燕子洞的来历【经典20篇】

燕子是春天的使者，春天到了，小燕子一家就从南方飞回来了，小燕子在小红家上空飞来飞去，似乎准备今年在这里安一个家。燕子妈妈千辛万苦造好了一个燕巢，它们一家就在那里面幸福的生活。

一天，燕子妈妈外出为宝宝们捕食，不在巢内。在桃花芳香中，在柳树阴下，三只小燕子在嬉戏打闹。这时，小红在院内散步，她发现了燕巢，突然，一只小燕子从燕巢中掉了下来。它"唧唧"地叫着，声音里充满恐惧；眼睛里充满畏惧感，眼睛里泪花在盘旋，表情上十分悲痛。

这时，一只野猫看见了小燕子，它心想：这下我可以饱餐一顿了。

于是，它一步步向小燕子逼近，只见小燕子退到了墙角，当它发现没有后路时，缩成了一团，一动也不敢动。野猫见小燕子不能动了，就张牙舞爪地向小燕子扑来。这时，眼急的小红看到了一切，大声对野猫喊：“不准靠近它，走开！”小红一边说一边随手捡起一根树枝拼命驱逐它，小燕子似乎听到了声音，慢慢地睁开了眼睛，发现野猫已经离开它的身边了，它的心放松了一大半。

小红走到它身旁，用手轻轻地将小燕子捧起，像对待亲人一样怜爱的看着它，对它说：“你不要担心那只野猫再来打扰你们了，你们安心在我家屋顶住下吧！”

小燕子似乎听懂了小红的话，“唧唧”地叫了几声，如同在说：“谢谢你，谢谢你。”之后，小红就把小燕子放回了燕巢。

从此燕子一家在小红家的屋顶上，天天唱着美丽动听的春之歌。

时光飞逝，转眼就到了“五一”节了，“五一”是全世界广大劳动人民的共同节日，“五一”是专门为劳动人民设立的，因为没有劳动人民，就没有我们现在繁荣信息化的世界。

当然，五一劳动节最早的起源还是来自于美国，一八八六年的五月一日，芝加哥的20多万工人举行大罢工，要求8小时的工作制，通过他们的争取，他们最终获得了成功。为了纪念这次斗争所取得的胜利，在一八八九年，恩格斯召集全体工人召开第二国际大会最终就确定了每年的5月1日为国际劳动节，以此来纪念他们取得的胜利。

劳动人民从古至今一直都存在着，就我们中国来说，想在遥远的秦朝，我们就会情不自禁地赞叹这伟大古老的中华文明，在两千多年的漫长岁月中，万里长城犹如一条巨龙，在地球上留下了叹为观止的人工建筑遗存，它蕴涵着丰富的思想文化内涵，凝聚着古代中国劳动人民的勤劳，勇敢的智慧，如果没有这三十万劳动人民的心血和汗水怎么可能会留下这一文明精神的象征，而在我们当今社会仍存在着没有老师，工人，农民这一劳动人民的付出，会有我们这样丰富多彩的生活吗?在此，我祝天下劳动人民节日快乐，身体健康。

燕子山来晚了，姗姗来迟的的构筑，才能唤醒莫大苍白历史眼泪的清流。

缱绻的大学生活也能让人疲惫，人在不满足于蛰居的生活，总能制造点骚动，或是无聊的举措，或是痛改前非的鸟枪换炮，或是走南闯北的旅途涉足。我应该属于其中的一种，并不否认。在济南已经快一年了，韶华渐失的嗟叹貌似没曾有过，有过的也只有一些琐屑的寂空无聊，在排除的一些缥缈孤鸿影样的似曾有无的小节后，更关注的是济南的山，对于一个生活在一个平原的人来说，这不曾为怪!

丘陵的山不高，三面环卫，北部留下一个缺口，毗邻黄河，与南北交往留下一个瞿道，这却给济南成为省会的可能性提供了经济人文答案。不像巴山蜀水的成都，有岧峣崴嵬的陡崖山林，有葳蕤密林缭绕，有奇花异蕊簇拥，更有文人骚客的钟灵毓秀，而济南不再山，不再水，不再人，而在于用文人的心得去嗅嗅闻闻，去咀嚼千年历史古城的底蕴。

嗜好爬山，关于这个;梦里花落知多少;式的癖好皆为在济的要好同学所知，接二连三接到几位同学的邀请，最后还是采取几何定律中的就近原则，决定爬燕子山。一在于燕子山地理位置特殊，可以在其西望历山全貌，从另一个视角去端测香火缭绕的千年佛道古山，体会在历史飓变的风雨飘摇后千年古韵的文化另面;二则在于西北望一下在排除大众传媒鼓吹的另样大明湖的真正的隐约面貌，对于大明湖我没涉足过，确切的说是踯躅，怕再次被来自心灵的欺骗，因为对于济南的旅游圣地只能用心灵来感悟，来沉思，来彻悟，来批判，来评价，所以我选择用其模糊的轮廓在思维的空间里畅想建造一座扭曲的画面，将其组图，皆随我心，最终的判定是，自己的心灵不会出卖自己，除非是蠢头蠢脑的大骗子。

当一个人被一时的兴趣或久违但渴望已久的东西所蒙蔽以其说驱使时，一切不利的客观条件要就不在考虑之内了，眼下的炎热别时是浮躁烦恼来源，但今日却被即兴的头脑破的千疮百孔、遍体鳞伤、费斐然不见踪迹矣。

初爬燕子山，有点惊讶，但惊讶中却包裹不足为怪的因素。我原本以为济南的山除了历山(千佛山)为了鼓起的圣明以其庙堂道观的敬遵而开辟石阶山道，没想到拳拳一个不知名的小山却有胜比历山更要好的石阶，匪夷所思。看似不高的小山，但爬起来也有登峰爬泰山的的气喘吁吁。我是一个性情比较急切的人，急于爬到山顶俯瞰整个济南是没有必要的，即使有但条件也是不允许，既便如此，鸟瞰一片还是足足有余。(未完待续)观看事物的不能用一定的高度或时间的跨度作为载体，而真正的的载体在于心灵在于超脱于物质以外的精神。在精神这个囹圄里无论再超脱再去留无意，漫随天外云卷云舒;宠辱不惊，闲看庭前花开花落，都介乎于精神这个宙宇，衡量的范围也在于太阳系和银河系了范围宽广了，但不同的是他不是客观固定的，其大小宽广皆由你自己来把握和调控。

