燕子洞的来历【合集20篇】

“五月五，是端午”这句话很多人都知道，可是，你们知道端午节的来历吗？且听我来解答吧！

秦朝时期，一个楚国的臣子，名叫屈原，他是我国最早的爱国诗人。在秦国吞并六国的前夕，屈原被楚王流放，且忍受不了楚国即将灭亡的情况，悲愤交加，报石投泪罗江以身殉国。江边百姓知道了屈原投河自尽的消息后，纷纷划船去打捞屈原的身体，这就演化成了赛龙舟的习俗。因打捞未果，为了不让那些小鱼小虾把尸体吃掉，人们把饭团、五谷杂粮投进江里，好让它们吃饱了不去吃屈原的身体，这就演化成了现在的吃粽子的习俗。

说起吃粽子，我想起上次过端午节的时候，我和妈妈、爷爷、奶奶一起包粽子的情形。

妈妈会报四角形的粽子，还向我炫耀，我也跃跃欲试。我先拿出粽叶，包成一个锥形，把花生、蜜枣、红豆放进去，再放入米，把粽叶一合，绳子一绑，成了！一个奇丑无比的粽子映入眼帘。我想：虽然不好看，但也是我的“作品”，离成功就不远了。

下午，妈妈又带我去看划龙舟，比赛一开始，顿时锣鼓喧天，队员们都奋力划着船，鼓手也都奋力地击鼓，又快又响、震耳欲聋。随着一条红色的龙舟冲过终点，比赛也告一段落。

端午节，是我最喜欢的一个节日，既能品尝美味的粽子，观赏有趣的龙舟赛；又能了解中华民族悠久的历史，体会和感慨屈大夫的满腔豪情。

下元节是是“水官大帝”禹的生日。相传水官大帝禹会在这天下凡为民解厄。在下元节这天，人们准备会祭祀水官大帝，因此，下元节也叫“消灾日”。

下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。

正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。

古老的“下元节”，亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。

关于下元节的记载：

《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”

河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”

导语：元宵节这个延续了几千年的节日,已经成为中华民族显著的民族标记之一。你知道它的来历吗?下面是yjbys小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

元宵节的起源

元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望 ，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节 。而在国外，元宵也以The Lantern Festival 而为人所知。各式各样的灯固然是元宵的主要特色，但在这一节日的发展史中，灯到隋朝(五八一─ ~ 六一九)才出现 ，算 是晚出的节目内容之一 ，而要到唐以后灯才成为元宵的主要标帜。一般认为元宵以汉武帝在正月上辛祠太一而开其端 。不 过祭拜太一不一定在正月而且并非年年举行。所以元宵的起源恐怕不能说在汉武帝之时。其他以元宵源自道教的上元节或佛 教的燃灯法会的说法也都没有充分的证据可以支持。元宵大约是从三世纪开始 ，慢慢形成的一种节庆 ， 在南北朝发展成一固定的节日 ， 但成为后世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端，炀帝也是一个把元宵庆典官式化的皇帝。

元宵节习俗

元宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。明朝有增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯，也演绎出 “橘灯 ”、 “绢灯 ”、 “五彩羊皮灯 ”、 “无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生。

元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。元宵分实心和带馅两种。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。

关于灯的传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

今天是中秋节，是一个热闹非凡的日子，是一个团圆的日子。

中秋节的传说有很多，有嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂等，其中我觉得最有趣的就是吴刚伐桂，传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将，被嫦娥的美丽深深吸引。也不顾对方的拒绝，一次又一次地跑到月宫纠缠。嫦娥不堪其扰，于是指向月中桂树说，它枝条太长了，今夜你若能将它砍断，便答应你的追求。吴刚心花怒放，心想这算什么难题，抡起斧头就砍。可每次拔出斧头，桂树的树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍，桂树总是不断。一至砍到今天，也没有砍完。

中秋节的习俗更多，有吃月饼、芋头，我最喜欢吃月饼了，月饼分为三种有广式的、有苏式的、有西式的。吃月饼代表“团圆”。在民间每逢中秋节，人们纷纷吃月饼赏月，“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。

中秋节的诗词就更多了，最家喻户晓的就是苏轼的《水调歌头》

《水调歌头》(宋)苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

祝大家中秋节快乐!

