燕子洞的来历(优秀20篇)

曾经有位伟大的诗人说过。清明时节雨纷纷，各上行人欲断魂。没错这位诗人杜牧说的是我国传统节日中的清明节。

清明节是中国传统节日。每年的4月4日人们都会到先辈祖先那里去扫墓怀念祭祀他们。所以清明节又叫鬼节，扫坟节，冥节，与7月15中元节及10月15下元节共称三冥节。清明节习俗扫墓，禁火，踏青，荡秋千，打马球，插柳等

清明节相传是始于春秋时代的普国，为了纪念普国公子的臣子介子推。普国公子重耳，流亡外国19年介子推护驾随从，立下大功。重耳返国，即普文公。介子推却躲到了深山。普文公去寻找。没找到，放火烧山，想把介子推逼出来。但介子推死也不出来。普文公很伤心把这天叫做清明节。

现在你知道清明节的来历了吧。

车库的屋檐下面住着燕妈妈、燕爸爸和两个燕宝宝，燕妈妈、燕爸爸整天外出觅食，当他们把食物送到宝宝嘴边时，两个宝宝便张开嫩黄的小嘴，津津有味地吃起来。我每天放学都要去看望他们，这时燕妈妈、燕爸爸便在我头顶飞来飞去，叽叽喳喳地叫着，好象在说：“看！我的宝宝多可爱！”

可是突然有一天，我去看望燕宝宝时，它们的房子却不见了，它们的爸爸、妈妈在空中来回盘旋，正在寻找它的孩子。这是怎么回事呢？我四下寻找燕宝宝，发现在我的兔笼里两个还没有长毛的小燕正在凄惨地叫着，两个小燕的腿都被小兔咬断了一条，小燕的身上贴满了血！我愤怒了，这是谁干的？为什么要伤害小燕？听同院的姥姥说，是王轩干的！我和妈妈等他放学一定要问问他，为什么要伤害小燕？

王轩回来了，妈妈问他：“燕窝是你毁掉的吗？”他起初不承认，妈妈找来证人他才承认了。妈妈说“燕子是益鸟，是我们的朋友，你不能伤害它们。燕子妈妈失去了它们的孩子，你看他们多难过呀！”王轩低下了头，保证以后不再伤害它们了。

第二天经过那里时，我看见燕子妈妈、燕子爸爸又在衔泥筑巢了。

记忆很模糊，每次中秋节好像都是在学校里度过，没有吃到几回月饼，脑子里印象最深的就是绿豆糕，最简单的那种塑料透明包装，一格一格，尽管节后到家才发现，妈妈就只给我留了两块，但那样也比较满足。

说到中秋节当天，最离不了的就是打糍粑了。早上爷爷奶奶很早就起床了，他们把前一天都准备的糯米放锅里蒸熟，然后都盛放在一个大木桶里，这时拿一根粗木棍，双手用力抓紧木棍两侧，使劲按压里面热腾腾的糯米饭，如此重复，直至所有的糯米饭变成糯米糍状。这时配上之前在火灶里炒好的芝麻碾成的芝麻粉和白糖，真的是蛮好吃的!尽管我不爱吃甜食，我也会吃上几大坨糯米糍。

之后就是非常难忘的老式月饼上场了。这种老式月饼一般都是又大又圆，一斤一个，外面是铺满芝麻的脆皮，里面配的是冰糖陈皮和五仁的馅，这个因为太大，味道又太特别，直接吃时总是不怎么喜欢，也吃不了多少。但是，中秋那天一过，妈妈把大块月饼切成三角弧形，一块块放在锅里加油煎成双面黄，起锅后再吃，真的是会很香很好吃!两种吃法完全是两种味道啊!