关于这样家喻户晓的道理不再费言，话题再次切入到山上。由于爬山时已是下午四点，一天的炎热在这个时候渐渐的收敛，也是当地居民和民兵爬山锻炼的最佳时期，以至于人相对来说是比较多的。在我们前面的是一位强健有力，面红耳赤的士兵，爬石阶的动作娴熟老练，看来是常客，对于我们好奇中有谨谨慎慎的过客来说看来真的是久违得了!登石阶之余，我用瞳孔里穿过的余光窥视了一下山道两旁的光景，说是窥视表述的是肤浅了点，用觊觎这个词算是最准确的了。松、松、松、松覆盖了整座山，单调、乏味、枯燥还有点点的俗气的感触慢慢的弥漫开来，济南的山都是为松而存在，禁锢的思绪再也打不开求解的密钥，于是也就不管他了，毕竟是;醉翁之意不在酒;嘛，一心也就集中在加快步履尽快登上山顶。

急促。急促。不高的山，也变得巍峨起来。但最终还是来到了山顶，山顶有一电视塔建筑，恍然大悟的整齐完美的石阶也便没有足够的新奇和怀疑了。来到看似要建设什么的大好的地基，平坦刚好正对历山的标志性艺术建筑，大金佛传承性的象征着千佛山的名不副实。在夕阳的余晖的映衬下更放足了一天中再也遮蔽不住的佛性慈悲。万丈光辉越过低矮的山顶向四面八方射穿、蔓延，穿梭历史的暮霭，带着历代的王气、文气、人气、霸气还有埋在皑皑白雪的深层鲜为人知的腾格里沙漠里的狼气。

古书云：舜耕于历山。遥想几千年的舜王，右手扶犁，左手持鞭，在松软的历山脚下，迂回周折，把千亩荒地耕耘成万里沃土，标榜的力量是无穷的，受其熏陶，当地居民也开始了日升而出，日落而归的勤劳劳作，有关这样的人性传说也许为又来的佛教和道教在此兴教有了立足之地了。想到这里，感觉缺少什么东西。水，对就是缺水，缺水的灵气和秀气。没水哪能耕作。正在烦闷之时隐隐搓搓地一点银光引入眼帘，水，那就是水。方向定位在西北方向上，那应该是大明湖了。;四面荷花三面柳，一城山色半城湖;这是形容济南的三大名胜的，关于大明湖是否有荷花，别样红的袅娜碧衣白莲的视线也在这遥远的距离里分解的精光，有也就;可远观;而不可亵玩焉;。

燕子山成了过客，但没有错过整个季节的风景，因为借您的身躯我穿透了济南的历史，就像沉睡的心是醒着的一样而不会永远的沉溺不醒。

有的人说：很久很久以前，天上有10个太阳，晒得庄稼寸草不生。后来一个名叫后羿的人，力大无穷，运足神力把9个太阳射了下来。

后来，后羿娶了一个名为嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩猎外，终日与妻子同在。人人都羡慕这对恩爱的夫妻。

有一天，后羿到昆仑山访友求道，便向皇母娘娘求得一包不死药。据说，服下药，就能升仙。

后羿让嫦娥保管那包药，但不巧被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药，让后自己成仙。

三天后，后羿外去打猎，蓬蒙假装生病没去。待后羿走后不久，篷蒙手持宝剑闯入后院，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是篷蒙的对手，就拿出不死药一口吞了下去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到人间最近的月亮上成了神仙。

傍晚，待后羿知道所发生的事时，想杀了蓬蒙时，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看见月亮上面有一个影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那个影子，因为他前进三步，影子也跟着他前进三步。

后来后羿就放弃了，回到家，由于牵挂妻子，就在嫦娥平时最爱的花园那里点香、供水果等。

后来百性知道这件事以后，就也学点香、供水果等后来就发展到了吃月饼。希望嫦娥能保佑他(她)们。

《西游记》中出现了许多兵器，但只有孙悟空的金箍棒给人们留下了深刻的印象。孙悟空正是依仗着这条铁棒，大闹天宫，降妖伏魔，既打出了一个令上界天仙惊心胆寒的“齐天大圣”的名头，同时，也确保了一路坎坷危机重重的取经大业顺利完成。应该说，金箍棒在孙悟空的人生履历中占据着极其重要的位置。

首先，我们来看看金箍棒的出身。《西游记》第3回，孙悟空跑到东海龙王那里去寻宝，龙王先后拿出大扞刀、九股叉、画杆方天戟等兵器，但孙悟空总嫌太轻，不中意。当龙王表示再没有什么兵器时，龙婆龙女的适时提醒让孙悟空的寻宝活动“柳暗花明”。金箍棒这时闪亮登场了。原来它是大禹治水之时，“定江海浅深的一个定子，是一块神铁”、此一神奇处。神奇处二是，平时它静静地躺在海底，默默无闻，这几日却“霞光艳艳，瑞气腾腾”。神奇处三是，金箍棒上镌刻有一行字，唤“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。神奇处四是，刚开始它“约百斗来粗，二丈余长”，当悟空希望它更短些更细些时，它能“如意”地变化，最后竟能变成一根绣花针，塞在耳朵里面藏下。

在此，作者赋予金箍棒种种神奇可谓煞费苦心，人们常说“宝剑赠英雄”，对神通广大的、机智勇敢的大英雄孙悟空来说，也只有如此神奇的金箍棒堪为匹配，正是珠联璧合，相辅相成。

然而这还不够，小说第88回，作者专门用一段韵文对金箍棒进行全方位的“报道”:

鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，在地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。