燕子洞景区在陕西省石泉县境内，是西北最大的天然溶洞，听当地老乡说：德国的两个探险家带着氧气，走了几十公里都没有把燕子洞景区走完。

我们由老乡带路，沿着弯弯曲曲的山路走着，在快上山时，被一条挡住了去路，看着清澈见底的河水，我就迫不及待的想要下河，老乡拉住我要背我过河，我说：“我要自己走”。那时刚好有太阳，金色的阳光照在河里，河水像洒了一层金色的雪花。老乡拉着我在河里走，河水在脚下哗啦啦地流着，冰冰凉凉的，我一边喊着爽呆了，一边听着河水歌唱，这简直就是享受生活啊！刚跟河水再见，迎面就是大山，可真是水送山迎呀！

上山了，路边的绿景美极了，走在台阶上，就像走在植物的天堂。在半山腰有一个大自然形成的溶洞，这就是燕子洞景区。

燕子洞景区黑乎乎的，伸手不见五指；我们每人手里拿着一根点燃的蜡烛，烛光聚在一起，火树银花，我看到许多奇形怪状的石头，有的像棕榈树，有的像怪兽的脚，有的像大象的鼻子。这些奇奇怪怪的石头中，有一个神奇的大石头，很像孔雀开屏，烛光照上去金光闪闪。走到洞的深处，有一群群大蝙蝠在吱吱地叫着，我想起了妖怪洞里吃人的毒蝙蝠，心里很害怕，就退出了溶洞。

我希望燕子洞景区以后能像街道一样装上路灯，修上停车场和公路，那样就能让更多的人看到里面的美景了。

五月初五，是我们中国年历的一个节日——端午节.

这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。

根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。

现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。

关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的变化。

这个节日的原意，在年复一年的社会变迁中渐渐的受到“ 蚕食”。

今天，这个节日变成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。

[端午节的来历小学作文

昨晚睡得很早，也许我实在是有些困倦，也许我在期待着一个梦，在日子晦涩难耐的流淌之中，那是另一种温馨的生活，我能够不时地看到一个真切的面容一双深邃的眼睛和恍惚间永恒的微笑。

睡得沉沉的，并没有一次期盼中的相逢，因为是一个雨夜吧，雨夜总是能使我沉入酣甜的睡眠，寂寞又安宁。我没有感觉到一点雨来的征兆，只是在睁开眼睛望向窗外的时候，不曾像以往的每个清晨一样看到明亮的曙色。窗子严严的没有一丝缝隙，认真地倾听一会，

雨的淅沥之声远远地清晰地传来。我欣喜又迫不及待地打开窗帘，雨就在外面点点滴滴地唤着，低低地诉着一种哀怨，一种久违的灰色的苍茫迎面袭来。

它已经淋湿了整个早晨，楼下不太平坦的水泥地上积成了好几个浅浅的水洼，水滴溅

落荡起圈圈涟漪，生动地点缀起一个新鲜的日子。小小的草坪和冬青的叶子都被雨水洗刷得湛绿湛绿，清洁可爱的它们就像农人辛勤侍弄过的蔬菜，使我禁不住有亲吻和品尝的冲动。远处的楼群在蒙蒙雨雾中静默地伫立，似乎是在笑我的张狂和荒谬。

总不能免去了思想和心情的幼稚，一场风寒便可以肃杀掉所有的欣喜，而久违的春雨又能使疲倦和忧伤幻成了诗意的遐思。我好像是有一万年没有遇到你了，真的有一万年那么久，一万年不曾望你的眼睛，一万年没有跟你说过话，而我的想念和牵挂也已经长长地延续了一万年。

把目光收回到近前的时候，猜我看到了什么？一只小小的灰黑色的燕子隔着玻璃就在我的跟前，它的羽毛湿漉漉的贴在身上，可能是这样才显得它比实际的燕子小了些。它是到我的窗外这面遮阳伞下避雨的么？一个这么陌生的地方，它却从容又坦然的立在那儿，仔细的侧着头啄弄着淋湿的羽翼，很投入，甚或还有一丝悠闲。我不能断定它是否在天空中受过伤，是不是还会飞翔，它是从多远的地方飞来的呢？

怕惊扰了它，我轻轻地拨动着纱窗，然后是外层的玻璃，一边小心翼翼地做着一边注视着它的反应，而它却浑然不觉，依旧从容地梳理着身上的羽毛。怕它发现了我的目的，我忐忑地低伏着身体，就在胳膊伸出窗外的一瞬间，它抖抖羽翼以美妙的姿势飞走了。

