燕子洞的来历(热门20篇)

桃花盛开，柳树发芽，春天到了。

而就在这时，在她家屋檐上的燕子窝里，一群燕子在欣赏远处的景色。它们一起感叹道：“真美呀！”其中一只燕子说：“若可以到前面那片如画一样的枫树林里面去看一看就好了，但是我们还没学会飞，真是可惜呀。”其中一只稍大一点的小燕子说：“我已经学会飞了。”其实这只小燕子才港汇飞，而且掌握的还不怎么样，但是它想在兄弟面前炫耀展示一下。其它小燕子关心地说：“那你要小心点呀。”“我会的”小燕子说完便跳了下去。

但是它刚跳下去就感觉身子在下降，尽管他使劲地扇着翅膀，但照样无济于事。它还是重重的摔在地上。就在这时在旁边突然窜出来一只猫，它对小燕子奸笑着说：“我早就想吃你们这些小燕子了，但是你们的窝打得太高，我只能在附近转，等待时机。今天倒好，天堂有路你不走，地狱无门你偏来都，你现在只能成为我的盘中餐了！”小燕子已经被摔得不能动了，只能在心里暗暗叫苦：早知道就不在兄弟面前逞能了。正当猫准备扑上来的时候被突然飞上来的燕子妈妈的翅膀重重的打了一下，燕子妈妈对小燕子说：“快跑。”于是小燕子使劲地扇着翅膀，终于飞起来了，它飞到半空中的时候听到了猫的声音：“跑了一个小的，大的肉也不错！”当燕子飞到窝时，燕子妈妈已经被吃了。

原来动物也和人一样都会为了亲人付出一切。

中国朝代很多，各朝代的来历大家了解吗？下面小编整理了文学常识：中国各朝代名称的来历，希望对大家有帮助!

我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一件事就是确立国号(朝代名称)。国号就是一个国家的称号。《史记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”

朝代的名称是由什么决定呢?大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，来自创建者原有卦号、爵位;源于创建者原始所或政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。

具体说：

夏：据传禹曾受卦于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后，才称“夏”。

商：相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷(今河南安阳西北)后，又以“殷”或“殷商”并称。

周：周部落到古公亶父时，迁居于周原(今陕西岐山)。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南)，后来平王东迁洛邑(今河南洛阳)，因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。

秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王羊马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地(今甘肃天水县，另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。

汉：项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。

魏：汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。

蜀：刘务以四川为活动地区，蜀指四川，其政权帮称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。

吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”;又以地位在东，也称“东吴”。

晋：司马昭逼魏帝卦他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。

隋：隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此卦爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。

唐：唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追卦为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。

辽：辽原称“契丹”，改“辽是因居于辽河上游之故。

宋：后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州(今河南商丘)，赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。

西夏：拓拔思恭占据夏州(今山西横山县)，建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。

金：金都城上京会宁(今黑龙江阿城南)，位于按出虎水(今阿什河)，相传其水产金，女真语“金”为“按出虎”。

元：据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。

明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”)，都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得政权后，国号称“明”。

清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国(后金)。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾而为之。

农历七月三十是一个宗教节日 ，名为“地藏节”。地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛 未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普渡众生 以后始愿成佛，因此常常现身于人、天 、地狱 之中，救助苦难。有的佛书 上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇 ，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京 的清凉山 相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝 ，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚 。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火 ，叫做“盖山门”。[1]

集会之所

常州地藏节以东郊三官堂 为集会之所，拜香的人络绎于道 ，农民 多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县 和泰县 都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣 形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯 ，燃以灯 芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯 ”。

苏州地区

苏州 地区，是晚人家各在庭院 四角，几重门以及围墙 下地面遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢 香”。传说 ，元朝 末年，张士诚 统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四 ”。日子一久，“烧九四香 ”便讹作“烧狗矢香”了。

春天来了，伴随着春的脚步，燕子飞回来了。一只只燕子披着黑色的大衣，挺着白色的肚皮，摇着剪刀似的尾巴。飞行的姿势是多么优美，像一个个优秀的飞行员。

两只可爱的燕子在这里寻找原来的家，可是已经找不到了。它们叼来枯草在我家的屋檐下作窝。一只啄来枯草，一只啄来水泥，让自己的窝牢固，一刻也不停歇。叽叽喳喳地叫着是在商量对策吗？经过十来天的努力，一个精致又像半个小碗的窝完工了。这对燕子住了进去，喜悦地叫着。