由这段韵文，我们至少可以获得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水时的定海神珍，是曾经拯救四海苍生，匡扶社稷的宝物。读者或许还记得《红楼梦》中贾宝玉的那块“通灵宝玉”，其来历也自是非凡：原来它是女娲当年补天时剩下的一块“顽石”。“通灵宝玉”本来被寄予厚望，补天拯世，无奈竞没有派上用场，其结局暗含着贾宝玉最终难堪挽贾府这座大厦于“将”的命运。但金箍棒不一样，它也曾为济世救民出了力，甚而可说是劳苦功高，将这样的宝物给悟空作兵器不，不正寄托着作者希望孙悟空能够依靠这条铁棒“伏虎降龙”、“炼魔荡怪”，从而救万民于水火，泽被苍生吗?其二，为什么这样非凡的宝物竟然沉寂于深海许多年，没有被人重视呢?作者在此给读者设置了这样的悬念。抛开索引派的繁琐考证与假设不谈，我们至少可以感受到这一点：“千里马常有，而伯乐不常有”。金箍棒是“千里马”，这一点无需置疑，可惜的是东海龙王不是“伯乐”，不仅不是，而且还是一个萎缩怯懦爱打“小报告”的“小人”，金箍棒在他手里的命运自是可想而知。作者利用这一细节，一方面表明悟空是真正的“伯乐”，真正的英雄，另一方面，也暗含他对黑暗不平的社会现实的某种讽刺。其三，金箍棒名唤“如意”，自是与一般兵器不同，它变幻多端，能大能小，大的时候能“弥于宇宙”，小的时候只有一根绣花针长短。金箍棒完全随悟空的喜好“如意”变化，因而悟空能使得得心应手，给他西天途中伏魔荡怪凭添无穷的力量。

金箍棒对孙悟空的重要性自是不必待言。小说第4回，悟空因嫌纱帽小，反下天庭自封“齐天大圣”，玉帝派天兵天将下界捉拿悟空。在悟空与天将先锋巨灵神的交手中，金箍棒第一次显现出它的威力。面对“名满天下”的巨灵神，悟空只“轻轻轮铁棒，着头一下满身麻”，悟空还未使力，巨灵神已是全身发麻，悟空“劈头一棒”，宣花斧便断做两截。一松一紧，一强一弱之间，人们对金箍棒有了一个初步认识。在与哪吒交手的过程中，金箍棒显示其威力的另一面：哪吒变成三头六臂，恶狠狠地手持六般兵器，向悟空“扑面来打”。而悟空毫不示弱，也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，也变作三条，六只手拿着三条棒迎面架住。后来，金箍棒更是变作万万千千，“半空中似雨点流星”。当碰上强敌或者说对手人多势众时，悟空的金箍棒能变成千条万条，在万千妖怪中如入无人之境。至于那些毛贼强盗则更不在话下，只需轻轻地一压，马上便成了肉饼。悟空使的一套棒法，可谓娴熟精练，天衣无缝，有时甚至赢得妖精的赞誉。第五十四回，独角兕大王与悟空交战时便连声喝彩道：“好猴儿!好猴儿!真个是那闹天宫的本事。”能从对手口中得到称赞，金箍棒的神通由此可见。

金箍棒的另外一项功能是能变成各种器物工具，在危急关头助孙悟空脱险。如第65回，悟空被黄眉怪罩在金铙里，悟空先是将铁棒变做幡竿一样，撑住金铙。失败之后，又将金箍棒变作一把钢钻儿，从亢金龙的角尖上钻了一个孔窍，得以脱身。耐人寻味的是，金箍棒在对待一般的强盗和小妖时，它的威力很大，所到之处望风披靡，但碰到那种法力强大的妖魔时，金箍棒的威力便大打折扣。小说中有多处写到孙悟空与妊怪斗得难分难解，不分胜负的场面。是金箍棒失灵了吗?显然不是。而是因为妖怪大多修炼经年，又往往有天上的神仙菩萨作靠山，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，妖魔法力的强大正反映出西天取经的坎坷与艰难。由于金箍棒是孙悟空降怪伏魔的工具，因而一旦它丢失了的话，其损失可谓大矣。

小说中两次写到悟空失去金箍棒。两次丢失都不同，一是被套，一是被盗。且看第50回、第51回，悟空与独角兕大王交手，金箍棒被“亮灼灼白森森的金钢琢套去，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。”当妖怪得胜回洞后，悟空失魂落魄，“朦胧失主张”。从这一细节我们可看出，一旦悟空失去金箍棒，其往常的机智勇敢便马上无影无踪。无奈之下他跑到灵霄宝殿求援，先是“唱个大喏”，然后“又打个深躬”,当葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭?”悟空回答道：“不敢!不敢!不是前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”此时的孙悟空，哪里还有半点当年大闹天宫、傲视万物的影子?而促使他如此转变的，正是那须臾不离左右的金箍棒。再看第89回，悟空兄弟三人的兵器放在天竺国玉华县厂院时，被黄狮精掳去。当悟空打听到豹头山虎口洞有妖怪时，马上“唿哨一声，形影不见”，急切之情可见一斑。悟空在路上碰到两个狼精，想要打杀，却手中又无兵器，只好用个定身法将他们定住。当金箍棒失而复得时，悟空的喜悦之情难以言表，甚至忘了“更容变像”，现原身丢开解数，一路棒打出去。总之，西天取经路上，有了金箍棒，悟空便能呼风唤雨，除妖荡魔，而一旦失去，便惊惶失措，没了主张。金箍棒，从某种意义上说，是孙悟空患难与共的生死兄弟。

或许有人会问，为什么孙悟空使的是金箍棒，而不是其他兵器呢?其实这恰恰体现出作者的匠心独在。原因有三：其一是金箍棒符合孙悟空本是猴子的性格特征。在中国古典小说中，兵器的描写往往成为人物性格刻划的有机组成部分，如张飞的丈八蛇矛，李逵的板斧，鲁智深的禅杖等等。它们有个共同之处，都是造型奇特，刚强勇猛。因为造型奇特，所以能威慑敌人;因为刚强勇猛，才体现出勇力的虎虎生气。金箍棒便符合以上的特点，而猴子喜欢舞枪耍棒的天性则更是为此作了一个圆满的脚注。其二是金箍棒反映出的文化心理。金箍棒是“定海神珍”，也曾济世安邦，从某种意义上说，它是国泰民安的“擎天之柱”。作者在小说中多次暗示这一点，其目的是希望孙悟空成为定国安邦的“擎天之柱”。作者生活的明代后期，朝政腐败，民不聊生，作者放眼寰宇，却找不到一个可以救万民于水火的英雄，因而寄理想于笔端是再自然不过的事了。其三，相对于刀枪剑戟而言，金箍棒是比较“温柔”的。冷兵器时代，刀枪剑戟往往极具攻击性，刀砍剑刺，其结果都是致敌人于死地。常言道：“刀剑无眼”，刀光剑影之间，只见血肉模糊，残肢断腿，其血腥气必然弥漫纸端，与小说崇佛戒杀的基调格格不入。小说中悟空用金箍棒打杀强盗妖精，往往只是压成个肉饼，虽也有时脑浆迸裂，但可怖程度较之血肉横飞减弱了许多，更重要的是不致于尸无完尸。由此，我们有理由相信小说中所涵蕴的人道主义思想。