有一阵子的懊悔和失落，继而觉出自己的冒昧和唐突。我本不该产生想要饲养它的想法，它的家原本在广阔自由的天空，假若用我的爱囚禁了它，只会令它憔悴而死。

只是因为在雨中飞倦了想找个栖息的地方，然后才歇落在我的窗外，也许它在那里已经停驻了很长时间。在我沉沉睡着时，在我期待着一个梦境时，它就在黑暗潮湿的深夜之中谛听着我的呼吸和灵魂深处的呓语。隔着薄薄的帘幔，在这样一个冗长的雨夜，一只不期而至的燕子，跟我存在于两个迥然不同的世界。

雨总能带给我感动和更深更久的眷顾，它在冥冥之中荡涤着我蒙尘的灰暗的心怀，纵然布满了沧桑和斑驳的旧日烙痕，但它却明朗洁净如新。纵使再有一万年的挣扎和跋涉，我依旧会在细雨的清晨静静地等待，行在安宁的途中，期冀、渴望和绮丽的梦想，我愿做一只自由的燕子。

假若我是那只雨夜中倦飞的燕子，可否也有这个温暖的窗畔容我栖落和躲藏。

一个星期六的早晨，阳光明媚，姥姥、妈妈和我决定去爬燕子山，燕子山离姥姥家不远，虽比不上千佛山有名，但风景如画，空气清新，一点也不逊色于千佛山。在姥姥的带领下，我们沿着一条蜿蜒的小路，很快就到了山脚下。上山，就看见到处是挂着小酸枣的酸枣树，小小的酸枣挂在树枝上，微风吹来，可爱的小酸枣在树枝上来回摇摇晃晃。这小酸枣别看小，姥姥说它的用处可大了，还能治病呢!我迫不急待地摘了几颗红红的，尝了尝，开始特别特别酸，不过最后又感到一丝甜，真是酸酸甜甜，美妙的感觉。

这里除了有可爱的酸枣，还有茂盛的小草，五彩缤纷的喇叭花。紫的，粉的，蓝的，点缀在小草中，山坡上，岩壁上。当我在山顶俯瞰山下的美景时，忽然看见两只美丽的蝴蝶，两只差不多一模一样的蝴蝶!还比较大呢!他们围着一群野酸枣树不停地飞舞着，真像化蝶中的梁山伯与祝英台呀!这两只蝴蝶在这儿飞舞、盘旋，好像也对这里恋恋不舍。

这里空气清新，好像一个天然大氧吧，有花、有草，还有小树和各种昆虫，给大氧吧增添了许多生机。这里没有市区的尾气和杂声，闻到的是花草树木散发的淡淡的清香，总想让人深呼吸。

我们一路采了些酸枣，姥姥还用狗尾巴草给我编了一只可爱的小猫。我和妈妈头上都戴着美丽的喇叭花，我们意犹未尽地离开了美丽的燕子山。

有的人说：很久很久以前，天上有10个太阳，晒得庄稼寸草不生。后来一个名叫后羿的人，力大无穷，运足神力把9个太阳射了下来。

后来，后羿娶了一个名为嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩猎外，终日与妻子同在。人人都羡慕这对恩爱的夫妻。

有一天，后羿到昆仑山访友求道，便向皇母娘娘求得一包不死药。据说，服下药，就能升仙。

后羿让嫦娥保管那包药，但不巧被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药，让后自己成仙。

三天后，后羿外去打猎，蓬蒙假装生病没去。待后羿走后不久，篷蒙手持宝剑闯入后院，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是篷蒙的对手，就拿出不死药一口吞了下去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到人间最近的月亮上成了神仙。

傍晚，待后羿知道所发生的事时，想杀了蓬蒙时，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看见月亮上面有一个影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那个影子，因为他前进三步，影子也跟着他前进三步。

后来后羿就放弃了，回到家，由于牵挂妻子，就在嫦娥平时最爱的花园那里点香、供水果等。

后来百性知道这件事以后，就也学点香、供水果等后来就发展到了吃月饼。希望嫦娥能保佑他(她)们。

大年三十，也就是"除夕".这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似"元宝",年糕音似"年高",都是吉祥如意的好兆头。

除夕之夜，全家人在一起吃"团年饭",有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的"鱼"是不能动的，因为这鱼代表"富裕"和"年年有余",象征来年的"财富与幸运",它属于一种装饰，是碰不得的。

关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年",它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了"过年".