[中秋节的来历和习俗的作文

春天来了，燕子兄弟从南方飞回来了，它们飞来飞去，怎么也找不到家。

小鱼看见了，问：“小燕子，你们飞来飞去，在干什么呀？”小燕子弟弟说：“我们在找自己的家，小鱼，你看到我们原来的家了吗？”小鱼说：“哎，别提了，自从你们去年飞回南方去以后，池塘边的树就被人们砍掉了。他们把这些树用来造房子、盖工厂……”小燕子哥哥睁大了眼睛，大声说：“这可怎么办呢？”小鱼叹了口气，有气无力地说：“哎，你们看，我的家原来是清澈见底的，现在呢？人类不断地往我家里倒一些乱七八糟的东西，让我的家越来越脏，让我都喘不过气来了。”燕子弟弟气愤地说：“我看见浓烟和废气不断地从工厂里排出来，这样谁受得了啊！”小鱼充满哀伤地说：“你们看，太阳原本是金灿灿的，现在被浓烟挡住了，我们再也看不到它的笑脸了。”燕子哥哥点点头，它看见碧绿的小草开始发黄，娇艳的花朵失去了原有的光泽，池塘里飘满了垃圾，看到这儿，它难过地哭了。

小鱼和燕子兄弟异口同声地说：“人类啊，千万不要再破坏环境了。你们可知道——保护环境，人人有责！不然，世界上最后一滴水，将会是你们的眼泪！”

春天来了，伴随着春的脚步，燕子飞回来了。一只只燕子披着黑色的大衣，挺着白色的肚皮，摇着剪刀似的尾巴。飞行的姿势是多么优美，像一个个优秀的飞行员。

两只可爱的燕子在这里寻找原来的家，可是已经找不到了。它们叼来枯草在我家的屋檐下作窝。一只啄来枯草，一只啄来水泥，让自己的窝牢固，一刻也不停歇。叽叽喳喳地叫着是在商量对策吗？经过十来天的努力，一个精致又像半个小碗的窝完工了。这对燕子住了进去，喜悦地叫着。

接下来，母燕一动不动的呆在窝中孵燕子。而xx，每天辛勤地忙碌着为母燕寻找食物，使母燕安心地孵小燕。经过一个月

的默契配合，窝中叽叽喳喳地叫着。原来是可爱的燕子出生了，身上只有一些短短的绒毛，张着嫩黄的小嘴，好像在说：“爸爸妈妈，我饿了，我要吃。”xx母燕飞进飞出无怨无悔地寻找美味食物。宁可自己挨饿，也要给孩子们吃。它们便更辛劳了，也更忙碌了。

一个月后，燕子身上的羽毛也丰满了。大燕子要教给燕子看家本领——飞行。燕子扇动丰满的翅膀，在窝中扑腾。父母又耐心地教，燕子们认真地听。当扑腾得差不多时，xx带着会飞的在窝边练习，窝中的母燕继续教窝中的孩子。当落叶电报来临时，大燕子带着燕子们飞向南方。

我听说燕子们飞向南方时，大燕子可能因为体力不支，坠入大海，坠入深山。当一只燕子坠下，另一只大燕子就会告诉孩子：“我恐怕是回不了家了，你们快去吧！”燕子告别了父母，飞向南方。

燕子的一生可真是伟大啊！当父母的为了孩子不惜一切，这种精神难道不值得我们敬佩吗？

今天，妈妈带我去胡庆余堂看病。我们来到胡庆余堂门口，妈妈进去排队挂号。我却在门口停了下来，因为我抬头看见了屋檐下的小燕子和它们的妈妈。

六只小燕子还很小很小，身上毛茸茸的，非常可爱。它们挤在一起，探头探脑地张望着外面的世界。

燕子妈妈正在忙着给小燕子找虫子吃。

每一次燕子妈妈叼着虫子飞回来的时候，小燕子们就一个一个张开小嘴，争抢着：“妈妈，我要吃，我要吃。”“妈妈，先给我，先给我。”“妈妈，我饿了，我饿了。”

可是，燕子妈妈每次只能喂一只小燕子，所以燕子妈妈就不停地飞出去飞回来，一趟一趟又一趟……燕子妈妈真辛苦呀！

专门用一天向母亲表示敬意的想法是1907年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰.布鲁斯.多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母，由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。

在多德夫人提出她的想法的同一年--1909年，华盛顿州州长作出反应，宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1916年被伍德.威尔逊总统正式批准。1924年，卡尔文.柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便"在父亲和子女建立更亲密的关系，并且使父亲铭记自己应尽的全部责任"。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。

父亲节在全美国作为节日确定下来，比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心，所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡，而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲，以表达对父亲的敬重。