孙悟空是《西游记》中塑造得最成功的人物，其酷爱自由、嫉恶如仇的天性使他千百年来赢得读者的喜爱。而神奇非凡的金箍棒的出现，为孙悟空这个人物形象的塑造起到了烘云托月、锦上添花，甚而画龙点睛的作用，大大强化了人物的性格特征，使孙悟空这个光辉形象数百年来栩栩如生地闪耀在读者心中。

每年阴历正月廿九日，是福州传统的“拗九节”。福州民间称正月初九为上九，十九为中九，廿九为后九，故此节又称“拗九节”。福州方言中“后”与“拗”谐音。福州人认为，逢“九”不顺利，因此每年这天，岁数逢九或九的倍数的人都要过“九”。家里要为其煮“拗九粥”与太平面，以祈其逢凶化吉，除去晦气，羁上好运，平安地跨过“九”的门槛。已婚妇女也要为父母送上一罐“拗九粥”，以示其不忘父母养育之恩及对父母的孝敬之情。

福州的“拗九节”历史悠久，已成为一个重要的地方节俗，但有不少年轻人不懂此节的来历。

“拗九节”主要是从民间流传的《目连救母》故事而来。据传，古印度僧人目连之父常年经商，家中骡马成群，财宝无数。其母青提则反之，她最恨出家人。目连一心向往佛、法、僧。长大后，一次他外出经商，临行时对其母说：“孩儿出外求财，母亲在家要积德积善，对出家人要如同对孩儿一样。”其母应允。谁料目连走后，其母依然如故，凶悍地把登门化缘的僧尼全都赶走，吝啬到一顿饭也不肯布施。半年后目连返家，听说其母对出家人极不友好，遂向其母查问原因，其母一听大怒，斥道：“你竟不信你母亲?我要是对出家人不好，七日之内不得好死，死了坠入阿鼻地狱!”七天后其母果然暴死。目连大恸葬母，随后他抛弃了荣华富贵，归依释迦牟尼，修成了阿罗汉，成了佛祖的十大弟子之一。目连经打听知道其母死后果真坠入阿鼻地狱。他在地狱找到已变成饿鬼、正受苦刑的母亲，悲哀异常，当即用钵盛饭喂其母。可饭未入口即化成火炭。目连悲号涕泣。如来佛见目连至孝，便对他说：“你虽修成了罗汉，但靠你一人的力量救不了你母亲，须广造盂兰盆会，使天下饿鬼全能吃饱，你母亲才能得救。”于是目连请十方僧众广设盂兰盆会，超度众饿鬼，其母方得脱离地狱。

目连每天送饭奉母，饭屡被小鬼吃去。后目连设法煮了表面难看的“拗九粥”送去，小鬼见状就不吃了。其实“拗九粥”是用荸荠、花生、桂圆、红枣、红糖、芝麻等一起煮成。从这天起，青提才吃到儿子送来的粥。这天是正月廿九日。乡人赞叹目连的孝心，遂仿其孝行。于每年正月廿九日煮“拗九粥”孝敬双亲及邻里长辈，并相沿成俗，演绎出“拗九节”这个民俗，流传至今。

“拗九节”又叫“送穷节”，意送走穷神。传说上古颛顼、高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子，他后正月晦日(即正月初六)死，宫中葬之，相谓曰今日送却穷子。旧时以阴历正月晦日为送穷日，后不知如何演变，至明、清改为正月廿九日。早年每逢这天，福州城总是挨家挨户大扫除，清理家中破烂尘秽，并将之作为垃圾倒掉，谓之送穷。

不管是正月廿十九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的年月，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

桃花盛开，柳树发芽，春天到了。

而就在这时，在她家屋檐上的燕子窝里，一群燕子在欣赏远处的景色。它们一起感叹道：“真美呀！”其中一只燕子说：“若可以到前面那片如画一样的枫树林里面去看一看就好了，但是我们还没学会飞，真是可惜呀。”其中一只稍大一点的小燕子说：“我已经学会飞了。”其实这只小燕子才港汇飞，而且掌握的还不怎么样，但是它想在兄弟面前炫耀展示一下。其它小燕子关心地说：“那你要小心点呀。”“我会的”小燕子说完便跳了下去。

但是它刚跳下去就感觉身子在下降，尽管他使劲地扇着翅膀，但照样无济于事。它还是重重的摔在地上。就在这时在旁边突然窜出来一只猫，它对小燕子奸笑着说：“我早就想吃你们这些小燕子了，但是你们的窝打得太高，我只能在附近转，等待时机。今天倒好，天堂有路你不走，地狱无门你偏来都，你现在只能成为我的盘中餐了！”小燕子已经被摔得不能动了，只能在心里暗暗叫苦：早知道就不在兄弟面前逞能了。正当猫准备扑上来的时候被突然飞上来的燕子妈妈的翅膀重重的打了一下，燕子妈妈对小燕子说：“快跑。”于是小燕子使劲地扇着翅膀，终于飞起来了，它飞到半空中的时候听到了猫的声音：“跑了一个小的，大的肉也不错！”当燕子飞到窝时，燕子妈妈已经被吃了。

原来动物也和人一样都会为了亲人付出一切。

《燕子》是我国著名文学家郑振铎的作品，通过描绘燕子的外形、飞行和停歇，赞美了燕子给春天带来了勃勃生机。

上课伊始，我说：我们送走了寒假，迎来了新学期；我们也送走了一个寒冬，迎来了又一个春天。同学们，你感受到了春天的气息吗？汪洋说：河水解冻了，潺潺地流着。刘正生说：柳树上冒出了嫩芽。王诚盈说：小草钻出来了，候鸟飞回来了。我说：是呀，春天正悄悄地向我们走来。古往今来，无数诗人、作家描绘过春天，让我们一起来看看著名作家郑振铎笔下的春天。

