燕子洞的来历实用20篇

导语：正月十五闹元宵，是我国一个传统节日，元宵节的那天，来自祖国的大江南北，不同地区的人都会齐欢乐，庆元宵。那么这天是怎么来的呢?下面是小编整理的正月十五闹元宵的习俗，欢迎大家阅读!

什么是元宵节?

农历正月十五是元宵节，是中国的传统节日元宵节。又称上元节、元夜、灯节。

农历正月十五元宵节，是我国一个重要的传统节日。这一天古代称为“上元”，其夜则称“元夜”、“元夕”或“元宵”。我国古代的历法和月相有密切的关系，每月十五日必逢满月，叫做“望”。满月象征着团圆美满，在正月十五人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。据《史记•乐书》记载，早在西汉初期，宫廷中就有了正月十五祭祀太乙神(天帝)，祈求福佑的礼仪活动。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。

元宵节花灯，出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节是农历新年的第一个月圆之夜，象征着春天的到来，人们吃元宵、赏花灯、猜灯谜，以示祝贺。

元宵节的起源和来历

元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一：主宰世界一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

又有一说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。 直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

就节期长短而言，汉代是一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

元宵节的习俗

在民间过元宵的习俗有很多种，不同的民族过元宵的方式也会有所不一，以下是不同民族人们过元宵节的方式。

1、吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。 北方叫元宵，南方称汤圆。

2、观灯

汉明帝永平年间(公元58——75)，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观，日期缩短为五天。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

3、中国情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

4、走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

5、放焰火

元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越来变得越美，越来越大，科技含量越来越高，颜色越来越美越来越艳丽。

6、猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

7、耍龙灯

耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。

8、踩高跷

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。

9、舞狮子

舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

少数民族地区农历正月十五日的习俗

偷菜节

流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。

巴乌节

彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，无固定节日。

看完了以上的介绍，你是不是对元宵节也有了一个完整的了解了呢?如果觉得文章很受用，不妨也分享给你的小伙伴们一起来看看吧。

小燕子的羽毛黝黑发亮，光彩动人，小小的脑袋上嵌着两颗闪闪发光的像黑宝石一样的眼睛，雪白的肚皮，两只灰黑色的小脚丫，翘起的尾巴如同剪刀剪裁了似得。上帝赐予了它矫健灵巧的身躯和非凡惊人的飞行速度。

小燕子每年的春天来到我们北方，由于这里的春天很美丽。小燕子不怕困难，坚强的南北飞行，要经过波涛汹涌的大海，坎坷崎岖的大山，还要躲避老鹰的攻击。一路的飞行，有时要强忍着饥饿，有时要拖着疲惫的身体，经历千难万险才能来到北方。小燕子的窝是用泥和草做的，搭一个窝要费很多的精力和时间。小燕子到处寻找干草和树枝，再用嘴叼一点泥沾上水，把干草和树枝一层一层地搭起来，一个又结实又温暖的的窝便搭好了。

小燕子的食物是虫子，它是扑捉飞虫的高手，是我们人类的好朋友。当看到飞虫的身影，小燕子像一道黑色的闪电扑向它们，并用强劲有力的爪子或者尖利的嘴巴抓住虫子，叼着它们飞到窝里喂燕宝宝。聪明勤劳的小燕子用智慧换来了快乐生活，也保护了人类的庄稼和树木。

我也要像小燕子一样勤奋，努力学习，换来自己的幸福和快乐！

清明节，大家都知道，要去扫墓，还不许吃热饭，为什么要这么做呢？别着急，听我慢慢跟你说。

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子继承皇位，就谋害太子申生，申生自杀。申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期间，大部分人都离开了重耳。只剩下几个忠心耿耿的人同他一起避难去了，其中有个人叫介子推。有一次，重耳饿的晕了过去，介子推用刀从自己腿上割下一块肉煮熟了端给重耳吃了。十九年后，重耳回国当上了皇帝。这就是春秋五霸之一DD晋文公。