第二次世界大战期间，驻扎在英国的美国军人要求得到父亲节的贺卡寄回国内。美国军人的要求得到英国贺卡出版商的回应，因而印制了贺卡。虽然英国公众对这个人为节日接受缓慢一些，但今天英国在六月里第三个星期日也热烈庆祝父亲节，和美国的庆祝方式差不多。

父亲节似乎远不如母亲节那么重要，没有孩子给父亲送礼物。但是，美国的父亲仍然认为他们的命运比许多其它国家的父亲强得多，因为那些国家的父亲们连个名义上的节日都没有。

那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。

南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只能将农历正月初一改名为“春节”。

春天来了，柳树长出了嫩黄色的芽，凉丝丝的风吹着我很舒服，春天是开花时节，路旁开满粉红色的太阳花；也是燕子来的季节，我真盼望燕子回来。

一天，“叽叽叽——”一个清脆的声音把我叫醒了，我到院子里一看，是燕子回来了，燕子的肚皮是白色的，皮肤是黑色的，尾巴像剪刀似得飞来飞去，站在晾衣绳上，像一个绅士。我非常高兴。中午放学回到家，小燕子正在衔泥，又把衔来的泥沾在房梁上，就飞出去了，不一会儿，又衔来了一个小泥球，继续往上沾，这样来回不知道飞了多少次，只记得天天能看到小燕子坚持不懈的飞进飞出的忙碌身影，每到晚上，我都要去看看燕子建好窝了没有，怎样睡的。几天过去了，小燕子叫了起来，我到房梁上一看，燕子的窝建好了，像半个水瓢扣在房梁上，燕子笑了，我也笑了。没过几天，燕子妈妈又生出三只小燕子，它们非常可爱。一天晚上，我看到了燕爸爸保护着自己的家，燕妈妈和小燕子在窝里休息，这真是一个幸福家庭，我希望小燕子一家人幸福快乐的度过一美好的夏天！

一身乌黑光亮的羽毛，一对灵巧的翅膀，还有剪刀似的小尾巴，合起来就像穿着燕尾服的“绅士”。你知道这位“绅士”是谁吗？还是我来介绍吧。

二三月间，这位“绅士”总会准时披星戴月地从南方赶来，为春天增添了许多生趣。它总会伴着春风和柳树姑娘在一起跳舞，也总是和着细雨和草儿花儿在一块嬉戏。多美妙的时刻啊，它总是占尽了春光。调皮的它在天空中掠过，也会飞到柳树姑娘那里，用力啄一下柳树姑娘的长发，惹得柳树姑娘笑得前仰后合，咯咯咯咯……

它喜欢吃蚊子、苍蝇。这位 “绅士”一双眼睛小而明亮，嘴巴又扁又短，很锋利，鱼钩似的爪子，锐利得很。在飞翔时，常常张开大嘴吧，这可不是为了喝西北风，而是为了捕捉空中那些长翅膀的“美味”。

我相信，你已经猜出来了，这位“绅士”便是活泼机灵的小燕子。这段时间两只小燕子总是飞到我家的屋檐下，听奶奶说它们正在忙着搭窝，以便繁衍后代。因此，我们总是小心翼翼的，怕惊动两位可爱的小生灵。每逢下学，我总是仔细地观察我的这两位小朋友，我想有一天它们也一定会有一个漂亮温暖的家。

在我家里，有一对燕子在楼下做窝，不久，它们就生下了一只小燕子，我很好奇，一心想捉到那只小燕子玩玩，有好几次想动手，都被家人拦下，没能如愿。

有一天，奶奶买菜去了，爸爸妈妈都上班去了。我见机会来了，事不宜迟，就马上动手，我搬来一把椅子，再拿一把扫帚，踩上去，用扫帚去扫鸟窝，小燕子的爸爸妈妈看到了，都叽叽喳喳地叫个不停。

可是它们无能为力，只能眼睁睁地看着我扫鸟窝。过了一会儿，半只鸟窝被我扫掉了，地上到处是草根和泥块，又过了一会儿，小燕子终于在我的视线中了，我仔细一看，那是一只毛没长几根、皮肤黑灰色的小燕子。这时奶奶正好回来了，我急忙跑到楼上，把小燕子藏了起来，奶奶看到地上那么多的草根和泥块，便上楼敲门问我，怎么回事？但我没有说话。

