被淘汰，插柳却盛行起来，成为我国人民春季造林的植树节。 清明前后还流传着非常多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。

记忆很模糊，每次中秋节好像都是在学校里度过，没有吃到几回月饼，脑子里印象最深的就是绿豆糕，最简单的那种塑料透明包装，一格一格，尽管节后到家才发现，妈妈就只给我留了两块，但那样也比较满足。

说到中秋节当天，最离不了的就是打糍粑了。早上爷爷奶奶很早就起床了，他们把前一天都准备的糯米放锅里蒸熟，然后都盛放在一个大木桶里，这时拿一根粗木棍，双手用力抓紧木棍两侧，使劲按压里面热腾腾的糯米饭，如此重复，直至所有的糯米饭变成糯米糍状。这时配上之前在火灶里炒好的芝麻碾成的芝麻粉和白糖，真的是蛮好吃的!尽管我不爱吃甜食，我也会吃上几大坨糯米糍。

之后就是非常难忘的老式月饼上场了。这种老式月饼一般都是又大又圆，一斤一个，外面是铺满芝麻的脆皮，里面配的是冰糖陈皮和五仁的馅，这个因为太大，味道又太特别，直接吃时总是不怎么喜欢，也吃不了多少。但是，中秋那天一过，妈妈把大块月饼切成三角弧形，一块块放在锅里加油煎成双面黄，起锅后再吃，真的是会很香很好吃!两种吃法完全是两种味道啊!

[中秋节的来历和习俗的作文

近了，近了，一年一度的端午节迈着轻盈的脚步即将来到我们身边。外婆早早的准备好了材料：粽叶、赤豆、糯米、咸鸭蛋、绳子………，不一会儿，一个个小巧可爱的小粽子在外婆灵巧的双手下诞生了！外婆把裹好的粽子在大锅子里煮起来。过了好一会儿，粽香扑鼻。我馋得口水直流，外婆笑着对我说：“小馋猫，先拿个给你尝尝鲜！”我拿过来，三下五除二地剥掉粽叶，迫不及待吃了起来。我边吃边问妈妈：“这个端午节有什么来历吗？”

妈妈仔细想了想告诉我：“应该是纪念屈原的，屈原是楚国的大诗人，据说他在五月初五那天投汨罗江自尽，死后为蛟龙所困。”还没等妈妈说完，我便又提了一个问题：“那屈原为什么要投江呢？”这问题问的很好！”妈妈摸着我的头说：“因为自己的政治抱负不能实现，楚国小人当权，楚怀王被骗留在秦国当人质，楚国的首都郢被秦军攻克，楚国迁都寿春，在国家被攻克之时，他就愤然投江自尽，以身殉国！”

“哦！原来是这样，那请继续接着讲吧，妈妈！”

“然后，世人听到这个消息都很哀伤。每年于此日投五色粽子于水中，以驱赶蛟龙，有的渔夫还划船捞救，后来就发展成吃粽子，赛龙舟等习俗。后来就把端午节定在农历的五月初五！”

原来端午节还有这样的来历呀！我今天不仅尝到了可口的粽子，还学到了新的知识呢！

[端午节的来历作文

记得晏殊的词中有这么一句“无可奈何花落去，似曾相似燕归来，小园香径独徘徊。”他似乎为燕子的离去伤感，为燕子的归来而喜悦。

那天，你们悄无声息的走了，带着你们那可爱的雏儿飞走了，甚至不给我打一声招呼。而就在那天之前，你们还穿着绅士的礼服，在空中飞翔着，向我问好。可没想到你们如此无情，就这么走了。站在窗口，望着没有了你们的，空空的，灰蒙蒙的天空，不禁想起林黛玉的《葬花词》有那么几句“梁间燕子太无情!明年花发虽可琢，却不道人去楼空梁也倾。”

是啊，“明年花发虽可啄，却不道人去楼空梁也倾。”命运就是如此无常。就如你们——这群与我问朝夕相处的燕子，你们此时却离我而去，奔波着，去拜访另一位故人。

朱自清曾在《匆匆》中这样写道“桃花谢了，有再开的时候;杨柳枯了，有再绿的时候”，世上万物好多都可以轮回，可人生啊，随时间的流逝而渐近尽头，可命运啊，随时间的变化而变幻无常。

但是，尽管如此，我也不会放弃自己的人生。既然注定人生不会永无止尽，那么我就让我的人生在有限的时间内迸发出夺目的光彩吧!就如朱自清所说的：“但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?”