晋文公对和他一起流亡出走的大臣们都大加封赏，唯独忘了介子推，有人为介子推叫屈，晋文公马上派人去请介子推，谁知介子推不愿见他，紧闭大门。偷偷背上他的老母亲上绵山了，晋文公让他的御林军上山去找，可是找不到，有人献计：放火烧山，只留下一个出口让介子推出来。晋文公听从了那人的计策，便纵火烧山，火烧了很久，介子推死活不愿出来，便被烧死了。晋文公没看他出来，又让人上山去找，见到他们母子俩靠着一棵烧焦的大柳树，只留下两具尸体，晋文公悔恨交加。在收拾介子推尸体的时候见他脊背靠着柳树洞，便从里面拿出一块布，上面写着一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

从此以后，人们就有了清明节吃寒食、扫墓的习俗。

《新 约全 书 》记 载 ,耶稣被钉死在十字架上,第三天复活节日因此得名 。 复活节宗教起源与节期在欧美各国，复活节是仅次于圣诞节的重大节日。按《圣经·马太福音》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。根据西方教会的传统，在春分节(3月21日)当日见到满月或过了春分见到第一个满月之后，遇到的第一个星期日即为复活节。东方教会则规定，如果满月恰好出现在这第一个星期日，则复活节再推迟一周。因此，节期大致在3月22日至4月25日之间。

关于耶稣基督之死，按基督教教义，是为了赎世人的罪。因此，在基督教中，复活节具有重要意义。但是，和圣诞节一样，随着社会的进步，复活节的宗教色彩也越来越淡薄，作为一个民俗节日的特征，则越来越明显。

英国大部分节日都起源于宗教。复活节发生在过了春分月圆后的第一个星期日，原是纪念耶稣复活的日子。而现在对大多数人来说，复活节只是一个人们享受美好春光的普通节日。对于孩子们来说，没有比复活节彩蛋或巧克力蛋更重要的了。 复活节早上，有的家里把早餐用的蛋分放在几个盛有不同颜色的植物染料的锅里煮，这样端上来的蛋不再是白色或浅棕色的，而是黄色或粉红色，蓝色或绿色的。当然，染料是不会渗透到蛋壳里去的。

圣诞节一过，复活节巧克力蛋便在糖果店里摆出来了。那些最小和花样最简单的很便宜，孩子们用自己的零花钱就可以买下来。这段时期上市的彩蛋有两种。小的一种叫方旦糖，长一英寸多一点，外面是一层薄薄的巧克力，里面是又甜又软的面团，然后再用彩色的锡箔纸包装成各种形状。另外一种是空蛋，稍为大一点，一般比鸭蛋还大一点。里面什么也没有，只是包着一个巧克力外壳。只需打碎外壳，吃巧克力片。 复活节临近时，糖果店的橱窗里会摆满比这些更精美的彩蛋。同时还有各种各样的用来吸引孩子们的小礼物出售。上面装饰有毛绒绒的羊毛做的小鸡，小鸡的嘴和脚都粘在卡片上。幸运的孩子可能从亲友那儿得到好几种这样的礼物。

复活节彩蛋是为了给人们带来快乐--确实如此!这些彩蛋精美漂亮且富有装饰性，它们代表着人们的美好心愿，并与你分享季节更替的喜悦。

过去，在多数西方国家里，复活节一般要举行盛大的宗教游行。游行者身穿长袍，手持十字架，赤足前进。他们打扮成基督教历史人物，唱着颂歌欢庆耶稣复活。如今节日游行已失去往日浓厚的宗教色彩。节日游行洋溢着喜庆的气氛，具有浓烈的民间特色和地方特色。在美国，游行队伍中即有身穿牛仔服踩高跷的小丑，也有活泼可爱的卡通人物米老鼠( Micky )。在英国，游行多以介绍当地的历史( history )和风土人情为主，游行者化装成为苏格兰风笛乐队以及皇宫卫士，吸引了众多的游客( tourist )。复活节的到来还使人们纷纷换上新衣。过去基督教教徒会在节前去教堂行洗礼，然后穿上自己的新袍，庆祝基督的新生。穿戴一新的习俗保留至今，因为人们认为节日里不穿新衣是要倒运的。复活节期间，人们还喜欢彻底打扫自己的住处，表示新生活从此开始。