中午妈妈回来了，我把这件事告诉了妈妈，妈妈非常生气，严肃地说：“你怎么可以这样，燕子是益虫，是我们人类的好朋友，你怎么可以伤害它，你知道它们的爸爸妈妈不知有多担心？”听了妈妈的话，我顿时感到很惭愧，于是把藏起来的小燕子交给妈妈放回了鸟窝。

这件事对我感触很深，因为自己的好奇心，险些伤了小燕子的生命。燕子是我们人类的好朋友，我希望我们大家都能好好珍贵和爱护！

燕子头上戴着一顶“小红帽子”，身上披着一件“黑衣服”，露着雪白的肚子，它总就是带着一把“剪刀”在蓝色的天空中，在翠绿的柳枝丛中飞来飞去。有时飞累了，停在电线上，真像五线谱上快乐的音符。每年春暖花开的时候，燕子们飞到我们的屋檐下筑窝。它们衔来草和泥，耐心地筑着窝。没几天，一个精美结实的屋筑好了，真就是一位建筑专家！燕子吃的就是在天空中飞的害虫。燕子还就是天气预报员，夏天只要燕子低飞，就要下雨了。

燕子妈妈真就是一个伟大的母亲，为了给它的孩子们寻找食物，一天不知道要来回飞上多少趟。啄到虫子后，还没有靠近燕窝，小燕子都张大嘴巴，伸长脖子，燕子妈妈嘴对嘴地喂给它们。小燕子也很团结，妈妈寻食回来时，它们就张大鹅黄色的嘴巴，等着妈妈轮流喂它们，小燕子们从来不抢食。

燕子就是益鸟，我们一定要保护燕子！

春天来了，一只小燕子从遥远暖和的南方飞了回来，可是它怎么也找不到自己的家。正在这时，一阵浓烟扑面而来，小燕子的全身一下子变成了黑乎乎的煤球，小燕子屏住呼吸，好不容易才从灰烟里面逃了出来，看着自己的狼狈相，它想到池塘里去洗个澡，当它来到池塘边的时候，发现平时清澈见底的小河，现在又浑又臭，这时，一条小鱼从水里探出头来，大口大口地喘着粗气。

小燕子奇怪地问：“你为什么这么难受呢？”

小鱼叹了口气，有气无力地说：“都是因为那些人类开工厂，把污水排放到小河里，把我的家给污染了。

小燕子又说：“那你有没有看见我的家呢？”

小鱼说：“你飞到南方去的时候，你的家就被那些人类给砍倒了。”

小燕子愤怒地说：“这群该死的人。”

小鱼又说：“现在我们的家都被人类给破坏了。”

小燕子无可奈何地说：“是啊！这样下去的话，这个美丽的世界将离我们越来越远，而他们人类自己也会被污染啊！”

小鱼说：“现在怎么办，要不我们到别的地方去重新安个新家吧！”

于是，小燕子和小鱼相约来到了美丽的南沙群岛，它们在美丽的南沙群岛重新安了新家，快乐地生活在一起。小燕子想：“如果每个地方都能保护得像南沙群岛那样，那该有多好啊！”

小鱼满心欢喜地说：“这里真像人间天堂啊！”

小燕子高兴地说：“是啊！这里不但能吃到山珍海味，呼吸到新鲜空气，还能每天沐浴着晚霞的余晖尽情歌唱。”

小鱼又说：“在这里吃香的喝辣的，真舒服啊！”

小燕子说：“如果地球的每个地方都这么美，没有一点污染，那么这个地球将会是所有星球中最美丽，最有魅力的星球之一。”

小鱼说：“是啊！如果人类真的能这样的话，那该有多好啊！”

小燕子和小鱼异口同声地说：“啊！人类，停下你们一切污染吧！”保护环境人人有责。

时间长了，我发现在家门口的屋檐上筑了一个燕子巢。燕子巢小小的，窝里的小燕子们每天都“吱吱"叫个不停，大概是在呼唤出去找食的妈妈。

看着窝里那毛茸茸的小燕子，我心里的好奇感便倍增，于是就惊奇地走近，没想到我刚一看，它们便惊恐地惊叫着，好像感应到了危险，在向我求饶，说："不要伤害我们，不要伤害我们……"我被它们这惊恐的一幕所逗笑了。