除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱".接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门"接财神".接下来就是全家人守岁到凌晨。

除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称"光年".

各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为"分夜钟".这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。

北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩岁",取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。

除夕在台湾不叫除夕，而叫"过年日".午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。接着是"围炉",也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。"围炉"为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，所以这是表示孝心。

[关于除夕来历的作文

一身乌黑的披风，一件雪白的衬衫，一双圆溜溜的眼睛，一张尖尖的小红嘴，加上一对能带着它飞翔的翅膀和帮它掌握方向的剪刀似的尾巴就构成了一只活泼可爱的燕子。每到春暖花开时节，燕子就会从南方飞回来。

今天我无意中看见两只燕子一会儿飞向池塘，一会儿飞向屋檐下。它们这是要干什么？来看看吧！只见这两只燕子又一次飞向池边，叼了一些泥回来，用嘴巴磨圆，接着飞到了屋檐下。原来它要用泥球垒造房子，待房底打好后，它们就开始垒房基了：首先把房子的一周垒出，然后又去池边叼来泥球，再把泥球放在垒过的缺口上，仔细检查后，再用唾沫牢固，每垒好一小块后，它们就停在房前的晾衣铁丝上休息一会儿，不时还唱唱小调，眺望远方，仿佛已看到他俩的成就。就这样，两只燕子穿梭似的忙碌……看着看着，我的眼睛都疲惫了，但燕子却越干越起劲，仍然不放弃……

是啊！人们如果能学习这种永不放弃的精神，那么，世界会变得多么美好！我坚信，在学习上如能有这种坚韧不屈地精神，点点滴滴的积累知识，将来一定会有所作为。

在我的梦里老出现家乡的燕子，它油光发亮的外衣，剪子似的尾巴，小巧玲珑的身体，还有叽叽喳喳的叫声……

每到春天，燕子就匆匆忙忙的从南方飞回来。先是择窝，它飞到我家堂屋里，在梁上盘旋了几圈，感觉还满意，就开始了筑巢。春天河里的冰已经融化，暖洋洋的太阳照在河边，燕子找到几根小树枝，衔到河边和了点泥，然后又飞到房梁上，沾在上面，过不了多长时间，一个像土疙瘩一样温暖的窝就垒成了。

燕子整天早出晚归，也不知道是在忙什么。直到有一天，燕子窝的边缘露出几只小燕子的头，才知道燕子是出去找吃的去了，它回来的时候，六只饥饿的小燕子争着伸长了脖子，张开黄黄的嘴巴，燕子迅速把捕捉到的虫子塞到其中一个小燕子的嘴里，燕子窝重又恢复了宁静。

有一天，一只小燕子在争着吃食的时候，不小心从窝里掉了下来，我连忙把他捡了起来，老燕子看见了，围在我的周围不停的飞着、叫着，好像在乞求我能把它的孩子给放了，我望着手里这只可爱的小精灵，它嫩黄的嘴巴，一身绒毛还不能遮住身子，两只黑眼珠骨碌骨碌的转着，我怎么也舍不得把它还回去，爸爸看见了，对我说：你赶快把它放了吧！小燕子离开了妈妈是活不了多久的。听了这话，我连忙找到一张凳子，垫在堂屋里的方桌上，站在上面，把小燕子重新放到了窝里，看着它们又唧唧喳喳的唱起了歌，我的心中充满了温暖。

也不知道从什么时候起，燕子，这个我们小时候司空见惯的精灵，现在再也寻觅不到它们的踪迹了，它们为什么不来我们这里了？现在又飞到哪里去了呢？

我最喜欢小燕子了。它小巧玲珑，全身乌黑：身子有麻雀那么大，体态轻盈;翅膀狭长，展翅翱翔时像一把镰刀;剪刀似的尾巴再加上闪着光芒的小眼睛和尖尖短短的小嘴巴，煞是惹人喜爱。

“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”阳春三月，万物复苏，柳树吐出了嫩芽，桃花张开了笑脸，伶俐可爱的小燕子也从南方飞回来了，她们的到来为春天增添了许多生趣。

看，小燕子从天空中掠过;听，“唧”的一声，她们已由这边的麦田飞到了那边的柳树上了;瞧，她们背部乌黑的羽毛和腹部的白色相结合，多么仪表堂堂啊。有几对小燕子飞倦了落在电线上休息，还不时地唱着歌：“春天来了，春天来了，春光多美丽……”