在一个阳光明媚的春天，树木翠绿翠绿的，花朵争相开放，各种植物都长得十分茂盛、葱茏。

一位名叫小丽的小女孩家的屋檐下有一只母燕子，它最近生了四只小燕子。这些小燕子长得都十分可爱。你看，它们那圆圆的脸上有一双水汪汪的大眼睛，一个黄色的小嘴。它们身披黑色的礼服，肚子白白的，尾巴像一把剪刀．．．．．．一天，燕子妈妈外出找食物给小燕子们吃，小燕子们都等着妈妈。有一只小燕子憋不住了，便把头探到了外面。忽然，一阵大风吹来，把那只小燕子给吹了下来。这只小燕子就像一颗石头一样重重地摔了下来。这只小燕子在地上痛苦地“叽叽叽”叫着，而在屋檐上的三只小燕子也“叽叽叽”地叫着同伴，希望它能飞上来。

这时，在驻足凝神看着小燕子们的小丽看见了这件事，赶紧三步并作两步的走上前去，要去救那只小燕子。忽然，一只大花猫窜了出来，虎视眈眈地看着小燕子，小燕子看着这只凶悍的庞然大物，不禁浑身颤抖，不断扑扇着未丰满的羽毛，可怜巴巴地望着大花猫，好像在说：“求求你不要吃我吧！”而这只贪婪的大花猫，心想：总算可以不用费那么多心思去找食物了，有这只燕子做我晚餐，真是“踏破铁鞋无觅处——得来全不费功夫”啊！正想去救小燕子的小丽看见了那只大花猫，心里想起自己曾被那只猫抓过，脚一下子变得不听使唤起来，在原地不敢动了。忽然，她看见大花猫眼里冒着寒光，知道大花猫想吃小燕子，心里的顾虑一下子全部消失了，在旁边拿起一根柳条，跑上前去对着猫边抽边说：“快走开，你这只贪婪的大花猫，不许吃小燕子，它们是益鸟！”大花猫见小丽以迅雷不及掩耳之势要救小燕子并打自己，早就忘记了面前的晚餐了，赶紧灰溜溜地跑走了。

小丽捧起小燕子，仔细地看了看小燕子有没有受伤。庆幸的是，小燕子并没有受什么重伤，只是擦掉了点儿皮。小丽帮小燕子洗清了伤口，涂了一点儿药水，就要把小燕子送回家。可是，屋檐太高了，小丽没有办法把小燕子放回巢里。小丽仔细地沉思了一会儿，忽然眼前一亮，一道灵光从脑中划过。“想到办法了，我有办法了”小丽高兴地叫着。就见小丽跑进屋里，不一会儿，小丽就出来了。只见她手里拿了一把椅子，原来她要站在椅子上把小燕子送回家。她把椅子放在屋檐下，自己站了上去。你看，她踮起脚，小心翼翼地把小燕子托在了右手，左手趴住墙，把小燕子送回了温暖的家。“叽叽叽”，巢里的小燕子高兴地叫着，好像在说：“谢谢你，谢谢你。”而在此时，燕子妈妈也回家了，看见了小丽的一举一动，也“叽叽叽”地叫着，似乎在说：“谢谢你保护了我的孩子，你可真伟大啊！”小丽把椅子搬回了家，又跑了出来，看着那燕子的巢，就想起了小燕子和燕子妈妈。小丽看着看着，就欣慰地笑了。

燕子是益虫，同样也是我们人类的好朋友啊！所以我们要多多的保护和关爱它们啊，不对吗？

清晨，太阳刚刚露出笑脸，打开窗帘，灿烂的阳光照射进来，亲吻着树梢，也让我的心情变得好起来了

“快点，收拾收拾，我们今天要去奶奶家。”我这才猛然想起今天是中秋节。我立刻去洗了把脸，快速穿上衣服。这可是我最快的速度了。顾不了那么多了，我冲出家门，上了车。一路上，有那么多的好风景都错过了，心里一直在想：“到了奶奶家会有什么好玩的事情呢?”想到这儿我的心里就美滋滋的。

终于到了!一进门就闻到了扑鼻而来的香气，奶奶见了我笑着说：“来了啊!奶奶给你包了你最爱吃的虾仁饺子。”我顺着香味走过去，只见一大锅饺子在水中翻滚，热气腾腾，白白的像一个个银元宝似的。我可是迫不及待想要吃饺子啦!刚一出锅，也顾不上烫，夹起来轻轻咬了一小口，有些烫，接着一股香浓的虾仁味儿在口腔旋转，只见饺子里的馅松松散散，向外冒着汤汁，再蘸上用蒜泥做的酱汁，更是美味可口!