一会儿工夫过去了，燕子妈妈便风尘仆仆地飞了回来。窝里的燕子一看，便顿时叫嚷起来，伸长了脖子，张大了它们那粉红色的嘴巴，就像在说："有吃的了！有吃的啦！"

燕子妈妈先用两个爪子抓住虫子，然后使劲地扯断了一条又一条的虫子，虫子顿时被扯成了两半，不愉快啊，燕子妈妈吐出嘴里的吐沫，和虫子一起搅拌，每条小虫就变成了一个小小的粘团。

小燕子们见到食物已经准备好了，便争先恐后地抢着妈妈嘴里的食物，这让燕子妈妈感到有点不知所措。大到小燕子用尽全身力气把小的燕子知道一边，然后霸道地享受着燕子妈妈递来的食物。顿时间，周围都是小燕子们发出的"吱吱"叫声。

燕子妈妈看到小燕子们那狼吞虎咽的吃相，用翅膀轻轻地抚摸着小燕子们的头，就像在对它们说："我的宝宝们，别急，别急，妈妈再出去找吃的给你们。"

在除夕夜的晚上,我们全家人欢欢喜喜地在阿月煲饭店一起吃  年  夜  饭。席间，作为晚辈的我向长辈们逐个敬酒，“祝外公外婆事事顺心、长命百岁、心想事成……”我的祝福声连连不断，长辈们一个个眉开眼笑，都纷纷拿出压岁红包给我。我像收薪水似的，笑得眼睛眯成了一条缝，心里像吃了蜜一样甜。

太好了，我的小金库中又增加资产了！我心中暗暗想着，越想越开心，还情不自禁地打开拿到的五个大红包“一，二，三，四……..”地数起钱来。数字不断往上涨，我的心情也随着不断往上飞。近五分钟的“数钱”战斗结束，我数出了一个惊人的数字------三千四百元人民币！！

年  夜 饭 结束，在回家的路上，我向妈妈询问了一个我一直不清楚的问题，那就是压岁钱究竟有什么含义？长辈们为什么要在过年的时候给孩子们压岁钱？妈妈绘声绘色地给我讲了一个故事：传说古代除了“年”这个会祸害人类的兽之外还有一种兽叫“岁”。它通常会在大年三十的晚上出来害小孩子。有一次，一家大人在年三十的晚上无意落了38个铜钱在自己孩子的枕头边。深夜，“岁”来了，那38个铜钱突然发出万张金光，把“岁”给吓跑了。事后，大家都纷纷依葫芦画瓢，在大年三十的时候拿些钱放孩子枕边来吓走“岁”这个兽，简称“压岁钱”。听完故事，我恍然大悟，对妈妈说：“哦，我知道啦，压岁钱是大人们关爱小孩子的一种表现，生怕我们被年吃掉。”妈妈说：“对呀！其实现实生活中并没有年这个兽，现在长辈们给娃娃压岁钱主要是大人们对孩子表达深深的祝福和期望。”

今年的除夕过得真有意义！我不仅拿到了不少压岁钱，还知道了“压岁”的来历，懂得了长辈们疼爱我们晚辈的一片真情。

燕子山来晚了，姗姗来迟的的构筑，才能唤醒莫大苍白历史眼泪的清流。

缱绻的大学生活也能让人疲惫，人在不满足于蛰居的生活，总能制造点骚动，或是无聊的举措，或是痛改前非的鸟枪换炮，或是走南闯北的旅途涉足。我应该属于其中的一种，并不否认。在济南已经快一年了，韶华渐失的嗟叹貌似没曾有过，有过的也只有一些琐屑的寂空无聊，在排除的一些缥缈孤鸿影样的似曾有无的小节后，更关注的是济南的山，对于一个生活在一个平原的人来说，这不曾为怪!