燕子年年南来北往，冬去春来，她是勤劳的象征。可爱的小燕子，惹人喜爱的小燕子。

每年的农历五月初五为端午节，是我们中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节……

那么你们知道端午节是怎么起源的吗?如果不知道的话，那就让我来介绍一下吧!传说，在战国时期有一位楚国人很有学问，他的名字叫屈原。屈原是在楚王身边做官的.，一心想使自己的国家富强起来，可是昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国都城被敌人占领，百信遭难，悲愤极了。于是便在五月初五写下绝笔作《怀沙》，然后抱石投汨罗江而死了。人们得知这个消息后，都出来寻找屈原的尸体，可就是找不到，后来人们害怕鱼儿把屈原的尸体吃了，便用米包成粽子扔进江里喂鱼，所以后来在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。从此以后人们便把每年的五月初五定为“端午节”。

听了这个端午节的来历后，大家是不是也和我一样特别感动呢?端午节是一个有趣的传统佳节，所以，我喜欢过端午节。、粽子的来历三年级日记

早上起来，妈妈说：“该吃饭了”!我看见桌上放了一盘热气腾腾的粽子。

我问妈妈，今天为什么要吃粽子呢?妈妈说：“端午节到了”我问妈妈什么叫端午节呀?妈妈告诉我“人们为了纪念屈原，在每年农历的五月初五都要包粽子吃。”我一边吃粽子，一边听妈妈继续说，现在有好多种粽子，有肉粽子，水果粽子，甜粽子。不但粽子的种类多，而且样式也很多，可供人们选择。

我听了妈妈的话，知道了端午节的来历，心里很开心。

粽子的来历三年级日记

今天是端午节，我和妈妈的早饭是粽子。我一边吃粽子，一边问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呀?”妈妈就给我讲了一个关于屈原的故事。

战国时期的一天，秦国打败了楚国。爱国的屈原觉得国家要灭亡了，理想实现不了，活着还有什么意义呢?然后，屈原就抱着一块大石头跳入大河。大家划着一条条船，把一个个饭团扔入大河里。人们希望鱼儿不去吃屈原的尸体。

现在的端午节，人们赛龙船，包粽子，放风筝，挂艾草……我最喜欢吃粽子，因为我的外公会包，肉粽和蛋黄粽，还有豆沙粽。

其实，在屈原的故事发生之前就有端午节了。后来，屈原跳河的那一天正好是端午节。于是，人们就把端午节变得更隆重了。

今天，人人都过端午节，是为了记念伟大的屈原。

在一个小山洞里，居住着一只燕子和一只蜗牛。燕子很不喜欢蜗牛，总觉得跟它住在一起，贬低了自己，于是它就经常嘲笑蜗牛，捉弄蜗牛。

一天，燕子听一只老鹰说五马山很美，美得无法形容，它就决定去五马山游览几天，顺便约上蜗牛一起去，戏弄戏弄它。蜗牛听了燕子的邀请，不明就里，便开心地答应了。

在一个天高云淡的早晨，太阳公公还出来，蜗牛与燕子就准备出发了。“喂，伙计，我让你先走一个时辰，一个时辰之后我再出发，保准不比你晚！”燕子十分傲慢地对蜗牛说。蜗牛听后，并不反驳它，而是迈着轻快的步伐，在心中默默地盘算着该如何赢它。

刚好，五马山麓有一棵榕树，高大粗壮，枝繁叶茂，赤褐色的根须密密麻麻的，在凉爽的风中轻悠地飘动，霎时吸引了燕子的目光。“哈哈，我何不在这儿荡秋千，一定爽死了！”燕子说完，就立马飞到榕树上，抓着长长的根须，荡起秋千来，嘴上还哼着小曲，忘乎所以，瞧都不瞧一眼蜗牛已经迈开脚步，向五马山爬行了。

30分钟后，蜗牛终于爬到了五马山腰，它瞄准了一个离它最近的枝叶上，爬了上去，爬完这一棵树，又开始寻找对面的枝叶有没有重叠，就再爬，再找……一个时辰过去了，太阳公公升起来了，蜗牛还在继续爬着。终于，蜗牛在燕子飞到的前一秒钟到达了山顶。“耶！太好了！我的愿望终于实现了！”蜗牛十分解气地喊了一句。

一名登山者刚好路过这里，听到了这句话，好奇地蜗牛问：“你的愿望是什么呢？”蜗牛看了看四周的风景，大声地回答：“不让别人瞧不起！”