一转眼就到了下午。整整一上午我也没轻闹，这会有点疲倦了。可一听姐姐要来，那根疲倦的神经又活跃起来了。跟姐姐做游戏，疯打闹。不知不觉天黑了，月亮升起来了。按照以前的习惯，应该到了上房顶的时候了，奶奶搬出梯子，敏捷的爬了上去。看着奶奶的动作，我心想：“这也太简单了吧。”可我却没想到奶奶是经常爬的。轮到我了，没想到爬到第四阶就不敢了，正想知难而退时，奶奶却说：“别放弃勇敢一点爬上来!”这句话又给了我信心，在奶奶的指点下，我爬了上来。在房顶上全家人在一起吃月饼品尝水果，一起赏月一起背诵和月亮有关的诗，可真是有滋有味。

赏完月后，我们各自回家了，回到家后还在回味赏月时的情景，不知不觉，我进入了梦乡……

好词摘抄：

翩然归来 小巧玲珑 轻歌曼舞 唧唧喳喳 燕语莺歌 飞燕展翅

燕语呢喃 燕尾如剪 春燕回巢 蚕头燕尾 处堂燕雀 鼎鱼幕燕

东劳西燕 歌莺舞燕 虎头燕颔 环肥燕瘦 劳燕分飞 社燕秋鸿

五雀六燕 燕巢幕上 燕巢危幕 燕颔虎颈 燕侣莺俦 燕雀处堂

燕雀相贺 燕瘦环肥 燕翼贻谋 燕语莺声 燕语莺啼 莺俦燕侣

莺歌燕舞 莺声燕语 莺啼燕语 鹰拿燕雀

好句摘抄：

1、只见小燕子飞到水坑边，不一会儿嘴里叼着泥飞回屋檐小。我想：小燕子这么小，每回只叼这么一点，什么时候才能垒成一个像样的窝呢？只见小燕子站在刚刚打底的窝前，小心翼翼地把泥放在垒过的缺口上，然后喃喃地叫了几声，又飞走了，就这样，两只小燕子一会儿飞来，一会飞去，忙个不停。

2、燕子有着流线型的身体，飞机就是仿照它制造而成的。人们见燕子一身黑装十分美丽，还仿照它做成了一种礼服——燕尾服。难道你不相信吗？你看，燕尾服的前面，那领结就是燕子脖子前面的那块黑斑。

3、燕子做窝总是很讲究的，用泥土、枝条、草茎、羽毛和上口水，把窝盖成半个碗形，非常牢固，我觉得他们还懂建筑呢！

4、一身乌黑的羽毛，光滑漂亮，一双机灵的小眼睛加上一双剪刀似的尾巴，一对俏轻快的翅膀，这就凑成一只活泼可爱的小燕子。

5、在我的老家有几只小燕子。那时春天刚到，小燕子匆匆忙忙飞来，一共有二只，他们去了很多地方考察，叽叽喳喳地讨论着，决定找户好人家，在那里安家落户生儿育女，最后，他们看中了我的家。先垒窝，燕子非常勤劳,每天n次外出，用嘴巴一点一点地衔回泥巴，每次只有黄豆般大小，乐此不疲地建着自己的窝。一天两天五天十天一个又大又圆的巢在我家的屋檐下大功告成。

6、燕子有黑衣裳、白肚皮、剪刀似的尾巴、尖尖的小嘴巴、小小的眼睛，特别可爱!我从课外书得知，燕子能报春，能吃害虫，是农作物的好朋友。

7、燕子一身燕尾服，腹部的羽毛像白色的衬衫，爪子小小的，眼睛灵活极了，嘴很短。

8、春天到了，外面下起了蒙蒙大雨。我打着伞，漫步在家乡的小道，偶尔听见几声鸟叫。我四处张望，想寻到这声音从哪传来。抬头一看，原来是屋檐上燕巢里面的小燕子。几只黑色绒毛的小燕子，张开黄色的嘴巴，叽叽喳喳的叫个不停。我突然之间想偷下一只来养，心中的欲望驱使着我。我赶紧用伞的尾端的勾，勾下一直来。一只小燕子落在我的手掌中，掌心传来一阵阵痒痒的感觉，怀着异常兴奋的心情，一路小跑回家。