丘陵的山不高，三面环卫，北部留下一个缺口，毗邻黄河，与南北交往留下一个瞿道，这却给济南成为省会的可能性提供了经济人文答案。不像巴山蜀水的成都，有岧峣崴嵬的陡崖山林，有葳蕤密林缭绕，有奇花异蕊簇拥，更有文人骚客的钟灵毓秀，而济南不再山，不再水，不再人，而在于用文人的心得去嗅嗅闻闻，去咀嚼千年历史古城的底蕴。

嗜好爬山，关于这个;梦里花落知多少;式的癖好皆为在济的要好同学所知，接二连三接到几位同学的邀请，最后还是采取几何定律中的就近原则，决定爬燕子山。一在于燕子山地理位置特殊，可以在其西望历山全貌，从另一个视角去端测香火缭绕的千年佛道古山，体会在历史飓变的风雨飘摇后千年古韵的文化另面;二则在于西北望一下在排除大众传媒鼓吹的另样大明湖的真正的隐约面貌，对于大明湖我没涉足过，确切的说是踯躅，怕再次被来自心灵的欺骗，因为对于济南的旅游圣地只能用心灵来感悟，来沉思，来彻悟，来批判，来评价，所以我选择用其模糊的轮廓在思维的空间里畅想建造一座扭曲的画面，将其组图，皆随我心，最终的判定是，自己的心灵不会出卖自己，除非是蠢头蠢脑的大骗子。

当一个人被一时的兴趣或久违但渴望已久的东西所蒙蔽以其说驱使时，一切不利的客观条件要就不在考虑之内了，眼下的炎热别时是浮躁烦恼来源，但今日却被即兴的头脑破的千疮百孔、遍体鳞伤、费斐然不见踪迹矣。

初爬燕子山，有点惊讶，但惊讶中却包裹不足为怪的因素。我原本以为济南的山除了历山(千佛山)为了鼓起的圣明以其庙堂道观的敬遵而开辟石阶山道，没想到拳拳一个不知名的小山却有胜比历山更要好的石阶，匪夷所思。看似不高的小山，但爬起来也有登峰爬泰山的的气喘吁吁。我是一个性情比较急切的人，急于爬到山顶俯瞰整个济南是没有必要的，即使有但条件也是不允许，既便如此，鸟瞰一片还是足足有余。(未完待续)观看事物的不能用一定的高度或时间的跨度作为载体，而真正的的载体在于心灵在于超脱于物质以外的精神。在精神这个囹圄里无论再超脱再去留无意，漫随天外云卷云舒;宠辱不惊，闲看庭前花开花落，都介乎于精神这个宙宇，衡量的范围也在于太阳系和银河系了范围宽广了，但不同的是他不是客观固定的，其大小宽广皆由你自己来把握和调控。

关于这样家喻户晓的道理不再费言，话题再次切入到山上。由于爬山时已是下午四点，一天的炎热在这个时候渐渐的收敛，也是当地居民和民兵爬山锻炼的最佳时期，以至于人相对来说是比较多的。在我们前面的是一位强健有力，面红耳赤的士兵，爬石阶的动作娴熟老练，看来是常客，对于我们好奇中有谨谨慎慎的过客来说看来真的是久违得了!登石阶之余，我用瞳孔里穿过的余光窥视了一下山道两旁的光景，说是窥视表述的是肤浅了点，用觊觎这个词算是最准确的了。松、松、松、松覆盖了整座山，单调、乏味、枯燥还有点点的俗气的感触慢慢的弥漫开来，济南的山都是为松而存在，禁锢的思绪再也打不开求解的密钥，于是也就不管他了，毕竟是;醉翁之意不在酒;嘛，一心也就集中在加快步履尽快登上山顶。

急促。急促。不高的山，也变得巍峨起来。但最终还是来到了山顶，山顶有一电视塔建筑，恍然大悟的整齐完美的石阶也便没有足够的新奇和怀疑了。来到看似要建设什么的大好的地基，平坦刚好正对历山的标志性艺术建筑，大金佛传承性的象征着千佛山的名不副实。在夕阳的余晖的映衬下更放足了一天中再也遮蔽不住的佛性慈悲。万丈光辉越过低矮的山顶向四面八方射穿、蔓延，穿梭历史的暮霭，带着历代的王气、文气、人气、霸气还有埋在皑皑白雪的深层鲜为人知的腾格里沙漠里的狼气。