接下来，母燕一动不动的呆在窝中孵燕子。而xx，每天辛勤地忙碌着为母燕寻找食物，使母燕安心地孵小燕。经过一个月

的默契配合，窝中叽叽喳喳地叫着。原来是可爱的燕子出生了，身上只有一些短短的绒毛，张着嫩黄的小嘴，好像在说：“爸爸妈妈，我饿了，我要吃。”xx母燕飞进飞出无怨无悔地寻找美味食物。宁可自己挨饿，也要给孩子们吃。它们便更辛劳了，也更忙碌了。

一个月后，燕子身上的羽毛也丰满了。大燕子要教给燕子看家本领——飞行。燕子扇动丰满的翅膀，在窝中扑腾。父母又耐心地教，燕子们认真地听。当扑腾得差不多时，xx带着会飞的在窝边练习，窝中的母燕继续教窝中的孩子。当落叶电报来临时，大燕子带着燕子们飞向南方。

我听说燕子们飞向南方时，大燕子可能因为体力不支，坠入大海，坠入深山。当一只燕子坠下，另一只大燕子就会告诉孩子：“我恐怕是回不了家了，你们快去吧！”燕子告别了父母，飞向南方。

燕子的一生可真是伟大啊！当父母的为了孩子不惜一切，这种精神难道不值得我们敬佩吗？

探究这个习俗的来历,在汉族民间流传着一个有趣的故事:太古时期,有一种猛兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。

它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,然后生一个火熬上很多柏枝以驱年避凶,再躲在屋里吃“年夜饭”。

中秋节到了，我们一家又能团聚了。

舅舅来了还带来了一个箱子，我问：这箱子里是什么?舅舅说这是螃蟹。我惊呆了!我不信，然后舅舅把箱子拆开后，我看见了横着跑的螃蟹，他身上的颜色是墨绿色，身上有八只脚，前边有两个大钳子，看起来，很害怕。这时，妈妈来了，她说：”我的手艺好，我来给大家做螃蟹“。不一会儿妈妈就把螃蟹做好了，螃蟹出锅后，颜色变成了非常好看的淡红色，一个个趴在锅里一动也不动，让人看了，嘴角都会流口水。

螃蟹上桌后，我和爷爷、奶奶、舅舅，爸爸、妈妈开始吃螃蟹，最先吃的是螃蟹腿，蟹腿有八只，腿里的肉好吃，但是不好取，妈妈和舅舅就帮我将螃蟹腿里的肉吸出来。然后吃蟹钳，蟹钳的肉很多，吃起来很容易。将蟹钳左右分开，雪白的蟹肉就出来了。再吃蟹黄，只有母蟹才有蟹黄，舅舅说公蟹的叫蟹膏。掀开蟹壳，从头顶将盖打开，将蟹肺、蟹心、蟹胃和蟹肠去掉，将蟹身往两边屈，把蟹膏挤出来就可以了。最后吃蟹肉，肉是一瓣一瓣的。吃螃蟹的腿螃蟹的肉很鲜美，太好吃了，我忍不住连着吃了三只，姥姥还让我再吃一只，妈妈却不让我吃了。我想妈妈是对的，一次吃多了下次吃就不觉着香了。

中秋节是团圆的节日，我们一家人在一起，我很开心，很快乐。

星期六的一个早上，爸爸正在他房间里看书，忽然听见窸窸窣窣的声音，好像是从两个饼干盒里发出来的，难道有老鼠不成？

爸爸不敢多想，连忙把这些东西拿到卫生间里，想把老鼠当场活捉，可把这些盒子的角角落落都找遍，不要说是老鼠了，连一条老鼠尾巴也没见到。爸爸奇怪了，他明明听见的呀！难道长翅膀飞了不成？爸爸感到很纳闷。

第二次爸爸又在房间里听见了响声，心想：我已经把那些东西拿到卫生间里了，怎么还有响声？怎么那么奇怪呢？我听了以后，感觉可能不是老鼠，可能是别的什么东西啊！

第三次，爸爸轻手轻脚地接近响声，头往上一看，啊！原来是从空调管的洞里发出来的，还有些干草从接逢中冒出来，是个鸟窝！

爸爸连忙把我叫来，我太高兴了，我可以和小鸟共住在一个屋里了！早上可以听见鸟叫声了，我真高兴啊！希望鸟妈妈能快快把小鸟生下来。

春天到了，可爱的小燕子飞回来了，城市里增添了许多生机。一只小燕子玩累了，停在电线杆上休息，脸上依旧洋溢着笑容。我连忙跑去问它：“小燕子，你为什么这么快乐?”小燕子甜甜地说：“哇，这儿的风景真美!”小燕子像老师一样地教导我：“你看，山上树木郁郁葱葱，花儿争奇斗艳，小河清澈见底，小鱼小虾跳来跳去，空气中散发着淡淡的清香，城市干净美丽，街道也闪闪发亮，没有任何垃圾，这还不算美吗?”我真服了小燕子，它那样骄傲地炫耀着自己的家乡。