可爱的燕子，当你们回来的时候，会发现你们的朋友在变。她正在努力使自己的人生变得与众不同，她正在与无常的命运进行着较量。你们是最好的见证人，当你们飞去，她懂得了人生和命运的真谛;当你们归来，她让你们看到了人生和命运的真谛。

凝望蔚蓝的天空，我等待燕子归来。

压岁钱的传说觉，使祟不敢来，这种做法叫做“守祟”。据说以前嘉兴府有一户姓管的人家，有对夫妻老年时才得到一个儿子，对儿子十分珍爱，就连夜逗儿子玩，这个孩子用红纸包了八枚铜钱，当他睡下时，把包着的八枚铜钱放在枕头旁边。半夜里，一阵阴森森的冷风吹过，又黑又矮的祟正准备用它的白手摸这个孩子的脑门时，忽然，小孩子的枕头边发出了一道金色的光芒，又黑又矮的祟一边尖叫一边逃跑了。于是，这件事就传开了。大家纷纷模仿这件事，在每年除夕的晚上用红纸包上钱给孩子，祟就不敢来伤害孩子了。就因为这件事，人们把这种钱叫做“压祟钱”，由于“祟”与“岁”同音，日子久了，人们就把它叫作“压岁钱”。

现在,你们知道压岁钱的来历了吗?

现在，一看到燕子窝，我的心中仍然会升腾起一股愧疚之情……

还记得那天下午，弟弟着急地喊道：“哥哥！快来。”我飞一般地跑向弟弟，弟弟把发生的事情全都告诉了我，原来是燕子妈妈给小燕找的食物从窝上掉了下来。弟弟几乎是带着哭腔在我身边转来转去，非让我把食物放上去，我绞尽脑汁地想，可因为那燕子窝实在是太高了，我实在想不出切实可行的办法。

正当我愁眉苦脸的时候，弟弟忽然想到用一根木棍把食物弄上去。话音刚落，他就马上去找木棍。木棍找来后我就开始行动，我把食物放在木棍的顶部，小心翼翼地把木棍举起，生怕把燕子窝给打下来了。可是，因为弟弟不小心碰了下椅子，只听“哗啦”一声，燕子窝真的被打掉了，上面叽叽喳喳叫的小燕也瞬间跌落地面，全都被摔死了。那一刻，我不知所措地瞪大了双眼，嘴巴几乎张成了O型。

之前胆小如鼠的弟弟，在那一瞬间像发疯了似的，而之前气势惊人的我，也在那一瞬间变成小婴儿那般胆怯了。

因为我把燕子的家给毁了，小燕子也死了，所以燕子妈妈在天空中飞来飞去，它的叫声也变得凄惨悲凉，十分吓人。我甚至可以感受到燕妈妈心中的愤怒和伤心。

这个被捣掉的燕子窝，使得我至今仍旧惭愧不已。

说到腊八粥大家必然会想到腊八节，腊八粥是腊八节必不可少的美食。

腊月是年岁之终，古代农闲的人们无事可干，便出去打猎。一是多弄些食物，以弥补粮食的不足，二是用打来的野兽祭祖敬神，祈福求寿，避灾迎祥。

腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥，还叫做七宝五味粥。最早的腊八粥是红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。腊月最重大的节日之一，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。

从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼，因此腊八也是佛教徒的成佛之前曾经苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行，这时遇见一个牧女，送他乳糜食用，他吃了乳糜后，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于12月8日成道，称为“佛成道节”。佛寺在这天举行诵经，并效法成道前牧女贡乳糜的传说故事，用香谷和果实做粥供佛。