古书云：舜耕于历山。遥想几千年的舜王，右手扶犁，左手持鞭，在松软的历山脚下，迂回周折，把千亩荒地耕耘成万里沃土，标榜的力量是无穷的，受其熏陶，当地居民也开始了日升而出，日落而归的勤劳劳作，有关这样的人性传说也许为又来的佛教和道教在此兴教有了立足之地了。想到这里，感觉缺少什么东西。水，对就是缺水，缺水的灵气和秀气。没水哪能耕作。正在烦闷之时隐隐搓搓地一点银光引入眼帘，水，那就是水。方向定位在西北方向上，那应该是大明湖了。;四面荷花三面柳，一城山色半城湖;这是形容济南的三大名胜的，关于大明湖是否有荷花，别样红的袅娜碧衣白莲的视线也在这遥远的距离里分解的精光，有也就;可远观;而不可亵玩焉;。

燕子山成了过客，但没有错过整个季节的风景，因为借您的身躯我穿透了济南的历史，就像沉睡的心是醒着的一样而不会永远的沉溺不醒。

放鞭炮贺新春，在我国有两千多年历史。以下是小编给大家整理的爆竹的来历的内容，欢迎大家查看。

年节， 是我国古老的传统节日，各种民俗事象在这一天竞相展现自己独特的风采。宋代王安石的一首《元日》描写了过年的景象，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中包含了三种春节风俗: 燃放爆竹、饮屠苏酒、更换桃符。

关于鞭炮，不少书已经有过详细介绍，它原来是人们用来避邪祛灾的。《荆楚岁时记》中载：“正月一日，是三元之日也，春秋谓之端日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山魈恶鬼。”宗懔所载，似乎是承西汉 东方朔《神异经·西荒经》之说：西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹，性不畏人。见人止宿，暮依其火，以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐，以食虾蟹。名曰山臊，其音自叫。人尝以竹着火中，爆而出，臊皆惊惮。犯之令人寒热。此虽人形而变化，然亦鬼魅之类，今所在山中皆有之。

东方朔所提的，即使有那么一回事，也恐怕只是一种动物而已，后代人以讹传讹，于是爆竹便具有了避邪怯灾的功能。不过，随着落后意识的逐渐淡化，放爆竹一俗，已经很少包含驱鬼成分，而仅仅是为节日增添欢乐气氛罢了。而伴随着现代文明的到来，许多大中小城市都开始在 节日禁燃鞭炮了。

一夜春风，吹绿了树枝，吹得河水也泛起了笑窝。这天，燕子妈妈带着她的小燕子回娘家啦。

一路上，燕子妈妈不停地告诉小燕子：他们的老家很美很美，那里有苍翠的群山；有开满野花的山坡；有一望无际碧绿的田野；还有一条条纵横交错、玉带似的小溪。

小燕子听了妈妈的描述，恨不得马上就飞到老家，去看看那美丽的景象。于是他们斜着身子，穿云破雾，日夜兼程。终于，在一个早晨他们来到了那个思念已久的老家。燕子妈妈和小燕子停歇在电线杆上，举目远眺，呀，老家变样了。只见一座座高楼大厦拔地而起，街道上车辆来来往往，川流不息，人声、喇叭声十分刺耳。一座座翠绿的山头被采石工人挖得满目疮痍。古老的大树也被伐木工人砍下制成精美的家具。一座座规模较大的工厂里，一根根高大的烟囱冒着黑烟。清清的小溪不见了，只见溪边堆满了垃圾，过去那种秀丽已荡然无存。小燕子急了，忙问妈妈：妈妈，您说的老家在哪儿啊？难道就是这儿吗？燕子妈妈没有说话，只是默默地点了点头，忧郁地说：孩子，你们知道吗？如今大自然惨遭水污染、大气污染、垃圾污染臭氧层不断遭到破坏人类在自身不断繁荣的同时，也正一步步地把自己的子孙后代推向死亡啊！