9、那是去年夏天，一次难得的机会 ，让我亲眼瞧见了那些燕子，它们的羽毛黑亮黑亮的，像漆黑的夜空。它们的嘴尖尖的，眼珠子骨碌碌地转着，十分可爱。

10、燕子窝的表面凹凸不平。燕子筑巢时，从田野间或河边啄取湿泥，然后再慢慢地堆砌，并且时不时的加进干草和羽毛等柔软的东西。等巢砌好了以后，燕妈妈不时地坐进窝里，用腹部将窝的内壁磨光滑。最后它用捡来的干草垫在巢内，燕子窝就会很舒适、暖和。

相传在中国古代神话中的《山海经》中，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送它去喂虎。

因此天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。此后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

今天，我在我家旁边的那棵树上，发现了有一只燕子妈妈生下了四只小燕子，燕子妈妈对小燕子说：“帮你们找些食物吃 ，便飞走了”一阵微风吹过,把鸟窝里面的小燕子吹到了地上。突然邻居家的大花猫正出来找食物吃，看见地上有一只小燕子，心想:今天可以美餐一顿了，就跑到小燕子的边上。小燕子：“唧唧喳喳”，好像在说：“救命呀，谁来救救我呀我看见了，想抓起它，但是我怕猫，看见旁边有一根棒，我拿起棒，打了一下大花猫，大声的说：“好你个大花猫,竟然敢吃小燕子,看我不打你。”大花猫见了我就跑掉了。我过头一看大花猫不见了，一想肯定躲在一个角落里。

过了一会儿,大花猫准备来吃小燕子,我便走开了。大花猫见我走开了，就冲到了燕子身边，张大嘴巴想吃了它。我连忙拿起棒打它，我责骂道：“你什么不好吃，吃老鼠，吃鱼都行，就是不要吃燕子，听见了没有。”大花猫听后，便走了。我捧起小燕子，把它放回了家。

燕子妈妈回来了，小燕子“唧唧喳喳的，在把它怎么得救的经过告诉了燕子妈妈，燕子妈妈对我“唧唧喳喳”了几声，好像在说“谢谢你。”

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早 的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每 逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市 场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得 出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如 潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

人 们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗 朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

又是一年元宵节，说到元宵节大家知道元宵节的来历吗?

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

这就是元宵节的来历，是不是觉得很有意思?

同学们，你们知道“元旦”的由来吗？我来告诉大家吧！

每年的一月一日称为元旦节。元旦又称为元日，在汉语里“元”是开始、起始的意思，是指第一；而“旦”是指一天和早晨的意思，把两个字合起来就是新年的第一天了。

大约在公元前五万年左右，古埃及人定居在尼罗河两岸，从游牧改为农耕。他们的农牧业收成与尼罗河是否发洪水有着很大关系，根据观察发现，发洪水的时间相隔365天，便把时间刻在竹竿上。同时还发现尼罗河初潮的潮头涨到开罗附近的时候，也就是天狼星和太阳同时从地平线上升起的时候。于是，便把这一天定为一年的开始，这就是最早的“元旦”的由来。

一九四九年九月二十七日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国采用公元纪年法”，也就是阳历。而农历二十四节气中的第一个节气“立春”，在农历新年前后。因此，把农历新年的第一天初一称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”。

同学们，你们说这些知识有趣吗？让我们共同学习和了解吧！

大家好：我是一只饱经风霜的燕子。我和翠鸟一比，虽然没有它那么光彩夺目，活泼可爱，但是我却很有绅士风度。不像翠鸟那样每天打扮的像十来岁的小姑娘，带花头巾，穿花衣服；而我每天都穿着黑西装，里面穿白衬衫，更能显示出我不拘小节，大大方方。翠鸟飞得很快，脚一蹬就飞了出去，到对面时，芦苇都还在摇晃，水面上都泛着波光。而我却比它更厉害，我一飞出去，到栖息地时，我的叫声还没有停止。

其实我还是个报春的使者，春天在哪里，我就在哪里，我们总是成群结队地为你们报春。夏天到了，我们就会飞到另一个有春天的地方去为她们报春。我们在休息时，喜欢停在电线上。在有些人眼中，我们就像一个个美丽的音符。

我也曾经在瑞士那里受了伤，因为突如其来的雪灾，我差点冻死在风雪中，幸好好心的市民救了我，让我搭了一辆燕子专列，不仅与家人会合了，而且伤也好了，活得比之前更有活力了，我在这里要深深地感谢他们。