腊八这一天有吃腊八粥的习俗。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。腊月节，农历十二月，人们习惯称为“腊月”。据说秦始皇统一中国以后，下令将每年十二月改称为“腊月”。而“腊”这一词到汉代才正式出现。

春天来了，大树的枝条长出了嫩叶，小草从泥土里冒出了头，我们燕子也追随着春天的脚步，向北方飞去。

可是，当我们飞到了瑞士的时候，天气突变，皑皑白雪赶走了春天的温暖，我们刚经过长途跋涉，已经累得筋疲力尽，在雪地里我找不到食物，不得不在死亡线上挣扎。

这时候，善良的瑞士政府知道这个消息后，通过广播呼吁人们立即行动起来，寻找我们，找到以后把我们送到火车站。

一个叫贝蒂的小姑娘，听到广播后，和爸爸妈妈踏着坚硬的山路，顶着刺骨的风雪，耐心地四处寻找我们，她趴开草丛，看见我旁边奄奄一息的伙伴，就用手把我的伙伴放在怀里。这时候，我旁边的伙伴很快苏醒过来，叽叽喳喳地叫着。贝蒂的手和脸冻得通红，可她一点也不在乎。

我们成千上万的燕子被瑞士人民送上火车站。

我们坐上列车，被送往着春暖花开的远方，我们在车厢唱着动听美妙的歌声，对瑞士人民谢意于感动。

寒食、清明本来是两个节日，但是山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但是过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。

扫墓是清明的一项主要活动。旧时，泰安的扫墓仪式比较隆重。男主人挑着四个小菜与水饺到祖坟，先将祭品供上，然后焚香烧纸，洒酒祭奠。招远、即墨、临朐、临清等地扫墓时还要给坟墓添新土。据说，这是给祖先修屋，以防夏天雨大漏水，实质上是对祖先的怀念。多数地区是在清明这天扫墓，少数地区(如诸城)在寒食这天扫墓，而龙口、博兴等地则在清明前四天扫墓。现在一般都在清明这天扫墓。

清明节山东各地都插柳条、松枝，据说是纪念介子推。泰安家家户户插柳条，并给狗戴上柳条圈。民谣：“清明不插柳，死了变黄狗。”即墨则习惯戴松枝，寓意要象松柏一样兴旺。临沂、诸城却用柳条、松枝在墙壁等处轻轻抽打，边打边说：“一年一个清明节，杨柳单打青帮蝎，白天不准门前过，夜里不准把人蜇。”

燕子小巧玲珑，就像一个可爱的小天使，它那么勤劳，总是为生活而忙碌着。

一身乌黑发亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成一只活泼可爱富有绅士风度的小燕子。

燕子是一个名副其实的建筑师。它把泥粘在墙上，一只飞出去，另一只还在努力第粘。不一会儿，那一只又衔着泥飞回来，这一只又出去衔泥，它们就这样轮番上阵。不知过多久，小燕子就把窝筑好，小燕子钻进窝里，把头伸进来，兴奋快乐地叫着。这都是小燕子汗水和心血的结晶，智慧和毅力的结晶。你，没有不劳而获，啊！我敬佩你！

告诉你们吧！燕子还是一个非常有名的音乐家，它停在电线上，多么像五线谱啊，停着的燕子成音符，谱成一支正待演奏的春天的赞歌！

燕子精力充沛，其翅膀尖长，尾巴分叉如剪刀，飞行迅速。在蓝天与白云的纯托下，显得更加敏捷。“双飞燕子几时回，夹岸桃花沾水飞，春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来”。

燕子还是一个捉虫能手，一年能捉十万多只，让人敬佩不已！

啊！春天的使者——燕子，你是在劳动中，才变得如此矫捷的！我也知道你在劳动中告诉我们许多许多的道理……

材料简短明了，降低考生审读的难度。通过抓关键词法，“高飞前”低飞来“积蓄力量”，考生比较容易得出的观点是厚积方能薄发。

因为题目指明“除诗歌外，文体不限”，所以考生可以选择自己擅长的文体来发挥。如果选择议论文，想要做到出类拔萃，就要在论据、论证方法、论说语言等方面至少实现一项突破：论据要力争丰富、多元、新颖、富有时代气息;方法要综合运用多种，摇曳生姿;语言要有理有力有文采。