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起欢聚酣饮，共享天伦之乐。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象的动物。年一来，树朩凋敝，百草不生。年如何才能过去呢？人们想到了一个好办法，需要用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘手热闹场面的又一种方式。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

春节前十天左右，家家户户准备年货，人们都开始忙于采购物品，年货都要买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

待新年钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家中的长者拜年祝寿，节日还有给儿童压岁钱，吃团圆饭，走亲访友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新禧、恭喜发财、新年快乐等话。

哈哈！听了我的讲解，你肯定知道了春节的习俗，你也一定像我一样开始喜欢春节了吧！

1935年11月1日，在湘西的一个深秋，红二方面军总指挥的贺龙率领部队突破敌人的封锁包围，以攻为守，反败为胜，连连取得了龙家寨、十万坪、中堡等战役战斗的重大胜利，击毙了敌师长谢彬，俘虏敌师长张忠汉。捷报频传，军心振奋的时候，贺捷生在祖居洪家关的岩垭村呱呱坠地。然而，谁也没料到，妈妈先任刚刚生下女儿17天，红二、红六军团就开始了坚苦卓绝的长征。出发前，如果把她留下送人，小生命可能很快夭折。如果跟随部队转移，南征北战，道路艰险，孩子能否活到长征胜利，也难说。刚刚打完胜仗的贺龙，得知妻子蹇先任生下了他们的女儿，高兴极了。给女儿起个什么样的名字呢?前副总指挥、后来成为贺龙连襟的萧克将军(萧克之妻为蹇先任的胞妹蹇先佛)说，孩子是在父亲刚刚打完胜仗时出生的，就给她取名叫“捷生”吧。贺龙夫妇觉得这个名字既响亮又很有纪念意义，于是欣然接受。

长征就要开始了，妈妈曾哀叹说女儿生不逢时。按当时的情况是绝不允许未满月的婴儿随红军长征的。贺龙与妻子商量后，决定把女儿暂时寄养在一户亲戚家。可一个星期下来也不见那位亲戚来接。焦急之中贺龙一手打着火把，一手抱着女儿连夜翻山越岭来到那户亲戚家，只见门上挂着一把大锁，经询问才得知这户亲戚全家早已于一个星期前离走了。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

[中秋节的来历100字作文精选

一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼机灵的燕子。

才下过几阵濛濛的细雨，微风吹拂着千条万条才展开带黄色嫩叶的柳丝儿，青的草，绿的叶，各色鲜艳的花儿，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。燕子从南方赶来，为春天增添了许多生机。

在微风中，在阳光下，燕子斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上一转眼飞到了那边的柳树下边，有的横掠过湖面，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。

几对燕子飞倦了，落在电线上。看，蓝蓝的天空下，电线杆之间连了好几道细电线，多么像五彩谱啊！停着的燕子变成了音符，好像正在谱一支亟待演奏的春天赞歌呢……

相传在中国古代神话中的《山海经》中，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送它去喂虎。

因此天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。此后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

导语：燕子，益鸟。体型小巧，两翅尖长，尾羽平展时呈叉状，飞行时捕食昆虫，下面是小编整理的描写燕子的优美段落，希望对大家有帮助。

1、燕子的翅膀是狭长的，尾巴像剪刀，穿着黑色的衣服。叫声亲切，象征吉祥。燕子喜欢在屋檐上做窝，孵化小燕子。小燕子出生时，很瘦，很可爱，常常闭着眼睛，张大嘴巴讨食吃，忙得燕爸爸、燕妈妈整天飞进飞出捉虫子，找到后就给小燕子吃。听人说，一窝小燕子一生中要吃25万只害虫，燕子是我们的好朋友。

2、我家有只鸟,穿着高贵典雅的燕尾服,一张小巧可爱的嘴巴,加上俊俏轻快的翅膀,看上去黑呦呦的,站着亭亭玉立,不用说,不用猜,这就是活泼机灵的小燕子.

3、我家的小燕子每天从屋檐下飞进飞出，唧唧喳喳，在空中嬉戏着，就是下雨天，它们也出去觅食。去年十一月份，天渐渐地冷了，小燕子悄悄地飞到南方过冬了，我心里一直惦记着它们，那么遥远的路它们能飞得动吗?明年它们真的能飞回来吗?