我还是一只益鸟，农民伯伯们特别喜欢我们，因为我们可以帮农民伯伯抓还虫，不让害虫侵蚀庄稼。虽然青蛙也是抓害虫的能手，但是它们的叫声令人生厌。我虽然会叫，但我的声音却像是歌手般在唱歌----动听，悦耳。

我虽然很平凡，很普通，但我是人人喜爱的燕子。

到了婆婆家，妈妈一边把补品递给婆婆，一边笑着对我说“苗苗，见到公公婆婆要说写什么?”我一听，头立刻低了下去，抿着嘴笑着，什么也没说，跑进舅舅房间玩电脑了。妈妈无可奈何地说“这丫头就是怕说话。”婆婆笑着说:“说什么，能来看婆婆，婆婆就很开心了，还买这么多东西多浪费钱啊!”

中午婆婆烧了许多我爱吃的菜，而且把这些菜都放在我面前，还不停地夹菜往我碗里塞。吃完饭后，婆婆带我去超市买吃的。到了超市，我买了一些零食，虽然婆婆说吃零食不好，但还是随我拿。突然在文具架上，我看到一些漂亮的贺卡，我心动了，想买，婆婆问“买贺卡有什么用?”

“送给你啊。”

“你想送给婆婆，就亲手做一张吧。”

婆婆的话提醒了我，教师节的时候，学校就号召我们自己动手做贺卡送给老师，表达自己的心意。今天我也做一张贺卡送给婆婆。回到家中，我钻进舅舅房间，关上门，开始做贺卡。我先拿出一张白纸对折，在上面一层画一个大大的“爱心”，再用剪刀掏空，然后在下一层画了一些代表感激之心的金盏花，还画了一双大手牵着一双小手，最后我又在上面写下了自己创作的小诗:

婆婆，您把对我的关心织进柔软的毛衣里，

婆婆，您把对我的关心烩进美味的饭菜里，

婆婆，您把对我的关心藏进学习的奖赏里

婆婆，您把对我的关心融进和蔼的笑容里。

祝公公婆婆身体健康，天天开心!

做好后，我把贺卡递到正在干活的婆婆手中，婆婆打开后，开心地读了起来。读完后，满是皱纹的脸上乐开了化，连声夸奖:“苗苗真能干，贺卡做得比买的还漂亮，都会写诗了。”听了婆婆的夸奖，我不好意思的笑了，但心里却美滋滋的。

说到云南，大家第一个想到的地方，应该是昆明、大理、丽江这些地方，应该没有人会想到一个叫做建水的小地方；而就是在这小地方，有一个闻名天下的溶洞——燕子洞景区。

燕子洞景区，顾名思义，就是有很多燕子的溶洞；没错，在那里的确有很多的燕子，燕窝便也成了那里的特产；除了这些，燕子洞景区的“亚洲第一大溶洞”的称号，可不是徒有虚名的。

在水洞口，有一个神奇壮观的景色，高而陡峭的洞壁上，挂满了匾。真是不知道古人是如何挂上去的，不过在看了徙手攀岩之后，也就明白了。不仅是这样挂匾，采集燕窝的时候也是这样的。不过，据说能办到不采取任何措施就在洞壁徒手攀岩的人，就只有20来个人了。这溶洞分为一干一湿，一上一下，上为旱洞，下为水洞；旱洞形似一座大桥，两面透光。洞厅宽敞可容纳上千个人，宽大、豪气。当然这还不算什么，沪江河奔腾入洞，气势雄伟，十分壮观。燕子洞景区的奇美绝伦还在水洞。由于千百万年的急流的冲刷和溶蚀，洞中峭崖嵯峨，钏乳垂悬，千姿百态，如鬼斧神之作，探所其间，如游海底龙宫，艺术殿堂、神话世界，真可渭古、奇、幽、深。

在水洞中，又分三个景观。第一个，便是“龙泉探幽”。伴着喜庆的红光亮起，一个蒙着盖头的新娘正静坐在那里。听说，她的夫君太贪玩了，让她等了三百多年，也没有等来；导游让我们帮忙，找找她的丈夫到哪里玩去了，还有擎天玉柱，那是个不可多见的神奇景观，那是一个拨地而起高达34米的石笋，更奇妙的是，这个玉柱，还正在以每一千年长高四点一毫米的速度成长着。