我开始朗诵课文第二段：阳春三月，下过几阵蒙蒙的细雨。微风吹拂着千万条才舒展开黄绿眉眼的柔柳。青的草，绿的叶，各种色彩鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。伶俐可爱的小燕子，从南方赶来了，加入这百花争艳的盛会，为春光增添了许多的生趣。

教室里静静的，我接着说：请同学们自由朗读这段课文，边读边想，看看有什么不理解的地方，等一会儿提出来。

学生朗读完后，提出了两个不理解的地方：黄绿眉眼、赶集，殷菲菲提出了一个问题：为什么说燕子为春光增添了许多生趣？我表扬三位同学问题提得好，并说：我们先来解决两个不理解的地方。殷菲菲的问题提得很有价值，等我们学完课文后再来解决。

我出示一幅柔柳图，问学生：眉眼指的是柳树上的什么？范昊天说：是指柳树上冒出的嫩芽。那些嫩芽是嫩绿色的。我又追问一句：为什么把嫩芽说成是眉眼呢？学生沉默了，沈小群举起了手，我请他回答。他说：春风唤醒了柳树，她张开了朦胧的睡眼，打量着这个崭新的世界。

我说：说得太棒了！黄绿眉眼同学们理解了，赶集谁见过？郝安琪站起来说：就是乡下的庙会。在某一天，许多人一起来到一个地方买东西、卖东西。我说：这就是赶集。课文中写谁来赶集？有学生说是花，我说还有呢？学生认真读书，发现是草、叶、花都来了。我又说还有谁来了？学生说小燕子也赶来了。

我请学生自由朗读这一段，体会体会这幅春景图。学生读完后，我说：看到这幅春景图，你想起了哪些诗句？王昕彤说：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。谭馨说：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。陈磊说：两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。我说：春天是美好的，春天带给我们无穷的遐想。请同学们一起美美地欣赏春天。学生齐读这一段，读得声情并茂。

燕子归来寻旧垒，我一边朗诵诗句，一边在黑板上张贴燕子的剪贴画。郑振铎笔下的燕子是什么样子的？我请一位同学来读课文。强志文大声朗读起来：一身乌黑的羽毛，光滑漂亮，一对俊俏轻快的翅膀，加上一个剪刀似的尾巴，凑成了那样活泼可爱的小燕子。

我说：郑振铎写燕子的外形抓住了三个方面，羽毛、翅膀、尾巴。请一位同学朗读这段话，同学们看燕子的剪贴画，记住书上的语言。连续请了三位同学朗读后，绝大多数同学都能背诵这段话了。

我又说：郑振铎除了写燕子的外形，还写了燕子的哪些方面？请同学们把整篇课文读一读。

学生读完全文后，范芳远站起来说：还写了燕子飞行和停歇时的情景。

我说：这节课就上到这里。布置一项作业：请同学们为第二段课文配一幅画，描画你心中的春天。优秀作品将在班级黑板报上展览。

第二天早上，学生画好的春景图都交上来了。我从中挑选了20幅优秀作品张贴在班级墙报中。看着学生的春景图，满眼春光。

语文课开始了，我请一位同学背诵燕子的外形，我说：作者为什么只写燕子的羽毛、翅膀和尾巴，而不写嘴巴、眼睛呢？沈小群说：这三个方面是燕子独有的特点。我说：是呀，写动物的外形不要面面俱到，抓住特点描写就行了。请同学们学习郑振铎的写法，写一个你熟悉的小动物的外形。同学们写的小动物很多，有兔子、刺猬、小狗郝安琪这样描写青蛙：一身绿色的皮袄，美观大方，一双鼓鼓的眼睛，加上四条健壮的腿，凑成了那样可爱又可敬的青蛙先生。

我说：燕子飞行时的特点是怎样的？请一位同学朗读课文。徐东阳站起来朗读第三段：在微风中，在阳光中，燕子带着它剪刀似的尾巴，斜着身子在天空里掠过，唧的一声，已经由这边的稻田上，飞到了那边的高柳之下了。还有几只横掠过波光粼粼的湖面，剪尾或翼尖偶尔沾了一下水面，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。他把小圆晕的晕读错了声调，我纠正读音后问学生：这小圆晕是怎样形成的？邵翔说：因为燕子的尾巴沾了一下水面，而形成的一个个小圆圈。我追问一句：那为什么不说小圆圈，而要说小圆晕呢？王捷说：小圆晕一圈圈的，很美丽。我说：我们知道有日晕、月晕，那小圆晕真的很美丽。燕子飞行时的特点是什么？学生说是轻快，我让学生找出有关语句好好朗读体会。

我说：燕子停歇时又是怎样的呢？谁来读课文。杨羽站起来读最后一段课文：有几对燕子飞倦了，落在电线上。嫩蓝的天空，几痕细线连于电杆之间，线上停着几个小黑点，那就是燕子。这多么像正待演奏的曲谱啊!

我说：这段课文里有一个非常新颖的比喻，你发现了吗？胡艺璇说：是把燕子停在电线上比作五线谱。我拿出一本音乐书，为学生展示了五线谱，又在黑板上贴出了燕子停在电线上的图片，两相比较，学生惊讶于它们的相似。我又说：这曲谱演奏的是什么内容呢？李艳亭说：可能在演奏春天在哪里？我请她唱一唱，她大大方方地唱起来，全班同学也跟着一起唱起来：春天在那小伙伴的眼睛里

我说：这段课文中我有一处不明白，几根细线怎么说成几痕细线，是不是郑振铎用词不当？教室里沉默了一会，郝安琪站起来说：因为电线离我们比较远，所以有点看不清楚，只能看到它们的痕迹。我说：噢，原来如此，看来大作家就是与众不同啊！请同学读读第四段好好体会体会。