4、每当路过楼道的时候，我都要看看燕子做窝。燕子做巢很辛苦，每天都要到很远的地方去叼泥巴，它把泥放在嘴里嚼粘后，再粘在屋檐上。我想：这燕子一点一点地垒窝，什么时候才能完工呢?

5、就因为我和它们是邻居，我发现了它们的秘密，燕子爸爸和燕子妈妈也像我们的爸妈一样，为了养活它们的孩子，每天都要不辞劳苦地到遥远的地方去给燕子宝宝觅食，然后回来一口一口地喂它们的宝宝，我看着燕子宝宝一天比一天健壮，而燕子爸爸的燕子妈妈一天比一天消瘦，一种敬佩之情油然而生。

6、小燕子它们在一个店子上的屋檐建窝，只见它们飞到水坑边，嘴里叼着一些泥，又飞回屋檐那里。只见燕子停在刚刚建的一些窝前，小心翼翼地把泥放在垒过的缺口上，仔细地看一下，唧唧地叫几声，一会又飞走了。就这样，两只燕子穿梭似地一会飞来，一会飞去。看着看着，我的眼睛疲倦了，但是燕子毫无倦意，仍然干个不停。

7、燕子的捕食速度十分惊人，张开翅膀在空中一个旋儿，就捉到了一只虫子。燕子一旦捕到食物就去喂小燕子，一点也不自私。

8、小燕子的羽毛慢慢变硬了，开始练习飞行了，终于他们能够翱翔蓝天了。每天傍晚6只燕子，齐刷刷地回家，他们的窝已经住不下，小燕子住在窝里，燕子爸爸妈妈住在电风扇上，我经常抬头看看他们，好像他们是我的家庭成员一样，很温馨，我非常喜欢他们。我每天听着鸟鸣进入梦乡,早晨在鸟叫声中醒来,这感觉真好!

9、我想掏几个来玩，就搬来了梯子，靠在墙上，噌噌噌像小猴子似地爬了上去，一眨眼就到了燕窝边。我正想掏，老燕回来了，落在树枝上，伸长脖子，喳喳喳使劲地嚷着，好像抗议似的。我不管这些，手往窝里一摸，两只小燕子被摸出来，装进了我的口袋，接着又摸了两只。小燕子挣扎着，扑楞扑楞地在口袋里直动。

10、燕子的叫声悦耳动听，长得俊俏伶俐，又能捕捉害虫，是多么可爱的小生灵啊!我们应该保护它们。

11、当我睁开眼时，马路上只剩下一只躺着的燕子。原本叽叽喳喳的燕子此时耷拉着脑袋，收缩着翅膀在马路上一动不动，那闪着光芒的眼睛也已失去了光彩。我知道这只可怜的小家伙将不久于世了，黯然神伤起来。但这只燕子还是挣扎着努力地鸣叫着，似乎是在向他的亲人求救，似乎是在做生命最后的挣扎，也似乎是对摧残他生命的人类做哀怨地遣责。无论怎样，他的声音是越来越低了。

12、浑身长刺的胖乎乎的毛毛虫、黑乎乎令人十分讨厌的苍蝇，这些都是对让人类有害的昆虫，但却是小燕子的美食大餐。小燕子居住在房屋的屋檐下或是大树下，每当看见害虫的身影或听见它们的叫声时，就会毫不犹豫地像黑色的闪电一般冲向它们，用强劲有力的爪子或用尖锐的嘴巴抓住它们，然后叨着它们飞到巢穴里喂燕宝宝。小燕子。小燕子总是毫不遗余力地抓害虫。

13、唧唧唧一听到着清脆欢快的叫声,就知道小燕子在电线上放声歌唱.突然,着悦耳的歌声逃走了,原来这群燕子累了,在电线上休息,不时四处看着美丽的景色,在一碧如洗天空中的映衬下,电线像五线谱,停者的燕子像乐家心中的活音符

14、燕子不愧为人们的朋友，它们也很通人性，在我家燕子身上就发生过这样的趣事：前年燕子刚飞回来的时候，唧唧喳喳忙着修房子的它们就与正在我家打牌的人们产生了矛盾。一位手气不好的麻将西施认为自己输就是燕子吵的，她站起来对着燕子大骂，只要燕子唧唧喳喳，她就骂过不停。接连几天她都到我家来骂燕子，结果麻将西施赢了，燕子气愤地离开了我家，这一年它们再也没有回来。我也气愤了，再也不欢迎麻将西施来我家打牌了。