第二在景观，则叫“天街撷美”。连接那里的，是一个“天梯”，在这里，给我印象最深的是罗汉醉归和那三道门。罗汉醉归，描写的罗汉们从瑶池赴宴归来。酒量一般的，有些歪斜地站在那里，酒量不好的，则坐在地上睡的正香呢；酒量不错的，还站在那里气宇轩昂。三道门，左边是平安之门，中间是财富之门，右边则难走一些，是成功之门。

燕子洞景区中每一个景色都是那么奇丽，可所谓是“洞幽燕奇，南天一绝”。

暑假里的一天，两只燕子飞到了我外婆家门前，他们东瞧瞧、西看看，飞来飞去的不知道要干什么。后来，他们停在了屋檐下，叫了几声，又飞了出去。过了一会儿，又飞回来了。原来他们从田里衔来了一块泥，用唾沫把泥搅拌好后，把它粘在了屋檐下。噢，他们在垒窝！就这样，他们来来往往干了好多回。我想：燕子垒窝可真慢呀！都两三天过去了，不知道燕子的窝垒好了没有。这么想着，我又跑去看了看。哇，燕子的窝终于垒好了！我找来梯子，爬上去，当手够得着燕子的窝时，就把手伸进窝里摸了摸，觉得燕子这窝呀，真是又舒服又温暖；再摸一摸外壳，又坚硬又牢固。我不禁赞美道：真不愧是和凤凰学过筑窝的鸟啊！

这时，两只燕子回来了，不过他们不是回到新垒的窝里，而是停在了附近的电线杆上。只见他们乌黑的羽毛好像涂上了一层油一样，十分光亮；肚子上却像穿上了一件白衬衫，一双灵巧的爪子真是美极了。我连忙爬下梯子，再搬掉梯子，静静地站在一边，不作声响。过了一会儿，燕子们就飞回了窝里。

过了几个星期，我发现燕妈妈好像身体不太舒服，整天待在家里，羽毛也非常的乱。我急了，连忙叫外婆：“阿婆，阿婆，燕妈妈她怎么了呀？”外婆出来看了看，笑着说：“燕妈妈要生小宝宝了！”我听了马上高兴得一蹦三尺高！过了几天，四只可爱的燕宝宝终于出世了，但还有一枚燕子蛋只出现了一条裂缝，燕妈妈就帮这只小燕子把外壳啄开。这样，五只小燕子就都出来了。然后，燕妈妈飞了出去。看那五只小燕子，多可爱呀！他们身穿一件黑礼服，小嘴巴却黄黄的！一会儿后，燕妈妈回来了。她捉来了一条小青虫，来喂小燕子。这时，五只小燕子都伸长了脖子，张开了嘴巴，唧唧喳喳地，好像在说：“我先吃！我先吃！”就在这时，那条小青虫被在最左边的小燕子一口吞掉了。

小燕子们还真讲卫生啊！在窝里的五只小燕子不会飞，不能去外面拉大便。所以当他们要拉大便时，燕爸爸和燕妈妈就会及时地飞过来，把小燕子的大便叼走，扔到附近的河里去。

怎么样，燕子可爱吧！

阳春三月，下过几场蒙蒙细雨，绿的叶子，色彩缤纷的花，都像赶集似油的聚拢来！油这天，我在院子中兴致勃勃地欣赏美景。

“啪”的一只见一只燕子躺在地上，浑身出了血。我抬头一看，屋角下面有一个燕巢，我想，燕子一定是冲上面掉下来的。于是，我便走上前去想把它送回家。正在我走上前的那一瞬间。一只大花猫也看到了那只燕子，它猛地扑了过去。我赶忙在地上捡起一根棍子。我一边挥动着棍子打大花猫。一边揍那只大花猫。大花猫经过我的几下猛抽之后，它只好灰溜溜地走开了。我赶紧丢掉棍子，小心翼翼地捧起这只受惊的燕子。于是，我叫爸爸搬来梯子，把小燕子送回了家。

老燕子看见小燕子安然无恙，都“唧唧”的叫着。好像是在感谢我救回了它们的孩子。

一说腊八节其实传自印度。据说释迦牟尼成佛之前曾修苦行多年，饥饿难忍，加上酷热难熬，便昏倒在地。这时，一位牧女用自己的午饭救了他，这午饭是用黏 米糯米混合在一起，里面还加上了一些野果。后释迦牟尼坐在菩提树下彻悟成道，并创立了佛教。史传这天正是中国的农历十二月初八。为了纪念这件事情，每年的 腊月初八，佛教徒都要以米加果物煮粥敬佛，这种粥就是腊八粥。