比对两道作文题目，于涛老师认为，2017河南中考作文在“共话成长”，比如“厚积薄发”是成长的智慧，“越来越___的我”是成长的收获。这不仅是《语文课程标准》中写作要“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”这一指导思想的贯彻，也是平和亲切接地气儿的成长考题。

盼望着，盼望着，春天终于来了。大地复苏，小草如茵，百花齐放，世界一片生机勃勃的景象。燕子们飞回来了，望着那熙熙攘攘的燕子们，我不禁想起了那只一起生活过的小燕子。

那年的春天来得特别早。才刚刚三月初，桃花就红了，柳枝也绿了。那时，我住在外婆家，常常会看到燕子在外婆家的屋檐下筑窝。一天，我、婉、岚还有几个小伙伴在院子里玩着游戏。那天，游戏时婉总是心不在焉，过一会儿就望一望燕子窝。忽然，“扑通”的一声打断了我们的游戏。“怎么回事？”婷吓了一跳，“刚刚有一只小燕子从窝里掉了下来！”婉告诉了我们她的发现。大家顺着声音走了过去。眼前的一幕使我不禁地一阵难受：一只小燕子掉在了地上，羽毛还没有完全长成，翅膀流着血。婉告诉我们，原来，那只小燕子的爸爸妈妈飞出去找食物，小燕子不知什么原因，一下子没有站稳，一头就栽到了地上。我刚想去房间里去拿药，岚叫了一声：“呀！你们家的那只猫出来了。”我家的那只大猫—雪花跳出了门槛，正一步一步地向小燕子逼近，懒散地朝它伸了伸爪子，从它那漫不经心的眼神中，我看到“雪花”可能真的想吃了这个可怜的小家伙。小燕子睁大着眼睛，轻轻地叫着，满是惶恐。我正要冲过去，就在“雪花”快要抓住它的那一瞬间，惊奇的一幕发生了，小燕子扑腾着受伤的翅膀，一点一点地飞了起来，飞得歪歪斜斜的，虽然离地面只有一点点高，却很是震撼。它努力地向上飞着，用力扇动着自己的翅膀，可毕竟翅膀上的羽毛还没有太多，力气也很小，不一会儿，又跌落在了地上。我赶快跑了过去，抱起了“雪花”放进了笼子里。又轻轻地捧起了小燕子，先用药水为它清理了伤口，然后再用纱布慢慢地把它受伤的翅膀包好。先让它把伤养好吧，于是小燕子在外婆家住了下来……

小燕子在外婆家住了好几个月，直到过了夏天，它的翅膀完全长好了，我才依依不舍地放飞，看着它绕着我们盘旋了几圈后，径直飞向了蓝天。

事后，当和婉她们聊起当时情景时，婉不禁有些感慨：没想到如此弱小的生命，竟能爆发出如此强大的力量，已至改变自己的命运。

虽然与小燕子在一起生活的日子不算长，但是它教会了我很多东西，让我明白了许多。

像是赤着脚过河而来，三月驻足柳岸，回顾一路轻柔。太阳在改变气质，由粘液质向多血质转变，田野就暖烘烘的，甚至沤渣起来。唱农歌的好手，要把田野唱成舞台，要把原生态歌曲唱进耕田耘地的岁月，带着泥土的芬芳。鸟儿也闲不住了，忙忙碌碌地筑巢垒窝，燕子便是这忙碌的鸟儿中的最可爱的一种。

不知何时起，燕子在它们曾经住过的地方建造房子了，整天从外面衔来绝小绝小的泥星，垒、垒、垒，每每粘稳衔来的一点泥巴，就唧的一声飞出了堂屋，剪刀似的尾巴像剪断了老屋的清静与我的乡愁。啊，活泼可爱的小燕子!你的归来，为我们平添了多少生机和兴旺的景象，谁知也有过小插曲。