课就要结束了，我忽然想起殷菲菲提的问题：为什么说燕子为春光增添了许多生趣？我请同学们讨论讨论。徐柯说：花草树木都是静止的，而燕子在四处飞行，为春光增添了生机。王诚盈说：燕子不仅在飞行，它还发出悦耳的叫声，这都有趣啊！

我总结道：燕子是春天的使者。如果缺少了燕子，那春天就少了一半的美丽。

[《燕子》教学后记作文1500字

燕子燕子，总和春天在一起，春天来了，燕子也就来了。

燕子的翅膀是狭长的，尾巴像剪刀，穿着黑色的衣服。叫声亲切，象征吉祥。燕子喜欢在屋檐上做窝，孵化小燕子。小燕子出生时，很瘦，很可爱，常常闭着眼睛，张大嘴巴讨食吃，忙得燕爸爸、燕妈妈整天飞进飞出捉虫子，找到后就给小燕子吃。听人说，一窝小燕子一生中要吃25万只害虫，燕子是我们的好朋友。燕子做窝总是很“讲究”的，用泥土、枝条、草茎、羽毛和上口水，把窝盖成半个碗形，非常牢固，我觉得他们还懂“建筑”呢!燕子是我们的好朋友，我们要去爱护燕子，对打燕子的人说不要打燕子，它是我们的朋友，我们要去保护它。

今天中午，我去外婆家吃午饭。突然，从屋外传来了叽叽喳喳的鸟叫声。我听见了，急忙从屋里跑出去，四处张望着，闻声过去。哦，原来是外婆家的屋檐下有一对燕子在筑巢呢！

只见它们有一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，再加上剪刀似的尾巴，可爱极了。在微风中，在阳光中，燕子斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着。他们一会儿停在屋顶上，一眨眼又飞到了电线杆上，一边飞，一边还不是地叫着，仿佛在讨论什么。

这时，一只燕子拍了拍翅膀，向远处飞去。过了一会儿，它回来了，停在外婆家的屋檐下，嘴里还叼着刚刚从外面找来的泥块。这时，停在电线杆上的燕子见了，连忙飞过来，慢慢的从嘴里吐出唾沫，均匀地分布在泥块上，并用尽全身力量，把它紧紧地粘在屋檐下。就这样，两只燕子轮流交换出去找泥块，你一口，我一口，齐心协力地搭着属于它们自己的“家”。来来回回，这两只燕子不知飞了多少次。地上，满是它们撒落的草和碎泥。

它们飞累了，在半空中盘旋了一转，渐渐的降落在电线杆上。蓝蓝的天，白白的云，高高的楼，在这些美景的衬托之下，燕子是那么美丽可爱。突然间，我从燕子身上明白了很多道理：我们不论干什么事，只要努力，终究会成功。

七夕也称乞巧节。在这一天许多少女会向织女祈祷，祈祷自己能有双巧手，在日后拥有千年不渝的爱情。读书人也会在今天祭拜魁星，希望魁星让他们考运顺利。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早 的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每 逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市 场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得 出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如 潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

人 们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗 朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

很久很久以前，有个人叫重耳。他离家出走了，身边还带着一位大臣，叫介子推。

一次重耳突然晕倒了，他告诉介子推：我已经三天都没有吃饭了，你去给我找点东西吃吧!介子推找了半天，连根草都没有。介子推从衣服里拿出一把匕首，从自己腿上割下一块肉来，烤了烤给重耳吃了。重耳就问：这里连根草都没有，你从哪里找来的肉呀?介子推说：这肉是从我腿上割得下的。重耳大吃一惊，连忙把介子推的裤子挽起来看，说：等我成为了国王，我一定好好报答你。

过了不久，重耳真的成了国王。有的大臣分了银子，有的大臣分了地。可是介子推还是没有点到名。有位大臣和介子推说：国王一定把你排在最后面了。当重耳要宣布下朝的时候，一位大臣站出来说：您怎么把介子推给忘了呀?重耳找了一会也没有找到介子推。重耳听说介子推在民山里，他就派上好几百位士兵向民山出发，去找介子推。

他们找了好几天也没有找到介子推。重耳想到了一个好办法，说：三面放火，把他烧到我们这里，介子推会从这里出来的。可是大火烧了好几天，一个人影也没有。重耳命令灭火，重耳要进去亲自寻找。当他看到介子推的时候，他已经去世了。

为了纪念介子推，重耳每当那一天到来的时候，人们就要吃冷的食物。所以这个节日就叫做“寒食节”。

妇女节又称(国际妇女节)是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日,节期在每年三月八日。一个世纪以来，各国妇女为争取到这一权利做出了不懈的努力和斗争。

1857年3月8日，美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议，反对非人道的工作环境，12小时工作制和低薪，游行者被警察围攻并赶散，两年以后，又是在三月，这些妇女组织了第一个工会。

1908年3月8日，1500名妇女在纽约市游行，要求缩短工作时间，提高劳动报酬，享有选举权，禁止使用童工，她们提出的口号是“面包和玫瑰”;面包象征经济保障，玫瑰象征较好的生活质量。五月，美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节。

1910年，德国社会学家蔡特金(Clara Zetkin)建议为了纪念美国服装工人的罢工应设定一天当“国际妇女节”。该建议被在哥本哈根召开的国际妇女社会学家会议接受，但并未定出具体日期。

1917年，俄国妇女号召在2月23日罢工以要求“面包和和平”，抗议恶劣的工作环境和食物短缺。这天依据俄国使用的儒略历是当月的最后一个星期日，折合成欧洲广范使用的格里高历是3月8日。

1924年，中国共产党在广州召开了第一次“三·八”节纪念大会。

1949年，我国中央人民政府作出决定，将三月八日定为妇女节，该日全国妇女放假半天，举行各种仪式的纪念，祝庆活动。

1977年12月，联合国采纳了一项决议声明，联合国妇女权益和和平日，在一年的某一天，服从各成员国的历史和传统，对联合国而言，国际妇女节订为3月8日，且从1975年开始。

南非妇女节时间有别于国际妇女节。1956年8月9日，数百名黑人妇女在比勒陀利亚举行示威游行，抗议当局推行种族隔离的“通行证法”。新南非政府将这一天定为妇女节，以纪念南非妇女在争取平等斗争中所作的贡献，并将这一天定为全国公假日。从此，每年的8月9日，南非各地的妇女纷纷举行各种形式的庆祝活动，要求实现男女平等、结束党派冲突与暴力，保证妇女生存权益和反对性骚扰与性犯罪，以消除旧南非种族隔离制度造成的根深蒂固的歧视妇女的影响。