春去秋来，又是一年过去了。第二年春天，我看见小燕子飞回来了，正栖息在树上，哭哭啼啼的，仿佛有什么伤心事。我跑过来，担心地问小燕子：“小燕子，你为什么这么伤心?”小燕子一边哽咽着一边回答：“这里的变化真大，环境太差了，到处都受到了污染。”我吞吞吐吐地对小燕子说：“我……是这儿的老住户，怎么没看出来有变化呀?”小燕子连忙诉说着自己的心声：“这儿森林消失了，树木也被大量砍伐光了。河水太浑浊了，到处漂浮着许多垃圾，什么塑料袋呀、矿泉水瓶呀，都像赶集似的聚拢来。，人们还乱扔垃圾，到处都臭烘烘的，连我都失去了家，能不悲伤吗!”城市里顿时安静了，我也为小燕子感到非常悲哀，心里也在咒骂人类的破坏行为。

我们居住的地球好比是我们和蔼可亲的“妈妈”，保护“妈妈”的年轻美丽就是我们的职责。地球上的山山水水、动物、植物都是我们人类的好朋友，我们应该保护环境，爱护地球，还给小燕子一个美丽的家园!

燕子的颜色并不是很鲜艳，头上的羽毛像一顶黑色的帽子，背上的羽毛像一件乌黑的礼服，腹部的羽毛像洁白的衬衫，头的两侧还抹着红脸蛋，一双透亮灵活的眼睛下面长着一双又短又平的嘴，尾巴像一把尖尖的小剪刀。

每当春天一到，燕子就从南方飞到北方，用泥巴和青草在屋檐下筑巢，夏天母燕产蛋孵小鸟，公燕和母燕轮流捉虫喂小鸟，秋天小燕子长成后，他们和爸爸妈妈一起飞往南方过冬。

每到快下雨的时候，燕子飞得很低，速度很快，仿佛是沿着一条神秘的线路在滑翔，在蒙蒙细雨中，他们喜欢一动不动地并排站在电线杆上，休息，沐浴，远远望去，就像五线谱上的音符一样。

有关订婚、结婚戒指的由来，据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。另一个说法，世界上第一个把戒指用作订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年，麦士米尼在一次公开场合认识了一位叫做玛丽的公主。她的美丽容貌和优雅的举止使麦士米尼为之倾倒。麦士米尼虽然知道玛丽早已许婚于当时的法国王储，但是为了赢得她的爱情，麦士米尼还是决定试试运气。他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求，玛丽终于改变了初衷，与麦士米尼幸福地结合了。从此，以钻石戒指作为订婚信物，便成为西方人士的一种传统。

在尔玛荒瑟草原上，向象群中的最后一头战象正在草原上与狼王洛嘎对战，它们来到了那个马蹄形的臭水塘，这头象叫黑皇，它全身黑得发亮，在象群中是首领，这个名字就来了。

黑皇的力气大于洛嘎，但是跑不快，而洛嘎就恰恰相反，它速度很快，就是力气微不足道，它们各有各自的优点，也有各自的缺点。它们在草原上奔波，渡过臭水塘，水花晶莹剔透，飞翔在空中，黑皇卷起厚厚的泥土，向洛嘎扔去，洛嘎一闪，都没伤者一根毫毛，这样，它们打了两个小时，还是没停息，洛嘎跑在前面，黑皇追在后面，穷追不舍，它俩都口吐白沫，眼前发黑，疲惫不堪，它们仍在坚持着，奔波着，它们最后也劳累过度想倒下了生离死别的驱使下，它们又重新地奔波起来，虽然它们口溢白沫，但是它们仍然坚持着，也许这就是动物界里的生死之交吧!它们穿过大森林，渡过大荷塘，穿过荆棘地，它们居然被一把绳子连在一起了，怎么也啃不断，更奇怪的是，它们居然飞起来了，越飞越高，经过气压的整顿，大象变成了人，狼变成了一匹骏马，它们仍没改变自己的念头，仍在奔跑，古时候，都还没有太阳，由于它们在奔跑，天空的热能转化为火光，照的大地一片金光，万物开始萌芽，出现了恐龙等动物，人类也出现了，他们对这头战象和这只战狼感到十分可笑：“它们因一次生死之交而变成了永远的奔跑。”太阳就逐渐出来了，这就是太阳的来历。