有一回，燕子在我们堂屋择地而居，未知是否是去年那一对，惟见起早贪黑，一次又一次地衔来泥，可就是怎么垒也垒不稳当，垒几天又落下了，溅在地上不干不净的。我遂火了，握着竹竿赶它们，且把垒稳的几点泥都戳了下来。燕子栖在梁上，伤心地望着我，一声不吭，然后带着恐惧悄然飞了出去。父亲知道却责备我，略显不高兴的神情，他说燕子只寻兴旺的地方去的。于是，我想了办法，用竹蔑钉在楼枕上，架块木皮，让它们好在上面栖息筑巢，不再白废力气。我以为揍了它们，即使给它们做个精致的现成的巢，它们也不会来了。哪知它们没有跟我过意不去，一如既往地衔泥垒窝，飞去飞来，偶尔停落在木皮上歇息，发出的叫声像反刍一样食物，也许是觉得闲淡、舒适、自在、安宁，好比夫妻之间对家居自我欣赏时得意地对话。

从此，我对那精灵似的小燕子心存愧疚。无论它们是在田野低飞，还是在天空高翔，抑或在琴弦般的电线上，我多么希望它们开开心心，高高兴兴。即使蹲成黑色的音符，等谁来将琴弦拨动，飞出的也是乡村欢快而又和谐的音乐。我总是希望小燕子从我的身边或眼前飞过，以反省的目光触抚它们玲珑的头，乌黑的羽毛，剪刀般的尾，欣赏它们轻捷的速度，悠然的姿式，“唧”的一声从这边的油菜花海飞到了那边的柳岸桥头，从池塘上掠过进入绿盈盈的麦野，翅膀扇出和风细雨，尾巴剪出万紫千红，喙里衔着不改的乡音。我衷心地希望它们年年来我们堂屋安家落户，并趁早备好精心削制的竹钉和木皮，等它们归来筑漂亮的巢窟----温暖的家，且生儿育女，不甚幸福。它们是候鸟，在去了南方的冬天，我还常常想念这些活泼可爱、精明能干的小东西!有诗为证：

心上，有一个冬天里的春天。梦里

飞翔着曾经与我比翼的雨燕。芦荻开花

落成洁白无垠的雪原。一个季节

在河沿柳隙眺望，一朵云一阵风

把我的梦带向遥远。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

走进古人的经典，三月把巢窟

垒成一个隐喻，从春天到秋天。我们

从播种到收割，时光一片片

像北风剪的，将思念剪成飘飞的雪。

今天是大年三十，在这个除夕晚上，我们吃完晚饭就看中央电视台春晚节目了，奶奶和姑姑就忙着做宵夜。 我和妹妹来到厨房，看见奶奶正在打鸡蛋，姑姑正在和面粉，我的好奇心使我不得不问个明白，于是我便问“奶奶，你们要弄什么东西呀?”奶奶回答说：“我们要炸酥肉。”我这才明白为什么要用鸡蛋和面粉了，用鸡蛋是为了让酥肉的颜色变成黄色，用面粉是为了让酥肉变得更有嚼劲。

到了午夜十二点，大人们把早已准备好的烟花点燃了，美丽的烟花飞上了天空，飞上去、落下来，飞上去、落下来......烟花先是一团上去，然后绽放出她美丽的笑容，再繁星点点的落下来，我不由得赞叹：“多美的烟花呀!”美丽的烟花有很多颜色，有红色、绿色、紫色、紫红色、红绿色......所有的人们看到这一景象，应该都会和我一样赞叹她那婀娜的身姿吧!

放完了烟花，我们几个小朋友还放一种叫银色喷泉的炮，她喷出的是银色的像星星一样的小点，当她喷到最高潮的时候，会有一种水流的声音，所以她叫银色喷泉。

我爱这个除夕之夜，更爱这夜里的烟花!