中国有好多节日，我最喜欢春节了。春节的另一名称叫过年，过年不但可以吃好的，而且还最热闹、还可以有压岁钱。过年是一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。春节的习俗一直延续到今天。是在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，我老家举办这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、放鞭炮，等，活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

关于春节的来历还有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人家。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人家些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人家笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人家笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人家在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人家的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

你们知道吗？我之所以喜欢过这个节日，不光能是热闹，好玩有压岁钱，由于这个节日的背后还藏着一个惊险刺激的故事。

今天是中秋节，是一个热闹非凡的日子，是一个团圆的日子。

中秋节的传说有很多，有嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂等，其中我觉得最有趣的就是吴刚伐桂，传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将，被嫦娥的美丽深深吸引。也不顾对方的拒绝，一次又一次地跑到月宫纠缠。嫦娥不堪其扰，于是指向月中桂树说，它枝条太长了，今夜你若能将它砍断，便答应你的追求。吴刚心花怒放，心想这算什么难题，抡起斧头就砍。可每次拔出斧头，桂树的树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍，桂树总是不断。一至砍到今天，也没有砍完。

中秋节的习俗更多，有吃月饼、芋头，我最喜欢吃月饼了，月饼分为三种有广式的、有苏式的、有西式的。吃月饼代表“团圆”。在民间每逢中秋节，人们纷纷吃月饼赏月，“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。

中秋节的诗词就更多了，最家喻户晓的就是苏轼的《水调歌头》

《水调歌头》(宋)苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

祝大家中秋节快乐!

早上，我正坐在桌子上练字，弟弟坐在窗户边上望着窗外的风景入了迷。

也许是窗外只有单调的风景，少了点什么伴奏吧！弟弟大叫一声：“今年燕子都没来过！”这一句突如其来的话把我吓了一大跳，我转过身去大声训斥弟弟：“这么大声干什么，不知道哥哥在练字吗？”弟弟被我训得面红耳赤，迈着小碎步回房间去了。

弟弟走后，我身边多了一份清静。不过，细细回想弟弟说的话，好像也有几分道理。我也和弟弟一样呆呆地望着窗外。

外面下着雨，早已没了燕子的踪影。少了燕子身影，就感觉心里少了点快乐；少了燕子的鸣叫，就感觉心里少了点生活的旋律。空落落的，那是一种心里说不出的滋味。可我并不能做点什么，只能坐在家里叹息。

突然，空中出现了几个身影，它们嬉笑打闹，并时不时地发出“唧唧”的笑声，我被这笑声给陶醉了。是哪个小精灵在空中歌唱呢？我站起来，朝它们飞走的方向望去，结果却只看到了几只麻雀。它们在空中逗留了一会儿，便飞走了。

我摇了摇头，哎，要是燕子就好了！对了，现在是什么节气来着？我翻开日历一看，呀，惊蜇过去这么多天了！“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，怎么燕子还没来？我记得它们应该在立春到雨水这个期间就会来的呀，我还想等到它们来我们家筑巢呢。不过现在看来这一个愿望是泡汤了。

燕子为什么还不来呢？我向妈妈请教。妈妈对此做出了回答：“应该是今年天气太冷了吧。”我望了望那白蒙蒙的天空，也许是这样吧！等天气转暖，燕子们就应该回来了。

我的耳朵里循环播放着那欢快的“唧唧”声。燕子躲进我的耳朵里了！

不知不觉中，又到端午节了。你们知道端午节的来历吗？如果不知道的话就请看下面的作文吧！

屈原是战国时期的楚国人。他非常有学问，一直在楚王身边做官，在屈原尽心尽力的扶持下，楚国日益强大、富裕起来。可是，好景不长，昏庸无能的国君听信子兰等人的谗言把屈原流放到了边疆去做苦力。

在流放期间，屈原听到国土和国都都被敌军占领了，到处都是战争，百姓生活在水深火热之中。悲痛之极他写下了《离骚》这一首诗，便独自一人来到汨罗江，怀抱一块大石头纵身跳入江中。百姓听到这一消息之后，含着泪划船去打捞屈原的尸体，后来人们便包起了粽子投入江中，希望鱼儿吃得饱饱的，不去伤害屈原的尸体。这个不幸的日子便是五月初五。

听了粽子的来历，该听赛龙舟的来历了。

当时百姓们舍不得屈原，便四下寻找。顺着河流一直来到洞庭湖也不见踪迹。后来人们把竹筏改造成了龙的摸样，因为鱼虾怕龙，便会四处散开，不去碰屈原的尸体。

端午节儿童还要佩戴香囊。香囊不但可以驱邪，而且做工精美。里面有：香药、雄黄、朱砂等配料。先把这些配料用丝巾包起来，然后再用五色线缝制，真是芳香四溢。

[端午节的来历作文450字

7月27日，周恩来在南昌召开了有朱德、刘伯承、恽代英、彭湃、叶挺、聂荣臻以及江西党组织负责人参加的重要会议，成立了以刘伯承为参谋团长，周恩来、叶挺、贺龙为委员的参谋团，下设起义军总指挥部，由贺龙任总指挥，叶挺任前敌总指挥。

1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，规定以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。

[八一建军节的来历作文

生活中有许多传统文化，比如：端午节赛龙舟，春节吃饺子其中，我最感兴趣的是春节倒贴福字的来历。

从前，有一个大官，他命令大家在过年的时候贴福字。在一次过年，那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上，他发现了一位人家把福字倒着贴，于是，那位大官叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人，道：“你怎么把福字倒贴了？”那人颤抖着说：“大人，把福字倒贴，读起来就是福到，所以小人就自作主张将福字倒贴了”大人听了，感觉很有道理，不但没有罚他们一家，还奖励了他们。从此之后，每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上倒贴福字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。

我们生活中的传统文化真是奇妙啊！

很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。

有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。

但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。

一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：「国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？」国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个建议。据说，这就是「皮鞋」的由来。

想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。

与其改变全世界，不如先改变自己——「将自己的双脚包起来」。

改变自己的某些观念和作法，以抵御外来的侵袭。

当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。

如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是自己。

In the Western countries, have "Halloween" on October 31 every year,the dictionary makes an explanation for "The eve of All SaintsDay " , Chinese translates work: "Night of All Saints Day". All Saints Day is the Western countries tradition festival. This one night is one night "being haunted " most among 1 year, therefore also calling "spirit festival".