还有一说是腊八节起源于元末明初。据说当年朱元璋小的时候给地主放牛，经常挨饿。有一年腊月初八，又冷又饿的朱元璋捉老鼠充饥，却从老鼠洞里刨出了一 些红豆、花生、大米和红枣等七八种五谷杂粮。于是朱元璋把这些东西一起熬成了粥，竟然香甜可口。后来朱元璋平定天下以后，把这一天定为腊八节，把自己那天 吃的粥命名为腊八粥。

不过，有关腊八节最权威的说法还是腊祭说。

据记载，腊八节最早源于我国古代的腊祭。每当大获丰收，古人便认为是天地诸神保佑的结果，要举行庆祝大典，来祭祀掌管风、雨、田、农的天地诸神和自己 的祖先，以示感谢，并乞求来年风调雨顺。又因为在农民的生活中，人们春耕、夏耘、秋收、冬藏，前三季都是比较忙的，只有冬藏之季比较空闲，所以，祭奠常于 年底举行。这种祭奠被称为腊祭。腊祭结束后，人们就把新产的谷物合在一起煮粥，举行宴乡活动，大家一起享用。后来腊祭就发展成了祭祀祖先的节日。

腊八粥也叫七宝五味粥，腊八节喝腊八粥的习俗在我国已经有上千的历史。早在宋朝的时候，每到腊月初八这天，上至朝廷，下至黎民百姓都要做腊八粥。 到了清朝，喝腊八粥的风俗就更盛行了。皇帝皇后等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各大寺院发米、果品等以供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八 粥，祭祀祖先。而且不仅要合家团聚一起吃，还要馈赠一些给亲朋好友。《红楼梦》中就有世上的人都熬腊八粥的记载。

腊八粥在古代是用红小豆、糯米煮成，后来材料越来越多。《南京岁时记》记载腊八粥的煮法：用黄米、白米、粳米、小米、菱角米、栗子米、红豇豆、去皮 枣泥等合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、葡萄，以作点染。切不可用莲子、扁豆、薏米、桂圆，用则伤味。可见其用料十 分讲究。所以有人说，腊八粥是华夏先民聚万物而索飨的腊祭遗风在民间的传承。

[腊八节的来历作文

“吱吱吱，吱吱吱……”在外婆家门外屋檐下，传来了小燕子的叫声，哦，大概燕子妈妈又去找食物了，留下燕子宝宝在鸟巢里。我找架梯子爬上去，观察起小燕子来。

几只小燕子看到我靠近，惊恐的叫着，仿佛在说：“请你不要伤害我们！”不一会儿，小燕子的叫声渐渐的弱了，一定是肚子饿了。这时大燕子妈妈嘴里叼着虫子，风尘仆仆的回来了。

小燕子顿时又尖叫声嚷起来，伸长了脖子，张大粉红色的嘴巴，好像在说：“妈妈我饿了！先给我吃！”大燕子用爪子踏着虫子，然后低着头，用它那尖硬的嘴使劲地扯，蠕动的虫子，被扯成小碎快，成为小燕子的食品，大燕子就这样精心地喂着小燕子。

“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”每当我看到小燕子，就唱起这支歌。我喜欢可爱的小燕子，燕子是人类的朋友。

[描写燕子的作文八篇

春天到了，在小芳家的房檐上不知不觉垒了个燕子握，里面有两只燕子天天在忙碌，几个星期过后，里面冒出了几个小燕子顽皮的脑袋，天天张着嘴等妈妈来喂食。

在1个星期的下午，1只小燕子掉在了地上，小芳家的大花猫走到燕子的旁边，虎视眈眈的看着盯着他似乎要整小燕子。燕子妈妈在天上飞来飞去，想救小燕子，却被阻拦无能为例的飞着，无法施救，发出了刺耳的名叫声。正在睡午觉的小芳听到了，走出来1瞧，马上把大花猫撵走了，他搬来梯子。把燕子小心翼翼的翻了回去。

小芳怕万一小燕子在掉下来就让爸爸做了个护栏，这样燕妈妈就安心了