[太阳的来历作文550字

你们知道端午节的来历吗？让我来讲给你们听吧！

相传，古代有一位国君叫楚怀王，他整天好吃懒做，不管国家大事，连兵临城下的时候，他还在吃喝玩乐。有一位大夫屈原献上许多计谋，他都不听，更不采用。屈原不想当亡国奴，他来到汨罗江，投江自杀了。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷跑到汨罗江边去凭吊。渔夫们划起船只，打捞他的真身。人们怕屈原的真身被蛟龙吃掉，叫渔夫撑船来捞大夫的身子。渔夫知道蛟龙最怕竹叶和绳子，于是人们就用竹叶把饭团包紧了，再用绳子捆紧了，丢到江里。人们为了纪念他，以后端午节就有吃粽子和划龙舟的习俗。

每年的端午节，奶奶都会用竹叶、糯米、花生包粽子。包完粽子就放在锅里蒸熟，飘香四溢，闻得我直流口水，迫不及待想吃一个。

吃完粽子，外公会带我去江边看赛龙舟。江边人山人海，大家都来看赛龙舟。只见龙舟排成一字形，裁判的枪声一响，比赛的龙舟如离弦之箭一样飞快地向前划，江面上顿时锣声、鼓声响起，划龙舟的人努力地向前划。岸边的人们喊着“加油，加油！”江边上好热闹呀！

端午节是我国传统的节日，不但可以吃好吃的粽子，还可以看龙舟赛，我真喜欢端午节！

春天到了，春暖花开，小燕子从南方飞去，小燕子的旅行开始了。

小燕子旅行第一个站是草地，草地上绿油油的像铺了一层青绿色的地毯。小燕子好奇的问：“小草为什么你冬天的时候是枯黄色的，而你现在是青绿色的。”小草激动的说：“因为冬天天气冷，北风吹，我才会变黄，春天天气暖和，我被太阳晒就变绿了。”

小燕子到了第二站是花园的柳树。它看见柳树姑娘正对河梳着长长头发，小燕子惊讶的问：“冬天你的头发都是短短的，少少的，你现在的头发和以前的完全都不一样。” 柳树说：“这都是春天带来的眼光呀！”

小燕子的这趟旅行真是没有白来呀！

今天晚上是除夕之夜，也是20xx年的最后一夜。是一个让孩子们欢天喜地拿红包的夜晚，也就是拿压岁钱的时候。说到压岁钱让我想到了它的由来。

其中这个由来是这样的：从前有一个小妖叫“岁”每到除夕之夜就出来害小孩子。王老汉到50岁才有一个小孩。到了除夕之夜，王老汉怕“岁"摸小孩的头，小孩就长不高，所以把一些铜钱放到袋子里，等到晚上再放到小孩的枕头边。王老汉还是比放心，自己也熬夜陪着孩子称守“岁”。深夜迷迷糊糊听到一阵声音，原来“岁”已经进来了。“岁”正想摸小孩的头，不小心碰到了铜钱所以马上就逃跑了。“岁”怕铜钱的事马上就传开了。此后“岁”就再也没出来了。小孩们也从此健康快乐的成长。

哈哈压岁钱的由来就是这样的！也祝愿所有的小孩健康快乐！！！

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还时不时地飘着细雨。几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然一辆大货车呼啸而过，我的心一紧，禁不住闭上了眼睛。我知道不幸的事情发生了……

当我睁开眼睛时，只见马路边有一只燕妈妈躺在冰冷的地面上，鲜血从伤口中流出来，顿时染红了一大片，它的眼睛慢慢地眨动了几下，用尽全身的力气绝望地看了一眼燕宝宝，便闭上了眼睛。燕宝宝好像心有灵犀一样，慌忙从树上飞到燕妈妈身边，惊慌地看着地上的妈妈，用小嘴啄啄妈妈，急切地说：“妈妈，别睡在这儿，这儿太危险了，我们快回家吧！”燕宝宝一声一声地呼喊着，叫得非常凄惨，就像一个孩子在呼唤即将离开自己的母亲一样。可是无论怎么叫，可怜的妈妈好像没听见似的，还是无动于衷。燕宝宝不肯放弃，它停止了哀鸣，用翅膀拍打着燕妈妈，不时地用小嘴梳理妈妈的羽毛。任凭燕宝宝怎么叫，怎么拍，燕妈妈始终一动不动。