Before more than two thousand years, European Roman Catholic Church fixes November 1 for "Japan of land under heaven believer" (ALL HALLOWS DAY). "HALLOW" is intention of believer.

Legend Celt (CELTS) who lives in fields such as Ireland , Scotland has moved this festival forward since B.C. for 500 years, being October 31 one day. They think that should gradually are the day being over formally in summer, is just a New Year beginning, a day that grim winter starts.

People believes that the soul of a deceased person of old friend meeting returns to the former home field look for the people on living person , borrows this regeneration in this day at that time, this is person unique hope being able to gain regeneration in postmortal and.

The alive people seizes but a life coming the soul fearing to die then , people puts out away fire , candela thereupon right away in this day , lets rigid soul have no way to look for living person , self soul of dressing the dead up as all sorts of evil-doers is frightened off. Afterwards, they meeting candela ignites kindling again , start new life for 1 year.

The Celt tribe still has legend at that time in the convention living person is killed on October 31 being used in holding a memorial ceremony for the dead. Have arrived at A.D. 1 century, Roman who has captured the Celt tribe manor has accepted All Saints Day convention also gradually , has abolished but the barbarous method of work burning living human sacrifice dead herefrom. Roman celebrates the good harvest festival and Celt ceremony combines, be wearing the dreadful mask , be dreessed up as animal or ghosts and monsters, be then for driving demon wandering all around in them away.

This is just that the whole world most people is skill in strange dressing with acient bier today , comes to celebrate the All Saints Day reason.

Gradually, the time lapse , the All Saints Day significance have got change , have become active happy get up, rapturous implication has become main current.

Rigid soul looks for a stand-in to return to the world statement also gradually, be got rid of and be forgot. Have arrived at the image , picture symbolizing All Saints Day today, if the witch , the black cat wait , have had lovable and comical friendly face mostly. USA Buddha State: Undersea All Saints Day

That the facial make-up type puts on makeup is an All Saints Day tradition program Halloween "one word creation Or many nations is had celebration to get together all in All Saints Day eve , this is called "the All Hallow Een " ", The Eve of All Hallows " ", Hallow een ", "The eve of All SaintasDay ".

Ultimate common run of mankind has developed to have become "Halloween" , Chinese intention has translated into night of All Saints Day. The All Saints Day convention does not ask being going to make trouble A amusing content of All Saints Day is "a Trick or treat " , that this convention but is not originated from Ireland, is to start from A.D. nine centuries Europes Body of Christ but. At that time (Japan of "ALL SOULS DAY " Wan Ling ) being called by Christians on November 2. Trudge in this a day , disciples in out-of-the-way place province in the countryside, suffer from village "cake of going begging for the soul" using flour and raisin to be made from from door to door.

Contribute the cake household allegedly believe in prayer of church monk, blessing expecting to get Gods from this protects, let passed-away relative enter Heaven soon.

This is conducted by the tradition that the family goes begging for asking for the game that candy eats one by one till developing unexpectedly nowadays to have become the children being carrying the Spanish gourd lantern. The children who is dressed up as damned spirit appearance needs to send out the threat "not asking being made trouble " right away all in the same key all, but the host does not dare at ease when meeting, cold-shoulder, doctrine repeatedly eats, "please! Eat please"! Candy put into big carry-on the children bags lining at the same time.

Still have Spanish gourd vulture empty space besides pawning the lantern story. This is to originate from Ireland the ancient times. That the story is to criticize a people who is called JACK, is a drunken man and loves a practical joke. One day JACK has deceived a demon into having mounted a tree , has carved a cross immediately on the stump, frighten a demon to make him not dare come down, JACK makes a few simple rules with the demon and then right away , let a demon promise Shifarang JACK to will never commit a crime for condition lets him go down a tree.

JACK postmortal , the person soul both can not go up to the sky and can not go to hell but, his soul of a deceased person can only choose that the small by one candle wanders about leisurely to guiding him between the scope of operation thereupon. All sorts of evil-doers dances trippingly On October 30 , 2004, one famous artist holds the balloon Romania children participating in the All Saints Day activity in capital Bucharest.

Within antiquited Ireland legend, this small candle has been to there be "JACK LANTERNS " , be called in radish digging empty space in one , that antiquited radish light develops but to today, has been Jack-O-Lantern that Spanish gourd makes then.

It is said that Irish has arrived at USA being the pet discovering Spanish gourd disregarding all, one has prepared , Spanish gourd has become thereupon right away All Saints Day from that the source and sculpture come than the radish wins before long. The Brussels All Saints Day Festival the children is fond of All Saints Day is that children play with happy regards as much as one likes moment.

It is hit by in the children eye , is is a festival being full of the mysterious color. The veil of night comes , colourful putting on makeup of the children field put on just too impatient to wait is accustomed to , puts on the exceedingly strange mask, mention previous "Jack light " running go out to play. And then "Jack light " appearance is very lovable , method of work is that Spanish gourd is hollowed out, outside engrave be all smiles the eye and big mouths, having inserted a candle , it is ignited in melon, people just can see this charmingly naive smiling face in very distant place. The portable child "Jack light " punishing the ready queen , disguising self as all sorts of evil-doers group, runs before the neighbour door of a house , intimidates as the field is shouting: "Ask a practical joke to still be to being entertained " ", given money to still being eaten".

If the adult entertains them without candy , small change,those naughty children will abide by ones promise: You do not entertain , I make fun of you right away well. They cover the household doornob with a soap sometimes , cover otherss cat with colour sometimes.

These small practical jokes often make an adult be able neither to cry nor to laugh. Certainly, great majority households are happy to entertain these naive young guests all very much. Therefore the children of All Saints Day eve abdomen Saide is always full , the bag pretends chockfully. The most popular All Saints Day eve game is "to bite an apple ".