曾经有位伟大的诗人说过。清明时节雨纷纷，各上行人欲断魂。没错这位诗人杜牧说的是我国传统节日中的清明节。

清明节是中国传统节日。每年的4月4日人们都会到先辈祖先那里去扫墓怀念祭祀他们。所以清明节又叫鬼节，扫坟节，冥节，与7月15中元节及10月15下元节共称三冥节。清明节习俗扫墓，禁火，踏青，荡秋千，打马球，插柳等

清明节相传是始于春秋时代的普国，为了纪念普国公子的臣子介子推。普国公子重耳，流亡外国19年介子推护驾随从，立下大功。重耳返国，即普文公。介子推却躲到了深山。普文公去寻找。没找到，放火烧山，想把介子推逼出来。但介子推死也不出来。普文公很伤心把这天叫做清明节。

现在你知道清明节的来历了吧。

早上，我正坐在桌子上练字，弟弟坐在窗户边上望着窗外的风景入了迷。

也许是窗外只有单调的风景，少了点什么伴奏吧！弟弟大叫一声：“今年燕子都没来过！”这一句突如其来的话把我吓了一大跳，我转过身去大声训斥弟弟：“这么大声干什么，不知道哥哥在练字吗？”弟弟被我训得面红耳赤，迈着小碎步回房间去了。

弟弟走后，我身边多了一份清静。不过，细细回想弟弟说的话，好像也有几分道理。我也和弟弟一样呆呆地望着窗外。

外面下着雨，早已没了燕子的踪影。少了燕子身影，就感觉心里少了点快乐；少了燕子的鸣叫，就感觉心里少了点生活的旋律。空落落的，那是一种心里说不出的滋味。可我并不能做点什么，只能坐在家里叹息。

突然，空中出现了几个身影，它们嬉笑打闹，并时不时地发出“唧唧”的笑声，我被这笑声给陶醉了。是哪个小精灵在空中歌唱呢？我站起来，朝它们飞走的方向望去，结果却只看到了几只麻雀。它们在空中逗留了一会儿，便飞走了。

我摇了摇头，哎，要是燕子就好了！对了，现在是什么节气来着？我翻开日历一看，呀，惊蜇过去这么多天了！“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，怎么燕子还没来？我记得它们应该在立春到雨水这个期间就会来的呀，我还想等到它们来我们家筑巢呢。不过现在看来这一个愿望是泡汤了。

燕子为什么还不来呢？我向妈妈请教。妈妈对此做出了回答：“应该是今年天气太冷了吧。”我望了望那白蒙蒙的天空，也许是这样吧！等天气转暖，燕子们就应该回来了。

我的耳朵里循环播放着那欢快的“唧唧”声。燕子躲进我的耳朵里了！

冬至，俗称冬节，在二十四节气中，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。

我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

俗话说：吃了冬至饭，一天长一线。从天文学角度看昼夜长短变化的依据是：冬至日的白天是一年中最短的，太阳几乎直射在南回归线上。过了冬至后，随着太阳直射的北移，白天的时间渐渐长起来，所以冬至这一天是一年中最长的一夜。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方人有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方人在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。

冬至吃饺子，你知道这个习俗是怎么来的吗?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人呢。呵呵。

“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。朋友，今天你吃饺子了吗?赶紧去吃吧，要保住你的耳朵平安过冬哦。哈哈哈哈!!

七夕也称乞巧节。在这一天许多少女会向织女祈祷，祈祷自己能有双巧手，在日后拥有千年不渝的爱情。读书人也会在今天祭拜魁星，希望魁星让他们考运顺利。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早 的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每 逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市 场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得 出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如 潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

人 们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗 朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

正月十五闹元宵。各式各样的龙灯队伍经过城市的大街小巷，来到广场会合。老百姓也不约而同地涌上街头；爸爸牵着我的小手来到拥挤的人群中。

元宵节真乐闹。广场上有各式各样的龙灯，有飞龙、板龙还有许多叫不出名的龙在广场上飞舞着。到了晚上每条龙都跟活的一样。我问爸爸为什么要闹元宵?爸爸一时也说不清楚。回到家里立刻上网查寻，才知道“元宵节是中国传统节日，早两千多年前的西汉就有了，元宵赏灯起源于道教的“三元说”；正月十五为上元节。元宵节习俗活动随着历史的发展而改变，汉代才一天；到唐代为三天，宋代则为五天，明代更是自初八点灯，一直到十七的夜里才落灯。而现在元宵为正月十五当天。

我终于知道了元宵是怎么来的了！