细雨慢慢地下着，燕宝宝尽量张开翅膀，不让妈妈被雨淋到，过了好一会儿，燕宝宝好像知道了这种努力是毫无用处的，但它还是不肯相信，平时一向视它如掌上明珠的妈妈，怎么突然就不理它了呢？它舍不得妈妈，不愿相信眼前的事实，它想把妈妈带回家，说不定妈妈又回来了。于是燕宝宝跳到燕妈妈的背上，用脚抓住燕妈妈背上的羽毛，使劲拍打着翅膀，可它稚嫩的身体怎么拖得动妈妈那结实的身体呢？但母爱似乎给了这小家伙无穷的力量，一步，两步……终于把妈妈拖到路边。燕宝宝再也没有力气了，它盯着妈妈看了好一会儿，最后终于一步一步往前挪。它的眼睛里有无奈，也有不舍。也许，它认为妈妈还没死，靠自己的力量无法带走妈妈，回去叫同伴来救自己奄奄一息的妈妈，也许……可它又不放心，让妈妈一个人孤零零地躺在路边，所以才一步三回头。

雨不急不慢地下着，天阴沉沉的，风“呼呼”地刮着，老天也好像在为这对母子哭泣。雨水冲淡了燕妈妈的血迹，冲去了燕妈妈的体温，却无法冲淡燕宝宝心灵上的创伤啊！

新年到了，我很高兴，因为我又收到了很红包，我每年的红包都是我妈妈在保管，妈妈把我的红包都存在银行里等我上大学时用。小朋友，你们的压岁钱是怎么用的呢？说起压岁钱呀，它还有一段传说呢？

传说，古时有一种怪兽叫“祟”，非常凶猛，每到年底它就来捉小孩吃，所以大家都很害怕，家家户户都把小孩照看的很紧，生怕被“祟”捉走了。有一户人家有一个小孩还不到一岁，夫妻俩轮流地守护着孩子不敢出门，因没有什么玩就拿了两个铜板给孩子玩，晚上孩子睡了，就用一张红纸把铜板包住，放在孩子枕头边，准备明天再玩。到了半夜“祟”来了，正当它准备捉走小孩的时候，小孩枕边的铜板发出一道金光，把“祟”吓跑了，于是大家都知道“祟”是怕红纸和铜钱的，大人们都用红纸包铜钱给孩子压“祟”。从此以后“祟”再也不敢来了。因“祟”和“岁”是谐音，被后人称谓“压岁钱”，也简称“红包”。所以，年三十时，大家都守“岁”。

春天是一年中最惹人情思的季节，古往今来，有多少诗人留下过咏春、颂春、伤春、惜春的感人诗篇，现在，又到了桃红柳绿、春暖花开的季节，行人的衣衫一天比一天薄了，天空不时飞过一只又一只的小鸟，你的心中是否会涌动着一种渴望，让我们去寻春吧!

春天，在我心目中宛如春姑娘，在你不知不觉的时间接近你，在你毫无留意的时候悄悄地离开你，她还真是来无影去无踪呢!

春天的细雨，滋润着大地，让小草们慢慢探出头儿来，滋润着花草树木，让树木花草招展，使春天更加生机勃勃。

春天的自然风光变了，人也在变，人们的目光，脚步乃至整个心态，都因为沐浴了春天春雨和春光，变得更加清澈，矫健和朝气蓬勃了。

春天是一个洋溢着诗情画意的季节，画家喜欢描画春天，诗人喜欢歌唱春天，记得在小学小燕子这到：“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。这是杜甫所写得《水槛遣心》，是对春的描写，描写了在下完细雨后有许多印行儿自由自在游动，天空中的燕子随微风而斜身飞动着。

春天，是我心目中最优美的季节，我喜欢春天，更喜欢那些鱼儿，燕子自由自在的生活。

《西游记》中出现了许多兵器，但只有孙悟空的金箍棒给人们留下了深刻的印象。孙悟空正是依仗着这条铁棒，大闹天宫，降妖伏魔，既打出了一个令上界天仙惊心胆寒的“齐天大圣”的名头，同时，也确保了一路坎坷危机重重的取经大业顺利完成。应该说，金箍棒在孙悟空的人生履历中占据着极其重要的位置。