说到这里，燕子妈妈拉起小燕子的手，说：孩子，我们到别处去安家吧，在山的那边，我们不是看见一片片茂密的森林吗？那里百鸟齐鸣，古树参天，一条清澈的山溪直通山下的村庄，村前村后种满了果树，花开蝶忙，孩子们还在小溪里打水仗呢。小燕子跟着妈妈斜着身子飞向那个理想的家园。小燕子边飞边说：妈妈，现在全世界都重视环境保护，我们的老家在不久的将来，定会出现一派新景象。燕子妈妈坚定地说：那当然啦，那时我再带你们回娘家！

[小学生作文：燕子妈妈回娘家

大约在公元前3500年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，由于他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们把这个时间都记录在竹杆上，从中得知两次河水泛滥的时间大约相隔365天，同时他们还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天的开罗城附近时，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起来的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。据称，这是元且最早的由来。

元旦，在我国也被称为“新年”或“阳历年”，是指公历的1月1日。在汉语中，“元”是开始的意思，“旦”则指天明的时间，也通指白天。元旦，就是一年开始的第一天。

但是，我国古代所说的“元旦”却并不是公历的1月1日，而是正月初一，又称“元日”。现在的元旦以公元纪年为准，公元纪年是西方历法，以基督诞生年为公元元年。

在历法上，人们习惯称地球绕太阳转一圈为一年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词最早来自我国的三皇五帝之一—额项，他规定以农历正月为“元”，初一为“且”。中华民国建立后，孙中山定正月初一为春节，而西历（公历）1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法，即世界各国通用的公历。”

现在，世界大多数国家把每年的1月1日作为“元旦”，但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，他们的元旦日期也不一样，像在我国的穆斯林的“古尔邦”节、藏族的“藏历年”、傣族的“泼水节”、彝族的“火把节”等等，都是他们民族的“元旦”或“新年”。

晚上，我请爷爷讲端午节的来历。

饱学的爷爷用苍老的声音，穿越了遥远的时空，将我带到楚国。

楚国时，朝廷腐朽无能，官员们鱼肉百姓，人民怨声四起。楚国走向衰落。

当时，有一位伟大的爱国诗人屈原，有着远大的政治抱负，他连续几次写出改革朝纲的奏折呈给皇帝。但是皇帝不但没有采纳屈原的正确主张，还把他拘禁起来……在无可奈何的情况下，屈原以死抗争，毅然跳下滚滚汩罗河。

屈原的爱国精神感动了人民。人们纷纷赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日未果，就无奈地往河里撒一些白米，希望鱼儿们不吃屈原的尸体。可是米粒太小也容易分散，鱼吃不到怎么办？于是有人就想到包粽子的方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就可以吃饱，就不会吃屈原的尸体……

为了世世代代纪念屈原，人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为端午节。

后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方式，永远纪念屈原。听到这里，我不禁流下了晶莹的泪水……

现在世界通行的历法是阳历，而华人计历更多采用“农历”，“农历”又称“夏历”，对应于“阳历”又称“阴历”，是我国民间传统节令，是中华民族古老文明和智慧的结晶。

早在春秋时期，人们就已经有春夏秋冬四季的观念了，进入战国，魏国人石申编制了一张包括二十八星宿和金木水火土五大行星运行关系的星图表，这是全世界第一张星图表，标志着中国的天文学走入一个新时代。

阳历根据地球绕太阳公转一周所需时间计算，这一周一共是 365 天 5 小时 48 分 46 秒，为方便以 365 天做为一年，每隔四年设一个闰月，使原本 28 天的二月增加为 29 天。

阴历则是以月亮的圆缺变化周期作为计算单位，这个周期大致是 29 天 12 小时 44 分 4 秒左右，因此大月30天，小月29天，真正的阴历一年只有 354 天，比阳历少 11 天，为了使它能够符合天气冷热变化的周期，每隔二年或是三年就得多增加一个月，称为“闰月”，所以我国古时就有“十三月”的名称，后来又用“19年7闰”的方法来设定闰月。目前在科学指导下，闰月设置就更精确了。

为了充分反映季节气候的变化，古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，并根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名，这就是二十四节气的由来。

这二十四个节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。

二十四节气指出气候变化、雨水多寡和霜期长短，是我国劳动人民长期对天文、气象、物侯进行观测探索和总结的结果，对农事耕作具有相当重要和深远的影响，一般更适用于黄河流域一带的农事活动。

自从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动。几千年以来，一直是深受农民重视的“农业气候历”。