首先，我们来看看金箍棒的出身。《西游记》第3回，孙悟空跑到东海龙王那里去寻宝，龙王先后拿出大扞刀、九股叉、画杆方天戟等兵器，但孙悟空总嫌太轻，不中意。当龙王表示再没有什么兵器时，龙婆龙女的适时提醒让孙悟空的寻宝活动“柳暗花明”。金箍棒这时闪亮登场了。原来它是大禹治水之时，“定江海浅深的一个定子，是一块神铁”、此一神奇处。神奇处二是，平时它静静地躺在海底，默默无闻，这几日却“霞光艳艳，瑞气腾腾”。神奇处三是，金箍棒上镌刻有一行字，唤“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。神奇处四是，刚开始它“约百斗来粗，二丈余长”，当悟空希望它更短些更细些时，它能“如意”地变化，最后竟能变成一根绣花针，塞在耳朵里面藏下。

在此，作者赋予金箍棒种种神奇可谓煞费苦心，人们常说“宝剑赠英雄”，对神通广大的、机智勇敢的大英雄孙悟空来说，也只有如此神奇的金箍棒堪为匹配，正是珠联璧合，相辅相成。

然而这还不够，小说第88回，作者专门用一段韵文对金箍棒进行全方位的“报道”:

鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，在地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。

由这段韵文，我们至少可以获得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水时的定海神珍，是曾经拯救四海苍生，匡扶社稷的宝物。读者或许还记得《红楼梦》中贾宝玉的那块“通灵宝玉”，其来历也自是非凡：原来它是女娲当年补天时剩下的一块“顽石”。“通灵宝玉”本来被寄予厚望，补天拯世，无奈竞没有派上用场，其结局暗含着贾宝玉最终难堪挽贾府这座大厦于“将”的命运。但金箍棒不一样，它也曾为济世救民出了力，甚而可说是劳苦功高，将这样的宝物给悟空作兵器不，不正寄托着作者希望孙悟空能够依靠这条铁棒“伏虎降龙”、“炼魔荡怪”，从而救万民于水火，泽被苍生吗?其二，为什么这样非凡的宝物竟然沉寂于深海许多年，没有被人重视呢?作者在此给读者设置了这样的悬念。抛开索引派的繁琐考证与假设不谈，我们至少可以感受到这一点：“千里马常有，而伯乐不常有”。金箍棒是“千里马”，这一点无需置疑，可惜的是东海龙王不是“伯乐”，不仅不是，而且还是一个萎缩怯懦爱打“小报告”的“小人”，金箍棒在他手里的命运自是可想而知。作者利用这一细节，一方面表明悟空是真正的“伯乐”，真正的英雄，另一方面，也暗含他对黑暗不平的社会现实的某种讽刺。其三，金箍棒名唤“如意”，自是与一般兵器不同，它变幻多端，能大能小，大的时候能“弥于宇宙”，小的时候只有一根绣花针长短。金箍棒完全随悟空的喜好“如意”变化，因而悟空能使得得心应手，给他西天途中伏魔荡怪凭添无穷的力量。

金箍棒对孙悟空的重要性自是不必待言。小说第4回，悟空因嫌纱帽小，反下天庭自封“齐天大圣”，玉帝派天兵天将下界捉拿悟空。在悟空与天将先锋巨灵神的交手中，金箍棒第一次显现出它的威力。面对“名满天下”的巨灵神，悟空只“轻轻轮铁棒，着头一下满身麻”，悟空还未使力，巨灵神已是全身发麻，悟空“劈头一棒”，宣花斧便断做两截。一松一紧，一强一弱之间，人们对金箍棒有了一个初步认识。在与哪吒交手的过程中，金箍棒显示其威力的另一面：哪吒变成三头六臂，恶狠狠地手持六般兵器，向悟空“扑面来打”。而悟空毫不示弱，也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，也变作三条，六只手拿着三条棒迎面架住。后来，金箍棒更是变作万万千千，“半空中似雨点流星”。当碰上强敌或者说对手人多势众时，悟空的金箍棒能变成千条万条，在万千妖怪中如入无人之境。至于那些毛贼强盗则更不在话下，只需轻轻地一压，马上便成了肉饼。悟空使的一套棒法，可谓娴熟精练，天衣无缝，有时甚至赢得妖精的赞誉。第五十四回，独角兕大王与悟空交战时便连声喝彩道：“好猴儿!好猴儿!真个是那闹天宫的本事。”能从对手口中得到称赞，金箍棒的神通由此可见。

金箍棒的另外一项功能是能变成各种器物工具，在危急关头助孙悟空脱险。如第65回，悟空被黄眉怪罩在金铙里，悟空先是将铁棒变做幡竿一样，撑住金铙。失败之后，又将金箍棒变作一把钢钻儿，从亢金龙的角尖上钻了一个孔窍，得以脱身。耐人寻味的是，金箍棒在对待一般的强盗和小妖时，它的威力很大，所到之处望风披靡，但碰到那种法力强大的妖魔时，金箍棒的威力便大打折扣。小说中有多处写到孙悟空与妊怪斗得难分难解，不分胜负的场面。是金箍棒失灵了吗?显然不是。而是因为妖怪大多修炼经年，又往往有天上的神仙菩萨作靠山，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，妖魔法力的强大正反映出西天取经的坎坷与艰难。由于金箍棒是孙悟空降怪伏魔的工具，因而一旦它丢失了的话，其损失可谓大矣。

小说中两次写到悟空失去金箍棒。两次丢失都不同，一是被套，一是被盗。且看第50回、第51回，悟空与独角兕大王交手，金箍棒被“亮灼灼白森森的金钢琢套去，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。”当妖怪得胜回洞后，悟空失魂落魄，“朦胧失主张”。从这一细节我们可看出，一旦悟空失去金箍棒，其往常的机智勇敢便马上无影无踪。无奈之下他跑到灵霄宝殿求援，先是“唱个大喏”，然后“又打个深躬”,当葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭?”悟空回答道：“不敢!不敢!不是前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”此时的孙悟空，哪里还有半点当年大闹天宫、傲视万物的影子?而促使他如此转变的，正是那须臾不离左右的金箍棒。再看第89回，悟空兄弟三人的兵器放在天竺国玉华县厂院时，被黄狮精掳去。当悟空打听到豹头山虎口洞有妖怪时，马上“唿哨一声，形影不见”，急切之情可见一斑。悟空在路上碰到两个狼精，想要打杀，却手中又无兵器，只好用个定身法将他们定住。当金箍棒失而复得时，悟空的喜悦之情难以言表，甚至忘了“更容变像”，现原身丢开解数，一路棒打出去。总之，西天取经路上，有了金箍棒，悟空便能呼风唤雨，除妖荡魔，而一旦失去，便惊惶失措，没了主张。金箍棒，从某种意义上说，是孙悟空患难与共的生死兄弟。

或许有人会问，为什么孙悟空使的是金箍棒，而不是其他兵器呢?其实这恰恰体现出作者的匠心独在。原因有三：其一是金箍棒符合孙悟空本是猴子的性格特征。在中国古典小说中，兵器的描写往往成为人物性格刻划的有机组成部分，如张飞的丈八蛇矛，李逵的板斧，鲁智深的禅杖等等。它们有个共同之处，都是造型奇特，刚强勇猛。因为造型奇特，所以能威慑敌人;因为刚强勇猛，才体现出勇力的虎虎生气。金箍棒便符合以上的特点，而猴子喜欢舞枪耍棒的天性则更是为此作了一个圆满的脚注。其二是金箍棒反映出的文化心理。金箍棒是“定海神珍”，也曾济世安邦，从某种意义上说，它是国泰民安的“擎天之柱”。作者在小说中多次暗示这一点，其目的是希望孙悟空成为定国安邦的“擎天之柱”。作者生活的明代后期，朝政腐败，民不聊生，作者放眼寰宇，却找不到一个可以救万民于水火的英雄，因而寄理想于笔端是再自然不过的事了。其三，相对于刀枪剑戟而言，金箍棒是比较“温柔”的。冷兵器时代，刀枪剑戟往往极具攻击性，刀砍剑刺，其结果都是致敌人于死地。常言道：“刀剑无眼”，刀光剑影之间，只见血肉模糊，残肢断腿，其血腥气必然弥漫纸端，与小说崇佛戒杀的基调格格不入。小说中悟空用金箍棒打杀强盗妖精，往往只是压成个肉饼，虽也有时脑浆迸裂，但可怖程度较之血肉横飞减弱了许多，更重要的是不致于尸无完尸。由此，我们有理由相信小说中所涵蕴的人道主义思想。

孙悟空是《西游记》中塑造得最成功的人物，其酷爱自由、嫉恶如仇的天性使他千百年来赢得读者的喜爱。而神奇非凡的金箍棒的出现，为孙悟空这个人物形象的塑造起到了烘云托月、锦上添花，甚而画龙点睛的作用，大大强化了人物的性格特征，使孙悟空这个光辉形象数百年来栩栩如生地闪耀在读者心中。

清明，在遥远的周代已经流行。古人非常重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下了很多习俗。

清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。

人们在扫墓与踏青返家的路上，都愿采几朵野花戴在头上，顺手折几根柳条插在房前屋后。据说这种风俗是为了纪念“教民稼穑”的农民祖师——神农氏。后来逐渐发展成为纪念与希望长寿的愿望。戴柳习俗被淘汰，插柳却盛行起来，成为我国人民春季造林的植树节。 清明前后还流传着非常多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。

燕子这种小巧玲珑的小鸟，人人喜爱。

记得去年的一个阳春三月，燕子飞回来了，住到了我家的屋檐下，这样又给我们添了几分欢乐。有一天早上，忽然听见叽叽喳喳的叫声，抬头一看就是两只燕子正在晾衣服的铁丝上打架，你啄我，我啄你。它们怎么打起架来了？我正想着，原来在它们的巢里多了一只小燕子，它们就是为它们的的孩子的食物问题而吵架的。刚好外面下着很大的雨，小燕子伸长着脖子似乎饿急了，我马上找来一些食物，叫妈妈拿来梯子小心翼翼地爬上去送食物给它们吃。正在这时小燕子的爸爸妈妈嘴里衔着像小虫子的东西，浑身湿淋淋的飞了进来。小燕子见了爸爸妈妈高兴得叽叽地叫了起来，吃到了它喜爱的食物。它们冒着大雨不顾自已的安危，真让我感动。过了几天，小燕子想自已学飞不小心摔了下来，我看见了连忙双手捧起它，不知会不会受伤，此时的燕子爸爸妈妈肯定正着争的在找孩子吧！我赶紧把它送回了鸟巢，心里乐滋滋的，暖暖的。

一个月过去了，小燕子长大了能独立生活了，它飞到外面去寻找快乐了。看着它们一家子进进出出的很温馨。

今天在做课间操的时候，天边忽然多了许多黑点点。它们引起了我的好奇，是什么呢？渐渐地，清楚了，是燕子！那些“黑点”全部从四面八方聚集到我的上空来了！

它们在空中旋啊转啊，吸引来了更多的燕子。它们在做什么呀？我奇怪了。我一边望着它们，一边思索着。突然，我冒出了一个想法：会不会是在准备迁徙呢？快到冬天了，它们是不是准备飞到一个更温暖的地方呢？

不久后，它们开始“转移阵地”，飞到了隔壁县中上空，久久地在那儿徘徊，但并没有鸟儿与它们汇集，它们又想干什么？是不是留恋这儿，舍不得走了？是不是考虑到离开后再回来这儿会改变，想再看看自己的故乡？

但是终究还是得离开的，燕子们便恋恋不舍地成群飞走了。但为什么还有两只？它们在那儿近乎歇斯底地呼唤着，好像在呼唤着自己的孩子，它们多么渴望那天边能冒出黑点。但是没有，没有如它们所愿，黑点没有出现。它们绝望了，但是没有回去找，而是调头去追前边的伙伴。但一会儿后，那两只燕子又回来了。是不是不愿放弃孩子，要回去找？即使希望再渺茫也要去找。隐隐约约地，天边那头传来了鸟叫声，一个黑点出现了，是它吗？那两只燕子欣喜若狂，猛扑翅膀，恨不得立刻飞到那边一探究竟。

真的，是它！那只燕子飞得非常不稳，一颠一颠的。不知道是刚会飞，还是受了伤，或是飞得太久，感觉累了……我不知道，但可以看出，也感觉得到，它一定非常想和前边的伙伴汇合，无论怎样，一定要赶上啊！再怎么累，也不能休息：再怎么难，也要继续。它这么拼命，或许另有原因，可能因为它的父母还在队伍里边，它坚信，父母一定回等它的！

小燕子看见了，那两只大燕子也看见了！它们喜悦地叫呀，心里一定有说不出的兴奋。终于，它们一家团聚了。它们并没有停下来享受这一家团聚的喜悦，而是一起继续飞行，去追赶前面的伙伴……